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单元检测一从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
(时间：75分钟满分：100分)
一、选择题：本题共16个小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中只有一项是符合题目要
求的。
1.成书于公元前5世纪中期到4世纪中期的《仪礼·聘礼》篇记录有中国古代聘礼的诸多礼仪环节。2010
年山西翼城大河口墓地出土的霸伯孟记录了周王使者至霸国行聘的经过，这是目前金文所见最为详细
的西周聘礼史料。据此可知
A.金文所记内容更为可信
B.《仪礼·聘礼》之所记信而有征
C.中国古代礼制非常完备
D.《仪礼·聘礼》记载了霸国行聘
2.周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族
都分享着一部分权力，王奈何不得侯，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制下()
A,形成家国同构的政治结构
B.形成森严的等级体系
C.权力分散未能形成中央集权
D.坚持分权与制衡的原则
3.良渚遗址包括约30万平方米的宫城、300万平方米的内城、630万平方米的外城，以及十数座水坝等，规
模之宏大前所未见。此外，制作大量珍贵玉、漆、象牙、陶器等所需的专业人员数量也很庞大。这主要反
映出当时具备
A.完善的公共服务设施
B.先进的手工业技术
C.强大的社会组织能力
D.发达的社会生产力
4.下表是一些古籍对同一历史事件的描述，这些材料可以用来说明当时
内容
出处
百里奚，秦国之饭牛者也，穆公举而相之，遂霸诸侯
《管子》
百里奚爵禄不入于心，故饭牛而牛肥，使秦穆公忘其贱，与之政也。
《庄子》
百里奚，虞之乞人，传卖以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。
《战国策》
百里奚乞食于道路，缪公（穆公）委之以政。
《新序》
A.诸子百家思想异彩纷呈
B.牛耕技术的广泛传播
C.血缘政治逐渐被打破
D.秦国成为战国霸主
5.孔子建立了以仁为核心、以礼为规范的思想体系，认为礼是自我完善的外在规范。荀子提倡“隆礼”，同
时强调礼的作用是“别”，是“明分使群”，使社会成为有组织的群体；为了达到此目的，他主张以法入礼
严格上下伦理等级秩序。儒家这一思想的发展
A.符合社会转型的需要
B.助推新兴地主阶级登上了历史舞台
C.促成了百家争鸣局面
D.为礼乐制度的重建提供了理论依据
6.下表是历史文献中关于秦汉时期周边少数民族与汉族关系的历史研究记述。这可用于说明秦汉时期
(
文献记述
出处
匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，日淳维
《史记·匈奴列传》
闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王勾践之后也
《史记·东越列传》
西羌之本，出自三苗，姜姓之别也
《后汉书·西羌传》
A.民族文化差异逐步消失
B.对少数民族的管理加强
C.民族关系得到极大缓和
D.华夏认同观念不断增强参考答案
故选C项。荀子没有开创法家学派，故排除A项：儒法
单元检测一从中华文明起源到秦汉统一
并用成为治国思想开始于汉代，故裤除B项：儒家学派与
多民族封建国家的建立与巩固
法家学派之间并未结成利益同盟，故排除D项。
8.B本题考查中央集权制度。材科“本大而未小，是以能国”
1.B根据材料可知，《仪礼·聘礼》篇所记找的诸多礼仅环节
“理天下者，若身之使臂，臂之使指，则小大适称而不悖焉”强
与霸伯孟的记录相互印证，说明《仪礼·聘礼》之所记信而有
调的是中央对地方的管理，故B项正骑。材抖没有体现君
征，B项正确；A项说法绝对，金文所记内客也需要考证，排
权与相权的关系，排除A、C项；“重农抑商”属于经济政策，
除；材料未体现中国古代礼制非常完备，排除C项；材科强
不符合材料“国家之立也，本大而末小”的信息，D项错误。
调《仪礼·聘礼》之所记信而有征，D项不符合材料主旨，排
9.D根据材料信息和所学知识可知，秦始皇统一六国后，向
除。故选B项。
北部边疆地区迁徒农户，并授予爵位，主要是为了充实边疆
2.C结合所学知识可知，西周建立的分封制度并未使政权集
地区的防御力量，D项正确；材料与加强君主专制无关，排除
中在最高统治者“王”的手上，每个黄族都分享着一部分权
A项；宗法制对后世影响深远，B项说法过于绝对，排除；C
力，“王奈何不得侯，侯也奈何不得公”等，表明分封制下权力
项措施是在秦朝疆域范围内推行的，排除。故选D项。
分散未能形成中央集权，C项正确：材料不足以说明周代形
1D.D依据所学可知，“秦以前的封建政治”是指封邦建国即
成了家国同构的政治结构，排除A项：形成森严的等级体系
分封制，官员的任免是世卿世禄制即贵族政治：“秦以后之
与“政权并不集中在最高的王的手上”等不符，排徐B项；材
郡县政治”指的是秦始皇开始实行的郡县制度，长官由皇帝
科并未体现西周坚持分权与制衡的原则，排除D项。故选C
直接任命，是官僚政治，D项正确：分封制没有加强中央集
项。
权，排除A项：郡县制不是以血缘为钮带，排除B项：郡县
3.C本题考查良渚文化。良渚造址中有规模宏大的宫城、水
制维护的是封建统治，排除C项。故选D项。
坝，大量珍贵的玉，购器等，表明当时已具备强大的社会组织
11.B本题结合史料实证考查秦代法律。据材料反映，1975
和动员能力，故C项正确。
年出土的云梦秦简中的秦律规定和《史记·陈涉世家》中历
4.C本题结合史料实证考查春秋时期的社会变动。四本古
史记述相互矛盾，因此关于二者的记述哪个更接近史实需
籍中都反映了百里奚身份卑微，但仍被秦穆公任用为相的史
要进一步补充史证，故B项正确。A项表述太过绝对，排
实，说明当时血缘政治逐渐被打破，故远C项。材科中的不
除：《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，其所记
同著作记述的都是同一事件，没有以不同学派的观点解读，
述的内容不一定为史实，不能表明陈涉故意曲解秦律，故C
排徐A项；材料没有涉及牛耕技术，排除B项；秦穆公是春
项袁述错误；D项与史实不符，排徐。
秋时期的霸主，排除D项。
12.A根据材料及所学知识可知，汉武帝即位后，重用董仲
5,A根据材补可知，孔子强调礼是自我完善的外在规范，即
舒、主父偃、张汤、卫青等人才，这满足了汉武帝富国强兵的
推行礼制需要自觉性；而苟子主张“隆礼”主张以法入礼，由
需要，哭合“有为”的时代主题，A项正确：材料内容体现了
此可知苟子强调礼的社会作用的同时，还要加强推行礼制的
汉武帝重用人才，未体现海纳百川的气象，排除B项：材料
强制性。这一变化体现了儒者对于社会礼崩乐坏社会现实
未涉及察举制的作用，排除C项；D项不符合材料主旨，排
的进一步认识，A项正确；百家争鸣是春秋战国时期阶级关
除。故选A项。
系变化在思想领拔内的反映，苟子思想偏于百家争鸣的表
13.D本题考查东汉社会管理制度。依据材料可知，光武帝
现，排除B、C项：孔子的思想，主张恢复礼乐制度，而苟子的
根据实际情况检核户口，有利于国家加强对蒙强地主稳匿
主张代表新兴地主阶级的利益，并不主张重建礼乐制度，排
的劳动力的控制，因此D项正确。该措苑一定程度上剂弱
除D项。故选A项。
了豪强地主的势力，但并未达到瓦解的程度，A项排除：B
6.D根据“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳雏”“阀越王无
项错误，均田制实行于南北朝到唐前期，与材料时间不符：
诸及越东海王摇者，其先皆她王勾践之后也”“西羌之本，出
C项错误，这一措施有利于国家向原本隐匿的劳动力征？
自三苗，姜姓之别也”等内容可得出，研究的内容都强调少数
赋税，不一定能减轻农民的航税负担。
民族与中原的民族是有关系的，体现了华夏认同观念不断增
14,D本题结合唯物史观考查汉代经济政治。“西汉桑弘羊
强，D项正确；材料没有涉及到文化差异，谦徐A项；材料与
主持盐铁官营，在各郡设盐铁官署，严禁私人生产”是对西
管理无关，而强调的是关系，排除B项：材科看不出民族关
汉实行盐铁官营措施的猫述，属于历史叙述，“汉武帝时期
系极大缓和，排除C项。故选D项。
加强中央集权，增加财政收入的迫切需要”是汉代实行盐铁
7.C本题考查战国时期的思想。根据苟子主张“社会政造在
官营的原因，属于历史解释，故D项正确。历史现象是历
于强化礼法”可知战国时期出现思想学说相互融合的现象，
史发生的一种现象，历史现点是了解历史事件或现象后形
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