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选自《聊斋志异》
写鬼写妖高人一等
刺贪刺虐入木三分
蒲松龄十九岁那年，“以县、府、道三第一补博士弟子员”，然此后却屡试不第。三十三岁时，作同邑名人毕际有家的家庭教师，直到七十岁才“撤帐归来”。此期间蒲松龄多次参加乡试，但均未如愿，直到七十一岁才援例出贡。四年后病逝。
有志者事竟成 破釜沉舟 百二秦关终归楚
苦心人天不负 卧薪尝胆 三千越甲可吞吴
——《自勉联》
蒲松龄(1640—1715),字留仙,一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川人。
科举时代，凡屡试不第的贡生，可按年资轮次到京，由吏部选任杂职小官。某年轮着，就叫作“出贡”。
坎坷的遭遇使他对当时政治的黑暗有一定的认识；
生活的贫困使他对下层人民的生活有一定的了解。他用二十年左右的时间，写成了《聊斋志异》。
蒲松龄在《淄邑流弊》中记载：
邑共八乡，每岁各乡必报一人，以应杂徭。贫者恐其逃窜，必相其家道殷实者而报之，名曰'富户’。此富户者，皆乡中之良农，平昔不入公门，视官长如阎罗，畏衙役如狼虎。……
每一差出，则徊惶无主。人欺讷，而呼应不灵。
蒙签票之严催，惟思典质，以免官刑。故中人之产于此立尽。
《聊斋志异》内容大致可以分为四类。
一是反映科举制度，批判科举制度的不公正，揭示科举给读书人带来的悲剧。
二是描写爱情，歌颂男女之间真挚的爱情，表达自己对爱情婚姻乃至人生的看法。
三是揭露和批判封建吏治给人民带来的苦难。
四是对世俗民风的劝戒讽刺。
作者仿效《史记》每篇篇末有“太史公曰”的体例，用“异史氏曰”直截了当地揭示出自己的创作意图，这在古典小说中是很罕见的。
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，现存作品491篇。
“聊斋”是作者的书斋名“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻异事。
“才非干宝，雅爱搜神，情类黄州，喜人谈鬼”。——蒲松龄
成书的目的，正如该书自序所说：
集腋为裘，妄续幽冥之录；
浮白载笔，仅成孤愤之书。
寄托如此，亦是悲矣。
雅爱:喜爱
集腋成裘:汉语成语，意思是狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍。比喻积少成多
浮白:喝一杯酒
蒲松龄写作《聊斋》的初衷：通过叙写鬼怪故事，倾吐自己的胸中块垒
蟋蟀在堂，岁聿其莫 ——《诗经》
十月蟋蟀入我床下 ——《诗经》
明月皎夜光，促织鸣东壁 ——《古诗十九首》
促织
“促织”又名“蛐蛐”、“蟋蟀”。
古谚：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。
到了魏晋时代，因其鸣声似“促织”、“趋织”，便获得了“促织”的美名。
“宣德治世，宣宗令主……顾以草虫纤物殃民至此耶？抑传闻失实耶？”这是跟作者同时代，当时诗坛的宗师王渔洋写在《聊斋志异》手稿本上的一条批语，这是在提醒读者，读《促织》时要联系眼前的现实。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙也被称为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”，酷爱“斗鸡戏虫”，至今传下来的斗蟋蟀盆以康、乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。作者是在借讲前朝“令主”当政时代的事，来揭露清朝“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。
写作背景
重要的不是话语讲述的年代，而是讲述话语的年代。
——历史学家福柯
文章是以什么为线索串联故事情节的？
促 织
( )虫→( )虫→( )虫→( )虫
( )虫→( )虫→( )虫→( )虫
宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，（上官）试使（之）斗而（视其）才，因责常供。令以责之里正。
尚：崇尚，爱好。 岁：每年 故：通“固”，本来
才：（有）才能。这里指勇敢善斗。 责：责令。
明朝宣德年间，皇宫中喜好斗蟋蟀的游戏，每年向民间征收蟋蟀。陕西本来不出产优秀的蟋蟀品种，有一个华阴县县令要讨好上司，进奉一头蟋蟀，试着让它斗却非常勇猛，于是朝廷责令当地以蟋蟀作为固定的贡奉项目。县令把进贡的差事派给里长。
市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
游侠儿：这里指游手好闲、不务正业的年轻人。昂其直：抬高它的价钱。直，通“值”。居：积、储存。猾黠：狡猾 假：凭借
科敛丁口：向百姓征税摊派费用。科敛，摊派、聚敛。科，聚敛。丁口，老百姓。丁，成年男子。倾：倾尽
（ ）虫
责
市井中游手好闲、不务正业的年轻人，捉到好的蟋蟀就放在笼子里养着，抬高它的价钱，储存起来，当作稀奇的货物。乡里的小吏狡猾奸诈，借此向百姓摊派有关费用，每责求一头蟋蟀，就倾尽好几户人家的财产。
邑有成名者，操童子业，久不售。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。
操童子业：意思是正在读书，准备应考。操……业，从事……行业。
售：原意是卖卖物出手，这里指考取。为：被 迂讷：拘谨而又不善于说话。累尽：牵累而耗尽。累，牵连，妨碍。户口：指百姓
县里有个叫成名的人，正在读书，准备考秀才，很多年没有考上。他为人迂拙而又不善言辞，就被狡猾的乡吏上报到县里，充当里正一职，想尽办法还是摆脱不掉。不到一年，微薄的家产逐渐耗尽。正好又赶上征收蟋蟀，成名不敢勒索百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁烦闷，想要寻死。
妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。
早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。
裨益：补益。 靡：没有。 迄：最终。 济：成功。
（ ）虫
觅
他妻子说:“死了有什么益处呢 不如自己去寻觅，希望有万分之一找到的可能。”成名认为她的话有道理。(于是他)早出晚归，提着竹筒铜丝笼，在残破的墙垣或杂草丛生的地方，勘探石隙，发掘洞穴，什么办法都用上了，最终也没有成功。
必能裨补阙漏，有所广益。
①《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
倒下。
②《廉颇蔺相如列传》：“左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。”
退下；败退。
③《促织》：“于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施。”
<动>没有；无。
④《诗经·氓》：“三岁为妇，靡室劳矣。”
<副>不。
婚后多年守妇道，繁重的家务劳动担负无余。
⑤生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
浪费
靡
即捕得三两头，又劣弱不中于款。宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
款：款式，规格。宰严限追比：县令严定期限，催促缴纳。追比，旧时地方官吏严逼人民，限期交税、交差、逾期受杖责，叫“追比”。流离：淋漓。
即使捉到三两只，也是品相差个头小不入流。县令严定期限，按期查验追逼。十多天的时间，成名被打了上百板子，两条大腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了，在床上辗转反侧，只想寻死。
时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。
爇（ruò）香：点燃香。祝：祷告 翕辟：翕，合。辟，开。竦立：恭敬地站着。 无毫发爽：没有丝毫差错。
（ ）虫
卜
这时村中来了一个驼背神巫，能够凭借神力占卜。成名的妻子准备好钱财前去询问。只见红装的少女、白发的老婆婆堵住门口。进入屋里，密室里拉着帘子，帘外摆着香案。求卜的人点燃香炉中的香，拜两次。神巫在旁边望着空中替求卜的人祷告，嘴唇一张一合，不知道在说什么。求卜的人都恭敬地站着听。一会儿，从帘子里面扔出一张纸，就说出人们心中想的事，没有丝毫差错。
成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。
食顷：吃一顿饭的工夫。兰若：寺庙，即梵语“阿兰若”。跳舞：跳动，跳起来
成名的妻子把钱放在案子上，像前边的人一样烧香跪拜。一顿饭的工夫，帘子动了，一片纸抛落下来。捡起来看，不是字，而是一幅画：当中绘有一个楼阁，像寺庙；后面的小山下，横着一些奇形怪状的石头，长着一丛丛荆棘，一只“青麻头”趴在那里；旁边一只蛤蟆，似乎将要跳起来的样子。把看了一阵不知道什么意思。然而看到画着蟋蟀，与心事暗合。就把纸片折叠起来收好，回家给成名看。
成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。
有古陵蔚起：有古坟高起。蔚，草木茂盛的样子，引申为高大的样子。循：沿着。蹲石鳞鳞：蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。俨然：非常像
成名反复思量，莫非是指示我捉蟋蟀的地方吗？细看图中景致，和村东头大佛阁非常相似。就勉强扶着手杖起来，拿着图去寺庙后面，有古墓草木浓密而隆起，沿着古墓前行，看见蹲踞着的一块块石头像鱼鳞般排列，非常像画中的图景。他于是在蒿草中侧耳听慢慢走，像在寻找一根针或一株小草。然而心力视力听力都用尽了，一点儿也没有蟋蟀的踪迹和声响。
冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。（成）遽扑之，（蟋）入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。
冥搜：用尽心思搜索。冥：深 趁：赶。蹑迹披求：追随（蛤蟆的）踪迹，拨开（丛草）寻求。蹑，追随。披，拨开。遽：立刻，急忙
掭：轻轻拨动。
尽力搜索不止，突然有一只癞蛤蟆跳着离开。成名更加惊愕，急忙追赶它，那只癞蛤蟆遁入草里。跟随着癞蛤蟆的踪迹，拨开丛草寻求，只见一只蟋蟀趴在荆棘的根下。急忙扑过去抓，蟋蟀却逃到石窟里。用草尖轻轻拨动，不出来；用竹筒里的水浇灌才出来，状貌极为俊美强健。追赶着抓到了。
（ ）虫
得
审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
不啻：比不上。蟹白栗黄：蟹肉和栗肉，指蟋蟀吃的精饲料。
仔细察看，个头大，尾巴长，青色的脖颈，金色的翅膀。成名十分高兴，将它装在笼子里带回家，全家庆贺，即使是价值连城的宝玉也比不上它。将它养在盆子里，用精美的饲料喂养起来，爱护到了极致。留着等到进贡的日期，拿它充抵官差。
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！”儿涕而出。
斯须：一刻工夫，一会儿。业根：祸种，惹祸的东西。业，业障，佛教用语，罪恶的意思。覆算：再算账，追究。
（ ）虫
失
成名有个儿子九岁，看他父亲不在家，偷偷打开盆子。蟋蟀一下子跳跃出来，快得来不及捕捉。等抓到手，已经大腿掉落，肚子破裂，一会儿就死了。孩子害怕，哭着告诉他母亲。母亲听了，面如死灰，大骂说:“惹祸的东西，你的死期到了！你爹回来，自然会跟你算账的!”孩子哭着跑了出去。
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。
如被冰雪：好像盖着冰雪一样。被，同“披”。
抢呼欲绝：头撞地，口呼天，几乎要绝命。抢，碰撞。
隅：角落 聊赖：依赖、指望。
不多时，成名回来，听到妻子的话，全身好像盖上了一层冰雪。怒气冲冲地寻找儿子，儿子无影无踪不知跑到哪里去了。后来在井里发现儿子的尸体，于是怒气化为悲哀，呼天抢地，悲痛欲绝。夫妻二人面对着墙角(哭泣)，茅屋里没有炊烟，默然相对，不再有什么指望。
日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。
藁（gǎo）葬：用草席裹着尸体埋葬。惙（chuò）然：气息微弱的样子。气断声吞：出不来气，说不出话，形容极度悲伤。
东曦既驾：日神乘着神龙驾驭的车，指东方的太阳已经升起。
天要黑了，拿着草席要裹上孩子的尸体埋葬。靠近一摸，还有一丝微弱的气息。高兴地把儿子放在床上，儿子半夜苏醒过来。夫妻二人的心稍稍宽慰，但装蟋蟀的笼子已经空了，成名看着空空的笼子，又悲伤得出不来气，说不出话，也不敢再追究儿子的事。从晚上到天亮，没有合眼。东方的太阳已经升起，还直挺挺地卧在床上发愁。
忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。
觇视：窥视。裁：通“才”，刚刚。超忽：形容跳得轻快而高。
忽然听到外面蟋蟀鸣叫，惊起窥视，蟋蟀好像还在。高兴地去抓，蟋蟀叫一声就跑掉了，并且跑得很快。用手掌去罩，手心空空荡荡，好像什么也没有；刚刚举起手，蟋蟀则又迅捷跃起。急忙追赶，转过墙角，找不到蟋跑到哪里了。徘徊四望，见蟋蟀趴在墙上。
审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
审谛之：仔细地（看）它。土狗：蝼蛄的别名。
（ ）虫
化
仔细地看它，身材短小，颜色黑红，绝非先前那一个。成名因它个头小看不上它。仍走来走去，四处张望，寻找追赶的那只。墙上的那只小蟋蟀忽然跳到成名的衣袖之间，看它，形状像蝼蛄，梅花样翅膀，方头长腿，看样子好像还不错。高兴地收起它。准备献给官府，惴惴不安恐怕不中官府之意，想让蟋蟀试着斗一次，看它怎么样。
蝼蛄
蟋蟀
村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。
日与子弟角：天天和伙伴（的蟋蟀）角斗比赛。子弟，年轻人。
造庐：到家。造，到。 胡卢：从喉咙发出的笑声，这里有轻蔑的意味。
村中有一个好事的少年驯养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，天天和伙伴角斗比赛，没有不赢的。他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。他直接到成名家来找成名，看到成名收藏的蟋蟀轻蔑地嗤笑。接着取出他的蟋蟀，放进比试的笼子里。
成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。
惭怍：惭愧。固强之：坚持要较量较量。固，坚持、一定。强，迫使。
蠢若木鸡：形容神貌呆笨。俄：不久，一会儿。
成名一看，对方那只蟋蟀身形庞大修长，自己越发惭愧，不敢比试。少年坚持要比。成名转念想，留着低劣的蟋蟀终究没什么用，不如斗一斗博得一笑，于是把两只蟋蟀放在一个斗盆中。成名的小蟋蟀趴着不动，呆若木鸡。少年又大笑。试着用猪鬣毛撩拨小蟋蟀的触须，仍然不动。少年又笑。
屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。
俄：不久，一会儿。龁（hé）：咬。
翘然矜鸣：鼓起翅膀得意地叫。翘，举。矜，夸耀。
（ ）虫
斗
多次撩拨，小蟋蟀暴怒，径直前冲，于是两只蟋蟀跳跃相攻，振作有声。一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾巴，伸开触须，直接咬住对手的脖子。少年大惊，把它们分开，让它们停止搏击。成名的小蟋蟀鼓起翅膀得意地叫，好像是在向主人报捷。成名非常高兴。
瞥：突然、倏然 尺有咫：一尺多。咫，八寸。顿足：跺脚 旋：随即，跟着。虫集冠上：蟋蟀落在鸡冠上。集，止。
方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
正在一起赏玩蟋蟀，一只鸡突然跑来，直接上前来啄成名的蟋蟀。成名吓得惊立在那里呼喊。幸亏没有啄到，蟋蟀跳开一尺多远。鸡又健步上前，追着逼迫蟋蟀，蟋蟀已经在鸡的爪子下面了。成名仓促之际不知道如何搭救，跺着脚，脸都变色了。随即看到鸡伸长脖子摇摆扑腾，走近了看，原来蟋蟀停落在鸡冠上，用力咬着不放开。成名更加惊喜，把蟋蟀捡起来放到笼子里。
翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。
翼：同“翌”，次日。诸：兼词，之于 抚军：官名，巡抚的别称，总管一省的民政和军政。细疏：仔细地陈述。疏，臣下向君主陈述事情的一种公文，这里作动词。
（ ）虫
献
第二天，成名把蟋蟀献给县令，县令见蟋蟀身形短小，怒斥成名。成名讲述了蟋蟀的奇特本领，县令不相信。试着和其他蟋蟀斗，所有的蟋蟀都被打败。又试着与鸡斗，果然像成名说的那样。于是奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别高兴，用金笼子装着献给了皇帝，并仔细地分条陈说这只蟋蟀的本领。
既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。
无何：没多久。卓异：（才能）优异。这是考核官吏政绩的评语。
蟋蟀既已入宫，用全国所进贡的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额等所有奇异的蟋蟀与成名所进贡的蟋蟀比斗，没有一只能胜过它的。每当听到琴瑟的声音，就应和着音乐节拍跳舞。更加以为奇异。皇帝大为高兴，下诏赐给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘恩赐的由来，没多久，县令也以才能优异而被上报。
宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
俾入邑庠：使（他）进入县学，即做秀才。俾，使。赉：赏赐。牛羊蹄躈各千计：意思是牛羊几百头。蹄躈，亦作“蹄噭”，古时用以计算牲畜的头数。裘马过世家：穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
县令高兴，免除了成名的差役。又嘱咐主考官员让成名进入县学。过了一年多，成名的儿子精神复原，说他自己化成了蟋蟀，动作轻快而善于搏斗，现在才苏醒过来。巡抚也重赏成名。没过几年，成名田地百顷，楼阁万间，牛羊数百头；每次出门穿的皮衣和驾车的马都超过了世代做官的人家。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。
异史氏：作者自称。贴妇：把妻子做抵押品去借钱。贴，抵押。
异史氏说：“皇帝偶尔用一件东西，未必不是用过就忘记了；然而奉命行事的人就定为惯例。加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。所以皇帝的一举一动都关系到老百姓的生命，不可忽视啊。
独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”
以蠹贫：因胥吏的侵耗而贫穷。蠹，蛀虫，这里比喻侵耗财务的胥吏。恩荫：恩惠荫庇。一人飞升，仙及鸡犬：一个人升天，连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。
唯独这个成名因为胥吏侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而富有，穿上名贵的裘衣，坐上豪华的马车，扬扬得意。当他做里正、受杖击责罚时，哪里会想到后来有这种境遇呢？老天要用这个酬报老实忠厚的人，就连巡抚、县令也分享到蟋蟀的恩惠。听说：一个人升天，连他的鸡犬也成仙了。真是这样啊！”
小结：文章是以什么为线索串联故事情节的？
促织
阅读第2-7自然段，圈画反映成名情感变化的词语，
尝试画出成名的情感变化图。
责虫 → 觅虫 → 卜虫 → 得虫 → 失虫 → 化虫 → 斗虫 → 献虫
宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫归，伤其妻，亦自经焉。
——吕毖《明朝小史》
艺术化加工：《促织》中存在多处虚构、离奇的情节
入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。各各竦立以听。
少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。
找一找：《促织》中虚构、离奇的情节有哪些？
责虫——觅虫——卜虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫
离奇之处：预言成真，无毫发爽。
忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首长胫，意似良。喜而收之。
责虫——觅虫——卜虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫
离奇之处：虫有思维，似乎被注入人的情感。
找一找：《促织》中虚构、离奇的情节有哪些？
短小，黑赤色。
小虫伏不动，蠢若木鸡。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。
虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。翘然矜鸣，似报主知。
俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。
旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。
责虫——觅虫——卜虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫
离奇之处：小虫的外形与行为有巨大反差。
找一找：《促织》中虚构、离奇的情节有哪些？
为何要设计离奇的情节？
离奇之处：占卜灵验、魂化促织、斗虫成功
希望成名有一个美好结局
当人们在现实中无法解决自身困难的时候，便很自然地把希望寄托在神灵的身上。人变成促织改变命运，这是迫不得已而为，这体现了社会对人的异化，以此荒诞寓示现实黑暗。
一个人的喜剧
天下人的悲剧
为什么成名难以找到这只促织？
此物故非西产
华阴令欲媚上官
令以责之里正
责之里胥
责之成名
成名之子
巨
大
的
媚
上
链
皇 帝
借讲前朝故事来揭露自己所处“盛世”的黑暗现实。开明的盛世下，仍潜伏着巨大的危机。
虚构离奇的情节，其本质目的是批判黑暗的社会。
为何要设计离奇的情节？
悲剧：
成名一家的悲惨遭遇，彻底打破“善有善报”的幻想，直接揭露底层百姓在权力压迫下的非人化处境，形成对封建制度的血泪控诉。
对比 《促织》(喜剧) 和《明朝小史》(悲剧) ，你认为哪一种结局更具有批判力度？
对比 《促织》(喜剧) 和《明朝小史》(悲剧) 你认为哪一种结局更具有批判力度？
喜剧：
反映作者的美好愿望和读者的阅读期待。但越是光明越给人虚假之感，看似光明的结尾则是一种讽刺，讽刺“人凭虫贵”的荒诞。用成名的“喜剧人生”与“悲剧本质”的强烈反差，让读者在荒诞中体味彻骨寒意，人为了获得生存的权利，宁愿否定自己的生命、价值和尊严，而魂化成一只蟋蟀这种否定，有着强烈震撼人心的揭露、批判力量，它以寓言的形式影射了人的生存环境是多么恶劣。
情节向着让人欢欣的方向发展
伴随着一个人的灵魂失落
层层压榨形成循环
人的命运永远和蛐蛐挂钩
底层百姓永无止境地被剥削
大团圆的结局是荒诞的，但正是因为它不符合现实逻辑，才促使我们进一步去思考：现实到底是什么？
树叶黄了，树叶落了，秋深了。
一天夜里，成名夫妻做了一个同样的梦，梦见他们的儿子黑子。
黑子说：“我是黑子。就是那只黑蛐蛐。蛐蛐就是我。我变的。“
我拍死了‘青麻头’，闯了祸。
我就想：不如我变一只蛐蛐吧。我就变成了一只蛐蛐。
“我爱打架。“
我打架总要打赢。打赢了，爹就可以不当里正，不挨板子了。
我九岁了，懂事了。
“我跟别的蛐蛐打，我想：我一定要赢，为了我爹，我妈。
我拼命。蛐蛐也怕蛐蛐拼命。
它们就都怕。“我打败了所有的蛐蛐！我很厉害！“
我想变回来。变不回来了。
“那也好，我活了一秋。我赢了。“
明天就是霜降，我的时候到了。
“我走了，你们不要像我。——没用。”第二天一早，黑子死了。
一个消息从宫里传到省里，省里传到县里，那只黑蛐蛐死了。
拓展阅读:当代作家汪曾祺曾经将蒲松龄的《促织》改写成小说《聊斋新义·蛐蛐》这是《蛐蛐》的结尾部分，如何看待这个结尾
蛐蛐死去，成名的儿子也死了，
这是黑暗社会无数悲苦家庭的缩影。这样的悲剧性结局合情合理，与原文情感脉络相一致，增添了真实性，但荒诞虚幻的色彩减弱了，这方面的讽刺批判力度随之降低。
内心独白“我想变回来，变不回来了”展现了个人的精神困境，人在异化过程中产生了自我认知，挣脱了传统的伦理观念。
史书记载
小说艺术化加工
个性化续写
促织既是贡品，
也是被吞噬的童年，
更是扭曲异化的社会符号。
成名难逃悲剧的命运结局

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