资源简介 (共40张PPT)石钟山记苏轼1.理清思路,把握课文重点字词及句式。2.认识作者反对臆断,重视考察的观点。3.理解“事不目见耳闻而臆断其有无”的深沉价。学习目标导入课题习近平总书记在党的新闻舆论工作座谈会上指出 :“ 真实性是新闻的生命。要根据事实来描述事实,既准确报道个别事实,又从宏观上把握和反映事件或事物的全貌。”同学们,我们社会事态万千,国家近期有很多爆炸性新闻,但是如何做一个合格的新闻的工作者,如何保证新闻报道的真实?苏轼 “ 以小舟夜泊绝壁之下 ”的扎实采访给我们作出榜样,让我们在《石钟山记》中找到答案。知人论世苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡,汉族,眉州眉山人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。正如李志敏评价:“苏轼是全才式的艺术巨匠。”走进作者散文:著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”诗歌:题材广阔,善用夸张比喻,与黄庭坚并称“苏黄”词:开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”绘画:善画竹、怪石、枯木,论画主张“神似”书法:与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”苏门四学士:秦观、黄庭坚、张耒、晁补之走进作者嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第,名动京城。宋神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因所谓的“乌台诗案”被贬黄州。绍圣元年(1094年),因与守旧派发生分歧,被贬惠州。绍圣四年(1097年),年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了荒凉之地,海南儋州。自题金山画像生 平走进作者心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。宋神宗元丰三年(公元1080年)苏轼因乌台诗案被贬到黄州,元丰七年(公元1084年)六月,苏轼由黄州团练副使调任汝州(现河南临汝)团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今江西)任县尉,途经湖州,游览了石钟山,为辨明石钟山命名的由来,进行实地考察,写了这篇文章。▲宋神宗写作背景石钟山记文体知识游记,指记述游览经历的文章。古代游记作为古代散文的一种,前人多把它归入“杂记体”。它是摹山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。游记有带议论色彩的,如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》;有带科学色彩的,如郦道元的《三峡》;有带抒彩的,如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》《丰乐亭记》。中国千古奇音第一山——石钟山知识拓展石钟山,在今江西湖口鄱阳湖东岸。石钟山海拔61.8米,相对高度40米左右,面积0.2平方千米。石钟山,实际上不是一座山,而是两座山,都由石灰岩构成,下部均有洞穴,形如覆钟,面临深潭。两山分据南北,相隔不到1 000米。南面一座濒临鄱阳湖,称上钟山;北面一座濒临长江,称下钟山,两山合称“双钟山”。 整体感知彭蠡 郦元 钟磬桴止 铿然 硿硿栖鹘 磔磔 鹳鹤噌 吰 穴罅无射 窾坎 镗鞳lǐlìqìngfúkēnɡkōngqī húzhéguànchēnɡhónɡxiàyìkuǎntānɡtà诵读感知文本理解《水经》云:“彭蠡①之口有石钟山焉②。”郦元以为下临③深潭,微风鼓④浪,水石相搏⑤,声如洪⑥钟。是说也,人常疑之。今以⑦钟磬⑧置水中,虽⑨大风浪不能鸣⑩也,而况石乎!疏通第一段①彭蠡lǐ:地名,鄱阳湖别称。②焉:兼词,于此。③临:靠近。④鼓:振动。⑤搏:撞击,拍。⑥洪:大,如“洪波涌起”。⑦以:把。⑧磬:qìng,古时打击乐器。⑨虽:即使。⑩鸣:使动用法,使…发出声音。至唐李渤始①访其遗踪,得双石于潭上②,扣而聆之,南声函胡③,北音清越④,桴⑤止响腾⑥,余韵徐⑦歇。自以为得之⑧矣。 然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者⑨,所在皆是也,而此独以钟名⑩,何哉?①始:才。②得…潭上:状语后置。③函胡:hán hu,通“含糊”。④清越:清脆高扬。⑤桴:fú,鼓槌。⑥腾:传播。⑦徐:慢。⑧之:代词,指石钟山命名原因。⑨石之铿然有声者,定语后置,铿然有声的石头。⑩名:n-v,命名人物 得名由来 作者态度 作者依据郦道元“水石相搏”说余尤疑之人常疑之今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!李渤石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?“扣石发声”说探究第一段1.石钟山的名字到底是如何得来的呢?第一段写了几种说法?作者的态度如何呢?下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。得双石于潭上,扣而聆之,……余韵徐歇。2.二说均疑,“人常疑之”“余尤疑之”可以互换吗?人疑我未必疑我尤对此生疑彰显不囿定论的质疑精神,谨慎表态的求实精神。郦说:人常疑之李说:余尤疑之小结:第一段提出石钟山得名由来的两种说法,以及对这两种说法的怀疑。元丰七年六月丁丑,余自①齐安舟行②适③临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因④得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其⑤一二扣之,硿硿焉⑥,余固⑦笑而不信也。①自:从,介词。②舟行:舟,名作状;舟行,乘着船行走。③适:到……去。④因:因而。⑤其:其中的。⑥焉:形容词尾,同“然”。⑦固:本来。疏通第二段至暮夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。 大石侧①立千尺,如猛兽奇鬼,森然②欲搏③人;而山上栖鹘④,闻人声亦惊起,磔磔⑤云霄间;又有若老人咳且⑥笑于山谷中者,或⑦曰此鹳鹤⑧也。①侧:名词作状语,在一边。②森然:阴森、恐怖的样子。③搏:抓、扑。④栖鹘:qīhú,宿巢的隼。⑤磔磔:zhé鸟鸣声。⑥且:一边一边。⑦或:有的人。⑧鹳鹤:水鸟。余方①心动②欲还,而大声发于水上,噌吰③如钟鼓不绝④。舟人大恐。徐而察之,则⑤山下皆石穴罅⑥,不知其浅深,微波入焉⑦,涵澹澎湃⑧而为⑨此也。①方:正要。②心动:内心惊恐。③噌吰:chēnɡhónɡ,钟鼓的声音④绝:停止。⑤则:同”乃”,原来是。⑥罅:xià,裂缝。⑦焉:兼词“于此”,到那里。⑧涵澹澎湃:(波浪)激荡冲击。⑨为:形成。舟回至两山间,将入港口,有大石当①中流,可坐百人,空中②而多窍③,与风水相吞吐,有窾坎④镗鞳⑤之声,与向⑥之噌吰者相应,如乐作⑦焉。因⑧笑谓迈曰:“汝识⑨之乎?噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺⑩也!”①当:处在(某地)。②空中:中间是空的。③窍:窟窿。④窾坎:kuǎnkǎn,击物声⑤镗鞳:tānɡtà,击鼓声⑥向:之前的。⑦作:起,翻译为演奏。⑧因:于是。⑨识:通”志”,记住,知道。⑩不余欺:不欺余,宾语前置。1.作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的?这些景物有何特点?有什么作用?大石:侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人栖鹘:闻人声亦惊起,磔磔云霄间鹳鹤:若老人咳且笑于山谷中综合运用夸张、比喻、拟人等多种修辞,调动视觉、听觉等多种感官来状形、摹声、绘态,描绘绝壁阴森可怖、冷清凄厉的夜景,渲染阴森的气氛,烘托亲自探访的不易,为下文批评士大夫埋下伏笔。探究第二段2、作者为何记叙“寺僧使小童持斧扣石”之事?是对“扣而聆”之的照应。说明李勃的“扣石发声说”深入人心,具备一定影响力;“余固笑而不信也”,进一步表明了作者不从俗轻信的质疑求实态度。3、作者认为石钟山得名的真正原因是什么?山下皆石穴罅,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。大石当中流,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声。风水进出洞穴发出的声音像钟而得名小结:第二段记叙实地考察石钟山,得以探明其名由来的经过。事不目①见耳②闻,而臆③断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆④与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也⑤。疏通第三段①目:名词作状语,亲眼。②耳:名词作状语,亲耳。③臆:名词作状语,凭主观。④殆:大概。⑤此世所以不传也:判断句。这就是世上没有流传(石钟山得名由来)的缘故啊。而陋者①乃②以斧斤③考击而求之,自以为得其实④。余是以⑤记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。①陋者:浅陋的人。②乃:竟然。③斧斤:斧头。④其实:古今异义。其,指示代词,那。实,名词,事情真相。⑤是以:因此。1、作者在探明石钟山得名由来以后,悟出什么道理?事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?强调了反对主观臆断、倡导实地调查的求实精神。2、在作者看来,世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来?作者对前人不同做法各持什么态度?所以不传叹惜笑——缺乏对表象的深入探究郦道元:言之不详,人常疑之士大夫:终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知渔工水师:知而不能言陋者:以斧斤考击而求之,自以为得其实——缺乏对考察结论的具体阐发——缺乏去实地考察的决心勇气——缺乏阐明真相的文化素养小结:第三段写探明石钟山得名由来的感想,表明写作意图,点明文章主旨。想要认识事物的真伪,必须“目见耳闻”,切忌主观臆断。游因——质疑游历——解疑游感——结论石钟山记课文结构写探明石钟山得名由来的感想,点明文章主旨。记叙实地考察石钟山,得以探明其名由来的经过;叙述对石钟山命名的两种说法,然后提出质疑;议论为主提出问题叙议结合解决问题集中议论抒发感想这是一篇游记,请用“游”字概括每段内容。文中有“三笑”意味悠长,请找出来并分析。哈哈!……嘿嘿!……呵呵!……①“余固笑而不信也”②“因笑谓迈曰……”③“叹郦元之简,而笑李渤之陋也”这是因李渤的“击石得声”之说本不可信,而一般人却盲目相信,是表示怀疑和否定的笑。这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后轻松愉快、自得、兴奋的笑。这是对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。合作探究主旨探究观点一:不轻信前人的说法。苏轼的说法也许不完全正确,但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致。苏轼写本文的意图是“叹郦元之简,而笑李渤之陋”。说明“事不目见耳闻”,不能“臆断其有无”。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢?课文结构观点二:实践出真知。作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要性,反对主观臆断,草率盲从,这是科学的、重调查研究的态度。我们强调实践出真知,就应该像苏轼一样勇于实践。苏轼写本文的意图是“叹郦元之简,而笑李渤之陋”。说明“事不目见耳闻”,不能“臆断其有无”。但后人考证认为,苏轼的说法也不正确。那么,学习这篇文章的意义是什么呢?你觉得这篇文章在写法上有哪些突出的特点?艺术特色①因事说理,叙议结合。本文结构不同于一般的游记散文(先记游后议论),而是先议论,由议论带出记叙,最后又以议论作结。议论、记叙层层深入,环环相扣,浑然一体。②详略得当,结构紧凑。本文写得很集中。从头至尾,紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题,第二段解决问题,第三段得出结论,文章结构很紧凑。与石钟山命名关系不大的则一笔带过或略而不写。如乘舟夜游,“舟人大恐”时的对话,这些均未写出,他“笑谓迈曰”而无苏迈的回答。本文写的是石钟山命名的来由。作者先考察历史文献对郦道元的说法表示怀疑,对李渤的说法表示“尤疑”。得到机会后亲自实地考察,补充了郦道元的说法,否定了李渤的说法。得出“事不目见耳闻,不可臆断”的结论,表现出作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。主旨概括布置作业《石钟山记》和《游褒禅山记》同为游记,但写作上各有特色,请比较两者的异同。课文项目 《游褒禅山记》 《石钟山记》内容结构写法参考答案课文 《游褒禅山记》 《石钟山记》内容结构写法记游。从游未尽兴生发感受,谈人生哲理和治学态度。形式是记游,实际是记考察所得。用事实破千古疑团,提倡实地考察,反对主观臆断。先记游,后议论议论—记游—议论叙与议紧密结合,议论统率叙事,议论重在“立”。叙与议紧密结合,议论统率叙事;议论有“破”有“立”。 展开更多...... 收起↑ 资源预览