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江西省部分校联考2024-2025学年高一下学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古典建筑深受传统哲学思想的浸润，尤以老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的理念为基础，强调建筑与自然的和谐共生，追求一种顺应天地的美学境界。与西方建筑崇尚“人定胜天”、追求高耸入云的壮丽不同，中国古典建筑更注重规模适中、高度宜人，以营造舒适的生活与审美空间。在中国古典园林建筑领域，皇家园林与私家园林各具特色。皇家园林以恢宏、盛大的气势著称，布局严谨，遵循轴线对称原则，彰显皇权的至高无上；私家园林则更显自由灵动，虽讲究对景与呼应，但无严格的轴线束缚，多采用曲折多变的布局，营造出一种“曲径通幽处，禅房花木深”的意境美。
在《红楼梦》第十七回中，曹雪芹通过贾政等人游园的视角，将大观园的精妙和绝美淋漓尽致地呈现在读者面前。大观楼作为园中的核心建筑，更是以其崇阔巍峨、金碧辉煌的气势成为整个园林的点睛之笔。最终，元妃以诗总结大观园之美：“衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应锡（同“赐”）大观名。”这不仅是对大观园建筑艺术的赞美，而且是对中国古典园林建筑理念的深刻阐释——在顺应自然、追求和谐的同时，注重空间布局的巧妙变化与审美情感的丰富表达。
中国传统建筑文化作为世界文化遗产的一部分，一直受到人们的喜爱与推崇。中国古典园林建筑是中国古典建筑形式之一，它的美在于对民族文化、地域特色、传统文化的解读与思想表达。建筑的造型、色彩、楹联、用材等方面表现出不同风格的园林建筑特色。中国古典园林建筑的形式丰富，涵盖亭、台、楼、阁等多种形式，这些建筑形式不仅具有实用功能，而且是园林的点睛之笔。造园者运用借景、夹景等手法，于有限空间内营造出无限意境，能够激发游者展开深入的思考。清代是中国古典园林的重要发展时期，园林艺术成就斐然，建筑功能完备、形式多元、艺术手法多样。大观园虽为曹雪芹虚构的文学场景，但其造园艺术、建筑布局、景致搭配及室内陈设均反映了清代的审美风尚，展现了高超的园林设计技艺，体现了曹雪芹对中国古典园林建筑艺术较深刻的理解。园内亭台楼阁、馆轩榭厅等建筑错落有致，相互映衬，共同绘就了一幅生动的园林画卷。
（摘编自安泽宇等《〈红楼梦〉中“纸上园林建筑”体现的中式园林建筑美学》）
材料二：
“咫尺之内，再造乾坤”，园林是我国古代建筑的杰出代表。中国人擅以园林造梦，精于工、著于美，层次错落，舒朗适宜，从而打造出意境深远、构筑精致的园林典范。在经典名著《红楼梦》里，以大观园为代表的园林以其多元的构景、丰富的内涵成为古典园林的典范。
在选址上，大观园讲究地、利合一。《红楼梦》中的大观园位于宁、荣二府后边的空地上，高宅镇前，界限森严，为大观园平添了几分贵气。同时，大观园建于湖畔地带，方便利用湖泊、河流等水景资源，不仅可为园林增添动态的景观元素，也有助于调节气候、增添凉爽。此外，大观园的修建充分利用了地形的高低差，打造出错落有致、层次分明的景观空间。在布局上，大观园注重建筑与山、水融合。山为骨，水为脉，无山则无景观，无水则无生气。大观园的布局，始终以山和水作为造园骨架，将建筑融入山、水之中。以园中的桥梁为例，一侧是水域，另一侧是山峦，桥梁连接山水的同时也使得整个园林互相呼应、相互串联。在造景上，大观园追求景、人合一。曹雪芹先生对大观园“景”的构建，往往是通过“情”的表达来推动的。不同的人物进入园中，人与景合，景因人异，有的人闻鸟语而喜悦，有的人听抚琴而感伤，构建出不同的“乐景”与“哀景”。大观园中景与人的结合，往往是虚处求实，无中生有，以人物的情感来进行景观的构建，客观与主观映衬，使得园林具有较强的景深感和空间感，营造出“景”有尽而“意”无穷的意境。
贾府的大观园反映了贾宝玉的浪漫情怀和儿女情长。通过精心的布局规划和景观设计，园林成为书中人物情感交流和心理变化的舞台。以大观园为例，移步异景，不同区域的景观建筑自成一体，构建出诸多个性独特的园林区域。怡红院富贵华丽，花柳繁华，与贾宝玉多情温柔、纠结难解的性格相映照。怡红院西侧有海棠，东侧有芭蕉，红绿相称，脂粉之气浓郁，从侧面暗示了贾宝玉的“异性缘”。蘅芜院布局封闭，藏而不露，与薛宝钗与世无争、安分随时的个性相映照。走进蘅芜院的院落，只见大块玲珑山石遮挡视线，园中其余景致尽被遮掩，只有绕过山石，方可窥见院中全貌。潇湘馆精致小巧，曲折蜿蜒，与林黛玉心思细腻、多愁善感的个性相映照。潇湘馆分为前后两部分，前为花园，后为住所，院内曲径通幽，小溪盘旋，门小扁窄，与外界隔离，与林黛玉渴望宁静恬淡、远离俗世的心境相符。
在自然景观上，大观园内树木虽繁多，但很多以垂枝或悬垂的形态出现，如垂柳、垂杨等。同时，园中花草的选择也别具匠心，在花色、花型上多追求柔性之美，如牡丹、芍药等。树影婆娑，花草摇曳。这些为大观园增添了一份婉约、柔和的氛围。在建筑景观上，园内的亭台楼阁、廊道回廊等建筑结构，常常采用曲线式的设计，没有尖锐的棱角，而是流畅圆润的线条，使得园林的建筑呈现出温润雅致、自然柔和的风格。此外，大观园还通过“水景”将自然景观与建筑景观相结合，以曲线蜿蜒、流淌不断的形式呈现，水波荡漾，倒影摇曳，给人一种纹理柔和、轻松温馨的感觉。
《红楼梦》中的古典园林虽只有一方天地，但饱含万般情致；虽只有一园美景，但蕴含无尽诗意。大观园不是景观和建筑的容器，而是历史与人文的沉淀，是匠心与本心的呼应。借《红楼梦》走进以大观园为代表的古典园林，穿过历史与现实的镜像，有理由相信通过对古典园林的回溯和反思，那些隐存在古典园林中的灿烂文化也终将被重塑和点亮。
（摘编自任飞等《〈红楼梦〉中的古典园林文化建筑之美》）
1．下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．中国古典建筑注重规模适中、高度宜人，以营造舒适的生活与审美空间；而西方建筑只注重规模和高度，不追求舒适。
B．中国古典园林建筑通过解读与表达民族文化、地域特色及传统文化展现了独特美感，因此成为中国古典建筑形式之一。
C．《红楼梦》中的大观园在选址上很讲究，它位于宁、荣二府后边，并临近湖畔，能为大观园平添贵气是选址的主要考量因素。
D．大观园中的花草树木很有特色，为大观园增添了一份婉约、柔和的氛围，而大观园的园林建筑呈现出温润雅致、自然柔和的风格。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．曹雪芹将大观园描绘得如此精妙和绝美，表明他对中国古典园林建筑艺术有较深的理解。
B．造园者不运用借景、虚处求实等手法，园林建筑就不能在有限空间内营造出无限的意境。
C．大观园在布局和造景上有自身的追求，而大观园“景”的构建往往通过“情”的表达来推动。
D．对以大观园为代表的古典园林建筑进行回溯和反思，有助于传承和弘扬其中蕴含的文化。
3．下列对材料相关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一引用元妃的诗句，来证明大观园的建筑艺术高超，同时也用以阐释中国古典园林建筑的理念。
B．材料二将大观园的景观与书中人物性格、情感相联系，这能使读者更好地理解大观园在造景上的追求。
C．材料一强调大观园建筑的空间布局遵循轴线对称原则，材料二则突出大观园的建筑与山、水融合。
D．两则材料都谈到了《红楼梦》中的大观园的特点，都探讨了中国古典园林的美并涉及其蕴含的文化。
4．材料二指出“大观园不是景观和建筑的容器，而是历史与人文的沉淀，是匠心与本心的呼应”，你如何理解这句话？请结合材料二简要说明。
5．作为中国古典园林代表的大观园有哪些特点？请结合两则材料简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
示众
鲁迅
首善之区的西城的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。虽然火焰焰的太阳还未直照，但路上的沙土仿佛已是闪烁地生光；酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力。许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气，——但是，自然也有例外的。远处隐隐有两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，依稀感到凉意，可是那懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了。
只有脚步声，车夫默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。
“热的包子咧！刚出屉的……”
十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。
“荷阿！馒头包子咧，热的……”
像用力掷在墙上而反拨过来的皮球一般，他忽然飞在马路的那边了。在电杆旁，和他对面，正向着马路，其时也站定了两个人：一个是淡黄制服的挂刀的面黄肌瘦的巡警，手里牵着绳头，绳的那头就拴在别一个穿蓝布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。这男人戴一顶新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一带。但胖孩子身体矮，仰起脸来看时，却正撞见这人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的脑壳。他连忙顺下眼，去看白背心，只见背心上一行一行地写着些大大小小的什么字。
刹时间，也就围满了大半圈的看客。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。
秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：“嗡，都，哼，八，而，……”
胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，他也便跟着去研究，就只见满头光油油的，耳朵左近还有一片灰白色的头发，此外也不见得有怎样新奇。但是后面的一个抱着孩子的老妈子却想乘机挤进来了；秃头怕失了位置，连忙站直，文字虽然还未读完，然而无可奈何，只得另看白背心的脸：草帽檐下半个鼻子，一张嘴，尖下巴。
“他，犯了什么事啦？……”
大家都愕然看时，是一个工人似的粗人，正在低声下气地请教那秃头老头子。
秃头不作声，单是睁起了眼睛看定他。他被看得顺下眼光去，过一会再看时，秃头还是睁起了眼睛看定他，而且别的人也似乎都睁了眼睛看定他。于是他仿佛自己就犯了罪似的局促起来，终至于慢慢退后，溜出去了。一个挟洋伞的长子就来补了缺；秃头也旋转脸去再看白背心。
长子弯了腰，要从垂下的草帽檐下去赏识白背心的脸，但不知道为什么忽又站直了。于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼。
巡警，突然间，将脚一提，大家又愕然，赶紧都看他的脚；然而他又放稳了，于是又看白背心。长子忽又弯了腰，还要从垂下的草帽檐下去窥测，但即刻也就立直，擎起一只手来拼命搔头皮。
秃头不高兴了，因为他先觉得背后有些不太平，接着耳朵边就有唧咕唧咕的声响。他双眉一锁，回头看时，紧挨他右边，有一只黑手拿着半个大馒头正在塞进一个猫脸的人的嘴里去。他也就不说什么，自去看白背心的新草帽了。
忽然，就有暴雷似的一击，连横阔的胖大汉也不免向前一跄踉。同时，从他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊来，展开五指，啪的一声正打在胖孩子的脸颊上。
“好快活！”同时，胖大汉后面就有一个弥勒佛似的更圆的胖脸这么说。
胖孩子也跄踉了四五步，但是没有倒，一手按着脸颊，旋转身，就想从胖大汉的腿旁的空隙间钻出去。胖大汉赶忙站稳，并且将屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地问道：“什么？”
胖孩子就像小鼠子落在捕机里似的，仓皇了一会，忽然向小学生那一面奔去，推开他，冲出去了。小学生也返身跟出去了。
“吓，这孩子……”总有五六个人都这样说。
待到重归平静，胖大汉再看白背心的脸的时候，却见白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低头也看自己的胸脯时，只见两乳之间的洼下的坑里有一片汗，他于是用手掌拂去了这些汗。
然而形势似乎总不甚太平了。抱着小孩的老妈子因为在骚扰时四顾，没有留意，头上梳着的喜鹊尾巴似的“苏州俏”便碰了站在旁边的车夫的鼻梁。车夫一推，却正推在孩子身上；孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”
空隙间忽而探进一个戴硬草帽的学生模样的头来，将一粒瓜子之类似的东西放在嘴里，下颚向上一磕，咬开，退出去了。这地方就补上了一个满头油汗而粘着灰土的椭圆脸。
“好！”
什么地方忽有几个人同声喝彩。都知道该有什么事情起来了，一切头便全数回转去。连巡警和他牵着的犯人也都有些摇动了。
“刚出屉的包子咧！荷阿，热的……”
路对面是胖孩子歪着头，磕睡似的长呼；路上是车夫们默默地前奔，似乎想赶紧逃出头上的烈日。大家都几乎失望了，幸而放出眼光去四处搜索，终于在相距十多家的路上，发现了一辆洋车停放着，一个车夫正在爬起来。
圆阵立刻散开，都错错落落地走过去。胖大汉走不到一半，就歇在路边的槐树下；长子比秃头和椭圆脸走得快，接近了。车上的坐客依然坐着，车夫已经完全爬起，但还在摩自己的膝髁。周围有五六个人笑嘻嘻地看他们。
“成么？”车夫要来拉车时，坐客便问。
他只点点头，拉了车就走；大家就惘惘然目送他。起先还知道哪一辆是曾经跌倒的车，后来被别的车一混，知不清了。
马路上就很清闲，有几只狗伸出了舌头喘气；胖大汉就在槐阴下看那很快地一起一落的狗肚皮。
老妈子抱了孩子从屋檐阴下蹩过去了。胖孩子歪着头，挤细了眼睛，拖长声音，磕睡地叫喊——
“热的包子咧！荷阿！……刚出屉的……”
一九二五年三月一八日
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．一个巡警手里牵着绳头，绳的一头拴在一个男犯人的臂膊上，男犯人身上罩着白背心，背心上写着字，这引来了看客。
B．看客中，秃头“满头光油油的”，胖大汉“赤膊”“红鼻子”，一个瘦子“连嘴都张得很大”等，人物的外在形象非常鲜明。
C．老妈子抱着的孩子嚷着要回去，戴硬草帽的学生退出去，作者从还未受到社会污染的孩子和学生身上看到了希望。
D．《祝福》中的柳妈与文中的看客有相似之处，柳妈表面上“关心”祥林嫂的遭遇，但这些“关心”蕴含着与看客一样的好奇和无聊。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说第一段中画横线的句子写隐约地听到两个铜盏相击的声音，使人忆起酸梅汤，让人感到凉意，能让读者更好地感受声音。
B．小说开头写马路上“什么扰攘也没有”“许多狗都拖出舌头来”，后面写马路上“很清闲”“几只狗伸出了舌头喘气”，前后呼应。
C．小说中的看客没有名字，年龄、外貌各异，性格特征完全不同，作者通过这些个性鲜明的个体刻画了“看客”群体的形象。
D．小说在冷静、客观的叙述中蕴含着作者的一些思考，揭示了当时的社会现实，字里行间也渗透着作者的情感。
8．小说开头的自然环境描写有什么作用？请简要分析。
9．小说的标题是“示众”，但小说叙写的重点在看客身上而不在犯人身上，作者为什么这样安排？请结合小说内容谈谈你的理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
戊辰，征薨，命百官九品以上皆赴丧，陪葬昭陵。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思征不已，谓侍臣曰：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
（选自《资治通鉴·唐纪》，有删改）
材料二：
史何为而作乎？其有忧也。何忧乎？忧小人也。何由知之？以其名知之。楚之史曰《梼杌》。梼杌，四凶之一也。君子不待褒而劝，不待贬而惩；然则史之所惩劝者独小人耳。仲尼之志大，故其忧愈大，忧愈大，故其作愈大。是以因史修经，卒之论其效者，必曰乱臣贼子惧。由是知史与经皆忧小人而作，其义一也。其义一，其体二，故曰史焉，曰经焉。大凡文之用四：事以实之，词以章之，道以通之，法以检之。此经、史所兼而有之者也。虽然，经以道、法胜，史以事、词胜；经不得史无以证其褒贬，史不得经无以酌其轻重；经非一代之实录史非万世之常法体不相沿而用实相资焉。夫《易》《礼》《乐》《诗》《书》，言圣人之道与法详矣，然弗验之行事。仲尼惧后世以是为圣人之私言，故因赴告策书以修《春秋》，旌善而惩恶，此经之道也。犹惧后世以为己之臆断，故本《周礼》以为凡，此经之法也。至于事则举其略，词则务于简。吾故曰：经以道、法胜。史则不然，事既曲详，词亦夸耀，所谓褒贬，论赞之外无几。吾故曰：史以事、词胜。使后人不知史而观经，则所褒莫见其善状，所贬弗闻其恶实。吾故曰：经不得史，无以证其褒贬。使后人不通经而专史，则称赞不知所法，惩劝不知所祖。吾故曰：史不得经，无以酌其轻重。史之一纪、一世家、一传，其间美恶得失固不可以一二数，则其论赞数十百言之中，安能事为之褒贬，使天下之人动有所法如《春秋》哉？吾故曰：史非万世之常法。
（选自苏洵《史论》，有删改）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
经非一代之实A录B史C非万世D之常法E体F不相沿G而用实H相资焉。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“可以见兴替”与“冀君实或见恕也”（《答司马谏议书》）两句中的“见”词义相同。
B．“其有忧也”与“吾其还也”（《烛之武退秦师》）两句中的“其”用法和词义不同。
C．《诗》，中国最早的一部诗歌总集，后来被尊为儒家经典著作，始称《诗经》。
D．“安能事为之褒贬”与“以事秦之心礼天下之奇才”（《六国论》）两句中的“事”词义不同。
12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．魏征去世，陪葬昭陵，唐太宗命九品以上文武百官均去奔丧。唐太宗非常悲痛，还亲自撰写碑文，并且书写在墓碑上，思念不已。
B．写历史的人忧患小人，从史书的名字可以知道，如楚国的史书叫《梼杌》，其实史书和经书都是由于担忧小人而写出来的。
C．史书和经书的文本体制不同，经书的优长在于道理、法度，史书的优长在于事实、文辞，可以说经书比史书地位高、价值大。
D．如果不知道历史就去看经书，那么就看不出经书所表彰的有什么善事，所贬斥的有什么恶行，可以说经书需要史书的襄助。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！
（2）君子不待褒而劝，不待贬而惩；然则史之所惩劝者独小人耳。
14．“史”有什么作用？请结合两则材料简要概述。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
湖上晚归遇雨
张孝祥
阴云霭霭草萋萋，晚过东湖雨湿衣。
细柳含烟凝翠色，浮鸥戏水弄晴晖。
轻舟系缆斜依岸，钓子收纶欲下矶。
湖上人家未扃户，儿童蓑笠负薪归。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联“阴云霭霭草萋萋”通过叠词渲染出“山雨欲来”之感，为后文写遇雨做了铺垫。
B．颈联写轻舟斜靠岸边和渔人收起钓线、结束垂钓的场景，这呼应了标题中的“遇雨”。
C．“扃户”指“关上窗户”，尾联写湖上人家通过窗户看到儿童披戴着蓑笠、背着柴火归来。
D．全诗从自然景色写到湖上人家，层次很分明，景色中蕴含着情感，展现出诗人的心境。
16．这首诗的颔联历来为人称道，请简要赏析颔联。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）班主任在班会课上引用苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”两句，直白地告诉同学们一个道理：不属于自己的钱财不要拿取。
（2）《谏太宗十思疏》中，魏征以“固本浚源”来进行推理，引出“ ， ”的观点。
（3）古诗词中，诗人（词人）将海与山或江与峰对举，或营造意境，或阐述道理，或抒发情感，等等，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
乡间蕴诗情，小院藏画意。在明媚阳光的伴随下，踏入那座青色的二层小楼，小楼在阳光照耀下熠熠生辉。推开铁质院门，满院的芳菲扑面而来，仿佛将四季的美妙都囊括在这一方小天地。青砖与红瓦相互映衬，小楼显得清新脱俗。门前的一片菜地被精心改造成如今这诗意弥漫的小院。外婆常言：“这小院呀，是我的心头挚爱，一天看不见，就 ① 。”
一庭展风景，一院现世界。这个季节，蔷薇成为小院的主角。娇艳的蔷薇花层层叠叠，占据了小院的一面墙，宛如一帘粉色的瀑布，流淌而下。蔷薇花虽不大，却香气馥郁，外婆将它栽种在院墙下，与每一位走进小院的人分享这份独属初夏的浪漫。望着满墙的蔷薇花，外婆 ② ，眼角含笑，说道：“这花儿就像我的孩子，长得多好呀！”相比艳丽的月季花，外婆更偏爱蔷薇和风车茉莉，它们看似柔弱，却有着蓬勃的生命力，充满了能量。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
网络文学“故事新编”的类型主要有历史、神话和民间传说、古典文学经典三大类，它们互相融合，交叉出现。在历史类中，和传统“故事新编”一样，很多网络文学从重要历史人物、重大历史事件、关键历史节点切入，在遵循基本史实前提下进行“新编”。当然，如果细究，我们会发现男频历史“故事新编”和女频历史“故事新编” A ：男频历史“故事新编”通常追求个体的功成名就，而女频历史“故事新编”则更加关注女性的生存体验和情感世界，各有各的特质，明显有不同之处。
①网络作者喜好文学经典进行“新编”。②在“四大名著”中，③“新编”次数最多、频率最高的名著是《红楼梦》《西游记》。④这些文学经典虽然有丰富的原始文本，⑤还演生了较有影响力的影视作品。⑥网络作者可以兼顾两者，进行“新编”，⑦如《悟空传》就融合了原著《西游记》及根据原著“新编”的电影《大话西游》中的情节。如今，“故事新编”已是网络作者立足本土开展创作的重要途径。 B ，“故事”很有可能被赋予新的经典价值。《封神演义》因为存在着“天命论”等艺术缺陷和处理忠孝关系时“顾此失彼”的伦理困境，在古典小说中的成就和地位远不及《西游记》，但给“新编”留下了空间。神话传说、民间故事、历史传记等作为中华优秀传统文化的重要内容，通过网文“故事新编”正焕发出新的活力。而正在创作和将要出现的“新编”故事被赋予了当代性，它们之中很有可能产生契合时代的新的经典作品。
20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
21．文中第二段标序号的部分有两处表述不当和一处错别字，请指出序号并修改，使书写没有错误，表达准确，语言流畅，逻辑严密，不得改变原意。
22．文中第二段两次使用了“可能”，为什么说这使表达更准确？请简要分析。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
马克思从纷繁复杂的社会现象中抽丝剥茧，发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，并自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族，“为天下人谋永福”，不惜牺牲个人幸福，舍生忘死，视死如归。
“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”今天，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上，广大青年学子正阔步前行。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．D 2．B 3．C 4．①大观园不是景观和建筑的简单堆砌，而是对园林技艺和风格的传承，蕴含着历史与文化，其建筑与布局反映了贾府中人物的性格、情感和追求，体现本心。
②大观园在选址、布局、造景上都经过巧妙构思，凝聚着造园者的智慧与心血，彰显匠心，而匠心与本心呼应。 5．①顺应自然，追求和谐。大观园建于湖畔地带，利用湖泊、河流等水景资源；还充分利用了地形的高低差，打造出错落有致、层次分明的景观空间。大观园追求建筑与自然的和谐共生。
②布局精巧，寄托情感。大观园中亭台楼阁、馆轩榭厅等建筑错落有致，融入山、水之中，展现了布局的精巧构思。大观园以人物的情感来进行景观的构建，营造出“景”有尽而“意”无穷的意境，园林成为书中人物情感交流和心理变化的舞台。
③建筑形式丰富，风格多样。大观园的建筑涵盖亭、台、楼、阁等多种形式；不同区域的景观建筑自成一体，构建出诸多个性独特的园林区域，风格多样。
【导语】这篇阅读材料以《红楼梦》大观园剖析中国古典园林建筑美学精髓。材料一阐述“道法自然”的哲学根基与文化表达理念；材料二揭示“景情合一”的人文情感与空间叙事特征。二者构建“技艺—意境—文化”解读框架，呈现借景等手法，升华至“历史人文沉淀”，以虚实相生彰显“咫尺乾坤”美学体系。
1．本题考查学生对材料相关内容的理解的能力。
A.“而西方建筑只注重规模和高度，不追求舒适”错误。材料一是“与西方建筑崇尚‘人定胜天’、追求高耸入云的壮丽不同，中国古典建筑更注重规模适中、高度宜人，以营造舒适的生活与审美空间”，并未提及西方建筑只注重规模和高度，不追求舒适，选项无中生有。
B.“因此成为中国古典建筑形式之一”错误。材料一原文为“中国古典园林建筑是中国古典建筑形式之一，它的美在于对民族文化、地域特色、传统文化的解读与思想表达”，选项强加因果，前后构不成因果关系。
C.“能为大观园平添贵气是选址的主要考量因素”错误。材料二提及大观园选址“位于宁、荣二府后边的空地上，高宅镇前，界限森严，为大观园平添了几分贵气”，但“主要考量因素”原文未提及，选项无中生有。
故选D。
2．本题考查学生对材料相关内容的推断的能力。
B.“造园者不运用借景、虚处求实等手法，园林建筑就不能……”错误。材料一是“造园者运用借景、夹景等手法，于有限空间内营造出无限意境，能够激发游者展开深入的思考”“大观园中景与人的结合，往往是虚处求实，无中生有，以人物的情感来进行景观的构建，客观与主观映衬，使得园林具有较强的景深感和空间感，营造出‘景’有尽而‘意’无穷的意境”。选项“不运用……就不能……”表述过于绝对。
故选B。
3．本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。
C.“材料一强调大观园建筑的空间布局遵循轴线对称原则”错误，材料一指出“皇家园林遵循轴线对称原则”，但并未提及大观园遵循轴线对称原则。
故选C。
4．本题考查学生理解重要句子的能力。
①由材料二“大观园的修建充分利用了地形的高低差，打造出错落有致、层次分明的景观空间。在布局上，大观园注重建筑与山、水融合……在造景上，大观园追求景、人合一……大观园中景与人的结合……营造出‘景’有尽而‘意’无穷的意境”以及“怡红院富贵华丽……与贾宝玉多情温柔、纠结难解的性格相映照”“蘅芜院布局封闭……与薛宝钗与世无争、安分随时的个性相映照”“潇湘馆精致小巧……与林黛玉心思细腻、多愁善感的个性相映照”等内容可知，大观园不是景观和建筑的简单堆砌，它传承了古典园林技艺和风格，蕴含着深厚的历史与文化内涵。其建筑与布局巧妙地反映了贾府中人物的性格、情感和追求，体现了他们的本心。
②由材料二“大观园的修建充分利用了地形的高低差，打造出错落有致、层次分明的景观空间。在布局上，大观园注重建筑与山、水融合……在造景上，大观园追求景、人合一……大观园中景与人的结合……营造出‘景’有尽而‘意’无穷的意境”可知，大观园在选址、布局、造景上都经过造园者的巧妙构思，凝聚着他们的智慧与心血，彰显了匠心独运。而这种匠心与贾府人物的本心相互呼应，共同构成了大观园独特的文化魅力。
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①由材料一“中国古典建筑深受传统哲学思想的浸润……强调建筑与自然的和谐共生……中国古典园林建筑是中国古典建筑形式之一……造园者运用借景、夹景等手法，于有限空间内营造出无限意境”以及材料二“大观园建于湖畔地带，方便利用湖泊、河流等水景资源……大观园的修建充分利用了地形的高低差，打造出错落有致、层次分明的景观空间……大观园注重建筑与山、水融合”可知，大观园顺应自然，追求和谐。它建于湖畔地带，巧妙利用湖泊、河流等水景资源，同时充分利用地形的高低差，打造出层次分明、错落有致的景观空间，体现了建筑与自然的和谐共生。
②由材料一“大观园虽为曹雪芹虚构的文学场景，但其造园艺术、建筑布局、景致搭配及室内陈设均反映了清代的审美风尚……园内亭台楼阁、馆轩榭厅等建筑错落有致，相互映衬”以及材料二“大观园追求景、人合一……大观园中景与人的结合……营造出‘景’有尽而‘意’无穷的意境……园林成为书中人物情感交流和心理变化的舞台”可知，大观园布局精巧，寄托情感。园内亭台楼阁、馆轩榭厅等建筑错落有致，巧妙融入山、水之中，展现了布局的精巧构思。同时，大观园以人物的情感为线索进行景观构建，营造出“景”有尽而“意”无穷的深远意境，使园林成为书中人物情感交流和心理变化的重要舞台。
③由材料一“中国古典园林建筑的形式丰富，涵盖亭、台、楼、阁等多种形式……大观园虽为曹雪芹虚构的文学场景……园内亭台楼阁、馆轩榭厅等建筑错落有致”以及材料二“以大观园为例，移步异景，不同区域的景观建筑自成一体，构建出诸多个性独特的园林区域”可知，大观园建筑形式丰富，风格多样。其建筑涵盖亭、台、楼、阁等多种形式，不仅具有实用功能，更是园林的点睛之笔。不同区域的景观建筑自成一体，构建出诸多个性独特的园林区域，展现出丰富多样的建筑风格。
6．C 7．C 8．①营造氛围：火焰焰的太阳、闪烁地生光的沙土、拖出舌头的狗、喘气的乌老鸦等描写，渲染了酷热难耐、寂静沉闷的环境氛围，给人压抑感，为写“示众”事件做铺垫。
②烘托人物：燥热的环境烘托出众人内心的烦躁与无聊，他们在百无聊赖中寻找刺激，自然引出后文的聚集围观，推动情节发展。
③具有象征意义和暗示作用：这样的环境氛围象征着当时压抑且毫无生机的社会，也暗示民众处于精神愚昧、麻木不仁的状态，强化了小说的批判意味。 9．①这样安排重在塑造看客形象：通过看客对“示众”事件的麻木、好奇、冷漠的反应，如秃头研究背心上的文字、众人争相围观等细节，刻画了一群无聊、愚昧、麻木不仁的看客形象。
②能更好地揭示社会现实：展现出当时社会民众精神的空虚与愚昧，人与人之间缺乏同情与关怀，只将他人的苦难当作无聊生活中的消遣，反映出社会的病态与冷漠。
③有助于深化主题：强化了对国民劣根性的批判，表达了作者对民众精神麻木的痛心，以及唤起民众觉醒的迫切愿望。
【导语】这篇文章通过描绘街头示众场景，深刻揭露了国民的麻木和愚昧。鲁迅以冷静的笔触刻画了形形色色的看客形象：胖孩子叫卖、秃头读字、胖大汉观望、老妈子哄孩……他们共同构成了一个冷漠的“看客”群体。环境描写（酷暑、狗喘气）烘托出沉闷压抑的社会氛围。小说不重犯人而重看客，意在批判国民的劣根性——对他人苦难的围观、猎奇与冷漠。结尾又回到开头的场景，暗示这种麻木循环往复，体现了鲁迅对国民性的深刻思考。
6．本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。
C.“作者从还未受到社会污染的孩子和学生身上看到了希望”错误。从老妈子“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”的表现，可知孩子已经受到社会污染，一代代的看客就是在如此的同化作用下逐渐长成的，作者难以从其身上看到希望；学生是否受到社会污染，作者是否能从其身上看到希望，文中判断依据不足。
故选C。
7．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“性格特征完全不同，作者通过这些个性鲜明的个体刻画了‘看客'群体的形象”错误。这些“看客”有共同的性格特征：无聊、愚昧、麻木不仁。
故选C。
8．本题考查学生分析环境描写作用的能力。
①营造氛围。“火焰焰的太阳还未直照”，但“路上的沙土仿佛已是闪烁地生光”；“酷热满和在空气里面，到处发挥着盛夏的威力”“许多狗都拖出舌头来，连树上的乌老鸦也张着嘴喘气”，鲁迅用极具感官冲击力的词汇“火焰焰”“闪烁地生光”“酷热满和”和生动的细节“狗拖舌、乌鸦喘气”，直接描绘了盛夏酷暑的极致景象。这种无处不在、令人窒息的热浪，营造出一种极度压抑、沉闷、令人烦躁难耐的氛围，为即将发生的“示众”事件做铺垫。
②烘托人物。远处铜盏声“懒懒的单调的金属音的间作，却使那寂静更其深远了”，远处卖酸梅汤的“懒懒的单调”声音，非但没有带来生机，反而衬托出环境的死寂和人们精神的极度无聊与倦怠。正是在这种极度无聊、精神空虚、对任何刺激都异常敏感的氛围中，街面上任何一点“异常”都足以成为吸引众人目光的焦点。因此，酷热环境烘托出众人内心的烦躁与无聊，他们在百无聊赖中寻找刺激，自然引出后文的聚集围观，推动情节发展。
③具有象征意义和暗示作用。鲁迅笔下的“首善之区”笼罩在令人窒息的酷热与死寂中，这种极端压抑、沉闷、缺乏生机的自然环境，正是鲁迅眼中当时中国社会的象征——一个令人窒息、缺乏活力、停滞不前的“铁屋子”。民众在其中的状态，则暗示了国民精神的普遍愚昧、冷漠与麻木。开篇的环境的“酷热”象征社会的压抑，环境的“死寂”象征思想的僵化与生机的缺失，民众的“无聊”则直指精神的麻木。
9．本题考查学生理解标题含义和作用的能力。
①这样安排重在塑造看客形象。白背心犯人一出现，“刹时间，也就围满了大半圈的看客”，看客为了抢占有利位置费尽心机：秃头老头子“弯了腰”研究犯人背心文字；赤膊红鼻子胖大汉“过于横阔，占了两人的地位”；续到者“屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去”；老妈子“想乘机挤进来”；长子“弯了腰，要从垂下的草帽檐下去赏识白背心的脸”。看客们的注意力并非聚焦在“犯人”犯了什么罪或其境遇上，而是集中在一些荒诞的细节上，生动刻画出看客们精神的极度空虚和无聊。
②能更好地揭示社会现实。小说开篇酷热、死寂的环境描写，正是民众精神空虚的现实土壤。在百无聊赖的盛夏长日里，“示众”成为他们唯一的精神寄托和娱乐活动。犯人是带着耻辱被公开示众，然而，看客们像观赏奇珍异兽或街头把戏一样围观他，研究他的衣着、外貌、身上的文字，甚至因他看别人胸脯而慌张。犯人成为消解看客自身无聊的工具，这赤裸裸地展现了当时社会民众精神的空虚与愚昧，人与人之间缺乏同情与关怀，只将他人的苦难当作无聊生活中的消遣，反映出社会的病态与冷漠。
③有助于深化主题。标题“示众”本意是指向犯人，但小说的实际效果是完成了一场对“看客”的“示众”。鲁迅将重点放在看客身上，使得批判的矛头直指国民的劣根性——精神麻木、看客心理、缺乏同情心、甘于做奴隶和看客。通过对看客群像细致入微、入木三分的刻画，鲁迅表达了对民众精神状态的深切痛心与忧虑。结尾胖孩子那声在酷热中重复的、嘶哑的“热的包子咧！荷阿！……刚出屉的……”，仿佛是对这麻木轮回的一声绝望而讽刺的叹息，表达了作者对民众精神麻木的痛心，以及唤起民众觉醒的迫切愿望。
10．BEG 11．A 12．C 13．（1）把人作为镜子，可以凭他来得知（自己行为的）得失。魏征去世了，朕失去了一面镜子啊！
（2）君子不用等到褒奖就能够勉励（自己），不用等到贬斥就能够惩戒（自己）；既然这样，那么史书所惩戒和勉励的就只是小人罢了。 14．①从材料一可以看出，历史可以作为镜子，用来观察历朝的兴衰更替。
②从材料二可以看出，历史（史书）能用来惩戒和勉励小人；史书能襄助经书，验证它的褒贬。
【导语】这两则材料通过不同视角展现了“史”的价值。材料一通过唐太宗悼念魏征的典故，呈现了“以史为镜”的实用价值，突出历史对人君治国的重要借鉴作用。材料二则从理论层面系统论述了“史”的本质功能，通过与“经”的对比，阐发其惩恶扬善、警示后世的社会功用。两则材料都强调了历史的镜鉴意义，体现了中国传统“以史为鉴”的文化理念。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：经书不是一代历史的实录，史书不是万古不变的常法，尽管它们的体制不相沿袭，但在用途上确实是相互有帮助的。
“经非一代之实录”和“史非万世之常法”，主谓宾齐全，句子结构相同，所以应在“录”“法”后面分别断开，即在B、E后面分别断开；
“沿”的主语为“体”，构成主谓结构，所以应在“沿”后面断开，即在G处断开。
故选BEG。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。
A.“词义相同”错误。观察、看见/第一人称代词，我。句意：可以用来观察历朝的兴衰更替。/希望您或许能谅解我吧。
B.正确。代词，代指写历史的人/语气副词，表示祈使语气，还是。句意：（因为）写历史的人有忧患。/我们还是回去吧。
C.正确。
D.正确。事情/侍奉。句意：又怎能对事事都进行褒贬。/用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“可以说经书比史书地位高、价值大”错误。由原文“而用实相资焉”可知，原文指出“经书和史书是可以互相襄助的”，但没有提到“经书比史书地位高、价值大”的结论。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“以……为”，把……作为；“没”，通“殁”，死。“亡”，失去，丢失。
（2）“劝”，劝勉，勉励；“然则”，既然这样，那么。
14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。
①材料一唐太宗说“以古为镜，可以见兴替”，即将历史作为镜子，可以观察到各个朝代的兴盛衰亡和更替。
②材料二说“然则史之所惩劝者独小人耳”可知，历史（史书）直接作用是惩戒和勉励小人；且“经不得史无以证其褒贬”可知，史书能襄助经书，验证经书褒贬的具体事实，辅助经书发挥作用。
参考译文：
材料一：
戊辰日，魏征去世，（唐太宗）命九品以上文武百官均去奔丧，（魏征）陪葬昭陵。唐太宗登上禁苑西楼，望着（魏征的灵车）痛哭。非常悲哀。唐太宗亲自撰写碑文，并且书写在墓碑上。唐太宗不停地思念魏征，对身边的大臣说：“人们用铜做成镜子，可以用来使衣帽整齐；将历史作为镜子，可以用来观察历朝的兴衰更替；把人作为镜子，可以凭他来得知（自己行为的）得失。魏征去世了，朕失去了一面镜子啊！”
材料二：
历史为什么而作？（因为）写历史的人有忧患。忧患什么呢？忧患小人。凭借什么知道呢？从史书的名字就知道。楚国的史书叫《梼杌》。梼杌，就是四大恶人之一。君子不用等到褒奖就能够勉励（自己），不用等到贬斥就能够惩戒（自己）；既然这样，那么史书所惩戒和勉励的就只是小人罢了。孔子的志向远大，故而他的忧患也大，忧患越大，故而他的著述越伟大。因此，他便凭借历史材料来修撰经书，最终评论他的著述功效的人，必然会说使乱臣贼子感到害怕。由此可知，史书和经书都是由于担忧小人而写出来的，它们的用意是一致的。它们的用意是一致的，但文本体制不同，所以一个叫“史”，一个叫“经”。大概说来，写文章的手法有四种：用事实来充实它，用文辞来彰显它，用道理来贯通它，用法度来约束它。这就是经书、史书共同具有的东西。虽然这样，但经书的优长在于道理、法度，史书的优长在于事实、文辞；经书如果没有史书的襄助，就无法验证它的褒贬，史书如果没有经书的襄助，就无法斟酌它的轻重；经书不是一代历史的实录，史书不是万古不变的常法，尽管它们的体制不相沿袭，但在用途上确实是相互有帮助的。《易》《礼》《乐》《诗》《书》这五本书，论述圣人的道理和法度已经很详尽了，但没有用历史事实来验证。孔子害怕后世把这些书看成圣人的个人言论，因此便凭借赴告、策书来撰写《春秋》，表彰善良而惩戒邪恶，这就是经书的道理。（虽然这样）还是害怕后世把《春秋》看成自己的主观臆断，因此把《周礼》作为概要来起例，这就是经书的法度。至于历史事件，就仅仅列举它的梗概，至于文辞，就务求简练。所以我说：经书的优长在于道理、法度。史书就不一样了，事情既曲折详尽，文辞也夸张炫耀，所谓褒和贬，除了文末的“论”和“赞”就没有什么评论了。所以我说：史书的优长在于事实、文辞。假使后人不知道历史就去看经书，那经书所表彰的就看不出它有什么善事，所贬斥的就看不出它有什么恶行。所以我说：经书如果没有史书的襄助，就无法验证它的褒贬。假使后人不精通经书就去专攻历史，那么称赞就不知道根据的是什么，惩戒和劝勉也就不知道来源于什么。所以我说：史书如果没有经书的襄助，就无法斟酌它的轻重。史书的一篇本纪、一篇世家、一篇列传，其中的美恶得失固然不是能够一一数清楚的，那么在它文末几十上百字的“论”“赞”中，又怎能对事事都进行褒贬，像《春秋》一样让天下人的一举一动都有可遵循的准则呢？所以我说：史书不是万古不变的常法。
15．C 16．①动静结合，将“细柳含烟”的静态之美和“浮鸥戏水”的动态之趣相结合，使二者相得益彰，突出了自然的美丽动人，流露出诗人内心的闲适。
②运用衬托手法，翠绿的柳色和金色的阳光相互映衬，使画面更具层次感，表达了诗人对自然景色的喜爱。
③融情于景（借景抒情），雨后初晴，柳色含烟，鸥鸟戏水，相映成趣，营造出朦胧清新而又富有生机的意境，表达了诗人的心境。
【导语】《湖上晚归遇雨》勾勒湖上暮雨图景。首联以“霭霭”“萋萋”叠词渲染阴云压抑感；颔联转写“细柳含烟”“浮鸥戏水”，以动衬静，于雨意中现晴光，形成明暗张力。颈联“舟系缆、钓收纶”暗扣“归”与“雨”；尾联以儿童负薪归家的烟火气收束，融自然与人文。全诗流露诗人对湖上生活的悠然心境与对平凡生活的诗性观照。
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
C.“‘扃户’指‘关上窗户’，尾联写湖上人家通过窗户看到……”错误。“扃户”意为“关门”，而非“关上窗户”；尾联“湖上人家未扃户，儿童蓑笠负薪归”描绘的是湖上人家尚未关门，身披蓑笠的儿童背着柴火归来的场景，并非“通过窗户看到”，而是直接呈现儿童归家的画面，以人间烟火气收束全诗，将自然之景与人文生活融为一体。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
①从动静结合来看，“细柳含烟凝翠色”描绘出雨后细柳被薄雾笼罩、翠色欲滴的景象，柳枝低垂、烟雾缭绕，呈现出静谧朦胧的静态之美；而“浮鸥戏水弄晴晖”则刻画了鸥鸟在水面嬉戏、拨弄阳光的动态画面，鸥鸟的灵动与水面的波光形成鲜活的动感。静态的柳与动态的鸥相互映衬，既展现了自然景致的多元情态，又让画面在宁静中透着生机，凸显出雨后湖上景色的动人，也自然流露出诗人静观此景时的闲适心境。
②在衬托手法的运用上，“翠色”点明了柳的鲜嫩色泽，“晴晖”则指雨后初晴的阳光，翠绿的柳色与金色的阳光在画面中相互交织。柳色的清新与阳光的明丽形成鲜明对比，又彼此烘托，使得整个画面色彩层次丰富，既不单调也不刺眼，营造出和谐明快的视觉效果，充分体现了诗人对这自然景色的喜爱之情。
③此联通过融情于景（借景抒情）的方式，将诗人的情感蕴含在景物描写中。雨后初晴，细柳含烟、翠色凝重，浮鸥戏水、逗弄晴光，这些景象共同构成了一幅朦胧清新又充满生机的湖上画卷。诗人笔下的柳与鸥皆带着恬淡悠然的气息，这正是他内心心境的投射，景中藏情，让读者感受到诗人对湖上风光的沉醉与悠然自得的情怀。
17． 苟非吾之所有 虽一毫而莫取 思国之安者 必积其德义 山不厌高
海不厌深（千里澄江似练，翠峰如簇）
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：毫、厌、澄、练、翠、簇。
18．①牵肠挂肚（挂肚牵肠、朝思暮想）
②喜不自胜（喜不自禁） 19．①构成：本体为“蔷薇花”，喻体为“瀑布”，比喻词为“宛如”。
②表达效果：将层层叠叠的蔷薇花比作一帘粉色的瀑布，形象地描绘出了蔷薇花开得非常繁茂，占据了小院的一面墙，给人以强烈的视觉冲击，突出了小院景色的迷人。
【解析】18．本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
①语境指外婆对小院的牵挂，可用“牵肠挂肚（挂肚牵肠、朝思暮想）”。牵肠挂肚（挂肚牵肠）：指对人或事物极度牵挂、难以释怀的心理状态。朝思暮想：形容非常想念或经常想着某一件事。
②语境说的是外婆看到满墙的蔷薇的喜悦，可用“喜不自胜（喜不自禁）”。喜不自胜：指高兴得自己不能控制，形容喜悦到了极点。喜不自禁：高兴得不得了。
19．本题考查学生赏析句子修辞手法以及表达效果的能力。
①构成：“娇艳的蔷薇花层层叠叠，占据了小院的一面墙，宛如一帘粉色的瀑布”，把“蔷薇花”比作“瀑布”，比喻词是“宛如”，这是一个明喻句。
②表达效果：文本描述蔷薇花的状态是“层层叠叠”“占据了小院的一面墙”，将“蔷薇花”比作“瀑布”很贴切。瀑布水量充沛、连绵不断、从高处奔流直下，形成一片巨大的水幕。用“一帘粉色的瀑布”来比喻，生动地传达出蔷薇花数量极多、花朵密集紧簇、覆盖面积广、整体形态具有垂坠感的繁盛景象。“瀑布”本身就是一个极具视觉冲击力的自然景观，用它来比喻花墙，给人以强烈的视觉冲击，突出了小院景色的迷人。
20．A.在特质上存在较大差别
B.在网络作者的“新编”过程中 21．两处表述不当：
①，在“文学经典”前面添加“对”；
④，将“虽然”改为“不仅”。
一处错别字：⑤，将“演生”中的“演”改为“衍”。 22．①“可能”一词表明网络作者通过“故事新编”开展创作，其最终成果难以确切定论。
②“可能”一词避免了主观臆断，客观地指出新的经典价值和新的经典作品产生的可能性，使表达更准确。
23．略

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