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(共46张PPT)
你听我解释
某个明媚的上午，王安石打开手机......发现被昔日的【闺蜜】拉黑了
司马光为什么要【拉黑】王安石？
王安石又说了什么来为自己辩解？
通过《答司马谏议书》
让我们一起走进这对敌蜜之间的
爱恨情仇
“明星文豪”王安石
“砸缸网红”司马光
PK
DaSiMaJianYiShu
司马光
王安石
学习目标
1. 积累并掌握文中的重要实词、虚词、特殊句式等文言知识。
2. 学习本文结构严谨、说理透彻的特点，学习作者针锋相对进行驳斥的论证技巧。
3. 体会作者推行新法的坚定立场与对理想的不懈追求。
知人论世
作者简介
人物概况
王安石（1021-1086），字介甫，号半山。北宋临川（今属江西抚州）人，世称临川先生。封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。北宋时期杰出的政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一。
他是北宋著名的政治家、改革家，两次出任宰相，坚持推行变法，史称“王安石变法”或“熙宁变法”。列宁
主要成就
称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。
王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《读〈孟尝君传〉》《游褒禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁二首》等
写作背景
农民起义
东北契丹族
西北党项族
北宋
三冗：冗员、冗兵、冗费
内忧
外患
危
宋神宗
不行不行，朕要改变这种现状，朕要“变法”！！！
写作背景
北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗（赵顼xū）任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。
变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
写作背景
但是新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。熙宁三年（1070年），当时任翰林学士、右谏大夫的司马光三次写信给王安石，写了三千六百多字的长信《与王介甫书》，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。
本文就是王安石的复信。
王安石和司马光，既是朋友又是政敌，两人的政治主张针锋相对，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。
王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法。王安石称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨境地，反而得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。
“政敌”与“诤友”
宋神宗死后，司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价，司马光说：“王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿”。皇帝说了一句话：“卿等皆君子也!”
1086年，王安石去世。司马光预感到王安石身后可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作书，告诉右相吕公著：“介甫文章节义，过人之处甚多……方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风 。”
答司马谏议书
解 题
则指的是“谏议大夫”这个官职。
即司马光，字君实，
北宋政治家、史学家。
司马
谏议
文体名，书信。
本文是书信体文章的典范之作。
书
答
即“答复、回复”之意。
书
文体知识
古代的一种文体，即书信。
古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为：
解 题
“与……书”
对象
《与朱元思书》（吴均）《与妻书》林觉民
“报……书”
《报任安书》（司马迁）
复信
“上……书”
《上枢密韩太尉书》（苏辙）
高官
“答……书”
《答司马谏议书》（王安石）《答苏武书》（李陵）
回信
文体知识
书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”在古文中有音讯、消息之义。写信时要特别注意书信的格式：
文体知识
仰 望 星 空 ， 脚 踏 实 地
— — 致 墨 子 的 一 封 信
尊 敬 的 墨 子 ：
您 好 ！
… …
此 致
敬 礼 ！
小 明
4月 2日
正 标
副 标
称 呼
问 候
正 文
署 名
日 期
祝 辞
谏言 强聒 烟囱 卤莽
希冀 羽翼 辟邪 辟邪说
难壬人 体恤 庚子 胥吏
度量 揣度 膏泽 会晤
谏言 强聒 烟囱 卤莽
希冀 羽翼 辟邪 辟邪说
难壬人 体恤 庚子 胥吏
度量 揣度 膏泽 会晤
jiàn
qiǎng guō
cōng
lǔ mǎng
jì
yì
bì
pì
nàn rén
xù
gēng
xū
dù
duó
gāo
wù
读文正音
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。
实词积累：蒙：覆盖之意，引申①蒙蔽②遭受③愚蒙，无知④敬辞，承蒙。⑤同“矇”眼睛失明，昏暗不明。
持
蒙受
常常
同游共处，交往
鄙人王安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您往来交好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张大多不同的缘故。
解读第一段
本人陈述。
谦辞，私下里。
方法，主张
判断
鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己,表示地位不高,见识浅薄。
臣：古人对自己的谦称,表示自谦,多有君臣关系在内。
仆：旧时男子自称的谦辞。“仆”即奴仆,下对上、幼对长自称仆,借以表示对对方的敬重。
晚生：旧时对前辈称己的谦辞。
不肖：旧时男子自谦的称呼。“不肖”原指子不似其父那样贤能,故男子在其父母死后多借以自称,表示谦恭。
不才：旧时男子自谦的称呼。“不才”即没有才能，故借以自称,以示谦恭。
不敏：古人称自己不聪明、不敏捷。
在下：自称的谦辞。古时座席,尊长在上座,所以自称“在下”。
链接：古代常用的谦称
虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
勉强
说话声嘈杂
详细地
又考虑到
简单，简略
虽然想要（向您）勉强解释，最终一定（是）不能被（您）理解，所以只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解。又考虑君实待我优厚，书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
解读第一段
看待，对待
表被动
理解
古：敬辞，给您回信
今：向上级汇报
同“辩”，分辩，辩解
或许
古：书信往返
今：重复再三；变化无常
粗疏草率，“卤”同“鲁”，粗鲁。
……的原因
原谅我；“见”，第一人称，“我”。
被动
1.和“看”有关
2.同“现”
3.表示被动，可译成“被”。和“于”连用表示被动（见……于）格式。
例：是以见放。 信而见疑，忠而被谤。
终必不蒙见察。（终究一定是不能被您理解）
①吾长见笑于大方之家。
②臣诚恐见欺于王而负赵。
4.用在动词前，表示对我如何，可译成“我”。
例：慈父见背。“见谅” “见笑” “有何见教”
①冀君实或见恕也。（希望您或许能够宽恕我吧）
②今君实所以见教者。（现在君实您用来指教我的）
古汉语中 “见” 的常见用法
文本探究
1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？
写信原因：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。
第一段
①“议事每不合，所操之术多异故也”
政见不合
②“虽欲强聒，终必不蒙见察”
矛盾不可调和
③“具道所以”
第一段：交代写信的原因和目的。
2、措辞有何特点？
文本探究
王安石
①措辞彬彬有礼
②语调含蓄委婉
③暗藏锋芒
（蒙教，上报，见恕……）
（强聒，不宜卤莽，冀
君实或见恕也）
（终必不蒙见察）
3、体现了王安石什么样的形象？
有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。
句首语气词
怨恨和诽谤
尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指读书人
古：因而招致。
今：表结果的连词
侵官权，生事端，征民利，拒纳言
认为
表凭借，用来.....的
名和实（是否相符）
有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。
侵官：添设新官，侵夺原来官吏的职权；
生事：派人到各地推行新法，生事扰民；
征利：设法生财，与民争利；
拒谏：朝中有反对的意见，拒不接受。
解读第二段
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固 前 知其如此也。
施行
不是，不算
来
批驳
认为
形作动,排斥
主管官吏，有关部门
不正确的言论
形作名，有利的事业
善于巧言献媚、不行正道的佞人
本来
预先
状后
判断
判断
定后
判断
我则认为遵从皇上的旨意，在朝堂上公开讨论和修订法令制度，责成有关部门官吏去执行，这不是侵犯官权；效法先皇的英明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹事生非；替国家整理财政，这不是搜刮钱财；抨击荒谬言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于怨恨和诽谤如此众多，那是早就预知它会这样的。
知识补充
名实之辩
名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。
名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。
名：名称；形式 实：实际内容
在《答司马谏议书》中：
名：司马光给新法冠上的罪名
实：王安石变法的实际内容（性质）
王安石
司马光
第2段主要内容是什么？
文本探究
解读第二段
从“名实相符”的论事原则出发，针对司马光信中所指责的实施新法的弊端，逐一驳斥，表明自己坚持变法的立场。
作者批驳了司马光的什么观点？
作者认为判断是非的原则是什么？
“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”
名实已明，而天下之理得矣。
（名实相符是辩别是非的原则 ）
司马光
“盖儒者所争，尤在于名实”
侵官
授之于有司
修之于朝廷
受命于人主
生事
以兴利除弊
举先王之政
征利
为天下理财
拒谏
难壬人
辟邪说
司马光
王安石
天下怨谤
前知其如此
怨诽之多，
司马光的“攻”与王安石的“驳”
攻方
连篇累牍，气势汹汹，言辞恳切，语重心长。
驳方
要言不烦，镇定自若，
斩钉截铁，态度坚决。
对比
“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
习惯
把……作为
献媚讨好
得过且过，没有长远打算
形作名，上策
解读第三段
才
顾虑，忧虑
附和世俗，流于世俗
这种情况
估算，估量
政敌，反对者
多少
抵抗
那么
声势盛大或凶猛的样子
为何
人们习惯于得过且过（的状态）不是一天两天了，士大夫大多把不忧虑国家大事、附和世俗（的见解）、向众人献媚讨好当作好事。皇上才要改变这种状况，而我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上来抵制他们，那么众人怎么会不大吵大闹呢？
宾前
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）陛下才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为(wèi)怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
解读第三段
相怨
的人
不仅
因为
原因
认为正确
计划
估计，揣测
适宜
值得反悔的地方
作为
来
名作动，施恩泽
现在
应当
名作动, 办，做
墨守
罢了
那么
知道，领教
商王盘庚迁都时，连百姓都埋怨，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变计划，这是因为迁都是经过周密考虑后的行动，是正确的而看不到有什么可以改悔的缘故。假如您责备我占据高位已久，没有能协助皇上大有作为，使百姓普遍受到恩泽，那末我承认错误；如果说现在应当什么事也别干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。
知识补充
盘庚之迁
盘庚迁殷是发生在商朝中期的一次历史事件，是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。
商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，有的人说应当父死子继，有的人说应当兄终弟及。叔侄之间、兄弟之间为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。
自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。
文本探究
解读第三段
1、王安石为什么要进行这场变法？
①人习于苟且非一日；（百姓）
②士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员）
③上乃欲变此。（皇上）
④“不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”（自己）
2、天下人“怨谤、汹汹然”的根本原因是什么？
新法触犯了大官僚大地主的利益
太后向宋神宗哭诉
王安石变法
3、王安石在回信中引用了盘庚迁殷的史实，有何目的？
王安石借“盘庚迁殷”说明反对者众多并不表明措施就有误，只要“度义而后动”，“是而不见可悔”，来表达变法的正确性、有效性，以及自己施行变法的坚定决心。
文本探究
文本探究
解读第三段
4、朗读第三段，分析王安石对于变法的态度
王安石
坚持变法，义无反顾。
（1）“上乃欲变此，而某不量敌之众寡, 欲出力助上以抗之 ”，就是说皇上要变法，不管有多少人攻击，自己也要全力顶住。
（2）以盘庚迁都“度义而后动”，不以“怨者多”而改变计划的故事，表明自己变法的合理与正义性，更进一步表明在变法问题上 , 自己决不后悔, 决不后退!
无由会晤，不任区区向往之至！
见面
不胜
小，用作自称的谦辞
没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！
【古代书信的套语，使全文结构更严谨】
解读第四段
缘由
论证特色
1、中心论点：
反驳政敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏”
2、论据：
理论论据：
事实论据：
①名实相符的原则
①新法的实际情况 ②盘庚迁殷
3、论证方法： ①摆事实讲道理 ②举例论证
书信体 驳论文
效果：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上
文章主旨
全文论点是针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。
行文思路
一.写信原因和目的
二.批驳司马光的指责
三.表明改革坚定态度
驳“侵官”
驳“生事”
驳“征利”
驳“拒谏”
驳“致怨”
短小精悍
针锋相对
层次清晰 驳论典范
答司马谏议书
四.书信常规自谦结尾
举“盘庚迁都”
驳论文段
摆谬论(树靶子):
侵官、生事、征利、拒谏、怨谤
驳谬论
立观点：
不为侵官、不为生事、不为征利、不为拒谏、固前知其如此（怨谤）
驳论角度
论证方法：
挖根源
示危害
示缺点
人习于苟且，士大夫不恤国事，同俗自媚于众
盘庚之迁
理论论证、事例论证、假设论证
驳论文写作

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