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参考答案
1. C(内涵没有更新，只是形式更新。 )
2. C（其独特性与 “ 生命力更为旺盛” 不具有必然的因果关系，且原文表述的是“ 其他濒临灭绝、
后继无人的非遗” ，题干中 “ 超过其他非遗项目” 扩大了范围。）
3. D（A文学虚构场景，且缺少代际互动； B只是春节的氛围，未涉及集体记忆； C现代科技对传
统的改变。）
4.材料一侧重春节文化内涵与申遗的意义。
材料二侧重春节的集体记忆与传承方式。（每点 2分）
5. ①在拜年走亲访友、春运城乡流动等氛围中，春节的集体记忆被群体成员分享。
②在阖家团圆、祭祀祈福等节日仪式中，家族文化和亲情在家庭场域中实现代际传递。
③海外华侨华人在海外因地制宜传播春节符号，助推春节文化不断更新。（每点 2分）
6. D（这只是个夸张的说法，与过日子是否精细、谨慎无关。）
7. B（ “ 加建的装饰性结构” 原文无据，且并不是回到简陋的状态，而是产生了一种“ 可方便逃
生” 的安全感。 ）
8. ①强调许多看似不起眼的东西，都是日常生活中不可缺少的。②暗示万物都都严格按照规律生
长，或受到条件的制约或影响。③暗示乌乡的自然生态处于一种完美和谐的状态。（每点2分，
答出两点给满分，意思对即可。若有其他合理的理解，可酌情给分。）
9. ①通过西北沙漠地带和乌乡门廊用途的不同，感受到不同地域在地理环境、风俗习惯等方面存
在巨大文化差别，揭示出自然环境对人们生活方式和心理状态的深远影响。②借当地居民的亲身
经历，传达对灾难的独特思考。自然灾害给人们带来的巨大伤害，包括身体的伤残和心理的阴影，
也会成为生命中最深的印记。③深刻感知人与事物的关系。意识到生活中的每样东西都有存在的
意义，哪怕看似平凡普通，也都在人们的生活中发挥着作用，传达出对生活质朴、真实的理解与
感悟。（每点 2分，意思对即可，若有其他理解，言之成理亦可酌情给分。）
10.CEG
11.C（A 本文中的“ 无以” 意为“ 没有能……的人” ，《陈情表》中的“ 无以”意为“ 没有办法……” ；
B都可译为“ 认为” ；D本文中的“ 以” 可译为将、把，把国政托付给他，《归去来兮》中的“ 以”
译为 “ 来” ；C 本文中的 “ 封” 指 “ 泰山封禅” ，《烛之武退秦师》中的 “ 封” 意为 “ 边界” ，
故选项判断错误。）
12. D(材料二说李世勣 “ ‘ 家事’ 一言，而社稷倾于武氏，所必然矣” ，是说李世勣的话加速了
武氏掌权导致社稷变化的趋势，而 “ 最终导致了武氏篡夺唐朝社稷” 表述过于绝对，武氏篡唐
是多种因素共同作用的结果。)
13（ 1）我现在贬谪他（或：将他降职），如果他即刻出发，等我死后，你以后任用他为仆射，
他就承受了你的恩情，必定会为你竭尽全力。(“ 黜” ，贬谪、降职；“ 俟” ，等待；“ 荷” ，
承受；“ 致其死力” ，为…… 竭尽全力。)
（2）利益在别人那里，就会抛弃君主、亲人，违背诺言，转眼之间就会这样，这是必然的道理。
( “ 君亲” ，君主、亲人； “ 不旋踵” ，转眼之间，形容时间短； “ 券” ，道理或证明；句意 1
分 。)
14. ①李世勣唯利是图，以利益为导向，不可托付国政； ②太宗明知李世勣的品性，却仍用利益
操控他，策略错误； ③有长孙无忌、褚遂良等更可靠的托孤人选，太宗却选择李世勣，用人不当。
（每点 1分，意思对即可。）
15. C（并非直接抒发）
16. 李诗：以“ 碧草” 的茂盛反衬西施馆的荒芜，突出历史遗迹的冷寂（ 1分）。 “ 碧草” 与“ 寒
飞” 的江鸟构成凄清画面（ 1分），烘托诗人对吴越兴亡的感伤，暗含物是人非之叹（ 1分）。
杜诗:“ 碧草” 春意盎然，却与“ 自” 字结合，（ 1分）暗示无人瞻仰，突出武侯祠的荒凉。（ 1
分）表达对英雄逝去的惋惜和悲慨。（ 1分）（意思对即可，若有其他理解，能言之成理亦可酌
情给分。）
17．（1）松菊犹存 又杂植兰桂竹木于庭 ·
（2）茕茕孑立 形影相吊
（3）纵一苇之所如 凌万顷之茫然/驾一叶之扁舟 举匏樽以相属/两岸猿声啼不住 轻舟已过
万重山/舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
18. 甲：他们“ 社交体力” 流失/下降 乙：减少了不必要的时间和精力 丙：向外探寻 （每空 2
分，意思对即可）
19. 胚—坯（毛坯）；衷—钟（钟情）；亲—青（青睐）
20. 第一处 “ 降低” 改为 “ 减少” ；第二处 “ 从而” 改为 “ 而非” 。
21. ①千差万别 ②与世隔绝
22. “ 零糖社交” 指在人际交往中保持一定距离和独立性（ 1分），节约社交成本（ 1分），避免
社交焦虑（ 1分）的一种社交方式（ 1分）。（单句形式 1分，几个要点大意符合即可。）
23.作文
①内涵阐释：
缝隙：可指人生的挫折、缺憾、空白或弹性空间，也可象征压力下的喘息、困境中的转机。
成长：需探讨如何面对、利用甚至创造 “ 缝隙” ，使其成为突破的契机。
②立意角度
“ 缝隙是光照进来的地方” ——成长需要留白与弹性，过度紧绷反而限制发展。
“ 疏密有致，方成气象” ——人生的节奏应张弛有度，既不懈怠，也不盲目内卷。
“ 在密处扎根，在疏处生长” ——扎实积累与灵活调整同样重要。
“ 接纳缝隙，方能完整” ——正视不完美，才能实现真正的成长。
注：因结尾有 “ ……” ，如考生有独特且正确的认识和联想应予以肯定。
③ 写作注意事项
紧扣材料：写作过程中，要始终围绕材料中对 “ 缝隙” 的不同态度展开，要避免脱离材料，
泛泛地谈人生的完美与缺陷等话题。
避免片面：立意时要辩证思考，不能一味否定追求完美、密不透风的奋斗，而是强调在其中找到
平衡，突出 “ 缝隙” 的价值。
一类文（48-58） 二类文（42-47） 三类文（36-41） 四类文（35以下）
内容 切合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意
中心明确 中心明确 中心基本明确 中心不明确
内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当
感情真挚 感情真挚 感情基本真实 感情虚假
表达 符合文体要求 基本符合文体要求 大 体符 合 文 体要 不符合文体要求
结构严谨 结构完整 求 结构混乱
语言流畅 语言通顺 结构基本完整 语言不通顺
字体工整 字体较工整 语言基本通顺 语病多
字迹清楚 字迹潦草难辨
发 深刻（1、透过现象深 丰富（ 1、材料丰富 有创意（ 1、见解 有文采（ 1、语言
展 入本质 2、揭示问题 2、形象丰满 3、意 新颖、材料新鲜、 生动，句式灵活
等 产生根源 3、观点具 境深远） 构思精巧 2、推 2、善于运用修辞
级 有启发作用 4、有思 理、想象有独到之 方法 3、文句有
辨色彩） 处 3、有个性特 意蕴）
征）
其他扣分项评定：
出现错别字 ，1个错别字扣 1分，重复不计，扣完5分为止；标点符号出现3处以上错误的
酌情扣分；不足字数者，每少 50字扣 1分；无标题扣2分。 ·
残篇评定：
600字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。 (每少50个字扣 1分)600字以下的文章，
30分以下评分，不再扣字数分。 400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。 200字以下
的文章， 10分以下评分，不再扣字数分。只写一两句话的，给 1分或 2分，不评0分。只写标
题的，给 2分，不评0分。完全空白的，评0分。
译文：
材料一 ：
李世勣曾经在宴会上陪侍太宗，太宗从容对他说： “ 我儿刚刚登上储君之位，朕寻求可以托
付朝廷之事和年幼太子的大臣，没有能超过你的，你以前没有辜负李密，难道能辜负我吗！ ” 世
勋流泪谢恩，咬破指头，沾血（为誓），不久李世勣大醉，太宗就脱下自己的衣服盖在他身上，
他被信任到了这种地步。
二十三年，太宗卧病，对太子说：“ 李世勣才智卓绝，然而你对他没有恩德，恐怕他不能够顺
服你。我现在将他贬谪，假如他即刻就走，等我死后，你以后可再重用他为仆射，他就会感激你
的恩情，一定会拼死效力；如果他徘徊不定，犹豫观望，应当杀掉他。 ” 五月，戊午日，（太宗）
任命同中书门下三品李世勣为叠州都督；李世勣接受诏令后，没有回家就前去上任。过了不久，
太宗驾崩。 六月初一 ，甲戌日，高宗即位。九月，乙卯日，（高宗）任命李世勣为左仆射。
某天，李世勣入宫觐见，高宗问他说： “ 朕想要立武昭仪为皇后，诸遂良坚持自己的意见认
为不可以。褚遂良已是顾命大臣，那么事情就应该停止吗？” 李世勣答道：“ 这是陛下的家事，
何必再问外人呢！” 高宗的主意就定了下来。庚午日，高宗将褚遂良贬为潭州都督。麟德初年，
高宗东行到泰山封禅，封李世勣为封禅大使，于是随驾前行。途中在滑州住宿，李世勣的姐姐很
早守寡，住在李世勣的旧宅，武皇后亲临她的住所慰问，赐给她衣服，并且封她为东平郡君。 李
世勣又坠马伤脚，高宗亲自下问，把自己乘坐的马赐给他。
材料二：
把利益当作恩德的人，见到有利可图就没什么事情是不能做的了。所以能够孝顺父母的子女，
必定不会把父母给予的土地房屋等财产当作恩德；能够忠诚于君主的臣子，必定不会把君王赐予
的爵禄当作恩德；能够诚信对待朋友的人，必定不会把朋友赠予的车马裘服当作恩德。怀着图利
之心去孝敬父母、忠于君王，利益一旦消耗完，这些人就会像驾车一样快速离开。如果别人那里
能提供利益，那他们会背弃君王和父母，违背诺言，转眼之间就会这样，这是必然的道理。所以
慈父不用利益来养育自己的孩子，明君不用利益来引诱他的臣子，正直忠贞之士不以利益来结交
朋友。
唐太宗将李世勣贬为叠州都督，而告诫高宗说： “ 你对他没有思情，我死后，你任命他为仆
射， 来亲近信任他。” 太宗这是早已明知李世勣唯利是图，一贬一赐之间，想比较就会产生感
激或怨恨之情，他是个无赖小人，这是清晰可见的：但却把辅佐柔弱的皇太子的重任托付给他，
不是很愚蠢吗！ 长孙无忌作为元勋重臣兼外戚是可以依赖的，诸遂良忠诚正直是值得托付的，
李世勣能做些什么呢？唐高祖不能明察而轻率赞许他是纯臣， 太宗犹豫不决而将国政托付给他。
利益在高宗那里，则李世勣被高宗任用，利益在武则天那里，则被武则天任用。正因为李世勣一
心只贪图利益，而太宗拿利益来笼络他，这一点早就被李世勣所窥测到，来谋求更多利益。 “ 家
事” 那句话，使得社稷最终掌握在武则天手中，这是必然的结果。如果说李世勣才智卓绝，把边
陲大事委任给他，在叠州禁锢就可以了。唐朝还怎么会发生祸乱呢？

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