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1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 2024-2025学年统编版高一语文必修下册
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、文言小题
1．《论语》字词。
（1）君子笃于亲 笃： （2）求善贾而沽诸 沽：
（3）举直错诸枉 错： （4）乡也吾见于夫子而问知 乡：
（5）使于四方，不能专对 专对：
2．下列对文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )
A．千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘，古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
B．宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是国家重要的政事。
C．冠者，成年人。古代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年。
D．相，诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。文中的“小相”，是公西华的谦辞。
3．下列各项中，加点词解释有误的一项是（ ）
A．以吾一日长乎尔 以：因为
B．摄乎大国之间 乎：在
C．方六七十，如五六十 方：纵横，方圆
D．子路率尔而对曰 尔：你
4．下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“千乘之国”：有一千辆兵车的诸侯国。“乘”古时一车六马为一乘。春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
B．“宗庙”：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，即是人们在阳间为亡灵建立的寄居所。
C．“冠者”：成年人。古代的男子二十岁时行冠礼，在宗庙中进行，一般由父亲主持。
D．“舞雩”：台名。鲁国求雨的坛。古代求雨祭天，一般设坛命女巫为舞，故称舞雩。
5．下列加点的词解释正确的一项是 ( )
A．郁郁乎文哉 文：文采 B．天下有道，则庶人不议 不议：无可非议
C．刑罚不中，则民无所错手足 错：错误 D．有酒食，先生馔 先生：老师
6．下列各句中加点词的活用类型与例句相同的一项是( )
例句：风乎舞雩
A．曾皙后 B．比及三年，可使足民
C．比及三年，可使有勇，且知方也 D．赤也为之小，孰能为之大
7．选出加点词解释有不正确的一项（ ）
A．如或知尔，则何以（做）哉 因之以饥馑（接着）
B．子路率尔而对曰（飞快地） 比及三年（等到）
C．如其礼乐，以俟君子（等候） 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐（陪侍）
D．舍瑟而作（起身） 为国以礼，其言不让（谦让）
8．选出对下列句中加点词语古今同义的一项（ ）
A．因之以饥馑 B．如会同，端章甫
C．摄乎大国之间 D．异乎三子者之撰
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。“求，尔何如？”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》
9．下列句子中加点的词注音不正确的一项是（ ）
A．喟（kuì）然叹曰 吾与（yǔ）点也 风乎舞雩（yú） 浴乎沂（yí）
B．冠（guān）者 莫（mù）春 三子者之撰（zhuàn） 铿（kēng）尔
C．愿为小相（xiàng） 因之以饥谨（jǐn） 夫子哂（shěn）之 千乘（shèng）之国
D．曾皙（xī） 长（zhǎng）乎尔 以俟（sì）君子 鼓瑟（sè）希
10．选出没有通假字的一项（ ）
A．鼓瑟希，铿尔 B．赤也为之小，孰能为之大
C．莫春者，春服既成 D．唯求则非邦也与
11．句中加点词语古今意义相同的一项是（ ）
A．因之以饥馑 B．如会同，端章甫
C．摄乎大国之间 D．异乎三子者之撰
12．选出下列加点词活用情况不同于其他三句的一项（ ）
A．比及三年，可使足民 B．风乎舞雩
C．冠者五六人 D．秦伯说，与郑人盟
13．选出加点字意义与用法与例句加点字完全相同的一项（ ）
例：宗庙之事，如会同
A．如或知尔，则何以哉 B．方六七十，如五六十
C．如其礼乐，以俟君子 D．纵一苇之所如
14．选出加点词解释有不正确的一项（ ）
A．如或知尔，则何以（做）哉 因之以饥馑（接着）
B．子路率尔而对曰（飞快地） 比及三年（等到）
C．如其礼乐，以俟君子（等候） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（陪侍）
D．舍瑟而作（起身） 为国以礼，其言不让（谦让）
15．选出加点“与”字意义与用法与例句加点字相同的一项（ ）
例：失其所与，不知
A．则与之斗卮酒 B．客从外来，与坐谈
C．吾与点也 D．与嬴而不助五国也
16．选出对下列两组加点词用法与意义的判断正确的一项（ ）
①以吾一日长乎尔 ②摄乎大国之间 ③且知方也 ④方六七十
A．①②不同，③④同 B．①②不同，③④也不同
C．①②同，③④不同 D．①②同，③④也同
17．对文中加点的四个“以”字的意义与用法判断正确的一项是（ ）
①以吾一日长乎尔 ②毋吾以也 ③作《师说》以贻之 ④如其礼乐，以俟君子
A．①②③④各不相同 B．①②③④全相同
C．①③同，②④不同 D．①②不同，③④同
18．下列句式不同于其他三句的一项是（ ）
A．风乎舞雩 B．异乎三子者之撰
C．不吾知也 D．加之以师旅
阅读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，完成下面小题。
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍琴而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰；“吾与点也！”
（节选自《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）
19．下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“求”：冉有，姓冉，名求，字子有。古人自称称字，称人称名，这是基本的礼貌。
B．“宗庙”：天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所，即是人们在阳间为亡灵建立的寄居所。
C．“冠者”：成年人。古代的男子二十岁时行冠礼，在宗庙中进行，一般由父亲主持。
D．“舞雩”：台名。鲁国求雨的坛。古代求雨祭天，一般设坛命女巫为舞，故称舞雩。
20．对选文中内容理解不正确的一项是（ ）
A．曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，他所表达的正是孔子所期望的，“喟然”就形象表现了孔子不能实现自己理想的苦闷。
B．孔子对子路评志时，没有否定子路治理“千乘之国”的才能，“哂之”是因为“为国以礼”而“由其言不让”，态度不够谦虚。
C．冉求在孔子指名发言后才开口，并表明自己只能治理一个国，说明他既有抱负，又没有过高地估计自己，态度谦逊，说话很有分寸。
D．文中写了师生在谈话时，曾皙却在一旁鼓瑟，曾皙提出疑问时，孔子又耐心给予解答，说明曾皙不能按照老师的要求去做，也写了孔子的宽容。
21．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
（2）鼓瑟希，铿尔，舍琴而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
三、名篇名句默写
22．默写填空。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从冉有述志时说的“ ， ”两句，可以看出他非常谦虚。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华在处理宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候会如何行动呢？“ ， ”这两句充分展示了其志向理念。
（3）各抱地势， 。（《阿房宫赋》）
（4） ，非天下也。（《阿房宫赋》）
《1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习 2024-2025学年统编版高一语文必修下册》参考答案
1． 厚待，真诚 出卖 通“措”，安置 通“向”，过去 独立应对
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）“君子笃于亲”的意思是“君子能用深厚的感情对待自己的亲族”，所以“笃”的意思是“厚待，真诚”。
（2）“求善贾而沽诸”的意思是“等待有好的价钱才卖出”，所以“沽”的意思是“出卖”。
（3）“举直错诸枉”的意思是“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁”，所以“错”通“措”，安置。
（4）“乡也吾见于夫子而问知”的意思是“刚才我去见老师，问他什么是智”，所以“乡”，通“向”，过去、刚才。
（5）“使于四方，不能专对”的意思是“派他出使外国，又不能独立应对”，所以“专对”的意思是“独立应对”。
2．C
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
C.“古代男子和女子在二十岁时行加冠礼，表示成年”错误，古时，男子二十岁行加冠礼，表示成年；女子十五岁行笄礼，表示成年。
故选C。
3．D
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
D.尔：……的样子。句意为：子路急遽而不加考虑地回答说。
故选D。
4．A
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A. “古时一车六马为一乘”错，乘，一车四马为一乘。
故选A。
5．B
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A．“文：文采”错误，“文”的意思应当是“完美”；
C．“错”译为“错误”不正确，此处应通“措”，译为“放置”；
D．“先生：老师”错误，“先生”在此特指“年长者”。
故选B。
6．A
【详解】本题考查学生理解文言词义之词类活用的能力。
例句“风乎舞雩”中“风”，名词作动词，吹风，乘凉；句意：在舞雩台上吹吹风。
A.“后”，名词作动词，走在后面；句意：曾皙最后出来。
B.“足”，形容词的使动用法，使……富足；句意：等到三年时间，就可以使老百姓富足起来。
C.“可使有勇”中“勇”，形容词作名词，勇气；句意：等到三年时间，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
D.“小”，形容词作名词，小事，这里指做小相；句意：如果公西华只能做一个小相，那谁能来做卿大夫呢？
故选A。
7．B
【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。此类试题解答时一般应先细读文句，推测判断词语意思，注意结合课文语境理解辨析。
B项，“率尔”，不假思索的样子。
故选B。
【点睛】实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答时要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之。还要根据自己的积累判断这个词的意义，所以学生平时多积累常用文言实词很有必要。
8．A
【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。此题主要是考查文言实词中古今异义，而且是课内知识，此类试题解答时一般应注意结合课文语境理解辨析。
A项， 饥馑：（古今同义）饥饿；
B项， 会同：（古）诸侯会盟，（今）会合连同；
C项， 摄：（古）夹，（今）拍摄；
D项， 撰：（古）讲述，（今）写。
故选A。
【点睛】古义和今义不相同的词叫古今异义词。古今异义词主要有这样几种情况：1.词义扩大，即今义大于古义；2.词义缩小，即今义小于古义；3.词义转移，即一个词由表示某事物变为表示另外的事物；4.感彩发生变化。现代汉语中有些双音节词，在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语，大部分双音节的古今异义词的古义是把每个字单独解释，所以古今意义词有章可循，只需要记忆规律以外特殊的词语，来降低记忆难度。
9．A 10．B 11．A 12．A 13．B 14．C 15．D 16．B 17．D 18．C
【分析】9．本题考查学生识记常用字字音的能力。
A.“冠者”的“冠”应读guàn，冠者，成年人，20岁以上的人。古时男子20岁行冠礼，就是成人了。
故选A。
10．本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A.“希”通“稀”，稀疏。句意：弹瑟的声音逐渐慢了，（接着）铿地一声。
C.“莫”通“暮”，暮春，阴历三月。
D.“与”通“欤”，句尾语气助词。句意：难道冉有讲的不是国家大事吗？
故选B。
11．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.饥馑：泛指饥荒。古今意义相同。
B.会同：古义，诸侯相见、诸侯共同朝见天子； 今义，跟有关方面会合起来(办事)。
C.摄：古义，夹；今义，拿，吸取。
D.撰：古义，才能；今义， 写（文章）、著（书）。
故选A。
12．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.足：形容词使动，使……富足。
B.风：名词作动词，吹风。
C.冠：名词作动词，把帽子戴在头上。
D.盟：名词作动词， 结盟。
故选A。
13．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
例句中的“如”意思是，或者。
A.如：连词，表假设，如果。句意：如果有人了解你，那么打算怎么做呢
B.如：或者。句意：方圆六七十里或五六十里的小国。
C.如：至于。句意：至于这个国家的礼乐教化，就要等君子来施行了。
D.如：动词，到、往。句意：任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡。
故选B。
14．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
C.率尔：轻率急忙的样子。句意：子路轻率匆忙地回答。
故选C。
15．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
例句中的“与”意思是，结交、亲附。
A.介词，给。句意：就递给他一大杯酒。
B.介词，和、跟。句意：有客人从外边来，和他坐着谈话。
C.动词，赞同。句意：我赞同曾点。
D.动词，结交、亲附。句意：这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。
故选D。
16．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
①相当于“于”，比；
②相当于“于”，在；
③道，指是非准则；
④方圆、面积。
故选B。
17．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
①连词，因为；因为我比你们年长一些
②介词，因为；不要因为我(年长而不敢说话)。
③连词，表目的，来；写这篇《师说》来赠送他。
④连词，表目的，来；至于这个国家的礼乐教化，就要等君子来施行了。
故选D。
18．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A.状语后置句，翻译为：在舞雩台吹风。
B.状语后置句，翻译为：跟他们三人的才能不一样。
C.宾语前置句，翻译为：不了解我呀。
D.状语后置句，翻译为：有别国军队侵略它。
故选C。
参考译文：
子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
“冉有，你怎么样？”
（冉有）回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
“公西华，你怎么样？”
（公西华）回答说：“我不敢说能做什么，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”
“曾皙，你怎么样？”
（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三人的才能不一样。”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”
曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”
孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”
（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家大事吗？”“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？”“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？”“宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大相呢？”
19．A 20．D 21．（1）等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只得另请高明了。
（2）这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀！”
【分析】19．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A.“古人自称称字，称人称名”说法错误。古人自称称名，称人称字。
故选A。
20．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“不能按照老师的要求去做”与“孔子的宽容”都不准确，应为：师生关系融洽。
故选D。
21．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)比及，等到；足，使……富足；俟，等待。
(2)鼓，名词用作动词，弹奏；希，通“稀”，稀疏；异乎三子者之撰，状语后置句，和他们三位的才能不一样；撰，才能。
参考译文：
子路轻率而急忙地说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在（几个）大国之间，有（别国）军队来侵略他，接连下来（国内）又有饥荒；如果让我去治理，等到三年，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子（听了）微微一笑。
“冉有，你怎么样？”
冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于他们的礼乐教化，（我）自己的能力是不够的，只好等待修养更高的人来推行了。”
“公西华，你怎么样？”
公西华回答说：“不敢说我能胜任，但是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，（我）愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小的司仪。”
“曾点，你怎么样？”
（这时曾点）弹琴的声音（逐渐）稀疏了，铿的一声，放下琴起身，回答说：“（我）和他们三位的才能不一样。”
孔子说：“有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
（曾点）说：“暮春时节，穿上已经做好的春服，（我和）五六位成年人，六七个青少年，到沂水河里洗澡，在舞雩台上吹风，（一路）唱着歌回来。”
孔子长叹一声说：“我赞成曾点啊!”
22． 如其礼乐 以俟君子 端章甫 愿为小相焉 钩心斗角 族秦者秦也
【详解】本题考查学生准确默写常见的名篇名句的能力。
易错字有：俟、焉、钩、族。

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