资源简介 (共32张PPT)记承天寺夜游苏 轼一、熟读、背诵课文;二、识记作者;三、了解作者及写作背景;四、掌握有关词语解释及语句翻译;五、理解课文内容和思想感情;六、鉴赏文中描写月色的精妙语句。学习目标走进作者苏 轼(1037-1101)号东坡居士字子瞻,又字和仲,北宋文学家、书画家。与父苏洵,弟苏辙并称为“三苏” ,为“唐宋八大 家”之一。1079年,因反对王安石被贬职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪被贬黄州。走进作者嘉佑六年(1062年),苏轼开始为官。熙宁二年(1069)因上书反对新法被迫离京。后十年先后调任杭州、密州、徐州、湖州等地。元丰二年(1079年),因有人故意扭曲他的诗句,苏轼被捕下狱,坐牢103天,几次濒临砍头之险,史称“乌台诗案”。 出狱后苏轼被降职为黄州团练副使。这个职位相当低微,他甚至带领家人在城外东坡开垦荒地,种田帮补生计。 “东坡居士” 之号便得于此时。张怀民当时也被贬官黄州,住于城南承天寺。张怀民苏轼的朋友,1083年被贬黄州,初寓居承天寺,张怀民虽屈居主簿之类的小官,但心胸坦然,决不挂怀贬谪之事,公务之余,以山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,是位品格清高超逸的人。关于承天寺位于今湖北省黄冈市南,南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺,因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。朗读课文元丰六年/十月十二日/夜,解(jiě)衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与(y )乐者,遂(suì)/至承天寺 /寻张怀民。怀民/亦未寝(qǐn),相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻(zǎo)、荇(xìng)交横(héng),盖/竹柏(bǎi)影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。多音字解jiě解衣欲睡jiè押解Xiè姓解解Xíng行走háng行列多音字与yǔ相与步于中庭yù参与横héng交横hèng蛮横欲睡简叙作者的写作思路。起行(作者夜游承天寺的行踪)(用文中词语)→寻张怀民抒怀绘景相与步于中庭→→→→起行—至(承天寺)—寻(张怀民)—步(中庭)作者夜游承天寺的行踪掌握中红色词语且翻译课文6、但( 只,只是 )少闲人如吾两人者耳。5、盖(表推测,大概,原来是 )竹柏影也;3、念(想)无与为乐者;4、相与(一同,共同)步于中庭;1、月色入户(门);2、欣然(高兴的样子)起行;重点掌握下列语句念无与为乐者:想到没有和(我)游乐的人。相与步于中庭:一同走到庭院中。庭下如积水空明:好像积着水,清澈透明。但少闲人如吾两人者耳:只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。划分层次(第1~2句)叙写庭中步月。第一层(叙事)第二层第三层(第3~4句)描写月下庭中景物。(写景)(第5~7句)抒发作者面对月光如水竹柏疏影的感触。(抒情)(一)、课文每一段的主要内容是什么?试用四字概括。三段文字在表达方式上有何区别?1、寻伴夜游——叙述2、庭院月色——描写3、月下感慨——抒情(二)、课文第二段描写庭中月色,作者仅用十八字就为我们创造了一个如诗如画的意境,请简要赏析写作技巧?①、比喻。作者用“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明;用“藻荇交横”比喻月下美丽的竹柏倒影。本段虽未着一个“月”字,却无处不见皎洁的月光。②、正面描写与侧面烘托相结合。“积水空明”是就月光本身而言,“藻荇交横”则以竹柏倒影来烘托月光。一正一侧,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界。③、抓住瞬间的感觉,把空明澄澈的月光写到极处。“积水空明”是人在月光下产生的错觉;先写假象“水中藻荇交错”,在明“本体”“竹柏影”则把这种错觉推进一层,更加使人感到扑朔迷离,亦真亦幻。猛一抬头看见了竹柏,这才醒悟:“藻荇”原来是月光下摇曳的竹柏的影子,“空明”的“积水”却是一泻千里的冷月清光,愉悦之情顿现笔端,从而获得“采菊东篱下,悠然见南山”的艺术效果。(三)、你觉得文中作者叙事,写景,抒情都是扣住哪一个字来写的?表达了作者怎样的心情?“闲” ——“闲人”、“闲情”、“闲心”“闲”字堪称本文的文眼。入“夜”即“解衣欲睡”,见“月色入户”便“欣然起行”,而张怀民竟然“亦未寝”,也是一个“闲人”;月照庭院,树影婆娑,本寻常景观,在他们眼中却如此充满诗情画意,只有“闲人”才会有“闲情”品出个中意蕴 。正是因为他们都是“闲人”,才会“结伴夜游”。也正是因为他们都怀有“闲情”,视功名利禄如粪土,看荣辱得失皆云烟,才有幸睹此盛景,是为“闲心”。结尾作者发出的感叹实为全文的点睛之笔。表达了作者超脱、豁达、鄙视、愤懑、自嘲心情。(四)、文中的“闲人”作何解释,包含作者哪些情感?“闲人”:1、清闲的人;2、有职无权的人;3、有闲情雅趣的人;作者情感:赏月的欣喜 漫步的悠闲贬谪的悲凉 面对人生逆境的豁达乐观1、作者自谓闲人,文中哪些语句与“闲”字有关,含蓄地表达了作者怎样的心境?课文探究月色入户——门庭冷落念无与乐者——交游之稀但少闲人如吾两人者耳——点明其闲说明作者光明磊落,无尘俗的胸襟。2、是什么引起了作者赏月的心情?课文探究诱人的月色穿窗入户。3、能体现作者内心的喜悦和闲适的情趣的词语是欣 然4、作者抒发的感慨是什么?包含了作者什么感情?课文探究欣 然何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。有贬谪的悲凉,失意的落寞,自我排遣的达观,还有有闲赏月的欣喜,这使我们看到作者潇洒人生,达观处世的人生哲学。课文探究记承天寺夜游叙事绘景抒情月色入户,寻友赏月积水空明,藻荇交横但少闲人如吾两人闲人课文探究闲人贬谪的悲凉,赏月的欣喜,漫步的悠闲,人生的感慨。通达乐观一词多义寻寻张怀民。寻找,找到。未果,寻病终。副词,不久。一词多义与念无与为乐者。一起。未复有能与其奇者。参与,欣赏。古今异义词闲人古义:清闲的人。今义:指与事无关的人,多含贬义。古今异义词但古义:只。今义:表转折的连词。古今异义词耳古义:罢了。今义:名词,耳朵。艺术手法1、比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。2、正面、侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。3、抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。4、虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。文章主旨苏轼遭遇“文字狱”,被贬为黄州团练副使,心情抑郁,但是他没有灰心丧气,而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷,抚平心灵的创伤,表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文,在感受庭院月夜小景的同时,更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。比较阅读《记承天寺夜游》和《答谢中书书》这两篇短文都写自然景物,但表达的思想感情有所不同,试加以说明。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的。自比“闲人”,则所有意味尽含其中。比较阅读《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子,文章开头写道“山川之美,古来共谈”,这个“美”字,是山川风物的客观形态,也是作者对山川风物的审美感受──愉悦,“实欲界之仙都”,将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来,未复有能与其奇者”,自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表。 展开更多...... 收起↑ 资源预览