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河北省保定市定州中学2024-2025学年高三年级上学期语文开学考试试卷
（2024高三上·保定开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
在实践论中，毛泽东同志阐述实践在认识中的重要地位、认识的辩证发展过程、认识运动的规律和真理发展的规律。
1.坚持实践在认识论中的基础地位，继承马克思主义哲学实践第一的观点。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中明确指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”列宁的表述更加直观明了，他说：“生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点。”毛泽东同志的实践观点无疑是对马克思主义经典作家的继承和发展。
2.坚持把物质生产活动置于人类实践的最优先地位，是决定人类其他活动的前提。马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。毛泽东同志说：“人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，”“它是人的认识发展的基本来源。”人类为了生存必须解决吃喝住行生活资料，因此，物质生产就成为人类历史上第一个活动。“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。”
3.坚持把实践作为检验认识真理性的标准，排斥了唯心主义和不可知论的干扰。毛泽东同志指出，只有人们的社会实践，才是人们对外界认识的真理性的标准。他说，人们要想得到工作的胜利就要使自己的思想符合客观规律，如果不符合，就会在实践中失败。在检验认识是否具有真理性上，毛泽东同志正确应用了实践直接现实性的理论品格，准确把握了实践感性物质活动的特点。马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性。”“我们说马克思主义是对的，绝不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。”
4.坚持唯物主义辩证发展的认识观，反对形而上学不变观。毛泽东同志在《实践论》中阐述了以实践为基础的认识的辩证发展过程，认为人的认识是一个由实践到理论、再由理论到实践的“两个飞跃”的辩证发展过程，是以实践为基础的由感性认识而能动地发展到理性认识、又从理性认识能动指导革命实践的过程。
贯彻辩证唯物论的知行统一观落在无产阶级及其政党（共产党）肩上的责任就是——通过实践认识世界，产生感性认识，再把感性认识升华到理性认识，又用理性认识来指导实践、指导中国革命，最后达到改造世界的目的。
在《矛盾论》中，毛泽东同志指出，辩证的宇宙观就是要教人们如何去观察认识矛盾运动，并根据这种分析，找到解决矛盾的正确方法。可以说，《矛盾论》就是从认识方法、实践方法的维度揭示了为什么、怎么样去做到实事求是和理论联系实际的。教条主义是理论与实践分离，因而采用孤立、静止、片面的观点看问题；马克思主义的矛盾学说，要求人们如实地把事物看作矛盾的客观运动过程，用联系、全面、发展的观点看问题。
1.坚持事物发展内外因关系的辩证统一，着重把握决定变化的内部根据。唯物辩证法认为，外因是事物变化的条件，内因是变化的根据，外因根据内因起作用。事物的内部矛盾性是其发展的根本原因，是第一位的原因；外部矛盾也必须通过内部的矛盾性才能起影响作用，是第二位的原因。“由此看来，一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。”
2.坚持矛盾普遍性与特殊性的辩证统一，着重把握不同矛盾的特殊性质。恩格斯曾说，“运动本身就是矛盾”。一切事物都包含相互依赖和相互斗争的两个方面，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。但是，每一物质的运动形式所具有的特殊的本质（或原因），是世界上事物之所以千差万别的内在根据，即矛盾的特殊性。列宁指出：“马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂：对具体情况作具体分析。”真正的马克思主义者，必须坚持“用不同质的方法解决不同质的矛盾”这一原则。
3.坚持主次矛盾及主次方面的辩证统一，注意矛盾本身具有的不平衡性。在复杂事物中，有种矛盾，它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展，为主要矛盾；其他矛盾为次要矛盾。在矛盾着的两个方面中，有一方面决定着事物的性质、对事物发展起决定作用，为矛盾的主要方面；其他的为矛盾的次要方面。毛泽东特此提醒：“不能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要的和次要的两类，着重于抓住主要的矛盾。”
4.坚持矛盾同一性与斗争性的辨证统一，注意区分斗争的不同条件场合。矛盾着的各方，是不能独立存在的。矛盾双方互为存在的条件，共同处于统一体中。矛盾双方既相互对立、排斥、斗争，又相互吸引、联结、转化。矛盾的同一是有条件的、相对的，斗争是无条件的、绝对的。矛盾转化的前提是需要“一定条件”，首先是矛盾具有真实的具体的存在条件，其次是矛盾转化须达到一定的“度”，二者缺一不可。矛盾斗争的绝对性并不意味着都要采用对抗的形式，也有非对抗性的。“对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式，不能到处套用这个公式。”
“学哲学、用哲学”一贯是我党一个优良传统。在开启第二个百年新征程上，我们要以研读毛泽东同志“两论”为参照点，努力学好马克思主义哲学助力中华民族伟大复兴才是题中应有之义。
（摘编自朱智捷《马克思主义哲学中国化的代表作——毛泽东《实践论》《矛盾论》及当代意义》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．在分析实践在认识论中的基础地位时，毛泽东的观点是对马克思、列宁等伟大思想家观点
的继承和发展。
B．之所以说“实践是检验真理的唯一标准”，是因为马克思作为“先哲”对该理论的阐述深
入浅出，易于普通民众接受。
C．“用不同质的方法解决不同质的矛盾”，指在承认矛盾普遍性的前提下，还要看到矛盾的特
殊性，具体问题具体分析。
D．学习毛泽东的“两论”，不仅有助于排斥唯心主义和不可知论的干扰，还能引导我们用联
系、全面、发展的观点看问题。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．只要旗帜鲜明地反对形而上学不变观，就能贯彻好辩证唯物论的知行统一观。
B．辩证唯物论的认识论认为，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。
C．战争与和平作为矛盾的双方可以相互转化，转化的前提是需要“一定条件”和一定的“度”
D．当我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意区分矛盾的对抗性与非对抗性两种类型。
3．下列说法最符合材料中“矛盾论”观点的一项是（　　）
A．要想知道梨子的滋味，你就得得亲口吃一吃。
B．列宁说过：“没有革命的理论，就没有革命的运动。”
C．中国人有句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”。
D．鸡蛋能够转化为鸡子，而石头不能转化为鸡子。
4．材料中多处引用马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等人的文句，请简要分析其论证效果。
5．王阳明在《传习录》中曾这样阐述“知与行”的关系：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”这与“辩证唯物论的知行统一观”略有不同，请简要谈谈你的看法。
（2024高三上·保定开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
八千年的凝视（节选）
姜明
虽然早有预料，眼前的队伍还是吓我一跳。
从博物馆正门开始，两列队伍蜿蜒浩荡三四百米，排到了天府广场那棵著名的黄桷树之外。馆内观众已经饱和，排队是限流的必要举措，看这个情形，没有一两个小时，怕是进不了博物馆大门了。心里有些发怵，本能地想逃，脚却不听使唤：这个特展，天天爆棚，今天不去，又要等到何日呢？一番踯躅，身体已经到了队伍的最末端。
纷至沓来的脚步，当然不只局限于成都人、四川人。比如当下的这个汉字特展，据说有一半观众都来自省外。
“汉字中国：方正之间的中华文明”特展就是这样一个文化事件。说文化事件，一点儿也不夸张，观展人次突破十万，成都只用了七天！
我早就想来看这个展了，文博圈的朋友却劝我缓几天再看。“摩肩接踵，人满为患，只能看到人头，完全看不到文物！”我自然被吓退了。朋友给出“观展黄金定律”：“至少要在开展一个礼拜以后，避开节假日，最好是中午或下午闭馆前去。”我照单全收，于开展十一天后的工作日正午十二点，出现在了成都博物馆，然后呢？然后我想撤退。但是想到往后几天是端午小长假，想到辛弃疾唯一遗墨《去国帖》很快将要撤展，想到专业人士“观展黄金定律”惨遭人群碾压，于是，像一滴水融入洪流，我在成都博物馆门口的夏至里，像个哲学家一样，且行且思。
我看到一只龟甲。
但这不是刻画甲骨文的龟甲，它比甲骨文早了四千多年。
这无疑是一只相对完整的上古龟甲。褐黄色的背甲上，主纹路呈一“王”字造型，中间那一横，尤其深刻清晰；下面的横笔，被一道短竖串联，与再下面的笔画构成了叉腿站立、双臂舒展的象形文字的“人”字造型。但这只是纹路，并不是文字。背甲上有大小孔洞若干，边缘有残缺。初看，除了上面没有文字，与其他古龟甲无异。不解它为何会出现在序厅如此显赫的位置，一看简介，立刻倒吸一口气，束手恭立，急切凝视。
我找到那只眼睛了，龟甲的左腰部位置，一只眼睛安静地与我对视。不需要辨认、甄别、解读，它就是一只眼睛。八千年前，河南舞阳贾湖遗址上生活的先民们，在这只龟甲上画了这么一只眼睛。为什么要画？为什么只画一只？有人说可能与巫术有关。作为人与鬼神之间通灵交流的媒介，巫术一向秘不示人，只存在于王权神权等特权阶层，镌刻着甲骨文的龟甲，当它完成占卜问卦之后，是要被秘藏或被集中销毁的。统治阶层宣扬王权神授，神是怎样授权的，道理都在龟甲上，但是就不告诉你。
贾湖龟甲上的这只眼睛，是人神之间的一座渡桥吗？八千年来它一直未曾合眼，那么它看见了什么？
一定看到了四目仓颉。仓颉是黄帝的史官，论岁数是比贾湖龟甲小三千五百岁的后生，有感于黄帝军令在传达过程中失真导致战争失败，痛下决心发明文字。“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”；天雨粟，鬼夜哭，龙为之跃动，文字的发明让魑魅魍魉无以遁形，让丰收成为天意，让混沌蒙昧的天宇之间，出现了澄澈如洗的人的凝眸，以及晓畅明亮的人的交流。
人类最伟大的成就是发明文字，文字让人类的活动和思想成为信史。文字除了记录人类活动、思想和科技进步以外，还把感情和观点引进历史。仓颉是神话中的人物，文字肯定不是他发明的，文字的发明一定是勇于改变现状的先民们代代智慧累积的结果。长了四只眼睛的仓颉，无非是后人的一种借喻，大地磅礴无边，岁月千秋万载，两只眼睛根本盛放不下，就让四只眼睛来收纳这一切吧。但是且慢，仓颉看见了并不意味着所有人都看见了，而仓颉用文字记录下来，一切就能与岁月共久长了。
一定看到了王懿荣。这位晚清重臣、金石专家，当他在中药里叫龙骨的龟甲上发现了刻画整齐的神秘字符时，电光石火般的震颤接通了他的任督二脉，也接通了复活一个三千多年前的雄强王朝的笔画密码。《史记》言，“闻古五帝、三王发动举事，必先决蓍龟”，眼前的有字龟甲，难不成就是史书和传说中先人们的占卜工具？南书房行走王懿荣的满腹诗书，让他凝视龟甲的目光因惊喜而闪亮，因闪亮而仁慈。他急切地站起身来，敲开了一家又一家中药铺子的店门。罄尽家财，他搜集京城所有药房里的龙骨，累计有一千五百多块。虽然他并不能完全明白这些龟甲上的字符到底意味着什么，但他隐隐约约感知到，碾磨为齑粉的龙骨不一定能治病，但一定可以强心和壮胆；号称龙骨的龟甲尽管非常脆弱，但是或可以成为精神脊梁。彼时，腐朽的清王朝内忧外患，四面楚歌，特别需要一些精神力量来鼓舞人心。
一定看到了王国维。王国维是甲骨文前期研究的集大成者，他之前的罗振玉等人，主要成就还是辨字和释义，而王国维在二十世纪初期就开始以甲骨文为工具来研究殷商历史，证实了《史记·殷本纪》里所记录的殷代世系的真实存在。以他的研究为重要标志，中国新史学在甲骨上的道道刻符、声声问卦中奠基、形成。王国维更为人所知的身份是《人间词话》的作者，他关于人生的三层境界之说，至今依然在不断流传。不知道他本人自沉昆明湖，又是哪一块龟甲上的哪一道裂纹，宿命般锁定了他的学术之殇？
一眼八千年。此刻，我凝视着贾湖龟甲之眼的凝视。这一只龟甲上的眼睛，与甲骨文的“目”字是那样的相似，它们之间存在什么关联吗？如果这种偶然的、单一的刻画很难被认定为是文字或者文字雏形，那么这样一种“注目”形态之承，这样一种龟甲载体之续，八千年的天地寥廓、风云际会，又何尝不在汉字中国的审美凝视之中？
（有删改）
6．下列对文本相关内容的分析，正确的一项是（　　）
A．成都博物馆的汉字特展仅仅七天，观展人次就突破了十万，是因为辛弃疾遗墨《去国帖》
等展品无比珍贵，平常难得一见。
B．朋友所谓的“观展黄金定律”在夏至这天惨遭人群碾压，客观上交代了大众对文化特展的
追捧，主观上突出了我的观展态度越来越坚定。
C．虽然贾湖龟背上那些“王”字、“人”字造型的纹路并不是文字，但是先民画上去的那只
形似眼睛的符号就是甲骨文的“目”字。
D．镌刻着甲骨文的龟甲，往往是人与鬼神之间通灵交流的媒介，而精通甲骨文的王国维，却
无法逃脱锁定自己学术之殇的宿命。
7．关于文中仓颉、王懿荣、王国维的内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．传说仓頡造字之日，“天雨粟，鬼夜哭＂，其实文字的发明是先民们智慧代代累秋的结果。
B．当年王懿荣倾尽家财去搜集龟甲，主要是想为腐朽的清王朝增加一些鼓舞人心的精神力量。
C．王国维通过对甲骨文的研究证实了文献记载的殷商世系真实存在，为中国新史学研究莫基
D．作者从贾湖龟甲上的眼睛说起，联想与文字相关的这些人物，暗示文明萌芽至今已八千年。
8．文末画线的句子连续出现的三个“凝视”，用法和意义有何不同？
9．本次成都博物馆《汉字中国》展览，以“源”“远”“流”“长”四字构建讲述脉络，解读汉字与中华文明相生相发、相互成就的光辉历程。序厅是指展览场馆从人口到正式展示厅之间的空间。贾湖龟甲为何会出现在序厅如此显赫的位置？阅读文本，谈谈你的认识。
（2024高三上·保定开学考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
傅介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使：“大兵方至，王苟不救匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言？”王谢服，言：“匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。”介子至龟兹，复责其王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言：“匈奴使从乌孙还，在此。”介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。
子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反复而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且验之于楼兰。”于是白遣之。介子与士卒俱贪金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”即出金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵人左右皆散走。介子告谕以：“王负汉罪，天子遣我业诛王，当更立前太子质在汉者。汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣！”遂持王首还诣阙，公卿将军议者成嘉其功。上乃下诏曰：“楼兰王安归尝为匈奴间，候遮汉使者，发兵杀略卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三辈，及安息、大宛使，盗取节印、献物，甚逆天理。平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首县之北阙以直报怨不烦师从。其封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。”
（节选自《汉书·傅介子传》）
材料二：
人与人相於，信义而已矣。信义之施，人与人之相於而已矣，未闻以信义施之虎狼与蜂虿也。楚固祝融氏之苗裔，而周先王所封建者也。宋襄公奉信义以与楚盟，秉信义以与楚战，兵败身伤而为中国羞。于楚且然，况其与狄为徒，而螫嘬及人者乎！楼兰王阳事汉而阴为匈奴间，傅介子奉诏以责而服罪。夷狄不知有耻，何惜于一服，未几而匈奴之使在其国矣。信其服而推诚以待之，必受其诈；疑其不服而兴大师以讨之，既劳师绝域以疲中国，且挟匈奴以相抗，兵挫于坚城之下，殆犹夫宋公之自衄于泓］也。傅介子诱其主而斩之，以夺其魄，而寒匈奴之胆，讵不伟哉！故曰：信义也，人与人相於之道，非以施之非人者也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷四）
【注】衄（nǜ）：损伤，挫败。泓：水名。古涣水支流，故道在今河南柘城西北。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
平乐监傅介子A持节使B诛斩楼兰王C安归首D县之北阙E以直F报怨C不烦师从
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“何为不言”与《归去来兮辞》中“胡为乎遑遑欲何之”的句式并不相同。
B．之，用作动词，到，与《烛之武退秦师》中“臣之壮也”的“之”用法不相同。
C．“以信义施之虎狼”与《谏逐客书》“功施到今”的“施”读音和意思都不同。
D．疲，使动用法，与《过秦论》“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“亡”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．楼兰王、龟兹王都曾怂恿匈奴截杀汉朝使者，傅介子责备他们时，他们都表示服罪，并及时上报了匈奴使者的行踪，使得傅介子有机会斩杀匈奴使者。
B．为了树立大汉威信并警示西域各国，傅介子主动申请去刺杀龟兹王，霍光认为龟兹路远，可去楼兰试行此法，并上报皇帝派遣他携带金币前往。
C．楼兰王因为贪图汉朝的财物而中计被杀，朝中公卿、将军纷纷称赞傅介子功勋卓著，皇帝下诏封傅介子为义阳侯，并提拔了刺杀楼兰王的士兵。
D．王夫之认为与夷狄相处不必讲信义，就像霍光明知楼兰王暗中勾结匈奴，可如果兴师动众去征讨他们，难免会自败于泓水，不如支持傅介子的刺杀行动。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①王负汉罪，天子遣我业诛王，当更立前太子质在汉者。
②傅介子诱其主而斩之，以夺其魄，而寒匈奴之胆，讵不伟哉！
14．王夫之关于“信义”的观点是什么？材料中有哪些事实可以支持王夫之的这一观点？请简要作答。
（2024高三上·保定开学考）阅读下面这首唐诗，完成小题。
落梅
刘克庄
一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。
飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
15．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首联描绘了一幅梅瓣纷飞、堆满阶壁的凄凉衰败景象，奠定了全诗凄怆的基调。
B．颔联以由物及人，传达出诗人对“迁客”“骚人”漂泊沉沦的人生际遇的共情。
C．“偶粘衣袖久犹香”与陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。
D．整体来看，诗人借梅花的品格遭际来传达自己的心志情感，通俗浅显，饶有趣味。
16．后人评价刘克庄的诗作：“力能笔走风雷。”请结合本诗与《贺新郎·国脉微如缕》来简要分析。
17．（2024高三上·保定开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是：“　 　，　 　”。
（2）桐城派作家非常重学问考据，姚鼐在《登泰山记》中不仅具体写出泰山南麓山路的里程，即四十五里长，还详细交代了道路和台阶情况“　 　，　 　”。
（3）唐诗中描写音乐的佳句层出不穷，如“　 　，　 　”，就是巧用比喻，语意新奇。
（2024高三上·保定开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
现在，很多人平日里奶茶、果汁等甜饮料不离手，虽然不饿，但就是想吃甜的；虽然不渴，但就是想喝甜的。①心情不好的时候，②很多人想通过吃甜食来缓解解除不良情绪，③寻找短暂的释放，④之后又因吃下太多甜食陷入后悔，自责的漩涡，⑤进入恶性循环；⑥更严重的问题是，⑦当一个人习惯频繁地摄入高糖食物后，⑧只有每次总是要吃更多更甜的食物，⑨才能获得跟之前一样的满足感。
事实上，糖瘾难戒并不是因为一个人缺乏意志力，而是因为糖瘾本质上是一种神经紊乱。高糖食物会刺激大脑中的奖励系统，激活神经元，释放多巴胺。多巴胺的释放会让人产生愉快的感觉或奖赏的效果。当我们吃糖时，大脑会想起上次吃糖时那种甜甜的味道，于是分泌多巴胺，并期待下次继续这样做。长此以往，我们吃同样的糖，就已经得不到同样的快乐了，需要吃更多的糖来获得相同的感受。这就是“多巴胺抵抗”，类似于胰岛素抵抗。__A_，仅靠意志力控制自己不吃糖，可能在短时间内有一定的作用， B 很难长期坚持，这就是戒糖比较难的原因。
我们该如何减糖？第一，重建大脑奖励系统。我们可以试着重新激活自己想要的大脑奖励系统，比如重复地获取新鲜食材，仔细品味；重复地在心情不好的时候做喜欢的运动，而不是喝含糖饮料。重复做这些，会让你记住这个循环，（ 甲 ），助你慢慢脱离糖瘾。第二，选择递进式减糖法。我们可以选择不同含糖量的食物，逐渐从高糖食物慢慢转化到低糖食物。比如爱喝咖啡的人可以喝含糖、含奶咖啡，再慢慢转化到喝纯咖啡。第三，（ 乙 ）。人有某些情绪时，会特别想吃某些食物，尤其是高糖、高脂食物。如果发现自己正在靠吃东西来发泄情绪，那就不妨先尝试一些正确的情绪疏解办法，比如看书、跑步。
18．文中第一段的“恶性循乱”，释义为：事物互为因果，循环不止，使情况越来越坏。请以“恶性循环”为结果写一个复句。要求：合乎事理，表达流畅，50字左右。
19．文中第一段标序号的部分有一处标点不当，两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
20．请在文中画横线处填入恰当的关联词。
21．文中画波浪线的“多巴胺抵抗”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。
22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
23．（2024高三上·保定开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
在《八千年的凝视》一文中，作者说：“我看见了一只八千年前的眼睛；我凝视它的时候，它也正在凝视我。所有初见，都是重逢；所有重逢，都宛如初见。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．A
3．D
4．①多处引用马克思、恩格斯、列宁等人的文句，体现了毛泽东同志的哲学观点对马克思主义经典作家有着继承和发展；②大量引用毛泽东的文句并加以分析，可以进一步支持本文作者的观点，使论证更有说服力。
5．①王阳明认为“知”是“行”的目标和前提，“行”是“知”的过程和结果，两者前后相随，不可分割；②辩证唯物论的知行统一观认为，人的认识是一个由实践到理论、再由理论到实践的“两个飞跃”的辩证发展过程，是以实践为基础的由感性认识而能动地发展到理性认识、又从理性认识能动指导革命实践的过程；③两者略有不同之处在于：在王阳明的知行合一观中，“知”是前提，强调先有目标后有行动；而在辩证唯物论的知行统一观中，“行”是基础，感性认识和理性认识都离不开实践。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；政治文化类；论证方法的具体运用、效果、作用；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。
（4）本题考查引用论证的作用分析能力，引用作用一般有：①使所表达的语言简洁凝练，生动活泼，增添感染力；②帮助说理和表情达意，为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力；③诗句的引用可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美，吸引读者的阅读兴趣。此外，引用在文章结构上，有照应标题、承上启下、总结上文、深化主旨等作用，还能够激发读者的阅读兴趣，引人深思等。
（5）本题考查对文中信息进行分析、运用的能力。虽然答题主要限定在材料中，但是适度的拓展发散有时还是必要的：①注意内引外联。利用命题人在题干中提供的作者与相关背景资料等信息，以文为本，筛选辨析，联系现实社会，特别是现实中的热点，调动知识储备，探寻创作背景，解读作者的创作意图。②注意扩大储备。有的试题要求联系生活或社会，考生可能无法单纯从材料中选择信息组合答案，这时就需要平时有较多的相关资料的积累。
1．B项“马克思作为‘先哲’对该理论的阐述深入浅出，易于普通民众接受”理解错误，根据“我们说马克思主义是对的，绝不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的”，可知文中并未提及“马克思作为‘先哲’对该理论的阐述深入浅出，易于普通民众接受”；“之所以……是因为……”错，强加因果，根据“坚持把实践作为检验认识真理性的标准，排斥了唯心主义和不可知论的干扰”“马克思说：‘人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性’”，可知二者不是因果关系。
故答案为：B。
2．A项“只要……就能……”说法有逻辑错误，根据“坚持唯物主义辩证发展的认识观，反对形而上学不变观”，可知“反对”什么，不是“贯彻好”什么的充分条件。
故答案为：A。
3．A.亲口吃梨子，才知道梨子的滋味，体现了“实践论”的观点。
B.没有革命的理论，就没有革命的运动，体现了“实践论”的观点。
C.“不入虎穴，焉得虎子”，体现了“实践论”的观点。
D.“鸡蛋”和“石头”说的是矛盾的同一性问题，即“矛盾的同一是有条件的、相对的”。
故答案为：D。
4．本题作答注意结合具体文本进行分析：
①由“马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中明确指出：‘全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决’”“列宁的表述更加直观明了，他说：‘生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点’”“毛泽东同志的实践观点无疑是对马克思主义经典作家的继承和发展”等内容，可知：多处引用马克思、恩格斯、列宁等人的文句，体现了毛泽东同志的哲学观点对马克思主义经典作家有着继承和发展。
②由“毛泽东同志说：‘人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，’‘它是人的认识发展的基本来源’”“人类为了生存必须解决吃喝住行生活资料，因此，物质生产就成为人类历史上第一个活动”“在《矛盾论》中，毛泽东同志指出，辩证的宇宙观就是要教人们如何去观察认识矛盾运动，并根据这种分析，找到解决矛盾的正确方法”，可知：大量引用毛泽东的文句并加以分析，可以进一步支持本文作者的观点，使论证更有说服力。
故答案为：
①多处引用马克思、恩格斯、列宁等人的文句，体现了毛泽东同志的哲学观点对马克思主义经典作家有着继承和发展；
②大量引用毛泽东的文句并加以分析，可以进一步支持本文作者的观点，使论证更有说服力。
5．本题作答注意先根据相关文本，分别分析王阳明的观点和“辩证唯物论的知行统一观”，再比较二者的不同。
①由“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成”，意即知是行的来源，行是知的作用；知是行的开始，行是知的完成。可知：王阳明认为“知”是“行”的目标和前提，“行”是“知”的过程和结果，两者前后相随，不可分割。
②由“毛泽东同志在《实践论》中阐述了以实践为基础的认识的辩证发展过程，认为人的认识是一个由实践到理论、再由理论到实践的“两个飞跃”的辩证发展过程，是以实践为基础的由感性认识而能动地发展到理性认识、又从理性认识能动指导革命实践的过程”，可知：辩证唯物论的知行统一观认为，人的认识是一个由实践到理论、再由理论到实践的“两个飞跃”的辩证发展过程，是以实践为基础的由感性认识而能动地发展到理性认识、又从理性认识能动指导革命实践的过程。
③不同之处：在王阳明看来，“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成”，其认为“知”决定“行”，“知”是前提，强调先有目标后有行动；由“只有人们的社会实践，才是人们对外界认识的真理性的标准”“是以实践为基础的由感性认识而能动地发展到理性认识、又从理性认识能动指导革命实践的过程”等内容，可知在辩证唯物论的知行统一观中，“行”是基础，感性认识和理性认识都离不开实践。
故答案为：
①王阳明认为“知”是“行”的目标和前提，“行”是“知”的过程和结果，两者前后相随，不可分割；
②辩证唯物论的知行统一观认为，人的认识是一个由实践到理论、再由理论到实践的“两个飞跃”的辩证发展过程，是以实践为基础的由感性认识而能动地发展到理性认识、又从理性认识能动指导革命实践的过程；
③两者略有不同之处在于：在王阳明的知行合一观中，“知”是前提，强调先有目标后有行动；而在辩证唯物论的知行统一观中，“行”是基础，感性认识和理性认识都离不开实践。
【答案】6．B
7．B
8．①前两个“凝视”，第一个是动词，突出的是作者对上古龟甲上刻画的“眼睛”的凝神观看和深入思考；第二个是名词，赋予上古龟甲以人的行为和思考，别出心裁，语意新奇；②第三个“凝视”，与“审美”组合成新短语，内涵更丰富，突出了作者对“龟甲上的眼睛”与甲骨文的“目”字之间关联性的思考，进而思考这种“注目”形态或许开启了“汉字中国”八千年的审美历史。
9．①贾湖龟甲上的刻符比甲骨文早了四千多年，可能是汉字最古老的源头；②当下，甲骨文被学界认定为汉字的“源”，而对贾湖刻符龟甲的研究还没有定论，因此放在正式展厅前的序厅较为合适；③之所以放在“显赫的位置”，是为了观展的人一眼看到这距今8000多年的贾湖刻符龟甲，以便对中华文明的源远流长有更直观的认识与感受。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；赏析文本的内涵；品味精彩语句的表达艺术；领悟文本的艺术魅力；散文
【解析】【点评】（1）本题考查学生对散文思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查对文本内容的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查理解词意、运用词语的能力。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（4）本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是结合文本内容分析。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。
6．本题需要排除三个错误选项：
A.“是因为辛弃疾遗墨《去国帖》等展品无比珍贵，平常难得一见”错误，属于强加因果，观展辛弃疾唯一遗墨《去国帖》是我的想法。
C.“但是先民画上去的那只形似眼睛的符号就是甲骨文的‘目’字”错误，与原文“这种偶然的、单一的刻画很难被认定为是文字或者文字雏形”相矛盾；
D.“镌刻着甲骨文的龟甲，往往是人与鬼神之间通灵交流的媒介”错误。由原文可见：“作为人与鬼神之间通灵交流的媒介”是巫术，不是龟甲。王国维自沉昆明湖，与无法逃脱宿命无关。
故答案为：B。
7．B项“主要是想为腐朽的清王朝增加一些鼓舞人心的精神力量”说法错误，这并非王懿荣确切的想法。原文：“号称龙骨的龟甲尽管非常脆弱，但是或可以成为精神脊梁”，“彼时，腐朽的清王朝内忧外患，四面楚歌，特别需要一些精神力量来鼓舞人心”这是作者的个人推断。
故答案为：B。
8．本题注意抓住关键字词，结合语境理解其语境义，最后明确所写内容及表达的情感。
①前两个“凝视”，第一个是动词，是作者的动作神情，河南舞阳贾湖遗址上生活的先民们，在这只龟甲上画了这么一只眼睛，到底为何画这样的一只眼睛？又有何深意？不得而知，此词突出的是作者对上古龟甲上刻画的“眼睛”的凝神观看和深入思考；
“贾湖龟甲之眼的凝视”中，“凝视”是名词，龟甲的左腰部位置，有一只眼睛安静地与“我”对视，形容“龟甲之眼”聚精会神地观看，不眨眼，赋予上古龟甲以人的行为和思考，别出心裁，语意新奇，从而增强语言的表现力和感染力；
②“那么这样一种‘注目’形态之承，这样一种龟甲载体之续，八千年的天地寥廓、风云际会，又何尝不在汉字中国的审美凝视之中？”第三个“凝视”，与“审美”组合成新短语，内涵更丰富，“汉字中国的审美凝视”已经不简单的是“我”的动作，而是一种文化思考，是作者对“龟甲上的眼睛”与甲骨文的“目”字之间关联性的思考，进而思考这种“注目”形态或许开启了“汉字中国”八千年的审美历史，画龙点睛，一语中的，赞美了悠久的中华文明。
故答案为：
①前两个“凝视”，第一个是动词，突出的是作者对上古龟甲上刻画的“眼睛”的凝神观看和深入思考；第二个是名词，赋予上古龟甲以人的行为和思考，别出心裁，语意新奇；
②第三个“凝视”，与“审美”组合成新短语，内涵更丰富，突出了作者对“龟甲上的眼睛”与甲骨文的“目”字之间关联性的思考，进而思考这种“注目”形态或许开启了“汉字中国”八千年的审美历史。
9．本题作答注意先找到文中的有效信息，然后结合主旨，分析其原因：
①由原文“但这不是刻画甲骨文的龟甲，它比甲骨文早了四千多年。这无疑是一只相对完整的上古龟甲。褐黄色的背甲上，主纹路呈一“王”字造型，中间那一横，尤其深刻清晰；下面的横笔，……”可知，贾湖龟甲上的刻符比甲骨文早了四千多年，其主纹路呈一“王”字造型，虽然没有文字，只有“纹路”，但可能是汉字最古老的源头；
②由原文“除了上面没有文字，与其他古龟甲无异。”“虽然他并不能完全明白这些龟甲上的字符到底意味着什么，但他隐隐约约感知到，……”当下，甲骨文被学界认定为汉字的“源”，上面有“字符”，是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉；而对贾湖刻符龟甲的研究还没有定论，因此放在正式展厅前的序厅较为合适；
③由原文“我在成都博物馆门口的夏至里，像个哲学家一样，且行且思。我看到一只龟甲。……”可知，“我”作为一名参展者，能一眼看到“贾湖刻符龟甲”，进而思考它与“中国汉字”“中国文明”的关系，可见之所以放在“显赫的位置”，是为了观展的人一眼看到这距今8000多年的贾湖刻符龟甲，以便对中华文明的源远流长有更直观的认识与感受，位置的显赫，能看出它的地位和价值。
故答案为：
①贾湖龟甲上的刻符比甲骨文早了四千多年，可能是汉字最古老的源头；
②当下，甲骨文被学界认定为汉字的“源”，而对贾湖刻符龟甲的研究还没有定论，因此放在正式展厅前的序厅较为合适；
③之所以放在“显赫的位置”，是为了观展的人一眼看到这距今8000多年的贾湖刻符龟甲，以便对中华文明的源远流长有更直观的认识与感受。
【答案】10．DEG
11．A
12．D
13．①楼兰王有罪于汉朝，天子派我来诛杀他，应改立以前留在汉朝为人质的太子为王。
②傅介子引诱楼兰王中计而斩杀他，既夺取了楼兰人的魂魄，也使匈奴人胆寒，这难道不伟大吗！
14．第一问：信义也，人与人相於之道，非以施之非人者也。
第二问：①春秋时期，宋襄王遵守信义与楚国结盟，秉持信义与楚国交战，结果兵败，自己也受了伤，成为华夏诸国的奇耻大辱；②楼兰王表面上侍奉汉朝，暗地里却为匈奴人做间谍，派兵杀戮抢掠汉朝使者，其行为违背天理；傅介子诛杀楼兰王是“以直报怨”，不算违背信义。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。
本题同时考查文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。
本题同时考查理解与现代汉语不同句式的能力。文言文中特殊句式主要有判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。其中倒装句又分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。省略句有主语省略、谓语省略、宾语省略、介词（宾语）省略等。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
【参考译文】
材料一：
傅介子到了楼兰，责备楼兰王怂恿匈奴截杀汉朝使者说：“大部队就要到了，您如果不怂恿匈奴，匈奴使者经过这里到各国，为什么不报告？”楼兰王表示服罪，说：“匈奴使者刚刚过去，应当是到乌孙，中途经过龟兹。”傅介子到了龟兹，又责备龟兹王，龟兹王也表示服罪。傅介子从大宛回到龟兹，龟兹人说：“匈奴使者从乌孙回来，正在这里。”傅介子乘机率领所带的官兵一起斩杀了匈奴使者。傅介子回到京城把情况上奏，皇上下诏任命他为中郎，升为平乐监。
傅介子对大将军霍光说：“楼兰、龟兹国多次反覆无常却没有受到谴责，不能用来惩戒他国。我经过龟兹时，他们的国王离人很近，容易得手，我愿前去刺杀他，以此树立威信警示各国。”大将军说道：“龟兹国路远，暂且去楼兰试验此法。”于是就禀报皇上派遣他前去。
傅介子和士兵一同带着金银钱币，声称把这些东西赏赐给外国。他们到了楼兰，楼兰王看起来不愿亲近傅介子，傅介子假装离开，到达楼兰的西部边界后，傅介子让翻译对楼兰王说：“汉朝使者带有黄金锦绣巡回赐给各国，大王如果不来受赐，我就要离开到西面的国家去了。”当即拿出金币给翻译看。翻译回来把情况报告给楼兰王，楼兰王贪图汉朝财物，就来会见使者。傅介子和他坐在一起饮酒，并拿出财物给他看。饮酒后都醉了，傅介子就对楼兰王说：“天子派我来私下报告大王一些事情。”楼兰王起身随同傅介子进入帐幕中，两人单独谈话，两个壮士从后面刺杀楼兰王，刀刃在胸前相交，楼兰王立即死掉了。他的贵族及左右官员都各自逃走。傅介子告谕他们说“楼兰王有罪于汉朝，天子派我来诛杀他，应改立以前留在汉朝为人质的太子为王。汉军刚到，你们不要轻举妄动，一有所动，就把你们的国家消灭了！”尔后就带着楼兰王的首级回京交旨，公卿、将军等议论的人都称赞他的功劳。皇上于是下诏令说：“楼兰王安归曾充当匈奴的间谍，暗中侦探汉朝使者，派兵杀戮抢掠卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三人，以及安息、大宛的使者，偷走漠使节印以及安息、大宛的贡品，极端违背天理。平乐监傅介子拿着符节出使时诛杀了楼兰王安归并带回其头颅，如今悬挂在北城楼上，用正直来回报背叛，没有劳师动众。封傅介子为义阳侯，赐给食邑七百户。士兵中刺杀楼兰王的都补官为侍郎。”
（节选自《汉书·傅介子传》）
材料二：
人与人相处，最重要的是信义。施行信义，只限于人与人之间的相处，从来没听说过有人对虎、狼和毒蜂、蝎子施以信义的。楚国本来是祝融氏的后裔，而且是周朝先王所封的诸侯国。宋襄王遵守信义与楚国结盟，秉持信义与楚国交战，结果兵败，自己也受了伤，成为华夏诸国的奇耻大辱。与楚国交往尚且如此，何况是那些与夷狄为伍、可用毒腺伤人的家伙呢！楼兰王表面上侍奉汉朝，暗地里却为匈奴人做间谍，傅介子奉汉朝天子的诏书到西域去责备他，楼兰王表示服罪。夷狄之人不知羞耻，哪里会把一次屈服当回事，不久匈奴的使者就又出现在楼兰国中了。如果相信楼兰王的服罪而以诚心对待他，就必定会受到欺骗；如果怀疑他不服而兴师动众地征讨他，则劳师远征必定会使中国疲惫，而且楼兰会与匈奴结盟以对抗汉朝，一旦汉朝军队在坚固的城池之下遭受挫折，就会像宋襄公自败于泓水一样的情形了。傅介子引诱楼兰王中计而斩杀他，既夺取了楼兰人的魂魄，也使匈奴人胆寒，这难道不伟大吗！所以说：信义是人与人相处之道，不是用来施加到没有人性的人身上的。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷四）
10．本题断句可以结合句子语法结构特点进行：“平乐监傅介子”作主语，“持节使”作状语，“诛斩楼兰王安归首”作谓语，故应在D处断开；
“县”通“悬”，悬挂，作谓语，“之”作宾语，“北阙”作后置状语，故应在E处断开。
“以直报怨”是成语，出自《论语》，故应在G处断开。
句意：平乐监傅介子拿着符节出使时诛杀了楼兰王安归并带回其头颅，如今悬挂在北城楼上，用正直来回报背叛，没有劳师动众。
故答案为：DEG。
11．A．错误，都是宾语前置句。现代汉语语序为“为何不言”。/现代汉语语序为“为胡遑遑欲之何”。句意：为什么不报告？/为什么心神不定，还想去什么地方呢。
B．正确。“臣之壮也”的“之”为助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。句意：我就要离开到西面的国家去了。/臣壮年的时候。
C．正确。第一个读shī，施以，施加；第二个读yì，延续。句意：对虎、狼和毒蜂、蝎子施以信义的。/功烈延续到今天。
D．正确。都是使动用法。使……疲/使……亡。句意：则劳师远征必定会使中国疲惫。/崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
故答案为：A。
12．D项“难免会自败于泓水”概述错误。原文是“疑其不服而兴大师以讨之，既劳师绝域以疲中国，且挟匈奴以相抗，兵挫于坚城之下，殆犹夫宋公之自衄于泓也”，意思是：如果怀疑他不服去征讨他，一旦汉朝军队在坚固的城池之下遭受挫折，就会像宋襄公自败于泓水一样的情形了，而不是自败于泓水。
故答案为：D。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：①“负”，负……罪；“当更立前太子质在汉者”，定语后置句，“当更立前质在汉太子”。②“诱”，引诱；“寒”，使……胆寒；“讵”，难道。
故答案为：①楼兰王有罪于汉朝，天子派我来诛杀他，应改立以前留在汉朝为人质的太子为王。②傅介子引诱楼兰王中计而斩杀他，既夺取了楼兰人的魂魄，也使匈奴人胆寒，这难道不伟大吗！
14．本题作答注意结合具体文本进行梳理分析：（1）观点：由最后一句“故曰：信义也，人与人相於之道，非以施之非人者也”概括王夫之关于“信义”的观点是：信义也，人与人相於之道，非以施之非人者也。
（2）事实：①由事例“宋襄公奉信义以与楚盟，秉信义以与楚战，兵败身伤而为中国羞”分析：春秋时期，宋襄王遵守信义与楚国结盟，秉持信义与楚国交战，结果兵败，自己也受了伤，成为华夏诸国的奇耻大辱；
②由材料一中“傅介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使”和材料二中“楼兰王阳事汉而阴为匈奴间”分析：楼兰王表面上侍奉汉朝，暗地里却为匈奴人做间谍，派兵杀戮抢掠汉朝使者，其行为违背天理；
③由材料一中“平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首，县之北阙，以直报怨”分析，傅介子诛杀楼兰王是“以直报怨”，不算违背信义。
故答案为：（1）信义也，人与人相於之道，非以施之非人者也。
（2）①春秋时期，宋襄王遵守信义与楚国结盟，秉持信义与楚国交战，结果兵败，自己也受了伤，成为华夏诸国的奇耻大辱；②楼兰王表面上侍奉汉朝，暗地里却为匈奴人做间谍，派兵杀戮抢掠汉朝使者，其行为违背天理；傅介子诛杀楼兰王是“以直报怨”，不算违背信义。
【答案】15．D
16．①所谓“力能笔走风雷”，是称赞刘克庄的诗作气势磅礴，有雷霆万钧之势。②《落梅》的尾联展开议论，表面上写“东风”对孤傲高洁的梅花不但不加以呵护，反而肆意摧残，令人痛心；实际上诗人是在控诉历史上和现实中一切当权者，强烈谴责他们嫉贤妒能、打击人才的卑劣行径，感情充沛有力，有震撼人心的气魄。③《贺新郎·国脉微如缕》，上片以韩世忠为例，提出在大敌当前时，应放宽尺度，重用人才；下片抚今追昔，指出国势垂危的情况下，不应幻想依靠天险，而应依靠能拯世扶倾的英雄。全词慷慨陈词，议论风发，笔力雄壮，又极尽抑扬顿挫之致。另外：《贺新郎》可以着眼于全篇内容概括或词风分析，也可以从具体诗句入手作举例分析，不过重点不在手法运用上，而在情感抒发的特点上。
如：《贺新郎》上片前三句，“国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？”词人劈空而下，将形势的紧迫、统治者的麻木不仁、请缨报国之志士的热忱，尽情表达出来，似有雷霆之声。
再如：词人频频使用“问”、“未必”、“试看取”、“岂····也··”等词和句式，既增加了感染力，又一气呵成，逻辑严密，虎虎有生气。这种宏论高议，以诗的语言和情感发出，更具一种动人的力量。
再比如：“快投笔，莫题柱”，词人大声疾呼：好汉们，赶快投笔从戎，共赴国难吧！句短气促，喷涌而出，极富鼓舞力量。
【知识点】语言风格类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查鉴赏诗歌语言特色的能力。鉴赏诗歌语言，可从语言内容、语言风格、表达效果三个方面入手，这类试题不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要抓住关键词语品味整首诗呈现出的语言特点，用来答题的词有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动等，但不能简单孤立地用这样的词语来回答。一般为用一两个词点明语言特色，用相关语句具体分析这种特色，还可以指出表现感情、主旨的作用。
15．D项“通俗浅显，饶有趣味”赏析错误。这首咏梅诗有着深刻的寓意，既有对那些遭迁谪放逐但仍坚守志节的“迁客”“骚人”的赞颂，也有对一切嫉贤妒能、打击人才的当权者的讥讽，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。用笔委婉，言近旨远。
故答案为：D。
16．本题作答首先注意理解题干中语句的意思，然后结合诗歌的具体内容，从情感和手法的角度赏析其语言风格：
《落梅》尾联在此基础上抒发议论，点明正意，是全篇的画龙点睛之笔。通常诗人在描写落梅之后多抒发自己的伤感，这里却别具会心地责备东风说：“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”表面上谴责东风不解怜香惜玉，却偏偏掌握了对众花生杀予夺的大权，忌妒梅花的孤高，任意摧残它，实则将暗讽的笔触巧妙而曲折地指向了历史上和现实中一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。同时寄托了自己仕途不遇的感慨以及对当前这个弃毁贤才的时代的不满，感情充沛有力，有震撼人心的气魄。笔力奇横，言近旨远，讽喻之意、不平之气，溢于言表。
《贺新郎》上片前三句，“国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？”词人劈空而下，将形势的紧迫、统治者的麻木不仁、请缨报国之志士的热忱，尽情表达出来，似有雷霆之声；“未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。”写人间自有降龙伏虎的好汉，只是无人不拘一格任用人才。如不信，看看南宋初年的抗金名将韩世忠吧，上片以韩世忠为例，提出在大敌当前时，应放宽尺度，重用人才，词人频频使用“问”、“未必”、“试看取”等词既增加了感染力，又一气呵成，逻辑严密，虎虎有生气，这种宏论高议，以诗的语言和情感发出，更具一种动人的力量；
下片“君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。”写不要再大谈空想而不以身抗敌，自古以来，用一个贤能的人，就能解除国家的危难。假如没有像张巡、许远这样的良将，即使有坚固的城池，也不能久守。有志儿郎，不要在发无聊呻吟，赶快投笔从戎，不要再想用文辞来博得高官厚禄了！词人大声疾呼：好汉们，赶快投笔从戎，共赴国难吧！在大敌当前，呼唤英雄，句短气促，喷涌而出，极富鼓舞力量，由此足见全词慷慨陈词，议论风发，笔力雄壮，又极尽抑扬顿挫之致。
故答案为：
①所谓“力能笔走风雷”，是称赞刘克庄的诗作气势磅礴，有雷霆万钧之势。②《落梅》的尾联展开议论，表面上写“东风”对孤傲高洁的梅花不但不加以呵护，反而肆意摧残，令人痛心；实际上诗人是在控诉历史上和现实中一切当权者，强烈谴责他们嫉贤妒能、打击人才的卑劣行径，感情充沛有力，有震撼人心的气魄。③《贺新郎·国脉微如缕》，上片以韩世忠为例，提出在大敌当前时，应放宽尺度，重用人才；下片抚今追昔，指出国势垂危的情况下，不应幻想依靠天险，而应依靠能拯世扶倾的英雄。全词慷慨陈词，议论风发，笔力雄壮，又极尽抑扬顿挫之致。另外：《贺新郎》可以着眼于全篇内容概括或词风分析，也可以从具体诗句入手作举例分析，不过重点不在手法运用上，而在情感抒发的特点上。
如：《贺新郎》上片前三句，“国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？”词人劈空而下，将形势的紧迫、统治者的麻木不仁、请缨报国之志士的热忱，尽情表达出来，似有雷霆之声。
再如：词人频频使用“问”、“未必”、“试看取”、“岂····也··”等词和句式，既增加了感染力，又一气呵成，逻辑严密，虎虎有生气。这种宏论高议，以诗的语言和情感发出，更具一种动人的力量。
再比如：“快投笔，莫题柱”，词人大声疾呼：好汉们，赶快投笔从戎，共赴国难吧！句短气促，喷涌而出，极富鼓舞力量。
17．【答案】（1）为天下理财；不为征利
（2）道皆砌石为磴；其级七千有余
（3）昆山玉碎凤凰叫；芙蓉泣露香兰笑
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如（1）注意依据情境语“对自己因推行变法而冠之以‘征利’罪名加以反驳”来确定，关键字“理”；（2）注意情境提示语“ 详细交代了道路和台阶情况”确定，关键字“磴”；（3）注意情境提示语“唐诗中描写音乐的佳句”“ 巧用比喻，语意新奇”确定，关键字词：凤、露、涩、迸、裂。
故答案为：（1）为天下理财；不为征利；（2）道皆砌石为磴；其级七千有余；（3）昆山玉碎凤凰叫；芙蓉泣露香兰笑（大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语/嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘/间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难/冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇/银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣/曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛）
【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
【答案】18．先解释概念，复句由两个或两个以上意义相关，结构上互不作句子成分的分句组成。只有一个结构层次的叫一重复句。结构上有两个或两个以上层次的复句叫多重复句。
示例一：某些人自己心情不好时，学习状态就会变差，学习状态越差心情就越烦，从而进入恶性循环。
示例二：某乡镇坐公交车的人不多，公交车的班次就减少了，然后坐公交车的人就更少了，公交车服务进一步减少，从而形成恶性循环。
示例三：某些大学生因经济条件不好而选择贷款消费，偿还贷款又会使经济压力增大，进而需要更多的贷款来维持生活，最终形成恶性循环。
示例四：某工地老板给的工资比较低，工人不愿意全力工作；工人工作不努力，老板更不愿意提高工资，从而形成恶性循环。
19．②句修改为：很多人想通过吃甜食来缓解不良情绪；④“后悔，自责”之间的逗号改为顿号，或删去；⑧句修改为：每次总是要吃更多更甜的食物（每次只有吃到更多更甜的食物）。
20．A.所以/因此B.但/但是
21．示例1：可以使用。“抵抗”可以理解为敏感度下降，“多巴胺抵抗”即大脑分泌多巴胺的敏感度下降，长期摄入高糖食物，人体就感受不到最初获得糖时的快乐了，从这个角度理解是可以使用的。
示例2：不合逻辑。“··抵抗”一般理解为患者对···类药物不敏感，即抗药性。文中所说的“糖瘾”，其实是高糖食物很难再刺激大脑一次性释放更多的多巴胺，这与对多巴胺类药物不敏感没有关系，因此不合逻辑。
22．甲：逐步改变大脑的奖励系统。乙：避免情绪化进食。
【知识点】标点符号的使用；语言表达简明、准确、鲜明、生动；选用、变换句式；成分残缺或赘余；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查仿写句式的能力。解答这类题要注意以下几点：①仿写的句子在结构上应与原文基本保持致；②仿写的句子在内容与逻辑关系上应与原文保持协调，既要考虑形式的统一，又要考虑内容上的连贯呼应；③考虑与上下文的衔接和照应，要符合语境；④注意情感基调和语言风格等；⑤修辞格的类型也要与示例句一致。解答此题要结合语境，仿照句子续写，要兼顾内容和形式两方面。
（2）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
本题同时考查标点符号的正确使用能力。首先注意积累常用几种标点符号的用法，其次认真分析文本语意，综合判断标点使用正误。
（3）本题考查正确使用关联词语的能力。解答这类题，需要积累常用的一些关联词语的搭配和用法，如并列关系（既……又；不是……而是）、转折关系（虽然……但是）、假设关系（如果……那么）、因果关系（因为……所以）、条件关系（只有……才，只要……就）、目的关系（为了……便）、选择关系（要么……要么）等等。
（4）本题综合考查词语运用效果分析能力。这类题要求先分析用词的精妙之处，进而对应着分析表达效果，可从内容、情感、意境等方面进行分析。除了答个别的，要答出对整个句子的效果及作者的情感态度。
（5）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
18．本题首先注意复句由两个或两个以上意义相关，结构上互不作句子成分的分句组成。只有一个结构层次的叫一重复句。结构上有两个或两个以上层次的复句叫多重复句。
内容方面，考生要抓住题干中对关键词“恶性循环”的内涵造句，其中由“互为因果，循环不止，使情况越来越坏”可以想到大学生因经济压力贷款消费，但是偿还贷款增大了经济压力，进而贷的更多，压力更大，这就形成了恶性循环。
表述时要先写原因，后写结果，结果句可表述为：从而进入恶性循环。
注意字数限制。
故答案为：
示例一：某些人自己心情不好时，学习状态就会变差，学习状态越差心情就越烦，从而进入恶性循环。
示例二：某乡镇坐公交车的人不多，公交车的班次就减少了，然后坐公交车的人就更少了，公交车服务进一步减少，从而形成恶性循环。
示例三：某些大学生因经济条件不好而选择贷款消费，偿还贷款又会使经济压力增大，进而需要更多的贷款来维持生活，最终形成恶性循环。
示例四：某工地老板给的工资比较低，工人不愿意全力工作；工人工作不努力，老板更不愿意提高工资，从而形成恶性循环。
19．句②“缓解解除不良情绪”成分赘余，可应删除“解除”，修改为：很多人想通过吃甜食来缓解不良情绪；
句④，“后悔，自责”是两个词语并列，之间的逗号改为顿号，或删去。
句⑧，“只有每次总是要吃更多更甜的食物”结构混乱，语序不当，可直接删除“只是”，或删掉“总是要”，把“只有”和“每次”换位置，再在“吃”后加一个“到”，改为：每次只有吃到更多更甜的食物。
故答案为：
②句修改为：很多人想通过吃甜食来缓解不良情绪；④“后悔，自责”之间的逗号改为顿号，或删去；⑧句修改为：每次总是要吃更多更甜的食物（每次只有吃到更多更甜的食物）。
20．A处，前面说糖瘾本质上是一种神经紊乱，导致糖瘾难戒，这是原因。后句“仅靠意志力控制自己不吃糖，可能在短时间内有一定的作用”是结果，前后句是因果关系，故此处可填写关联词语“所以/因此”；
B处，“仅靠意志力控制自己不吃糖，可能在短时间内有一定的作用”与后句“很难长期坚持”之间也是转折关系，故此处可填写关联词语“但/但是”。
故答案为： A.所以/因此B.但/但是
21．本题注意对题干中“可以使用”和“不合逻辑”这两种看法，应选择其中一种，然后阐述理由即可。
（1）如果认为“可以使用”，结合“……长此以往……需要吃更多的糖来获得相同的感受”分析，“多巴胺抵抗”是指对多巴胺的敏感度下降，则这里的“抵抗”应理解为敏感度下降，那么“多巴胺抵抗”就是指大脑分泌多巴胺的敏感度下降，长期吃高糖食物，人体就感受不到最初吃糖时的快乐了。所以，从这个角度理解是可以使用的。
（2）如果认为“不合逻辑”，可以把“抵抗”理解为患者对多次使用的同类药物不敏感，即人体对药物产生了抗药性。那么，结合文中“糖瘾本质上是一种神经紊乱”“当我们吃糖时，大脑会想起上次吃糖时那种甜甜的味道，于是分泌多巴胺，并期待下次继续这样做。长此以往，我们吃同样的糖，就已经得不到同样的快乐了，需要吃更多的糖来获得相同的感受”分析，文中是说一旦有了糖瘾，就对甜味产生了钝感，即高糖食物很难再刺激大脑一次性释放更多的多巴胺，这与对多巴胺类药物不敏感没有关系，因此“多巴胺抵抗”这样的说法不合逻辑。
故答案为：
示例1：可以使用。“抵抗”可以理解为敏感度下降，“多巴胺抵抗”即大脑分泌多巴胺的敏感度下降，长期摄入高糖食物，人体就感受不到最初获得糖时的快乐了，从这个角度理解是可以使用的。
示例2：不合逻辑。“··抵抗”一般理解为患者对···类药物不敏感，即抗药性。文中所说的“糖瘾”，其实是高糖食物很难再刺激大脑一次性释放更多的多巴胺，这与对多巴胺类药物不敏感没有关系，因此不合逻辑。
22．甲处，根据前句“重建大脑奖励系统。我们可以试着重新激活自己想要的大脑奖励系统”和后面的举例，以及后句“助你慢慢脱离糖瘾”分析，此处是说重复做这些，大脑会记住以上的循环，从而逐步改变大脑的奖励系统，故补写内容为“逐步改变大脑的奖励系统”。
乙处，根据后句“如果发现自己正在靠吃东西来发泄情绪，那就不妨先尝试一些正确的情绪疏解办法，比如看书、跑步”可知，此处是说要避免有情绪就吃东西的习惯，故补写内容为“避免情绪化进食”。
故答案为： 甲：逐步改变大脑的奖励系统。乙：避免情绪化进食。
23．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为引语式材料作文。本题落实读写结合的命题思路，关联的是本试卷现代文阅读（Ⅱ）的材料，命题通过现代文阅读文本中贾湖龟甲上形似眼睛的龟甲，引出“我凝视它的时候，它也正在凝视我”，“所有初见，都是重逢。所有重逢，都宛如初见”的两个话题，让考生思考“我与它”指代的对象和“初见与重逢”的内涵及意义。
材料中“我看见了一只八千年前的眼睛；我凝视它的时候，它也正在凝视我”，引发了一种跨越时空的对话与连接感，强调了当下与过去的互动，以及在这种互动中所产生的特殊感受。“所有初见，都是重逢；所有重逢，都宛如初见”这句话充满哲理，暗示了事物之间的内在联系以及人们对不同经历的独特感悟，初见与重逢的关系，既包含着对新鲜事物的好奇与探索，又有着对熟悉事物的重新审视和发现。
该题具有一定的思辨性。一方面材料本身带有思辨性，“我与它”存在主体与客体的对立统一，“初见与重逢”存在看似矛盾实则统一的转化，两者之间都形成一定的张力，以此引导考生辩证地看待问题；另一方面，话题的思辨性拓展了立意的空间。作文材料中的“它”是指贾湖龟甲上形似眼睛的刻画符号，而考生凝视的“它”，可以是自己喜欢的任何事物或人物。考生可以侧重写“我”对“它”的认识和思考，也可以侧重写“我”与“它”相遇时，那种“初见”的新奇感和“重逢”的喜悦感。总之，考生需要先确定一个“它”，再重点阐述自己的观察、体验和思考。据此可以有以下的思考立意角度：
①历史与当下的连接：探讨历史对当下的影响以及当下如何回应历史，可以从文化传承、历史教训等方面入手，强调历史与当下不可分割的关系。比如故宫的修缮与开放，让人们得以与几百年前的建筑和文化重逢。通过对故宫的参观和了解，我们仿佛看到了古代帝王的生活场景，感受到了历史的厚重与文化的魅力。比如敦煌莫高窟的壁画历经千年依然色彩斑斓。这些壁画不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证。当我们凝视这些壁画时，就像是与千年前的艺术家们进行了一场对话。
②初见与重逢的意义：思考初见和重逢在人生中的价值。初见带来的新鲜感和惊喜，重逢带来的温暖和感慨，以及两者如何共同丰富我们的人生体验。比如与久别重逢的朋友相聚，回忆起曾经的点点滴滴，虽然时光流逝，但那份情谊依然如初。这种重逢让人感受到友情的珍贵和时间的沉淀。或者第一次参观某个风景名胜，被大自然的美丽所震撼。多年后再次来到这里，虽然景色依旧，但自己的心境却发生了变化。这种初见与重逢的对比，让人对人生有了更深的感悟。
③永恒与瞬间的辩证：分析“八千年前的眼睛”所代表的永恒与当下凝视的瞬间之间的关系，探讨如何在瞬间中感受永恒，以及永恒如何在瞬间中得以体现。比如梵高的《星夜》等画作，以其独特的艺术风格和深刻的内涵吸引着无数人。当我们凝视这些画作时，仿佛能感受到梵高当时的创作心境，这种跨越时空的交流让我们对艺术有了更深的理解。再比如莎士比亚的作品历经几百年依然被人们传颂。每次阅读莎士比亚的戏剧，都像是与这位文学巨匠进行了一次重逢。他的作品中所展现的人性、爱情、权力等主题，在不同的时代都能引起人们的共鸣。这些艺术作品超过时代，具有不可忽视的永恒的价值。
具体写作时，我们可以简单引述材料，提出观点：跨越时空的凝视。接着，结合材料，从“凝视”“重逢”“初见”等关键词提炼出跨越时空的凝视的观点。然后，采用分论点的形式，从与历史的重逢、与艺术的重逢、与岁月的重逢等角度阐释跨越时空的凝视的内涵。最后，总结观点，升华主题。
参考立意：
①初见与重逢。
②在凝视中重逢。
③跨越时空的凝视。
④重逢起于凝视的一瞬间。
【点评】本题考查材料作文的写作能力。材料作文审题立意的几种方法：①从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。②从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。③从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。④从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系、主次关系、取舍关系和条件关系等。
1 / 1河北省保定市定州中学2024-2025学年高三年级上学期语文开学考试试卷
（2024高三上·保定开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
在实践论中，毛泽东同志阐述实践在认识中的重要地位、认识的辩证发展过程、认识运动的规律和真理发展的规律。
1.坚持实践在认识论中的基础地位，继承马克思主义哲学实践第一的观点。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中明确指出：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”列宁的表述更加直观明了，他说：“生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点。”毛泽东同志的实践观点无疑是对马克思主义经典作家的继承和发展。
2.坚持把物质生产活动置于人类实践的最优先地位，是决定人类其他活动的前提。马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。毛泽东同志说：“人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，”“它是人的认识发展的基本来源。”人类为了生存必须解决吃喝住行生活资料，因此，物质生产就成为人类历史上第一个活动。“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。”
3.坚持把实践作为检验认识真理性的标准，排斥了唯心主义和不可知论的干扰。毛泽东同志指出，只有人们的社会实践，才是人们对外界认识的真理性的标准。他说，人们要想得到工作的胜利就要使自己的思想符合客观规律，如果不符合，就会在实践中失败。在检验认识是否具有真理性上，毛泽东同志正确应用了实践直接现实性的理论品格，准确把握了实践感性物质活动的特点。马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性。”“我们说马克思主义是对的，绝不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。”
4.坚持唯物主义辩证发展的认识观，反对形而上学不变观。毛泽东同志在《实践论》中阐述了以实践为基础的认识的辩证发展过程，认为人的认识是一个由实践到理论、再由理论到实践的“两个飞跃”的辩证发展过程，是以实践为基础的由感性认识而能动地发展到理性认识、又从理性认识能动指导革命实践的过程。
贯彻辩证唯物论的知行统一观落在无产阶级及其政党（共产党）肩上的责任就是——通过实践认识世界，产生感性认识，再把感性认识升华到理性认识，又用理性认识来指导实践、指导中国革命，最后达到改造世界的目的。
在《矛盾论》中，毛泽东同志指出，辩证的宇宙观就是要教人们如何去观察认识矛盾运动，并根据这种分析，找到解决矛盾的正确方法。可以说，《矛盾论》就是从认识方法、实践方法的维度揭示了为什么、怎么样去做到实事求是和理论联系实际的。教条主义是理论与实践分离，因而采用孤立、静止、片面的观点看问题；马克思主义的矛盾学说，要求人们如实地把事物看作矛盾的客观运动过程，用联系、全面、发展的观点看问题。
1.坚持事物发展内外因关系的辩证统一，着重把握决定变化的内部根据。唯物辩证法认为，外因是事物变化的条件，内因是变化的根据，外因根据内因起作用。事物的内部矛盾性是其发展的根本原因，是第一位的原因；外部矛盾也必须通过内部的矛盾性才能起影响作用，是第二位的原因。“由此看来，一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。”
2.坚持矛盾普遍性与特殊性的辩证统一，着重把握不同矛盾的特殊性质。恩格斯曾说，“运动本身就是矛盾”。一切事物都包含相互依赖和相互斗争的两个方面，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。但是，每一物质的运动形式所具有的特殊的本质（或原因），是世界上事物之所以千差万别的内在根据，即矛盾的特殊性。列宁指出：“马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂：对具体情况作具体分析。”真正的马克思主义者，必须坚持“用不同质的方法解决不同质的矛盾”这一原则。
3.坚持主次矛盾及主次方面的辩证统一，注意矛盾本身具有的不平衡性。在复杂事物中，有种矛盾，它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展，为主要矛盾；其他矛盾为次要矛盾。在矛盾着的两个方面中，有一方面决定着事物的性质、对事物发展起决定作用，为矛盾的主要方面；其他的为矛盾的次要方面。毛泽东特此提醒：“不能把过程中所有的矛盾平均看待，必须把它们区别为主要的和次要的两类，着重于抓住主要的矛盾。”
4.坚持矛盾同一性与斗争性的辨证统一，注意区分斗争的不同条件场合。矛盾着的各方，是不能独立存在的。矛盾双方互为存在的条件，共同处于统一体中。矛盾双方既相互对立、排斥、斗争，又相互吸引、联结、转化。矛盾的同一是有条件的、相对的，斗争是无条件的、绝对的。矛盾转化的前提是需要“一定条件”，首先是矛盾具有真实的具体的存在条件，其次是矛盾转化须达到一定的“度”，二者缺一不可。矛盾斗争的绝对性并不意味着都要采用对抗的形式，也有非对抗性的。“对抗只是矛盾斗争的一种形式，而不是它的一切形式，不能到处套用这个公式。”
“学哲学、用哲学”一贯是我党一个优良传统。在开启第二个百年新征程上，我们要以研读毛泽东同志“两论”为参照点，努力学好马克思主义哲学助力中华民族伟大复兴才是题中应有之义。
（摘编自朱智捷《马克思主义哲学中国化的代表作——毛泽东《实践论》《矛盾论》及当代意义》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．在分析实践在认识论中的基础地位时，毛泽东的观点是对马克思、列宁等伟大思想家观点
的继承和发展。
B．之所以说“实践是检验真理的唯一标准”，是因为马克思作为“先哲”对该理论的阐述深
入浅出，易于普通民众接受。
C．“用不同质的方法解决不同质的矛盾”，指在承认矛盾普遍性的前提下，还要看到矛盾的特
殊性，具体问题具体分析。
D．学习毛泽东的“两论”，不仅有助于排斥唯心主义和不可知论的干扰，还能引导我们用联
系、全面、发展的观点看问题。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．只要旗帜鲜明地反对形而上学不变观，就能贯彻好辩证唯物论的知行统一观。
B．辩证唯物论的认识论认为，理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。
C．战争与和平作为矛盾的双方可以相互转化，转化的前提是需要“一定条件”和一定的“度”
D．当我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意区分矛盾的对抗性与非对抗性两种类型。
3．下列说法最符合材料中“矛盾论”观点的一项是（　　）
A．要想知道梨子的滋味，你就得得亲口吃一吃。
B．列宁说过：“没有革命的理论，就没有革命的运动。”
C．中国人有句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”。
D．鸡蛋能够转化为鸡子，而石头不能转化为鸡子。
4．材料中多处引用马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等人的文句，请简要分析其论证效果。
5．王阳明在《传习录》中曾这样阐述“知与行”的关系：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”这与“辩证唯物论的知行统一观”略有不同，请简要谈谈你的看法。
【答案】1．B
2．A
3．D
4．①多处引用马克思、恩格斯、列宁等人的文句，体现了毛泽东同志的哲学观点对马克思主义经典作家有着继承和发展；②大量引用毛泽东的文句并加以分析，可以进一步支持本文作者的观点，使论证更有说服力。
5．①王阳明认为“知”是“行”的目标和前提，“行”是“知”的过程和结果，两者前后相随，不可分割；②辩证唯物论的知行统一观认为，人的认识是一个由实践到理论、再由理论到实践的“两个飞跃”的辩证发展过程，是以实践为基础的由感性认识而能动地发展到理性认识、又从理性认识能动指导革命实践的过程；③两者略有不同之处在于：在王阳明的知行合一观中，“知”是前提，强调先有目标后有行动；而在辩证唯物论的知行统一观中，“行”是基础，感性认识和理性认识都离不开实践。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；政治文化类；论证方法的具体运用、效果、作用；论据支撑
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。
（4）本题考查引用论证的作用分析能力，引用作用一般有：①使所表达的语言简洁凝练，生动活泼，增添感染力；②帮助说理和表情达意，为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力；③诗句的引用可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美，吸引读者的阅读兴趣。此外，引用在文章结构上，有照应标题、承上启下、总结上文、深化主旨等作用，还能够激发读者的阅读兴趣，引人深思等。
（5）本题考查对文中信息进行分析、运用的能力。虽然答题主要限定在材料中，但是适度的拓展发散有时还是必要的：①注意内引外联。利用命题人在题干中提供的作者与相关背景资料等信息，以文为本，筛选辨析，联系现实社会，特别是现实中的热点，调动知识储备，探寻创作背景，解读作者的创作意图。②注意扩大储备。有的试题要求联系生活或社会，考生可能无法单纯从材料中选择信息组合答案，这时就需要平时有较多的相关资料的积累。
1．B项“马克思作为‘先哲’对该理论的阐述深入浅出，易于普通民众接受”理解错误，根据“我们说马克思主义是对的，绝不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的”，可知文中并未提及“马克思作为‘先哲’对该理论的阐述深入浅出，易于普通民众接受”；“之所以……是因为……”错，强加因果，根据“坚持把实践作为检验认识真理性的标准，排斥了唯心主义和不可知论的干扰”“马克思说：‘人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性’”，可知二者不是因果关系。
故答案为：B。
2．A项“只要……就能……”说法有逻辑错误，根据“坚持唯物主义辩证发展的认识观，反对形而上学不变观”，可知“反对”什么，不是“贯彻好”什么的充分条件。
故答案为：A。
3．A.亲口吃梨子，才知道梨子的滋味，体现了“实践论”的观点。
B.没有革命的理论，就没有革命的运动，体现了“实践论”的观点。
C.“不入虎穴，焉得虎子”，体现了“实践论”的观点。
D.“鸡蛋”和“石头”说的是矛盾的同一性问题，即“矛盾的同一是有条件的、相对的”。
故答案为：D。
4．本题作答注意结合具体文本进行分析：
①由“马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中明确指出：‘全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决’”“列宁的表述更加直观明了，他说：‘生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点’”“毛泽东同志的实践观点无疑是对马克思主义经典作家的继承和发展”等内容，可知：多处引用马克思、恩格斯、列宁等人的文句，体现了毛泽东同志的哲学观点对马克思主义经典作家有着继承和发展。
②由“毛泽东同志说：‘人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，’‘它是人的认识发展的基本来源’”“人类为了生存必须解决吃喝住行生活资料，因此，物质生产就成为人类历史上第一个活动”“在《矛盾论》中，毛泽东同志指出，辩证的宇宙观就是要教人们如何去观察认识矛盾运动，并根据这种分析，找到解决矛盾的正确方法”，可知：大量引用毛泽东的文句并加以分析，可以进一步支持本文作者的观点，使论证更有说服力。
故答案为：
①多处引用马克思、恩格斯、列宁等人的文句，体现了毛泽东同志的哲学观点对马克思主义经典作家有着继承和发展；
②大量引用毛泽东的文句并加以分析，可以进一步支持本文作者的观点，使论证更有说服力。
5．本题作答注意先根据相关文本，分别分析王阳明的观点和“辩证唯物论的知行统一观”，再比较二者的不同。
①由“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成”，意即知是行的来源，行是知的作用；知是行的开始，行是知的完成。可知：王阳明认为“知”是“行”的目标和前提，“行”是“知”的过程和结果，两者前后相随，不可分割。
②由“毛泽东同志在《实践论》中阐述了以实践为基础的认识的辩证发展过程，认为人的认识是一个由实践到理论、再由理论到实践的“两个飞跃”的辩证发展过程，是以实践为基础的由感性认识而能动地发展到理性认识、又从理性认识能动指导革命实践的过程”，可知：辩证唯物论的知行统一观认为，人的认识是一个由实践到理论、再由理论到实践的“两个飞跃”的辩证发展过程，是以实践为基础的由感性认识而能动地发展到理性认识、又从理性认识能动指导革命实践的过程。
③不同之处：在王阳明看来，“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成”，其认为“知”决定“行”，“知”是前提，强调先有目标后有行动；由“只有人们的社会实践，才是人们对外界认识的真理性的标准”“是以实践为基础的由感性认识而能动地发展到理性认识、又从理性认识能动指导革命实践的过程”等内容，可知在辩证唯物论的知行统一观中，“行”是基础，感性认识和理性认识都离不开实践。
故答案为：
①王阳明认为“知”是“行”的目标和前提，“行”是“知”的过程和结果，两者前后相随，不可分割；
②辩证唯物论的知行统一观认为，人的认识是一个由实践到理论、再由理论到实践的“两个飞跃”的辩证发展过程，是以实践为基础的由感性认识而能动地发展到理性认识、又从理性认识能动指导革命实践的过程；
③两者略有不同之处在于：在王阳明的知行合一观中，“知”是前提，强调先有目标后有行动；而在辩证唯物论的知行统一观中，“行”是基础，感性认识和理性认识都离不开实践。
（2024高三上·保定开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
八千年的凝视（节选）
姜明
虽然早有预料，眼前的队伍还是吓我一跳。
从博物馆正门开始，两列队伍蜿蜒浩荡三四百米，排到了天府广场那棵著名的黄桷树之外。馆内观众已经饱和，排队是限流的必要举措，看这个情形，没有一两个小时，怕是进不了博物馆大门了。心里有些发怵，本能地想逃，脚却不听使唤：这个特展，天天爆棚，今天不去，又要等到何日呢？一番踯躅，身体已经到了队伍的最末端。
纷至沓来的脚步，当然不只局限于成都人、四川人。比如当下的这个汉字特展，据说有一半观众都来自省外。
“汉字中国：方正之间的中华文明”特展就是这样一个文化事件。说文化事件，一点儿也不夸张，观展人次突破十万，成都只用了七天！
我早就想来看这个展了，文博圈的朋友却劝我缓几天再看。“摩肩接踵，人满为患，只能看到人头，完全看不到文物！”我自然被吓退了。朋友给出“观展黄金定律”：“至少要在开展一个礼拜以后，避开节假日，最好是中午或下午闭馆前去。”我照单全收，于开展十一天后的工作日正午十二点，出现在了成都博物馆，然后呢？然后我想撤退。但是想到往后几天是端午小长假，想到辛弃疾唯一遗墨《去国帖》很快将要撤展，想到专业人士“观展黄金定律”惨遭人群碾压，于是，像一滴水融入洪流，我在成都博物馆门口的夏至里，像个哲学家一样，且行且思。
我看到一只龟甲。
但这不是刻画甲骨文的龟甲，它比甲骨文早了四千多年。
这无疑是一只相对完整的上古龟甲。褐黄色的背甲上，主纹路呈一“王”字造型，中间那一横，尤其深刻清晰；下面的横笔，被一道短竖串联，与再下面的笔画构成了叉腿站立、双臂舒展的象形文字的“人”字造型。但这只是纹路，并不是文字。背甲上有大小孔洞若干，边缘有残缺。初看，除了上面没有文字，与其他古龟甲无异。不解它为何会出现在序厅如此显赫的位置，一看简介，立刻倒吸一口气，束手恭立，急切凝视。
我找到那只眼睛了，龟甲的左腰部位置，一只眼睛安静地与我对视。不需要辨认、甄别、解读，它就是一只眼睛。八千年前，河南舞阳贾湖遗址上生活的先民们，在这只龟甲上画了这么一只眼睛。为什么要画？为什么只画一只？有人说可能与巫术有关。作为人与鬼神之间通灵交流的媒介，巫术一向秘不示人，只存在于王权神权等特权阶层，镌刻着甲骨文的龟甲，当它完成占卜问卦之后，是要被秘藏或被集中销毁的。统治阶层宣扬王权神授，神是怎样授权的，道理都在龟甲上，但是就不告诉你。
贾湖龟甲上的这只眼睛，是人神之间的一座渡桥吗？八千年来它一直未曾合眼，那么它看见了什么？
一定看到了四目仓颉。仓颉是黄帝的史官，论岁数是比贾湖龟甲小三千五百岁的后生，有感于黄帝军令在传达过程中失真导致战争失败，痛下决心发明文字。“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”；天雨粟，鬼夜哭，龙为之跃动，文字的发明让魑魅魍魉无以遁形，让丰收成为天意，让混沌蒙昧的天宇之间，出现了澄澈如洗的人的凝眸，以及晓畅明亮的人的交流。
人类最伟大的成就是发明文字，文字让人类的活动和思想成为信史。文字除了记录人类活动、思想和科技进步以外，还把感情和观点引进历史。仓颉是神话中的人物，文字肯定不是他发明的，文字的发明一定是勇于改变现状的先民们代代智慧累积的结果。长了四只眼睛的仓颉，无非是后人的一种借喻，大地磅礴无边，岁月千秋万载，两只眼睛根本盛放不下，就让四只眼睛来收纳这一切吧。但是且慢，仓颉看见了并不意味着所有人都看见了，而仓颉用文字记录下来，一切就能与岁月共久长了。
一定看到了王懿荣。这位晚清重臣、金石专家，当他在中药里叫龙骨的龟甲上发现了刻画整齐的神秘字符时，电光石火般的震颤接通了他的任督二脉，也接通了复活一个三千多年前的雄强王朝的笔画密码。《史记》言，“闻古五帝、三王发动举事，必先决蓍龟”，眼前的有字龟甲，难不成就是史书和传说中先人们的占卜工具？南书房行走王懿荣的满腹诗书，让他凝视龟甲的目光因惊喜而闪亮，因闪亮而仁慈。他急切地站起身来，敲开了一家又一家中药铺子的店门。罄尽家财，他搜集京城所有药房里的龙骨，累计有一千五百多块。虽然他并不能完全明白这些龟甲上的字符到底意味着什么，但他隐隐约约感知到，碾磨为齑粉的龙骨不一定能治病，但一定可以强心和壮胆；号称龙骨的龟甲尽管非常脆弱，但是或可以成为精神脊梁。彼时，腐朽的清王朝内忧外患，四面楚歌，特别需要一些精神力量来鼓舞人心。
一定看到了王国维。王国维是甲骨文前期研究的集大成者，他之前的罗振玉等人，主要成就还是辨字和释义，而王国维在二十世纪初期就开始以甲骨文为工具来研究殷商历史，证实了《史记·殷本纪》里所记录的殷代世系的真实存在。以他的研究为重要标志，中国新史学在甲骨上的道道刻符、声声问卦中奠基、形成。王国维更为人所知的身份是《人间词话》的作者，他关于人生的三层境界之说，至今依然在不断流传。不知道他本人自沉昆明湖，又是哪一块龟甲上的哪一道裂纹，宿命般锁定了他的学术之殇？
一眼八千年。此刻，我凝视着贾湖龟甲之眼的凝视。这一只龟甲上的眼睛，与甲骨文的“目”字是那样的相似，它们之间存在什么关联吗？如果这种偶然的、单一的刻画很难被认定为是文字或者文字雏形，那么这样一种“注目”形态之承，这样一种龟甲载体之续，八千年的天地寥廓、风云际会，又何尝不在汉字中国的审美凝视之中？
（有删改）
6．下列对文本相关内容的分析，正确的一项是（　　）
A．成都博物馆的汉字特展仅仅七天，观展人次就突破了十万，是因为辛弃疾遗墨《去国帖》
等展品无比珍贵，平常难得一见。
B．朋友所谓的“观展黄金定律”在夏至这天惨遭人群碾压，客观上交代了大众对文化特展的
追捧，主观上突出了我的观展态度越来越坚定。
C．虽然贾湖龟背上那些“王”字、“人”字造型的纹路并不是文字，但是先民画上去的那只
形似眼睛的符号就是甲骨文的“目”字。
D．镌刻着甲骨文的龟甲，往往是人与鬼神之间通灵交流的媒介，而精通甲骨文的王国维，却
无法逃脱锁定自己学术之殇的宿命。
7．关于文中仓颉、王懿荣、王国维的内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．传说仓頡造字之日，“天雨粟，鬼夜哭＂，其实文字的发明是先民们智慧代代累秋的结果。
B．当年王懿荣倾尽家财去搜集龟甲，主要是想为腐朽的清王朝增加一些鼓舞人心的精神力量。
C．王国维通过对甲骨文的研究证实了文献记载的殷商世系真实存在，为中国新史学研究莫基
D．作者从贾湖龟甲上的眼睛说起，联想与文字相关的这些人物，暗示文明萌芽至今已八千年。
8．文末画线的句子连续出现的三个“凝视”，用法和意义有何不同？
9．本次成都博物馆《汉字中国》展览，以“源”“远”“流”“长”四字构建讲述脉络，解读汉字与中华文明相生相发、相互成就的光辉历程。序厅是指展览场馆从人口到正式展示厅之间的空间。贾湖龟甲为何会出现在序厅如此显赫的位置？阅读文本，谈谈你的认识。
【答案】6．B
7．B
8．①前两个“凝视”，第一个是动词，突出的是作者对上古龟甲上刻画的“眼睛”的凝神观看和深入思考；第二个是名词，赋予上古龟甲以人的行为和思考，别出心裁，语意新奇；②第三个“凝视”，与“审美”组合成新短语，内涵更丰富，突出了作者对“龟甲上的眼睛”与甲骨文的“目”字之间关联性的思考，进而思考这种“注目”形态或许开启了“汉字中国”八千年的审美历史。
9．①贾湖龟甲上的刻符比甲骨文早了四千多年，可能是汉字最古老的源头；②当下，甲骨文被学界认定为汉字的“源”，而对贾湖刻符龟甲的研究还没有定论，因此放在正式展厅前的序厅较为合适；③之所以放在“显赫的位置”，是为了观展的人一眼看到这距今8000多年的贾湖刻符龟甲，以便对中华文明的源远流长有更直观的认识与感受。
【知识点】对文本进行个性化阅读和有创意的解读；赏析文本的内涵；品味精彩语句的表达艺术；领悟文本的艺术魅力；散文
【解析】【点评】（1）本题考查学生对散文思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查对文本内容的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查理解词意、运用词语的能力。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（4）本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是结合文本内容分析。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。
6．本题需要排除三个错误选项：
A.“是因为辛弃疾遗墨《去国帖》等展品无比珍贵，平常难得一见”错误，属于强加因果，观展辛弃疾唯一遗墨《去国帖》是我的想法。
C.“但是先民画上去的那只形似眼睛的符号就是甲骨文的‘目’字”错误，与原文“这种偶然的、单一的刻画很难被认定为是文字或者文字雏形”相矛盾；
D.“镌刻着甲骨文的龟甲，往往是人与鬼神之间通灵交流的媒介”错误。由原文可见：“作为人与鬼神之间通灵交流的媒介”是巫术，不是龟甲。王国维自沉昆明湖，与无法逃脱宿命无关。
故答案为：B。
7．B项“主要是想为腐朽的清王朝增加一些鼓舞人心的精神力量”说法错误，这并非王懿荣确切的想法。原文：“号称龙骨的龟甲尽管非常脆弱，但是或可以成为精神脊梁”，“彼时，腐朽的清王朝内忧外患，四面楚歌，特别需要一些精神力量来鼓舞人心”这是作者的个人推断。
故答案为：B。
8．本题注意抓住关键字词，结合语境理解其语境义，最后明确所写内容及表达的情感。
①前两个“凝视”，第一个是动词，是作者的动作神情，河南舞阳贾湖遗址上生活的先民们，在这只龟甲上画了这么一只眼睛，到底为何画这样的一只眼睛？又有何深意？不得而知，此词突出的是作者对上古龟甲上刻画的“眼睛”的凝神观看和深入思考；
“贾湖龟甲之眼的凝视”中，“凝视”是名词，龟甲的左腰部位置，有一只眼睛安静地与“我”对视，形容“龟甲之眼”聚精会神地观看，不眨眼，赋予上古龟甲以人的行为和思考，别出心裁，语意新奇，从而增强语言的表现力和感染力；
②“那么这样一种‘注目’形态之承，这样一种龟甲载体之续，八千年的天地寥廓、风云际会，又何尝不在汉字中国的审美凝视之中？”第三个“凝视”，与“审美”组合成新短语，内涵更丰富，“汉字中国的审美凝视”已经不简单的是“我”的动作，而是一种文化思考，是作者对“龟甲上的眼睛”与甲骨文的“目”字之间关联性的思考，进而思考这种“注目”形态或许开启了“汉字中国”八千年的审美历史，画龙点睛，一语中的，赞美了悠久的中华文明。
故答案为：
①前两个“凝视”，第一个是动词，突出的是作者对上古龟甲上刻画的“眼睛”的凝神观看和深入思考；第二个是名词，赋予上古龟甲以人的行为和思考，别出心裁，语意新奇；
②第三个“凝视”，与“审美”组合成新短语，内涵更丰富，突出了作者对“龟甲上的眼睛”与甲骨文的“目”字之间关联性的思考，进而思考这种“注目”形态或许开启了“汉字中国”八千年的审美历史。
9．本题作答注意先找到文中的有效信息，然后结合主旨，分析其原因：
①由原文“但这不是刻画甲骨文的龟甲，它比甲骨文早了四千多年。这无疑是一只相对完整的上古龟甲。褐黄色的背甲上，主纹路呈一“王”字造型，中间那一横，尤其深刻清晰；下面的横笔，……”可知，贾湖龟甲上的刻符比甲骨文早了四千多年，其主纹路呈一“王”字造型，虽然没有文字，只有“纹路”，但可能是汉字最古老的源头；
②由原文“除了上面没有文字，与其他古龟甲无异。”“虽然他并不能完全明白这些龟甲上的字符到底意味着什么，但他隐隐约约感知到，……”当下，甲骨文被学界认定为汉字的“源”，上面有“字符”，是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉；而对贾湖刻符龟甲的研究还没有定论，因此放在正式展厅前的序厅较为合适；
③由原文“我在成都博物馆门口的夏至里，像个哲学家一样，且行且思。我看到一只龟甲。……”可知，“我”作为一名参展者，能一眼看到“贾湖刻符龟甲”，进而思考它与“中国汉字”“中国文明”的关系，可见之所以放在“显赫的位置”，是为了观展的人一眼看到这距今8000多年的贾湖刻符龟甲，以便对中华文明的源远流长有更直观的认识与感受，位置的显赫，能看出它的地位和价值。
故答案为：
①贾湖龟甲上的刻符比甲骨文早了四千多年，可能是汉字最古老的源头；
②当下，甲骨文被学界认定为汉字的“源”，而对贾湖刻符龟甲的研究还没有定论，因此放在正式展厅前的序厅较为合适；
③之所以放在“显赫的位置”，是为了观展的人一眼看到这距今8000多年的贾湖刻符龟甲，以便对中华文明的源远流长有更直观的认识与感受。
（2024高三上·保定开学考）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
傅介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使：“大兵方至，王苟不救匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言？”王谢服，言：“匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。”介子至龟兹，复责其王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言：“匈奴使从乌孙还，在此。”介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。
子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反复而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且验之于楼兰。”于是白遣之。介子与士卒俱贪金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金、锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”即出金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，陈物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵人左右皆散走。介子告谕以：“王负汉罪，天子遣我业诛王，当更立前太子质在汉者。汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣！”遂持王首还诣阙，公卿将军议者成嘉其功。上乃下诏曰：“楼兰王安归尝为匈奴间，候遮汉使者，发兵杀略卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三辈，及安息、大宛使，盗取节印、献物，甚逆天理。平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首县之北阙以直报怨不烦师从。其封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。”
（节选自《汉书·傅介子传》）
材料二：
人与人相於，信义而已矣。信义之施，人与人之相於而已矣，未闻以信义施之虎狼与蜂虿也。楚固祝融氏之苗裔，而周先王所封建者也。宋襄公奉信义以与楚盟，秉信义以与楚战，兵败身伤而为中国羞。于楚且然，况其与狄为徒，而螫嘬及人者乎！楼兰王阳事汉而阴为匈奴间，傅介子奉诏以责而服罪。夷狄不知有耻，何惜于一服，未几而匈奴之使在其国矣。信其服而推诚以待之，必受其诈；疑其不服而兴大师以讨之，既劳师绝域以疲中国，且挟匈奴以相抗，兵挫于坚城之下，殆犹夫宋公之自衄于泓］也。傅介子诱其主而斩之，以夺其魄，而寒匈奴之胆，讵不伟哉！故曰：信义也，人与人相於之道，非以施之非人者也。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷四）
【注】衄（nǜ）：损伤，挫败。泓：水名。古涣水支流，故道在今河南柘城西北。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
平乐监傅介子A持节使B诛斩楼兰王C安归首D县之北阙E以直F报怨C不烦师从
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．“何为不言”与《归去来兮辞》中“胡为乎遑遑欲何之”的句式并不相同。
B．之，用作动词，到，与《烛之武退秦师》中“臣之壮也”的“之”用法不相同。
C．“以信义施之虎狼”与《谏逐客书》“功施到今”的“施”读音和意思都不同。
D．疲，使动用法，与《过秦论》“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“亡”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．楼兰王、龟兹王都曾怂恿匈奴截杀汉朝使者，傅介子责备他们时，他们都表示服罪，并及时上报了匈奴使者的行踪，使得傅介子有机会斩杀匈奴使者。
B．为了树立大汉威信并警示西域各国，傅介子主动申请去刺杀龟兹王，霍光认为龟兹路远，可去楼兰试行此法，并上报皇帝派遣他携带金币前往。
C．楼兰王因为贪图汉朝的财物而中计被杀，朝中公卿、将军纷纷称赞傅介子功勋卓著，皇帝下诏封傅介子为义阳侯，并提拔了刺杀楼兰王的士兵。
D．王夫之认为与夷狄相处不必讲信义，就像霍光明知楼兰王暗中勾结匈奴，可如果兴师动众去征讨他们，难免会自败于泓水，不如支持傅介子的刺杀行动。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①王负汉罪，天子遣我业诛王，当更立前太子质在汉者。
②傅介子诱其主而斩之，以夺其魄，而寒匈奴之胆，讵不伟哉！
14．王夫之关于“信义”的观点是什么？材料中有哪些事实可以支持王夫之的这一观点？请简要作答。
【答案】10．DEG
11．A
12．D
13．①楼兰王有罪于汉朝，天子派我来诛杀他，应改立以前留在汉朝为人质的太子为王。
②傅介子引诱楼兰王中计而斩杀他，既夺取了楼兰人的魂魄，也使匈奴人胆寒，这难道不伟大吗！
14．第一问：信义也，人与人相於之道，非以施之非人者也。
第二问：①春秋时期，宋襄王遵守信义与楚国结盟，秉持信义与楚国交战，结果兵败，自己也受了伤，成为华夏诸国的奇耻大辱；②楼兰王表面上侍奉汉朝，暗地里却为匈奴人做间谍，派兵杀戮抢掠汉朝使者，其行为违背天理；傅介子诛杀楼兰王是“以直报怨”，不算违背信义。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。
本题同时考查文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。
本题同时考查理解与现代汉语不同句式的能力。文言文中特殊句式主要有判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。其中倒装句又分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。省略句有主语省略、谓语省略、宾语省略、介词（宾语）省略等。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
【参考译文】
材料一：
傅介子到了楼兰，责备楼兰王怂恿匈奴截杀汉朝使者说：“大部队就要到了，您如果不怂恿匈奴，匈奴使者经过这里到各国，为什么不报告？”楼兰王表示服罪，说：“匈奴使者刚刚过去，应当是到乌孙，中途经过龟兹。”傅介子到了龟兹，又责备龟兹王，龟兹王也表示服罪。傅介子从大宛回到龟兹，龟兹人说：“匈奴使者从乌孙回来，正在这里。”傅介子乘机率领所带的官兵一起斩杀了匈奴使者。傅介子回到京城把情况上奏，皇上下诏任命他为中郎，升为平乐监。
傅介子对大将军霍光说：“楼兰、龟兹国多次反覆无常却没有受到谴责，不能用来惩戒他国。我经过龟兹时，他们的国王离人很近，容易得手，我愿前去刺杀他，以此树立威信警示各国。”大将军说道：“龟兹国路远，暂且去楼兰试验此法。”于是就禀报皇上派遣他前去。
傅介子和士兵一同带着金银钱币，声称把这些东西赏赐给外国。他们到了楼兰，楼兰王看起来不愿亲近傅介子，傅介子假装离开，到达楼兰的西部边界后，傅介子让翻译对楼兰王说：“汉朝使者带有黄金锦绣巡回赐给各国，大王如果不来受赐，我就要离开到西面的国家去了。”当即拿出金币给翻译看。翻译回来把情况报告给楼兰王，楼兰王贪图汉朝财物，就来会见使者。傅介子和他坐在一起饮酒，并拿出财物给他看。饮酒后都醉了，傅介子就对楼兰王说：“天子派我来私下报告大王一些事情。”楼兰王起身随同傅介子进入帐幕中，两人单独谈话，两个壮士从后面刺杀楼兰王，刀刃在胸前相交，楼兰王立即死掉了。他的贵族及左右官员都各自逃走。傅介子告谕他们说“楼兰王有罪于汉朝，天子派我来诛杀他，应改立以前留在汉朝为人质的太子为王。汉军刚到，你们不要轻举妄动，一有所动，就把你们的国家消灭了！”尔后就带着楼兰王的首级回京交旨，公卿、将军等议论的人都称赞他的功劳。皇上于是下诏令说：“楼兰王安归曾充当匈奴的间谍，暗中侦探汉朝使者，派兵杀戮抢掠卫司马安乐、光禄大夫忠、期门郎遂成等三人，以及安息、大宛的使者，偷走漠使节印以及安息、大宛的贡品，极端违背天理。平乐监傅介子拿着符节出使时诛杀了楼兰王安归并带回其头颅，如今悬挂在北城楼上，用正直来回报背叛，没有劳师动众。封傅介子为义阳侯，赐给食邑七百户。士兵中刺杀楼兰王的都补官为侍郎。”
（节选自《汉书·傅介子传》）
材料二：
人与人相处，最重要的是信义。施行信义，只限于人与人之间的相处，从来没听说过有人对虎、狼和毒蜂、蝎子施以信义的。楚国本来是祝融氏的后裔，而且是周朝先王所封的诸侯国。宋襄王遵守信义与楚国结盟，秉持信义与楚国交战，结果兵败，自己也受了伤，成为华夏诸国的奇耻大辱。与楚国交往尚且如此，何况是那些与夷狄为伍、可用毒腺伤人的家伙呢！楼兰王表面上侍奉汉朝，暗地里却为匈奴人做间谍，傅介子奉汉朝天子的诏书到西域去责备他，楼兰王表示服罪。夷狄之人不知羞耻，哪里会把一次屈服当回事，不久匈奴的使者就又出现在楼兰国中了。如果相信楼兰王的服罪而以诚心对待他，就必定会受到欺骗；如果怀疑他不服而兴师动众地征讨他，则劳师远征必定会使中国疲惫，而且楼兰会与匈奴结盟以对抗汉朝，一旦汉朝军队在坚固的城池之下遭受挫折，就会像宋襄公自败于泓水一样的情形了。傅介子引诱楼兰王中计而斩杀他，既夺取了楼兰人的魂魄，也使匈奴人胆寒，这难道不伟大吗！所以说：信义是人与人相处之道，不是用来施加到没有人性的人身上的。
（节选自王夫之《读通鉴论》卷四）
10．本题断句可以结合句子语法结构特点进行：“平乐监傅介子”作主语，“持节使”作状语，“诛斩楼兰王安归首”作谓语，故应在D处断开；
“县”通“悬”，悬挂，作谓语，“之”作宾语，“北阙”作后置状语，故应在E处断开。
“以直报怨”是成语，出自《论语》，故应在G处断开。
句意：平乐监傅介子拿着符节出使时诛杀了楼兰王安归并带回其头颅，如今悬挂在北城楼上，用正直来回报背叛，没有劳师动众。
故答案为：DEG。
11．A．错误，都是宾语前置句。现代汉语语序为“为何不言”。/现代汉语语序为“为胡遑遑欲之何”。句意：为什么不报告？/为什么心神不定，还想去什么地方呢。
B．正确。“臣之壮也”的“之”为助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。句意：我就要离开到西面的国家去了。/臣壮年的时候。
C．正确。第一个读shī，施以，施加；第二个读yì，延续。句意：对虎、狼和毒蜂、蝎子施以信义的。/功烈延续到今天。
D．正确。都是使动用法。使……疲/使……亡。句意：则劳师远征必定会使中国疲惫。/崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。
故答案为：A。
12．D项“难免会自败于泓水”概述错误。原文是“疑其不服而兴大师以讨之，既劳师绝域以疲中国，且挟匈奴以相抗，兵挫于坚城之下，殆犹夫宋公之自衄于泓也”，意思是：如果怀疑他不服去征讨他，一旦汉朝军队在坚固的城池之下遭受挫折，就会像宋襄公自败于泓水一样的情形了，而不是自败于泓水。
故答案为：D。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：①“负”，负……罪；“当更立前太子质在汉者”，定语后置句，“当更立前质在汉太子”。②“诱”，引诱；“寒”，使……胆寒；“讵”，难道。
故答案为：①楼兰王有罪于汉朝，天子派我来诛杀他，应改立以前留在汉朝为人质的太子为王。②傅介子引诱楼兰王中计而斩杀他，既夺取了楼兰人的魂魄，也使匈奴人胆寒，这难道不伟大吗！
14．本题作答注意结合具体文本进行梳理分析：（1）观点：由最后一句“故曰：信义也，人与人相於之道，非以施之非人者也”概括王夫之关于“信义”的观点是：信义也，人与人相於之道，非以施之非人者也。
（2）事实：①由事例“宋襄公奉信义以与楚盟，秉信义以与楚战，兵败身伤而为中国羞”分析：春秋时期，宋襄王遵守信义与楚国结盟，秉持信义与楚国交战，结果兵败，自己也受了伤，成为华夏诸国的奇耻大辱；
②由材料一中“傅介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使”和材料二中“楼兰王阳事汉而阴为匈奴间”分析：楼兰王表面上侍奉汉朝，暗地里却为匈奴人做间谍，派兵杀戮抢掠汉朝使者，其行为违背天理；
③由材料一中“平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首，县之北阙，以直报怨”分析，傅介子诛杀楼兰王是“以直报怨”，不算违背信义。
故答案为：（1）信义也，人与人相於之道，非以施之非人者也。
（2）①春秋时期，宋襄王遵守信义与楚国结盟，秉持信义与楚国交战，结果兵败，自己也受了伤，成为华夏诸国的奇耻大辱；②楼兰王表面上侍奉汉朝，暗地里却为匈奴人做间谍，派兵杀戮抢掠汉朝使者，其行为违背天理；傅介子诛杀楼兰王是“以直报怨”，不算违背信义。
（2024高三上·保定开学考）阅读下面这首唐诗，完成小题。
落梅
刘克庄
一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。
飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
15．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首联描绘了一幅梅瓣纷飞、堆满阶壁的凄凉衰败景象，奠定了全诗凄怆的基调。
B．颔联以由物及人，传达出诗人对“迁客”“骚人”漂泊沉沦的人生际遇的共情。
C．“偶粘衣袖久犹香”与陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”有异曲同工之妙。
D．整体来看，诗人借梅花的品格遭际来传达自己的心志情感，通俗浅显，饶有趣味。
16．后人评价刘克庄的诗作：“力能笔走风雷。”请结合本诗与《贺新郎·国脉微如缕》来简要分析。
【答案】15．D
16．①所谓“力能笔走风雷”，是称赞刘克庄的诗作气势磅礴，有雷霆万钧之势。②《落梅》的尾联展开议论，表面上写“东风”对孤傲高洁的梅花不但不加以呵护，反而肆意摧残，令人痛心；实际上诗人是在控诉历史上和现实中一切当权者，强烈谴责他们嫉贤妒能、打击人才的卑劣行径，感情充沛有力，有震撼人心的气魄。③《贺新郎·国脉微如缕》，上片以韩世忠为例，提出在大敌当前时，应放宽尺度，重用人才；下片抚今追昔，指出国势垂危的情况下，不应幻想依靠天险，而应依靠能拯世扶倾的英雄。全词慷慨陈词，议论风发，笔力雄壮，又极尽抑扬顿挫之致。另外：《贺新郎》可以着眼于全篇内容概括或词风分析，也可以从具体诗句入手作举例分析，不过重点不在手法运用上，而在情感抒发的特点上。
如：《贺新郎》上片前三句，“国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？”词人劈空而下，将形势的紧迫、统治者的麻木不仁、请缨报国之志士的热忱，尽情表达出来，似有雷霆之声。
再如：词人频频使用“问”、“未必”、“试看取”、“岂····也··”等词和句式，既增加了感染力，又一气呵成，逻辑严密，虎虎有生气。这种宏论高议，以诗的语言和情感发出，更具一种动人的力量。
再比如：“快投笔，莫题柱”，词人大声疾呼：好汉们，赶快投笔从戎，共赴国难吧！句短气促，喷涌而出，极富鼓舞力量。
【知识点】语言风格类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查鉴赏诗歌语言特色的能力。鉴赏诗歌语言，可从语言内容、语言风格、表达效果三个方面入手，这类试题不是要求揣摩个别字词运用的巧妙，而是要抓住关键词语品味整首诗呈现出的语言特点，用来答题的词有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓畅、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动等，但不能简单孤立地用这样的词语来回答。一般为用一两个词点明语言特色，用相关语句具体分析这种特色，还可以指出表现感情、主旨的作用。
15．D项“通俗浅显，饶有趣味”赏析错误。这首咏梅诗有着深刻的寓意，既有对那些遭迁谪放逐但仍坚守志节的“迁客”“骚人”的赞颂，也有对一切嫉贤妒能、打击人才的当权者的讥讽，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。用笔委婉，言近旨远。
故答案为：D。
16．本题作答首先注意理解题干中语句的意思，然后结合诗歌的具体内容，从情感和手法的角度赏析其语言风格：
《落梅》尾联在此基础上抒发议论，点明正意，是全篇的画龙点睛之笔。通常诗人在描写落梅之后多抒发自己的伤感，这里却别具会心地责备东风说：“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”表面上谴责东风不解怜香惜玉，却偏偏掌握了对众花生杀予夺的大权，忌妒梅花的孤高，任意摧残它，实则将暗讽的笔触巧妙而曲折地指向了历史上和现实中一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。同时寄托了自己仕途不遇的感慨以及对当前这个弃毁贤才的时代的不满，感情充沛有力，有震撼人心的气魄。笔力奇横，言近旨远，讽喻之意、不平之气，溢于言表。
《贺新郎》上片前三句，“国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？”词人劈空而下，将形势的紧迫、统治者的麻木不仁、请缨报国之志士的热忱，尽情表达出来，似有雷霆之声；“未必人间无好汉，谁与宽些尺度？试看取当年韩五。”写人间自有降龙伏虎的好汉，只是无人不拘一格任用人才。如不信，看看南宋初年的抗金名将韩世忠吧，上片以韩世忠为例，提出在大敌当前时，应放宽尺度，重用人才，词人频频使用“问”、“未必”、“试看取”等词既增加了感染力，又一气呵成，逻辑严密，虎虎有生气，这种宏论高议，以诗的语言和情感发出，更具一种动人的力量；
下片“君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？快投笔，莫题柱。”写不要再大谈空想而不以身抗敌，自古以来，用一个贤能的人，就能解除国家的危难。假如没有像张巡、许远这样的良将，即使有坚固的城池，也不能久守。有志儿郎，不要在发无聊呻吟，赶快投笔从戎，不要再想用文辞来博得高官厚禄了！词人大声疾呼：好汉们，赶快投笔从戎，共赴国难吧！在大敌当前，呼唤英雄，句短气促，喷涌而出，极富鼓舞力量，由此足见全词慷慨陈词，议论风发，笔力雄壮，又极尽抑扬顿挫之致。
故答案为：
①所谓“力能笔走风雷”，是称赞刘克庄的诗作气势磅礴，有雷霆万钧之势。②《落梅》的尾联展开议论，表面上写“东风”对孤傲高洁的梅花不但不加以呵护，反而肆意摧残，令人痛心；实际上诗人是在控诉历史上和现实中一切当权者，强烈谴责他们嫉贤妒能、打击人才的卑劣行径，感情充沛有力，有震撼人心的气魄。③《贺新郎·国脉微如缕》，上片以韩世忠为例，提出在大敌当前时，应放宽尺度，重用人才；下片抚今追昔，指出国势垂危的情况下，不应幻想依靠天险，而应依靠能拯世扶倾的英雄。全词慷慨陈词，议论风发，笔力雄壮，又极尽抑扬顿挫之致。另外：《贺新郎》可以着眼于全篇内容概括或词风分析，也可以从具体诗句入手作举例分析，不过重点不在手法运用上，而在情感抒发的特点上。
如：《贺新郎》上片前三句，“国脉微如缕。问长缨何时入手，缚将戎主？”词人劈空而下，将形势的紧迫、统治者的麻木不仁、请缨报国之志士的热忱，尽情表达出来，似有雷霆之声。
再如：词人频频使用“问”、“未必”、“试看取”、“岂····也··”等词和句式，既增加了感染力，又一气呵成，逻辑严密，虎虎有生气。这种宏论高议，以诗的语言和情感发出，更具一种动人的力量。
再比如：“快投笔，莫题柱”，词人大声疾呼：好汉们，赶快投笔从戎，共赴国难吧！句短气促，喷涌而出，极富鼓舞力量。
17．（2024高三上·保定开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中对自己因推行变法而冠之以“征利”罪名加以反驳的两句是：“　 　，　 　”。
（2）桐城派作家非常重学问考据，姚鼐在《登泰山记》中不仅具体写出泰山南麓山路的里程，即四十五里长，还详细交代了道路和台阶情况“　 　，　 　”。
（3）唐诗中描写音乐的佳句层出不穷，如“　 　，　 　”，就是巧用比喻，语意新奇。
【答案】（1）为天下理财；不为征利
（2）道皆砌石为磴；其级七千有余
（3）昆山玉碎凤凰叫；芙蓉泣露香兰笑
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如（1）注意依据情境语“对自己因推行变法而冠之以‘征利’罪名加以反驳”来确定，关键字“理”；（2）注意情境提示语“ 详细交代了道路和台阶情况”确定，关键字“磴”；（3）注意情境提示语“唐诗中描写音乐的佳句”“ 巧用比喻，语意新奇”确定，关键字词：凤、露、涩、迸、裂。
故答案为：（1）为天下理财；不为征利；（2）道皆砌石为磴；其级七千有余；（3）昆山玉碎凤凰叫；芙蓉泣露香兰笑（大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语/嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘/间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难/冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇/银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣/曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛）
【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
（2024高三上·保定开学考）阅读下面的文字，完成下面小题。
现在，很多人平日里奶茶、果汁等甜饮料不离手，虽然不饿，但就是想吃甜的；虽然不渴，但就是想喝甜的。①心情不好的时候，②很多人想通过吃甜食来缓解解除不良情绪，③寻找短暂的释放，④之后又因吃下太多甜食陷入后悔，自责的漩涡，⑤进入恶性循环；⑥更严重的问题是，⑦当一个人习惯频繁地摄入高糖食物后，⑧只有每次总是要吃更多更甜的食物，⑨才能获得跟之前一样的满足感。
事实上，糖瘾难戒并不是因为一个人缺乏意志力，而是因为糖瘾本质上是一种神经紊乱。高糖食物会刺激大脑中的奖励系统，激活神经元，释放多巴胺。多巴胺的释放会让人产生愉快的感觉或奖赏的效果。当我们吃糖时，大脑会想起上次吃糖时那种甜甜的味道，于是分泌多巴胺，并期待下次继续这样做。长此以往，我们吃同样的糖，就已经得不到同样的快乐了，需要吃更多的糖来获得相同的感受。这就是“多巴胺抵抗”，类似于胰岛素抵抗。__A_，仅靠意志力控制自己不吃糖，可能在短时间内有一定的作用， B 很难长期坚持，这就是戒糖比较难的原因。
我们该如何减糖？第一，重建大脑奖励系统。我们可以试着重新激活自己想要的大脑奖励系统，比如重复地获取新鲜食材，仔细品味；重复地在心情不好的时候做喜欢的运动，而不是喝含糖饮料。重复做这些，会让你记住这个循环，（ 甲 ），助你慢慢脱离糖瘾。第二，选择递进式减糖法。我们可以选择不同含糖量的食物，逐渐从高糖食物慢慢转化到低糖食物。比如爱喝咖啡的人可以喝含糖、含奶咖啡，再慢慢转化到喝纯咖啡。第三，（ 乙 ）。人有某些情绪时，会特别想吃某些食物，尤其是高糖、高脂食物。如果发现自己正在靠吃东西来发泄情绪，那就不妨先尝试一些正确的情绪疏解办法，比如看书、跑步。
18．文中第一段的“恶性循乱”，释义为：事物互为因果，循环不止，使情况越来越坏。请以“恶性循环”为结果写一个复句。要求：合乎事理，表达流畅，50字左右。
19．文中第一段标序号的部分有一处标点不当，两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
20．请在文中画横线处填入恰当的关联词。
21．文中画波浪线的“多巴胺抵抗”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。
22．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
【答案】18．先解释概念，复句由两个或两个以上意义相关，结构上互不作句子成分的分句组成。只有一个结构层次的叫一重复句。结构上有两个或两个以上层次的复句叫多重复句。
示例一：某些人自己心情不好时，学习状态就会变差，学习状态越差心情就越烦，从而进入恶性循环。
示例二：某乡镇坐公交车的人不多，公交车的班次就减少了，然后坐公交车的人就更少了，公交车服务进一步减少，从而形成恶性循环。
示例三：某些大学生因经济条件不好而选择贷款消费，偿还贷款又会使经济压力增大，进而需要更多的贷款来维持生活，最终形成恶性循环。
示例四：某工地老板给的工资比较低，工人不愿意全力工作；工人工作不努力，老板更不愿意提高工资，从而形成恶性循环。
19．②句修改为：很多人想通过吃甜食来缓解不良情绪；④“后悔，自责”之间的逗号改为顿号，或删去；⑧句修改为：每次总是要吃更多更甜的食物（每次只有吃到更多更甜的食物）。
20．A.所以/因此B.但/但是
21．示例1：可以使用。“抵抗”可以理解为敏感度下降，“多巴胺抵抗”即大脑分泌多巴胺的敏感度下降，长期摄入高糖食物，人体就感受不到最初获得糖时的快乐了，从这个角度理解是可以使用的。
示例2：不合逻辑。“··抵抗”一般理解为患者对···类药物不敏感，即抗药性。文中所说的“糖瘾”，其实是高糖食物很难再刺激大脑一次性释放更多的多巴胺，这与对多巴胺类药物不敏感没有关系，因此不合逻辑。
22．甲：逐步改变大脑的奖励系统。乙：避免情绪化进食。
【知识点】标点符号的使用；语言表达简明、准确、鲜明、生动；选用、变换句式；成分残缺或赘余；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查仿写句式的能力。解答这类题要注意以下几点：①仿写的句子在结构上应与原文基本保持致；②仿写的句子在内容与逻辑关系上应与原文保持协调，既要考虑形式的统一，又要考虑内容上的连贯呼应；③考虑与上下文的衔接和照应，要符合语境；④注意情感基调和语言风格等；⑤修辞格的类型也要与示例句一致。解答此题要结合语境，仿照句子续写，要兼顾内容和形式两方面。
（2）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
本题同时考查标点符号的正确使用能力。首先注意积累常用几种标点符号的用法，其次认真分析文本语意，综合判断标点使用正误。
（3）本题考查正确使用关联词语的能力。解答这类题，需要积累常用的一些关联词语的搭配和用法，如并列关系（既……又；不是……而是）、转折关系（虽然……但是）、假设关系（如果……那么）、因果关系（因为……所以）、条件关系（只有……才，只要……就）、目的关系（为了……便）、选择关系（要么……要么）等等。
（4）本题综合考查词语运用效果分析能力。这类题要求先分析用词的精妙之处，进而对应着分析表达效果，可从内容、情感、意境等方面进行分析。除了答个别的，要答出对整个句子的效果及作者的情感态度。
（5）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
18．本题首先注意复句由两个或两个以上意义相关，结构上互不作句子成分的分句组成。只有一个结构层次的叫一重复句。结构上有两个或两个以上层次的复句叫多重复句。
内容方面，考生要抓住题干中对关键词“恶性循环”的内涵造句，其中由“互为因果，循环不止，使情况越来越坏”可以想到大学生因经济压力贷款消费，但是偿还贷款增大了经济压力，进而贷的更多，压力更大，这就形成了恶性循环。
表述时要先写原因，后写结果，结果句可表述为：从而进入恶性循环。
注意字数限制。
故答案为：
示例一：某些人自己心情不好时，学习状态就会变差，学习状态越差心情就越烦，从而进入恶性循环。
示例二：某乡镇坐公交车的人不多，公交车的班次就减少了，然后坐公交车的人就更少了，公交车服务进一步减少，从而形成恶性循环。
示例三：某些大学生因经济条件不好而选择贷款消费，偿还贷款又会使经济压力增大，进而需要更多的贷款来维持生活，最终形成恶性循环。
示例四：某工地老板给的工资比较低，工人不愿意全力工作；工人工作不努力，老板更不愿意提高工资，从而形成恶性循环。
19．句②“缓解解除不良情绪”成分赘余，可应删除“解除”，修改为：很多人想通过吃甜食来缓解不良情绪；
句④，“后悔，自责”是两个词语并列，之间的逗号改为顿号，或删去。
句⑧，“只有每次总是要吃更多更甜的食物”结构混乱，语序不当，可直接删除“只是”，或删掉“总是要”，把“只有”和“每次”换位置，再在“吃”后加一个“到”，改为：每次只有吃到更多更甜的食物。
故答案为：
②句修改为：很多人想通过吃甜食来缓解不良情绪；④“后悔，自责”之间的逗号改为顿号，或删去；⑧句修改为：每次总是要吃更多更甜的食物（每次只有吃到更多更甜的食物）。
20．A处，前面说糖瘾本质上是一种神经紊乱，导致糖瘾难戒，这是原因。后句“仅靠意志力控制自己不吃糖，可能在短时间内有一定的作用”是结果，前后句是因果关系，故此处可填写关联词语“所以/因此”；
B处，“仅靠意志力控制自己不吃糖，可能在短时间内有一定的作用”与后句“很难长期坚持”之间也是转折关系，故此处可填写关联词语“但/但是”。
故答案为： A.所以/因此B.但/但是
21．本题注意对题干中“可以使用”和“不合逻辑”这两种看法，应选择其中一种，然后阐述理由即可。
（1）如果认为“可以使用”，结合“……长此以往……需要吃更多的糖来获得相同的感受”分析，“多巴胺抵抗”是指对多巴胺的敏感度下降，则这里的“抵抗”应理解为敏感度下降，那么“多巴胺抵抗”就是指大脑分泌多巴胺的敏感度下降，长期吃高糖食物，人体就感受不到最初吃糖时的快乐了。所以，从这个角度理解是可以使用的。
（2）如果认为“不合逻辑”，可以把“抵抗”理解为患者对多次使用的同类药物不敏感，即人体对药物产生了抗药性。那么，结合文中“糖瘾本质上是一种神经紊乱”“当我们吃糖时，大脑会想起上次吃糖时那种甜甜的味道，于是分泌多巴胺，并期待下次继续这样做。长此以往，我们吃同样的糖，就已经得不到同样的快乐了，需要吃更多的糖来获得相同的感受”分析，文中是说一旦有了糖瘾，就对甜味产生了钝感，即高糖食物很难再刺激大脑一次性释放更多的多巴胺，这与对多巴胺类药物不敏感没有关系，因此“多巴胺抵抗”这样的说法不合逻辑。
故答案为：
示例1：可以使用。“抵抗”可以理解为敏感度下降，“多巴胺抵抗”即大脑分泌多巴胺的敏感度下降，长期摄入高糖食物，人体就感受不到最初获得糖时的快乐了，从这个角度理解是可以使用的。
示例2：不合逻辑。“··抵抗”一般理解为患者对···类药物不敏感，即抗药性。文中所说的“糖瘾”，其实是高糖食物很难再刺激大脑一次性释放更多的多巴胺，这与对多巴胺类药物不敏感没有关系，因此不合逻辑。
22．甲处，根据前句“重建大脑奖励系统。我们可以试着重新激活自己想要的大脑奖励系统”和后面的举例，以及后句“助你慢慢脱离糖瘾”分析，此处是说重复做这些，大脑会记住以上的循环，从而逐步改变大脑的奖励系统，故补写内容为“逐步改变大脑的奖励系统”。
乙处，根据后句“如果发现自己正在靠吃东西来发泄情绪，那就不妨先尝试一些正确的情绪疏解办法，比如看书、跑步”可知，此处是说要避免有情绪就吃东西的习惯，故补写内容为“避免情绪化进食”。
故答案为： 甲：逐步改变大脑的奖励系统。乙：避免情绪化进食。
23．（2024高三上·保定开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
在《八千年的凝视》一文中，作者说：“我看见了一只八千年前的眼睛；我凝视它的时候，它也正在凝视我。所有初见，都是重逢；所有重逢，都宛如初见。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为引语式材料作文。本题落实读写结合的命题思路，关联的是本试卷现代文阅读（Ⅱ）的材料，命题通过现代文阅读文本中贾湖龟甲上形似眼睛的龟甲，引出“我凝视它的时候，它也正在凝视我”，“所有初见，都是重逢。所有重逢，都宛如初见”的两个话题，让考生思考“我与它”指代的对象和“初见与重逢”的内涵及意义。
材料中“我看见了一只八千年前的眼睛；我凝视它的时候，它也正在凝视我”，引发了一种跨越时空的对话与连接感，强调了当下与过去的互动，以及在这种互动中所产生的特殊感受。“所有初见，都是重逢；所有重逢，都宛如初见”这句话充满哲理，暗示了事物之间的内在联系以及人们对不同经历的独特感悟，初见与重逢的关系，既包含着对新鲜事物的好奇与探索，又有着对熟悉事物的重新审视和发现。
该题具有一定的思辨性。一方面材料本身带有思辨性，“我与它”存在主体与客体的对立统一，“初见与重逢”存在看似矛盾实则统一的转化，两者之间都形成一定的张力，以此引导考生辩证地看待问题；另一方面，话题的思辨性拓展了立意的空间。作文材料中的“它”是指贾湖龟甲上形似眼睛的刻画符号，而考生凝视的“它”，可以是自己喜欢的任何事物或人物。考生可以侧重写“我”对“它”的认识和思考，也可以侧重写“我”与“它”相遇时，那种“初见”的新奇感和“重逢”的喜悦感。总之，考生需要先确定一个“它”，再重点阐述自己的观察、体验和思考。据此可以有以下的思考立意角度：
①历史与当下的连接：探讨历史对当下的影响以及当下如何回应历史，可以从文化传承、历史教训等方面入手，强调历史与当下不可分割的关系。比如故宫的修缮与开放，让人们得以与几百年前的建筑和文化重逢。通过对故宫的参观和了解，我们仿佛看到了古代帝王的生活场景，感受到了历史的厚重与文化的魅力。比如敦煌莫高窟的壁画历经千年依然色彩斑斓。这些壁画不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证。当我们凝视这些壁画时，就像是与千年前的艺术家们进行了一场对话。
②初见与重逢的意义：思考初见和重逢在人生中的价值。初见带来的新鲜感和惊喜，重逢带来的温暖和感慨，以及两者如何共同丰富我们的人生体验。比如与久别重逢的朋友相聚，回忆起曾经的点点滴滴，虽然时光流逝，但那份情谊依然如初。这种重逢让人感受到友情的珍贵和时间的沉淀。或者第一次参观某个风景名胜，被大自然的美丽所震撼。多年后再次来到这里，虽然景色依旧，但自己的心境却发生了变化。这种初见与重逢的对比，让人对人生有了更深的感悟。
③永恒与瞬间的辩证：分析“八千年前的眼睛”所代表的永恒与当下凝视的瞬间之间的关系，探讨如何在瞬间中感受永恒，以及永恒如何在瞬间中得以体现。比如梵高的《星夜》等画作，以其独特的艺术风格和深刻的内涵吸引着无数人。当我们凝视这些画作时，仿佛能感受到梵高当时的创作心境，这种跨越时空的交流让我们对艺术有了更深的理解。再比如莎士比亚的作品历经几百年依然被人们传颂。每次阅读莎士比亚的戏剧，都像是与这位文学巨匠进行了一次重逢。他的作品中所展现的人性、爱情、权力等主题，在不同的时代都能引起人们的共鸣。这些艺术作品超过时代，具有不可忽视的永恒的价值。
具体写作时，我们可以简单引述材料，提出观点：跨越时空的凝视。接着，结合材料，从“凝视”“重逢”“初见”等关键词提炼出跨越时空的凝视的观点。然后，采用分论点的形式，从与历史的重逢、与艺术的重逢、与岁月的重逢等角度阐释跨越时空的凝视的内涵。最后，总结观点，升华主题。
参考立意：
①初见与重逢。
②在凝视中重逢。
③跨越时空的凝视。
④重逢起于凝视的一瞬间。
【点评】本题考查材料作文的写作能力。材料作文审题立意的几种方法：①从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。②从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。③从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。④从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系、主次关系、取舍关系和条件关系等。
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