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四川省宜宾市2024-2025学年高一下学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
DeepSeek是开年以来最大的风口，与医疗相关的机构、个人，都想在其中做点什么，而DeepSeek的表现，也确实可圈可点，甚至已经深入到医疗中非常核心的手术场景了。
根据公开信息，一名患有难治疾病的82岁患者的病情非常凶险，癌栓完全阻塞了他的下腔静脉，双侧下肢还有水肿和血栓的风险，放在以前只能保守治疗了。因为高龄加上病情复杂，如果手术，很容易出现其心肺功能无法耐受长时间手术、术中出现致命性出血以及术后出现急性肾功能损伤等并发症的情况。对于复杂情况，DeepSeek不仅给出了个性化的手术期管理方案，覆盖了风险预警、用药决策、康复路径和并发症风险等方面；还在术中实时定位了病灶和血管的位置，减少了出血，并结合高精度CT成像技术，构建“数字脉管系统”，手术最终耗时4小时顺利完成。医生对此评价称，这相当于给团队装上了“风险透视镜”。
在更多医疗机构中，DeepSeek被用于管理、辅助诊断等领域，用于提高效率和准确度。据某医院透露，在DeepSeek加持下，AI辅助诊断肺结节系统的阅片时长缩短了40%，微小病灶的识别率提升了25%，准确率达到了95%以上；在胃镜检查领域，AI系统预判与“金标准”病理检查结果的符合率也达到了96%。对于更多亚健康人士，已经有“AI医生”可以为他们24小时服务了。比如：广西医科大学附属医院泌尿外科上线的“泌尿外科AI医生”（虚拟数字医生），能够随时响应患者的咨询，完成80%以上的标准化问答，还可以为患者定制个性化健康管理方案。“使用AI技术或者大模型去做图像分析，那种全面性、准确性和快速性，都是人工图像分析完全无法比拟的。”有临床专家在医疗大模型的发布会上指出。
业界认为，医疗机构大规模接入AI大模型，对诊疗效率和质量提高将会有很大的帮助，从行业的角度看，这也将指向医疗行业的新一轮急剧变革。
（摘编自陈广晶《DeepSeek何以把医疗界搅翻天》，有删改）
材料二：
国内外媒体对DeepSeek的优势大加赞誉，尤其是它能够在解决数学难题、分析复杂的法律条文等方面展现出强大的实力。但其技术仍存在一些局限性，反映了当前AI领域的普遍挑战，这些局限可能影响其在学术研究、商业应用及社会服务中的表现。
法律是不断发展和变化的，新的法律法规、司法解释、判例等不断涌现。DeepSeek的知识库可能无法及时涵盖最新的法律信息，导致在检索和应用时出现信息的滞后，影响研究的前沿性和准确性。
尽管DeepSeek可以提供大量的法律信息，但它对法律条文、概念和案例的解读可能存在偏差或不准确的情况。它可能无法像专业法律人士一样深入理解法律的内涵和适用条件，从而给出错误的解释或建议。
对于复杂的法律问题，DeepSeek深度和逻辑性不足，可能难以进行深入的逻辑分析和推理。法律研究往往需要综合考虑各种因素，如法律原则、政策背景、社会影响等，而DeepSeek可能无法全面地把握这些因素之间的关系，从而无法提供高质量的研究成果。
在面对不同观点和争议的法律问题时，DeepSeek可能无法像人类研究者那样进行批判性思考和判断。它可能会倾向于提供一种较为中立或普遍的观点，而缺乏对不同观点的深入分析和评价，这在一定程度上限制了其在法学研究中的应用价值。
法律领域有大量专业、特定的术语和表达方式，DeepSeek对法律术语的理解尚有局限，可能对这些术语的理解不够准确和深入，从而影响对法律文本和案例的解读。例如，一些看似相似的法律术语可能具有不同的内涵和适用范围，DeepSeek可能会混淆这些术语，导致错误的分析结果。
(摘编自丁玮《构建人机协同的新范式，守护人类思维的独特性》，有删改)
材料三：
发展人工智能首先要确保技术创新由人类主导，而不是受资本逻辑和技术逻辑宰制。德国哲学家霍克海默曾指出：“对科学危机的理解依赖于一种有关当下社会境况的正确理论，因为作为社会功用的科学在当前反映着社会中的诸种矛盾。”我们不能离开运用人工智能的社会条件来谈论其正面和负面效应，人工智能产生副作用的主要原因在于应用它的外在环境不当。其次，在重新定位人与人工智能的关系时，不能放弃人类尺度，要确保人工智能为人类服务。最后，人工智能负载着伦理、文化、政治、经济等多重价值，这要求AI技术的发展符合人类价值观：既应当尊重人权、促进公平正义、服务于国家利益和人民福祉，也应当尊重文化差异、包容多样性文化，维护世界和平稳定和全球可持续发展。
人工智能是一项“人为的”和“为人的”事业，必须始终坚持以人为本，以尊重人类权益为前提，以增进人类福祉为目标，始终朝着有利于人类文明进步的方向发展。从这一点出发，既要摒弃智能技术悲观主义抗拒智能革命的否定态度，更要警惕智能技术至上主义放任自流带来的伦理失范的问题。
(摘编自《人工智能时代的哲学思考》，有删改)
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在某些复杂医疗场景中，DeepSeck给医生装上了“风险透视镜”，不仅给出个性化的手术期管理方案，还能在手术中精准辅助。
B．相对于风险管控，DeepSeek被用于管理、辅助诊断等领域以提高效率和准确度显得更重要，这将促进医疗行业的新变革。
C．DeepSeek在解决数学难题、分析复杂的法律条文等方面具有优势，但自身的局限可能影响其在学术研究、商业应用中的表现。
D．人工智能的运用与其他科学技术一样，离不开社会条件，如果应用它的外在环境不当就有可能导致人工智能产生副作用。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．材料一多处使用数据，“缩短了40%”“识别率提升了25%”“准确率达95%以上”，增强了材料的科学性和可信度。
B．材料二采用“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，论述了DeepSeek在法律应用中的局限性。
C．材料三引用德国哲学家霍克海默有关科技危机与社会环境的论述，论证了科学与社会之间存在普遍的矛盾。
D．我们不能离开运用人工智能的社会条件来谈论其正面和负面效应，因此AI技术的发展必须符合人类价值观。
3．下列选项中，不适合作为论据支撑材料三第二段观点的一项是（ ）
A．天猫精灵新增“长辈模式”，通过简化界面和方言识别等技术，帮助老年人便捷获取天气、医疗等信息。
B．华为通过AI声音修复、无障碍功能等科技帮助残障人士更好地发声，让他们也享受到科技改变生活的美好。
C．作业帮学习软件强制设置“护眼休息提醒”，通过人脸识别自动暂停超时使用，平衡学习需求与健康的矛盾。
D．AI巡逻车通过摄像头自动识别占道经营、乱停乱放等行为，并随即开出处罚通知，执法过程中没有执法人员介入。
4．请概括材料二中DeepSeek在法律应用中的局限。
5．人工智能如何更好地造福人类社会？请结合材料与当今现实，谈谈你的建议。
阅读下面的文字，完成下面小题。
野火春风斗古城（节选）
李英儒
杨晓冬怀着一颗沸腾跳荡的心，走到古家庄村边。为了警惕，他伏在村东口地上，小心地听了半天，确实没有任何动静，才傍着堤坡，向家走去。
他看见窗户，犹豫开了：
“这房里住的还是她老人家吗？”
这时，听到屋里有响动，仿佛是翻身。接着，翻身的人咳嗽了一声。不论离家多久，杨晓冬完全熟悉这种声音，他毫不犹豫地扶住窗户，低沉地叫了声：
“妈妈！”屋内静得像空着，显然，把屋里的人惊住了。
杨晓冬用了更重的沙哑声音：
“妈妈，是我。”
“呵！我的冬儿呀。”
门打开了，娘儿两个依偎在一起。儿子感到热辣辣的东西滴在他的脸上：“妈妈！不要哭。”
“我没哭，是冷风吹了眼睛流泪的。”老人家极力掩饰着，“松开手，让我点灯。”
“点灯容易被人察觉，咱娘儿俩在黑影儿里说话吧！”
“你说的？”母亲爬上炕，先拿被单罩住窗户，又伸手摸着火柴。第一根用力过猛，擦断了；第二根燃着后没有去点灯，先借着光看了看儿子，回头找灯盏，又找错了地方；第三根火柴才点亮了灯。母亲转过身来，紧握住儿子的手，仔细端详着儿子的脸：
“冬儿，你的面容没变多少，胡子拉碴的，你看，比过去老了。”从他的脸和露出的胡须茬上，从他那浓密的黑眉和深深的大眼上，母亲觉得他几乎同当年他的父亲一模一样。
“晓冬，你过来！”她用审查的眼光注视着走近前来的儿子。当看到他那开朗的面孔，特别是看到他那双眼睛放出她所理解的光辉的时候，母亲两肩微耸，吐出一口长气：“晓冬！党又派你来搞地下工作啦？”
“好妈妈！你猜得很对。”
“听说出城入城盘查得挺严，要当心，日本鬼子可是毒辣得很呵！”
“没关系，妈妈，省城是片大海，我好比叶子鱼儿，摇摆着尾巴就浮进去了。”
“拿着苦瓜当甜瓜卖，妈是那么好哄的？”老人显出固有的倔强劲，“告诉我，这次回家，是单看看我，还是有别的事？”
“离开七八年啦，不知家里怎么样，心里十分牵挂，就打算看望你老人家——等会儿还得赶路呢。”这原是他忌讳说的话，终于脱口说出来。
“不能走！我给你做点饭吃。”
儿子坚持不让母亲做饭，要把剩干粮剩菜拿来吃。母亲把剩干粮放在炕上，便去烧水。杨晓冬发现炕上摆的是两个红高粱窝窝头，心里觉得挺难过。他拿着干粮，凑在老人跟前，安慰着说：“我在外面一切都好，不要再惦记我，倒是妈妈在这兵荒马乱的年头，三灾八难的不容易。盼着吧！盼到咱们老百姓翻过身来的时候，我告假回家住上几天，然后领着妈妈坐上火车，到北京、天津看看风光去。”他想用未来的幸福，给母亲一些精神上的满足。
老太太连连摇头：“那些个幸运事儿，娘不想沾。只要你们能打出鬼子去，叫娘看到共产党成了气候，看到儿子没灾没病地回来，我就算烧了一搂粗的高香。那时候，当娘的喝口凉水，就着剩干粮吃，也是心甜的。”娘儿两个的话越说越多，争相发问。儿子不愧是搞政治工作的能手，很快地说服了母亲，使她同意儿子做地下工作，并答应帮助儿子做交通员。
后邻传来喔喔的鸡声。
“妈妈听，鸡叫啦！”儿子一口吹灭了灯，拉开窗帘，察看窗外的时光。
“莫着慌，那芦花公鸡，整天价胡叫唤，没个准头。按理说，春三遍，秋四遍，冬天一夜叫八遍，还早着哩。”
不管母亲怎样拦阻，儿子终于坚持要走；不管儿子怎样阻拦，母亲还是坚持要送。走到村边，杨晓冬回过头来拉着母亲的手，轻声说：“妈妈，天冷风大，你快回去吧。”
母亲想说什么，一句话也说不出来。眼看儿子的影子消失在黑夜中，她兀自站在冷风里，像木雕泥塑般的一动也不动，仿佛儿子从她的心肠上面系了一条绳索：走一步，一牵引，牵得她心肠阵阵作痛。
……
黎明时分，杨晓冬同金环出发了。公路上有朝城里行驶的大车，有影影绰绰的看不清面孔的行人。右侧是被铁丝网围绕的飞机场，正前方耸立着青铜色房舍。再远些，可以看见古老的城墙，横躺在隐约的山峦怀抱里。这座古城，对杨晓冬说来，十分亲切。在这儿，他曾度过他困苦的童年和美丽的青春；在这儿，曾燃烧过他的生命之火。为了使这里的人民能够生活在阳光底下，自由地呼吸，许多共产党员和爱国人士，在敌人的屠刀下流尽了自己的鲜血。
杨晓冬现在心绪万端了。他曾幻想，将来大反攻时，他以一个普通指挥员的身份，带领一支人马，参加解放故乡省城的战斗。他愿意率领他的部队首先登城，第一个看到被解放人民的笑脸。那时，他们和全城的居民，挺立在大街的十字路口，放开喉咙高喊着“共产党万岁”，那是多么惬意哟！现在，当古城和她善良的人民陷入水深火热的时候，党派他只身先期来这里领导地下斗争。——想起这些，杨晓冬的心情更加激动：“我决不辜负党的委托，我要在敌人的心脏里大干一场。”一种渴望和受难同胞会晤的心情，只身闯入龙潭虎穴的豪迈感情，浪涛般地撞击着他的胸膛。
不知不觉地，他脚步加快了，带路的伙伴被他拉得很远。
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．文中“屋内静得像空着”运用比喻的修辞，形象突出了屋内的寂静，表现了母亲听到儿子声音时内心的惊慌。
B．母亲在屋里点灯时的三次动作描写，既展现了她见到儿子后的激动心情，也体现了她谨慎小心的性格特征。
C．“我告假回家住上几天，然后领着妈妈坐上火车，到北京、天津看看风光去”，表现杨晓冬对革命胜利充满信心。
D．“喝口凉水，就着剩下干粮，也是心甜的”反映了战争背景下母亲勤劳节俭，希望安稳度日的朴实愿望。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章采用第三人称叙述，展现杨晓冬回乡探母的过程，使读者既能真实感受主人公的心理活动，又能保持一定的客观性。
B．文章叙述节奏张弛有度。开篇叙述紧张，为温情相聚做铺垫；中间母子相见，是故事的高潮；结尾杨晓冬踏上征程，收束全篇。
C．文章既有人物心理活动的直接描写，增强了感染力；也通过对话、动作等间接地反映人物的内心活动，增强了作品的艺术性。
D．文章语言细腻动人，采用生活化的语言和形象化的描写，如“妈妈听，鸡叫啦”“热辣辣的东西滴在他的脸上”等，增强了表达效果。
8．在文学作品中，标点符号也具有表情达意的功能。如果将文中画横线句改为“呵？我的冬儿呀！”，表达效果有什么不同？
9．作者认为，写历史题材的作品，既要合乎历史的真实，又要体现时代价值。请结合作品，谈谈你对这句话的理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来；地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱；上服度，则六亲固；四维①张，则君令行。故省刑之要，在禁文巧；守国之度，在饰四维；顺民之经，在明鬼神，祗山川，敬宗庙，恭祖旧。不务天时，则财不生；不务地利，则仓廪不盈；野芜旷，则民乃菅②；上无量，则民乃妄；文巧不禁，则民乃淫；不章两原③，则刑乃繁。不明鬼神，则陋民不悟；不祗山川，则威令不闻；不敬宗庙，则民乃上校；不恭祖旧，则孝悌不备；四维不张，国乃灭亡。
注解：①四维：礼、义、廉、耻。②菅：邪恶。③“两原”这里指的是赏与罚、功与过等对立统一的两个标准。
（节选《管子·牧民》）
材料二：
故人生不能无群，群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物，故宫室不可得而居也，不可少顷舍礼义之谓也。能以事亲谓之孝，能以事兄谓之弟，能以事上谓之顺，能以使下谓之君。君者，善群也。群道当则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。故养长时则六畜育，杀生时则草木殖，政令时则百姓一，贤良服。圣王之制也草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林不夭其生不绝其长也；鼋鼍、鱼、鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝而百姓有余食也；污池渊沼川泽谨其时禁，故鱼鳖优多而百姓有余用也；斩伐养长不失其时，故山林不童而百姓有余材也。
(节选《荀子·王制》)
材料三：
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。”
(节选《孟子·齐桓晋文之事》)
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
圣王之制也A草木荣华B滋硕之时C则斧斤不入D山林E不夭F其生G不绝H其长也
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．乃：于是，就。与《桃花源记》中“乃不知有汉，无论魏晋”的“乃”意思相同。
B．胜：超过，胜过。与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓，不能辞”的“胜”意思不同。
C．绝：断。与《劝学》中的“假舟楫者，非能水也，而绝江河”的“绝”意思不同。
D．焉：哪里，怎么。与《烛之武退秦师》中“焉用亡郑以陪邻”的“焉”意思相同。
12．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《管子·牧民》指出管理百姓的根本在于顺应天时，让粮仓充实，推行“四维”。
B．《荀子·王制》主张“群道当”，即群体组织的原则应恰当，而礼义是维系群体的纽带。
C．《齐桓晋文之事》提出“制民之产”，认为百姓拥有基本生活保障后，才会有“恒心”。
D．三则材料都体现了中国古代“以民为本”“礼法并施”的治国智慧，具有现实启示意义。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）能以事亲谓之孝，能以事兄谓之弟。
（2）及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
14．材料二指出“君者，善群也”，那么荀子认为“善群”的关键是什么？
三、古代诗歌阅读
阅读下面一首唐诗，完成下面小题。
寄镜湖朱处士
李颀
澄霁晚流阔，微风吹绿蘋。
鳞鳞远峰见，淡淡平湖春。
芳草日堪把，白云心所亲。
何时可为乐，梦里东山人①。
注：①“东山人”指隐士谢安，这里借指朱处士。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联中“澄霁”指天空明净晴朗，“晚流阔”则是指傍晚时分的湖面显得格外开阔；“微风”轻拂着水面上生长的“绿蘋”。
B．颔联中“鳞鳞”形容远山起伏如鱼鳞般连绵不断，“淡淡”则表现平静湖面呈现出的淡淡春意，透露出诗人淡淡的忧愁。
C．“日堪把”意味着每天都可以采摘新鲜的芳草，而“白云”则是他心中亲近的对象，折射出诗人对自然的热爱和对自由的向往。
D．整首诗语言清丽，意境悠远，由景入情，层层深入。它不仅是一幅充满诗意的山水画卷，也是一首深情的寄赠诗。
16．诗人如何巧妙地表达对友人的思念之情？请结合诗句简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子重“礼”，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他对子路微微一笑是因为子路“ ， ”。
（2）岳阳楼上有一副对联：“乾坤吴楚双开眼，廊庙江湖一倚楼。”这不禁让人想起杜甫《登岳阳楼》中的诗句“ ， ”。
（3）在古诗文中，中国文人多用“扁舟”或“舟”的意象来承载自己的情感，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
在广阔的人生画卷中，边界感如同一道细腻的笔触，勾勒出个体与世界之间的微妙轮廓。边界感，就是对自我与他人之间界限的感知与尊重。它像是一层无形的薄膜，既保护着个体的独立与自由，也促进了人际间的理解与尊重。
构建健康的自我边界，是每个人成长的必经之路。首先，我们要有清晰的自我认知，明白自己的喜好、价值观、情感需求等自我原则。在这个过程中，学会说出“不”是一项重要技能。其次，自我边界的建立也意味着学会适时放手。在人生的旅途中，我们会遇到许多人，经历许多事，但并不是所有的人和事都需要紧紧抓住，给自己和他人留有余地，也是边界感的一种体现。我们应在依恋与独立之间找到平衡，让心灵得以自由飞翔。最后，在亲密关系中尺度的把握尤为重要。它要求双方在保持相互融合的同时，也保留各自的独立空间，这样的关系，如同两棵并肩而立的大树，共同抵御风雨，又各自享受阳光。
在人际关系的“织锦”上，边界感是那一根根不可或缺的“经纬线”，它让每一段关系都保持其独特的形态与色彩。缺乏边界感，可能使关系变得紧张甚至破裂。反之， 。
①边界感，是一种生活的智慧，也是一种心灵的修行。②它教会我们在复杂多变的世界中，如何优雅的站立，既不失去自我，也不孤立于人群。③“世界上有一个很可爱的人，这个人正在看着这篇文章，愿你拥有恰到好处的边界感，既不冷漠也不黏腻，活出自己的风采。”④在这个快节奏的时代，让我们一同慢下来，细细品位边界感带来的那份宁静与深远。⑤它不仅是心灵的庇护所，更是社交的润滑剂，让我们在纷扰中寻得一片属于自己的安宁之地。⑥愿我们都能成为那个懂得尊重他人，也善于守护自我的人，以边界感为笔，绘就一幅幅和谐美好的人生画卷。
18．下列对第一段中“薄膜”的语境义的理解，最准确的一项是（ ）
A．指人与人之间可以随意破坏的情感联系。
B．比喻个体在人际交往中设定的心理防线。
C．形容个体在社交关系中的自我封闭状态。
D．强调人际间保持理解与尊重的必要条件。
19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．恰当的边界感能促进双方尊重与理解。
B．模糊的边界感会导致人际关系的疏离。
C．双方的尊重与理解需要恰当的边界感。
D．良好的沟通可以使人际关系更加和谐。
20．下列相关说法，不正确的一项是（ ）
A．②句中“优雅的”应改为“优雅地”。
B．③句中“恰到好处”应改为“适可而止”。
C．④句中“品位”应改为“品味”。
D．⑤句中的“心灵的庇护所”和“社交的润滑剂”位置应互换。
21．下图是对材料第二段内容的梳理，请在a、b两处填入合适的短语，并与同层短语的结构保持一致。
22．仿照画波浪线的句子，以“边界感”为主体，仿写两个句子。
例句：在广阔的人生画卷中，边界感如同一道细腻的笔触，勾勒出个体与世界之间的微妙轮廓。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
关于作文，有一种说法很有意思：题目是大家的，文章是自己的。当然，这个道理不仅仅限于作文。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．B 2．A 3．D 4．①信息滞后，影响研究的前沿性和准确性。
②解读有偏差，术语理解局限。
③逻辑分析不足，不能全面准确。
④批判性思维不够，难以处理争议问题。 5．①思想上避免消极的技术悲观主义和盲目的技术至上两个极端，理性顺应时代浪潮。
②牢牢把握“以人为本”的总原则，必须坚守伦理底线，防范技术滥用，侵犯人的权益，确保人工智能为人类服务。
③使用中注重“人为的”原则，人机协同，避免误判或过度依赖。
④发展上优化资源，提升技术，提供更多高效、精准、便捷的公共服务。
【导语】这三则材料呈现了AI技术应用的多元图景：材料一以医疗领域为例，展现了DeepSeek在手术辅助、诊断优化等方面的突破性应用，凸显技术赋能行业的实效；材料二冷静剖析其在法律领域的局限性，如信息滞后、逻辑深度不足等问题，体现技术应用的边界意识；材料三则从哲学高度提出“以人为本”的AI发展伦理框架，强调技术需服务于人类文明进步。
1．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。
B.“显得更重要”说法错误，材料一说的是“在更多医疗机构中，DeepSeek被用于管理、辅助诊断等领域，用于提高效率和准确度”“业界认为，医疗机构大规模接入AI大模型，对诊疗效率和质量提高将会有很大的帮助，从行业的角度看，这也将指向医疗行业的新一轮急剧变革”，并没有将二者进行重要性比较，“更重要”于文无据。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
B.“采用‘提出问题——分析问题——解决问题’的结构”说法错误。材料二是“提出观点（技术有局限性）——分析问题（从法律信息滞后、解读偏差等角度）”的总分结构，未涉及“解决问题”。
C.“论证了科学与社会之间存在普遍的矛盾”说法错误。材料三引用霍克海默言论，是为论证“发展人工智能要确保人类主导，不能脱离社会条件谈效应”的观点，并非论证“科学与社会之间存在普遍的矛盾”。
D.“因此AI技术的发展必须符合人类价值观”说法错误。材料三“我们不能离开运用人工智能的社会条件来谈论其正面和负面效应……这要求AI技术的发展符合人类价值观”，是社会条件影响AI效应，且AI负载多重价值所以要符合人类价值观，并非因果关系。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料三第二段的观点为“人工智能要在以人为本的框架下健康发展，避免极端否定或放任自流，确保为人类文明造福。”
A.天猫精灵“长辈模式”帮助老年人便捷获取信息，体现AI以人为本、增进人类福祉，可支撑观点。
B.华为用AI帮助残障人士，是AI服务人类、尊重人类权益，能支撑观点。
C.作业帮“护眼休息提醒”平衡学习与健康，是AI关注人类健康需求，符合以人为本，可支撑观点。
D.完全依赖人工智能的应用，是智能技术至上放任自流的表现，不适合支撑观点。
故选D。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。
①原文指出“法律是不断发展和变化的，新的法律法规、司法解释、判例等不断涌现。DeepSeek的知识库可能无法及时涵盖最新的法律信息，导致在检索和应用时出现信息的滞后，影响研究的前沿性和准确性。”这表明其因无法及时更新法律信息，在时效性和准确性上存在局限。
②原文提到“它对法律条文、概念和案例的解读可能存在偏差或不准确的情况”“法律领域有大量专业、特定的术语和表达方式，DeepSeek对法律术语的理解尚有局限，可能对这些术语的理解不够准确和深入，从而影响对法律文本和案例的解读。”说明其在法律内容解读和术语理解上存在不足。
③原文认为“对于复杂的法律问题，DeepSeek深度和逻辑性不足，可能难以进行深入的逻辑分析和推理。法律研究往往需要综合考虑各种因素……而DeepSeek可能无法全面地把握这些因素之间的关系，从而无法提供高质量的研究成果。”体现其在复杂法律问题的逻辑分析和综合考量上存在局限。
④原文指出“在面对不同观点和争议的法律问题时，DeepSeek可能无法像人类研究者那样进行批判性思考和判断。它可能会倾向于提供一种较为中立或普遍的观点，而缺乏对不同观点的深入分析和评价。”说明其在争议问题的批判性思考和多角度分析上存在欠缺。
5．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
①材料三提到“既要摒弃智能技术悲观主义抗拒智能革命的否定态度，更要警惕智能技术至上主义放任自流带来的伦理失范”。现实中，有人因AI可能替代工作而恐惧排斥，也有人盲目迷信技术万能。应理性看待AI作为工具的本质，既接纳其提升效率的价值，又不忽视潜在风险。
②材料三强调人工智能“必须始终坚持以人为本，以尊重人类权益为前提，以尊重人类权益为前提，以增进人类福祉为目标”“警惕智能技术至上主义放任自流带来的伦理失范的问题”，防范技术滥用，侵犯人的权益， 技术始终让技师服务于人的需求。
③材料二指出AI在法律领域存在解读偏差、逻辑不足等局限，材料三也提到“人工智能是一项‘人为的’”和‘为人的’事业”“技术创新由人类主导”。所以现实中要通过人机协同弥补AI短板，避免过度依赖导致的误判，发挥人类思维的独特性。
④材料一提到“据某医院透露，在DeepSeek加持下，AI辅助诊断肺结节系统的阅片时长缩短了40%，微小病灶的识别率提升了25%，准确率达到了95%以上”，在现实中可借鉴此经验，针对不同群体需求提升技术，让AI在公共服务中更高效、精准、便捷、普惠。
6．C 7．B 8．
①原句中的叹号，表现母亲发现儿子深夜归来的强烈惊喜；如果改为问号，则侧重于疑惑，与语境不符。
②原句中的句号，表现母亲已完全确定儿子归来的事实，由惊喜而笃定，准确表现了母亲当时的心理变化；而改为叹号，则表达母亲内心的惊喜，由疑惑而惊喜，心理轨迹与原文语境不符。 9．
（1）作品体现了历史的真实性：
①杨晓冬回乡探母时的警惕性、谨慎行动以及与母亲之间的对话，都反映出抗战时期地下工作的危险与紧张。
②母亲的生活状态、家中摆设也真实再现了战争年代普通百姓的艰难生活。
（2）作品蕴含着丰富的时代价值：
①母子俩舍小家为大家的家国情怀，具有强烈的现实意义。
②杨晓冬怀揣理想，英勇斗争，不畏艰险的使命感和责任心，是当今时代青年的榜样。
③革命时代的人们坚定的信念，积极乐观的精神，具有强烈的激励意义。
（3）这种结合使故事既具有震撼人心的历史真实感，又散发着激励人心的精神光芒，达到了思想性、艺术性与教育性的统一，这正是优秀历史题材作品的魅力所在。
【导语】文章通过细腻的笔触展现了革命战士杨晓冬与母亲短暂相聚的动人场景。作者运用生动的细节描写和个性化的对话，刻画了母亲既欣喜又担忧的复杂心理，以及杨晓冬对革命事业的坚定信念。结尾处母亲送别的场景尤为感人，以“心肠阵阵作痛”的比喻传神地表现了母子深情。同时，文中穿插的革命理想描写，凸显了革命者的家国情怀。
6．本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。
A.“运用比喻的修辞”“表现了母亲听到儿子声音时内心的惊慌”错误。“屋内静得像空着”是夸张，表现母亲听到声音后的惊讶和震惊，并非“惊慌”。
B.“体现了她谨慎小心的性格特征”错误。母亲点灯的三次动作，表达的是“激动”“深沉的爱与关切”，而非“谨慎小心的性格”。
D.“母亲勤劳节俭，希望安稳度日的朴实愿望”错误。母亲的话重点是“只要你们能打出鬼子去”，反映的是对革命胜利的期盼和对儿子坚定的支持。
故选C。
7．本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。
B.“中间母子相见，是故事的高潮”错误。文中母子相见是情感集中处，但并非“高潮”，结尾杨晓东踏上新征程才是故事的高潮。
故选B。
8．本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。
①叹号改问号，情感从惊喜变为疑惑，偏离语境。原句中，叹号直接表现母亲听到儿子声音后的强烈惊喜，这与后文“门打开了，娘儿两个依偎在一起”“热辣辣的东西滴在他的脸上”的激动场景契合。若改为问号会先传递“这真的是儿子吗”的疑惑，与母亲瞬间认出儿子声音、立刻开门相拥的急切状态不符，削弱了惊喜的冲击力。
②句号改叹号，心理从笃定转为持续激动，与情节脱节。原句句号体现母亲确认儿子归来后的情绪沉淀，从惊喜转为笃定，为后文“借着光看了看儿子”“用审查的眼光注视”的冷静互动铺垫。改为叹号后会让惊喜情绪持续亢进，与母亲随后的理性反应矛盾，无法体现她从激动到确认儿子身份、理解其使命的心理过渡。
9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
（1）历史的真实性
①文中杨晓冬“伏在村东口地上，小心地听了半天”“傍着堤坡，向家走去”，以及与母亲对话时提及“出城入城盘查得挺严”，真实再现了抗战时期地下工作的危险——环境戒备森严，行动需极度警惕。母亲“日本鬼子可是毒辣得很呵”的提醒，进一步印证了当时严峻的历史背景，展现了地下斗争的紧张感。
②母亲家中“炕上摆的是两个红高粱窝窝头”，杨晓冬拿“剩干粮剩菜”果腹，这些细节真实还原了战争年代普通百姓的贫困生活。母亲“喝口凉水，就着剩干粮吃，也是心甜的”的朴素话语，更凸显了乱世中民生的艰难，符合历史真实。
（2）丰富的时代价值
①杨晓冬“在敌人的心脏里大干一场”的决心，与母亲“只要你们能打出鬼子去……我就算烧了一搂粗的高香”的支持，展现了母子舍小家为大家的家国情怀。这种以民族大义为先的精神，在当今仍能激发人们的爱国热情，具有现实意义。
②杨晓冬“决不辜负党的委托”，明知危险仍坚持地下斗争，其使命感与责任心为当代青年树立了榜样。他“渴望和受难同胞会晤”的赤子之心，激励着年轻人勇于担当、直面挑战。
③母亲相信“共产党成了气候”，从担忧到支持儿子做交通员，杨晓冬畅想“老百姓翻过身来”，带母亲看风光的未来，体现了革命年代人们坚定的信念与积极乐观的精神。这种在困境中对光明的向往，至今仍能鼓舞人们直面困难、奋勇前行。
（3）历史真实与时代价值的统一
作品以“红高粱窝窝头”“盘查严密”等细节还原抗战历史，赋予故事震撼的真实感；同时，母子的家国情怀、坚定信念等精神内核超越时代，散发激励人心的光芒。这种结合让作品既具历史厚重感，又有现实教育意义，实现了思想性、艺术性与教育性的统一，彰显了优秀历史题材作品的独特魅力。
10．AEG 11．A 12．D 13．（1）能够按礼义来侍奉父母叫做孝，能够按礼义来侍奉兄长叫做悌。
（2）等到他们犯了罪，接着就处罚他们，这是在陷害百姓。 14．①以“礼义”为根本原则，建立社会秩序。
②强调政令合时宜，取用有度，顺应自然规律。
【导语】这三则材料集中体现了先秦儒家“民本”与“礼治”思想。《管子》强调仓廪实而知礼节，主张以“四维”教化民众；《荀子》提出“群道当”的治理理念，认为君主应善用礼义维系群体秩序；《孟子》则从民生角度，指出“恒产”是道德教化的基础。三者虽侧重不同，但都揭示了物质基础与道德教化相辅相成的治国智慧。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：圣明帝王的制度是：草木正在开花长大的时候，斧头不准进入山林，不使它们的生命夭折，不中断他们的生长。
“也”用于句中，表停顿，第一处断在A处；
“草木荣华滋硕之时”为时间状语，“山林”是“不入”的宾语，宾语后断开，第二处断在E处；
“不夭其生”与“不绝其长也”是并列句式，均为动能宾结构，中间需要断开，所以第三处断在G处。
故选AEG。
11．本题考查学生理解词语含义和古代文化常识的能力。
A.“意思相同”错误。于是，就/竟然。句意：国家就会灭亡。/他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
B.正确。含义不同，超过，胜过/承受。句意：力量弱了就不能胜过外物。/沛公禁不起多喝酒（喝醉了），不能前来告辞。
C.正确。断/横渡。句意：所以五谷不断而老百姓有多余的粮食。/ 借助船只的人，并不擅长游泳，却能够横渡长江黄河。
D.正确。句意：哪有仁爱的国君在位，可以做陷害老百姓的事呢？/怎么能灭掉郑国而给邻国增加土地呢？
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“都体现了中国古代……‘礼法并施’的治国智慧”说法错误。材料一强调“四维”、材料二强调“礼义”、材料三侧重“制民之产”与教化，均未提及“法”的内容，“礼法并施”并非三则材料共同体现的治国智慧。
故选D。
13．本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“事”，侍奉；“弟”，同“悌”，尊敬兄长；“能以……”，省略句，补充后为“能以（之）”。
（2）“及”，等到；“刑”，处罚；“是罔民也”，判断句；“罔”，陷害。
14．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
①材料二指出“群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱……不可少顷舍礼义之谓也”。荀子认为，群体若无等级名分就会产生争斗混乱，而君主“善群”的关键在于用礼义确立秩序。通过礼义区分上下、亲疏，使群体各安其分，避免纷争，这是维系群体稳定的根本原则。
②材料二指出“圣王之制也……不夭其生，不绝其长也”“春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时……百姓有余食也”。君主“善群”需制定合时的制度，在草木生长、动物孕育时禁止过度采伐捕捞，顺应自然规律，从物质上维系群体生存与发展，这是“善群”的重要实践方式。
参考译文：
材料一：
凡是拥有土地、管理百姓的人，必须致力于四时农事，确保粮食储备充足。国家财力充足，远方的人就会前来；土地得到开垦，那么百姓就留住；粮仓的粮食充实，百姓就懂得礼节；衣服和食物食充足，百姓就懂得荣辱；君主遵守法度，亲属关系就会稳固；“四维”树立，君主的政令才通行。因此，减少刑罚的关键，在于禁止奢华；让人们遵守国家法令，在于弘扬“四维”；教化民众的方法，在于明确鬼神之礼、祭祀山川、敬事宗庙祖先、恭敬地尊重宗亲故旧。不重视天时，财富就无法产生；不注重地利，粮仓就不会充盈；田野荒芜，百姓就会变得惰怠；国军没有法度，百姓就会胡作非为；不禁止奢侈，百姓就会放纵享乐；不明确礼义与法度这两个根本，刑罚就会很多。不明确鬼神之礼，愚昧的百姓就不会觉悟；不祭祀山川，威信号令就无人听从；不敬宗庙，百姓就会犯上；不尊重宗亲故旧，孝悌之道就不完备；如果“四维”没能弘扬，国家就会灭亡。
材料二：
人生活着不能没有社会群体，但结合成了社会群体而没有等级名分的限制就会发生争夺，一发生争夺就会产生动乱，一产生动乱就会离心离德，离心离德就会使力量削弱，力量弱了就不能胜过外物，所以也就不能在房屋中安居了，这是说人不能片刻舍弃礼义。能够按礼义来侍奉父母叫做孝，能够按礼义来侍奉兄长叫做悌，能够按礼义来侍奉君主叫做顺，能够按礼义来役使臣民叫做君。君主，就是善于把人组织成社会群体的人。组织社会群体的原则恰当，那么万物都能得到应有的合宜安排，六畜都能得到应有的生长，一切生物都能享有天年。所以饲养适时，六畜就生育兴旺；砍伐种植适时，草木就繁殖茂盛；政策法令适时，老百姓就能被统一起来，有德才的人就能被任用。圣明帝王的制度是：草木正在开花长大的时候，斧头不准进入山林，不使它们的生命夭折，不中断他们的生长；鼋、鼍、鱼、鳖、泥鳅、鳝鱼等怀孕产卵的时候，鱼网、毒药不准投入湖泽，这就是不使它们的生命夭折，不中断他们的生长。春天耕种、夏天锄草、秋天收获、冬天储藏，这四件事都不丧失时机，所以五谷不断而老百姓有多余的粮食；池塘、水潭、河流、湖泊，严格禁止在规定时期内捕捞，所以鱼、鳖丰饶繁多而老百姓有多余的资财；树木的砍伐与培育养护不错过季节，所以山林不会光秃秃而老百姓有多余的木材。
材料三：
孟子说：“没有固定财产收入却保有生来就有的善良之心，只有士人才做得到。至于普通百姓，如果没有固定财产，也就不会有稳定的心志。假如失去了生来就有的善良之心，就会不遵守礼义法度，无所不为。等到他们犯了罪，接着就处罚他们，这是在陷害百姓。哪有仁爱的国君在位，可以做陷害老百姓的事呢？所以贤明的君主必须规定百姓的产业，一定要使他上足够赡养父母，下足够养活妻儿，(赶上)好年成丰衣足食，(赶上)坏年成也不至于死亡；然后驱使他们向善，所以百姓很容易地跟着国君走。”
15．B 16．①借景抒情：芳草与白云象征隐逸生活，既表达对友人超脱尘世生活的向往，同时也表达了对隐居友人的思念之情。
②直抒胸臆：尾联直接抒发对友人的思念之情，通过“梦里”，将这种思念升华为一种美好的憧憬，感情深沉真挚。
③ 用典寄托 ：尾联“梦里东山人”化用谢安的典故，直接点明对朱处士的思念，并暗示渴望与之共赴隐逸之乐。
【导语】此诗以镜湖春景为画布，用“澄霁晚流”“绿蘋微风”等意象勾勒空灵画卷。颔联“鳞鳞”“淡淡”巧用叠词展现山水相依的静谧之美。尾联借谢安典故，将隐逸之思与怀友之情自然融合，含蓄典雅中见深情。
15．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
B.“透露出诗人淡淡的忧愁”理解错误，“淡淡”主要表现湖面春意的朦胧轻柔，展现出画面的生机与希望，传递出宁静闲适之感，情感基调是平和愉悦的，并无忧愁流露。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧的能力。
①借景抒情：颈联以可采摘的芳草、令人亲近的白云，寄寓情感。芳草鲜嫩可握，白云自在飘荡，既象征着隐居生活的美好，也暗指与友人共同向往的隐逸之趣。诗人借对这些景物的喜爱，将对友人的思念融入其中，以“你所钟情的这般景致，我也心生共鸣”传递对友人的牵挂。
②直抒胸臆：尾联直接发问“何时能同享乐趣”，又言“在梦中都是你这位‘东山人’”。“梦里”一词直白点出思念之深切，连梦境都被友人占据；“何时可为乐”则流露渴望相见共乐的期盼，将含蓄的思念化为直接的情感抒发，真挚而强烈。
③用典寄托 ：尾联“梦里东山人”化用典故，东晋谢安隐居东山，这里用谢安借指朱处士，表达作者渴望与之共赴隐逸之乐，也表达出作者对朱处士的思念之情。
17． 为国以礼 其言不让 吴楚东南坼 乾坤日夜浮 人生在世不称意 明朝散发弄扁舟（驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山/沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春）
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字：坼、乾、称、匏、鉴、畔。
18．B 19．A 20．B 21．a：把握亲密尺度
b：留有彼此余地 22．仿句一：在复杂的人际网络中，边界感如同一道无形的篱笆，守护着个人与他人之间的个性空间。
仿句二：在漫长的人生旅途中，边界感如同一盏柔和的灯塔，照亮自我与他人之间的自由领地。
【解析】18．本题考查学生理解词语语境义的能力。
A.错误。“可以随意破坏的关系”，与语境不符。原文表达的是边界感的积极意义，而选项带有负面色彩。
B.正确。“薄膜”在此处的比喻义，即一种看不见却真实存在的界限。
C.错误。“自我封闭”也是负面意义，与语境不符。
D.“薄膜”的含义侧重于“边界”性质，其对于个体和人际间都有积极作用，选项只强调了人际间的作用，语义有偏差。
故选B。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
前文强调“缺乏边界感，可能使关系变得紧张甚至破裂”，横线前用“反之”表转折，需填入与“缺乏边界感”相反的情况及结果。
A.“恰当的边界感”与“缺乏边界感”形成对比，“促进尊重与理解”与“关系紧张甚至破裂”构成反义结果，逻辑连贯，贴合前文“边界感促进人际理解与尊重”的核心观点。
B.与前面“缺乏边界感”意思相近，不符合前后相反这一逻辑。
C.陈述对象是“双方尊重和理解”，不符合语境。
D.陈述“沟通”的重要性，与原文主题不符。
故选A。
20．本题考查学生识记字形、把握成语和辨析修改病句的能力。
A.正确。“站立”是动词，需用助词“地”修饰。
B.错误。成语“恰到好处”指说话、办事等正好达到适当的地步，符合语境。成语“适可而止”指做事不过分，到了适当的程度就停止，与语境不符，无需修改。
C.正确。“品位”是名词（指品味、档次），此处需用动词“品味”（指体会、感受），故应改为“品味”。
D.正确。“心灵的庇护所”侧重边界感对自我的保护，“社交的润滑剂”侧重对人际关系的作用。互换后，与下文“让我们在纷扰中寻得一片属于自己的安宁之地”衔接更好。
故选B。
21．本题考查学生压缩语段之概括要点的能力。
a处：对应句子为“在亲密关系中尺度的把握尤为重要”，且要与“清晰自我认知”“学会适时放手”结构一致，即动宾结构。既要概括亲密关系里对尺度把握这一要点，又要符合短语的结构，故可概括为“把握亲密尺度”。
b处：对应句子为“给自己和他人留有余地，也是边界感的一种体现”，同层“平衡依恋独立”的结构为动宾结构，故可概括为“留有彼此余地”，体现“放手”需给双方留空间的意思。
22．本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。
仿写句子，重在一个“仿”字，因此必须紧扣原句的内容结构、手法等去仿造。例句句式为“在……（特定情境）中，边界感如同一……（喻体，体现边界感作用的事物 ），……（动词+个体与他人/世界等+之间的+体现边界感价值的空间、领地等名词 ）” 。“广阔的人生画卷”是情境，“细腻的笔触”是喻体，“勾勒出个体与世界之间的微妙轮廓”是动作与作用对象。仿写时要围绕“边界感”，选取不同情境，找合适喻体，体现边界感在人际关系、个人成长等里的积极作用。情境要贴合生活，喻体得形象，能和边界感功能呼应，比如“人际网络”“人生旅途”等。
23．例文：
共性为基石，个性筑高峰
世界如同一张巨大的试卷，每个人都面对着相似的题目，但答案却千差万别。无论是高考作文的统一命题，还是短视频平台上的热门挑战，外在的框架往往是共通的，而真正的价值却在于个体如何赋予其独特的意义。共性提供秩序与规范，而个性则赋予创造与突破，二者并非对立，而是相辅相成的关系。唯有在共性的基础上坚守个性，才能在千篇一律的世界中留下不可复制的印记。
共性的存在为个体提供了基本的参照系。无论是学术研究、艺术创作还是商业竞争，都离不开一定的规则与范式。科学领域的同行评议制度确保了研究的严谨性，但真正推动学科边界的，往往是那些在既有框架下提出颠覆性理论的学者。2020年，中国科学家在新冠疫情期间迅速共享病毒基因序列，为全球抗疫奠定基础，而各国科研团队基于这一共性数据，却发展出不同的疫苗技术路线。没有共性的基准，个性的突破便如无根之木。
然而，若只囿于共性，世界将陷入平庸的泥沼。近年来，短视频平台的算法推荐让无数内容创作者趋同于流量密码，相似的剧情、雷同的段子充斥屏幕，用户很快陷入审美疲劳。真正脱颖而出的，却是像“张同学”这样以质朴的农村生活记录打动观众的创作者。他没有追逐都市短剧的热潮，而是以独特的镜头语言和真实的生活细节，在千篇一律的“快节奏”内容中开辟出一条新路。同样，在科技领域，若苹果公司当年仅满足于模仿诺基亚的键盘手机，而非坚持触屏交互的革新，智能手机的浪潮或许会推迟数年。共性是安全的港湾，但个性才是探索未知的帆船。
更高层次的智慧，在于将共性内化为土壤，让个性生长为参天大树。云南丽江的“璞玉书店”开在旅游景区，却拒绝售卖千篇一律的纪念品，而是专注于纳西族文化的深度挖掘。店主将旅游业的共性需求和文化体验与自己对民族文献的研究结合，打造出独一无二的阅读空间。这种“在地化创新”的模式，既没有脱离商业逻辑，又超越了简单的复制粘贴。同样，国产动画电影《哪吒之魔童降世》，它遵循英雄叙事的经典框架，却以“我命由我不由天”的反叛精神重构故事内核，最终刷新票房纪录。真正的个性不是对共性的否定，而是对其的升华。
从科学研究到商业实践，从艺术创作到日常生活，世界的进步始终依赖于这种动态平衡。共性是社会运行的基石，而个性是人类文明的锋芒。与其将二者对立，不如学会在规则的琴键上即兴演奏——既不错拍，也不失声。当我们每个人都能在共同的题目下写出自己的文章，时代才会真正丰富多彩。

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