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2024—2025学年度第二学期期末教学质量抽测
高二语文试题
本试卷共10页，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、县(市、区)、考生号填写在答题卡规定的位置。
2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案答在试卷上无效。
3.答题卡必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置；如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带等。不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
中国古代天文学对宇宙结构的探索，上演了一场持续千余年的激烈争论，即浑盖之争。这场争论围绕盖天说与浑天说展开，同时涉及宣夜说等其他学说，展现了古人对宇宙奥秘的不懈追求，对中国古代天文学发展产生了深远影响。
早期的“天圆地方”说认为天是圆形平盖，地是方形平板，但存在明显漏洞，曾子师徒将其解释为“天道曰圆，地道曰方”，使其丧失了作为一种宇宙结构学说而存在的资格。
宣夜说则主张“天了无质”，认为日月星辰自然浮生虚空之中，其行止依赖于气。该学说描绘了无限空间的宇宙图景，与西方水晶天说不同，更接近宇宙实际情形。然而，它缺乏与数学结合，无法编制历法、预测天体运行，且认为天体运动无规律可循，逐渐被天文学界边缘化。
盖天说是中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说，以《周髀算经》为经典流布于世。其主张天地为两个中央凸起的平行平面，天在上、地在下，日月星辰围绕北极依附天壳运动，通过立竿测影等数学方法测算天文数据，能解释天象、预测日月星辰运行并编制历法，具有很强的应用价值。
浑天说在汉武帝时期因《太初历》编制与盖天说产生冲突。它主张天是圆球，天包着地，天大而地小。双方在修历过程中争论激烈，汉武帝让双方分别制订历法，最终浑天说者制订的历法更符合实际而被采纳，拉开了浑盖之争的帷幕。此后千年，双方争论不断。扬雄从观测依据和数理结构等八个方面批驳盖天说，指出其与实际观测不符；王充则质疑浑天说“天从水中过”的设想，葛洪、何承天等浑天说者也进行了回应和辩解。
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这场争论秉持以实际观测为判断标准的原则，不受政治和宗教等非学术因素影响。它促成了众多科学问题的解决和重要成就的获得，如《太初历》的诞生、勾股定理的发展、天文仪器的改进等。
浑益之争体现了中国古人对宇宙问题的深度关注和对待科学问题的严谨态度，是中国古代天文学重视实际校验优秀传统的体现，在世界文明史上也不多见，永载中华文明发展史册。
(摘编自《天文学上的旷世之争》)
材料二：
在汉代宇宙论的多元体系中，纬书《尚书·考灵曜》提出的“地动说”堪称独特的理论突破。这一学说以三重宇宙结构、地体运动模型及超前的科学思维，构建了异于盖天、浑天、宣夜三家的第四种宇宙模式，展现了中国古代科学对宇宙本质的深刻探索。
《尚书·考灵曜》“地动说”的核心是包含天地结构与运动理论的完整体系。其宇宙结构分为三重：最外层为四表天球，是日月运行的轨道，半径19.35万里，以“周天百七万一千里”界定其闭合球体形态；中间为恒星天球，半径17.85万里，承载二十八宿等恒星；最内层为方形地体，厚度约3万里(郑玄推测)，居于天球中心。这一结构突破了传统“天圆地方”的平面认知，首次以层级化球体模型阐释天地关系，虽与现代宇宙层级顺序相反，却蕴含对宇宙多维性的早期洞察。
地体运动理论是“地动说”的革命性贡献。该学说提出“地有四游”，认为地体以天球中心为原点，沿短轴3万里、长轴为3 万里的椭圆轨道自西向东作闭合运动：冬至向西北移动3万里，夏至向东南移动3万里，春秋分位于轨道中点。通过“人在大舟中，闭牖而坐，舟行不觉”的比喻，该学说阐释了运动相对性原理，成为中国古代物理学的重要思想萌芽。此外，其试图以地体与恒星天球的反向运动叠加解释四季星空变化，虽因“一年两周天”的误差存在缺陷，却开创了以数学模型解析天体视运动的科学方法。
从科学史视角审视，“地动说”的价值体现在多方面。首先，它打破了“天动地静”的传统教条。在汉代主流宇宙论强调“地静”的背景下，该学说首次系统论证大地运动，挑战了“天尊地卑”的哲学伦理观，李约瑟评价其“使人类中心论的地静说在中国无立足之地”，凸显了思想革命性。其次，其科学思维具有超前性：对天球半径、地动幅度的量化设定，展现了将宇宙论数学化的努力；三重天球结构暗含宇宙层级观念，接近现代“星系——恒星——行星”的认知逻辑；“地体悬空运动”的假设，摒弃了浑天说“载水而浮”的机械承载论，更接近现代宇宙观。
“地动说”的形成具有深厚的文化渊源与科技基础。其思想萌芽可追溯至先秦齐地的天文传统，大汶口文化的北斗纹陶尊表明早期先民已关注天极旋转，稷下学宫邹衍的“大九州”说则为多重宇宙结构提供了思想启发。同时，战国《尸子》“地右辟而起毕昴”的论述，奠定了大地运动的观念基础；西汉落下闳发明浑仪，为地动轨迹的观测与计算提供了技术支持。谶纬学者融合盖天、浑天、宣夜等学说，创造性地将哲学思辨与数学建模结合，最终形成“地动说”的理论体系。
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该学说对后世科学发展产生了复杂影响。三国陆绩、唐代孔颖达等浑天家吸收“地有四游”理论，推动传统宇宙论向动态模型演进；但宋明理学将“天动地静”伦理化，官方历法逐渐排斥地动说，引发持续千年的学术争议。尽管如此，“地动说”作为中国古代唯一以大地运动为核心的宇宙论，其理论架构与科学方法成为世界科学史的独特坐标———早于哥白尼“日心地动说”千余年，它证明了古代中国在宇宙论领域的独立创新能力。
《尚书·考灵曜》“地动说”的价值，不仅在于其具体的宇宙模型，更在于它所蕴含的科学精神：敢于突破常识的创新勇气、基于观测的量化研究尝试、对宇宙本质的哲学追问。尽管受限于时代条件存在误差，但其作为汉代科学思想的重要遗产，至今仍为理解中国古代科技与文化的互动提供着深刻启示。
(摘编自《论汉代第四种宇宙模式》)
1.下列对材料一中“浑盖之争”的理解，不正确的一项是(3分)
A.“宣夜说”认为天体运动规律难以把握，无法预测天体运行，逐渐被天文学界边缘化，不像浑盖之说对后世影响之大。
B.“盖天说”以《周髀算经》为经典，主张天地为平行平面，通过数学方法测算天文数据，能解释天象并编制历法。
C.“浑天说”因《太初历》编制与“盖天说”产生冲突，虽然其历法被证明更符合实际，但“天从水中过”的设想存在理论解释的困难。
D.“浑盖之争”围绕“盖天说”与“浑天说”展开，同时涉及“宣夜说”，是中国古代天文学史，上持续时间长、影响深远的学术论争。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A.“盖天说”与“浑天说”的根本分歧在于“天地是否为平行平面”，双方在《太初历》编制中的争论直接推动了勾股定理的实际应用。
B.地动说的三重天球结构含有接近现代认知逻辑的宇宙层级观念，虽与现代宇宙层级顺序相反，但量化设定天球半径的数学化努力体现科学思维的超前性。
C.王充针对浑天说“天从水中过”的质疑引发了葛洪等人的系统反驳，这些回应通过引入“地体悬空运动”理论解决了地体承载难题。
D.“西方水晶天说”主张天体依附固定天壳运动，与宣夜说“天了无质”的观念均认为天体运动受气的作用，体现了古代宇宙论的多元探索。
3.下列对两则材料中中国古代宇宙论学说的比较分析，不正确的一项是(3分)
A.“宣夜说”与“地动说”均尝试解释天体运动，“宣夜说”认为天体悬空运行于无限虚空，“地动说”则通过地体与恒星天球的反向运动叠加解释四季星空变化。
B.“浑天说”的“天包地”模型与地动说的三重天球结构均突破了“天圆地方”，但前者认为地体静止，后者主张地体运动。
C.“盖天说”与“地动说”均注重数学方法的应用，前者用立竿测影等方法测算天文数据，后者以椭圆参数构建模型。
D.两则材料均强调中国古代宇宙论突破西方理论局限，如“宣夜说”的无限空间观和“地动说”的地动理论。
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4.请结合材料，概括“地动说”相较于浑天说有哪些突破。(4分)
5.《石钟山记》中苏轼质疑“郦元之简”“李渤之陋”，材料中中国古代宇宙论学者也注重以观测和数学方法验证理论。请结合文本，分析两者在科学精神上的共通性及其历史意义。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
八十里外的庄稼
陈仓
我有两个姐姐，分别嫁到了塔尔坪左右。小姐比较近，就五里路的地方。大姐相对远一点，在三十里外的镇上。大姐家相对条件要好一些，十几年前就盖了红砖水泥房，几年前又换盖了三层的小洋楼，用上了自来水、热水器与电冰箱，生活基本是现代化，不但与城里没有什么差别，而且比城里还要宽敞很多。
所以每次回家，都会把小姐一家以及父亲，全部接到镇上的大姐家里，一家人在大姐家团聚。开始的时候父亲与小姐都是有意见的，父亲的意见是说，回家一趟不在自己家里住一夜，算什么回家呢 他每次在我回家前，都会把床上的被褥浆洗干净，然后再抱到太阳下晒上几天。但毕竟都是土房子，加上深宅老院，显得特别阴暗，别说是老婆孩子不习惯，就是我这个在老房子里出生的人，每每躺到那张床上，听着窗外潇潇风声，忍受着老鼠叽叽歪歪的尖叫，也难以入睡。
小姐的意见不太一样，有点怕我嫌弃她的意思。每次回家他们都想着各种各样的办法来招待我。除了杀鸡煮肉，就是想尽办法留我们住宿了。小姐为了能让我们住好，狠了狠心，把家里房子全部收拾了一遍，还专门辟出一间客房，添置了新被子。他们还怕我不满意，干脆跑到县上买了一台电视机，把天线拉到了后边的山梁上。这些东西都是专门为我回家预备的，因为平时把这间新房子空着，只有我一年到头回家的时候，才打开来用用。对此，我曾经提出过抗议，说自己一两年回家一次，用不着这样。小姐却说，我们这些泥巴人，不把这些东西弄脏了 有一次，我带着老婆在小姐家住了一晚，她家的床仍是土炕式的，炕上虽然铺着新麦草与新被子，但是老婆睡一夜起来，整个身上起了大块大块红斑，又痛又痒，不知是过敏了，还是被虫子咬了。从那次起，我们基本就不在她家住宿了，小姐耿耿于怀，大概意思是我偏心，嫌弃他们没有大姐家好。
这次刚到西安，小姐就不断地打电话，问我到哪里了，我一会儿说到蓝田了，一会儿说到秦岭了，一会儿说到商州了。快到丹凤县城的时候，小姐让我从县城的老街过，她让小姐夫已经等在街上了。我以为小姐会与以往一样，搭上我们的车一起去大姐家。但是等我到了丹凤老街，小姐一家笑眯眯地站在街上，把我们接到了巷子深处的一个小院落。老街可以称得上古香古色，青砖的小屋有着雕梁和画柱，在丹江河边蜿蜒着。百年之前，陆路交通还不发达，这里是北通秦晋、南接襄汉的交通要道，是很重要的水旱码头，全国著名的船帮会馆与马帮会馆，就在这条老街上。进入的这个院落，也十分清幽，两扇黑漆大门里，种了一株合掌粗的葡萄。这株葡萄树，顺着围墙一直爬到了两层楼的屋顶，把整个院落一下子装扮成了一个美丽的别墅。
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小姐指了指两间房子，与两张铺得绵软的床铺说，都是新晒过的，你们就在这里住一夜吧。我很吃惊小姐一家的变化。他们原来一家世世代代住在村里，离县城八十里路，要翻几个大岭，而且十分狭窄，大门几乎顶着山的，村子里连个小卖铺都没有，买油盐也得去十几里外。我说，你们终于在县城买房子了 小姐不语，小姐夫说，哪里呀，我们租的，一月两百三十块钱，是不是很便宜 我说，当然便宜了，这么大个房子放在上海的话，起码需要三千多块吧。小姐与小姐夫听了，就十分满意，以为我们自然在这里住一夜了。不想，我又问，你们住到县城，老家的地不种了吗 在县城靠什么营生 小姐夫说，地当然要种了，我们刚刚不是从山里收完小豆回来吗 现在路修好了，骑着摩托车很方便的。我说，骑着摩托跑八十里路去种庄稼 这样的话住在城里有什么意义呢 小姐夫说，哎呀，要什么意义啊，孩子在县上工作，我们在这里给孩子做做饭，而且县城也热闹一些吧。
我一下子理解了他们的意图。其实他们在山里种庄稼，世世代代都在种庄稼，意义又在什么地方呢 如今在县城，虽然房子是租的，种地要跑八十里路，但是一家起码可以住一起，有了天伦之乐，农闲时还可以到街上转转，过年过节还可以看看灯听听戏，这些生活在山里是没有办法享受到的。在小姐的出租屋里，我看到了一台电视和一台电脑，可以收看几十个电视节目，可以上网聊天与玩游戏，这在山里是万万没有的。我很想在这么美丽的小城留宿一夜，听听丹江缓溽的流水声，顺着老街感觉一下当年那种兴盛。但是儿子在陌生的环境里实在太闹了，所以只好告别了小姐一家，继续驱车向大姐家赶去。来到大姐家，大姐不止一次地对我说，真不知道他们想干什么，住在县城没有一分地，房子又不是自己买的，那算一个家吗 每次听他们这么说，我都只是笑笑，表示十分理解。但是因为没有在小姐家留宿，小姐一家好像有些生气了。
在离开塔尔坪时，我还是提前到县城小姐家。小姐已经准备了蒸洋芋和煮扁豆，她是有意为我准备的。但是老婆与岳母不太习惯，就没有动筷子，我感到十分为难，于是问，县城里有没有地方喝羊肉汤 你们请我们去喝一碗羊肉汤吧。可惜的是，小姐在县城已经住了一年时间，看上去从来没舍得到街上下过馆子，这个县城遍地都是卖羊肉汤的小饭馆与路边店，她竟然一无所知。
(摘编自《回乡散记》)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)
A.文章以“我”的视角串联起不同人物对“家”的认知，采用倒叙手法，层层递进地展现家庭观念的时代变迁。
B.文中将大姐家的三层洋楼与小姐家的土炕、父亲的老宅形成多重对比，暗示了“我”对现代化生活的偏爱。
C.作者通过对话和心理描写，生动塑造人物，如小姐夫“骑车八十里种地”的语言，凸显其固执守旧的形象。
D.结尾写小姐“不知县城羊肉汤馆”的细节，揭示了小姐一家虽身在县城，却依然处于与市井生活割裂的状态。
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7.下列对文中“丹凤老街和出租屋”的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.老街的古朴与出租屋的现代元素融合，展现小姐夫一家从深山到县城的转变，但仍往返种地，体现“半城半乡”的矛盾处境。
B.出租屋中葡萄树顺着围墙爬到屋顶的景象，呼应题目中的“庄稼”，暗示小姐一家在城市中依然延续农耕生活方式。
C.小姐夫妇为“我”精心准备，出租屋的舒适引发“我”留宿念头，却因儿子哭闹未成，让我心生愧疚，体现了我对亲情的珍视。
D.文中对“新晒床铺”“电视”“电脑”等描写体现了小姐一家对“体面生活”的追求，反映其渴望被尊重的心理。
8.文本采用“我的返乡经历”和“小姐一家生活变迁”的双线叙事结构，简要分析其效果。(4分)
9.文本通过“我们一家人”不同的行为和观念，展现了对“家”的不同认知，结合具体细节分析“家”的多元内涵。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
直不疑，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意人疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。稍迁至中大夫。朝，廷见人或毁不疑曰不疑状貌甚美然特毋奈其善盗嫂何也 不疑闻，曰：“我乃无兄。”然终不自明也。
(节选自班固《汉书》卷四十六)
材料二：
初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。马武与于陵侯侯昱等皆以章言其状，帝益怒。援妻孥惶惧，不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地槁葬而已。宾客故人莫敢吊会。严与援妻子草索相连，诣阙请罪。帝乃出谮书以示之，方知所坐，上书诉冤，前后六上，辞甚哀切，然后得葬。
(节选自范晔《后汉书》卷二十四)
材料三：
第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。其先齐诸田，诸田徙园陵者多，故以次第为氏。建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长，随王之国。光武召见，甚异之。二十九年，从王朝京师，随官属得会见，帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。明日，复特召入，与语至夕。帝戏谓伦曰：“闻卿为吏籍妇公，不过从兄饭，宁有之邪 ”伦对曰：“臣三娶妻皆无父。少遭饥乱，实不敢妄过人食。”帝大笑。伦出，有诏以为扶夷长。
(节选自范晔《后汉书》卷四十一)
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材料四：
人之言不可信乎 天下之大，吾非能事事而亲见也，况千古以上，吾安从而知之！人之言可尽信乎 马援之薏苡以为明珠矣；然犹有所因也。无兄者谓之盗嫂，三娶孤女者谓之挝妇翁 此又何说焉！舌生於人之口，莫之扪也；笔操於人之手，莫之制也；惟其意所欲言而已，亦何所不至者！余自幼时闻人之言多矣，日食止於十分，月食有至十馀分者。世人不通历法，咸曰月一夜再食也；甚有以为己尝亲见之者。余虽尚幼，未见历书，然心独疑之。会月食十四分 奇，夜不寝以观之，竟夜初未尝再食也。唯食既之后，良久未生光，计其时刻约当食四分有奇之数，疑即指此而言。然同人皆不以为然。又数年，见诸家历书果与余言相同。
(节选自崔述《考信录》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案写在答题卡的相应位置(每写对一处给1分，超过三处不给分)(3分)
廷见 A，人或毁不疑B曰|C不疑状D貌甚美)E然特毋奈F 其善盗嫂G何也
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.“不疑谢有之”的“谢”，意为“认错”，与《孔雀东南飞》“阿母谢媒人”的“谢”意义不同。
B.“我乃无兄”的“乃”与《归去来兮辞》中“乃瞻衡宇”的“乃”意义和用法相同，均表判断，强调事实。
C.“自明”，“自”作“明”的前置宾语，与《石钟山记》“古之人不余欺也”的“余欺”结构相同。
D.“宾客故人莫敢吊会”的“吊”，意为“慰问”，与《陈情表》“形影相吊”的“吊”意义相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.直不疑担任郎官时，同僚误拿他人金子离开，他主动承认并赔偿；后真相大白，同僚深感惭愧，直不疑因此以宽厚著称，逐渐升迁至中大夫。
B.马援从交趾带回薏苡果实，治病防瘴，却被权贵诬陷私运珍宝，死后仍遭谗言中伤，导致其家人不敢将其归葬祖坟。
C.第五伦因政绩突出受光武帝赏识，在应对皇帝关于“籍妇公”的戏谑时，他解释了自己三任妻子的家世背景，以证清白。
D.崔述通过“夜不寝以观之”，发现月食不可能在一夜之间发生两次，证明民间“一夜再食”的说法纯属谣传。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。
(2)天下之大，吾非能事事而亲见也，况千古以上，吾安从而知之！
14.崔述运用前三则材料说明了什么观点 请概括他的观点并谈谈你的认识。(5分)
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(二)古代诗歌阅读(本题共2 小题，9分)
阅读下面两首诗，完成15~16题。
拟行路难(其六)
鲍照
对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时 安能蹂躞垂羽翼！
弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
行路难(其一)
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
15.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.两诗开篇均以动作细节切入，鲍诗“对案不食”“拔剑击柱”的行为描写与李诗“停杯投箸”“拔剑四顾”的连续动作，形成人物状态的对应性刻画。
B.鲍诗“朝出暮还”“弄儿看妇”以时间顺序铺陈日常生活场景，李诗则化用“垂钓碧溪”“乘舟梦日”典故，以历史人物际遇为线索构建想象空间。
C.两首诗均采用乐府诗体，鲍诗在叙事段落中穿插“安能蹀躞垂羽翼”的反问句式，打破行文平稳性，而李诗则通过“行路难”的三次重复形成节奏递进。
D.鲍诗以“自古圣贤尽贫贱”的历史总结收尾，体现了诗人与现实的和解；李诗则以“直挂云帆济沧海”的远景收束全篇，在空间维度上形成开阔感。
16.后人评价，鲍照诗“抗音吐怀，每成亮节”，李白诗“飘逸豪放，想落天外”。请从意象选择与情感表达角度比较这两首诗风格的差异。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
①我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。王羲之在《兰亭集序》中也有相似的感慨：“ ， 。”
②古代文人常常借助飞禽走兽来衬托蜀道的艰险，《蜀道难》中的“ ， ”就运用了这种手法。
③《登快阁》中，与左图内容相契合的诗句是 ， 9
高二语文试题(共10页)第8页
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字，完成18~22题。
充满整个夏天的是一种紧张、热烈、急促的旋律。好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。
(梁衡《夏感》)
密密的浓黑的一带长林，远在天边静止着。夏夜蓝色的天，蓝色的夜，夏夜坐在茅檐边，望着茅檐借宿麻雀的窠巢，隔着墙可以望见北山森静的密林，林的那端，望不见弯月勾垂着。于是虫声，各样的穿着夜衣的幽灵般的生命的响叫。墙外小溪畅引着，水声脆脆琅琅。
(萧红《夏夜》)
空气很凉爽，草上还挂着露水(蜘蛛网上也挂着露水)，写大字一张，读古文一篇。夏天的早晨真舒服。凡花大都是五瓣，栀子花却是六瓣。山歌云：“栀子花开六瓣头。”栀子花粗粗大大，色白，近蒂处微绿，极香，香气简直有点叫人受不了。搬一张大竹床放在天井里，横七竖八一躺，浑身爽利，暑气全消。看月华。月华五色晶莹，变幻不定，非常好看。(甲)，谓之“风圈”(也叫“月晕”)，近几天会刮风。“乌猪子过江了”———黑云漫过天河，要下大雨。一直到露水下来，竹床子的栏杆都湿了，才回去，这时已经很困了，才沾藤枕(我们那里夏天都枕藤枕或漆枕)，已入梦乡。鸡头米老了，新核桃下来了，夏天就快过去了。
(汪曾祺《夏天》)
在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。惟有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。于是我懂得了这苦夏———它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。我说我从中感受到的，(乙)，甚至还有一点儿悲壮。
(冯骥才《苦夏》)
高二语文试题(共10页)第9页
18.下列依次填入横线处的成语，最恰当的一组是(3分)
梁衡笔下的夏天是 的农忙图景，麦浪翻涌如海浪奔腾；萧红的夏夜则在 中透着神秘，虫声与溪水声交织；汪曾祺以 的笔触描绘夏日生活，从晨读写到月下乘凉；冯骥才在“苦夏”中体会到的坚韧，让燥热的夏日多了一份 的力量。
A.如火如荼 鸦雀无声 闲情逸致 沁人心脾
B.热火朝天 鸦雀无声 从容不迫动人心弦
C.热火朝天 万籁俱寂 闲情逸致 沁人心脾
D.如火如荼 万籁俱寂 从容不迫 动人心弦
19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)
20.指出梁衡《夏感》中横线部分运用的修辞手法，并以“秋风”为话题，进行仿写，要求修辞手法与例句一致，内容贴切。(3分)
21.文中画波浪线部分，如果改成“快乐被时光缩短，苦难被岁月拉长”，是否合适 为什么 (4分)
22.汪曾祺《夏天》中“栀子花粗粗大大，色白近绿，香气叫人受不了”与冯骥才《苦夏》中“毒日头下的坚忍苦斗”形成鲜明意象对比。请选取两则材料中的典型意象，以“夏之两面”为主题写一段不超过80字的短评。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
处于高中时代的我们，都曾站在人生的十字路口。有人说，青春是一场关于“方向”的选择，不仅关乎个人发展，更映照着时代青年的价值追求。
关于“家”的抉择，交织着传统与现代的碰撞，也折射出无数人在时代浪潮中寻找定位的身影。(据本试卷阅读Ⅱ)
李白相信“长风破浪会有时”，而鲍照则感叹“自古圣贤尽贫贱”，体现了面对困境的心态选择。(据本试卷阅读Ⅳ)
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高二语文试题(共10页)第10页
2024—2025 学年度第二学期期末教学质量抽测
高二语文参考答案
1. A 2. B 3. D
4.①提出地体运动理论，打破“天动地静”传统教条；②构建三重天球层级化球体模型，突破浑天说“天包地”的简单结构；③以数学模型解析天体视运动，尝试宇宙论数学化；④摒弃“载水而浮”的机械承载论，假设地体悬空运动，更接近现代宇宙观。(评分参考：每答出1点给1分，共4分)
5.共通性：①重视实证研究。苏轼实地考察石钟山声响，浑盖之争以实际观测为标准，地动说用数学模型量化，均强调以实证检验理论。②敢于突破权威。苏轼质疑郦元记载过简、李渤结论粗陋；宣夜说突破“天圆地方”，地动说颠覆“天动地静”主流理论，均体现对传统教条的质疑与突破。③理论和实践结合。《石钟山记》以“考击探究”修正认知；浑盖之争通过修历实践(如《太初历》)验证理论，地动说以数学模型(椭圆轨道参数)解释天体运动，均遵循理论与实践相结合的科学路径。
历史意义：①推动科学方法论发展。苏轼的实践精神影响后世考据学；浑盖之争促成天文仪器改进；“地动说”推动宇宙论数学化。②奠定中国古代“重证据、轻教条”的科学传统。共同主张“实事求是”，如浑盖之争“不受政治宗教影响；“地动说”拒斥伦理干预。③彰显中华科学独特性。“地动说”早哥白尼千余年，证明中国具备独立创新能力；苏轼与宇宙论学者共塑重实用验证的文明特质。(评分参考：共通性，答出一点给1分，答出两点给3分；历史意义每点1分，共3分。)
6. D 7. B
8.①丰富叙事层次。以“返乡探亲”展现城乡生活碰撞与亲情细节，以“小姐一家的生活变迁”呈现农民生存困境，双线交织，打破单一视角，相互补充，内容更立体。②深化主题表达。双线并行，借家庭故事映射时代变迁，由表及里挖掘农民精神矛盾，深化主题表达的广度与深度。③引发读者思考。两条线索各自发展又相互关联，探亲主线中的温情互动与农民的生存焦虑形成强烈反差，激发读者对亲情维系和社会变迁的双重思考。(评分参考：答出一点给1分，两点给3分，三点给4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
9.①父亲眼中以故土老宅为根的“家”。即便老宅“阴暗”“有老鼠尖叫”，仍坚持让“我”在老家住宿，家承载着家族记忆和传统习惯。②大姐眼中以物质条件为标准的“家”。大姐家在镇上盖了三层洋楼，用上“自来水、热水器、电冰箱”，认为“家”需以稳固的房产、优渥的生活条件为基础。③小姐夫妇眼中以情感团聚为核心的“家”。为让“我”住得舒服，为了陪在县城工作的女儿，小姐夫妇在县城租房子，认为家的核心是“人”的团聚。(评分参考：每答出一点给2分，共6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
高二语文答案(共4页)第1页
10. ACE 11. B 12. B
13.(1)等到他去世后，有人上书诬陷他，认为他之前运回来的都是明珠和文犀。
(评分参考：“及”“谮”“以为”三处，每译对一处给1分；译出大意给1分，共4分)
(2)天下这么大，我不能每件事都亲眼看到，更何况是千年以前的事情，我从哪里能知道呢！
(评分参考：“况”“安”两处，每译对一处给1分；译出大意给2分，共4分)
14.观点：崔述通过前三则材料说明，世人的言论往往不可尽信，因为谣言和误解常常源于无端的猜测或恶意中伤，甚至可能造成严重后果。
认识：①对历史记载和他人言论应保持审慎态度，不可盲目轻信，而应加以考证和辨析。②谣言和误解可能因人们的偏见或传播失真而产生，对待传闻需理性分析，避免人云亦云。③崔述通过自身观察验证月食现象，强调实证的重要性，启示我们应注重事实依据，而非仅凭传言判断是非。
(评分参考：答对观点给2分，认识每答对一点给1分，共5分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
译文
材料一：
直不疑是南阳人。担任郎官，侍奉汉文帝。他的同僚有人请假回家，误拿了另一位同僚的金子。后来那位同僚发现金子丢失，怀疑不到别人头上，直不疑就认错说是自己拿的，并买来金子赔偿。后来请假的人回来归还了金子，丢金子的同僚非常惭愧，因此大家都称赞直不疑是忠厚长者。后来他逐渐升任中大夫。朝中有人诋毁直不疑说：“直不疑相貌堂堂，只可惜他擅长与嫂子私通。”直不疑听说后，只说：“我根本没有兄长。”但始终不为自己辩解。
材料二：
当初，马援在交阯时，常吃薏苡仁，用来轻身节欲，抵御瘴气。南方的薏苡果实很大，马援想带回来做种子，军队返回时就装了一车。当时人们以为是南方的珍奇异宝，权贵们都眼红。马援当时正受宠信，所以没人敢说什么。等他去世后，有人上书诬陷他，说他之前运回来的都是明珠和犀角。马武和于陵侯侯昱等人也都上书证实此事，皇帝更加愤怒。马援的妻子儿女惶恐不安，不敢将他的灵柩运回祖坟安葬，只能在城西买了数亩地草草下葬。亲朋好友都不敢来吊唁。马严和马援的妻子儿女用草绳捆在一起，到宫门前请罪。皇帝这才拿出诬陷马援的奏章给他们看，他们才知道获罪的缘由，于是上书申诉冤情，前后上了六道奏章，言辞极为哀切，这才得以正式安葬。
高二语文答案(共4页)第2页
材料三：
第五伦字伯鱼，是京兆长陵人。他的祖先是齐国田氏，后来很多田氏族人迁到陵园居住，就以排行作为姓氏。建武二十七年，被举荐为孝廉，补任淮阳国医工长，随同淮阳王赴封国。光武帝召见他，对他很赏识。建武二十九年，随淮阳王入朝，以属官身份获得召见，皇帝询问他政事，第五伦对答如流，皇帝非常高兴。第二天，又特意召见他，一直谈到晚上。皇帝开玩笑地对第五伦说：“听说你当官时打过岳父，还不肯去兄长家吃饭，真有这事吗 ”第五伦回答说：“臣三次娶妻，妻子都没有父亲。小时候遭遇饥荒战乱，实在不敢随便去别人家吃饭。”皇帝大笑。第五伦出宫后，皇帝下诏任命他为扶夷县长。
材料四：
人们的话就不可信吗 天下这么大，我不可能每件事都亲眼所见，更何况是千百年前的事，我又怎么能知道呢！人们的话就完全可信吗 马援的薏苡仁被说成是明珠；但这还算事出有因。没有兄长的人被说成与嫂子私通，三次娶孤女的人被说成殴打岳父，这又该作何解释呢！舌头长在别人嘴里，没人能捂住；笔握在别人手中，没人能控制；他们想说什么就说什么，还有什么事编造不出来呢！我从小就听过很多传言，说日食最多只有十分，月食却有十几分的。世人不懂历法，都说月亮一晚上会出现两次月食；甚至有人信誓旦旦地说亲眼见过。我虽然年纪小，没看过历书，但心里一直怀疑。后来遇到月食十四分多，我整夜不睡观察，发现整晚确实没有出现第二次月食。只是在月全食之后，很长时间没有复圆，算起来大约相当于食分四分多，我猜人们可能就是指这个现象。但当时没人相信我的说法。几年后，看到各家历书的记载果然和我说的一样。
15. D
16.①鲍照诗以直抒胸臆、情感强烈见长，表现出士人的气节；李白诗则以想象奇特、风格豪放著称。②意象选择上，鲍诗借助“对案”“拔剑”“弄床”等贴近现实的质朴意象，直面困顿处境，凸显“抗音吐怀”的真实与刚烈；李诗选取“金樽”“珍馐”“黄河”等奢华、壮阔的意象烘托人生困境，营造超脱现实的意境，契合“想落天外”的飘逸。③情感表达上，鲍照激愤沉郁，以“长叹息”“安能蹀躞”直抒愤懑，在控诉现实中透出悲怆，体现“抗音吐怀”的刚烈；李白则跌宕豪迈，从“停杯投箸”的茫然到“长风破浪”的自信，情感流转中，尽显“飘逸豪放”的洒脱，“直挂云帆”更显飘逸超脱。
(评分参考：每答出一点给2分，共4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
17.①夫人之相与，俯仰一世②黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援③万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟(评分参考：每答对一空给1分，有错别字该空不给分。)
18. C
19.(甲)月亮周围有一个模模糊糊的大圆圈(乙)却是夏的苦涩与艰辛(评分参考：每写对一处给2分，共4分。意思正确即可。)
高二语文答案(共4页 )第3页
20.答案：拟人、比喻。秋风呼啸着，推搡着金黄的稻穗，摇晃着果园的枝丫，像顽童踢翻一罐罐蜂蜜，把甜香泼满了整个村庄。(评分参考：答出修辞手法得1分；仿写句子修辞与例句一致，内容贴切得2分；共3分)
21.不合适。①语态上，原文采用主动句式，赋予“快乐”和“苦难”以主动性，能够直接影响“时光”和“岁月”，使表达更加生动有力。而改句是被动句式，显得较为平淡，削弱了情感张力。②内容上，原文突出“快乐”与“苦难”对人心理时间的影响，更贴合“苦夏”主题中人对时间的主观感受，而非客观的时间变化。③结构上，原文句式对称，节奏感强，与后文“长长的仿佛没有尽头的苦夏”形成呼应，强化了苦夏的漫长感。而改句的被动结构稍显拖沓，未能体现原文的凝练与力度。
合适。①情感上，改句采用被动语态，突出人在时间面前的被动性和无力感，更契合“苦夏”的压抑与无奈。原句主动性较强，弱化了情感。②逻辑上，改句表明时间才是影响感知的主体，与后文“没有尽头的苦夏”相呼应。原文仿佛情感能操控时间，主动性较强。③风格上，改句的被动语态回归客观描述，直接映射日常体验，与《苦夏》写实风格一致，更贴近生活真实，增强了文本的感染力。原文的主动语态带有拟人色彩，弱化了现实感。(评分参考：答出一点给1分，两点给3分，三点给4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
22.汪曾祺笔下“栀子花”以其饱满形态与浓烈香气，展现夏天生机勃勃、惬意闲适的一面；冯骥才的“毒日头”则象征酷热与苦难，凸显夏天带来的艰辛与人们的坚韧抗争。二者一柔一刚，共同勾勒出夏天既充满生活情趣，又饱含生存挑战的双重面貌，体现夏之多元特质。(评分参考：意象分析恰当得2分，主题升华得1分，语言流畅，逻辑清晰得1分，共4分。)
23.参考高考评卷标准
高二语文答案(共4页)第4页

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