资源简介 山东省淄博市2024-2025学年高一下学期暑假语文练习卷学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:语言与文化密不可分。作为语言基本单位的词汇,是语言中文化承载量最大的成分。一个民族独特的发展历史、社会制度、生活环境、宗教信仰、风俗习惯都会在其民族语言的词汇中打下烙印,这样就产生了大量的文化负载词。文化负载词是具有特定民族文化内涵的词、词组和习语。这些词由于不同民族文化之间的差异,在另一种语言里找不到对等或与之完全契合的词,于是产生语义空缺。我们可以根据文化负载词在另一种语言中的语义空缺情况,将其分为绝对空缺词和相对空缺词。有些词在另一种语言里完全没有与之对应的词,我们把这种词称作绝对空缺词。如汉语中“节气”的概念在英语中是没有的,二十四节气的名称更是让外国人费解。总之,由于生活方式和民族文化的极大不同,这些在另一种文化中绝对空缺的词无处不在,数量庞大,造成翻译上的重重困难。有的文化负载词其所指的观念或事物在另一语言里也是存在的,只不过二者的语义范围不完全重合,只存在部分对等,同样造成了语义上的空缺。我们将这一类的词统称为相对空缺词。相对空缺词数量繁多,可分为所指范围空缺词、涵义空缺词和语用规范空缺词三大类。范围空缺指的是同一个事物或概念在某种语言中只用一个词来表达,而在另一种语言中却有几个或多个词来表达。我们最熟悉的例子就是汉语和英语中表示亲属的词语。一个简单的“aunt”在汉语中就不能找到与之所指范围完全相等的词,因为它可以指汉语中的“姑姑”“伯母”“婶婶”“舅妈”“姨妈”。涵义空缺词是指某个词在另一语言中有与其表面意义相同的词,但它们的涵义却大相径庭。如中华民族的文化象征物“龙”便是一个很好的例子。一说起“龙”的英文对应物,很多人都一下子想到“dragon”,却不知仅这一念之差,就将腾云驾雾、代表天子帝王、象征吉祥如意的中国龙变成了西方人心目中凶神恶煞、代表邪恶、象征恐怖的“ dragon”。近来,越来越多的学者建议用“ Loong”作为“龙”的译文就是这个原因。语用规范空缺是指由于不同的生活习惯和思维模式,一种表达在某种语言中有其独特的语用情境,而在另一种语言中相应的表达不具有此语用情境。如生活中我们中国人打招呼习惯说“吃了吗”“上哪呀”,而用这样的话来和老外打招呼会让人觉得莫名其妙,甚至让人反感。翻译具有文化属性。它不仅仅是语言符号的转换,更是一种文化转换模式。文化负载词是语言与文化的统一体,其翻译应该兼顾语言意义和文化信息。译者的任务是译出内涵,让读者在自己的文化框架中正确地理解译文的意思,使他们尽可能多地吸取源语的文化养分。(摘编自陈晓丹《从语义空缺角度谈文化负载词的分类及翻译》)材料二:保留文化内涵是确保中国文化负载词英译质量和文化传播成功的基石。首先,了解中国文化负载词的历史背景是保留其文化内涵的前提。中国拥有数千年的历史,其中包括了丰富多彩的文化传统和事件。例如,“百家争鸣”指的是中国春秋战国时期各种哲学思想学派的竞争和辩论。它代表了古代中国知识和哲学的多样性,虽然可以简单地将其翻译为“schools of thought contend”,但在翻译中也可以加入相关历史事件和背景注释,尽可能保留其文化内涵。其次,保留文化内涵还需要对中国文化的核心概念和价值观有透彻的了解。例如,“道德伦理”不仅是道德和伦理的简单汇总,它承载了儒家、道家、佛家等多元哲学思想,反映了中国文化中的尊重、谦卑和道德规范。翻译时必须捕捉到这些层面,以确保准确地表达出来。此外,保留文化内涵必须了解文化负载词的象征意义。中国文化中的很多词汇都带有象征性质,如“龙”代表着权威和尊贵,“凤凰”象征着美丽和复兴。在翻译这些象征性词汇时,需要捕捉其文化内涵并传达给目标受众。中国文化负载词的英译还要客观尊重中外文化差异。尊重文化差异的核心在于保留原文的文化特色和情感,避免过度通用化或西化,以确保信息传达具有文化敏感性。首先,尊重文化差异要求译者不仅将原文中的词汇翻译成英语,还要考虑到这些词汇在中国文化中的特殊地位和意义。例如,在翻译“太极”时,不能简单地直译为“TaiChi”,还需要向英语读者解释太极在中国文化中的哲学和身体锻炼方面的价值,以帮助他们更好地理解。其次,可以通过注释或解释的方式为英语读者提供更多关于中国文化负载词的信息和背景。这有助于弥补文化之间的知识差距,使英语读者更容易理解和接收这些词汇意义。例如,在翻译“红包”时,可以附上解释“traditional gift in Chinese culture”,说明它是一种中国传统的送礼物方式,通常包含好运和祝福的含义。此外,尊重文化差异也包括避免西化或污化文化负载词的内涵。这需要深入了解原文的含义,考虑受众的文化背景,并谨慎选择翻译词汇和结构,以免造成误解或冲突,从而更好地实现尊重文化差异的目标。(摘编自周莹《中华文化负载词的英译原则》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.一个民族独特的发展历史、社会制度、生活环境、宗教信仰、风俗习惯等,会造成大量文化负载词的产生。B.由于不同文化存在差异,有些词汇在他国的语言中找不到对等或与之完全契合的词汇,就产生了语义空缺。C.译者对文化负载词翻译的任务是译出其内涵并使他国读者能正确理解,这就需要更多地考虑他国文化框架。D.中国文化负载词的对外翻译要做到对中外文化差异的尊重,就有必要谨慎选择翻译词汇和结构,避免误解。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )A.中国语言对外翻译有时困难重重,与相对于外国文化的绝对空缺词数量庞大有很大的关系。B.有些相对空缺词是由不同的生活习惯造成,这也提醒我们在对外交流中要尊重这种差异。C.虽然汉语的“道德”在外语中能找到对应词汇,但直译后,其内涵仍可能不被准确地理解。D.增加注释和解释有助于弥补文化间的知识差距,这种方法不失为翻译文化负载词的通用原则。3.下列选项中,作为材料二的论据最恰当的一项是( )A.“韬光养晦”曾被不了解中国文化的外国媒体译为“隐藏自己的目的”,造成很多误读;对此,很多中国学者建议修改为“保持谦虚的美德和姿态”。B.小丽作为向导带领外国朋友登长城,并教了朋友一句“不到长城非好汉”,但是外国朋友十分不解,反问道:“难道我登上泰山也不能算好汉吗?”C.李华和他的英国朋友虽然文化背景不同,但是彼此在谈论“互联网”“软件”“硬件”“直播”等现代科技和网络文化时丝毫没有障碍。D.在中国文化里,“白色”有时代表悲伤;但是在西方国家,“white”则多象征纯洁与高贵。在一些特定语境中,简单地直译常常造成外国人的费解。4.在对外交流中,儒家经典中的“孝”只用一个单词很难直译。请结合两则材料,用汉语简要谈谈你的理解和建议。5.从表达方式角度看,材料一既有大量说明,也有部分议论。作者为什么这样写?请简要分析。阅读下面的文字,完成下面小题。山峡中艾芜江上横着铁链做成的索桥,巨蟒似的,现出顽强古怪的样子,终于渐渐吞蚀在夜色中了。桥下凶恶的江水,在黑暗中奔腾着,咆哮着,发怒地冲打岩石,激起吓人的巨响。两岸蛮野的山峰,好像也在怕着脚下的奔流,无法避开一样,都把头尽量地躲入疏星寥落的空际。夏天的山中之夜,阴郁、寒冷、怕人。我们这几个被世界抛弃的山贼,到晚上的时候,趁着月色星光,就从远山那边的市集里,悄悄住进了桥头一座破败又荒凉的神祠,这个暂时的自由之家。几个人静默地坐着,伸手取暖的阴影映在周遭,混着咸肉的香味和着松柴的芬芳。从没头的土地菩萨侧边传来小黑牛痛苦无力的呻吟声。夜白飞不由得一阵阵怜惜,一声声叫骂。魏老头子却淡然平静,他觉得有什么大惊小怪的呢,吃这行饭不怕挨打就是本钱。鬼冬哥连连讨好应和,魏老头子便越发来了兴致,埋怨起小黑牛的笨拙来了。我虽是没有就着火光看书了,但却仍旧把书拿在手里的。我不愿同老头引起争论,我不过是由于他们的逼迫,凑凑角色,并不打算加入他们,也许不多几天,我就要独自走我的。江风大了,江水也大了,像要扫荡这一切,像诅咒我们的存在似的。黑夜里,小黑牛痛苦地呓语“我不干了”,魏老头子皱起眉头。看来,他又要做什么决定了。野老鸭望着汹涌的江水,喃喃道:“该不会出事吧!”这时,神祠后面的小门开了,野猫子——一个油黑脸蛋的年轻姑娘,和着白色鲜明的玻璃灯光,连同笑声,挤进我们这暗淡的世界里来了。黑暗、沉闷和忧郁,因为她的到来,都悄悄地躲去。野猫子一手抱着一块木头人儿,像个母亲般逗弄着,一边同众人顽皮打趣,一边在老头子——她的父亲面前任性地撒娇,木头人儿的真真假假,引得众人异常开心。我不由得想起白天的事,我与野猫子扮夫妻,我们从集市商贩那弄到一匹上好的布,代价就是小黑牛被抓住,打了个半死。中夜,纷乱的足声和嘈杂的低语,惊醒了我。我知道一定有什么瞒我的事在发生着了,就尖起耳朵凝神地听着。忽然听见夜白飞哀求的声音,在暗黑中颤抖地说着:“这太残酷了,太,太残酷了……可怜他是……”尾声低小下去,听着的只是夜深打岸的江涛。接着老头子发出钢铁一样的高声,叱责着。然后,角落里躺着的小黑牛,似乎被人抬了起来,一路带着痛苦的呻唤和着杂乱的足步,流向神祠之外。夜,愈发阴森凄郁,我轻轻抬起头,从壁缝望去,一个人形似的东西被丢进江里。原先就是怒吼着的江涛,却并没有因此激起一点另外的声息,只是一霎时在落下处,跳起了丈多高亮晶晶的水珠,然而也就马上消灭了。我明白了,小黑牛已经在这世界上凭借着一只残酷的巨手,完结了他的悲惨的命运了。正像老头子说的“在这里,懦弱的人是不配活的”。但他往常那样老实而苦恼的农民样子,却还遗留在我的心里,搅得我一时无法安睡。回忆起小黑牛的往事,他在那个世界里躲开了张太爷的拳击,掉过身来在这个世界里,却仍然又免不了江流的吞食。我不禁就由这想起,难道穷苦人的生活本身,便原是悲痛而残酷的么?也许地球上还有另外的光明留给我们的吧?明天我终于要走了。他们回来了。大家都是默无一语地悄然睡下,显见得这件事的结局是不得已的,谁也不高兴做的。次晨醒来,只剩下野猫子和我。她见我不时朝昨夜小黑牛睡的地方瞭望,便打探似的说道:“小黑牛昨夜可真叫得凶,大家都吵来睡不着。”“一早就抬他去医伤去了!……他真是个该死的家伙,不是爸爸估着他,说着好话,他还不去呢!”她比着手势,很出色地形容着,好像真有那么一回事一样。我冷冷地告诉她昨夜的事全部看见了,野猫子顿时就变了脸色,凶狠地说:“爸爸说得好,懦弱的人,一辈子只有给人踏着过日子的,难道你也想学小黑牛?”说完,捡起地上的刀随手很结实地一挥,刀身便没入树身三四寸,又毫不费力地拔了出来,看得我目瞪口呆。我到江边慢步,远处峰尖浸着粉红的朝阳。山半腰,抹着两条淡淡的白雾。崖头苍翠的树丛,如同洗后一样的鲜绿。峡里面,到处都是流溢着清新的晨光。午后,从崖上转下来一小队人,是老头子的对头。“糟了!我们的对头呀!”野猫子恐慌起来,我却故意喜欢地说道:“那么,是我的救星了!”野猫子恨恨地看了我一眼,把嘴唇紧紧地闭着,两只嘴角朝下一弯,傲然地说:“我还怕么?我们原是作刀上过日子哪!迟早总有那么一天的。”不过,最后我还是与她一起扮演了戏,真有点儿小夫妻的味道,哄得一队人过去了事。晚上,他们回来了,带着那么多的“财喜”,看情形,显然是完全胜利。但我却不能安睡下去。第二天醒来时,已快近午,只我一人独自留着。江涛显得单调些、寂寞些了。但看见躺在砖地上的灰堆,灰堆旁边的木人儿,与夹留在我书里的三块银元时,烟霭也似的遐思和怅惘,便在我岑寂的心上缕缕地升起来了。(节选自艾芜《南行记》,有删改)【注】《南行记》是艾芜根据自己南行经历创作的短篇小说集。1925年,21岁的艾芜从成都出发,徒步经过滇缅边境,历时6年到达上海。《山峡中》写于1933年,是其中最具代表性的一篇。6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.“我”眼中的夜阴郁、寒冷、怕人,江水凶恶、山风蛮野,这既是环境的真实写照,也是“我”卷入贼伙的心理折射。B.“我”是个知识分子,善良、敏感又仗义。魏老头子等人对“我”隐瞒把小黑牛投江的事实,是为了保护“我”的良知。C.小说围绕小黑牛的命运勾勒出一众性格各异的山贼形象,“我”厌弃他们的盗贼行为,但是又对他们隐约怀有同情。D.小说取材于滇缅边境的底层社会现实,又通过一定的艺术加工,写出了人性的复杂,批判了旧中国社会的黑暗无道。7.下列对野猫子这个人物的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.她首次出场就给大家带来了欢声笑语,说明其性格中有天真可爱的一面。B.她有机智勇敢的特点,因此,两次与“我”假扮夫妻一起行动,都很“成功”。C.小黑牛被投江后,她在“我”面前的反应显示出凶狠果决的一面,令人惊惧。D.她留给“我”的银元,以及“我”的遐思和怅惘,暗示两人早已有了一丝爱意。8.小说以第一人称“我”展开叙事,有怎样的艺术效果?请简要分析。9.有人认为这篇小说充满“乡野传奇色彩”,请结合文本简要分析。二、文言文阅读阅读下面两段文言文,完成下面小题。文本一某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。(节选自《答司马谏议书》)文本二壬申,以司马光为枢密副使,固辞不拜。初,光素与王安石厚,及行新法,贻书开陈再三,又与吕惠卿辩论于经筵,安石不乐。帝欲大用光,访之安石,安石曰:“光外托劘①上之名内怀附下之实所言尽害政之事所与尽害政之人而欲置之左右使预国论此消长之机也光才岂能害政?但在高位,则异论之人倚以为重。韩信立汉赤帜,赵卒气夺。今用光,是与异论者立赤帜也。”及安石称疾不出,帝乃以光为枢密副使,光辞曰:“陛下所以用臣,盖察其狂直,庶有补于国家。若徒以禄位荣之,而不取其言,是以天官私非其人也。臣徒以禄位自荣,而不能救生民之患,是盗窃名器以私其身也。陛下诚能罢制置条例司,追还提举官,不行青苗、助役法,虽不用臣,臣受赐多矣。青苗之散,使者恐其逋负,必令贫富相保,贫者无可偿则散而之四方,富者不能去,必责使代偿。十年之外,贫者既尽,富者亦贫。常平又废,加之以师旅,因之以饥馑,民之羸者必委死沟壑,壮者必聚而为盗贼,此事之必至者也。”疏凡九上,帝使谓之曰:“枢密,兵事也,官各有职,不当以他事为辞。”光对曰:“臣未受命则犹侍从也,于事无不可言者。”会安石复起视事,乃下诏允光辞,收还敕诰。(节选自《宋史纪事本末·王安石变法》)注释:①劘(mò):规劝,直言劝谏。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.光/外托劘上之名/内怀附下之实/所言尽害政之事/所与尽害政之人而欲置之左右/使预国论/此消长之机也/B.光/外托劘上之名/内怀附下之实/所言尽害政之事/所与尽害政之人而欲置之左右使预国论此/消长之机也/C.光/外托劘上之名/内怀附下之/实所言尽害政之事/所与尽害政之人而欲置之左右使预国论/此消长之机也/D.光/外托劘上之名/内怀附下之/实所言尽害政之事/所与尽害政之人而欲置之左右/使预国论此/消长之机也/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“昨日蒙教”中的“蒙”,敬辞,承蒙。下文“重念蒙君实视遇厚”中的“蒙”字与此含义相同。B.“举先王之政”与“举地千里,至今治强”(《谏逐客书》)两句中的“举”字含义相同。C.“初,光素与王安石厚”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“素”字含义相同。D.“诚能罢制置条例司”与“必竭诚以待下”(《谏太宗十思疏》)两句中的“诚”字含义不同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )A.文本一中王安石对司马光指责自己“侵官”“生事”“征利”“拒谏”等逐一作了反驳,事理充足,具有强大的说服力。B.文本二中王安石认为司马光虽不能对国政形成危害,但是如果让他处在高位,他就会成为那些持反对意见的人的一面旗帜。C.文本二中宋神宗之所以任命司马光为枢密副使,是因为他认为司马光为人正直,有军事才能,而且当时王安石称疾不出。D.司马光拒绝接受宋神宗任命他为枢密副使,他看重的不是自己官职的高低和俸禄的多少,而是朝廷能否采纳自己的建议。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官。(2)枢密,兵事也,官各有职,不当以他事为辞。14.文本二中司马光分析了青苗法给国家带来的危害,请简要概括。三、古代诗歌阅读阅读下面这首词,完成下面小题。虞美人·听雨蒋捷少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )A.词人融合时间和空间,以三幅象征性的画面概括少年、壮年和晚年的特殊感受,可谓言简意赅。B.下阕写词人遁入空门,早已内心平静,忘怀人生,表达冷漠和决绝的心境,其中痛苦,可谓字字千钧。C.结尾两句越过词人自身境遇,展现出新的感情境界,内容包涵之广,感情蕴藏之深,令人感叹。D.本词为词人一生写照,从少年到晚年,东奔西走、四方漂流,包孕一腔旅恨、万种离愁,读来使人凄然。16.本词层次清楚,脉络分明,请结合文本具体分析。四、名篇名句默写17.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)《六国论》中写齐、赵二国虽不赂秦也最终灭亡,但苏洵对齐国“ ”表达不满,对赵国“ ”表示可惜,态度截然不同。(2)魏征的《谏太宗十思疏》中用“ , ”两句总结历史经验教训,指出历代帝王在施政时大多虎头蛇尾,不能善始善终。(3)《念奴娇·过洞庭》中,“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”三句的景与下片中“ , ”的情交相呼应,交相融合。(4)《红楼梦》第三回中,作者在《西江月》中用“ , ”两句表现了贾宝玉不苟且、不随俗、独立不迁的个性。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。轻快有趣的短视频背后,是“不以文害辞,不以辞害志”的科学坚守,是“十年辛苦不寻常”的孜孜追求。吴姥姥做青少年物理科普已有16个年头,16年来,她初心不改, ① ,从未放弃努力,( ),既保证其科学性和准确性,又考虑不同年龄受众的接受能力。其实,吴姥姥科普视频备受学生欢迎,并非 ② 的偶然,而是双向奔赴的必然。2007年,吴姥姥就在各界帮助下创办了面向青少年的科普实践工作站。但是,成立四个月,工作站仅接待了600多名中学生。有些家长听闻“跟考试关系不大”,便打了退堂鼓,工作站从未有过门庭若市的盛况,经常是 ③ 的惨淡,最少的时候,偌大的实验空间只有3名小朋友。而如今,吴姥姥的科普账号粉丝数量超过500万,许多学生和家长一道,主动打卡完成吴姥姥布置的“作业”,这正体现出社会大众心态的转变。学习不再局限于与考试相关的课堂,更延展到能够领略科学奥秘的各种场景。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )A.使复杂的原理和艰涩的术语转换成通俗易懂的语言和贴近生活的实验B.就是将复杂原理和艰涩术语转换成通俗易懂的语言和贴近生活的实验C.把贴近生活的实验和通俗易懂的语言转换成复杂的原理和艰涩的术语D.将复杂的原理和艰涩的术语转换成贴近生活的实验和通俗易懂的语言20.第二段运用了一系列数字,请简要分析其作用。阅读下面的文字,完成下面小题。孙少安穿一件破烂的粗布小褂,外衣搭在肩头,吸着自卷的旱烟卷,独个儿在公路上往回走。他有时低倾着头;有时又把头扬起来,猛地站住,茫然地望着迷乱的星空和模糊的山峦。一声长叹以后,又迈开两条壮实的长腿走向前去……痛苦,烦恼,迷茫,他的内心像洪水一般泛滥。一切都太苦了,太沉重了,他简直不能再承受生活如此的重压。他从孩子的时候就成了大人。他今年才二十三岁,但他感觉到他已经度过了人生的大部分时间。没吃过几顿好饭,没穿过一件像样的衣服,没度过一天快活的日子,更不能像别人一样甜蜜地接受女人的抚爱……什么时候才能过几天轻松日子?人啊!有时候都比不上飞禽走兽,自由自在地在天空飞,在地上走……一种委屈的情绪使他忍不住泪水盈眶。他停在路边一棵白杨树下,把烫热的脸颊贴在冰凉的树干上,两只粗糙的手抚摸着光滑的杨树皮,透过朦胧的泪眼惆怅地望着黑糊糊的远山。21.文中画横线句子可以改写成:“人有时候都比不上飞禽走兽,自由自在地在天空飞,在地上走。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?22.请分别赏析文中画波浪线句子中两组反义词的表达效果。六、作文23.阅读下面的材料,根据要求写作。一个人的精神发育史就是他的阅读史。如果把精神成长与躯体成长做个比较的话,躯体的成长更多是受遗传和基因的影响,而个体的精神成长则与后天阅读息息相关。如果没有阅读就不可能有个体心灵的成长,也不可能有个体精神的完整发育。4月23日是世界读书日,学生会召开读书分享会,邀请你代表高一同学发言,请参考以上材料,结合你的经历和思考,写一篇发言稿。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页参考答案1.C 2.D 3.A 4.①“孝”是汉语的文化负载词,而在外语中,语意上大都存在相对空缺。②可翻译成“子女对父母近乎虔诚的爱”;并备注它含有对父母体谅、尊重甚至服从等意味,是儒家文化中的核心道德观念之一。 5.①先通过说明介绍了文化负载词的产生、定义和分类,帮助读者了解相关概念。②再通过议论,提出了文化负载词翻译的任务和意义。③说明为最后的议论作出了必要铺垫,相互结合实现了行文目的。【解析】1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。C.“更多地”错,无中生有。材料一“译者的任务是译出内涵,让读者在自己的文化框架中正确地理解译文的意思”是说让读者在自己的文化框架中正确地理解译文的意思。故选C。2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.“不失为翻译文化负载词的通用原则”错,材料二把这种方法是放在个别情况下谈的,属于必要原则,不是通用原则。故选D。3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.其翻译建议,符合材料二提到的相关原则;B.证明的是文化负载词的存在,更符合材料一观点;C.与文本无关;D.证明的是文化负载词的存在,更符合材料一观点。故选A。4.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。①结合材料一“文化负载词是具有特定民族文化内涵的词、词组和习语。这些词由于不同民族文化之间的差异,在另一种语言里找不到对等或与之完全契合的词,于是产生语义空缺”可知,“孝”是汉语的文化负载词,而在外语中,语意上大都存在相对空缺。②结合材料二“保留文化内涵是确保中国文化负载词英译质量和文化传播成功的基石”“可以通过注释或解释的方式为英语读者提供更多关于中国文化负载词的信息和背景”可知,先给出翻译建议,可翻译成“子女对父母近乎虔诚的爱”;再加上备注或说明,如备注它含有对父母体谅、尊重甚至服从等意味,是儒家文化中的核心道德观念之一。5.本题考查学生分析表达方式和作用的能力。①先通过说明介绍了文化负载词的产生、定义和分类,帮助读者了解相关概念。如“一个民族独特的发展历史、社会制度、生活环境、宗教信仰、风俗习惯都会在其民族语言的词汇中打下烙印,这样就产生了大量的文化负载词”介绍了文化负载词的产生,“文化负载词是具有特定民族文化内涵的词、词组和习语”给概念下定义,“我们可以根据文化负载词在另一种语言中的语义空缺情况,将其分为绝对空缺词和相对空缺词”对语义空缺情况作分类说明。②再通过议论,提出了文化负载词翻译的任务和意义。如“文化负载词是语言与文化的统一体,其翻译应该兼顾语言意义和文化信息”。③文章题目是“从语义空缺角度谈文化负载词的分类及翻译”,前文关于说明文化负载词的说明为最后的议论作出了必要铺垫,相互结合实现了行文目的。6.B 7.D 8.①因取材于个人的南行经历,这样写更方便抒发个人对社会的感受。②作为有限视角使得读者如临其境,有代入感,也更易激起读者兴趣。③让故事情节读起来更加真实可信,让环境和人物描写都更加真切。④作为全文线索,以“我”的视角串联起故事情节,使叙事更自然。 9.①描写的滇地自然景观雄浑、奇崛、苍莽,乡野气息浓郁,传奇色彩浓厚。②揭露了不为人所熟悉的边陲底层社会的残酷,充满了野性与传奇色彩。③小说人物多为旧中国边陲无奈的底层民众,人性与野性交织,充满传奇色彩。④小说情节取材于作者经历又经过了艺术加工,充满传奇、神秘的气息。【解析】6.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。B.“是为了保护‘我’的良知”错,他们作为山贼没这个觉悟,只是想多一事不如少一事。故选B。7.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。D.“暗示两人早已有了一丝爱意”错,野猫子人性复杂,“留银元”说明她人性未完全泯灭,对“我”还有善良的一面;“遐思和怅惘”暗示我对他们沦为盗贼的同情和失望。故选D。8.本题考查学生分析叙事特点和艺术效果的能力。①注释说“《南行记》是艾芜根据自己南行经历创作的短篇小说集”,因取材于个人的南行经历,以第一人称“我”展开叙事,这样写更方便抒发个人对社会的感受,如“我”厌弃他们的盗贼行为,但是又对他们隐约怀有同情。②以第一人称“我”展开叙事,作为有限视角使得读者如临其境,有代入感,如“我”眼中的夜阴郁、寒冷、怕人,江水凶恶、山风蛮野,也更易激起读者兴趣。③以流浪知识分子“我”为“观察者”和故事的叙述人,让所有的人和事,都经过“我”的情感过滤,都通过“我”的目光渗透出来,让故事情节读起来更加真实可信,让环境和人物描写都更加真切。④作为全文线索,以“我”的视角串联起故事情节,使叙事更自然。如大家住进了桥头一座破败又荒凉的神祠,埋怨起小黑牛的笨拙,魏老头子等人对“我”隐瞒把小黑牛投江的事实等。9.本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。①结合“桥下凶恶的江水,在黑暗中奔腾着,咆哮着,发怒地冲打岩石,激起吓人的巨响。两岸蛮野的山峰,好像也在怕着脚下的奔流,无法避开一样,都把头尽量地躲入疏星寥落的空际”可知,凶恶的江水,在黑暗中奔腾着,咆哮着,发怒地冲打岩石,激起吓人的巨响。描写的滇地自然景观雄浑、奇崛、苍莽,乡野气息浓郁,传奇色彩浓厚。②小说取材于滇缅边境的底层社会现实,描写了一众性格各异的山贼形象,揭露了不为人所熟悉的边陲底层社会的残酷,充满了野性与传奇色彩,如小黑牛被投江。③小说人物多为旧中国边陲无奈的底层民众,人性与野性交织,充满传奇色彩。如小说中野猫子是一个活泼、机灵、凶狠的年轻女盗贼,她身上既有被罪恶社会所扭曲的“野性”,又有不曾完全泯灭的“人性”,是一个“人性”与“野性”统一的艺术形象。④小说取材于滇缅边境的底层社会现实,又通过一定的艺术加工,写出了人性的复杂,充满传奇、神秘的气息。10.A 11.B 12.C 13.(1)我却认为从皇帝那里接受命令,议订法令制度又在朝廷上修正,把它交给有关部门的官吏(去执行),这不算侵夺官吏职权。(2)枢密,是掌管军事的,官员各有各的职责,不应当拿其他事情来说话(或“不应当言及其他事情”)。 14.时间久了老百姓变得日益贫困,遇到战争或灾荒,弱者死于荒野,强者聚众为盗。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:司马光表面上直言劝谏皇上,内心却在讨好下臣。所说全部是危害国家政务的,所结交的人都是对国政有危害的人,如果想将司马光安置在身边,让他参预讨论国家大事,这是关系到国家走向繁荣还是走向削弱的关键。“外托劘上之名”与“内怀附下之实”为对称句式,结构一致,各自成句,排除CD;“而欲置之左右”为省略句,应为“而欲置之(于)左右”,“左右”解释“置”的地点,中间不应断开,排除B。故选A。11.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.“含义相同”错误,含义不同。第一个“举”为“施行”,第二个“举”为“攻克,占领”。句意:效法先皇的贤明政治。/攻取土地上千里,至今政治安定,国力强盛。故选B。12.本题考查学生理解文章内容的能力。C .“是因为他认为司马光为人正直,有军事才能”错误,原文是说“陛下所以用臣,盖察其狂直,庶有补于国家”,是司马光说自己“为人正直”,“有军事才能”于文无据。故选C。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“则”,却;“修”,修正;“修之于朝廷”,状语后置;“为”,是。(2)“枢密,兵事也”,判断句;“官各有职”,官员各有各的职责;“以他事为辞”,拿其他事情来说话。14.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。根据“十年之外,贫者既尽,富者亦贫。常平又废,加之以师旅,因之以饥馑,民之羸者必委死沟壑,壮者必聚而为盗贼,此事之必至者也”概括即可。参考译文:文本一:鄙人王安石请启:昨天承蒙(您来信)指教,我私下认为与君实您交往相好的日子很久了,但是议论起政事来(意见)常常不一致,(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句,最终也必定不被您所谅解,所以只简单的给您回信,不再逐一替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我,在书信往来上不宜马虎草率,所以我现在详细地说出我这样做的原因,希望您看后或许能谅解我吧。读书人所争辩的,尤其在于名气是否符合(实际),名气符合实际后,天下之间的道理就得到了。如今您来指教我的,是认为我的做法侵犯了官吏们的职权,惹是生非制造事端,聚敛钱财与民争利,拒不接受意见,因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令,在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改,把它交给有关部门官吏去执行,这不属侵犯官权;效法先皇的贤明政治,用来兴办好事,革除弊端,这不是惹是生非;替国家理财政,这不是搜刮钱财;驳斥错误言论,责难奸佞小人,这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤,那本来预料到它会这样的。文本二:壬申年(1071 ),任命司马光担任枢密副使,司马光坚决推辞不肯拜官。当初,司马光跟王安石一向交情深厚,等到王安石推行新法,写信给王安石再三陈述变法之弊,又跟吕惠卿在御前讲席展开辩论,王安石很不高兴。皇帝想要重用司马光,征求王安石的意见。王安石说:“司马光表面上直言劝谏皇上,内心却在讨好下臣。所说全部是危害国家政务的,所结交的人都是对国政有危害的人,如果想将司马光安置在身边,让他参预讨论国家大事,这是关系到国家走向繁荣还是走向削弱的关键。司马光的才能怎么能对国政形成危害?但是他处在高位,那些有反对意见的人会倚重他。韩信树起汉的红色旗,赵地士兵勇气丧失。现在任用司马光,这就是给那些持反对意见的人树起一面红色旗帜。”等王安石称病在家,皇帝于是任命司马光为枢密副使,司马光推辞说:“陛下所以任用我,大概是了解我疏狂率直,也许对国家有点好处。如果仅仅是用俸禄和职位使我荣耀,而不听取我的意见,是将官位当作私恩,而不是真正任用人。我只是拿俸禄和职位作为自己的荣耀,而不能拯救百姓于灾难之中,这是盗窃国家的名位和车服仪制来为自身谋私利。陛下果真能够罢掉制置条例司,追还提举官,不施行青苗、助役等法令,即使不任用我,我得到的恩赐也很多了。青苗钱散发以后,使者担心他们拖欠债务,一定要让富人替穷人担保,以后贫穷的人不能偿还债务,就会向四方逃走;富裕的人不能离开,一定会被责令偿还其他人家所欠的债。十年以后,贫困的人跑光了,富裕的人也变成穷人了。常平仓也废了,有军队来攻打我们,接下来又有饥荒,这样羸弱的百姓一定会死于沟壑,强壮的必然聚集成为盗贼,这是这件事必然到来的结果。”他多次上疏,皇帝派人对他说:“枢密,是掌管军事的,官员各有各的职责,不应该拿其他事情来说话。”司马光回答说:“我没有接受任命,就还是侍从,对于任何事情没有不能说的。”适逢王安石复出主持政事,皇帝才下诏书允许司马光辞职,收回敕诰。15.B 16.以“听雨”为线索,一以贯之。按时间顺序,上片感怀已逝的岁月,下片慨叹目前的境况。从歌楼中少年写到客舟中壮年,再写到“鬓也星星”的老年,表达了时光易逝,漂泊孤苦,孤独寂寞的情感。【解析】15.本题考查学生鉴赏诗词内容和艺术手法的能力。B.“下阕写词人遁入空门,早已内心平静,忘怀人生,表达冷漠和决绝的心境”理解有误,词人并没有遁入空门,只是寄居僧庐,虽“一任阶前,点滴到天明”,却也同时难掩听雨人心中的不平静。身在僧庐,也无法真正与世隔绝,也不能真正忘怀人生。故选B。16.本题考查学生鉴赏诗词写作思路的能力。作者按时间顺序选取了三个具有特点的阶段。即少年、中午、晚年听雨的不同感受来写。第一幅画面:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。”它展现的虽然只是一时一地的片断场景,但具有很大的艺术容量。“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交织出现,传达出春风骀荡的欢乐情怀。少年时候醉生梦死,一掷千金,在灯红酒绿中轻歌曼舞,沉酣在自己的人生中。一个“昏”字,把那种“笙箫吹断水云间,重按霓裳歌遍彻”的奢靡生活表现出来。这时听雨是在歌楼上,他听的雨就增加了歌楼、红烛和罗帐的意味。尽管这属于纸醉金迷的逐笑生涯,毕竟与忧愁悲苦无缘,而作者着力渲染的只是“不识愁滋味”的青春风华。这样的阶段在词人心目中的印象是永恒而短暂的。以这样一个欢快的青春图,反衬后面的处境的凄凉。第二幅画面:“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。”一个客舟中听雨的画面,一幅水大辽阔、风急云低的江秋雨图,一只失群孤飞的大雁。这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船,也不是“惊起一滩鸥鹭”里的游船,而是孤独的天涯羁旅,孤独、忧愁、怀旧时时涌在心头。这时的雨伴随着断雁的叫声。这一个“断”字,联系了诸多意境,同断肠联系在一起,同亲情的斩断联系在一起,有一种人生难言的孤独和悔恨。“客舟”及其四周点缀的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象,映现出风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。壮年之后,兵荒马乱之际,词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行,常常尔奔曲走,四方漂流。一腔旅恨、万种离愁都已包孕在他所展示的这幅江雨图中。“而今听雨”的画面,是一幅显示他当前处境的自我画像。一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索,心境之凄凉,在十余字中,一览无余。江山己易主,壮年愁恨与少年欢乐,已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声,却已木然无动于衷了。“悲欢离合总无情”,是追抚一生经历得出的结论,蕴有无限感伤,不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”,似乎已心如止水,波澜不起,但彻夜听雨本身,却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境,只不过饱经忧患,已具有“欲说还休”的情感控制能力。这首词以“听雨”为线索,以时间为顺序,选取作者一生三个典型片断,凸显词人晚年悲苦凄凉的境遇和心情。同是听雨,不同的年龄,不同的环境,不同的际遇,有着迥然不同的感受。17. 与嬴而不助五国也 惜其用武而不终也 有善始者实繁 能克终者盖寡 孤光自照 肝肺皆冰雪 行为偏僻性乖张 那管世人诽谤【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词:嬴、寡、肝肺、偏僻、诽谤。18.①笃行致远②一厢情愿③门可罗雀 19.D 20.(1)“2007年”是吴姥姥创办工作站的具体年份,运用数字使文章表达更准确、严密。(2)“600多名中学生”“3名小朋友”到“超过500万”,文章使用数字让吴姥姥坚持科普工作的难度和最后的成果直观展现,表达出对吴姥姥不畏困难、坚守初心的敬佩。【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。第一处,从前后文“初心不改”“从未放弃努力”可知,吴姥姥一直在高效科普的目的前行,可填“笃行致远”。笃行致远:注重实践,知行合一。第二处,“并非”和“而是”是相反的关系,所以此处是“双向奔赴”的反义词,可填“一厢情愿”。一厢情愿:指只是单方面的愿望,没有考虑对方是否同意,或客观条件是否具备。第三处,从前文“工作站从未有过门庭若市的盛况”和后文“最少的时候,偌大的实验空间只有3名小朋友”可知,此处应该是人少导致场景凄凉,可填“门可罗雀”。门可罗雀:形容门庭冷落,宾客稀少。19.本题考查学生语句复位的能力。后文先说的“科学性和准确性”,后说的“考虑不同年龄受众的接受能力”,所以所填句子应是先说“复杂的原理和艰涩的术语”,后说“贴近生活的实验和通俗易懂的语言”。据此可排除C。A中“使……转换为”搭配不当,应是“将(把)……转换为”。B中“就是”一词与前文衔接不连贯。故选D。20.本题考查学生分析语句(语段)表达效果的能力。文章中运用数字的作用:使语言生动形象,增强文章的科学性,准确性,严密性和说服力。(1)文段“2007年”吴姥姥创办工作站,确切的时间体现了文章的科学性、准确性。(2)文段从“600多名中学生”“3名小朋友”到“超过500万”,体现了吴姥姥的科普工作站参与者增加。既传达出科普工作难度大,她的努力和成果得到了社会认可的信息,又含蓄表达了对吴姥姥坚持科普的敬佩。语言直观,生动形象。21.①原句中“人啊!”运用叹词增强语气,独立成句加以强调,可以更强烈地表现出孙少安对自己人生苦难的哀叹。②原句句末运用省略号,言有尽而意无穷,可以更深入地传达出孙少安的感慨之多、心事之重、思绪之乱。 22.①用“冰凉”来消解“烫热”,借彼此之间的巨大反差,衬托出孙少安内心极度愤懑和所受委屈之大。②“粗糙”的双手竟不如杨树皮“光滑”,衬托出孙少安劳作之重、吃苦之多。【解析】21.本题考查学生分析句子表达效果的能力。原句中为“人啊!有时候都比不上飞禽走兽”,“人啊!”运用了感叹词“啊”来增强语气,并且将主语“人啊”独立成句,起到强调的作用。前文写到孙少安一声长叹,痛苦、烦恼、迷茫像洪水一样在他内心泛滥,所以这里强调了人有时候比不上飞禽走兽,更强烈地表现出孙少安对自己人生苦难的哀叹。原句句末运用了省略号,本处省略号的作用是言有尽而意无穷。本句话是孙少安在苦难中对自身命运的感慨,运用省略号可以更深入地传达出孙少安的感慨之多、心事之重、思绪之乱。22.本题考查学生分析词语表达效果的能力。本处第一组反义词为“热烫”和“冰凉”,“热烫”是形容孙少安的脸颊,“冰凉”是形容树干,孙少安将热烫的脸颊贴在冰凉的树干上,是想用“冰凉”的树干来消解“烫热”的脸颊,衬托出孙少安内心极度愤懑和所受委屈之大;第二组反义词为“粗糙”和“光滑”,“粗糙”是形容孙少安的手,“光滑”是形容树干,二十三岁的孙少安的手竟然不如杨树皮“光滑”,衬托出孙少安劳作之重、吃苦之多。23.例文:书香氤氲素养,阅读受益终生亲爱的同学们:大家好!今天我演讲的题目是“书香氤氲素养,阅读受益终生”。赫尔博特曾说,天堂应该是图书馆的模样。十月,学校一如既往地让书香沁满校园,而一些同学却对此不理解,他们认为读书占用了他们大量课外时间;认为考上大学即可,现在读不读书也无所谓;认为除了考试,其他“读书”没有太大用处……正因此,今天我站在这里便是想告诉大家:书香可氤氲素养,阅读能受益终身。同学们,书香氤氲,让你腹有诗书,气度非凡。古有“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华”的认知,而今亦有仿佛从画卷中走出来的娴雅才女武亦姝。因自幼诵读诗文,她得以在中国诗词大会上气定神闲,终得冠军。她波澜不惊,甚至连夺冠都不惊不躁,一如蒙曼教授所言,这是她久经诗书熏陶,骨子里的气质。与此同时,与她同台的主持人董卿——家喻户晓的央视一姐,也是一个爱读书、会读书的人,她能身体力行地传递读书的美好,她在朗读者里一次次气度非凡的开卷,便将书香中她的知性、温情、博学传递给了观众。书香的熏陶,会使人的周身散发如何也虚假不来的过人气质。我们读书,吟诵诗文,也能在文字中涵养气质,提升自我。同学们,诗书氤氲,令你犹药医患,立勇立学。西汉文学家刘向曾言:“书犹药也,善读之可以医患。”学业与读书并不矛盾,相反,读书能够益智、益德、益人。犹如欧阳修所言:“立勇以立学为先,立学以读书为本。”读书者传道授业,传播思想。每一次阅读,都是与作者的对话,都是与自己灵魂的对话。读书可以锻炼思维,积累涵养,从别人的思想中获得启迪;向无声的老师求学,最终会让我们在自己的学业上获益匪浅。同学们,书香氤氲,使你年华盛放,实现梦想。新时代领路人曾说:“文化兴则国兴,文化强则民族强。”青年一代有理想,有担当,国家就有前途,民族就有希望。深刻认识自己肩上的使命,把读书爱好浸入灵魂,把读书习惯融入到生活的方方面面,我们新时代青年一定能够在学业上有所成就,也能为日后工作储备知识,为梦想插上腾飞的翅膀。同学们,读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。我们尚有青春,那还等什么,拿起书本,路上春色正好,天上太阳正晴。热爱阅读,从现在开始。谢谢大家!【详解】本题考查学生的写作能力。审题:这是一道任务驱动型材料作文题。材料阐释了阅读在人的精神发育史上的作用。为什么阅读会与精神成长有如此重要的关联?因为人类的历史有很多的精神丰碑,要达到或者超越那些精神高峰,阅读和思考是唯一的途径。只有通过阅读,通过与孔子、孟子等先贤达人的对话,和文艺复兴时期的大师们交流,才能达到他们那个时代的思想境界。此外,那些震撼我们心灵、给我们以人生启迪的,恰恰是文学作品中所展示的人类共同拥有的美好愿望,是每一代人不懈探索和追寻的生命的价值和意义。因此,阅读,不仅可以让我们提升个人修养和思想境界,也可以让我们找到人生方向,知道为什么而努力。试题要求为读书分享会写一篇发言稿,写作时,可以采用夹叙夹议的方式和平实的语言,结合自己的一些具体阅读经验,来表达自己对阅读的感悟和认识,进而把阅读之后的无限的喜悦、心灵的震颤、幽幽的思考彻底呈现。也可以采用激情澎湃的演讲方式,激励大家积极阅读,提升自我。立意:1.人类智慧的传承,并不在于生命遗传,而是潜藏在经典书籍中。2.阅读,让我们与优秀的灵魂交流。3.唯有阅读,方能让我们内心充盈。答案第1页,共2页答案第1页,共2页 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