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新课导入
周恩来说“为中华之崛起而读书”
同学们，你们自己为什么而读书
那么为什么不同的人会有不同的人生追求？决定人生追求的因素是什么呢？现在我们来学习《人生的境界》一课，哲学家冯友兰先生会告诉我们答案的。
人生的境界
冯友兰
目 录
C O N T E N T S
02
初读课文
03
深入探究
04
拓展训练
知人论世
01
Part 01
知人论世
作者介绍
冯友兰(1895-1990)
字芝生，河南唐河人，著名的哲学家、哲学史家、教育家。未名湖畔的学子，留学美国的哲学博士，清华大学的哲学教授，中国的哲学家，世界哲学智慧天空中的灿星。先后获得美国普林斯屯大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。
作者介绍
曾以“三史“（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元”总结了一生的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统，建构了自己独特的哲学思想体系，在国内外享有盛誉，成为一代哲学宗师。他的主要论著收入《三松堂全集》。
被誉为“现代新儒家”
Part 02
初读课文
初读课文
1.文章阐述的中心问题是什么？
“人生的境界”
人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
2.什么是“人生的境界”？找出文中的阐释。
初读课文
4.人生的境界有哪几种？是按什么标准划分的？
自然境界
功礼境界
道德境界
天地境界
“觉解”
划分标准
初读课文
5.文章是怎样阐释四种人生境界的？
自然境界：一个人他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
功利境界：一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。其动机是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
道德境界：一个人可能了解到社会的存在，他就为社会的利益做各种事，他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。
天地境界：一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。
Part 03
深入探究
深入探究
1．文中有一个词可以说贯串了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生境界的高低。请问它是哪个词？
觉解
深入探究
2．请依据下面两个语句对“觉解”—词作出自己的解释。
①这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事。
②他了解他所做的事的意义，自觉地正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界。
“觉解”可以理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。
深入探究
3．四种人生境界的内涵。
第一重：自然境界
文中定义：一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉解，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
什么叫自然境界？
——自然境界：一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。
有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。
记者问：“你放羊的目的是什么？
放羊娃答：“卖钱。”
记者问：“卖了钱干什么？”
放羊娃答：“娶媳妇。”
记者问：“娶了媳妇呢 ”
放羊娃答：“生娃。”
记者问：“生了娃呢 ”
放羊娃答：“放羊。”
记者默然。
大家听过放羊娃的故事吗
这个放羊娃的境界就是自然境界对自己所做的事情缺乏觉解，对自己的人生境界缺乏领悟。所以有句话说治“贫”先要治"愚”。
深入探究
3．四种人生境界的内涵。
第二重：功利境界
文中定义：一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
深入探究
什么叫功利境界？
他们做事情是为自己，利己同时可能有利于别人
在现实生活中，普通大众大多处于功利境界，很难彻底摆脱私利和功利的影响的，而这也恰恰是真实的人性的体现，本无可厚非。但是，如果摆不正私利和功利的位置、对于私利和功利与公益之间的关系处置不当，将对我们的人生和事业造成无可挽回的消极影响，甚至可能会直接影响事业的成败。
如何理解“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”？
深入探究
3．四种人生境界的内涵。
第三重：道德境界
文中定义：还有一种人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。
深入探究
什么叫道德境界？
明白个人与社会的关系，除了行利之外，还行益之事。
为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义。
道德标准高的人，古今贤人、英雄。
现在更多的普通人也开始进入这境界。
深入探究
3．四种人生境界的内涵。
第四重：天地境界
文中定义：“一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。”
深入探究
什么叫天地境界？
心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，
是圣人，他与宇宙同一，达到忘我的境界。
古今的大圣贤人，他们与天地同寿，与日月同光。
大无大有周恩来
周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。
真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。
深入探究
觉解的程度 做事的动机 做事的意义
自然境界
功利境界
道德境界
天地境界
4.根据课文学习独立完成下面的表格。
最低
较低
较高
最高
蒙昧的
利己的
为了社会的利益
为了全宇宙的利益
没有意义，或很少意义
有功利的意义
有道德的意义
有超道德的价值和意义
深入探究
5．“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。”这样就构成了人们不同的人生境界。请说说下面的事例各属于什么样的人生境界。
⑴一名儿童趴在地上观看草间的昆虫；一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆虫。
⑵开头故事里的三个泥水匠。
⑶儿童仰望天空数星星；诗人张若虚仰望月亮；思索着“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”
Part 04
拓展训练
课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。
拓展训练
范仲淹——
屈原——
诸葛亮——
鲁迅——
杜甫——
文天祥——
林则徐——
周恩来——
鞠躬尽瘁，死而后已。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
为中华之崛起而读书。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
拓展训练
分析以下例子：
1.“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）
反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。
拓展训练
分析以下例子：
2.“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”
以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。
拓展训练
分析以下例子：
3.“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
表现了作者不以己悲，年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，这是道德境界。
拓展训练
分析以下例子：
4.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？庄子《逍遥游》
顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。
同学们，青少年时代是世界观正在形成的时期，而我们这个时代有人说是精神贬损，物欲膨胀；理想低迷，平庸泛滥；道德滑坡，“我为圆心”；价值低庸，急功近利。世人熙熙，皆为利来；世人攘攘，皆为利往。这决不是理想的成长环境。在一个充满功利刺激和诱惑的社会中，人的自然属性会受到刺激而充分显露，而要做到富有精神的追求就比较困难了。“君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣”，在生活中决不可随波逐流，正如教育改革家魏书生说要“将心灵的摄像机多对准真善美”。的确，我们心灵的天线要永远高耸，接收促人警醒、催人上进的信息，要不断汲取人类一切宝贵精神财富，用它来不断养育自己、充实自己以提升自己的人生境界。
课堂总结
Thank You !
谢谢观赏 ！

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