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大庆实验中学2024级高一下学期期末考试语文学科答案
1.D“东西方不同的‘人神'观念使其神话呈现出不同的特质”表述错误，强加因果，原文是“但基于社会历史
与文化传统的不同，中西方神话终究具有不同的特质”，可见是“社会历史与文化传统的不同”造成东西方神话具
有不同特质的。
2.C
A.“神话昭示的精神既是文学创作的起点，某种意义上又是文学的终点”表述错误。根据文本“对今天的文学而
言，神话所昭示的精神既是它创作的起点，某种意义上又是它的终点”可知，文本强调是“对今天的文学而言”，
题干扩大范围，表述错误。
B.“诸神的恒定神性和‘人神对立’的观念，是中国神话的重要特征”表述错误。根据文本“古希腊神话多写自
然对人的惩罚和人对神的抗争，神三番五次想毁掉人类，而人偏能为大自然的伟力反激出不屈的斗志，在此过程中，
一种‘人神对立’的观念得以逐渐形成”可知，“人神对立”的观念是古希腊神话的特点，而非“中国神话的重要
特征”。
D.“只有当代中国文学更好地发掘本民族神话的元素，才能清楚区别中国和西方神话的不同特质”表述错误。根
据文本“但基于社会历史与文化传统的不同，中西方神话终究具有不同的特质，落实到文学创作，以下的区别更值
得重视”可知，题干于文无据，“只有…才能”表述绝对。
3.C
A.美德与贤能一一通过力战取得王位，体现了中西方神话的区别。
B.自然和人的和谐一一人神对立，体现了中西方神话的区别。
C.“嫦娥吃下后羿的神药飞上月宫一一神母赫拉派阿尔戈斯看守情敌伊娥”都体现了凡人的欲望与情感，不能体现
出二者的区别。
D.人神和谐一一人神对立，体现了中西方神话的区别。
4.(1)如何看待中国的神话源头与“中国梦”的关系；(2)是一次神农尝百草精神的践行。
【分析】本题考查学生理解和分析文本以及补写句子的能力。
第一空，根据上文“本报特别约请神话学专家田兆元教授解读中国神话与‘中国梦’”，下文“神话是一种人
文理想，是珍贵的文化遗产。中国梦是古老的中国文化理想精神的延续，也是中国神话文化现代性传承发展的体现”
可知，本段应论述中国神话与当今时代中国梦的关系，因此填写“如何看待中国的神话源头与‘中国梦’的关系”。
第二空，根据“追求科学的精神，如嫘祖发明纺织，黄帝发明车辆，这些神话的创造精神，也激励着当代中国
人的科学创造精神，屠呦呦亲自服用青蒿素”“古老的神话与当代诺贝尔奖获得者之间是高度的精神一致。神话的
精神不是低端的，而是崇高的，神农尝百草是一种牺牲和奉献的精神，是我们当代生活和工作都需要继承的精神”
可知，填写的句子应该是围绕屠呦呦的精神，故填写“是一次神农尝百草精神的践行”。
5.①突出炎帝神话中与“中国梦”相通的内容，如勇尝百草与“中国梦”中救世拯民的情怀和自我牺牲的精神：
②要突出炎帝神话与西方神话的不同之处，如教种五谷体现农耕文明顺天而行，和谐有序的思想。
【分析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
根据题干“在当下，怎样对炎帝神话进行创生重构，才能更有现实意义”可知，应当筛选出炎帝神话与“中国
梦”的相通之处，筛选出炎帝神话体现的精神对“中国梦”的影响。应当将三则材料结合起来进行思考。
由“自然界出产的食物不够吃了，仁爱的炎帝才教人类怎样播种五谷”“一种传说是他亲自去尝味了各种各样
的药草，为了尝药，曾在一天当中中过七十次毒”可知，炎帝神话中具有拯救天下百姓的情怀和自我牺牲精神，这
与“中国梦”中的生命至上，以民为本等思想相通。因此要突出炎帝神话中与“中国梦”相通的内容。
由“在全球化无远弗届的当下，中国作家的神话改写，乃至中国文学对本民族神话的汲取与发扬如何做得更好
更到位，实在是一个需认真对待的问题”“中西方神话终究具有不同的特质，落实到文学创作，以下的区别更值得
重视”可知，应当突出中西方神话的不同之处。
6.B“表现在文本一中，作品的主要的批判对象是‘二姐’等女性”错，文本一批判了人在奖金引诱下的各种失
态、荒唐行为背后的贪婪、自欺欺人的本性，乃至人性的暂时丧失。
7.D“表达出文本一批判彩票批判赌博的主题”错，批判了不劳而获的发财梦终究是虚幻，问心无愧才能获得心
第1页共6页大庆实验中学2024级高一下学期期末考试
乱，今天我们强调以德治国，就是这种精神的继承。古代神话同样是崇尚法治的。如禹的父亲鲧治
水不力，就被舜依法处置了，大禹治水的神话故事，是人类与自然和谐，各民族交流和谐，获得安
语文学科试题
全的生存空间的伟大故事.这种伟大的精神与我们今天高铁建设，克服空间障碍，追求世界和谐的
说明：本试卷满分150分，考试时间150分钟.
奋斗精神是一致的.
注意事项：
问：中国神话对当代文化有哪些影响？
1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答通卡上。
答：首先，中国神话依然是中华民族文化认同的重要资源，每到清明，我们祭犯黄帝炎帝，体
2答进择题时，选出每小题答案后，用铅笔北答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用粮皮
现出对于祖先神灵道德精神的归依。其次，中华民族勤勉地建设美好世界，大禹治水精神、精卫填
控干净后，再进涂其他答案标号。答非选择题时，请将答聚填涂在答题卡的指定区域内，写在本试
海精神，都是当代中国人奋斗崛起的精神榜样。最后，追求科学的精神，如爆祖发明纺织，黄帝发
卷上无效。
明车辆，这些神话的创造精神，也激励着当代中国人的科学创造精神，屠呦呦亲自服用青蒿素，一
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读】（本题共5小题，19分）
古老的神话与当代诺贝尔奖获得者之间是高度的精神一致.神诗的精神不是低端的，而是崇高的，
阅读下面的文字，完成1~5题.
神农尝百草是一种牺牲和奉献的精神，是我们当代生活和工作都需要继承的精神.
树料一：
(摘编自花晨露《从屠勁呦“尝百草”看中国神话与“中国梦”》)
类帝出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多，自然界出产的食物不够吃了，仁爱的炎
材料三：
帝才教人类怎样播种五谷，用自己的劳力来换取生活的资料。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，
在全球化无远弗届的当下，中国作家的神话改写，乃至中国文学对本民族神话的汲取与发扬如
使五谷孕育生长，从此人类便不愁衣食，大家感念他的功德，便尊称他做“神农”，炎帝不但是农
何做得更好更到位，实在是一个需认真对待的问题。众所周知，希腊神话对西方文学产生过极为深
业之神，他同时又是医药之神.一种传说是他亲自去尝味了各种各样的药草，为了尝药，曾在一天
远的影响，自文艺复兴开始，莎士比亚、雪莱等都曾以北为素材辰开剑作，“潘多拉的盒子”和“特
当中中过七十次毒.更有民间传说说，神农尝百草，最后，尝到一种有剧毒的断肠草，肠子断烂，
洛伊木马”，更成为彼人的日常用语，但基于社会历史与文化传统的不同，中西方神话终究具有不
为民众活姓了生命】
同的特质，落实到文学创作，以下的区别更值得重视，
(摘编自袁珂《中国神话传说》)
壁如，西方神话中众神大抵不以道德的化身出现，相反都有凡人的欲望与情感一一宙斯的风流，
材料二
赫拉的嫉妒.神具有很强的世俗性，这使得那里的神话从莱种意义上更像“人话”，但中回古代神
近日，我国药学家屠物吻获得诺贝尔生理学或医学奖，地以身试药提炼青高素的经历，与“神
话中诸神具有与生俱来的恒定神性，是人所数畏的初祖，盘古开天醉地，死后眼睛支为日月，血液
农尝百苹”的运古神话不漾而合。为此，本报特别约清神话学专家回兆元故授解读中国神话与“中变成江河，头发变成星辰等，所带出的浓厚的神秘色彩，使其显得更像“神话”·
国梦”·
西方神话通常崇力，资美“力找山兮”的力者，他们血统高黄，通过力战取得王位。中国神话
问：
不同，神大多没有高贵的血统，也不太在乎出身。《山海经》载“后土生信，信生夸父”，身世可
答：神话是一种人文理想，是珍责的文化遗产.中国梦是古老的中国文化理想精神的延续，也
谓显赫，但神话对此不多夸饰，神话专注于神的严以律己，有坚忍不拔的毅力、数世拯民的情怀和
是中国神话文化现代性传承发展的体现。
克己奉公的自我牺牲精神。他们通常不以征服者的面貌出现，而多是美德与贤能的化身.
问：中国神话哪些新神与“中国梦”相通？
受地域特质与海洋文明的影响，古希腊神活多写自然对人的惩罚和人对神的抗争，神三番五次
答：中国神话中的五帝神话，是崇尚道德精神的。如黄帝与蚩尤大战的神话，叙述了蚩尤侵犯
想毁掉人类，而人偏能为大自然的伟力反激出不屈的斗志，在此过程中，一种“人神对立”的观念
诸侯，暴虐天下，而黄帝则相反，是“修德振兵”，为了社会秩序的建立，带领大家击清了蚩尤暴
得以逐渐形成。相比之下，封闭的生存环境与农耕文明使得顺天而行、和谐有序成为华夏初民的思
想主宰。大自然幻化的诸神在共眼里，首先不体现为不以人意志为转移的客观规律，而更多成为可
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