资源简介

1.C
2.B
3.C
4.答案：C A.介词，替；介词，因为。 B.代词，你；连词，如果。 C.均为介词，用。 D.连词，表转折；连词，表承接。 故选 C。
5. 答案：D
①宾语前置句，正常语序是“不知吾”；
②宾语前置句，“之”是提宾助词；
③介宾短语后置句，“乎”相当于“于”，是后置标志；
④介宾短语后置句，后置短语是“以师旅”；
⑤介宾短语后置句，后置短语是“以礼”；
⑥主谓倒装句，“宜乎”是谓语部分；
⑦宾语前置句，正常语序是“莫能御之”；
⑧省略句，每一个“为”后面省略了代词“之”。
故选D。
6.【答案】C A．安：使动用法，使……安定。
B．正：使动用法，使……端正。
C．乐：意动用法，以……为乐。
D．固：使动用法，使……稳固。故选C。
7.A 【解析】A项，“必须遵守的固定建造模式”不当。“文法”有灵活性，而非固定模式。
8.B 【解析】B项，“由此可见贾府的布局体现一种自由的思想”不当。结合材料二中的“大宅子更是经仪门、垂花门重重，才到正房居室”“古代的建筑不会进门便是起居之所，总是讲究个遮掩、过渡”可知，“林黛玉进入贾府要经过垂花门、穿堂，要绕过大插屏，穿过三间厅，才来到正房大院”，主要体现的是贾府的建筑讲究遮掩、过渡。
9.A 【解析】A项，“文法”“词汇”的比喻是为了说明建筑的构成原理，“大文章”“小品”的比喻是用熟悉的事物来突出建筑体系的特点，它们并不是对应关系。
10.①实用与审美的平衡统一：建筑满足实用礼仪需求，园林布局体现着一种自由的思想，二者在物质与精神层面实现合而为一。②人工建筑与自然景观有机融合：园林景观与周围的环境浑然天成，形成“虽由人作，宛自天开”的意境；人工建筑崇尚的是天人合一、道法自然，尽量求得人与自然的和谐统一。③儒家和道家互为补充：房屋和城市由儒家的意念所形成，花园和风景由典型的道家观念所构成，二者既互相对立又互为补充，共同构成中国传统精神生活的两面。（每点2分，共6分。意思对即可，其他答案言之成理可酌情给分）
【导语】这篇小说通过蒙古族青年乌日嘎与蒙古马“快闪”的动人故事，展现了人与动物之间深厚的情感纽带。作者以质朴的语言刻画了乌日嘎倔强、重情义的性格特点，以及快闪的忠诚与灵性。小说情节跌宕起伏，从初遇时的对抗到默契配合，再到被迫分离后的相互牵挂，最终以乌日嘎放弃城市生活、带快闪回归草原的圆满结局收尾。作品不仅讴歌了人与动物之间的真挚情感，也暗含对现代社会中功利主义价值观的批判，体现了对草原文化和自然本真的向往。
11. A 乌日嘎从追求演艺梦想转为马夫，并非单纯表现“命运的偶然性和现实的残酷性”。这一情节更突出他与蒙古马“快闪”的缘分，为后续人与马的深厚情感埋下伏笔，体现了他对蒙古马的特殊情结，而非对现实的无奈妥协。
12. D “采用插叙的叙述方法来讲述”错，小说主要采用顺叙手法，按时间顺序讲述乌日嘎与快闪的相遇、驯服、分离、重逢等经历，仅在回忆快闪的训练过程时略有回溯，并非“插叙”。插叙需中断主线插入独立情节，本文未体现这一特点。
13. ①推动情节发展。老板说没人能降伏快闪激起乌日嘎的倔劲儿，而他最终也驯服了快闪；老板卖掉快闪的做法使得乌日嘎找回并最终带走快闪。②衬托人物形象。老板对快闪的无情和他的唯利是图反衬出乌日嘎对快闪的有情，表现了乌日嘎的善良和有爱心。③揭示了文章主旨。老板只想靠快闪赚钱而对快闪没有丝毫怜惜，作者借老板这一人物批判了社会中存在的功利行为与思想。
【导语】这篇文言文选自《资治通鉴》，通过秦国伐韩、上党归赵等历史事件，展现了战国时期复杂的政治军事博弈。文章以白起攻韩开篇，重点描写上党守冯亭的政治抉择和赵国君臣的争议，突出“祸福相依”的深刻道理。后半部分通过虞卿的谋略分析，体现了纵横家的战略智慧。全文叙事简洁有力，人物对话生动，既展现了历史事件的复杂性，又通过人物言行揭示了政治斗争的残酷性，具有典型的历史镜鉴意义。
14. CEG 句意：但郡中官员百姓都心向赵国，不愿做秦国的属下。我们现有大邑共十七个，愿意恭敬地献给赵王。
“于赵”是“安”的后置状语，“其吏民”作“皆安于赵”的主语，在状语“于赵”后断开，即C处；
“为秦”是“不乐”的宾语，主语承前省“其吏民”，句子结构完整，在“为秦”后断开，即E处；
“十七”是“城市邑”的后置定语，二者共同作“有”的宾语，在“十七”后断开，即G处。
故选CEG。
15. D A.正确。句意：攻克野王/攻取了三川的土地。
B.正确。句意：韩国人之所以不把它献给秦国/所以今天详细地说出其中的原因。
C.正确。
D.错误。都同“纳”，接纳。句意：秦国接纳了郑朱/守住函谷关，不要接纳其他诸侯进来。
故选D。
16. B B.“赵王决定亲自去接受韩国上党郡”错误，依据原文“王以告平原君，平原君请受之。王乃使平原君往受地”可知，赵胜劝赵王暂时接受，赵王于是派赵胜前去暂时接受上党郡。
故选B。
17. 上党百姓逃往赵国，赵国派廉颇率军在长平驻守，来接应上党逃来的百姓。
“走”，逃往；“军”，驻守；“按据”，接应。
参考译文：
秦国武安君白起进攻韩国，攻克野王，上党郡与外界通道被切断。韩国上党郡守冯亭与百姓商议说：“去都城新郑的道路已被切断，秦国军队每日向前推进，韩国无法抵挡，不如将上党归顺赵国。赵国如果接受我们，秦国必定进攻他们；赵国面对秦兵，一定会与韩国亲善；韩、赵联为一体，就可以抵挡秦国了。”于是派使者去告诉赵国说：“我们韩国无法守住上党郡，想把它献给秦国，但郡中官员百姓都心向赵国，不愿做秦国的属下。我们现有大邑共十七个，愿意恭敬地献给赵王。”赵王把此事告诉平阳君赵豹，赵豹说：“圣人认为接受无缘无故的利益不是好兆头。”赵王说：“别人仰慕我的恩德，怎么能说是无缘无故呢？”赵豹回答说：“秦国蚕食吞并韩国土地，从中切断要道，不使它们相通，本来以为可坐着等待上党归降。韩国人之所以不把它献给秦国，就是想把灾祸转移给赵国。秦国付出千辛万苦而赵国坐收其利，即使我们赵国强大也不能这样从弱小手中夺取利益，何况我们本来就弱小无法与强大秦国相争啊！这难道还不是无缘无故吗？我们不应该接受上党。”赵王又把此事告诉平原君赵胜，赵胜却劝赵王暂时接受。赵王于是派赵胜前去暂时接收上党郡，封原上党郡守为华阳君，赐给他三个拥有万户百姓的城市做封地，又封县令为侯，赐给三个拥有千户百姓的城镇做封地，官员和地方人士都晋爵三级。冯亭流着泪不愿见赵国使者，说：“我实在不忍心出卖君主的土地还去享用它！”
五十五年（辛丑，公元前260年），秦国又派左庶长王龁进攻韩国上党，并攻克上党。上党百姓逃往赵国，赵国派廉颇率军在长平驻守，接应上党逃来的百姓。秦王于是挥兵攻打赵国，赵军迎战，几战都不胜，一员副将和四名都尉阵亡。赵王与楼昌、虞卿商议，楼昌建议派地位高的使节与秦国讲和。虞卿说：“和与不和，控制权在秦国；秦国现在已下决心要大破赵军，我们即使去求和，秦国也不会同意。我们不如派出使者用贵重珍宝拉拢楚国、魏国，楚国、魏国一接受，那么秦国就会疑心各国重新结成了抗秦阵线，那时讲和才可能成功。”赵王不听虞卿的意见，仍派郑朱赴秦国求和，秦国接待了郑朱。赵王便对虞卿说：“秦国接纳郑朱了。”虞卿说：“大王肯定见不到和谈成功而赵军就被击破了。为什么呢？各国都派使者赴秦国祝贺胜利，郑朱是赵国地位很高的人，秦王、应侯肯定会把郑朱来求和的事向各国大肆宣扬。各国看到赵王派人去求和，便不会再出兵援救赵国；秦国知道赵国孤立无援，就愈发不肯讲和了。”不久秦国果然大肆宣扬郑朱来求和，而不与赵国进行和谈。
【导语】诗以离别为主题，情感细腻。首句虚写离别后的惆怅，实写想象中弟弟的艰辛旅途，虚实结合。诗末点题，以劝勉弟弟不要贪恋官职，重视情谊。诗人用自然景物来反衬内心的苦楚，层层推进，情感逐步释放。最后以人生苦短、岁月无情作结，是对亲情、人生的哲理思考。
18. D D.“诗中描写路人、居人、僮仆的快乐场景”错误，诗中写路人、居人都很快乐，僮仆不了解自己的痛苦，没有体现随身僮仆的快乐，只是他不了解，而对诗人的“凄恻”深感奇怪。
故选D。
19. ①兄弟离别之痛。“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发”，苏轼虽未饮酒却如醉酒般昏沉，只因心已随苏辙踏上归程，生动地体现出他对弟弟的不舍。
②对时光流逝的无奈和珍惜。“亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽”，他意识到在岁月的长河中，人们往往难以掌控自己的命运和时间，只能在有限的时光里珍惜与亲人、朋友的相处。
③对归隐之约的期待。“寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职”，苏轼回忆往昔与弟弟的约定，期望苏辙不要贪恋高官厚禄，早日实现归隐，共享兄弟相聚之乐，体现出对兄弟归隐之约的期待与。
20.竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。
21.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君。
22.度义而后动，是而不见可悔故也。
23.示例一：六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿
示例二：雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
示例三：人面不知何处去 桃花依旧笑春风
示例四：旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家
24. A A冠以名字 B帽子 C弱冠 D位居第一
25. D ABC都意为非常重要，D比喻两种因素或多种因素中，缺少哪一个也不行。
26. “电原”的“原”，改为“源”；“链接”的“链”，改为“连”；“不缜”的“缜”，改为“慎”。
27. 神舟十九号航天员蔡旭哲、宋令东、王浩泽在2024年12月17日进行了太空行走，执行了空间站空间碎片防护装置安装、舱外设备设施巡检及处置等任务。
写作指导：
富兰克林的话强调 “立足当下”，反对空想未来，主张在现实中行动，体现务实精神。关键语句 “当下乃是我们唯一可以生存的时间”，聚焦现实，强调珍惜时间、把握现在、脚踏实地，拒绝拖延和虚幻期待；汪国真的话强调 “追求远方”，表达对理想的执着，体现奋斗精神。关键词 “远方”象征理想、未来或对未知的追求，代表憧憬、探索与超越；“风雨兼程”强调不畏艰难，坚定前行。
辨析“立足当下”与“追求远方”的关系，当下强调关注现实，解决眼前问题；远方指向未来，追求长远目标。远方为当下提供方向，当下为远方奠定基础，二者是辩证统一的。
可以从以下三个角度立意：①侧重把握当下，反思远方：远方终将抵达，当下不可轻掷；没有当下的耕耘，何来远方的抵达；批判空谈理想而怠于行动，强调“行远必自迩”；警惕盲目追求“远方”而忽视现实价值等。②侧重心怀远方：理想激励奋斗，梦想驱动行动，远方激励人们超越现实局限等。③“当下”与“远方”的辩证思考：远方是当下的精神指引，当下是远方的实践根基，二者不可割裂。以远方为灯塔，以当下为航程；既要脚踏实地，又要心怀理想。没有远方的当下易平庸，没有当下的远方是空想等。
文体要求：发言稿写作，除了格式，还要注意内容的针对性，语言的口语化。主题班会的内容要贴近学生生活，如学习、成长、理想等。
几种偏题警示，可根据情况降低等级：①仅单方面论述“当下”或“远方”，缺乏思辨性，内容单薄，如只谈“珍惜时间”或“坚持理想”等。②脱离材料，另起炉灶，如大谈“成功需要努力”等。③文体错误，写成议论文而非发言稿，没有基本格式，缺乏交流感。2024—2025学年度高一年级下学期
第三学程考试语文学科试题
满分150分 考试时间：150分钟 7月15日
一、基础知识（18分）
1. 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 元杂剧剧本由曲词、宾白、科介三部分构成。曲词是剧中人物的唱词，宾白是剧中人物的说白，科介是剧本中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。
B. 曹禺原名万家宝，他的处女作《雷雨》是中国现代话剧成熟的标志，此后他又创作了《日出》《原野》《北京人》等多部剧作。
C. 莎士比亚是文艺复兴时期英国杰出的戏剧家和诗人，他的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》和《罗密欧与朱丽叶》。
D. 词，又称长短句、诗余等，形成于唐代，盛行于宋代。词有词牌，如“沁园春”“永遇乐”等，词牌规定了词的字数、句数、平仄、押韵等。
2. 贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的（ ）
A.入塾 B.抓周 C.挨打 D.魇魔法
3. 下列各句中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）
A. 故略上报
B. 思厥先祖父
C. 必竭诚以待下
D. 齐楚之精英
4. 下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．庖丁为文惠君解牛 为之踌躇满志
B．若入前为寿 若使烛之武见秦君
C．臣以神遇而不以目视 以羊易之
D．而刀刃若新发于硎 善刀而藏之
5. 下列句子按句式分类正确的一组是（ ）
①不吾知也 ②技经肯綮之未尝 ③风乎舞雩 ④加之以师旅 ⑤为国以礼 ⑥宜乎百姓之谓我爱也 ⑦保民而王，莫之能御也 ⑧怵然为戒，视为止，行为迟
A．①⑦/②③④/⑤⑥/⑧ B．①⑥/②⑦/③④/⑤⑧
C．①⑦/②⑥/③④⑤/⑧ D．①②⑦/③④⑤/⑥/⑧
6．下列各句中，加点词语的用法与其他三项不同的一项是（ ）
A．将有作则思知止以安人
B．想谗邪则思正身以黜恶
C．乐盘游则思三驱以为度
D．臣闻求木之长者，必固其根本
二、现代文阅读
(一)现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成7～10题。
材料一：
在平面布置上，中国所称的一“所”房子是由若千座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若千个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般地都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般地都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外的空间，我们也可以说它是很好的“户外起居室”。
……
这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。……构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。
这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。……它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。
（摘编自梁思成《中国建筑的特征》)
材料二：
《红楼梦》在建筑上取得了辉煌的成就。从对大观园中园林建筑的描写，可以概括出中国传统建筑使用的几种手法。
在《红楼梦》中，对比手法体现得淋漓尽致。首先，建筑形制形成对比。一个大观园，仅一水之隔，却是两种不同的景致。稻香村“里面数楹茅屋”，省亲别墅“金辉兽面，彩焕螭头”。从金辉大殿到荒野茅舍，各种不同档次的建筑对比，使得大观园色彩斑斓，对比鲜明。其次，建筑形态形成对比。曲与直的对比，如“或长席曲洞”；方与圆的对比，如“或方厦圆亭”。再次，建筑布局对比鲜明。贾府沿纵向轴线布置，讲究对称和严谨，为的是适应家居礼仪以及婚丧嫁娶、接人待客的需要；而大观园的布局却体现着一种自由的思想，雷池堆山，种竹栽柳，为的是满足封建贵族的休闲、静养的需求。匀称和自由，“此两种传统之平面部署，在不觉中，含蕴中国精神生活之各面，至为深刻”（梁思成语）。对比手法的运用对于丰富建筑造型有着不可低估的作用，对于满足人们不同的心理需求亦是功不可没。
中国古代日常家居较现代人隐蔽。就是普通四合院有两进、三进之说。大宅子更是经仪门、垂花门重重，才到正房居室。如果家有来客，妇女们要回避。于是，古代的建筑不会进门便是起居之所，总是讲究个遮掩、过渡。如四合院大门前的影壁。作为庭院建筑的一部分，影壁除遮蔽视线外，还有挡风、装饰等作用。贾政游大观园，开园门便见“一带翠嶂挡在前面”，且看贾政对此山的评价：“非有此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣？”此言虽出自贾政之口，实为曾雪芹的造园观点。遮掩手法在古代建筑中大到院落，小到一厅一舍都运用得恰到好处。
中国古人认为完美的园林景观应该与周围的环境浑然天成，形成“虽由人作，宛自天开”的意境。《红楼梦》中大观园的设计就非常注重这一点，在精郁的花草树木和潋滟水光的映衬下，小山曲水，错落有致，楼台亭阁掩映于茂林修竹，极尽清幽旷达之妙。每一个庭院都和山石花木交相辉映，极富自然情趣。同时，中国建筑崇尚的是天人合一、道法自然，尽量求得人与自然的和谐统一。大观园里每一座院落的建筑格调，都渗透着主人的个性特征。如贾宝玉所住的“怡红院”，院中种植着芭蕉和海棠两种植物，芭蕉为绿，海棠为红，于是贾宝玉便为其取名“红香绿玉”，整体意境颜色艳丽，暗香浮动，与宝玉的性情相符；再如黛玉所住的“潇湘馆”，“几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处更觉幽静”，自然情趣流泻而出，与黛玉真诚率真的气质相合。
(摘编自卢成咏《（红楼梦）中的建筑文化》)
材料三：
在一座中国房屋中，花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园，城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严、条理分明，重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大，中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想，以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格：避免笔直的、一览无遗的园径和视线，尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物，它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时，有如在最荒寒的山水画中，其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。这种建筑与园林的合而为一是中国传统上的一种伟大的成就。
(摘编自李允稣《华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析》）
7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.中国建筑的“文法”指匠师们必须遵守的固定建造模式，“词汇”包括门、窗等具体构件，“文法”规定了这些构件的加工装饰手法。
B.从《红楼梦》中对园林建筑的描写，可以概括出中国传统建筑中使用的“对比”“遮掩”等手法，这些手法也是中国建筑的“文法”。
C.中国建筑与园林风格截然不同，其差异性源于儒道思想传统。前者反映儒家等级秩序，后者体现道家自然观。
D.三则材料都从中国传统建筑层面，探究渗透于其中的传统美学，阐明古代建筑是中国人思想的具体表现，有着独特的文化魅力。
8.根据材料二的内容，下列关于《红楼梦》建筑特点的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.贾府的穿堂、厅、上房位列中轴线上，抄手游廊、穿山游廊、厢房均分列左右，体现了建筑整体布局上对称和严谨的特点。
B.林黛玉进入贾府要经过垂花门、穿堂，要绕过大插屏，穿过三间厅，才来到正房大院，由此可见贾府的布局体现一种自由的思想。
C.蘅芜苑清凉瓦舍、素净无华，表现了薛宝钗安分随时的气质；稻香村恬淡宁静、简陋质朴，与李纨淡泊清雅的性情相合。
D.大观园中“长廊曲洞”“方厦圆亭”的设计属于建筑形态上的对比手法，说明中国传统建筑对曲直、方圆的兼容。
9.下列对材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.材料一中运用比喻论证，如“文法”“词汇”说明了建筑的构成原理，和后文的“大文章”“小品”相对应，化艰深为浅显。
B.材料二以《红楼梦》中大观园的具体建筑为例分析设计手法，使理论分析生动可感，又体现了学术的严谨性，增强了说服力。
C.材料二引用梁思成语录，以权威观点强化论证的可信度；引用贾政对翠嶂的评价，佐证遮掩手法的文化内涵。
D.材料三以儒道思想对比揭示建筑差异的文化根源，与前文共同构成了从“建筑理论”到“文学表现”再到“文化哲学”的论证体系。
10.材料三认为“建筑与园林的合而为一是中国传统上的一种伟大的成就”。请结合三则材料，阐述这种“合而为一”的文化内涵。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成11～13小题。
乌日嘎的蒙古马
申 平
乌日嘎对着手机用力喊：快闪啊，你可一定要吃东西啊！你等着我，我一定回去看你啊！
说着这话，他的眼泪已经夺眶而出了。
那边听电话的却不是人，而是一匹马。有人举着手机，放在马耳朵上，让它听。奇妙的是，那匹叫快闪的马，在听了这个电话以后，竟然真的开始吃草了。这家伙，可是已经绝食三天了。
五年前，十九岁的乌日嘎从塞外草原来到北京闯荡，他是奔着当演员或当歌唱家而来的。一年以后，兜里已经没钱的他只能到一家马术俱乐部里当马夫，喂马。
乌日嘎一进马厩，就看到了一排高大漂亮的洋马，说实话他并不怎么喜欢这样的马。后来，乌日嘎终于看到了一匹没那么高大的马，一眼就认出这是一匹蒙古马。在北京这样的大都市里，他看见这匹马就像看见了老乡一样亲切。乌日嘎走上前，想摸它一下，给它戴上笼头，不料那匹马忽然直立起来，举起前蹄，直冲他的脑袋砸过来。幸亏他躲得快，不然脑袋就开花了。
这时，正好俱乐部的老板来了，对乌日嘎说：新来的，你找死啊！这匹马别看个儿小，但脾气可大，到目前还没人能降伏它。
乌日嘎的倔劲儿立马就上来了，说：老板，让我试试。在我们蒙古族人面前，没有驯服不了的马！
话未落地，乌日嘎突然冲过去抓住马鬃，翻身上马。那匹马立即暴怒起来，蹦跳，摇摆，直立，狂甩，一心要把背上的人摔下去。乌日嘎却像粘在了马背上一般，怎么也摆脱不掉。最后那马便在马厩里发疯般打转，故意往墙边跑，一心要把那人蹭落在地。终于，一截伸出墙体的木头帮了它的忙。
乌日嘎掉下马来，汗水和鼻血一起往下流。老板慌了，乌日嘎却爬起来说：没事儿！这马已经服了。说着他走过去抚摸那匹马，那马果然就老老实实的了。
老板就交代说；好，那这马就归你驯了。你看看能上个什么节目。
半年后，马术俱乐部演出时，多了个“马上鞭打气球”的节目。一个精神抖擞的小伙子，骑在一匹叫快闪的蒙古马上，在台上闪转腾挪，手中的皮鞭出神入化，准确无误地将一个个四处飘移的气球击爆。他们人马合一，配合默契，引来阵阵喝彩。
五年以后，乌日嘎的家人在塞外的一座城市里给他安排了工作，逼着他回去上班。没办法，乌日嘎只好打点行装，在一个早晨不辞而别。他实在舍不得快闪，更受不了与它分别的场面。于是，快闪绝食了……
头两年，乌日嘎通过电话和视频，一直与快闪保持着联系。后来俱乐部搬迁，马夫换人，联系就中断了。乌日嘎的心里就开始不安起来。他总是梦见快闪被人鞭打欺凌。于是，乌日嘎硬是请一个星期的假，跑到北京去看快闪。
找了两天，乌日嘎才找到那家马术俱乐部。俱乐部虽然没换老板，但是经营规模小多了，许多马匹都被卖掉了。蒙古马快闪也在被卖之列。
乌日嘎急得手指老板的鼻子，大声喊：你怎么能……怎么忍心卖它！你告诉我，它现在在哪里？
老板说：乌日嘎，对不起。你走了，这匹马谁也摆弄不了。上不了节目，我不能白养着它吧？它应该在离这儿七十多千米的郊区呢。
乌日嘎一听，马上打了一辆车飞奔而去。
真是来得早不如来得巧。乌日嘎进村的时候，正好看见一个汉子手持皮鞭，在抽打一匹拴在树上的马。那匹马不断地尥蹶子反抗，身上已经伤痕累累。仔细一看，这不正是快闪吗？乌日嘎大吼一声冲过去，一拳就把那汉子打倒在地，然后扑过去抱住马脖子，大哭起来。快闪也认出了他，打着响鼻，泪水涟涟。
一人一马正在悲伤，那汉子已经喊来好几个，手持木棍要对乌日嘎和快闪下手。
乌日嘎用身体护住快闪，说：你们先别动手！我曾是这马的主人，请问这位大哥，你为什么打它？
汉子说：我打它是轻的，我都想杀了它！自从我把它买回来，它总是捣蛋，今天又踢坏了我的车，你说，还不该打吗？
乌日嘎说：大哥，你知道它是怎样的一匹马吗？两年以前，它为那个马术俱乐部赚了多少钱啊！你是花多少钱买的，我给你，让我把它带走吧。
汉子听了，挥挥手说：那好吧，你给五千块钱，马还是你的。
回去时，乌日嘎不忍心骑身上有伤的快闪，让它在前面带路。七十多千米的路程，他和快闪走了两天。
老板看见乌日嘎又把快闪带了回来，脸拉得很长。乌日嘎就说：老板，你应该想想快闪帮你赚钱的时候。如果你不愿养它，以后由我来供养它好了，就算寄放在你这里行不行？
老板说：寄放？你说得轻巧！它又不是一件东西，难道不需要有人照料它吗？
乌日嘎跟老板说了半天，见他仍不松口，又怕真的寄养在这里，没准又会被他卖了 ，便咬了咬牙，说：老板，这么好的马你都不要，你的生意还能做好吗？！你现在想要，我还不给你了呢，我要带它回草原去。拜拜吧您哪！
第二天一大早，乌日嘎和快闪就出了俱乐部大门。路过俱乐部门前的宣传牌时，快闪突然连尥两个蹶子，咣咣两下，把那牌子踢得稀巴烂。
（有删改）
11.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 十九岁的乌日嘎本想当演员或歌唱家，一年后却成了马夫。小说这样安排主要是为了表现命运的偶然性和现实的残酷性。
B. 快闪初遇乌日嘎时“举起前蹄，直冲他的脑袋砸过来”，这从侧面印证了马术俱乐部老板对它虽然个儿小但脾气大的评价。
C. 乌日嘎再次见到快闪时，将鞭打快闪的汉子打倒，扑过去抱住快闪大哭起来，乌日嘎的行为表现了他对快闪遭遇的心疼。
D. 小说结尾写快闪将马术俱乐部的宣传牌踢得稀巴烂，这虽是写马的行为，却不只是写马，其中蕴含着更加深刻的意味。
12. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 小说在写乌日嘎驯服快闪时，运用“蹦跳，摇摆，直立，狂甩”“粘”等一系列动词，描写准确、生动，颇具画面感。
B. 小说写乌日嘎在与快闪联系中断后心里不安，“总是梦见快闪被人鞭打欺凌”，为后文快闪在村里的不幸遭遇埋下伏笔。
C. 乌日嘎对快闪的态度与买快闪的汉子对快闪的态度形成对比，作者在文中借汉子的冷酷无情表现了乌日嘎的有情有义。
D. 作者采用插叙的叙述方法来讲述乌日嘎和蒙古马快闪之间的故事，行文富有变化，避免平铺直叙，增加了小说的可读性。
13.马术俱乐部老板作为小说的次要人物，在小说中同样具有重要作用，请结合文本简要分析其重要性。（6分）
三、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
武安君①伐韩，拔野王，上党路绝。上党守冯亭与其民谋曰：“郑道已绝，秦兵日进，韩不能应，不如以上党归赵。赵受我，秦必攻之；赵被秦兵，必亲韩；韩、赵为一，则可以当秦矣。”乃遣使者告于赵曰：“韩不能守上党，入之秦，其吏民皆安于赵不乐为秦有城市邑十七愿再拜献之大王。”赵王以告平阳君豹，对曰：“圣人甚祸无故之利。”王曰：“人乐吾德，何谓无故？”对曰：“秦蚕食韩地，中绝，不令相通，固自以为坐而受上党也。韩氏所以不入于秦者，欲嫁其祸于赵也。秦服其劳而赵受其利，虽强大不能得之于弱小，弱小固能得之于强大乎！岂得谓之非无故哉？不如勿受。”王以告平原君，平原君请暂受之。王乃使平原君往暂受之，以万户都三封其太守为华阳君，以千户都三封其县令为候，吏民皆益爵三级。冯亭垂涕不见使者，曰：“吾不忍卖主地而食之也！”
五十五年，秦左庶长王（龁）攻上党，拔之。上党民走赵，赵廉颇军于长平，以按据上党民。王因伐赵，赵军数战不胜，止一裨将、四尉。赵王与楼昌、虞卿谋，楼昌请发重使为媾。虞卿曰：“今制媾者在秦；秦必欲破王之军矣，虽往请媾，秦将不听。不如发使以重宝附楚、魏，楚、魏受之，则秦疑天下之合从，媾乃可成也。”王不听，使郑朱媾于秦，秦受之。王谓虞卿曰：“秦内郑朱矣。”对曰：“王必不得媾而军破矣。何则？天下之贺战胜者皆在秦矣，夫郑朱，贵人也，秦王、应侯必显重之以示天下。天下见王之媾于秦，必不救王；秦知天下之不救王，则媾不可得成矣。”既而秦果显郑朱而不与赵媾。
（节选自《资治通鉴·周纪五·秦国伐韩》，有删改）
【注】①武安君：指秦国名将白起，因白起数立战功，秦封其为武安君。
14. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将断句处的标号写在答题卡上。（3分）
其吏民［A］皆安［B］于赵［C］不乐［D］为秦［E］有城市邑［F］十七［G］愿再拜献［H］之大王。
15. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 拔，攻克，与“拔三川之地”（《谏逐客书》）中的“拔”含义相同。
B. 所以，……的原因，与“故今具道所以”（《答司马谏议书》）中的“所以”含义相同。
C. 裨将，在古代是副将之义，古代军队中主帅麾下的副将称裨将，即辅佐主帅的偏将。
D. “秦内郑朱矣”与“距关，毋内诸侯”（《鸿门宴》）两句中“内”的含义不同。
16. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 秦将白起率军攻打韩国的上党郡，切断上党郡与外界的交通要道，上党郡因此无法得到救援。
B. 对于是否接受上党郡之事，赵豹与赵胜的态度不一致，赵王决定亲自去接受韩国上党郡。
C. 赵王封原上党郡守冯亭为华阳君，赐给他封地，但冯亭对此并不高兴，反而因为自己出卖君主土地而流泪。
D. 秦国攻打赵国，楼昌建议派使节与秦国讲和，虞卿反对的原因之一是“和与不和，控制权在秦国”。
17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
上党民走赵，赵廉颇军于长平，以按据上党民。
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外，马上赋诗一篇寄之①
[宋]苏轼
不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。
归人犹自念庭闱②，今我何以慰寂寞。
登高回首坡垅隔，惟见乌帽出复没。
苦寒念尔衣裳薄，独骑瘦马踏残月。
路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。
亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。
寒灯相对记畴昔③，夜雨何时听萧瑟。
君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。
【注】①嘉祐六年（1061年），苏轼兄弟面临第一次离别，苏轼被任命为凤翔签判，苏辙由汴京送行至郑州，然后返回汴京侍奉其父。②庭闱：父母的居处。此处代指苏洵。③畴昔：往昔。
18. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 标题交代诗人与弟弟苏辙两人分别的时间和地点，“马上赋诗”足见兄弟情深。
B. “胡为”即“为何”，未饮酒却似醉，开篇就点出因离别而恍惚的精神状态。
C. 诗人叙写离别场景，又想象别后弟弟在苦寒中独自骑行，虚实相生，意蕴悠长。
D. 诗中描写路人、居人、僮仆的快乐场景，以旁人的愉悦之情来反衬诗人的凄恻。
19. 本诗蕴含了丰富的情感，请结合诗句分析。（6分）
（三）名篇名句默写（8分）
20. 《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是“___________，___________”。
21. 《阿房宫赋》中通过假设的方式，从秦的角度指出爱民与长治久安息息相关的句子是“___________，___________”。
22. 《答司马谏议书》中，“____________，____________”可以说是王安石的行事准则，也是对历史上一切改革家刚决精神的概括。
23.古人常借景、物之不变衬托人事之无常，抒发物是人非的感慨，如“____________，____________”。
四、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
航天员到太空执行任务，其中舱外活动是 的。舱外活动，常被人们冠以艺术化的名字——“太空行走”。航天员在进行太空行走时，需要克服各种阻碍，如失重、失压、缺氧、巨大的温差、强烈的辐射和太空垃圾的袭击等。
在太空行走中，当航天员位于地球阳面时，身体向阳的一面温度高达150℃，而身体另一面的温度则低至-120℃；当航天员位于地球阴面时，身体会处在温度极低的环境之中。
系绳太空行走是早期的太空行走方式。航天员在太空行走时，身上系着一根安全绳，这根安全绳好似婴儿的脐带，里面布满可以输送氧气、电原和通信信号的管道和线路。安全绳的另一端与航天器链接在一起，以防航天员不缜飘入茫茫太空中。系绳太空行走只限于几米的范围内，且只能拉着安全绳或航天器上的把手来回移动。
不过，对于航天员来说，这一根安全绳碍手碍脚，不利于他们的舱外活动。于是，一种背包式的太空飞行器（号称“太空快艇”）就应运而生了，它允许航天员在太空行走时远离航天器。该飞行器配备氧气瓶、水箱、呼吸机、空调器等设备。航天员可以自主改变飞行器的飞行时间、速度、方向和姿态。
那么，航天员为什么要进行太空行走呢？这是因为航天员有很多任务必须在舱外完成，例如从航天器外部收取试验品、科研仪器等，组装和修理空间站，施放卫星等航天器，进行太空科学实验等。在天宫空间站的航天员就进行过多次太空行走，比如，神舟十九号在2024年12月17日航天员蔡旭哲、宋令东、王浩泽进行了太空行走，执行了空间站空间碎片防护装置安装、舱外设备设施巡检及处置等。太空行走的重要意义是为人类长期在太空中工作与生活积累经验，为将来登陆月球、火星等外星球做好准备。
24. 下列选项中的“冠”与文中加点的“冠”，意思相同的一项是（ ）（3分）
A. 我们的合作项目被冠名为“创新未来计划”。
B. 面对日军的侵略，他怒发冲冠，决意投笔从戎，抗击日寇。
C. 根据《礼记》的记载，“男子二十冠而字”。
D. 在战场上，他英勇无畏，冲锋陷阵，勇冠三军，令敌人闻风丧胆。
25. 填入第一段横线上的成语，不恰当的一项是（ ）（3分）
A. 必不可少 B. 不可或缺 C. 至关重要 D. 缺一不可
26. 文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以修改。（4分）
27. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
五、写作（60分）
28. 阅读下面的材料，根据要求写作。
我们不要为未来的漫无目的而苦闷，或为昨天的过去而伤怀，当下乃是我们唯一可以生存的时间。——富兰克林
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。——汪国真
读了以上材料，你有怎样的感触和思考？请对“立足当下”与“追求远方”进行辨析，结合材料含意和现实生活，写一篇主题班会的发言稿，和同学们交流你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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