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平罗中学2024-2025学年度第二学期期末考试试卷
高一语文
一、阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创都是受过传统熏陶的,即使突然接受一种崭新的形式,有外来思想的影响,也仍能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔,都起源于印度,非中国本有的观念,但结果仍以中国风格造就成熟的中国特有艺术,驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上,今后的中国建筑自亦不能例外。
无疑,将来的中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点,在以往都是无名匠师不自觉的贡献,今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义,老树上发出新枝,则真是问题了。
中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术,本身已造成一个艺术系统,许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化,如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究。一个东方古国的城市在建筑上如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现和观瞻方面都是大可痛心的,因这事实明显地代表着我们文化衰落,至于消灭的现象。四十年来,上海等通商大埠,曾不断地模仿欧美次等商业城市,实在是反映着外国人经济侵略时期,大部分建设本是属于租界里外国人的，中国市民只是随声附和而已。这种建筑当然不含有丝毫中国复兴精神之迹象。
今后为适应科学动向,我们在建筑上虽仍需采用西洋方法,但应是自觉的,由有学识、有专门技术的建筑师担任指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神的复兴而努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起,所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但在最清醒的建筑理论立场上看来，其结构已不合于近代科学及艺术的理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌,建筑师想保留壮丽的琉璃屋瓦,更以新材料及技术将中国大殿轮廓约略模仿出来。在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。它是东西制度勉强的凑合,这两制度又大都属于过去的时代,不适应中国的经济情形，也不能普遍。这些尝试如同堆砌文字,抄袭章句，整篇结构不出于自然,辞藻也欠雅驯的文章。但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。
要能提炼旧建筑中所包含的中国质素,我们需增强对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络,常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上的措施常表现着中国的智慧及美感,值得我们研究。许多平面部署,大的到一城一市,小的到一宅一园,都是我们生活思想的答案,值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味:家庭组织、生活程度、工作、游憩以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设、室外的庭院花木,都不与西人相同,这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足适履,将生活来将就欧美的部署,或张冠李戴,颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。
在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇,夹道的树荫,衙署的前庭,或优美的牌坊,比用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份,壮美得多。且那些仿制的洋式点缀,同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来,太像东施效颦,有伤尊严。因为一切有传统的精神,欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统,魄力极为雄厚,造诣极高,不是我们一朝一夕所能望其项背的。
艺术研究可以培养美感，世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑,但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生,且当有惊人的成绩。 (摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》)
材料二:
北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期,就已经形成了以南北向轴线统领的营城制度。之后,隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元,成型、丰富于明清,发展、传承于近现代,成为逾7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果。近现代以来,中轴线虽然已经不再为封建皇权服务,但它仍是北京城市建设的核心理念。
提到中轴线的研究与保护,一个绕不开的名字是梁思成。1951年,梁思成在《人民日报》发表的《我们伟大的建筑传统与遗产》一文中写到“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线,由南至北长达七公里余,在它的中心立着一座座纪念性的大建筑物……”,中轴线概念被明确提出。梁思成还在《北京一-都市计划的无比杰作》一文中盛赞:“一根长8公里，全世界最长，也是最伟大的南北中轴线,穿过了全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的。气魄之雄伟就在这个南北引申、一贯到底的规模。”
北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想，其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序,中轴线通过严谨的空间布局,突出了帝王的至高地位,创造了宏大的轴线建筑群,使老城依托中轴线对称布局,形成了独特的城市风貌。因地制宜的选址布局丰富了城市景观,元代中轴线顺应游牧民族习惯,借助天然水系确定城市布局,明清时期进一步发展,形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓,中轴思想在近现代持续影响着城市设计,如天安门广场的改造,以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展,形成了更为壮丽的城市整体景观。 (摘编自公众号“北京中轴线”)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)（ ）
A.用南北朝佛教雕刻和唐宋寺塔的例子,是为了说明中国艺术创造虽会受外来思想影响，但仍能表现本国精神。
B.采用西洋现代建筑材料与技术建造中国建筑时,专业建筑师应当承担起将我民族建筑技艺之特点发扬光大的责任。
C.只要增强对旧建筑结构系统及平面部署的认识,我们就能提炼旧建筑中的中国质素,创造适合于自己的建筑。
D.“宫殿式”新建筑虽不合近代科学及艺术理想,但也有很重要的意义,因为这意味着中国精神的抬头。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) （ ）
A.我们的传统习惯和趣味可以在建筑上呈现出来，我们要创造适合自己的建筑,而不是削足适履、东施效颦地去迎合模仿欧美建筑。
B.欧美建筑大多是西方血统的延续,不是我们一朝一夕所能达到的,这是中国建筑仍要展现本国精神的主要原因。
C.在古代,中轴线的规划,是“以中为尊”的礼制思想的集中体现,通过严谨的空间布局,突出了帝王的至高地位,为封建皇权服务。
D.北京中轴线以恢宏的规模、严谨的布局彰显了中国古代都城营造的独特美学价值,并对近现代城市发展规划持续发挥影响。
3.下列选项中不符合材料中关于中国建筑发展主张的一项是(3分)（ ）
A.王澍教授设计的“乌镇互联网国际会展中心”,整个建筑白墙灰瓦,小桥流水随处可见，木构、青石砖等传统元素也被使用。
B.广州新建筑在采用现代科技的同时,注重融入岭南建筑文化特色,由专业团队精心设计。
C.上海石库门建筑虽然没有间距、密度、绿地率等规范指标,但里、弄、坊的布局充满了老上海特色,是上海最有代表性的民居建筑。
D.天都城是一处位于杭州市余杭区的小区,内有按照1:3比例缩放设计建造的埃菲尔铁塔,并且有“巴黎式花园”。
4.请简要分析材料一中画横线句子的论证效果。(4分)
5.2024年7月,北京中轴线申遗成功,被列入《世界遗产名录》。北京中轴线的设计与发展，体现了梁思成关于中国建筑艺术的哪些观点 请结合材料简要分析。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9 题。
忙年 相裕亭
一进腊月,吴家大院里就开始忙年了。
先是南来北往的牛贩子、羊贩子,主动上门订货,再就是附近三乡五里的,哪家有个稀罕物，比如院儿里打下的金丝蜜枣、甜水黄梨以及漤透了的红柿子什么的，自家孩子舍不得上口，也要拣个大个儿的、色泽亮丽的,用筐子、篮子或是一方小手巾什么的提来，问吴家要不要，以便能换几个铜板，赶新年给孩子添件新衣裳,或是全家人能在年初一的早晨吃顿白面饺子。
吴家的内务，全都是大太太掌管着。
每年的这个时候,她都提早告诉管家,进多少牛羊,杀几头肥猪。至于那些枣呀、梨呀、葵花籽什么的，都是些零嘴玩意儿,大太太交给她身边的一个叫兰枝的丫头管。
大太太身边,一直都是兰枝、兰叶两个丫头伺候着。
兰叶多居屋内，给大太太梳头、捶背，大太太好抽烟,她那杆乌亮亮的竹竿烟袋，足有二尺长,大太太自个儿是够不着点火的，全都是兰叶摇着火捻子,歪着头,鼓圆了樱桃小口轻轻地给她吹进火星儿。①有时，那火星吹不旺,大太太反手就把那长烟袋抽在兰叶的脸上了。
兰枝在某种程度上，已经担负起管家的重担,吴家大院里，自老管家陈三死后,大大小小的事情,都交给兰枝丫头来张罗。兰枝丫头年纪虽轻,可她很懂理!有事儿,大都站在堂屋客厅与东厢房相隔帘子旁说给大太太。大太太有事儿,由兰叶出来喊兰枝在门口的帘子旁听着。
这一年,吴老爷捎过话来，说要领四姨太回来过年。家里杀的牛呀、羊的，相比往年都要多出好几倍来。
大东家吴老爷自打娶了四姨太,就长年住在城里了。那里，有大东家的钱庄和四姨太她父亲留下来的天成大药房。如今都是吴老爷一个人掌管着。
大太太知道,吴老爷和四姨太一回来,就要请县上警察局、镇上治安员什么的,到家里来吃酒席。这样一来,家里的计划全打乱了。一时间,可忙坏了兰枝!眼看就要到年根儿底了，三四个厨子昼夜不停地炒呀煮的,还是少个杀鸡剖鱼择菜的。兰枝想到了往年来帮过厨的东街田嫂，就去请示大太太,问是不是叫田嫂来帮帮忙
②田嫂有二十出头,瘦高个儿,雪白的脖子,干活很利落,杀鸡、宰鹅、油炸狮子头,样样都能拿得下来,尤其是揉馒头压卷子时,她把两只衣袖高挽着,揉起面团来,总踮起脚尖往下用力气。
这几年，吴老爷很少回来过年,家中不再做太多的菜,一般不再去叫田嫂来了。田嫂这两年运气不佳.先是生个小豁嘴丫头,接下来,她丈夫的腿又在今年秋天运盐的时候磕断了，已经三个多月不能下地干活了，家里所有值钱的东西变卖给她丈夫吃药了,可那腿还是不敢着地儿。
大太太可能忌讳田嫂的孬运气,兰枝在门口问她的时候，她半天都没吭声。大太太也在想，这都年根儿底了,不叫田嫂来,又好再去叫哪个呢 再说,换个新手来,一时半会儿,还插不上手哩。
兰枝呢,听大太太没有回话,就知道大太太是默许了，随即满怀开心地派人去找田嫂。
③田嫂来的时候,满脸都是喜悦。她在家里，正在为过年发愁哩!吴家人若是再晚叫一步，她就要把头发剪下来,拿去小店换两个铜板好过年了!多亏了吴家让她来帮厨。这样，等到年根儿底，离开吴家时，多多少少的给一点鸡呀鱼的也就好了。若赶上吴家老爷、太太们高兴了，没准还能给好几个热肉丸子哩!田嫂满怀着希望，来到吴家。
当天,田嫂顶着一个灰白的花手巾,穿一件紫花的小夹袄。那小袄,没准还是结婚那会做的,前几回来帮厨,也都穿着它,紧箍在身上,衣角还翘巴着，正好有个脏围裙,给她一扎,刚好把那小袄翘起的衣角给扎住了。尔后,田嫂就被指派到当院的污水窝前拔鸡毛。
田嫂挽起两臂,从屋里的大锅里提来一大木桶热水,往那大盆里一倒,抓过一只鸡往那热水盆里一打旋儿，热气还在直冒呢,田嫂就大把大把地往下扯鸡毛了，她旁边有个专门用来蘸手的冷水盆,手烫得受不了时,就往那冷水盆里一蘸,立马又去拔鸡毛了。要不盆里的热水一凉,鸡毛就不好拔。田嫂干这样的活,是很有些经验的。
接下来,田嫂又被喊去和面、剁肉馅、打年糕……
等到年三十的那天下午,吴家已经没有多少事了。也就是说，那时间田嫂可以回去了，可吴家还没有开口说给她点什么东西,田嫂就没急着走，她就自己找些事情做,把炸鱼炸剩下的碎鱼、烂虾与玉米面、鱼粉面和在一起,为吴家的狗呀、猫呀,也准备了“年夜饭”。等到吴家大院在风雪里贴上红对子,挂上大红灯笼时,街上稀稀拉拉地响起了迎新年的鞭炮声。那时间，已经是大年三十的夜了。
大东家吴老爷与四姨太,因为那场暴风雪,临时取消了回来过年的计划，说等年后天气好转了再回来。
大太太知道这个消息，连晚饭都没吃,歪在床上迷迷糊糊地睡了。等兰枝领着田嫂，站在帘子外面喊她时,大太太似乎是睡着了。 A“大太太,田嫂要回去了!”
大太太没有回应，兰枝又喊了一声: B“田嫂要走了,大太太 ”
喊声中，田嫂正两眼茫茫地站在门外的风雪里。
田嫂想,今年东家做的肉、鱼丰盛,怎么也该给她一点带上。田嫂自打到吴家来忙年,家中的瘸腿丈夫,还有那个豁嘴的小闺女,没准几天都没进汤水。田嫂家的年怎样过，就指望吴家大太太的恩赐了!
哪知,大太太里屋发话,说:“窗台上的枣儿,给她几个吧……”兰枝和田嫂还在等大太太的下文，可大太太不吱声了。兰枝低着头，从屋里出来时，田嫂已捂住哭声跑出了吴家大院，兰枝一个人,站在吴家大院的雪地上,许久,一动没动。
第二天，大年初一早晨,吴家大院里一阵喜庆的鞭炮响过以后,少爷、姑奶奶以及吴家的奶娘、奶妈、丫头们，一拨一拨来给大太太磕头拜年。临到兰叶、兰枝时,④兰枝跪在大太太床前磕过头后,退到门外的帘子旁,告诉大太太,说田嫂昨晚在回去的路上,投井死了!
大太太听了，半天没有吱声。末了,大太太恶狠狠地说了一句:“不识抬举!”随后,责成吴家大院里的人,谁也不许去看热闹,权当吴家不知道那回事情。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)（ ）
A.小说中的兰叶和兰枝同为使唤丫头而命运迥异:兰叶多在屋内侍候大太太,稍有闪失即遭责罚;兰枝升为管家,大权在握。
B.俗话说:富人过年,穷人过关。小说的开头叙写吴家大院进入腊月后开始忙年的情况，于不经意间交代了故事的社会背景。
C.小说中某些人物虽未出场,却能令人感受到他的存在。如大东家,他坐拥财富,结交官府,说一不二,他是吴家大院的掌控者。
D.小说善于使用对比手法增强批判的力度:如田嫂的辛勤付出与她卑微的愿望,田嫂投井的结局与大太太“不识抬举”的评价。
7.对文中画波浪线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)（ )
A.第①处,“大太太反手”“抽”的细节反映出大太太的性格特征，也暗示了田嫂的悲惨结局。
B.第②处，运用补叙,叙写田嫂的年龄、状貌、勤劳能干,展现了毁灭“有价值的东西”的悲剧。
C.第③处,田嫂“满脸都是喜悦”的神态,表现了她为暂时摆脱了“做‘奴隶’而不得”的窘境感到高兴。
D.第④处,一石三鸟:补充交代田嫂结局,与吴家大院的氛围形成对照,引出下文大太太的反应。
8.“言为心声。”文中画横线的两句话,字面意思差不多,但其内涵及所反映的兰枝的心理各有侧重。请结合文本简要说明。(4分)
班级“读书分享会”计划分甲、乙两组围绕关键词为此文分别撰写文学短评,以供交流。甲组的关键词:田嫂·祥林嫂·命运;乙组的关键词:《忙年》·《祝福》·典型化。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。(6分)
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
荀彧字文若，颍川颍阴人也。彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧度袁绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去袁绍从太祖，太祖大悦曰：“吾之子房也。”以为司马，时年二十九。十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实。君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯彧疾留寿春以忧薨时年五十。
（节选自陈寿《三国志·魏书·荀彧传》）
材料二：
或问荀文若之为人，对曰：“其知通敏，达见成败，算无遗策，明于治乱，审于地势，诚一时之奇士也。”太祖深纳之，以为知人。彧尝为太祖谋，欲迎天子以令诸侯，太祖善其策，遂迎献帝，都许。自此之后，天子用事，朝廷日盛，而曹公之势日衰矣。
（节选自孙盛《异同杂语》）
材料三：
夫以荀彧之智，岂不知天命去汉而归魏？然彧之于操，犹诸葛亮之于备也。亮岂不知天命之不可违，而欲以一州之地与操争衡？然其所以事备者，一则感其知遇之恩，欲赞其兴复汉室之志；一则以当时鼎足三分，苟或懈弛，则汉室难兴，故不得不勉力以图之耳。彧之于操，亦犹是也。时操虽威震四海，然天下英雄犹有袁绍、刘表、孙权、刘备等，若彧遽劝操篡汉，则操必为众英雄所共击，而不得安坐而遂其奸谋。故彧之不遽劝操篡汉者，非不知天命，实欲留此以系天下之心，而为汉室留一线之延也。及至后，操之志愈肆，而天下英雄略尽，乃有机缘可篡，而彧亦病死，此亦天数也。
（节选自王夫之《读通鉴论》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出相应位置的答案标号。（3分）
表请彧A劳军B于谯C彧疾留寿D春E以忧薨F时G年五十
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．为，是，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“由也为之”的“为”意思不同。
B．乃，于是，与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”的“乃”意思不同。
C．从，跟随，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑”的“从”意思不同。
D．明，清晰，与《齐桓晋文之事》“明足以察秋毫之末”的“明”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．荀彧年少时被何颙誉为“王佐才”，董卓之乱时主动请求外调，后因颍川为兵家必争之地，弃官劝乡人迁离，仅率宗族投奔冀州。
B．袁绍夺取韩馥之位后，荀彧劝韩馥遣骑兵迎接乡人迁至冀州，但乡人多因留恋故土未跟随，最终荀彧独携宗族投奔曹操。
C．荀彧在被秘密征询表彰意见时，明确反对董昭等人提议曹操进爵国公、受九锡之礼，此举令曹操心生不满。
D．王夫之将荀彧与诸葛亮类比，认为二人皆因感念知遇之恩、维系人心而竭力辅佐主公，荀彧延缓篡汉之举实为延续汉室命脉。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）若彧遽劝操篡汉，则操必为众英雄所共击，而不得安坐而遂其奸谋。
（2）故今具道所以，冀君实或见恕也。（《答司马谏议书》）
14．荀彧被誉为“一时之奇士”，请根据材料简要分析。（3分）
(二)阅读IV (本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗.完成15~16题。
寄黄几复
黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲①三折肱②。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
［注］①蕲（qí）：祈求。②肱：上臂，手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 首联化用《左传》中的楚子问齐桓公“君处北海，寡人处南海”之语，强调诗人与黄几复相隔之远，相思之深。
B. “寄雁传书谢不能”一句，采用拟人的手法，把自己对友人的思念寄托给大雁却被大雁拒绝，将思念写得别有情趣。
C. “治病”如治国，颈联称黄几复“治病”并不需要“三折肱”，意谓他已有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用呢？
D. 尾联以“想见”领起，与首句相照应，诗人想起自己读书多年，现在已经白发苍苍；如今仍然身处猿声悲切、瘴气弥漫的地方，又心生悲愁。
16. 宋人张耒评价“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”用语普通，却为“真奇语”，请联系诗句说说“奇”在何处？（6分）
(三)名篇名句默写(本题共1小题，10分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(10分)
（1）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“ ， ”，写词人于萧条冷落中，仍泛舟于洞庭之上，心神不动，气魄不减。
（2）在《谏太宗十思疏》中，魏征在总结历史规律时指出，统治一个国家，如果光靠严刑和威慑的手段来对待老百姓，老百姓是“ ， ”，不利于国家的稳定。
杜甫《登岳阳楼》中“ ， ”两句与《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”两句类似，都描写了诗人晚年孤独病弱的境况。
小圆到南京游玩，站在长江北岸，看到缓缓流淌的长江和远处苍翠的幕府山、紫金山，不禁吟咏起王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“ ， ”两句词。
与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ ， 。”
语言文字运用(本题共5小题,16分)
（一）阅读下面的文字，完成18～21题。
2025年(乙已蛇年)春晚的主题为“事事如意，生生不息”。中央广播电视总台的春晚标志，看似简单明了，实则暗藏玄机。你看，这个图标的核心元素，其一是“已”字，另一个则是“已”字复制后旋转 180度而形成的“乙”字，两者组对构图。“已”代表胎儿和后嗣蕴含着生命降临、子嗣绵延之意。春节处于冬春交替之际，此时阴气退散，阳气上升，春回大地，万物复舒，这与“已”的寓意相呼应。在十二地支中，“已”代表蛇，而古人又视蛇为重生褪变的象征，铸造在青铜器上，刻在金器、玉器上，形成了中国精典纹样之---蟠虺纹。“蟠”意为盘曲环绕，“虺”意为一种小蛇，传说虺会化为龙，所以蛇又被称为“小龙”，代表吉祥。蟠虺纹的线条弯弯曲曲，无穷无尽，寓意着神力无边、绵延不绝、幸福吉祥等。图标双已合璧，对称摆放，恰似中国传统吉祥纹样--如意纹。①不仅这种图案适用于二方连续和四方连续(注)，②也支持无限扩展的连续性呈现。③其意为绵绵不绝，生生不息。④2025年(乙巳蛇年)春晚的标志，多像一张经过加密的新年贺卡，⑤它把对新年的祈愿藏进传统符号里的一笔一画都是文化的沉淀。
[注］ “二方连续”“四方连续”图案设计领城的专业术语。二方连续，指图案往左右或上下两个方向重复；四方连续，指图案往上下左右四个方向无限延伸。
18.下列句子中的“你看”与文中加点的“你看”，意义和用法最接近的一项是（ ）(3分)
A.庞太监:太客气了吧 你看，全北京城谁不知道二爷!你比做官的还厉害呢!
B.这时，翠翠心想:你看，人家说的话，他全明白。但他笑也不笑，眉头也不动一动。
C.你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
D.中国的建筑体系分布到了很广大的地区，你看，西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江、蒙古。
19.文中画横线处有错别字，请找出三处并改正。(3分)
20.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)
21.请仿照材料中对春晚标识核心元素的解读，解读右图的标识。以下是 deepseek的官网 logo。(注：图片黑色部分实则为蓝色) (6分)
22. 阅读下面的材料，按照要求写作。
材料一：“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然……恢恢乎其于游刃必有余地矣！”（《庖丁解牛》）庖丁不与筋骨硬碰硬，巧妙回避，依道而行，顺应规律，这是道家的“看开”。
材料二：“公曰：‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。’许之。”（《烛之武退秦师》）烛之武临危受命，不计较个人得失，体现了他的“担起”。
“看开”与“担起”是两种生存于世的姿态，身为新时代青年，你认为人应该以怎样的姿态生存于世？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
答案
一、阅读Ⅰ
1. C 2. B 3. D 4. C 5. A
4. 运用比喻论证，将“宫殿式”新建筑比作堆砌文字、抄袭章句的文章，生动形象地指出其在结构和形式上的生硬凑合，论证了这种尝试不符合近代科学及艺术理想的观点，使论证更具说服力。
5. ①北京中轴线的形成与发展基于对历史传统的继承，体现了艺术创造不能脱离传统基础；②其设计和建造展现了中国特有的作风及意义，如以中为尊的礼制思想等，符合提炼旧建筑中中国质素的主张；③中轴线在近现代的发展传承，体现了在新的时代背景下对中国建筑精神的延续与创新。
（二）现代文阅读Ⅱ
6. A 7. B 8. C 9. D
8. A句侧重于提醒大太太田嫂要离开这一事实，体现兰枝的谨慎和对大太太的尊重；B句将田嫂置于句首，强调田嫂等待答复的状态，反映出兰枝对田嫂的些许同情和希望大太太给予恩赐的心理。
9. 示例一：甲组。先分析田嫂的悲惨命运，她勤劳善良却因贫困和大太太的冷漠而投井自尽；再与祥林嫂对比，二者都身处社会底层，命运悲惨，都反映了旧社会对劳动妇女的压迫；最后总结她们命运的共性，揭示封建礼教和阶级压迫的罪恶。
示例二：乙组。先分析《忙年》中田嫂的形象，她是旧社会底层劳动妇女的典型代表，其命运反映了普遍的社会问题；再联系《祝福》中祥林嫂的典型意义，说明两部作品都通过典型人物展现社会现实；最后阐述典型化手法在揭示社会本质、增强作品感染力方面的作用。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
10. C E F
11. D
12. B
13.（1）如果荀彧立刻劝说曹操篡夺汉朝政权，那么曹操必定会被众多英雄共同攻击，而不能安坐不动来实现他的奸邪图谋。
（2）所以现在详细地说出我这样做的原因，希望您或许能够原谅我。
14. ①有远见卓识，能洞察成败，如离开袁绍追随曹操；②善于谋划，为曹操出迎天子以令诸侯的计策；③忠贞正直，反对曹操进爵国公，坚守辅佐汉室的初心。
（二）阅读Ⅳ
15. D
16. ①意象组合奇妙，“桃李春风”与“江湖夜雨”、“一杯酒”与“十年灯”，将往昔相聚的美好与如今漂泊的孤寂对比，以乐景衬哀情，凸显思念之深；②用语平淡却意境深远，“桃李”“春风”“江湖”“夜雨”等普通词语，勾勒出十年间的沧桑变化，蕴含无尽的感慨与思念。
（三）名篇名句默写
17.（1）短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔
（2）终苟免而不怀仁 貌恭而不心服
（3）亲朋无一字 老病有孤舟
（4）千里澄江似练 翠峰如簇
（5）示例：但愿人长久 千里共婵娟
三、语言文字运用
18. C
19. “已”改为“己”；“精典”改为“经典”；“褪变”改为“蜕变”
20. ①将“不仅”移至“这种图案”后；⑤将“里的”改为“，其中”
21. 该标识核心元素为“DeepSeek”字样，蓝色象征科技与探索，体现其作为人工智能工具的科技属性；整体设计简洁明了，寓意其能为用户提供清晰、高效的服务，“Seek”意为探寻，彰显其助力用户探索未知、获取知识的功能。
四、写作（略）

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