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专项09 记叙文阅读
（2025·江西·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
君子如莲（节选）
邓涛
①南昌郊外竟然有周敦颐先生的旧迹，我将信将疑，信在于周先生曾在这一带为官，疑则是太久远了，很难寻到一条准确的线索证明他出入于一个并不出名的村落，何况一个如此显赫的大儒，到了21世纪才在冷清的田园里获取他的一些消息，未免太迟。
②但当一片荷塘出现时，我便不想再考究了。
③黑色的泥汁耸起一枝高挑的杆，白的或红的瓣在清凉的风中裂开，沾着甘露的大叶前呼后拥地呵护着倔强的莲，偶有莲蓬调皮地伸着脖子张望。
④环视宋朝的文化山河，从散文六家及词的万千气象的缝隙里瞄见了叫《爱莲说》的短文，沿着寥寥百余字往里走，一片壮观陈铺在眼前，这是宋朝文化的另外半壁。
⑤孩童看莲，想起的是哪吒；书生们看莲，则不约而同地记起周敦颐先生。
⑥有一位专家告诉我，鲁迅的远祖即为周敦颐。我毫不怀疑，似乎能从他身上遥见周敦颐儒雅的名士风范。在我看来，周先生应该是着一尘不染的白衫，喜爱在水边从容地缓缓踱步。
⑦在他的家乡湖南道县就有这样一条水溪，清澈且宛转，名曰濂溪。
⑧先生时常怀想这条荡漾着他童年欢笑的水溪，那溪上有桥，桥有小亭，敦颐先生带着一身书香好游其间，正是这种剪不断的怀想，才有了濂溪先生的称谓，濂溪也成了有鲜明个人品牌效应的书院【注】，名称遍布大江南北，尤其是湘赣两地。
⑨孟子曰：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。
⑩周敦颐生于湘，终老于赣。
山水相连的湘赣两地祭祀周敦颐先生的书院到处生根，经历漫长的宋、元、明、清而不衰。
这是一个君子形成的强大气场，很多年以来，周敦颐成为古代书生们追寻的形象标准，莲也成了一种象征。
何为君子？这一如莲的形象到底是什么标准？
我的许多朋友喜爱画莲，但我总认为仅仅在耍弄技术而已，无法传神，是的，植物也有神，倘若要说出一句原因的话，可能是他们心里无香。
不同民族有不同的人格崇拜，文质彬彬的君子无疑是汉人贵族精神的外在称谓，孔夫子言论中对君子的标准至少设立了十余项，诸如忠、信、义等。
周先生为人低调，在人才济济的北宋竟一时未曾显山露水，不妨从一些文人的话语中来感受周敦颐的人格。对他的评价中最有名的一句话当推大文豪黄庭坚的赞叹：人品甚高，胸怀洒落如光风霁月。
黄庭坚的这句话是周敦颐品格、风范的真实写照，他还有一段评论：“廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”
我们还可以从潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》的盖棺之词中认识遥远的周敦颐，他是一个“笃气义，以名节自砺”的人，谈及周敦颐“奉养至廉”时，举了他临终时的例子：“服御之物，止一敝箧，钱不满百，人莫不叹服。”
洁净自爱的周敦颐干净地来，干净地去。除了如炬的思想，在物质上，他几乎一无所有。这是一种凄凉，孤绝的莲花，在清冷的风中摇曳，独放的凄凉，却在我们心中挺立成不凋谢的美丽。
周敦颐的价值观在他的文章里都有清晰的阐述，除了著名的《爱莲说》外，其实还有一篇他在湖南永州时写的《拙赋》：
或谓予曰：“人谓子拙。”予曰：“巧，窃所耻也，且患世多巧也。”喜而赋之曰：巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。呜呼！天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝。
这就是周敦颐，对当下中国都是具有模范作用的君子。君子三乐中他已失去了一乐，此乃天意不可违背，然而二三乐人力可寻，他用一生的时间在寻找其中的快乐。
他除了立身立言，作为一个文化的“布道者”还不遗余力地立书院，我截取了一段他在江西的不凡的履历。
康定元年（1040年），敦颐先生来到修水，任洪州分宁县主簿。他广结鸿儒，创立了景濂书院。到了庆历元年（1041年），敦颐以分宁主簿的身份监税袁州萍乡县芦溪镇，也“立书院以教授”，即为宗濂书院。
在虔州（今赣州）任职时，与知州赵抃一起去赣县讲学，因赵抃谥号清献，周敦颐号濂溪，于是，后人把他们讲学的书院命名为清溪书院。
赵抃先生奉召赴京，敦颐难舍这种缘分，相送甚远，并一起周游今万安境内的龙溪，后来任职于此的地方官员感慨赵周之间的情义，建了一座龙溪书院祀二人，最后书院亦更为濂溪之名。
周敦颐期待着这些书院里能走出一个个和他一样中正仁义的君子。
（有删改）
【注】书院：中国古代的一种学校类型。
1．阅读本文相关内容，回答问题。
（1）作者从黄庭坚的赞叹与评论、潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》中读到了一个怎样的周敦颐？
（2）你从周敦颐的《爱莲说》和《拙赋》中读到了周敦颐怎样的价值观？
2．周敦颐除了立身立言还不遗余力地立书院，仅江西一地文中就提到多处。你觉得周敦颐“立书院”在当时乃至后世有什么意义？
3．文章的写作意图是什么？请概括。
4．作为一篇写人的文章，本文对你的写作有哪些可借鉴之处？请列出两个要点。
【答案】1．（1）示例：作者从黄庭坚的赞叹与评论、潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》中读到了一个洁身自爱、思想如炬、（物质上）一无所有、孤傲凄美的周敦颐。
（2）我从周敦颐的《爱莲说》和《拙赋》中读到的价值观是：君子应像莲一样出淤泥而不染，君子应求拙不取巧。 2．示例：周敦颐“立书院”，在当时，对人才培育、文化传播有重要意义，推动了书院的发展；对后世，有利于书院文化的传承，为学校教育制度和人才培养方式提供了借鉴。 3．（1）表达对周敦颐品格、精神的赞美和敬仰之情；（2）希望当下中国人能以周敦颐为模范，做“如莲的君子”。 4．（1）抓住人物的主要事迹，突出人物的品格和精神；（2）选材时可以将读过的书籍、文章作为间接材料；（3）通过合理的想象刻画人物形象。
【导语】这篇散文以“君子如莲”为题，通过寻访周敦颐遗迹的视角，展现了这位北宋大儒的精神品格。作者巧妙运用虚实结合的手法，既有对荷塘实景的细腻描绘，又通过《爱莲说》《拙赋》等文本解读，层层揭示周敦颐“中通外直”的君子风范。文章以莲为意象贯穿始终，将周敦颐的清廉品格、教育理念与书院建设有机融合，既呈现了其“光风霁月”的人格魅力，也彰显了儒家文化中“君子”精神的当代价值。语言典雅含蓄，史料引用得当，是一篇兼具文学性与思想性的文化散文。
1．（1）本题考查文章内容的理解与概括。
根据第 段“洁净自爱的周敦颐干净地来，干净地去。除了如炬的思想，在物质上，他几乎一无所有。这是一种凄凉，孤绝的莲花，在清冷的风中摇曳，独放的凄凉，却在我们心中挺立成不凋谢的美丽”可知，作者认为周敦颐是一个洁净自爱、思想如炬、物质上一无所有，同莲花般孤寂清冷的人。据此总结作答即可。
（2）本题考查文章内容的理解分析。
根据第 段“洁净自爱的周敦颐干净地来，干净地去。除了如炬的思想，在物质上，他几乎一无所有。这是一种凄凉，孤绝的莲花，在清冷的风中摇曳，独放的凄凉，却在我们心中挺立成不凋谢的美丽”，联系《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，周敦颐在《爱莲说》中认为莲花具有洁身自好、庄重质朴、正直不苟、不与世俗同流合污等品质，君子应该如同莲花一般“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；根据第 段“巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。呜呼！天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝”可知，周敦颐忧虑当时世道的巧诈之风，认为拙者能享受安宁、收获吉祥，如果天下人都崇拙朴之风，就会上下安顺。由此可知，周敦颐提倡“拙”，反对“巧”（投机取巧），君子应该求拙不求巧。据此总结作答即可。
2．本题考查文章内容理解。
根据第 段“康定元年（1040年），敦颐先生来到修水，任洪州分宁县主簿。他广结鸿儒，创立了景濂书院。到了庆历元年（1041年），敦颐以分宁主簿的身份监税袁州萍乡县芦溪镇，也‘立书院以教授’，即为宗濂书院”可知，周敦颐不遗余力地“立书院”，仅江西就有多处，周敦颐和一批文人在书院布道，对当时的人才培育、文化传播等具有重要意义，推动了书院事业的发展。根据第⑧段“先生时常怀想这条荡漾着他童年欢笑的水溪，那溪上有桥，桥有小亭，敦颐先生带着一身书香好游其间，正是这种剪不断的怀想，才有了濂溪先生的称谓，濂溪也成了有鲜明个人品牌效应的书院，名称遍布大江南北，尤其是湘赣两地”，第 段“周敦颐期待着这些书院里能走出一个个和他一样中正仁义的君子。”可知，周敦颐创立书院，传递了他的价值观，对后世文人也产生了长远影响，让“濂溪书院”成为一种文化传承，为当今社会的学校教育制度和人才培养方式提供了一定借鉴。据此总结作答即可。
3．本题考查文章写作目的。
根据第 段“对他的评价中最有名的一句话当推大文豪黄庭坚的赞叹：人品甚高，胸怀洒落如光风霁月”，第 段“黄庭坚的这句话是周敦颐品格、风范的真实写照，他还有一段评论：‘廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。’”及第 段“洁净自爱的周敦颐干净地来，干净地去。除了如炬的思想，在物质上，他几乎一无所有。这是一种凄凉，孤绝的莲花，在清冷的风中摇曳，独放的凄凉，却在我们心中挺立成不凋谢的美丽”等内容可知，作者借黄庭坚对周敦颐的赞叹与评论，既写出了周敦颐坦荡洒脱，淡泊名利，洁身自好；不谋私利，关爱百姓；生活简朴，不随波逐流等君子般的高尚品格及精神，也在字里行间流露出自己对这种精神的赞美与敬仰。
根据第 段“周敦颐期待着这些书院里能走出一个个和他一样中正仁义的君子”可知，作者通过对周敦颐“君子风范”的赞美，从周敦颐的角度，表达了希望中国人能够以其为模范，践行君子操守，做如莲一般“中正仁义的君子”。
据此总结作答即可。
4．本题考查写作方法的探究。
根据第 段“周敦颐的价值观在他的文章里都有清晰的阐述，除了著名的《爱莲说》外，其实还有一篇他在湖南永州时写的《拙赋》”，第 段“他除了立身立言，作为一个文化的‘布道者’还不遗余力地立书院，我截取了一段他在江西的不凡的履历”，及第 段“在虔州（今赣州）任职时，与知州赵抃一起去赣县讲学”知，作者在描写周敦颐时，重点抓住其立身立言、创立书院、讲学等主要事迹，将周敦颐的君子品行与教育理念表现出来。因此，我们在写作时，应注意抓住人物的主要事迹，突出人物的品格和精神；
根据第 段“黄庭坚的这句话是周敦颐品格、风范的真实写照，他还有一段评论：‘廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古’”，第 段“我们还可以从潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》的盖棺之词中认识遥远的周敦颐”，及第 段“周敦颐的价值观在他的文章里都有清晰的阐述，除了著名的《爱莲说》外，其实还有一篇他在湖南永州时写的《拙赋》”等内容可知，作者引用了他人评价、作品思想等材料表现周敦颐的形象，展现其身上的“君子精神”，使文章内容更丰富，可信度更高。因此，我们在写作时，可以将读过的书籍、文章作为间接材料，丰富文章内容；
根据第⑥段“在我看来，周先生应该是着一尘不染的白衫，喜爱在水边从容地缓缓踱步”，第⑧段“先生时常怀想这条荡漾着他童年欢笑的水溪，那溪上有桥，桥有小亭，敦颐先生带着一身书香好游其间”，及第 段“周敦颐期待着这些书院里能走出一个个和他一样中正仁义的君子”等内容可知，作者在理解周敦颐的精神后，于文章中对其外貌、思想及愿望等内容进行了合理的想象丰富，使周敦颐的形象更为饱满、生动。这告诉我们刻画人物时，可以通过合理的想象使人物更饱满；
根据第⑤段“孩童看莲，想起的是哪吒；书生们看莲，则不约而同地记起周敦颐先生”，第 段“我的许多朋友喜爱画莲，但我总认为仅仅在耍弄技术而已，无法传神，是的，植物也有神”，及第 段“这是一种凄凉，孤绝的莲花，在清冷的风中摇曳，独放的凄凉，却在我们心中挺立成不凋谢的美丽”等内容可知，作者将周敦颐与“莲”联系起来，用“莲”象征君子品格，贯穿全文，这是采用了以物喻人的方式塑造人物形象。据此任选角度作答即可。
（2025·重庆·中考真题）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
铁砧上的岁月
王祖胜
①暮春的风掠过村头，晨光未及推开窗户，村口老榆树下的铁匠铺已升起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，橘红的火焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。
②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺便是璞玉上最灵动的纹路。
③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆。每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑棱棱飞向远方。
④老周头的打铁手艺是祖传的，他打造的铁器，坚韧耐用。那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来。
⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇。“周大伯，给我家锄头开个口！”“周大哥，我家铁锹啥时能拿，等着用呢。”老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中。
⑥就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头，揣着豁口的菜刀来找他。他总是不慌不忙接过农具，眯起眼睛细细端详，瞬间洞悉它们的“病痛”。老周头从不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮再说。”
⑦“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“磁啦”一声，白色的水雾升腾而起，缭绕的水雾里，老周头时常说这样的话。他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机。
⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份。有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉，自豪地向人展示：“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏；八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……”老周头如数家珍。有次暴雨冲坏了村小学的门槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。
⑨新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀，只有几位老人偶尔来修修旧农具。他依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青烟飘散天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：“这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！”
⑩老榆树下，那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁匠掌心的温度，在钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。
老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵……
（选自“中国作家网”，有删改）
[注]铁砧：打铁时垫在底下的铁墩。
【散文·理脉络】
5．阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。
时间 铁匠铺的生意状况 老周头的身体状态
第一个时间段：那个年代 ② ③
第二个时间段：① 门可罗雀 年老体衰
① ② ③
【散文·品语言】
6．请赏析选文画线句中加点词的表达效果。
铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。
【散文·析人物】
7．选文中老周头具有哪些精神品质？请结合相关内容分析。
【散文·赏技法】
8．选文第⑧段和第⑨段都写到铁皮匣子里的“铁钉”，对表现老周头的情感有何作用？请结合相关内容分析。
【散文·作思辨】
9．有人认为，在时代大潮中，像“老周头和他的铁匠铺”这类曾经的人事和传统的行当，大多会被遗忘和取代，不值得留恋。请结合选文谈谈你的看法。
【答案】5． 新世纪 热闹非凡 强壮有力 6．“惊落”“惊飞”“惊醒”三个动词，以拟人的手法，生动形象地写出了打铁声的响亮与力量。它不仅让自然景物产生反应，更唤醒了村庄关于农事的集体记忆，侧面烘托出铁匠铺在乡村生活中的重要地位，富有画面感与感染力。 7．（1）技艺精湛：祖传手艺能让废旧农具焕发新生，如张木匠的刨刀、李瓦匠的瓦刀经他拾掇后可正常使用。
（2）乐于助人：不急于收乡亲们的钱，让大家“先用着，秋后收了粮再说”。
（3）诲人不倦：传授技艺不吝啬，教徒弟小六观察铁块颜色变化，讲解火候中的“做人分寸”。
（4）坚守传统：即便年老体衰、生意冷清，仍每天生炉打铁，对铁皮匣中的铁钉充满深情。
（5）心怀乡土：铁皮匣子里收藏的铁钉记录着村庄重大事件（1977年洪水、1982年包干到户），显示其与乡村发展的情感联结。 8．第⑧段写铁钉刻着年份，老周头能讲述其背后故事（如钉救命木筏、固定仓库门锁等），体现他对自己手艺成果的自豪，以及对过往岁月中帮助乡亲、参与乡村建设的怀念；第⑨段写他抚摸铁钉老泪纵横，感叹铁钉“会呼吸”，则直接抒发了他对传统行当没落的伤感，以及对与铁匠铺相关的农耕文明记忆的不舍，前后形成呼应，深化了其情感。 9．这种观点不正确。老周头和铁匠铺代表着传统手艺与农耕文明的记忆，它们承载着乡亲间的温情、手艺人的匠心与时代的印记。虽被现代文明冲击，但其中蕴含的工匠精神、邻里情谊等价值永不过时，值得被铭记与传承，它们是文化根脉的一部分，不应被遗忘。
【导语】这篇散文以铁匠铺为窗口，展现了农耕文明的消逝图景。作者通过“铁砧”这一意象，巧妙串联起传统技艺的兴衰史。老周头这个人物塑造极具典型性，其古铜色手臂、工具箱里的铁钉等细节，都成为时代记忆的载体。结尾处“会呼吸的铁钉”这一诗化表达，既是对匠人精神的礼赞，也是对逝去岁月的深情回眸。
5．本题考查对文中信息的梳理概括。
①根据已知信息“门可罗雀”“鬓染霜白”可以定位到第⑨段，根据“新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白”可知，第二个时间段对应“新世纪”，此时铁匠铺因年轻人外出务工而“门可罗雀”，老周头也已“鬓染霜白”。
②根据已知信息“那个年代”可以定位到第④段，根据“那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡”可知，“那个年代”的铁匠铺生意状况为“热闹非凡”。
③根据提示“那个年代”“老周头的身体状态”可以定位到第③段，根据“总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结”可知，此时他正值壮年，强健有力。
6．本题考查词语的赏析。
“惊落”“惊飞”“惊醒”三个动词以拟人的手法，将自然景物与村庄记忆赋予动态反应；根据第①段“铁砧上火星四溅，‘叮当’脆响”可知，打铁声的响亮程度足以“惊落露水”“惊飞麻雀”，生动展现了声音的力量感；“惊醒一个村庄的农事记忆”则将声音与乡村集体记忆相连，暗示铁匠铺是农耕生活的重要符号。这种描写侧面烘托出铁匠铺在乡村生活中的核心地位，让画面富有动感与感染力，仿佛将读者带入充满烟火气的村庄清晨。
7．本题考查对人物形象的分析概括。
（1）根据第⑤段“张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇”“老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中”可知，他凭借祖传手艺能修复各类损坏农具，连复杂的工具都能处理，体现技艺精湛。
（2）根据第⑥段“老周头从不急着收钱，总是说：‘先用着，秋后收了粮再说’”可知，他不急于收钱，甚至主动让农户先用工具，待秋收后再结算，展现出乡土社会的淳朴与善良，也表现了他乐于助人，淳朴厚道的品质。
（3）根据第⑦段“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸”“他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机”可知，他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟观察铁块的颜色变化，愿意将自己的知识和技能传给下一代，有传承精神。
（4）根据第⑨段“老周头已鬓染霜白”“铁匠铺门可罗雀”可知，随着时代发展，打铁的手艺逐渐被淘汰，没有了用武之地，但他“依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红”，即使无人问津仍坚持传统，对铁皮匣中的铁钉“颤抖着抚摸”“老泪纵横”，可见其对铁匠行当的深厚情感与执着。
（5）根据第⑧段“有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉……还用红漆在每颗楔子上画了笑脸”可知，老周头的铁皮匣子藏着刻有年份的铁钉，他能清晰讲述每枚钉子的故事，这些细节表明他将个人手艺与村庄发展紧密相连，充满乡土情怀。
8．本题考查句段的作用。
根据第⑧段“里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份”“老周头如数家珍”可知，铁钉是老周头手艺的见证，他能详细讲述每枚钉子参与的村庄大事（如抗洪、包干到户），体现他对自己手艺成果的自豪，以及对往昔帮助乡亲、融入乡村建设的岁月的怀念。
根据第⑨段“老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：‘这些铁钉呀，都是会呼吸的啊’”可知，此时铁匠铺没落，年轻人离去，铁钉的“暗红”与“细碎火星”象征被时代遗忘的传统。他的泪水直接抒发了对传统行当衰落的伤感，以及对农耕文明记忆即将消逝的不舍，与第⑧段的自豪形成对比，深化了对时代变迁的感慨。
9．本题考查对文章主旨的理解。
这种观点不正确。老周头与铁匠铺不仅是传统行当的缩影，更承载着多重价值：根据第⑧段“七七年发大水”“八二年包干到户”等铁钉故事可知，它们记录了乡村发展的历史，是农耕文明的物质见证；老周头对火候的讲究、对技艺的精益求精，体现了传统手艺人的匠心，这种精神在任何时代都有价值；他与乡亲间“秋后再收钱”的默契、为村小学制作铁楔子的细节，展现了邻里温情，是现代社会稀缺的人文情怀。尽管钢筋水泥的城市文明冲击了传统，但它们如第⑩段所说“在岁月深处沉睡的铁砧”，是文化根脉的一部分，值得被铭记与传承，而非遗忘。
示例：虽然时代在进步，许多传统的行当和技艺可能会逐渐被现代技术所取代，但这并不意味着它们不值得留恋。像老周头和他的铁匠铺这样的传统行当，承载着丰富的历史文化价值和人文情感。它们不仅是过去生活方式的见证，也是文化遗产的一部分。保留和纪念这些传统，有助于我们更好地理解历史，传承文化，同时也为现代社会提供了多元化的视角和选择。因此，即使这些传统行当在功能上可能被取代，它们在文化和情感上的价值仍然值得我们去珍惜和传承。
（2025·云南·中考真题）阅读下面文章，完成下面小题。
皮黄①一响
宋明珠
①父亲在舞台上拉京胡，灯光聚在他身上。我看见他的琴弓进退，似乎在诉说着一段心事、发出一声沉吟。松香的灰尘在灯光里飞舞，又寂寂地落下。一曲终了，一个故事、一段人生就结束了。随着大幕拉上，父亲收起琴，转身，走下舞台和我站在一起。那个时候我经常陪他演出，静静地站在侧台，观察一个故事如何在父亲拉起琴弓的时候展开，收回手腕的时候结束，如何在皮黄交替中娓娓道来。
②我看着父亲收琴入匣，看着苍白的松香灰覆满琴身，好像是一身风霜，伴着他走来，路在他的脚下一寸一寸地慢慢生长。那是一条碧绿的湖边小路，路上经过一座小桥，过了桥，有一座朱红漆门的院子。院门开的时候，父亲潸然泪下。
③父亲反复要我背诵那座小院的位置：桓台县起凤镇华沟村。那是我还不认识字的时候就必须背诵的地点，那里的一切风物我早已在父亲的反复叮嘱中烂熟于胸。比如：齐桓公带着人马踩出来的马踏湖，住着五位先贤的五贤祠，比人还高的芦苇，湖里的鱼虾、黄鳝和藕，院子里的枣树和桃树……这些，都挤挤挨挨地塞在父亲的琴盒子里，每当黄昏，父亲照例拉起弓，我仿佛听见这些风物在琴弦上吱吱呀呀地响。挂念变成松香的灰尘，一层一层积在琴身上。待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚烫。
④同样热的还有眼泪。父亲说，再不回去看看就要上学了，不一定能抽出时间，我才回到那个背诵了无数遍的地点。
⑤没几天，我就发现桓台可太好了，华沟也太好了，可以到处疯跑。我辈分大得很，一出门有人喊我小奶奶，有人喊我小姑。一开始不习惯，但好处是，集上有什么我就能吃到什么，酥脆的周村烧饼、厚厚的锅饼。有的时候随便路过谁家，往院子里一探头，人家看见我便笑着说，小奶奶来了，递给我葡萄、枣子、无花果，有的时候还有刚炸好的藕盒子、豆腐匣子。惹得比我年纪还大的外甥女追着我喊，小姨，别跑……
⑥父亲是远近闻名的拉胡琴的好手。只要他回到老家，村里的戏台就热闹起来。只有过年时才打开的戏箱子，这时也会开一次。化妆箱子、服装、月琴、板胡……一一在后台排开。我带着一众晚辈站在台下，嘴里随便嚼着点什么，目不转睛地看台上光景流转，台上唱得高兴，不拘京剧、吕剧，好像父亲他们总也不累，总也不老。
⑦以后很多次，在舞台上，在家里，在很多地方听到父亲的京胡，总觉得只有在桓台，他拉得才是最响亮的。声音穿过青青的苇帐，留在马踏湖的飘渺的雾中。
⑧假期很快过去，离开前的最后一个晚上，外甥女带着我去五贤祠磕了头。
⑨再回桓台总是匆匆。考上大学了，回去；考上研究生了，回去；工作了，回去……每次回去，父亲他们照例是要凑在一起唱戏的。皮黄一响，戏台上的出将入相又连起来一段光景的起点和终点。
⑩我从台下走到后台。一口服装箱子，几个凳子，仅此而已。服装和化妆待在后台没事做，见我走来，热情地招呼我扮上试试。化妆扔掉手里的瓜子，拉过我勒头、吊眉、油彩打底……画眼睛的时候，她皱起眉，眯着眼，叹了口气，说：“这老眼，花的呀。”服装倚着墙，嚼着瓜子笑。台下看的，台上唱的，也都已老眼昏花。
台上响起一段小过门儿，我听见琴弓由父亲的手腕引着进退自如。我跟着舒开水袖，父亲的琴声托着我飞得很高，飞到马踏湖上，看有人划着小船，在青青的苇帐中穿行……芦苇有两人高，遮着视线让人看不清里面的故事。我隐隐看见一个小男孩在专心地蒙琴筒，想要做他的第一把京胡。
可是，等到皮黄一响，他就老了。
（选自《人民日报》2025年5月19日，有删改）
【注释】①皮黄：戏曲声腔，西皮和二黄的合称。
10．第⑤段中作者为什么说“华沟也太好了”？请简要概括。
11．结合选文内容，分析第③段加点词的含义。
待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚烫。
12．第⑥段“好像父亲他们总也不累，总也不老”与第 段“可是，等到皮黄一响，他就老了”两句，前后表述是否矛盾？为什么？
13．随着时代的发展，许多传统艺术在传承上面临巨大挑战。联系选文和链接材料，探究如何才能让传统艺术焕发新生。
材料一：
老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。
——摘自《社戏》
材料二：
唢呐博士刘雯雯在维也纳大厅用一曲《百鸟朝凤》燃爆全场。曾经，不少人认为唢呐很“土气”，可近年来，唢呐正以破竹之势闯入年轻人的世界，掀起一阵热潮。唢呐“跨界”也越来越多：年轻人把唢呐与摇滚结合、与戏剧结合、与现代流行元素结合……
——摘编自《北京青年报》
【答案】10．
辈分高受尊重、食物丰富自由、生活自在有趣。 11．表面温度：松香灰因琴弦摩擦生热而温度高；深层情感：凝聚父亲对故乡的炽热思念，体现“我”触摸时内心的强烈触动。 12．不矛盾。两者描写的视角不同。第⑥段从小孩子的视角来写，写孩童时期的印象。父亲唱戏时神采飞扬，让“我”感觉他们充满活力，仿佛时光停滞；第 段是长大后的视角，写成年后的感悟。皮黄声勾起时光流逝的慨叹，突显父亲在岁月中真实老去的事实，表达对时光流逝的怅惘。 13．示例：扎根生活土壤。如父亲回乡唱戏，村民自发搭台，使艺术融入乡土生活，保有生命力；创新表现形式。借鉴唢呐与摇滚、戏剧跨界融合，用现代元素吸引年轻受众；注重观众体验。避免《社戏》中老旦脱离观众的冗长表演，需增强互动性与感染力等。
【导语】这篇散文以京胡为线索，通过细腻的笔触勾勒出两代人的艺术传承与乡土情怀。作者巧妙运用通感手法（如“滚烫”的松香灰），将听觉、触觉与情感记忆交织，构建出立体的艺术空间。文中反复出现的“皮黄”既是戏曲符号，又是时间流转的隐喻，串联起童年记忆与人生感悟。对马踏湖风物的诗意描摹与戏曲表演的生动再现，形成虚实相生的叙事张力，展现了传统艺术在代际传递中的生命力。
10．本题考查信息梳理与概括提炼能力。
从第⑤段“我辈分大得很，一出门有人喊我小奶奶，有人喊我小姑”可知，在华沟，“我”辈分大，被长辈称呼“小奶奶”“小姑”，获得特殊身份认同，能够得到村民的尊重；
从第⑤段“集上有什么我就能吃到什么，酥脆的周村烧饼、厚厚的锅饼。有的时候随便路过谁家，往院子里一探头，人家看见我便笑着说，小奶奶来了，递给我葡萄、枣子、无花果，有的时候还有刚炸好的藕盒子、豆腐匣子”可知，集市上能吃到烧饼、锅饼等特色小吃，村民常热情赠送葡萄、枣子、藕盒等。这里食物丰富自由；
从第⑤段“华沟也太好了，可以到处疯跑”“惹得比我年纪还大的外甥女追着我喊，小姨，别跑……”可知，在华沟可自由疯跑玩耍，与晚辈嬉戏，享受乡村无拘束的快乐，生活自在有趣。
11．本题考查关键词句的赏析。
“待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚烫”中“滚烫”意思是“非常的烫，温度很高”，体现了“我”触摸时内心的强烈触动。联系上文“每当黄昏，父亲照例拉起弓，我仿佛听见这些风物在琴弦上吱吱呀呀地响”可知，这温度是父亲琴弓摩擦产生物理热量，是写实；再联系本段首句“父亲反复要我背诵那座小院的位置：桓台县起凤镇华沟村。那是我还不认识字的时候就必须背诵的地点”和“挂念变成松香灰，一层一层积在琴身上”可知，这香灰又是父亲对故乡的挂念而产生，又象征父亲对家乡深沉的情感热度。
综上分析，概括作答即可。
12．本题考查理解分析能力。
两句话分别对应不同人生阶段的主观感受。
从第⑥段“只要他回到老家，村里的戏台就热闹起来……台上唱得高兴，不拘京剧、吕剧，好像父亲他们总也不累，总也不老”表现的是“我”在孩童时期对父亲他们的印象，回忆中鲜活的舞台形象，表现了他们对京胡的热爱；
第 段“可是，等到皮黄一响，他就老了”是现实沧桑的写照，联系第⑩段“我从台下走到后台。一口服装箱子，几个凳子，仅此而已”“服装倚着墙，嚼着瓜子笑。台下看的，台上唱的，也都已老眼昏花”可知，这是从“我”长大之后的视角来观察，发现对京胡等传统戏剧的热爱也只是父辈，只有这一群老者才爱着皮黄，年轻人已很少去听、去唱。所以，“皮黄一响”让“我”感受到“他就老了”，也只有他们，这群老者，才能弹奏这一琴音。从中可以看出作者对传统艺术在传承上面临巨大挑战的感慨。
13．本题考查理解应用能力。
从第⑥段“父亲是远近闻名的拉胡琴的好手。只要他回到老家，村里的戏台就热闹起来。只有过年时才打开的戏箱子，这时也会开一次。化妆箱子、服装、月琴、板胡……一一在后台排开。我带着一众晚辈站在台下，嘴里随便嚼着点什么，目不转睛地看台上光景流转，台上唱得高兴，不拘京剧、吕剧”可知，要想传统艺术焕发新生，可采取方法，让传统艺术扎根生活土壤。就像当年父亲回乡唱戏，村民自发搭台，使艺术融入乡土生活，保有生命力；
从材料二“唢呐博士刘雯雯在维也纳大厅用一曲《百鸟朝凤》燃爆全场。曾经，不少人认为唢呐很‘土气’，可近年来，唢呐正以破竹之势闯入年轻人的世界，掀起一阵热潮……年轻人把唢呐与摇滚结合、与戏剧结合、与现代流行元素结合……”可知，要想传统艺术焕发新生，可创新表现形式。如材料二中借鉴唢呐与摇滚、戏剧跨界融合，我们可以采用适当的现代元素吸引年轻受众；
从材料一“那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱”可知，要想传统艺术焕发新生，就要注重观众体验。《社戏》中老旦脱离观众的冗长表演，就大家无趣，所以，表现传统艺术，需增强与观众的互动情节，演出要有感染力；
综上所述，根据文章内容和材料及自己的理解，提出有道理的方法即可。
（2025·河南·中考真题）阅读下文，完成下面小题。
日规①
①西南联大新校舍对面是北院，北院是理学院区，院区有条土路，路边开着一大片剑兰。开得那样旺盛，那样水灵！可是，许看不许摸！这是化学系主任、国际知名化学家高崇礼种的。
②高教授出名的严格方正、不讲情面，为人就像分子式一样，丝毫通融不得。这人整天板着脸，学生都有点怕他。除了科学，他几乎没有任何娱乐嗜好。可是他爱种花，只种一种：剑兰。他的花绝不送人，现在更碰不得，是要卖钱养家的。抗日战争期间，大后方的教授穷苦到什么程度，大家都知道，因此皆无非议。
③只有一个人可以走进高教授的花圃，蔡德惠。蔡德惠是生物系助教，他非常用功，从小学到大学，各门功课都很好。联大学生的家大都在沦陷区。局势紧张，断绝经济来源后，大部分学生都在外面找个差事，半工半读。大食堂的伙食实在太坏，兼差的收入，差不多全在小饭馆吃掉了。像蔡德惠这样没有兼过一天差的，极少。他生活上很刻苦，每天只是吃食堂。四年都是这样。
④蔡德惠还有个与众不同的地方。联大的大多数男学生都是不衫不履，邋里邋遢。有人裤子破了，找一根线，把破洞处系成一个疙瘩，只要不露肉就行。蔡德惠可不是这样。他的衣服都是自己洗，破了自己缝，换洗很勤，一直比较干净整齐。
⑤蔡德惠在中学时就立志学生物，对植物学尤其感兴趣。到大学三年级，他就对植物分类学着了迷。有人问：“你干吗搞这么一门干巴巴的学问？”他说：“干巴巴的？——不，这是一门很美的科学！”他是生物系高材生，四年级时，系里就决定让他留校。
⑥高教授对蔡德惠很有好感。蔡德惠算是他的学生，选读过他的普通化学，学习认真，学业很好。但真正使高教授对他产生较深印象，是在他当了助教以后。蔡德惠很文静，很少大声说话，干什么事都轻手轻脚。他很勤奋。每天高教授来剪花时（这时大部分学生都还在睡觉），发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书、做卡片。虽然在学问上隔着行，高教授无从了解蔡德惠在植物学方面的造诣，但他相信这个年轻人是真正做学问的人。高教授也听生物系教授们谈起过蔡德惠，都认为他有才能，有见解，可望在植物分类学方面取得很高的成就。高教授对这点深信不疑。他每天和蔡德惠点头招呼，眼睛里所流露的，不只是亲切，甚至可以说是：敬佩。
⑦高教授破例邀请蔡德惠去看他的剑兰。有人发现他俩并肩站在这片花圃里，不禁失声说了句：“这真是黄河清了！”蔡德惠当然很喜欢这些花。他时常担水来，帮着浇花、松土、除虫。高教授很高兴。
⑧蔡德惠平素简直是钉在办公室里的。他交游不广，但并不孤僻。有时他的高中同学会来坐坐，外系同学有时也来。蔡德惠每年暑假都要到滇西、滇南采集标本。像木蝴蝶那样的植物种子，是很好玩的。一片一片，薄薄的，完全像一只蝴蝶。看着这种子，你会觉得：大自然真是神奇！有人问他要两片木蝴蝶种子当书签，他会欣然奉送。
⑨到蔡德惠那里的人，出门时总要看一眼门外朝南院墙上的一个奇怪东西。这是一个日规。蔡德惠的怀表坏了，又没钱买，就自己做了这个。所谓“做”，其实很简单，找一点石灰，跟瓦匠师傅借一个工具，在土墙上抹出一个规整的长方形，长方形的正中，垂直钉进一根竹筷子。筷子的影子落在雪白的石灰块上，随着太阳的移动而移动。这是蔡德惠的钟表。他只要看看筷子的影子，就知道现在是几点几分，不会差错。蔡德惠做了这样一个古朴的日规，一半是为了看时间，一半也是为了好玩，增加一点生活上的情趣。至于这是不是也表示了寸阴必惜的意思，那就不知道了。大概没有。蔡德惠不是那种把自己的决心公开表现给人看的人。不过凡熟悉他的人，总不免引起一点感想，觉得这个现代古物和一个心如古井的青年学者，倒是十分相称。
⑩后来，蔡德惠病了，不久后离开了人世。他的身体原来就比较孱弱。高教授心中非常难受，生物系的教授和同学也都非常惋惜。
人们想起蔡德惠时，总会很自然地想起那个日规。那日规上竹筷的影子，每天仍旧在慢慢地移动着。
（选自汪曾祺《大淖记事》，有删改）
【注释】①日规：古代一种利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。现在一般称“日晷”。
14．请根据提示，围绕高教授与蔡德惠的关系梳理相关内容，并将其填写在下面横线处。
①蔡德惠选读高教授的化学课，学习认真，学业很好，高教授对他很有好感。
②
③高教授坚信蔡德惠学术上会很有作为，与他打招呼时眼里流露着亲切与敬佩。
④
⑤蔡德惠因病去世，高教授心中非常难受。
15．本文主要写的是蔡德惠，为何用很多笔墨写高教授？请结合全文简要分析。
16．对于蔡德惠做日规有没有勉励自己“寸阴必惜”之意，文中说“大概没有”，你认为有没有？请表明观点，并结合相关内容简述两点理由。
17．文中写日规的篇幅不多，为什么以“日规”为题？请结合全文简要分析。
【答案】14． 蔡德惠当助教后，高教授发现他勤奋早起、专注学问，对他产生深刻印象，并因生物系教授的评价而相信他会有高成就。 高教授破例邀请蔡德惠进入花圃，蔡德惠主动帮忙照料剑兰，两人关系更加亲近。 15．通过高教授对他的态度侧面突出蔡德惠的品学兼优和人格魅力；高教授与蔡德惠的忘年交，展现了在艰苦环境中学者之间的精神共鸣，强调了对学问的纯粹追求，深化了主题；推动情节发展，为后文两人的认识及蔡德惠去世时高教授的悲痛反应铺垫。 16．我认为有。理由：蔡德惠生活刻苦，每天早起学习，日规是他看时间的工具，实际用于规划严谨的学术生活；日规是时间流逝的象征，与蔡德惠“心如古井”的专注气质相呼应，暗示他对时间的珍视。 17．日规象征蔡德惠严谨治学、珍惜时间的精神，也能够凸显简朴的人物性格；日规隐喻时间的流逝与生命的短暂，隐喻了他短暂却熠熠生辉的一生；日规是蔡德惠的独特印记，是文中的重要意象，人们想起他时“总会很自然地想起日规”，日规成为记忆的载体；日规的朴素与永恒（“仍旧移动”）形成对比，引发读者对生命、学问的思考，余味悠长；
【导语】这篇散文以“日规”为题，通过西南联大时期高教授与蔡德惠的交往，刻画了两个知识分子的精神肖像。高教授严谨刻板却独爱剑兰，蔡德惠勤奋刻苦而钟情植物学，两人因学术热忱而惺惺相惜。日规既是蔡德惠生活智慧的体现，又象征着时间流逝下知识分子坚守学术的永恒精神。汪曾祺以白描手法，在平淡叙述中展现战乱年代学者的生活困境与精神追求，结尾日规影子的意象，含蓄隽永，余韵悠长。
14．本题考查对文章内容的分析和概括。
第一空，根据的⑥段“真正使高教授对他产生较深印象，是在他当了助教以后。蔡德惠很文静，很少大声说话，干什么事都轻手轻脚。他很勤奋。每天高教授来剪花时（这时大部分学生都还在睡觉），发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书、做卡片”“高教授也听生物系教授们谈起过蔡德惠，都认为他有才能，有见解，可望在植物分类学方面取得很高的成就。高教授对这点深信不疑”可知，蔡德惠成为生物系助教后，勤奋学习，做事轻手轻脚，高教授因此对他产生较深的印象，且生物系教授的高评价也让高教授认可其才能，相信他是真正做学问的人；
第二空，根据第⑦段“高教授破例邀请蔡德惠去看他的剑兰”“他时常担水来，帮着浇花、松土、除虫。高教授很高兴”可知，高教授“破例邀请”蔡德惠参观他的剑兰花圃，蔡德惠也帮忙打理花圃，两人关系进一步亲近，体现高教授对他的信任。
15．本题考查人物作用分析。
根据第②段“高教授出名的严格方正、不讲情面，为人就像分子式一样，丝毫通融不得。这人整天板着脸，学生都有点怕他”，第③段“只有一个人可以走进高教授的花圃，蔡德惠”和第⑥段“他每天和蔡德惠点头招呼，眼睛里所流露的，不只是亲切，甚至可以说是：敬佩”等句子可知，文章通过描写高教授严格方正、不苟言笑的性格，以及他对蔡德惠的特殊态度，反衬出蔡德惠的勤奋、踏实和优秀。高教授是联大知名学者，他的认可更能体现蔡德惠的品质；
根据第⑥段“他每天和蔡德惠点头招呼，眼睛里所流露的，不只是亲切，甚至可以说是：敬佩”，第⑦段“高教授破例邀请蔡德惠去看他的剑兰”“他时常担水来，帮着浇花、松土、除虫。高教授很高兴”等句子可知，高教授与蔡德惠的互动展现了学术传承和师生情谊，体现了学者之间的惺惺相惜，深化了文章主题。高教授的敬佩和破例行为，也突出了蔡德惠的独特魅力，使人物形象更丰满；
根据第②段“他的花绝不送人，现在更碰不得，是要卖钱养家的。抗日战争期间，大后方的教授穷苦到什么程度，大家都知道”，第③段“只有一个人可以走进高教授的花圃”，第⑥段“高教授对蔡德惠很有好感”，第⑦段“高教授破例邀请蔡德惠去看他的剑兰”和第⑩段“后来，蔡德惠病了，不久后离开了人世。他的身体原来就比较孱弱。高教授心中非常难受”等句子可知，高教授的存在推动了故事情节的发展，高教授种剑兰的背景（抗战时期卖花养家），与蔡德惠的清贫生活形成关联；高教授对蔡德惠的认可，为后文蔡德惠打理花圃、两人产生交集做铺垫。高教授的悲痛反应则进一步烘托了蔡德惠的早逝之憾，引发读者共情，增强感染力。
16．本题考查对文章内容的理解和分析。
首先我们需要明确观点，根据文章中的内容分析，我们可以表明态度为有“寸阴必惜”之意。
根据第③段“像蔡德惠这样没有兼过一天差的，极少。他生活上很刻苦，每天只是吃食堂。四年都是这样”和第⑥段“他很勤奋。每天高教授来剪花时（这时大部分学生都还在睡觉），发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书、做卡片”可知，蔡德惠生活刻苦，四年坚持吃食堂、不兼差，全部精力投入学习；每天早起看书做卡片，连高教授都感叹其勤奋。这些细节表明他珍惜时间，日规作为计时工具，本质上是为了合理安排学习时间；
根据第⑨段“筷子的影子落在雪白的石灰块上，随着太阳的移动而移动。这是蔡德惠的钟表。他只要看看筷子的影子，就知道现在是几点几分，不会差错”和“不过凡熟悉他的人，总不免引起一点感想，觉得这个现代古物和一个心如古井的青年学者，倒是十分相称”可知，日规通过光影移动记录时间，而蔡德惠在第⑤段称植物分类学“很美”，他对自然规律的探索与日规的科学原理相通。做日规既是实用需求，也暗含他对时间流逝的敏感，以及对学术追求的执着，符合他“心如古井”的气质；
根据第⑨段“不过凡熟悉他的人，总不免引起一点感想，觉得这个现代古物和一个心如古井的青年学者，倒是十分相称”可知，旁人也能从他的行为中感受到他对时间珍惜的精神。
17．本题考查标题的作用。
根据第⑥段“他很勤奋。每天高教授来剪花时（这时大部分学生都还在睡觉），发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书、做卡片”和第⑨段“他只要看看筷子的影子，就知道现在是几点几分，不会差错”可知，蔡德惠勤奋刻苦、珍惜时间去学习。日规是蔡德惠自制的计时工具，其影子移动呼应他对时间的利用，象征着他惜时的治学精神；
根据第③段“他生活上很刻苦，每天只是吃食堂。四年都是这样”和第⑨段“蔡德惠的怀表坏了，又没钱买，就自己做了这个”可知，蔡德惠生活朴素，而日规的制作简单却实用，这与蔡德惠刻苦、朴素、富有情趣的性格相符。且他用日规代替怀表，体现其在贫困中仍保持对生活的热爱和对学问的专注，能够使人物形象鲜明；
根据第⑩段“后来，蔡德惠病了，不久后离开了人世”和第 段“那日规上竹筷的影子，每天仍旧在慢慢地移动着”可知，日规通过影子移动标记时间，暗示了光阴的悄然消逝。蔡德惠英年早逝，而日规仍然移动，引发读者对生命脆弱与时间永恒的思考。日规成为蔡德惠短暂生命的见证，也寄托了作者对逝者的哀思与对生命意义的反思；
根据第 段“人们想起蔡德惠时，总会很自然地想起那个日规。那日规上竹筷的影子，每天仍旧在慢慢地移动着”可知，日规是蔡德惠留给世间的独特印记，是他的精神延续，承载着人们对他的怀念。另外，日规的静止（物件）与动态（影子移动）矛盾统一，暗示时间流逝和生命无常，赋予文章哲理意味，也象征蔡德惠虽生命终结，但其精神与学术追求如时间般永恒，强化了“坚守本心”的主题。
（2025·北京·中考真题）阅读《我的求索之路》，完成下面小题。
我的求索之路
①已走过百岁人生的我，1922年出生于南京。彼时国家内忧外患，神州大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，在合川继续学业。1940年高考结束的那天下午，合川遭到日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习。
②当时大学的办学条件很简陋，建筑系的教室是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……在那里，我度过了两年半的求学历时光。
③一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉。整修屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人误触高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。当时，我正读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是我逐梦人生的开始。
④大学三年级，我写了《释“阙”》一文，登在《建筑》上。没想到梁思成和林徽因两位先生看了，想找我谈谈。我去的时候，梁先生正在读建筑师沙里宁的《城市：它的发展、衰败与未来》。他询问了我的学习情况，又问我是不是对中国传统建筑有兴趣。我说来到西南之后有所转变，战争破坏太厉害，想去研究城市规划，为重建家园做准备。原以为梁先生只是随便问问，没想到他让我留下来工作，那天中午就在他家吃了饭。后来两个多月，我每天都去，协助他完善《图像中国建筑史》。
⑤1946年，梁先生创办清华大学建筑系，他希望我去当助教。这令我喜出望外，立即答应了。在清华任教期间，梁先生又推荐我去沙里宁任校长的匡溪艺术学院学习。沙里宁先生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神。学院规定，学生毕业要举办个人设计展。当地报纸报道了我的毕业设计，并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的普遍性，而且源于中国实际生活的需要，是一种新与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。”
⑥阔别祖国多年，我收到一封林徽因先生口授的信，说国内形势很好，百废待兴，希望我赶紧回来参加祖国建设工作。在梁、林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开始为中国城乡建设奋斗的历程。
⑦怀着心花怒放的心情，我积极投入新的工作，先后参与了长安街改建、天安门广场扩建、毛主席纪念堂等重大项目的规划设计。改革开放后，我当选为学部委员，这使我有了一种强大的学术使命感，认识到“建筑学要走向科学”。创建建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成北京菊儿胡同新四合院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建筑师协会《北京宪章》……我的主要学术成果基本是在上世纪八十年代初到九十年代末之间完成的。
⑧我的建筑创作实践多与文化遗产有关，北京菊儿胡同41号院改造工程比较有代表性。当时，41号院住了44户人家，人均住房面积只有5平方米左右，全院共用一个水龙头和一个街道公厕。针对这种状况，工程设计追求最高密度，突破了四合院的层数，同时保证每一层都有合理日照。楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，保证院落通风。保留了院子里原有的两棵古树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，每家都有自己的厨房与厕所。随后，整条菊儿胡同都依照41号院的模式改建，既保留传统又兼有时代特征，成为最具古都新貌特色的一景。因“开创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”，该工程获得1992年度“世界人居奖”。这时，我对“中国现代性的精神”有了更深刻的理解。
⑨人居环境科学是随着政治、经济、社会发展应运而生的。时代需要“大科学”，也孕育着“大艺术”。“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。作为一个建筑学人，我毕生秉持“匠人营国”的精神，致力于“谋万家居”的事业。这是我的“求索之路”，也是我矢志不移的“中国人居梦”。拙匠年迈，豪情未已。我对“明日之人居”充满期待！
（取材于吴良镛的同题文章）
18．文章叙写了吴良镛先生“中国人居梦”的发展历程：关注社会现实， ；得遇良师引领，明确研究方向； ，当选学部委员，担当学术使命。
19．结合语句内容，分析文章第②段画线部分的句式特点及表达效果。
20．结合全文，说明“中国现代性的精神”在吴良镛先生“求索之路”中起到的作用。
21．吴良镛先生毕生致力于“谋万家居”的事业。结合文章内容，说说你从中获得的启示。
【答案】18． 树立人生理想 投身祖国建设 19．
示例：整散结合、长短错落。“窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫”与“门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人”，短句起笔、整句描景。从视觉、嗅觉展现校园美好，衬出求学时光珍贵，语言有韵律，显散文抒情性。 20．示例：“中国现代性的精神”贯穿了吴良镛先生的求索之路，引领他的创作实践，引导他探索建筑如何走向科学。求学阶段，他的毕业设计已体现出“基于中国自身的坚定不移的精神”；实践研究阶段，坚持从“中国实际生活的需要”出发，践行“既保留传统又兼有时代特征”的理念，提出并持续研究人居环境科学。 21．示例：吴良镛先生高中时，国家正遭日军侵略，家园被毁，国人无安居之所，他立志追寻“人居”之梦，一生致力于“谋万家居”。我获得的启示是青年要关注社会现实，立下志向，坚定不移地努力奋斗，为国家发展贡献力量。
【导语】这篇自述体散文以建筑大师吴良镛的百年人生为经，以“中国人居梦”为纬，展现了知识分子的家国情怀与专业追求。文章采用时空双线结构：纵向以抗战流亡、师从梁林、海外求学、归国建设等人生节点串联；横向通过“嘉陵江畔的绘图凳”“菊儿胡同的古树”等意象，将建筑美学与人文关怀熔铸一体。语言风格兼具学者的理性与诗人的感性，尤以“匠人营国”四字凝练地道出中国知识分子的精神底色——在专业追求中实现经世济民的理想。
18．本题考查文章内容概括。
根据“得遇良师引领，明确研究方向”可知对应文章第④至⑥段“梁思成、林徽因因《释“阙”》约谈吴良镛，交流后留他协助完善《图像中国建筑史》；梁先生又推荐其赴匡溪艺术学院，沙里宁提醒坚守东方文化精神；后因林徽因口授信函，吴良镛归国参与建设”。
第一空：根据①至③段内容可知吴良镛因战乱流亡、经历空袭，“战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习”，故关注社会现实后“树立人生梦想”。
第二空：根据“当选学部委员，担当学术使命”可知对应第⑦段“改革开放后，我当选为学部委员……认识到‘建筑学要走向科学’”。结合第⑤-⑦段，他从国外学习归来参与建设，后在学术上不断钻研（创建研究所、出版著作等），可知此空为“投身祖国建设”。
19．本题考查词句赏析。
根据第②段画线内容“窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……”可知句式上整散结合、长短交错。短句“窗外的嘉陵江”“门外的栀子花”简洁点题；整句“冬季江水清碧，春来绿柳成荫”“初夏盛开，香气袭人”细致描景。从视觉（“清碧”“绿柳”“花开”）、嗅觉（“香气袭人”），勾勒出嘉陵江畔四季有别的校园景致，营造宁静美好的求学氛围；对比“毛竹捆绑教室”的简陋，暗含作者对这段时光的眷恋与珍视；整散交错让语言节奏灵动，增强文学韵味，契合散文抒情基调。
20．本题考查文章内容概括。
根据第⑤段“沙里宁先生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神……并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神”可知，这让他海外求学时，既吸收西方理念，又锚定“新旧结合、立足中国实际”的研究方向，为“人居梦”筑牢文化根基；
根据第⑦段可知推动他提出“人居环境科学”，使建筑学从单一学科走向“科学、人文、艺术融汇”的“大科学”，构建系统理论，为“求索之路”提供内核动力与学术指引。
根据第⑧段可知菊儿胡同改造依此精神，“既保留传统又兼有时代特征”，突破旧模式，开创城市更新新路径，让“人居”探索落地生花。
综上所述，“中国现代性的精神”是吴良镛“求索之路”的价值锚点与行动指引。求学时奠基文化方向，实践中驱动创新突破，学术上构建系统理论，贯穿“人居梦”始终，让探索既有文化根脉，又具现实活力与学术高度。
21．本题考查文章内容概括与启示。
开放性试题，需从给定文章中梳理吴良镛先生致力于“谋万家居”事业的具体表现，比如他的理想、行动、克服的困难等方面。然后基于这些表现，从不同角度提炼出对我们有启发的内容。可从志向确立、实践行动、面对困难态度等角度思考。
示例一：根据第①段内容，吴良镛因国家战乱、家园破碎，“激发了我重建家园的热望，选择进入建筑系学习”，可知个人理想应与家国命运、社会需求挂钩，以所学助力国家发展。
示例二：根据第②段办学条件简陋，仍有美好景致；第③段工人意外、读杜甫诗，“加深了对建筑专业的情感，启迪‘人居’之梦”，可知不要因环境艰苦、遭遇挫折放弃热爱，要善于从平凡/苦难中挖掘意义，滋养初心。
示例三：根据第④段梁思成、林徽因赏识吴良镛，邀其工作；第⑤段梁先生推荐留学，沙里宁指导；第⑥段林先生召唤回国，可知良师能为成长指明方向，要虚心受教，传承前辈精神，也尽力成为他人的“引路人”。
（2025·湖北武汉·中考真题）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
小院的馈赠
①天不怎么冷，没有到冻鼻子的程度。我走进我的小院。没有风，一丝儿风都没有。小院很安静。尘埃落下，枯叶腐烂，昆虫在葡萄树的树皮下冬眠，为枝条运送营养的汁液仿佛已停止流动……这里只有我与我的小伙伴——我把小院里的这些草啊花啊树啊都称作小伙伴，我们谁都不发出声息。这是我们相互陪伴的第五个冬天，要说它们数量多少，我从来没有真正地数清楚过。最多的是月季，还有葡萄树、石榴树、花椒树、木绣球、绣线菊、铁线莲，还有辣椒、芹菜、丝瓜、豆角、番茄和南瓜……它们来来去去，很少固定在一个恒定的数字上。
②站在这个雪气未至的静夜里，我越发察觉到，或许，小院里的这些绿色生灵，许多年前就在我的生命里了。童年的我生活在沙漠戈壁之缘，那里只有寂静的沙丘、杂草丛生的排渠、空荡的场院、灰尘漫天的马路。到了懂得憧憬一件事情的年龄，我总把远方的世界和自己的未来想象成有很多树木和花草的地方。我在沙地上画很多很多的树，把状如米粒的红柳花想象成一片五彩缤纷的花海，然后行走在脑海里的水边或者花径上。其实，每一个小孩，都曾营造过他人或者连自己也看不透的梦境。
③三十年后，我认出了身边的这些小伙伴，认出它们就是藏在那个梦境里的花海和繁枝。三十年里，我总在通向外部世界的道路上疾行，少有驻足，日复一日，年复一年。从繁杂的事务中抽离，能在枝叶婆娑、暗香萦绕的地方，读会儿书，喝会儿茶，是我由来已久的心愿。而最便于实现愿望的地方，就是我的窗外，一个二十步就能走到头的小院。
④只要走进小院，走到一株株正在奋力生长的小伙伴身边，我就没法让自己停下来。每月第一天为每一株植物施复合颗粒肥，周末再施复合型水肥；留心观察月季叶片的每一个变化，提前预防从不间断的病虫害；观察葡萄长势，及时抹芽、定梢、打顶；为番茄、芹菜和辣椒小苗搭建的简易温棚每天要及时通风；自制发酵液，改良土壤养分和酸碱度；垫高积水处土层……小院时光是在与泥土、烈日、尖刺、害虫、病斑、肥料、失修的水龙头的厮守中度过的，我没有多余的时间考虑小院之外的任何人、任何事。我把小院里的这些劳作看成是为伙伴们做服务，也尤其喜欢这种为它们做服务的感觉。
⑤相伴多年，对于这些小伙伴的生长与需要，我仍有困惑与迟疑，也常感知到自己对这些小伙伴的无知。而我喜欢这种无知，并因为拥有这种无知产生了一种渴望探知的热忱。去年月季剪枝剪得太早，叶子也撸得太早，三分之一月季的枝条因为失水得剪掉。地里的杂草清理得过于干净，失墒严重，等到今年葡萄秋剪，葡萄叶没再扔了，都铺在地里保墒……一个园丁在探求与试错中营造出一个逐渐接近心中梦境的国度。
⑥花椒树是头一年种，入冬前，我用内层棉毡外层塑料，将树身的下半部分包裹得严严实实。两棵葡萄树也裹在“暖被”中，粗壮虬曲的枝干说不定正在自己黑甜的梦乡里开枝散叶。剩下的就是等待了！等待着气温回暖，等待着枝条上紫红色的芽点，等待着绿叶中星星点点的花苞，等待着一整面墙的连绵花海、一整个小院的花云冠盖……想要观赏植物的美丽，收获它们的果实，非得挨得住长长短短的不同时光。
⑦营造一个小院没有尽头，这和小院的大小无关。日月流转，我的小院在不断完善。几阵春雨后，葡萄藤开始疯长，粉绿色的新叶就像一只只婴儿的小手，迎着春风可爱地抓玩着空气，三晃两晃，巴掌大小的新叶已经能为小院遮挡骄阳。清晨或者傍晚的光线中，月季的每一朵花都美得惊天动地，我因为沉醉而失语，找不到匹配的词语来描摹它们的美。院中花香馥郁而微妙，橙子香与没药香、老玫瑰香与茶香混合在一起。我常常会因为渴望完全拥有这些美丽时刻而觉得眼睛不够用、鼻子不够用、记忆不够用……和它们在一起的日子，我一年比一年更热切地关心阳光、风雨和泥土，一年比一年更细心地理解季节的更替，一步一步走向更多的好奇与慎重。小院这一方天地的茂盛繁荣看似因我而起，决定者却是大自然的法则。人、植物和自然之法，我喜欢这个共同参与的过程，它有章可循，却也充满了神秘与未知。一年又一年，和这些小伙伴待在一起的日子充实又明亮。我习惯了它们的静静陪伴，也习惯了为它们劳作后的酣畅淋漓。站在小院里，我能清晰地听到自己的心跳声，不疾不徐，富有节律，坚定有力。这使我确信，走出小院，抬头看到的，依旧是透过繁花绿叶看到的那片蓝天。这是我的小院，尽管我为它花费了大量的时间和精力，却始终认为它给予我的馈赠更广阔、更深邃。
22．第①段中作者描绘的小院具有哪两个特点？
23．作者营造小院是为了实现自己的哪些愿望？结合第②③段内容简要概括。
24．读④～⑥段，简要概括作者是怎样对待“小伙伴”的。
25．结合第⑦段内容，说说在营造小院的过程中作者有哪些收获。
【答案】22．（1）环境安静（2）植物繁多 23．（1）生活在有花有树的地方（2）拥有短暂休憩的空间 24．（1）辛勤劳作（2）深入了解（3）耐心等待 25．作者感受到自然之美，领悟到自然法则，拥有了内心的笃定。
【导语】这篇散文以细腻温情的笔触，描绘了作者与庭院植物相伴的岁月。通过“小伙伴”的拟人化描写，展现了人与自然的深度对话。文本采用双线结构：明线是庭院植物的四季更迭，暗线是作者从童年沙漠记忆到中年庭院生活的精神追寻。作者在园艺劳作中实现了童年对“花海繁枝”的憧憬，更在照料植物的过程中领悟到生命成长的奥秘。
22．本题考查环境描写。
根据第①段“小院很安静。尘埃落下，枯叶腐烂，昆虫在葡萄树的树皮下冬眠，为枝条运送营养的汁液仿佛已停止流动……这里只有我与我的小伙伴——我把小院里的这些草啊花啊树啊都称作小伙伴，我们谁都不发出声息”可知小院环境安静；根据第①段“最多的是月季，还有葡萄树、石榴树、花椒树、木绣球、绣线菊、铁线莲，还有辣椒、芹菜、丝瓜、豆角、番茄和南瓜……它们来来去去，很少固定在一个恒定的数字上”可知小院植物繁多。
23．本题考查文章内容概括。
（1）根据第②段“童年的我生活在沙漠戈壁之缘，那里只有寂静的沙丘、杂草丛生的排渠、空荡的场院、灰尘漫天的马路。到了懂得憧憬一件事情的年龄，我总把远方的世界和自己的未来想象成有很多树木和花草的地方”可知作者渴望生活在有花有树的地方。
（2）根据第③段“从繁杂的事务中抽离，能在枝叶婆娑、暗香萦绕的地方，读会儿书，喝会儿茶，是我由来已久的心愿。而最便于实现愿望的地方，就是我的窗外，一个二十步就能走到头的小院”可知作者想拥有在小院短暂休憩，读书喝茶的空间。
24．本题考查文章内容概括。
（1）根据第④段“每月第一天为每一株植物施复合颗粒肥，周末再施复合型水肥；留心观察月季叶片的每一个变化，提前预防从不间断的病虫害；观察葡萄长势，及时抹芽、定梢、打顶；为番茄、芹菜和辣椒小苗搭建的简易温棚每天要及时通风；自制发酵液，改良土壤养分和酸碱度；垫高积水处土层……”可知作者辛勤劳作。
（2）根据第⑤段“相伴多年，对于这些小伙伴的生长与需要，我仍有困惑与迟疑，也常感知到自己对这些小伙伴的无知。而我喜欢这种无知，并因为拥有这种无知产生了一种渴望探知的热忱……一个园丁在探求与试错中营造出一个逐渐接近心中梦境的国度”可知作者深入了解植物。
（3）根据第⑥段“剩下的就是等待了！等待着气温回暖，等待着枝条上紫红色的芽点，等待着绿叶中星星点点的花苞，等待着一整面墙的连绵花海、一整个小院的花云冠盖……想要观赏植物的美丽，收获它们的果实，非得挨得住长长短短的不同时光”可知作者耐心等待。
25．本题考查文章内容概括。
根据第⑦段“几阵春雨后，葡萄藤开始疯长……清晨或者傍晚的光线中，月季的每一朵花都美得惊天动地……院中花香馥郁而微妙，橙子香与没药香、老玫瑰香与茶香混合在一起”可知作者感受到自然之美；从“小院这一方天地的茂盛繁荣看似因我而起，决定者却是大自然的法则。人、植物和自然之法，我喜欢这个共同参与的过程，它有章可循，却也充满了神秘与未知”可知作者领悟到自然法则；从“站在小院里，我能清晰地听到自己的心跳声，不疾不徐，富有节律，坚定有力。这使我确信，走出小院，抬头看到的，依旧是透过繁花绿叶看到的那片蓝天”可知作者拥有了内心的笃定。
（2025·广西·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
雪崩
卢一萍
①大雪已连降八天七夜，仍没有停歇。雪越积越厚，虽有大风不断把积雪刮走，詹娘舍哨所后墙的积雪还是越过了屋顶。有长达七个月的时间，哨所是与世隔绝的，是人间孤岛。
②排长艾岗巴中尉在边防日记里工整地写上：“大雪，-27.5℃，哨所仍被封堵。人员安全，边境无事。”然后填上了日期——3月2日。
③于辉来哨所已十个月时间，上哨所的第一课，是被老兵带着担任观察员，于辉很快表现出这方面的能力。他把每天的观察结果记录下来后，进行分析，还根据军用地图，把周边近百公里的地形地貌，以至山岭走向、悬崖高度、冰川样貌都装在了心里。于辉说，要成为一个边防战士，这些情况都必须熟悉。于辉还说，他想考军校，艾岗巴很是支持。
④“雪终于停了。”艾岗巴使劲跺了跺脚，用力搓着发红的双手。
⑤“雪停了，那我赶紧背雪去。哨所已经没水了，得取雪化水。”
⑥“你和王鑫一起去，注意安全！”
⑦于辉叫上王鑫，一推开门，风就带着雪，猛扑上来，推动两人连连后退。两人不得不背转身去，小心地退着往下走了十多米，来到下山通道处，那里的雪干净，足有四五米厚。
⑧哨所建在山巅的一块石头上。从山下上哨所的路，绕在悬崖峭壁上，凿有石梯，有些地方只能架设栈道，悬崖一侧栽有铁桩，拉上铁链。当年在此设立哨所，是因为边境线在这里，当然，也有利用它险要地势的考虑。
⑨于辉和王鑫小心地把腿从积雪里拔出来，在云天相接之处踩稳。脚下是万丈悬崖。场地狭窄，于辉只能站在悬崖边，用铁锹把积雪铲到王鑫的背囊里。背囊里的雪快要装满时，他突然感觉不对劲，几乎是下意识地一把将王鑫猛地推到悬崖里侧。随着“咔嚓”一声响，脚下的冰雪随之崩塌，冰雪硬生生与山体剥离，惊心动魄的几声轰鸣后，雪末飞溅，雪崩如瀑，于辉转瞬不见。
⑩王鑫因为于辉推他的那一把，脱离了危险。他斜靠在崖壁上，又大喊了一声“于辉”，手脚并用，爬到哨所跟前，撞开门。
艾岗巴在哨所里也感到了山体因雪崩带来的震动，当轰鸣声传来，他正往门口跑。
“排长，于辉被雪崩卷走了。”王鑫带着哭腔向艾岗巴报告。
“快，赶紧救人！”艾岗巴拿着背包绳，其他人拿着铁锹，跟着他，冲出门去。
原本被风和严寒夯筑瓷实的冰雪崩塌后，表面变得松软，成了一片白色沼泽，一脚踩下，雪可没到膝盖，把脚拔出，费劲吃力。
大家一边呼喊着于辉的名字，一边用铁锹把积雪铲开。
艾岗巴大声提醒道：“注意头上，防止再次雪崩！”
每个人的心似乎被火焚烧着，只顾埋头挖雪，恨不能立马把于辉从雪里刨出来。
艾岗巴问王鑫：“雪崩时，于辉在哪个位置？”
王鑫抬头指了指，突然哭了：“排长，雪崩时……他……他推了我一把，不然，我也被埋了！”
艾岗巴安慰他：“我知道了。换了你，你也会那样做，赶紧把眼泪擦了。”
艾岗巴目测后，对大家说：“根据于辉雪崩时所在的位置，他会埋在东侧这片雪下面，他当时站在积雪的最高处，可能会被崩塌的雪浪冲击得比较远。”说着，他往地上一坐，出溜到雪崩处靠前端的地方：“我们从这里往上挖！”
果然，没过多久，刨出了于辉用过的铁锹。在距离铁锹一米多远的地方，艾岗巴发现了于辉已冻得乌紫的手。他嘶哑地大叫了一声：“找到了！他在这里！”
其他人都围了过来，跪下去，用双手飞快地刨雪。手被冻麻木了，受伤了，血迹斑斑，但感觉不到疼痛。血把雪染红，染红的雪被飞快刨走。
于辉被一点儿一点儿刨了出来——像一尊雕塑显现于人世。他浑身都是冰雪，把雪抹掉，是已结在军装上的一层薄冰。抹掉脸上的雪，乌青的脸上也是一层薄冰。
艾岗巴把手放在他的鼻子前，但他的双手已冻僵，感觉不到于辉的呼吸，便把耳朵贴到于辉胸口。他听到了于辉的心跳，一把将他抱进怀里：“他还活着！于辉还活着！”他的话语带着哭音。
于辉的身体早被冻僵，散发着寒气。艾岗巴赶紧把大衣脱下来，裹在他身上。其他人揉搓他的手、他的脸和他的腿，把他的脚放到怀里捂着。
于辉的身体不再冰寒，脸上的乌青慢慢变淡，他渐渐清醒过来。
（节选自卢一萍《雪崩》，有删减）
26．请你为文中画波浪线的句子设计一处朗读重音，写出重读的词语并说明理由。
27．小说中的戍边军人事迹感人，品质可贵。请结合内容简要分析艾岗巴的形象特点。
28．请从表达技巧的角度，赏析文中画横线的句子。
29．小说是如何围绕“雪崩”展开叙述的？请简要分析。
【答案】26．示例一：重音落在“每个人”上，强调焦急的人是在场的所有战士。
示例二：重音落在“焚烧”上，强调心情非常焦急。 27．①爱岗尽责，每天写边防日记，坚守哨所。②有处理突发问题的智慧和能力，在雪崩后能及时采取正确的措施救人，使于辉幸免于难。③爱护士兵，支持于辉考军校，及时开导、安慰王鑫。 28．①采用视听结合的手法，写出了雪崩的巨大声响和迅猛。②运用比喻的手法，写出了雪从高处崩塌的猛烈状态。 29．小说以雪崩为线索展开叙述。先交代詹娘舍哨所恶劣的天气情况，为后文的雪崩埋下伏笔（做铺垫）；接着描写雪崩场景，交代于辉被雪崩卷走的经过；最后详细叙述雪崩之后众人刨雪救人的过程和结果。
【导语】这篇小说以“雪崩”为叙事核心，通过极端环境下的生死考验，展现了戍边军人的崇高精神。作者运用环境描写（如“人间孤岛”）、细节刻画（如“冻得乌紫的手”）和动作描写（如“刨雪”）等手法，塑造了艾岗巴的沉着冷静和于辉的舍己为人。全文情节紧凑，情感真挚，在冰雪与热血的交织中，谱写了一曲边防战士的赞歌。
26．本题考查朗读设计。
从情感表达的角度，“焚烧”一词将战士们的焦急心情比作烈火灼烧，为凸显这种极致的焦灼感，可以重读“焚烧”，通过语调的加重与沙哑处理，让听众感受到救援时内心的迫切与煎熬。从人物群像的角度，“每个人”强调了参与救援的全体战士，为突出集体救援的紧迫感与统一性，可以重读“每个人”，通过加重声母的发音力度，强化群体共同的心理状态，与后文众人刨雪的动作相呼应。还可以将重音落在“心”上，突出战士们内心被焦灼感强烈冲击，聚焦情感的核心载体。
27．本题考查分析人物形象。
根据第②段“排长艾岗巴中尉在边防日记里工整地写上：‘大雪，-27.5℃，哨所仍被封堵。人员安全，边境无事。’然后填上了日期——3月2日”可知，即便大雪封山、环境恶劣，艾岗巴仍坚持每天工整记录边防日记，体现出他对岗位的高度责任感与坚守精神，展现出爱岗尽责的形象特点。
根据第 段“艾岗巴目测后，对大家说：‘根据于辉雪崩时所在的位置，他会埋在东侧这片雪下面，他当时站在积雪的最高处，可能会被崩塌的雪浪冲击得比较远。’说着，他往地上一坐，出溜到雪崩处靠前端的地方：‘我们从这里往上挖！’”可知，雪崩发生后，艾岗巴迅速通过目测判断于辉被埋位置，指挥大家从雪崩前端向上挖掘，展现出他在突发危机中冷静分析、果断决策的智慧与能力。
根据第③段“于辉还说，他想考军校，艾岗巴很是支持”和第 段“艾岗巴安慰他：‘我知道了。换了你，你也会那样做，赶紧把眼泪擦了。’”可知，艾岗巴支持士兵追求个人理想，在王鑫因愧疚哭泣时，他及时安慰并开导，体现出对士兵的关爱与鼓励，展现出爱护士兵的形象特点。
28．本题考查句子赏析。
“随着‘咔嚓’一声响”“惊心动魄的几声轰鸣”从听觉角度描绘雪崩时的声响，突出声音的突兀与震撼；“冰雪硬生生与山体剥离”“雪末飞溅，雪崩如瀑”则从视觉角度刻画冰雪崩塌、雪流倾泻的画面，将雪崩的迅猛与破坏力直观展现。视听结合的手法，让读者如临其境感受雪崩的惊险场景。
“雪崩如瀑”将雪崩的形态比作瀑布，“瀑”字形象地写出积雪从高处轰然崩塌时如水流倾泻般的猛烈态势，强化了雪崩的动态感与冲击力，使抽象的灾难场景更具画面感。
29．本题考查内容的理解。
根据第①段“大雪已连降八天七夜，仍没有停歇。雪越积越厚，詹娘舍哨所后墙的积雪还是越过了屋顶”可知，小说开篇用连续降雪、积雪过屋顶等细节，交代哨所极端恶劣的天气，为后文雪崩的发生埋下伏笔，体现“雪崩”线索的铺垫作用。
根据第⑨段“随着‘咔嚓’一声响，脚下的冰雪随之崩塌，冰雪硬生生与山体剥离，惊心动魄的几声轰鸣后，雪末飞溅，雪崩如瀑，于辉转瞬不见”可知，文中通过“冰雪崩塌”“雪末飞溅”等动态描写，具体展现雪崩发生的瞬间场景，清晰交代于辉被雪崩卷走的经过，推动情节围绕“雪崩”核心事件发展。
根据第 段“‘快，赶紧救人！’艾岗巴拿着背包绳，其他人拿着铁锹，跟着他，冲出门去”至第 段“他渐渐清醒过来”可知，从众人携带工具冲出门救援，到艾岗巴指挥挖掘、发现于辉，再到众人刨雪救人、于辉苏醒，整个段落以雪崩后的救援行动为核心，完整叙述事件的解决过程，紧扣“雪崩”线索收束情节。
（2025·湖南长沙·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。
老街
①古镇临河而建，河有个好听的名字，叫兰溪。兰溪弯弯曲曲流淌了数百年，古镇也经历了风云变幻的数百年。
②兰溪镇有条老街，街中央的大路是清一色的大青石，旁边是不同样的小青石，连接着每家每户。每块青石都被磨得溜光溜光，怎么也磨不去的石纹里压缩着岁月的痕迹，常令人感叹：时光无声，岁月有痕。
③石板路的源头有一株三四人都抱不拢的大樟树，樟树下是孩子们的乐园，欢声笑语常伴着晚霞，染红了半边天，樟树边的石板竟也呈了褐红色。偶尔有外人问起这里的石板为何与众不同，老街的人也未多想，顺口就答了：“一直是这样的咧，打见到就是这样。”
④这几年，来老街的外人越来越多了，尤其是在老街拍的一部电影火了后，老街的名气一下就传开了，好多人千里迢迢地赶过来，就为看看老街。
⑤为了更好地宣传老街，镇里做了一个决定：改建。石板路太滑，不小心就会摔跤。镇里决定撬掉大青石，铺上刻着防滑纹的仿青石板。
⑥没想到改建方案在第一户曾大爷那里就受了阻。曾大爷的宅子就在大樟树下。曾大爷的祖上是大户人家，宅子也是百来年的大宅子，一直没搬过。曾大爷听说要改石板路，就吐了两字：“不行！”再无二话。曾大爷的孙子小满是改建小组的副组长，为了这件事情急上火了，和老爷子还吵了两回，但就是没效果。小满说：“我爷爷是老顽固，估计就是想多要点补贴款，别管他，咱们改就是了。”兼任组长的镇党委书记兰英是县里派来的女干部，她说：“不咧，我们一定要做通每一户的工作。每户都不能落下，是咱们工作的传统。”
⑦于是兰书记亲自到了曾大爷家，给曾大爷讲老街的发展前景，讲改建蓝图，讲这里的旅游发展起来后大伙的好日子……曾大爷好像听进去了，又好像没听进去，他先是一个劲地点头，最后却还是坚决地摇头：“老青石板不能撬！”
⑧小满急得直跺脚，兰书记也觉得纳闷：这曾大爷到底是通事理还是不通事理呢？兰书记还想细问，却见曾大爷起身从屋角的五斗柜里翻出了一个蓝布包裹，打开好几层后，里面是一张发黄的旧报纸和一张更旧更黄写着“借据”的借条，报纸是上个世纪五十年代的省报，记载了老街的故事：当年缺衣少粮的八路军经过兰溪老街，找到曾大爷的父亲曾老板筹粮，曾老板二话没说，押上了自己的大部分家当筹了粮，筹到粮的连长留下了一张借据。不料，运粮的那天遇上了鬼子，为了保护粮食，连长带人在大樟树下与鬼子激战，战士们的鲜血染红了周围的青石板，从此，这里的青石板就呈现了褐红色……
⑨兰书记看了后眼角已经湿润，她也想起了听到的许多关于兰溪老街的传说：那光滑的青石板上，印下过无数先人的脚印。有当年热血的老街青年穿着草鞋跟着红军上了井冈山；有穿着长褂的老街读书人毅然脱了长褂换了军衣，牺牲在抗日战场上；还有改革开放初期，敢闯敢做先富起来的老街人，捐资捐款，在老街办起了第一所私立学校，对家境困难的老街子弟，分文不收……
⑩想到这，兰书记激动地说：“这段历史，我们不能忘，要传下去啊！”兰书记紧握住了曾大爷的手：“大爷，您放心，我们知道该怎么做啦！”
第二天，兰书记主持召开了改建小组会议，修改了改建方案，修改后的方案保留了青石板路，另外在青石板路旁加修两条仿石板路。同时，还特意新增一个项目：在大樟树旁，建一个文化馆，陈列募集的老街历史文化物件，展播老街历史故事、革命故事及爱心故事视频，不仅让游客了解这里的历史文化，更让老街的子孙后代牢牢记住老街的传统。
改建方案公布的第三天，在改建小组办公会上，小满笑容满面地报告了一个好消息：“仅仅两天，老街所有住户都签字同意了改建方案！”小满又将那个蓝布包裹递给了兰书记，说：“我爷爷说把这个捐给文化馆，让更多人看到。”
“还有，”小满又掏出了一个更小的蓝布包包，“我爷爷说了，咱家的补贴款全部捐建文化馆，另外爷爷还要我将这个交给镇里，他还说，老曾家的传统要代代相传！”
兰书记一层一层地打开蓝布包包，最里层是曾大爷不同时期不同颜色的存款单。
兰书记眼眶湿润了，她说：“我提议，文化馆的馆名就叫‘传承’吧！”
会场响起了热烈的掌声，久久不息……
30．下列对文章的理解或分析正确的两项是（ ）
A．本文按照时间先后顺序，真实而生动地讲述了兰溪老街的历史及改建的故事。
B．“青石板路”年代久远有安全隐患，是制约发展的旧事物的象征。
C．第⑥段中划线句，通过兰书记的话语展现了她认真细致、一心为民的工作作风。
D．文章详细描绘“小满”与爷爷的争吵，刻画了两人性格的差异及两代人观念的不同。
E．新的改建方案，体现了大家对老街历史文化传统的尊重。
31．小说围绕老街的改建展开，采取了明暗结合的双线结构：明线是改建老街，暗线是守护老街的传统。请从情节和主旨的角度说说这样安排的好处。
32．请结合全文，探究兰书记给老街文化馆取名“传承”的用意。
【答案】30．CE 31．①明暗双线结合，推动情节发展，突出守护老街传统与改建老街之间的矛盾冲突；②更好地凸显了主旨：在城市创新发展过程中，应守护和传承文化传统。 32．①体现了对老街历史文化传统的尊重，及对以曾大爷为代表的这一类具有无私奉献、家国大义情怀的传承者的认可与赞扬。②希望老街所代表的中国优秀传统文化和革命文化在新时代得以继承和发扬。
【导语】这篇《老街》以古镇改建为切入点，通过青石板路的存废之争，巧妙串联起革命历史与当代发展的双重叙事。作者运用双线结构：明写基层干部推进改建的务实工作，暗藏曾家三代守护红色记忆的精神传承。樟树下的褐红石板成为历史印记的具象化符号，新旧方案的调和既体现发展智慧，更彰显文化敬畏。结尾“传承”馆名的设计，将个人记忆升华为集体认同，完成了从物质保护到精神延续的主题深化。
30．本题考查理解和分析文章内容。
A.本文的第①段至第④段代老街的当前发展状况，第⑤段至第⑦段是交代曾大爷反对拆掉大青石，第⑧段是插叙，介绍老街的历史故事，第 段至第 段是回到现实世界，交代老街的改造方案，本文按照改造老街的事情发展顺序来组织材料，并非是“时间”顺序；
B.结合第⑤段“石板路太滑，不小心就会摔跤”，第⑧段“连长带人在大樟树下与鬼子激战，战士们的鲜血染红了周围的青石板，从此，这里的青石板就呈现了褐红色”，可知：青石板路虽有安全隐患，但更是历史见证，象征文化传统而非“制约发展的旧事物”；
D.结合第⑥段“曾大爷的孙子小满是改建小组的副组长，为了这件事情急上火了，和老爷子还吵了两回，但就是没效果”，可知：文中仅简述“小满与爷爷吵了两回”，未“详细描绘”争吵过程或性格差异。
故选CE。
31．本题考查文章的写作特色
结合第⑤段“石板路太滑，……铺上刻着防滑纹的仿青石板”，第⑥段“曾大爷听说要改石板路，……为了这件事情急上火了，和老爷子还吵了两回，但就是没效果”，第⑦段“于是兰书记亲自到了曾大爷家，给曾大爷讲老街的发展前景，……最后却还是坚决地摇头：‘老青石板不能撬！’”，第⑧段“报纸是上个世纪五十年代的省报，记载了老街的故事：当年缺衣少粮的八路军经过兰溪老街，找到曾大爷的父亲曾老板筹粮，……从此，这里的青石板就呈现了褐红色”，第 段“兰书记主持召开了改建小组会议，……不仅让游客了解这里的历史文化，更让老街的子孙后代牢牢记住老街的传统”，第 段“提议，文化馆的馆名就叫‘传承’吧！”，可知：在改建老街的时候，曾大爷坚决反对撬开具有安全隐患的石板路，后来在兰书记的开导下，曾大爷才表明其反对的理由，原来这些石板路上记录了老街英雄的历史，最后兰书记宣布老街的新的改造方案，保留石板路，并修建文化馆，让后人了解老街的历史。由此可见，明暗双线结合，推动故事情节发展，体现守护老街传统与改建老街之间的矛盾冲突，吸引读者的阅读兴趣。同时通过设置明暗线交叉叙事，凸显文章的主题，表现改建不仅是硬件更新，更是精神延续；在城市发展的同时需尊重历史，应守护和传承文化传统。
32．本题考查理解文章的主题。
结合第⑧段“曾大爷起身从屋角的五斗柜里翻出了一个蓝布包裹，打开好几层后，里面是一张发黄的旧报纸和一张更旧更黄写着‘借据’的借条”“当年缺衣少粮的八路军经过兰溪老街，……战士们的鲜血染红了周围的青石板，从此，这里的青石板就呈现了褐红色”，第⑨段“那光滑的青石板上，印下过无数先人的脚印。……对家境困难的老街子弟，分文不收”，第 段“在大樟树旁，建一个文化馆，陈列募集的老街历史文化物件，展播老街历史故事、革命故事及爱心故事视频，不仅让游客了解这里的历史文化，更让老街的子孙后代牢牢记住老街的传统”，可知：老街的青石板路记录了老街厚重的历史，这里的人支持革命，好善乐施，文化馆通过陈列募集的老街历史文化物件，展播老街历史故事、革命故事及爱心故事，“传承”体现文化馆肩负着宣传老街历史文化，对老街历史文化传统的尊重。
结合第 段“我爷爷说了，咱家的补贴款全部捐建文化馆，另外爷爷还要我将这个交给镇里，他还说，老曾家的传统要代代相传”，第 段“兰书记一层一层地打开蓝布包包，最里层是曾大爷不同时期不同颜色的存款单”，可知：曾大爷传承家族的传统，为老街的公益事业奉献自己的微薄的财力，其中体现的家国情怀需要传承下去。“传承”体现对曾大爷为代表的这一类具有无私奉献、家国大义情怀的传承者的认可与赞扬。
结合第 段“建一个文化馆，陈列募集的老街历史文化物件，展播老街历史故事、革命故事及爱心故事视频，不仅让游客了解这里的历史文化，更让老街的子孙后代牢牢记住老街的传统”，可知：“传承”为馆名，体现文化馆的社会功能，呼吁游客与后代了解老街文化，强调在发展中坚守文化根基，呼应主题——传统是发展的灵魂，希望老街所代表的中国优秀传统文化和革命文化在新时代得以继承和发扬。
（2025·四川宜宾·中考真题）读下面的文字，完成下面小题。
一棵树的世界观
彭家河
①那天，我在树下仰望深蓝星空，才知晓自己每一步都踩踏着日月星斗。此刻，我们在尘世行走，来自遥远星空的宇宙射线也正在人体内穿行。星移斗转古今更迭竟然如此贴近，只是我们不一定在意。
②千江有水千江月，万里无云万里天，这句偈语流传甚广。我曾想象过这样的明月夜、碧云天，但更多时候都在为生活和工作琐事奔忙，偶尔闲了下来，却反而茫然无措。
③午后，带孩子在院里玩。风雨过后的阳光清凉温润，人、动物和植物都在往阳光下凑。孩子们四处笑闹，找到了自己的乐趣，我坐在长椅上无所事事，看植物嫩叶上亮晶晶的反光，看树阴下斑驳的影子。我身后是一棵高大的皂荚树，前两天夜里的风雨过后，枯叶掉落，差不多在两天之间，满树换上新叶，清爽亮丽、秀色可餐。抬头看去，小小的叶子在树枝间铺展开来，有的地方厚，呈墨绿色，有的地方薄，还是黄绿，如绿色的大伞撑中小学教育资源及组卷应用平台
专项09 记叙文阅读
（2025·江西·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
君子如莲（节选）
邓涛
①南昌郊外竟然有周敦颐先生的旧迹，我将信将疑，信在于周先生曾在这一带为官，疑则是太久远了，很难寻到一条准确的线索证明他出入于一个并不出名的村落，何况一个如此显赫的大儒，到了21世纪才在冷清的田园里获取他的一些消息，未免太迟。
②但当一片荷塘出现时，我便不想再考究了。
③黑色的泥汁耸起一枝高挑的杆，白的或红的瓣在清凉的风中裂开，沾着甘露的大叶前呼后拥地呵护着倔强的莲，偶有莲蓬调皮地伸着脖子张望。
④环视宋朝的文化山河，从散文六家及词的万千气象的缝隙里瞄见了叫《爱莲说》的短文，沿着寥寥百余字往里走，一片壮观陈铺在眼前，这是宋朝文化的另外半壁。
⑤孩童看莲，想起的是哪吒；书生们看莲，则不约而同地记起周敦颐先生。
⑥有一位专家告诉我，鲁迅的远祖即为周敦颐。我毫不怀疑，似乎能从他身上遥见周敦颐儒雅的名士风范。在我看来，周先生应该是着一尘不染的白衫，喜爱在水边从容地缓缓踱步。
⑦在他的家乡湖南道县就有这样一条水溪，清澈且宛转，名曰濂溪。
⑧先生时常怀想这条荡漾着他童年欢笑的水溪，那溪上有桥，桥有小亭，敦颐先生带着一身书香好游其间，正是这种剪不断的怀想，才有了濂溪先生的称谓，濂溪也成了有鲜明个人品牌效应的书院【注】，名称遍布大江南北，尤其是湘赣两地。
⑨孟子曰：君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。
⑩周敦颐生于湘，终老于赣。
山水相连的湘赣两地祭祀周敦颐先生的书院到处生根，经历漫长的宋、元、明、清而不衰。
这是一个君子形成的强大气场，很多年以来，周敦颐成为古代书生们追寻的形象标准，莲也成了一种象征。
何为君子？这一如莲的形象到底是什么标准？
我的许多朋友喜爱画莲，但我总认为仅仅在耍弄技术而已，无法传神，是的，植物也有神，倘若要说出一句原因的话，可能是他们心里无香。
不同民族有不同的人格崇拜，文质彬彬的君子无疑是汉人贵族精神的外在称谓，孔夫子言论中对君子的标准至少设立了十余项，诸如忠、信、义等。
周先生为人低调，在人才济济的北宋竟一时未曾显山露水，不妨从一些文人的话语中来感受周敦颐的人格。对他的评价中最有名的一句话当推大文豪黄庭坚的赞叹：人品甚高，胸怀洒落如光风霁月。
黄庭坚的这句话是周敦颐品格、风范的真实写照，他还有一段评论：“廉于取名而锐于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”
我们还可以从潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》的盖棺之词中认识遥远的周敦颐，他是一个“笃气义，以名节自砺”的人，谈及周敦颐“奉养至廉”时，举了他临终时的例子：“服御之物，止一敝箧，钱不满百，人莫不叹服。”
洁净自爱的周敦颐干净地来，干净地去。除了如炬的思想，在物质上，他几乎一无所有。这是一种凄凉，孤绝的莲花，在清冷的风中摇曳，独放的凄凉，却在我们心中挺立成不凋谢的美丽。
周敦颐的价值观在他的文章里都有清晰的阐述，除了著名的《爱莲说》外，其实还有一篇他在湖南永州时写的《拙赋》：
或谓予曰：“人谓子拙。”予曰：“巧，窃所耻也，且患世多巧也。”喜而赋之曰：巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。呜呼！天下拙，刑政彻。上安下顺，风清弊绝。
这就是周敦颐，对当下中国都是具有模范作用的君子。君子三乐中他已失去了一乐，此乃天意不可违背，然而二三乐人力可寻，他用一生的时间在寻找其中的快乐。
他除了立身立言，作为一个文化的“布道者”还不遗余力地立书院，我截取了一段他在江西的不凡的履历。
康定元年（1040年），敦颐先生来到修水，任洪州分宁县主簿。他广结鸿儒，创立了景濂书院。到了庆历元年（1041年），敦颐以分宁主簿的身份监税袁州萍乡县芦溪镇，也“立书院以教授”，即为宗濂书院。
在虔州（今赣州）任职时，与知州赵抃一起去赣县讲学，因赵抃谥号清献，周敦颐号濂溪，于是，后人把他们讲学的书院命名为清溪书院。
赵抃先生奉召赴京，敦颐难舍这种缘分，相送甚远，并一起周游今万安境内的龙溪，后来任职于此的地方官员感慨赵周之间的情义，建了一座龙溪书院祀二人，最后书院亦更为濂溪之名。
周敦颐期待着这些书院里能走出一个个和他一样中正仁义的君子。
（有删改）
【注】书院：中国古代的一种学校类型。
1．阅读本文相关内容，回答问题。
（1）作者从黄庭坚的赞叹与评论、潘兴嗣的《濂溪先生墓志铭》中读到了一个怎样的周敦颐？
（2）你从周敦颐的《爱莲说》和《拙赋》中读到了周敦颐怎样的价值观？
2．周敦颐除了立身立言还不遗余力地立书院，仅江西一地文中就提到多处。你觉得周敦颐“立书院”在当时乃至后世有什么意义？
3．文章的写作意图是什么？请概括。
4．作为一篇写人的文章，本文对你的写作有哪些可借鉴之处？请列出两个要点。
（2025·重庆·中考真题）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
铁砧上的岁月
王祖胜
①暮春的风掠过村头，晨光未及推开窗户，村口老榆树下的铁匠铺已升起袅袅青烟，风箱呼哧呼哧吞吐着岁月。三块青石板垒成的炉灶里，橘红的火焰，将铁块烧得通体透亮。铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。
②那个年代的村庄像块温润的璞玉，铁匠铺便是璞玉上最灵动的纹路。
③老周头的铁匠铺设在村口的老榆树下。那时的老周头，总爱把蓝布衫的袖子卷得老高，露出古铜色的手臂，肌肉随着铁锤的起落如老树根般虬结。他握锤的手布满老茧，指节处的疤痕如凝固的岩浆。每当铁块烧至金黄，他便操起小锤，与徒弟小六的八磅大锤“一唱一和”，重锤落下时，铁砧发出闷雷般的轰鸣，惊起树上的灰雀，在霞光里扑棱棱飞向远方。
④老周头的打铁手艺是祖传的，他打造的铁器，坚韧耐用。那时的铁匠是个好行当，农忙时节，铁匠铺更是热闹非凡。农户们扛着磨损的农具，带着焦急和期待，纷至沓来。
⑤张木匠的刨刀卷了刃，李瓦匠的瓦刀豁了口，都要找老周头拾掇。“周大伯，给我家锄头开个口！”“周大哥，我家铁锹啥时能拿，等着用呢。”老周头总能让废旧或损坏的铁器焕发新生，如同妙手回春的郎中。
⑥就这样，十里八村的乡亲们总爱扛着缺角的锄头，揣着豁口的菜刀来找他。他总是不慌不忙接过农具，眯起眼睛细细端详，瞬间洞悉它们的“病痛”。老周头从不急着收钱，总是说：“先用着，秋后收了粮再说。”
⑦“打铁讲究火候，就像做人要拿捏分寸。”烧红的铁块浸入水桶，“磁啦”一声，白色的水雾升腾而起，缭绕的水雾里，老周头时常说这样的话。他传授技艺从不吝啬，随时教徒弟小六观察铁块的颜色变化。他说，从暗红到金黄，再到淬火时的银白，每种色泽都暗藏玄机。
⑧老周头的工具箱里藏着个铁皮匣子，里面整整齐齐码着他打的铁钉，每枚铁钉都刻着年份。有时他小心翼翼从匣子里取出一枚枚铁钉，自豪地向人展示：“七七年发大水，这钉子钉过王家的救命木筏；八二年包干到户，这钉子固定过村里仓库的门锁……”老周头如数家珍。有次暴雨冲坏了村小学的门槛，老周头连夜赶制了八颗铁楔子固定门槛，还用红漆在每颗楔子上画了笑脸。
⑨新世纪的钟声敲响时，年老体衰的老周头已鬓染霜白。年轻人纷纷扔下锄头，涌进不同的城市，徒弟小六也奔自己的前程去了。老周头的铁匠铺门可罗雀，只有几位老人偶尔来修修旧农具。他依然每天清晨生起火炉，把铁块烧得通红，静静地望着袅袅青烟飘散天际。那珍藏多年的铁皮匣子里的铁钉，在阳光下泛着暗红的光，纹路里还嵌着细碎的火星。老周头颤抖着抚摸那一枚枚铁钉，老泪纵横地叹息：“这些铁钉呀，都是会呼吸的啊！”
⑩老榆树下，那弥漫着烟火气的“叮叮当当”的打铁声，混着新麦的香气，混着老铁匠掌心的温度，在钢筋水泥的丛林里，轻轻叩响那在岁月深处沉睡的铁砧。
老周头和他的铁匠铺，已成为中华农耕文明里的一抹记忆，在岁月的流转中沉淀发酵……
（选自“中国作家网”，有删改）
[注]铁砧：打铁时垫在底下的铁墩。
【散文·理脉络】
5．阅读选文②～⑨段，将下面的表格补充完整。
时间 铁匠铺的生意状况 老周头的身体状态
第一个时间段：那个年代 ② ③
第二个时间段：① 门可罗雀 年老体衰
① ② ③
【散文·品语言】
6．请赏析选文画线句中加点词的表达效果。
铁砧上火星四溅，“叮当”脆响，惊落了露水，惊飞了檐下打盹的麻雀，也惊醒了一个村庄的农事记忆。
【散文·析人物】
7．选文中老周头具有哪些精神品质？请结合相关内容分析。
【散文·赏技法】
8．选文第⑧段和第⑨段都写到铁皮匣子里的“铁钉”，对表现老周头的情感有何作用？请结合相关内容分析。
【散文·作思辨】
9．有人认为，在时代大潮中，像“老周头和他的铁匠铺”这类曾经的人事和传统的行当，大多会被遗忘和取代，不值得留恋。请结合选文谈谈你的看法。
（2025·云南·中考真题）阅读下面文章，完成下面小题。
皮黄①一响
宋明珠
①父亲在舞台上拉京胡，灯光聚在他身上。我看见他的琴弓进退，似乎在诉说着一段心事、发出一声沉吟。松香的灰尘在灯光里飞舞，又寂寂地落下。一曲终了，一个故事、一段人生就结束了。随着大幕拉上，父亲收起琴，转身，走下舞台和我站在一起。那个时候我经常陪他演出，静静地站在侧台，观察一个故事如何在父亲拉起琴弓的时候展开，收回手腕的时候结束，如何在皮黄交替中娓娓道来。
②我看着父亲收琴入匣，看着苍白的松香灰覆满琴身，好像是一身风霜，伴着他走来，路在他的脚下一寸一寸地慢慢生长。那是一条碧绿的湖边小路，路上经过一座小桥，过了桥，有一座朱红漆门的院子。院门开的时候，父亲潸然泪下。
③父亲反复要我背诵那座小院的位置：桓台县起凤镇华沟村。那是我还不认识字的时候就必须背诵的地点，那里的一切风物我早已在父亲的反复叮嘱中烂熟于胸。比如：齐桓公带着人马踩出来的马踏湖，住着五位先贤的五贤祠，比人还高的芦苇，湖里的鱼虾、黄鳝和藕，院子里的枣树和桃树……这些，都挤挤挨挨地塞在父亲的琴盒子里，每当黄昏，父亲照例拉起弓，我仿佛听见这些风物在琴弦上吱吱呀呀地响。挂念变成松香的灰尘，一层一层积在琴身上。待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚烫。
④同样热的还有眼泪。父亲说，再不回去看看就要上学了，不一定能抽出时间，我才回到那个背诵了无数遍的地点。
⑤没几天，我就发现桓台可太好了，华沟也太好了，可以到处疯跑。我辈分大得很，一出门有人喊我小奶奶，有人喊我小姑。一开始不习惯，但好处是，集上有什么我就能吃到什么，酥脆的周村烧饼、厚厚的锅饼。有的时候随便路过谁家，往院子里一探头，人家看见我便笑着说，小奶奶来了，递给我葡萄、枣子、无花果，有的时候还有刚炸好的藕盒子、豆腐匣子。惹得比我年纪还大的外甥女追着我喊，小姨，别跑……
⑥父亲是远近闻名的拉胡琴的好手。只要他回到老家，村里的戏台就热闹起来。只有过年时才打开的戏箱子，这时也会开一次。化妆箱子、服装、月琴、板胡……一一在后台排开。我带着一众晚辈站在台下，嘴里随便嚼着点什么，目不转睛地看台上光景流转，台上唱得高兴，不拘京剧、吕剧，好像父亲他们总也不累，总也不老。
⑦以后很多次，在舞台上，在家里，在很多地方听到父亲的京胡，总觉得只有在桓台，他拉得才是最响亮的。声音穿过青青的苇帐，留在马踏湖的飘渺的雾中。
⑧假期很快过去，离开前的最后一个晚上，外甥女带着我去五贤祠磕了头。
⑨再回桓台总是匆匆。考上大学了，回去；考上研究生了，回去；工作了，回去……每次回去，父亲他们照例是要凑在一起唱戏的。皮黄一响，戏台上的出将入相又连起来一段光景的起点和终点。
⑩我从台下走到后台。一口服装箱子，几个凳子，仅此而已。服装和化妆待在后台没事做，见我走来，热情地招呼我扮上试试。化妆扔掉手里的瓜子，拉过我勒头、吊眉、油彩打底……画眼睛的时候，她皱起眉，眯着眼，叹了口气，说：“这老眼，花的呀。”服装倚着墙，嚼着瓜子笑。台下看的，台上唱的，也都已老眼昏花。
台上响起一段小过门儿，我听见琴弓由父亲的手腕引着进退自如。我跟着舒开水袖，父亲的琴声托着我飞得很高，飞到马踏湖上，看有人划着小船，在青青的苇帐中穿行……芦苇有两人高，遮着视线让人看不清里面的故事。我隐隐看见一个小男孩在专心地蒙琴筒，想要做他的第一把京胡。
可是，等到皮黄一响，他就老了。
（选自《人民日报》2025年5月19日，有删改）
【注释】①皮黄：戏曲声腔，西皮和二黄的合称。
10．第⑤段中作者为什么说“华沟也太好了”？请简要概括。
11．结合选文内容，分析第③段加点词的含义。
待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚烫。
12．第⑥段“好像父亲他们总也不累，总也不老”与第 段“可是，等到皮黄一响，他就老了”两句，前后表述是否矛盾？为什么？
13．随着时代的发展，许多传统艺术在传承上面临巨大挑战。联系选文和链接材料，探究如何才能让传统艺术焕发新生。
材料一：
老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。
——摘自《社戏》
材料二：
唢呐博士刘雯雯在维也纳大厅用一曲《百鸟朝凤》燃爆全场。曾经，不少人认为唢呐很“土气”，可近年来，唢呐正以破竹之势闯入年轻人的世界，掀起一阵热潮。唢呐“跨界”也越来越多：年轻人把唢呐与摇滚结合、与戏剧结合、与现代流行元素结合……
——摘编自《北京青年报》
（2025·河南·中考真题）阅读下文，完成下面小题。
日规①
①西南联大新校舍对面是北院，北院是理学院区，院区有条土路，路边开着一大片剑兰。开得那样旺盛，那样水灵！可是，许看不许摸！这是化学系主任、国际知名化学家高崇礼种的。
②高教授出名的严格方正、不讲情面，为人就像分子式一样，丝毫通融不得。这人整天板着脸，学生都有点怕他。除了科学，他几乎没有任何娱乐嗜好。可是他爱种花，只种一种：剑兰。他的花绝不送人，现在更碰不得，是要卖钱养家的。抗日战争期间，大后方的教授穷苦到什么程度，大家都知道，因此皆无非议。
③只有一个人可以走进高教授的花圃，蔡德惠。蔡德惠是生物系助教，他非常用功，从小学到大学，各门功课都很好。联大学生的家大都在沦陷区。局势紧张，断绝经济来源后，大部分学生都在外面找个差事，半工半读。大食堂的伙食实在太坏，兼差的收入，差不多全在小饭馆吃掉了。像蔡德惠这样没有兼过一天差的，极少。他生活上很刻苦，每天只是吃食堂。四年都是这样。
④蔡德惠还有个与众不同的地方。联大的大多数男学生都是不衫不履，邋里邋遢。有人裤子破了，找一根线，把破洞处系成一个疙瘩，只要不露肉就行。蔡德惠可不是这样。他的衣服都是自己洗，破了自己缝，换洗很勤，一直比较干净整齐。
⑤蔡德惠在中学时就立志学生物，对植物学尤其感兴趣。到大学三年级，他就对植物分类学着了迷。有人问：“你干吗搞这么一门干巴巴的学问？”他说：“干巴巴的？——不，这是一门很美的科学！”他是生物系高材生，四年级时，系里就决定让他留校。
⑥高教授对蔡德惠很有好感。蔡德惠算是他的学生，选读过他的普通化学，学习认真，学业很好。但真正使高教授对他产生较深印象，是在他当了助教以后。蔡德惠很文静，很少大声说话，干什么事都轻手轻脚。他很勤奋。每天高教授来剪花时（这时大部分学生都还在睡觉），发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书、做卡片。虽然在学问上隔着行，高教授无从了解蔡德惠在植物学方面的造诣，但他相信这个年轻人是真正做学问的人。高教授也听生物系教授们谈起过蔡德惠，都认为他有才能，有见解，可望在植物分类学方面取得很高的成就。高教授对这点深信不疑。他每天和蔡德惠点头招呼，眼睛里所流露的，不只是亲切，甚至可以说是：敬佩。
⑦高教授破例邀请蔡德惠去看他的剑兰。有人发现他俩并肩站在这片花圃里，不禁失声说了句：“这真是黄河清了！”蔡德惠当然很喜欢这些花。他时常担水来，帮着浇花、松土、除虫。高教授很高兴。
⑧蔡德惠平素简直是钉在办公室里的。他交游不广，但并不孤僻。有时他的高中同学会来坐坐，外系同学有时也来。蔡德惠每年暑假都要到滇西、滇南采集标本。像木蝴蝶那样的植物种子，是很好玩的。一片一片，薄薄的，完全像一只蝴蝶。看着这种子，你会觉得：大自然真是神奇！有人问他要两片木蝴蝶种子当书签，他会欣然奉送。
⑨到蔡德惠那里的人，出门时总要看一眼门外朝南院墙上的一个奇怪东西。这是一个日规。蔡德惠的怀表坏了，又没钱买，就自己做了这个。所谓“做”，其实很简单，找一点石灰，跟瓦匠师傅借一个工具，在土墙上抹出一个规整的长方形，长方形的正中，垂直钉进一根竹筷子。筷子的影子落在雪白的石灰块上，随着太阳的移动而移动。这是蔡德惠的钟表。他只要看看筷子的影子，就知道现在是几点几分，不会差错。蔡德惠做了这样一个古朴的日规，一半是为了看时间，一半也是为了好玩，增加一点生活上的情趣。至于这是不是也表示了寸阴必惜的意思，那就不知道了。大概没有。蔡德惠不是那种把自己的决心公开表现给人看的人。不过凡熟悉他的人，总不免引起一点感想，觉得这个现代古物和一个心如古井的青年学者，倒是十分相称。
⑩后来，蔡德惠病了，不久后离开了人世。他的身体原来就比较孱弱。高教授心中非常难受，生物系的教授和同学也都非常惋惜。
人们想起蔡德惠时，总会很自然地想起那个日规。那日规上竹筷的影子，每天仍旧在慢慢地移动着。
（选自汪曾祺《大淖记事》，有删改）
【注释】①日规：古代一种利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。现在一般称“日晷”。
14．请根据提示，围绕高教授与蔡德惠的关系梳理相关内容，并将其填写在下面横线处。
①蔡德惠选读高教授的化学课，学习认真，学业很好，高教授对他很有好感。
②
③高教授坚信蔡德惠学术上会很有作为，与他打招呼时眼里流露着亲切与敬佩。
④
⑤蔡德惠因病去世，高教授心中非常难受。
15．本文主要写的是蔡德惠，为何用很多笔墨写高教授？请结合全文简要分析。
16．对于蔡德惠做日规有没有勉励自己“寸阴必惜”之意，文中说“大概没有”，你认为有没有？请表明观点，并结合相关内容简述两点理由。
17．文中写日规的篇幅不多，为什么以“日规”为题？请结合全文简要分析。
（2025·北京·中考真题）阅读《我的求索之路》，完成下面小题。
我的求索之路
①已走过百岁人生的我，1922年出生于南京。彼时国家内忧外患，神州大地战火连连，苦难深重。1937年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，在合川继续学业。1940年高考结束的那天下午，合川遭到日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨。战乱苦痛的经历激发了我重建家园的热望，我选择进入建筑系学习。
②当时大学的办学条件很简陋，建筑系的教室是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如此，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……在那里，我度过了两年半的求学历时光。
③一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉。整修屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人误触高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。当时，我正读“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常串在一起，加深了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是我逐梦人生的开始。
④大学三年级，我写了《释“阙”》一文，登在《建筑》上。没想到梁思成和林徽因两位先生看了，想找我谈谈。我去的时候，梁先生正在读建筑师沙里宁的《城市：它的发展、衰败与未来》。他询问了我的学习情况，又问我是不是对中国传统建筑有兴趣。我说来到西南之后有所转变，战争破坏太厉害，想去研究城市规划，为重建家园做准备。原以为梁先生只是随便问问，没想到他让我留下来工作，那天中午就在他家吃了饭。后来两个多月，我每天都去，协助他完善《图像中国建筑史》。
⑤1946年，梁先生创办清华大学建筑系，他希望我去当助教。这令我喜出望外，立即答应了。在清华任教期间，梁先生又推荐我去沙里宁任校长的匡溪艺术学院学习。沙里宁先生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神。学院规定，学生毕业要举办个人设计展。当地报纸报道了我的毕业设计，并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，灌注了一种中国现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的普遍性，而且源于中国实际生活的需要，是一种新与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。”
⑥阔别祖国多年，我收到一封林徽因先生口授的信，说国内形势很好，百废待兴，希望我赶紧回来参加祖国建设工作。在梁、林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，从此开始为中国城乡建设奋斗的历程。
⑦怀着心花怒放的心情，我积极投入新的工作，先后参与了长安街改建、天安门广场扩建、毛主席纪念堂等重大项目的规划设计。改革开放后，我当选为学部委员，这使我有了一种强大的学术使命感，认识到“建筑学要走向科学”。创建建筑与城市研究所，出版《广义建筑学》，完成北京菊儿胡同新四合院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建筑师协会《北京宪章》……我的主要学术成果基本是在上世纪八十年代初到九十年代末之间完成的。
⑧我的建筑创作实践多与文化遗产有关，北京菊儿胡同41号院改造工程比较有代表性。当时，41号院住了44户人家，人均住房面积只有5平方米左右，全院共用一个水龙头和一个街道公厕。针对这种状况，工程设计追求最高密度，突破了四合院的层数，同时保证每一层都有合理日照。楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，保证院落通风。保留了院子里原有的两棵古树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，每家都有自己的厨房与厕所。随后，整条菊儿胡同都依照41号院的模式改建，既保留传统又兼有时代特征，成为最具古都新貌特色的一景。因“开创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”，该工程获得1992年度“世界人居奖”。这时，我对“中国现代性的精神”有了更深刻的理解。
⑨人居环境科学是随着政治、经济、社会发展应运而生的。时代需要“大科学”，也孕育着“大艺术”。“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。作为一个建筑学人，我毕生秉持“匠人营国”的精神，致力于“谋万家居”的事业。这是我的“求索之路”，也是我矢志不移的“中国人居梦”。拙匠年迈，豪情未已。我对“明日之人居”充满期待！
（取材于吴良镛的同题文章）
18．文章叙写了吴良镛先生“中国人居梦”的发展历程：关注社会现实， ；得遇良师引领，明确研究方向； ，当选学部委员，担当学术使命。
19．结合语句内容，分析文章第②段画线部分的句式特点及表达效果。
20．结合全文，说明“中国现代性的精神”在吴良镛先生“求索之路”中起到的作用。
21．吴良镛先生毕生致力于“谋万家居”的事业。结合文章内容，说说你从中获得的启示。
（2025·湖北武汉·中考真题）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
小院的馈赠
①天不怎么冷，没有到冻鼻子的程度。我走进我的小院。没有风，一丝儿风都没有。小院很安静。尘埃落下，枯叶腐烂，昆虫在葡萄树的树皮下冬眠，为枝条运送营养的汁液仿佛已停止流动……这里只有我与我的小伙伴——我把小院里的这些草啊花啊树啊都称作小伙伴，我们谁都不发出声息。这是我们相互陪伴的第五个冬天，要说它们数量多少，我从来没有真正地数清楚过。最多的是月季，还有葡萄树、石榴树、花椒树、木绣球、绣线菊、铁线莲，还有辣椒、芹菜、丝瓜、豆角、番茄和南瓜……它们来来去去，很少固定在一个恒定的数字上。
②站在这个雪气未至的静夜里，我越发察觉到，或许，小院里的这些绿色生灵，许多年前就在我的生命里了。童年的我生活在沙漠戈壁之缘，那里只有寂静的沙丘、杂草丛生的排渠、空荡的场院、灰尘漫天的马路。到了懂得憧憬一件事情的年龄，我总把远方的世界和自己的未来想象成有很多树木和花草的地方。我在沙地上画很多很多的树，把状如米粒的红柳花想象成一片五彩缤纷的花海，然后行走在脑海里的水边或者花径上。其实，每一个小孩，都曾营造过他人或者连自己也看不透的梦境。
③三十年后，我认出了身边的这些小伙伴，认出它们就是藏在那个梦境里的花海和繁枝。三十年里，我总在通向外部世界的道路上疾行，少有驻足，日复一日，年复一年。从繁杂的事务中抽离，能在枝叶婆娑、暗香萦绕的地方，读会儿书，喝会儿茶，是我由来已久的心愿。而最便于实现愿望的地方，就是我的窗外，一个二十步就能走到头的小院。
④只要走进小院，走到一株株正在奋力生长的小伙伴身边，我就没法让自己停下来。每月第一天为每一株植物施复合颗粒肥，周末再施复合型水肥；留心观察月季叶片的每一个变化，提前预防从不间断的病虫害；观察葡萄长势，及时抹芽、定梢、打顶；为番茄、芹菜和辣椒小苗搭建的简易温棚每天要及时通风；自制发酵液，改良土壤养分和酸碱度；垫高积水处土层……小院时光是在与泥土、烈日、尖刺、害虫、病斑、肥料、失修的水龙头的厮守中度过的，我没有多余的时间考虑小院之外的任何人、任何事。我把小院里的这些劳作看成是为伙伴们做服务，也尤其喜欢这种为它们做服务的感觉。
⑤相伴多年，对于这些小伙伴的生长与需要，我仍有困惑与迟疑，也常感知到自己对这些小伙伴的无知。而我喜欢这种无知，并因为拥有这种无知产生了一种渴望探知的热忱。去年月季剪枝剪得太早，叶子也撸得太早，三分之一月季的枝条因为失水得剪掉。地里的杂草清理得过于干净，失墒严重，等到今年葡萄秋剪，葡萄叶没再扔了，都铺在地里保墒……一个园丁在探求与试错中营造出一个逐渐接近心中梦境的国度。
⑥花椒树是头一年种，入冬前，我用内层棉毡外层塑料，将树身的下半部分包裹得严严实实。两棵葡萄树也裹在“暖被”中，粗壮虬曲的枝干说不定正在自己黑甜的梦乡里开枝散叶。剩下的就是等待了！等待着气温回暖，等待着枝条上紫红色的芽点，等待着绿叶中星星点点的花苞，等待着一整面墙的连绵花海、一整个小院的花云冠盖……想要观赏植物的美丽，收获它们的果实，非得挨得住长长短短的不同时光。
⑦营造一个小院没有尽头，这和小院的大小无关。日月流转，我的小院在不断完善。几阵春雨后，葡萄藤开始疯长，粉绿色的新叶就像一只只婴儿的小手，迎着春风可爱地抓玩着空气，三晃两晃，巴掌大小的新叶已经能为小院遮挡骄阳。清晨或者傍晚的光线中，月季的每一朵花都美得惊天动地，我因为沉醉而失语，找不到匹配的词语来描摹它们的美。院中花香馥郁而微妙，橙子香与没药香、老玫瑰香与茶香混合在一起。我常常会因为渴望完全拥有这些美丽时刻而觉得眼睛不够用、鼻子不够用、记忆不够用……和它们在一起的日子，我一年比一年更热切地关心阳光、风雨和泥土，一年比一年更细心地理解季节的更替，一步一步走向更多的好奇与慎重。小院这一方天地的茂盛繁荣看似因我而起，决定者却是大自然的法则。人、植物和自然之法，我喜欢这个共同参与的过程，它有章可循，却也充满了神秘与未知。一年又一年，和这些小伙伴待在一起的日子充实又明亮。我习惯了它们的静静陪伴，也习惯了为它们劳作后的酣畅淋漓。站在小院里，我能清晰地听到自己的心跳声，不疾不徐，富有节律，坚定有力。这使我确信，走出小院，抬头看到的，依旧是透过繁花绿叶看到的那片蓝天。这是我的小院，尽管我为它花费了大量的时间和精力，却始终认为它给予我的馈赠更广阔、更深邃。
22．第①段中作者描绘的小院具有哪两个特点？
23．作者营造小院是为了实现自己的哪些愿望？结合第②③段内容简要概括。
24．读④～⑥段，简要概括作者是怎样对待“小伙伴”的。
25．结合第⑦段内容，说说在营造小院的过程中作者有哪些收获。
（2025·广西·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
雪崩
卢一萍
①大雪已连降八天七夜，仍没有停歇。雪越积越厚，虽有大风不断把积雪刮走，詹娘舍哨所后墙的积雪还是越过了屋顶。有长达七个月的时间，哨所是与世隔绝的，是人间孤岛。
②排长艾岗巴中尉在边防日记里工整地写上：“大雪，-27.5℃，哨所仍被封堵。人员安全，边境无事。”然后填上了日期——3月2日。
③于辉来哨所已十个月时间，上哨所的第一课，是被老兵带着担任观察员，于辉很快表现出这方面的能力。他把每天的观察结果记录下来后，进行分析，还根据军用地图，把周边近百公里的地形地貌，以至山岭走向、悬崖高度、冰川样貌都装在了心里。于辉说，要成为一个边防战士，这些情况都必须熟悉。于辉还说，他想考军校，艾岗巴很是支持。
④“雪终于停了。”艾岗巴使劲跺了跺脚，用力搓着发红的双手。
⑤“雪停了，那我赶紧背雪去。哨所已经没水了，得取雪化水。”
⑥“你和王鑫一起去，注意安全！”
⑦于辉叫上王鑫，一推开门，风就带着雪，猛扑上来，推动两人连连后退。两人不得不背转身去，小心地退着往下走了十多米，来到下山通道处，那里的雪干净，足有四五米厚。
⑧哨所建在山巅的一块石头上。从山下上哨所的路，绕在悬崖峭壁上，凿有石梯，有些地方只能架设栈道，悬崖一侧栽有铁桩，拉上铁链。当年在此设立哨所，是因为边境线在这里，当然，也有利用它险要地势的考虑。
⑨于辉和王鑫小心地把腿从积雪里拔出来，在云天相接之处踩稳。脚下是万丈悬崖。场地狭窄，于辉只能站在悬崖边，用铁锹把积雪铲到王鑫的背囊里。背囊里的雪快要装满时，他突然感觉不对劲，几乎是下意识地一把将王鑫猛地推到悬崖里侧。随着“咔嚓”一声响，脚下的冰雪随之崩塌，冰雪硬生生与山体剥离，惊心动魄的几声轰鸣后，雪末飞溅，雪崩如瀑，于辉转瞬不见。
⑩王鑫因为于辉推他的那一把，脱离了危险。他斜靠在崖壁上，又大喊了一声“于辉”，手脚并用，爬到哨所跟前，撞开门。
艾岗巴在哨所里也感到了山体因雪崩带来的震动，当轰鸣声传来，他正往门口跑。
“排长，于辉被雪崩卷走了。”王鑫带着哭腔向艾岗巴报告。
“快，赶紧救人！”艾岗巴拿着背包绳，其他人拿着铁锹，跟着他，冲出门去。
原本被风和严寒夯筑瓷实的冰雪崩塌后，表面变得松软，成了一片白色沼泽，一脚踩下，雪可没到膝盖，把脚拔出，费劲吃力。
大家一边呼喊着于辉的名字，一边用铁锹把积雪铲开。
艾岗巴大声提醒道：“注意头上，防止再次雪崩！”
每个人的心似乎被火焚烧着，只顾埋头挖雪，恨不能立马把于辉从雪里刨出来。
艾岗巴问王鑫：“雪崩时，于辉在哪个位置？”
王鑫抬头指了指，突然哭了：“排长，雪崩时……他……他推了我一把，不然，我也被埋了！”
艾岗巴安慰他：“我知道了。换了你，你也会那样做，赶紧把眼泪擦了。”
艾岗巴目测后，对大家说：“根据于辉雪崩时所在的位置，他会埋在东侧这片雪下面，他当时站在积雪的最高处，可能会被崩塌的雪浪冲击得比较远。”说着，他往地上一坐，出溜到雪崩处靠前端的地方：“我们从这里往上挖！”
果然，没过多久，刨出了于辉用过的铁锹。在距离铁锹一米多远的地方，艾岗巴发现了于辉已冻得乌紫的手。他嘶哑地大叫了一声：“找到了！他在这里！”
其他人都围了过来，跪下去，用双手飞快地刨雪。手被冻麻木了，受伤了，血迹斑斑，但感觉不到疼痛。血把雪染红，染红的雪被飞快刨走。
于辉被一点儿一点儿刨了出来——像一尊雕塑显现于人世。他浑身都是冰雪，把雪抹掉，是已结在军装上的一层薄冰。抹掉脸上的雪，乌青的脸上也是一层薄冰。
艾岗巴把手放在他的鼻子前，但他的双手已冻僵，感觉不到于辉的呼吸，便把耳朵贴到于辉胸口。他听到了于辉的心跳，一把将他抱进怀里：“他还活着！于辉还活着！”他的话语带着哭音。
于辉的身体早被冻僵，散发着寒气。艾岗巴赶紧把大衣脱下来，裹在他身上。其他人揉搓他的手、他的脸和他的腿，把他的脚放到怀里捂着。
于辉的身体不再冰寒，脸上的乌青慢慢变淡，他渐渐清醒过来。
（节选自卢一萍《雪崩》，有删减）
26．请你为文中画波浪线的句子设计一处朗读重音，写出重读的词语并说明理由。
27．小说中的戍边军人事迹感人，品质可贵。请结合内容简要分析艾岗巴的形象特点。
28．请从表达技巧的角度，赏析文中画横线的句子。
29．小说是如何围绕“雪崩”展开叙述的？请简要分析。
（2025·湖南长沙·中考真题）阅读下面的文章，完成下面小题。
老街
①古镇临河而建，河有个好听的名字，叫兰溪。兰溪弯弯曲曲流淌了数百年，古镇也经历了风云变幻的数百年。
②兰溪镇有条老街，街中央的大路是清一色的大青石，旁边是不同样的小青石，连接着每家每户。每块青石都被磨得溜光溜光，怎么也磨不去的石纹里压缩着岁月的痕迹，常令人感叹：时光无声，岁月有痕。
③石板路的源头有一株三四人都抱不拢的大樟树，樟树下是孩子们的乐园，欢声笑语常伴着晚霞，染红了半边天，樟树边的石板竟也呈了褐红色。偶尔有外人问起这里的石板为何与众不同，老街的人也未多想，顺口就答了：“一直是这样的咧，打见到就是这样。”
④这几年，来老街的外人越来越多了，尤其是在老街拍的一部电影火了后，老街的名气一下就传开了，好多人千里迢迢地赶过来，就为看看老街。
⑤为了更好地宣传老街，镇里做了一个决定：改建。石板路太滑，不小心就会摔跤。镇里决定撬掉大青石，铺上刻着防滑纹的仿青石板。
⑥没想到改建方案在第一户曾大爷那里就受了阻。曾大爷的宅子就在大樟树下。曾大爷的祖上是大户人家，宅子也是百来年的大宅子，一直没搬过。曾大爷听说要改石板路，就吐了两字：“不行！”再无二话。曾大爷的孙子小满是改建小组的副组长，为了这件事情急上火了，和老爷子还吵了两回，但就是没效果。小满说：“我爷爷是老顽固，估计就是想多要点补贴款，别管他，咱们改就是了。”兼任组长的镇党委书记兰英是县里派来的女干部，她说：“不咧，我们一定要做通每一户的工作。每户都不能落下，是咱们工作的传统。”
⑦于是兰书记亲自到了曾大爷家，给曾大爷讲老街的发展前景，讲改建蓝图，讲这里的旅游发展起来后大伙的好日子……曾大爷好像听进去了，又好像没听进去，他先是一个劲地点头，最后却还是坚决地摇头：“老青石板不能撬！”
⑧小满急得直跺脚，兰书记也觉得纳闷：这曾大爷到底是通事理还是不通事理呢？兰书记还想细问，却见曾大爷起身从屋角的五斗柜里翻出了一个蓝布包裹，打开好几层后，里面是一张发黄的旧报纸和一张更旧更黄写着“借据”的借条，报纸是上个世纪五十年代的省报，记载了老街的故事：当年缺衣少粮的八路军经过兰溪老街，找到曾大爷的父亲曾老板筹粮，曾老板二话没说，押上了自己的大部分家当筹了粮，筹到粮的连长留下了一张借据。不料，运粮的那天遇上了鬼子，为了保护粮食，连长带人在大樟树下与鬼子激战，战士们的鲜血染红了周围的青石板，从此，这里的青石板就呈现了褐红色……
⑨兰书记看了后眼角已经湿润，她也想起了听到的许多关于兰溪老街的传说：那光滑的青石板上，印下过无数先人的脚印。有当年热血的老街青年穿着草鞋跟着红军上了井冈山；有穿着长褂的老街读书人毅然脱了长褂换了军衣，牺牲在抗日战场上；还有改革开放初期，敢闯敢做先富起来的老街人，捐资捐款，在老街办起了第一所私立学校，对家境困难的老街子弟，分文不收……
⑩想到这，兰书记激动地说：“这段历史，我们不能忘，要传下去啊！”兰书记紧握住了曾大爷的手：“大爷，您放心，我们知道该怎么做啦！”
第二天，兰书记主持召开了改建小组会议，修改了改建方案，修改后的方案保留了青石板路，另外在青石板路旁加修两条仿石板路。同时，还特意新增一个项目：在大樟树旁，建一个文化馆，陈列募集的老街历史文化物件，展播老街历史故事、革命故事及爱心故事视频，不仅让游客了解这里的历史文化，更让老街的子孙后代牢牢记住老街的传统。
改建方案公布的第三天，在改建小组办公会上，小满笑容满面地报告了一个好消息：“仅仅两天，老街所有住户都签字同意了改建方案！”小满又将那个蓝布包裹递给了兰书记，说：“我爷爷说把这个捐给文化馆，让更多人看到。”
“还有，”小满又掏出了一个更小的蓝布包包，“我爷爷说了，咱家的补贴款全部捐建文化馆，另外爷爷还要我将这个交给镇里，他还说，老曾家的传统要代代相传！”
兰书记一层一层地打开蓝布包包，最里层是曾大爷不同时期不同颜色的存款单。
兰书记眼眶湿润了，她说：“我提议，文化馆的馆名就叫‘传承’吧！”
会场响起了热烈的掌声，久久不息……
30．下列对文章的理解或分析正确的两项是（ ）
A．本文按照时间先后顺序，真实而生动地讲述了兰溪老街的历史及改建的故事。
B．“青石板路”年代久远有安全隐患，是制约发展的旧事物的象征。
C．第⑥段中划线句，通过兰书记的话语展现了她认真细致、一心为民的工作作风。
D．文章详细描绘“小满”与爷爷的争吵，刻画了两人性格的差异及两代人观念的不同。
E．新的改建方案，体现了大家对老街历史文化传统的尊重。
31．小说围绕老街的改建展开，采取了明暗结合的双线结构：明线是改建老街，暗线是守护老街的传统。请从情节和主旨的角度说说这样安排的好处。
32．请结合全文，探究兰书记给老街文化馆取名“传承”的用意。
（2025·四川宜宾·中考真题）读下面的文字，完成下面小题。
一棵树的世界观
彭家河
①那天，我在树下仰望深蓝星空，才知晓自己每一步都踩踏着日月星斗。此刻，我们在尘世行走，来自遥远星空的宇宙射线也正在人体内穿行。星移斗转古今更迭竟然如此贴近，只是我们不一定在意。
②千江有水千江月，万里无云万里天，这句偈语流传甚广。我曾想象过这样的明月夜、碧云天，但更多时候都在为生活和工作琐事奔忙，偶尔闲了下来，却反而茫然无措。
③午后，带孩子在院里玩。风雨过后的阳光清凉温润，人、动物和植物都在往阳光下凑。孩子们四处笑闹，找到了自己的乐趣，我坐在长椅上无所事事，看植物嫩叶上亮晶晶的反光，看树阴下斑驳的影子。我身后是一棵高大的皂荚树，前两天夜里的风雨过后，枯叶掉落，差不多在两天之间，满树换上新叶，清爽亮丽、秀色可餐。抬头看去，小小的叶子在树枝间铺展开来，有的地方厚，呈墨绿色，有的地方薄，还是黄绿，如绿色的大伞撑在阳光下。密集的树叶间，也有不少阳光如漏网之鱼，一条条斜窜下来，在地面上吐着一串串光亮的水泡。中午的太阳不见移动，那群阳光的鱼也静静地停在路面，与我对视。
④我掏出手机，对准光斑和树冠拍照。当满目风光缩影至小小的手机屏上时，已是另一番景象。随着焦点移动，画面时明时暗，在光的波浪中沉浮不定。焦点对着树叶厚的地方，画面就亮了，深深浅浅的绿色被粗粗细细的枝条连接着，一大片绿里的繁杂经络脱颖而出。焦点对着树叶薄的地方，画面就暗下去、黑下去，在树冠的边缘才有叶子的轮廓和透出的绿意。
⑤我把焦点对着树缝间的空隙，屏幕顿时漆黑一团，仔细分辨，才能发现叶缝间透出的稀疏亮点。我把这张照片调成黑白色，屏幕上显示的画面让我怦然心动、慨叹不已。这不就是一幅夜空繁星图吗？黑幕上的亮点或密或疏，有成团的，也有单点的，有亮的也有暗的，一幅可见恒星、星座、星群、星云、星系的天体图跃然屏上。日月星汉，若出其中。一棵树就如此胸怀日月，包容星辰，高天厚土之间就如此融通，我却多年无缘发现。树缝间的光柱已悄然消失，天地间的纽带仿佛断开，但一圈圈光斑仍铺在地上。我此时才明白，这就是散落在人间的星体啊！这不是一句时髦的修辞，根据小孔成像原理，树缝间投射下来的光斑就是太阳的实像。我不敢直视太阳，但只是低头看看这些圆形的光盘，就知道太阳的模样了。当然，还有别的恒星实像也通过这个小孔到达了地面，只不过阳光太强，把别的恒星发出来的微光全吞了下去。虽然我们看不见太阳之外恒星的影像，但我知道它们一定也与太阳一样，通过这些小孔来到人世间，然后趴在地面、楼顶或墙壁上，静观人间万象，温暖世上众生。
⑥看着一个个明亮的圆团簇拥在地上，想象着光年之外这些星体的样子，我不由得伸手抚摸它们的身体。我把手掌伸进这一团光，我知道，手握着的一定有太阳还有别的恒星，我能感受到它们共同的温暖。或许温暖就是它们通用的语言，它们一直如此和世上万物交流。这些天外星球，此刻如同一只只温顺的白狗，卧在我的脚边。我知道，我抬头去看它的时候，它们微小得只能想象，当然，它看我时，我同样也是渺小得可以忽略，但终于在这个时刻，它靠在我的肩头，依在我的脚边，与我深情相拥无声交流。其实地球有多大，我都没有亲见，其余的恒星也同样只在想象之中。但在天地间，我们却如此心领神会，一见如故。
⑦我再看看院子里的树，黄桷树、榆树全都换了新衣，给楼下的空地搭起了绿叶帐篷。我仰头看出去，一棵树与另一棵树的树冠之间空隙有宽有窄、弯弯曲曲，在绿色的穹顶上留出一条洁静的银河。只不过，夜晚的河岸是黑色的，现在的河岸是绿色的。草木就如此营造了一个银河系，形成了自己的天文学。夜晚，抬头看银河时，它很远很虚幻，此刻很近很亲切。这一树树群星璀璨的天体，如同开满光亮之花的园林，银河日夜守护着在浇灌。
⑧一棵树的生命比一个人的生命长，经历的风雨和世事也比一个人多，凝视星空静静思考也比一个人更持久深入。无疑，一棵树的精神气质远比一个人更深邃从容。以草木为师，细细体味一棵树的世界观，与一棵树促膝长谈，人生也就豁达敞亮开来。
（内容有删改）
33．下列关于选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．遥远星空射线，在宇宙也在人体穿行。
B．斗转星移离我们很远，却又如此贴近。
C．我知道树阴下有奥秘，所以不停拍照。
D．天地间万物，在共享温暖中一见如故。
34．下列关于选文写作技巧的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．第②段提到为琐事繁忙，意在表明我们应该有生活担当。
B．第③段写无所事事，承上文的“忙”而转入下文的惊喜。
C．第⑤⑥段是重点段落，作者借光点聚焦巧妙关联了主旨。
D．本文思路缜密，叙议结合，感情真挚，语言细腻而灵动。
35．文章第⑤段说“这就是散落在人间的星体啊”，紧接着刻意说明“这不是一句时髦的修辞”，你是否认同？请简述理由。
36．本文题为《一棵树的世界观》，请结合全文概括一棵树有着怎样的世界观。
（2025·陕西·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
鬼子来了
谢大立
①断水已是第三天了，还是在沙漠的深处。
②小战士不停地对老班长说，我感觉身上的东西越来越重了，实在是一步也走不动了。
③老班长说，走不动也得走！
④小战士说，那我们把身上的东西扔掉些再走吧？
⑤老班长说，你要扔掉什么，你的身上有什么东西可以扔掉的？
⑥小战士说，用不上的东西，重的东西……
⑦老班长瞪一眼小战士，看看四周，大喊一声说，鬼子来了！然后拔腿就跑。
⑧小战士惊慌地跟着老班长拼命地跑。他们一口气翻过了横在面前的沙丘，顺着坡往下滚，躺到了一个水洼里。
⑨水！小战士惊喜地叫。老班长的脸上也开花般地笑。两人趴在水窝里一阵牛饮后，老班长说，你不是一步也走不动了吗，跑起来怎么比我还快？
⑩小战士说，打不过就跑呗。鬼子呢？你不会是骗我的吧？
老班长说，不骗你，你怎么会跑，我们又怎么能找到水……
小战士打断老班长的话说，原来你真是骗我的……
老班长说，那不是骗，那是在告诉你，鬼子时刻都有可能出现，我们的心里必须时刻都有鬼子，才能保存自己。保存自己才能战胜敌人，是毛主席说的。
水喝饱，水壶装满水后，小战士再次对老班长说，我们虽然不渴了，但饿，要不把身上的东西扔掉些走快点儿，必须抢在鬼子的前头从沙漠里走出去，不然我们即使不死在这沙漠里，也会死在鬼子手里……说着，小战士坐到地上，把枪往沙里塞，把腰里的子弹袋卸下来也往沙里塞……老班长说，你要干啥？
小战士说，你不是说保存自己才能战胜敌人吗？这些东西日后还可以找回去，人不在了，这些东西即使带到了阴间，又有什么意义呢？
老班长又一声吼叫说，鬼子来了！小战士没像刚才那样爬起来就跑，反而十分不屑地一歪嘴说，你干脆说狼来了吧，狼来了的故事你听说过吗？
老班长说，起立，跑！鬼子比狼还残忍，我们的心里必须时刻装有鬼子的残忍……
话没说完，叭的一声枪响从远处传来，老班长一声卧倒，扑向小战士，把小战士压在了自己的身下。
小战士懂得，这是老班长为了保护他。
在趴在沙地上看枪响的地方，他们看到了五个鬼子。
他们在沙漠里和这五个鬼子纠缠得很苦。为了保护大部队的转移，他们连奉命把一个团的日本兵往沙漠深处引。在沙漠的深处，鬼子一个团的兵力一天天减少，最后剩下来五个，他们一个连也就剩下了他们两个，双方就在沙漠里玩开了猫捉老鼠的游戏。老班长说，他们五个我们两个，现在他们是猫，我们是老鼠，直到有一天我们战胜了他们，把他们变成老鼠。小战士就在老班长的带领下，和这五个鬼子兵在沙漠里兜起了圈子。
五个鬼子兵从老远的沙丘上居高临下地朝他们扑来。老班长和小战士爬上沙丘，对敌人形成居高临下之势。五个鬼子兵似乎根本不把他们当回事，虽然处在地理的劣势，还是一边扫射，一边直奔他们下方的水洼地。老班长一边指挥小战士射击，一边说，他们是冲水来的，想占领水源，如若让他们喝上水，于我们就太不利了。
五个鬼子兵，直到其中的一个倒下，才开始重视他们。卧倒，匍匐前行，两个人前行，两个人掩护。只要他和老班长一露头，就有子弹射过来。经过半个小时的战斗，他们虽然靠着有利地势消灭了两个敌人，老班长却受了重伤。
最后，老班长在撂倒又一个敌人后，不行了，把枪和腰里的一颗手榴弹交到小战士的手里说：记住孩子，任何时候，战士是不能放下自己手中的枪的，战士要保存自己只有靠手中的枪，国家要存在于世必须靠自己的部队，部队是国家手里的枪。我们先前所做的事，就是为了保存我们的大部队 枪里的子弹是跟鬼子周旋的，手榴弹是供你与敌人同归于尽的
老班长说完，闭上了眼睛。
小战士以一对三，和敌人一阵周旋后，见敌人喝水心切，佯装死去。敌人把喝水当成重中之重，连检验他是否真的死了也顾不上，就趴在水坑里牛一样地饮起来。小战士就在敌人毫无防备的情况下扔下了那颗手榴弹。
战斗结束，小战士解下敌人身上的枪支弹药，背到自己的身上继续前行，饥渴几度让他昏倒，他几次想卸下身上的负担轻装前行，几次都听到老班长在他的耳边喊鬼子来了，他硬是在很多天后的某一天，全副武装地从沙漠里走了出来。
这个故事，是我们进沙漠执行任务时，我们连长给我们讲的。连长讲完后对我们说，这个故事里的小战士就是我，我今天能站在这里给你们讲这些，得益于什么你们明白吗？
我们异口同声地说，鬼子来了！说完后是笑，笑后是久久的沉思。
（选自《东风文艺》2015年第3期，选文有改动）
37．阅读全文，请概述小战士四次对待枪的不同表现。
38．老班长身上有许多打动人的地方。请就你印象最深的三点，谈谈自己的理解。
39．小说匠心独运。“我们中的一员”这一叙述者在结尾处显现，有什么好处？请概述两点。
40．“鬼子来了！”这句话具有警示意义。它多次在文中出现，起到了怎样的作用？
（2025·广东·中考真题）阅读下面的文字，完成下面小题。
繁花院落对斜阳
何武豪
①暮春的一个下午，我循着花的清香和乡野间的气息，走进了中国传统村落邦塘村。
②放眼望去，村前屋后的一树树繁花，状如米粒，或银白，或淡黄，簇拥枝头，仿佛千万只细小的眼睛正好奇地打量着村庄。那是荔枝花，在邦塘村，没有哪一种花能开得像它们那样让我陶醉。
③邦塘村分南北两个自然村，中间是一片低洼塘田，庄稼繁茂，一派生机盎然的田园风光。沿着塘岸延伸的横向大巷，是全村的主干道，贯穿南村与北村。纵向的一条条小巷相对笔直，顺着坡势由红砖铺成，间或有几级青石台阶，两边是门口相向的古宅。邦塘村共有一百余座古宅，堪称古民居“博物馆”。这些古宅大多是清代道光、咸丰年间所建，较为完整地保留了清代的传统风格，是雷州半岛清代民居的典型代表。
④南村有两条小巷至今仍保留着闸门楼，分别写着“中和”“廉让间”。我迈入闸门楼，沿着小巷慢慢地行走。古宅山墙竖列，下午的阳光从小巷上方细长的天空投射下来，斜照在墙壁上，也照在青苔覆盖的巷径上，一半明亮，一半幽深。
⑤繁花院落鸟鸣啾。古宅大多不开正门，以边门与小巷相通，称为“龙虎门”。许多宅第门楼高敞，墀头突出，上有各种灰塑纹饰。一些门额上的宅名已经模糊，有的甚至被涂抹，无法辨认。高大的木门也有不少油漆脱落，沧桑斑驳，有的半掩着，有的上了锁，从门缝间可见里面的院落，或半壁青苔，或满庭杂草。有些宅院已大部分坍塌，里面长满灌木和藤蔓，但院里的荔枝树、龙眼树等仍在陆续开花，时不时有小鸟飞过，留下几声鸟鸣。这些古宅曾经见证过多少花朝月夕，讲述过多少人间故事！真希望这些古宅都能得到妥善的保护和修复，能够赓续更长久的历史。
⑥就像那座已得到修葺的“居由轩”，如今已重现光华，成为乡村旅游的打卡地之一。这座建于清咸丰年间的大宅院，曾是邦塘村首富李光祖的“客厅”。大门朝向南村大巷，三进式设计，门外有一副大石鼓，门内设仪门形制，曲径回廊，幽静典雅，又颇具威仪，是一座典型的“府第式”民居。居由轩后来改为学堂，培养了许多人才。清朝中期至清末，该村有功名者一百多人，任过六品以上的官员有十多人，其中就有不少在这里读过书。
⑦邦塘村大多是书香世家，村中还有一座花园式书室，叫“南坡则业”，是清代翰林庶吉士李晋熙所建。这座建筑规模宏大，内有鱼池、竹苑，可惜大多已崩塌。当时李晋熙在京师为官，购书六七万卷，捆载而归，建书室以收藏。李晋熙是光绪十六年进士，忠孝耿介，好读书，擅诗文，喜集句，有《漉云斋诗存》《漉云斋集句》等存世。
⑧在浓荫下聊天的李大爷，热情地带我去看村中最大的一座古民居。“吱呀”一声推开大门，四面高墙深院，前庭是客厅，门顶塑着“建德第”“师古”的篆体字。全宅回字形布局，共有七十二间房子，天井相连，拱门相通；院内有大照壁，上面是一幅灰塑“五鹤图”，两边装饰绿釉花窗；正屋内墙有各式壁画，石雕托梁，灰塑脊顶，彩绘屋翘，让人叹为观止。可以想见，当时生活在这座院落里的人们，该是怎样的热闹、怎样的其乐融融。
⑨行到北村，大巷边有一座高耸的碉楼，正对着“仁里”古巷。巷头有八座形制相仿的古宅，简朴大方，是典型的居家宅第。古巷中段有李韶绎家宅，院落为正三间五房，开间与进深较大，古朴实用。李韶绎乃清同治六年举人，学识渊博，曾在雷州半岛的诸多书院执教多年，受业者众。全村唯一的青砖民居是“中宪第”，位于“仁里”巷尾，门头高大，庭院宽敞，水式山墙曲线优美。
⑩步出巷口，我思忖着，与古民居一起流传下来的崇文重教的村风和耕读传家的古训已植入村民记忆。准备离开繁花满树的村庄时，回首一望，一座座古民居伫立在斜阳里，余晖把碉楼的身影拉得很长，我不禁想起李晋熙《小园》里的诗句：“何必武陵源上去，吾家便是武陵源。”
（选自《羊城晚报》2025年6月8日，有删改）
41．【梳理内容】请根据选文内容完成下图，使建筑与其名称或题字对应。
42．【品味语言】请从修辞手法的角度赏析第②段画横线的句子。
43．【赏析写法】请分析选文以李晋熙两句诗结尾的妙处。
44．【文化参与】为了推广旅游打卡地“居由轩”，邦塘村正在征集解说词。请结合选文内容和知识卡片，为“居由轩”写一段解说词。要求：突出建筑特点与人文价值，语言准确、有吸引力。
知识卡片 解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众，使其了解事物的基本情况和意义的一种说明性文字。
（2025·贵州·中考真题）杨树的眼睛
云德
①孩提时代，有一次，我和小朋友们玩捉迷藏游戏，在一个无处可藏的空阔地带，情急中躲在杨树后边逃脱了被俘的危险，兴奋之余，我抬头望了望树干，忽然发现好像有一只大眼睛盯着我，顿时吓得一溜烟跑回家去。
②奶奶见我上气不接下气的狼狈模样，忙问缘由，我结结巴巴地说：“院外杨……杨树上……长了眼睛……好吓人！”没想到奶奶听后哈哈大笑，一边把我搂进怀里，一边调侃道：“杨树伤口结个痂，就把我们家的小男子汉吓成这个样子呀？”我不服气地辩解：“真的是眼睛，真的！不是伤疤！”奶奶说：“是的，一个像眼睛的伤疤。”我问：“伤疤为什么要像眼睛？”奶奶告诉我，受了伤的杨树会分泌一种汁液保护伤口，这树皮的伤口长好之后，形状就像眼睛，这疤痕很坚硬，就不容易再受伤了。这就像人一样，如果做了错事或是受了委屈，要多动动脑子，多想想，长长心眼，这样才能慢慢成长起来。
③长大之后，尽管逐渐明白了奶奶话中的深义，只可惜大半生仍不断为耿直的秉性而吃亏，心眼一直没有怎么长出来。
④但因为这个偶然的际遇，我牢牢记住了杨树的眼睛。任何时候见到杨树，首先想到的全然不是它伟岸的身姿和婆娑的树影，而是那些钤①刻在粗糙树皮上的一只只或睁或闭的眼睛。看久了，不由得心生感慨。
⑤杨树为了自我保护，在褪去青苔的灰白树皮间、在布满年轮皱纹的裂痕处生成的这些眼睛，有的圆润如婴儿的瞳仁，带着初生牛犊的无畏；有的犹如巨人的豹眼，怒目圆瞪地瞪着远方；有的被岁月拉长成凤眼，在细密皲裂的眼尾中陷入深思，杨树的眼睛不动声色地静静地注视着这个世界，在充盈强大生命力的智慧目光中，清晰记载着岁月的沧桑，深刻诠释着生命的本质。只要我们用心去感受杨树的眼睛，就能真切聆听到杨树的心音，体会出生命的坚韧与美好。
⑥杨树没有高贵的身份，对生长的环境一点也不挑剔，有时候折下一截树枝插入土里，只要水分充足即可成活，它们或成行成列地排列在道路两旁，或成片成林地生长在荒漠的田野边缘，为人类提供着源源不断的速生木料。而杨树的眼睛，几乎伴随着杨树从幼苗成长为参天大树的生命历程。春回大地的日子，杨树的眼睛里闪烁着勃勃生机，嫩绿的芽苞顶破冬眠的壳，像婴儿刚刚睁开的眼，透过枝头探出的嫩绿新芽，好奇地看着这个世界。夏日里，浓密的枝叶遮天蔽日，为人们送去一片阴凉，树冠洒落的斑驳光影，恰似杨树的眼睛里跳动的音符。深秋，杨树的眼睛望着漫天的落叶在空中飞舞，与光秃且挺立的枝干形成鲜明对比，那是生命演绎的舞蹈。冬季里，树枝上虽然挂满冰凌，杨树冷峻的眼睛却毫无惧色地端详着呼啸的寒风中飞扬的雪花，任凭风雪侵袭照样泰然自若，无形中为凛冽的寒冬增添了一份豪迈的诗意。杨树就这样以它的慧眼，见证着四季的更替和生命的轮回，它们以一种质朴而坚韧的方式，守护着养育它的这片土地，眼神里既有对生命的敬畏，也有对自然的感恩，更有对未来的期冀。我不由自主地开始欣赏并逐渐喜欢上杨树的眼睛。
⑦在杨树的眼睛里，我们可以看到人类自己的影子。作为同样生活在这个世界上的生命共同体，每一种生物都会用自己特有的方式经历着生命的风雨。杨树长出的眼睛，不是为了窥探人间私密，而是为了把所有风霜雪雨都酿成琥珀，它用树皮记录年轮，用枝芽丈量光阴，用根系拥抱大地，用坚忍不拔的生机与活力，昭示人类生命的美好和珍贵。人们看到杨树它在风霜雪雨中傲然挺立的身影，感受到杨树的韧性与顽强，领悟出如何面对困难、坚守信念的真谛。尤其身处逆境时，就能够重新焕发出不畏艰险、负重前行的力量和勇气。
选自2025年4月《新民晚报》，有删改
【注释】①钤（qián）：盖（图章）。
45．选文中“杨树的眼睛”是指（ ）
A．孩童在树皮上绘的图画 B．树皮受伤后结痂的疤痕
C．阳光下树冠斑驳的光影 D．树叶上晶莹闪耀的露珠
46．选文中，作者对“杨树的眼睛”的情感前后发生了明显的变化，请按顺序补写下图。
不由得心生感慨
47．请完成下面的题目，体会文学作品中动词运用的精妙。
任务一
根据提示，从选文解读段落中摘录“杨树的眼睛”在“看”的动词。
第①段：盯
第⑤段：瞪
第⑥段：看 望 见证
第⑦段：窥探
任务二
请从“打量”“巡视”“瞄准”这三个词中，选择最恰当的一个词代替选文线句中的“看”，并根据语境阐述理由。
48．根据下面材料提供的信息。请结合全文内容分析作者在选文末段写到“琥珀”的表达意图。
琥珀：“由地质时期的植物树脂经石化而成的宝石”“透明至半透明块体，呈不规则或泪滴状”“燃烧时发出特殊的芳香味”。
地质时期：“地球历史上自有岩层记录以来的时期。”
——摘自《辞海》第七版
（2025·黑龙江·中考真题）阅读《我的父亲焦裕禄》一文，完成下面小题。
我的父亲焦裕禄
①父亲焦裕禄离开已经60多年了，虽然时间久远，但父亲的形象在我们心中历久弥新。
②父亲在世时，常教育我们要热爱劳动，不能不劳而获，要艰苦朴素，不能浪费，尤其是不能搞特殊化。记得哥哥小的时候，打着父亲是县委书记的旗号，看了一场“白戏”，就是没买票就去看戏。父亲知道后，严肃地批评了哥哥，他说：“你知道县委书记是干什么的吗？是为人民服务的，就是我看戏也得买票，你这么小就打着我的旗号看‘白戏’，长大了还得了？”他又耐心地说，演员们在台上又唱又演，他们付出了劳动，不买票就是不尊重演员的劳动。说完，父亲从上衣口袋里掏出两毛钱，让哥哥去把票补上，赔礼道歉，以后不能再犯这样的错误。
③姐姐毕业后，父亲身边的领导想给她安排到机关工作。父亲知道了，不同意。他说：“刚出学校门就进机关门，她缺了劳动这一课。”后来，姐姐进了酱菜厂。她每天的工作就是切萝卜、腌萝卜，推着板车卖酱菜，非常劳累，碰见同学朋友头都不敢抬。姐姐经常默默流泪，父亲耐心地开导她，别人能干，你也能干，谁也不能搞特殊化。他亲自陪姐姐推着板车卖酱菜，为姐姐示范怎么吆喝才能把酱菜卖出去。在父亲的不断开导、教育下，姐姐安心做好了这份工作，养成了吃苦耐劳的好作风。
④父亲在世的时候，经常给我们讲他小时候的故事。他说，我们的奶奶教育他，天上一颗星，地上一个人。你要是一个好人，你在天上的那颗星就亮；你要不是个好人，你在天上的那颗星就暗淡无光。父亲一直记着奶奶的话，做一个好人，做天上最亮的那颗星。他做到了，他也教育我们，一辈子做好人，眼里要能看见百姓的疾苦。
⑤父亲病重时，心里还惦记着兰考百姓，一直在问：张庄的沙丘封住了没有？今年的麦子长得怎么样？排水沟挖好了没有？弥留之际，他最后的要求是，活着没能改变兰考的面貌，死了就把他埋在兰考的沙丘上，他要看着兰考人民改变面貌。
⑥父亲为官一任，两袖清风，去世后没给我们留下任何家产。临终前，他把我们叫到身边，拉着姐姐的手，把自己手腕上那块在旧货市场买来的旧手表戴在姐姐的手腕上。他叫着姐姐的乳名说：“小梅，爸爸没什么东西留给你，这块手表就留给你了，你已经是个工人了，戴上它上班不要迟到。”他又说：“我还有两本书，等我不看了也留给你，你要好好读它，那里边会告诉你怎么学习，怎么工作，怎么做人。”姐姐流着泪答应了。
⑦父亲陪伴我们的时间并不长，他的教导却让我们终身受益。我们也会教育我们的子子孙孙继承先辈遗志，把先辈的精神世世代代传承下去。
（选自《人民日报》2025年2月17日第20版，有删改）
49．阅读文章，请用简洁的语言补全图中与焦裕禄有关的主要事件。
50．请从描写角度为第②段画线句做批注。
51．文中第③段和第⑥段都写到了姐姐流泪，请结合文章分析姐姐两次流泪的不同心理感受。
52．家是社会的基石，是个人成长和情感依托的地方。家风是社会风气的重要组成单元，也是国家风貌的微观基础。请结合文章内容和链接材料，联系生活实际，谈谈良好家风对你的影响。
【链接材料】
我应该感谢母亲，她教给我与困难做斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦，这使我在三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难，没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体，一个勤劳的习惯，使我从来没感到过劳累。
我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意志，鼓励我以后走上革命的道路。在这条路上，我一天比一天更加认识：只有这种知识，这种意志，才是世界上最可宝贵的财产。
——朱德《回忆我的母亲》
（2025·黑龙江·中考真题）阅读《苦香的，柳笛声声》一文，回答问题。
①我的家新搬来这个少有闹声的远郊区，心境顿然趋于安静了。这几天深深地陶醉在散文《小银和我》的明净而带有一些寂寥的乡情之中。沉醉的同时，不知何故，油然地使我想起失落久远的故乡和童年，而且想到了凄清的柳笛声。在耳朵里，不，在心灵里，梦一般飘来了柳笛长长的声息。此刻它正在幽幽地响，在心灵里撩动。它显得异常欢欣，因为飘荡过千山万水之后，才找到了我这颗它眷念的心灵。
②柳笛或许是人世间最简单的笛声，只有一个音调，一个不变的节奏，但它又是人世间最纯净而富有魅惑力的声音。童年时，它让我迷恋，半个多世纪过去了，各种声响敢说都听到过，但只一个音调的柳笛，幽幽的雾一般缥缥缈缈的声音，却是我一生忘不掉的一些声音中最奇特的一种。它张着强大的翅翼，穿越时空不息地飞翔着。
③我的故乡在苦寒的雁门关内，春天是寂寞的。但到了农历三月天，滹沱河边的柳枝变软变绿时，就能听到此起彼落的声声柳笛，像纯白的杏花似的绽开在空旷的荒原上。当你把柳笛抿在两唇间，舌尖顿觉凉滋滋，清爽极了。从柳枝沁出的碧绿的有黏性的液汁使你的口腔充满了苦味的清香。这苦香味只属于柳笛。那就鼓起胸膛吹吧。吹柳笛必须使出全生命的力气，而且觉得自己的生命也变成了一管细长的柳笛。笛音只不过是借着柳枝的细管吹出生命的青春的气韵而已。于是笛声浸透了少年的血热与柳枝的苦香。
④柳笛的苦香而带有黏性的声音，半个世纪过去了，仍幽幽地飘响在我的心灵上。它的附着力特强，如故乡的胶泥地。真希望我的生命再变成一管细长的柳笛，布满裂缝的生命，即使吹不出圆润的笛声，也能向人世间吐出些生命的热血气与柳笛的单调的苦香味。
⑤真的，写诗太像吹柳笛。
（选自《读者金篇金句》，有删改）
53．阅读全文，分析作者为什么单单迷恋这“苦香的，柳笛声声”？
54．请赏析第②段中“它张着强大的翅翼，穿越时空不息地飞翔着”这个语句。
55．谈谈你对第④段中画线语句的理解。
56．下面是语文教材七年级下册第五单元的篇目及单元导读，请你结合导读内容辨析本文能否作为这个单元的阅读拓展材料。
单元 篇目 单元导读
七年级下册第五单元 《紫藤萝瀑布》《一棵小桃树》《外国诗二首》《古代诗歌五首》 王国维在《人间词话》中说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”诗文中描写的景物往往浸透着作者的情感，所以我们能够在山川溪泉中听见回荡的心声，在花草树木间发现人生的影子。这个单元的课文或借景抒情，或托物言志，字里行间闪烁着哲理的光彩，带给我们许多启迪。
（2025·四川广元·中考真题）一生泛舟“译海”百岁仍是少年
①北大畅春园，每至深夜，总有一盏灯亮起。
②那盏灯，属于翻译家许渊冲。它陪伴着他，在一个又一个黑夜，徜徉于唐诗宋词和莎士比亚的世界；陪伴着他，以笔为桨撑起生命之舟涉渡时光之海。因为他，西方世界知晓了李白、杜甫、白居易、苏东坡、李清照、汤显祖 因为他，中国读者认识了于连、哈姆雷特、包法利夫人、罗密欧与朱丽叶……他是钱钟书的得意门生、杨振宁的同窗挚友、俞敏洪的授业恩师。
③2021年4月18日，许渊冲先生迎来自己的100岁生日。我们来到他家中，走近大师，也走近一段百年传奇。
④爬上三楼，推开门，迎面是昏暗狭窄仅够容纳一张餐桌的门厅，两侧分别是专门用来打字的电脑间，以及堆满书籍和文稿的书房兼卧室。这间70平方米的公寓，墙壁泛黄，家具陈旧，他住了近40年。书房靠窗的角落，有张不大的书桌。上面挂着一幅隶书——“译古今诗词，翻世界名著，创三美理论，饮彤霞晓露”——正是他一生的写照。
⑤见我们来了，许渊冲先生忙从打字间走出，换上一件细格子西服，坐进厚实的米色单人皮沙发，那是家里唯一上点儿档次的家具。仔细看，扶手处皮子已裂，斑驳中露出海绵。采访尚未开始，旧日气息已扑面而来。他眯起眼睛，细数往事……
⑥这位能够在古典与现代文学中纵横驰骋，在中、英、法文的世界里自由穿越的大师，并非天生。他年少时是讨厌英文的，甚至有不及格的危险。谁知到了高二，他背熟30篇英文短文，忽然开了窍，成绩一下子跃居全班第二。1938年，17岁的许渊冲以优异成绩考入西南联大外文系。1941年，美国派出“飞虎队”援助中国对日作战，需要大批英文翻译。许渊冲和三十几个同学一起报了名。在当年的日记中，年仅20岁的许渊冲写下：“大约翻译真是我的优势，我应该做创造美的工作了。”自此，择一事，终一生。
⑦在翻译界，许渊冲先生大名鼎鼎，德高望重，但也争议不少。他绰号“许大炮”，不仅人长得高大，嗓门大，也好辩论，爱“开炮”。他坚持文学翻译是“三美”“三之”的艺术，要追求“意美、音美和形美”，使读者“知之、好之、乐之”。他总想通过“再创作”来“胜过原作”，更将追求美、创造美视为毕生目标。他的最新译作，前人将题目译为《一位女士的画像》，他译成《伊人倩影》。“中国的文化深啊！‘所谓伊人，在水一方’，伊人两个字很妙的。你看，说一个人美丽的影子，倩影比画像好多了。从某个意义上来说，我的译文比原文更美。”
⑧说着，许先生突然一跃而起，快步迈向对面的书架，从那个花15块钱买的旧书架上，迅速而准确地找到一本书，又迅速而准确地翻出其中一页，那是一篇赞美他翻译艺术的文章，题目是《美化之翻译》。那一瞬间，我面前仿佛不是一位百岁老人，而是当年在西南联大每次考试总争第一的少年。
⑨许渊冲先生说过，“在不歪曲作者意思的情况下，翻译一定要把一个民族文化的味道、精髓、灵魂体现出来”“只有坚持中国文化的美感，才能让中国文化走向世界”。也许这就是他执着于意译的理由——让世界看到中国文化之美。为此，他先后出版了180多本翻译著作。家里占据两面墙的书架上，他自己的书几乎都要放不下了，逐渐占领了墙角、沙发、地板……一同前往的出版社编辑，带去许先生刚出版的新书，新书摆了满满一桌子。他逐一拿起端详，露出孩童般的笑容。很难想象，这位笑容灿烂、话语铿锵的老人，在2007年就查出直肠癌，医生保守估计他还能再活7年。而7年后的2014年，他不但没有走向生命的终点，反而拿下国际翻译界最高奖“北极光”杰出文学翻译奖，成为该奖项自1990年设立以来首位获此殊荣的亚洲翻译家。
⑩百年如梦。不管风吹浪打，胜似闲庭信步般走过一个世纪，他的秘诀就是如此简单——心无旁骛。他用澎湃的激情、美丽的文字驾起一叶扁舟，载我们穿越于东西方文明之海，采撷文学的奇珍异宝，从一花一叶中看到大千世界。
他挥洒着诗意，走过百岁人生。
（摘编自《新华每日电讯》）
57．人惟求旧，物惟求新。作者却用大量笔墨描写了一些看似不起眼的老物件：一盏总是亮着的灯、一张堆满书籍和文稿的不大书桌、一把斑驳中露出海绵的单人皮沙发……请联系全文，谈谈作者着力描写这些“老物件”的原因。
58．择一事，终一生。请结合文章内容，梳理许先生的翻译之路，完成下面的图表。
59．在阅读文章时，有同学对下面一段文字的位置和删留发生了争论。
许先生的生活非常规律。早上8点多起床，上午会客或看书，下午将夜晚的翻译成果敲进电脑。晚饭后，他总要骑着自行车去外面吹吹风，看看月亮。采访当天，许先生照例工作到凌晨两三点。他常将英国诗人托马斯·摩尔的诗句挂在嘴边，“延长生命最好的办法，是从夜里偷几个钟点”。一百岁的他，仍伏在那张小书桌前，像沉浸在学习中的少年，认真地写下每一个字。
A同学：这段文字应放在第⑥段后，补充介绍许先生的规律生活。
B同学：这段文字应放在第⑨段后，补充介绍许先生的规律生活。
C同学：这段文字应删去，不需要补充介绍许先生的规律生活。
你最认同哪位同学的观点，请结合文章内容谈谈你的看法。
60．文章最后一段写到：“他挥洒着诗意，走过百岁人生”。请联系全文，谈谈许先生在百岁人生中是如何挥洒诗意的。
试卷第1页，共3页
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