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9.2《项脊轩志》练习
一、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（一）
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（节选自归有光《项脊轩志》）
（二）
余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格，一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其扁曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。
嘉靖中，曾孙某以逋官物粥①于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有黍离之悲。”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。五六年，始尽雠其直。安亭俗呰窳②而田恶。先是，县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言，众莫不笑之。余于家事，未尝訾省。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪。祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失，姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘悯③不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书故家有零落篇牍辄令里媪访求遂置书无虑数千卷。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳，余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。
（ 节选自归有光《世美堂后记》）
【注】①粥：通“鬻”，卖。②俗呰窳：民风不淳。③遘悯：指遇到不顺心的忧愁事。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
以余好书A故B家有零落C篇牍D辄E令F里媪访求G遂置书无虑H数千卷。
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．归宁，多指已嫁女子回娘家看望父母。《诗经》已有“归宁父母”之记载。
B．逋，拖欠、积欠，与《陈情表》中“责臣逋慢”的“逋”字意思不同。
C．黍离之悲，与《扬州慢》（淮左名都）中“黍离之悲”意思相同。
D．相，表示一方对另一方的动作，此指“我”，与《孔雀东南飞》中“及时相遣归”的“相”字意思相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．归有光妻子的曾祖父王致谦是名门之后，她娘家被县里人称为南戴王氏，是由于他们家居住在昆山南戴，又出了一个官员。
B．安亭民风不淳、土地贫瘠，归有光想借钱买下世美堂，县里的人都劝阻他，但他最后还是买下，并在数年后把欠款还完。
C．归有光妻子孝敬老人，用稻谷酿了酒，先给公婆品尝；不好意思把用麦子做成的食酱给公婆吃，只好自己烹饪食用。
D．归有光妻子操持家业，孝敬公婆，处理亲友间的礼尚往来，帮助前来投奔的姐妹和读书人，有时碰到不顺心的事也没有任何怨言。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”
（2）吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。
5．归有光曾写道：“吾与吾妻非独伉俪之情，别有世外之交。”说明归有光与妻子不仅有夫妻之情，还有超脱世俗的互相理解。结合材料二，请分析归有光这样说的原因。
6．举例说明《项脊轩志》采用了哪些细节描写。
阅读下面的文言文，完成各小题。
材料一：
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
（节选自归有光《项脊轩志》）
材料二：
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，拔单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼“则则”，此七月望日事也。汝在九原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎裳悲恸。逾三年予披宫锦还家汝从东厢扶案出一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死，则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将娶婗情状，罗缕记存；然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也。堂上阿奶，仗汝扶持；家中文墨，俟汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者。汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人间长者先亡，可将身后托汝；而不谓汝之先予以去也！
（节选自袁枚《祭妹文》）
7．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．逾三年予披宫锦/还家汝从东厢/扶案/出一家/瞠视而笑
B．逾三年/予披宫锦还家/汝从东厢扶案出/一家瞠视而笑
C．逾三年予披宫锦/还家/汝从东厢扶案/出一家/瞠视而笑
D．逾三年/予披宫锦/还家汝/从东厢扶案出/一家瞠视而笑
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．生孩六月，慈父见背 吾儿，久不见若影
B．凡在故老，犹蒙矜育 愿陛下矜愍愚诚
C．每移案，顾视无可置者 妪每谓余曰
D．瞻顾遗迹，如在昨日 顾视无可置者
9．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“乳二世，先妣抚之甚厚”的“乳”与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”都是名词作动词。
B．“束发”，一般指男子20岁时要把头发束起来，表示已经成年；而“弱冠”则一般指男子15岁，此时要举行冠礼。
C．“大母过余曰”的“过”与《过秦论》题目中的“过”意义不相同。
D．“望日”通常指阴历每月十五或十六，这一天日月相对，月亮圆满，而“既望”通常指过了望日后的第一天，如《赤壁赋》中的“七月既望”。
10．下列加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．不觉莞尔，连呼“则则” 莞尔：形容微笑
B．汝之义绝高氏而归也 归：旧时指女子出嫁
C．堂上阿奶，仗汝扶持 扶持：照顾
D．墙往往而是 往往：到处
11．下列句子的句式特点，与例句相同的一项是（ ）
例句：使不上漏
A．轩凡四遭火，得不焚 B．余自束发，读书轩中
C．妪，先大母婢也 D．其制稍异于前
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．项脊轩见证了家族的变迁。随着时间的流逝，原本庭院相连的大家族走向了分崩离析，表现了归有光对诸父分家后情感隔阂的无奈和悲凉。
B．归有光回忆先人时感情表达并不相同。回忆母亲时情如汹涌的潮水，直泻而出，但想到祖母，却可谓情动于中，有泪无声，含蓄而有节制。
C．袁枚兄妹感情融洽无间。文中回忆了妹妹回到娘家后服侍母亲、处理文书事务等事情，记录了作者曾想将身后事托付于妹妹的想法，表达了兄妹间的深厚感情，
D．两篇文章在写作上均注重在叙事中充分抒发强烈的感情。或寓情于事，以情动人；或在叙事中穿插一些抒情性的话语来直抒胸臆，表达真情实感。
13．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
（2）旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。
14．材料二中袁枚主要通过回忆一些童年琐事来抒发对亡妹的悼念之情，请结合文本简要概括。
二、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成小题。
去思堂手植双柳今已成阴而有感
欧阳修
曲栏高柳拂层檐，却忆初栽映碧潭。
人昔共游今孰在，树犹如此我何堪！
壮心无复身从老，世事都销酒半酣。
后日更来知有几，攀条莫惜驻征骖①。
【注释】①征骖：驾车远行的马。亦指旅人远行的车。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联“拂层檐”写柳枝繁茂、掩映楼檐，由此引发了诗人回忆“初栽”时的情景。
B．颔联表现了对“人昔共游”的怀念，承接了首联的情感，将回忆进一步展开。
C．颈联“壮心无复”“世事都销”对举，感叹年老无壮志，借酒消愁却无从解脱。
D．尾联诗人感叹“后日更来知有几”，用问句的方式表达对现状以及将来的感慨。
16．本诗的“双柳”和《项脊轩志》里的“枇杷树”在意象表达上有相通之处，请结合文本简要分析。
三、文言小题
17．下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“项脊轩志”中的“志”，是记的意思，是古代记叙事物、抒发情感的一种文体。
B．“三五之夜”，指农历每月十五日的夜晚。
C．“异爨”，分灶做饭，意思是分家。
D．“束发”，古代男孩成童时束发为髻，13岁前指儿童时代。
18．下列对课文中语段“东犬西吠客逾庖而宴鸡栖于厅庭中始为篱已为墙凡再变矣”的断句，正确的一项是（ ）
A．东犬西吠/客逾庖而宴/鸡栖于厅庭中/始为篱/已为墙/凡再变矣
B．东犬西吠/客逾庖而宴/鸡牺于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣
C．东犬西吠/客逾庖/而宴鸡栖于厅庭中/始为篱/已为墙/凡再变矣
D．东犬西吠/客逾庖/而宴鸡牺于厅/庭中始为篱/已为墙/凡再变矣
19．对下列句子中加点的古今异义词解释不正确的一项是（ ）
A．九岁不行（不会走路） B．至于成立（成人自立）
C．欲苟顺私情，则告诉不许（报告申诉〈苦衷〉） D．臣欲奉诏奔驰（奔跑）
20．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．世荫，指在封建时代子孙后代因为先世官爵而得到官职。
B．行幸，古代指皇帝出行，也可以指皇帝留宿妃妾宫中。
C．万乘，即万辆兵车。天子地方千里，能出兵车万乘，因而“万乘”可以代指天子。
D．禁中，也作“禁内”，指帝王接见大臣，商讨、处置国家重要事务的办公场所。未经帝王允许，人在其中不可随便进出。
21．与“顷之，持一象笏至”中“之”字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．三五之夜，明月半墙 B．先妣抚之甚厚
C．儿之成，则可待乎 D．久之，能以足音辨人
22．下列句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①每移案，顾视无可置者。 ②妪每谓余曰：某所，而母立于兹。
B．①又杂植兰桂竹木于庭。 ②客逾庖而宴，鸡栖于厅。
C．①内外多置小门。 ②顾视无可置者。
D．①庭中始为篱，已为墙。 ②今已亭亭如盖矣。
四、名篇名句默写
23．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《项脊轩志》中写亡妻，只说：“ ， ， 。”寥寥数笔，绘出了夫妻之间的一片深情。末尾，作者把极深的悲痛寄寓到一棵枇杷树上：“ ， ， 。”
（2）《项脊轩志》中起到承上启下，使行文思路陡转的过渡句是：“ ， ， 。”
（3）《项脊轩志》中表现项脊轩狭小的句子是：“ ， 。”
（4）《项脊轩志》中表现人与自然和谐相处的句子是：“ ， ， 。”
（5）《项脊轩志》中写原来院前普通的围栏因主人在周围种植了兰花、桂树、修竹而增添了无限美景的句子是：“ ， ， 。”
（6）《项脊轩志》中表现项脊轩阴暗的句子是：“ ， ， 。”
（7）《项脊轩志》中写妻子归宁回来时转述小妹们充满稚气的问话，并传神地表现了小妹们的娇憨之态的句子是：“ ， ？”
五、作文
24．阅读下面的材料，根据要求写作。
“然余居于此，多可喜，亦多可悲” 如一声叹息洇开纸页，是轩中岁月的分水线，亦是情感潮汐的交界碑。
“可喜” 是晨光里的琥珀：借书满架的清寂如琴瑟静候，偃仰啸歌的疏狂似云鹤闲飞，三五之夜的月光会爬上桂影，在阶前织就满地碎玉 —— 那是归有光与轩窗私藏的诗酒年华。
“可悲” 是暮色中的沉钟：诸父异爨的叩门声惊散了庭阶寂寂，老妪忆母的絮语会拧疼少年的衣角，亭亭如盖的枇杷树更在风雨中摇晃着亡妻的笑靥 —— 每一桩 “可悲” 都似锈迹，在时光的铜镜上蚀出裂痕。
此句以喜悲为双桨，划开生活的平湖：前桨拨响青春的清越，后桨搅动身世的沉郁，让小轩成为载着悲欢的舟楫，在岁月长河里既漂着书墨的暖香，又浸着泪痕的咸涩，恰似人生两岸，一面是花开灼灼，一面是叶落纷纷。
请结合以上材料写一篇文章，谈一谈你的理解与认识。
要求：全面理解材料，选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．ADG 2．C 3．C
4．（1）转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家里有阁子，那么什么叫阁子呢？”
（2）我的妻子也从来不把有还是没有的情况告诉我，只是叫僮仆们去开垦荒地，在大旱的年成，只有我家的地获得丰收。
5．①归有光的妻子非常信任地托付丈夫，希望能把老房子赎回来。
②归有光落第后回家，妻子并没有埋怨之语，反而安慰丈夫。
③长沙张文隐去世，归有光很伤心，妻子也为世间再没有理解归有光的人而流泪。
6．①娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”表现了母亲对儿女的关爱。
②一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”祖母的话亲切又风趣，既表爱怜，又隐含着夸誉，表现慈爱的长者对小辈的疼爱。
③比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”表现了祖母唯恐打扰孙子读书的心理，后面的自言自语，则表现了祖母发自内心的期望。
7．B 8．B 9．B 10．B 11．B 12．B
13．（1）我的孩子，好久不见你的踪影，怎么整天静悄悄地呆在这里，像个闺女一样？
（2）往事堆积在我的胸中，想起来，心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，却又不见了。
14．①二人同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，体现了妹妹性情温厚善良。
②童年相伴读书，温馨之情溢于言表。
③作者远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。
④袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。
15．C
16．①欧诗柳树成荫，归文枇杷如盖，都借树木的繁茂生长，表达时光的流逝；
②柳树、枇杷均为手植，强化了物与人的联结，情感更加紧密；
③欧诗中故友离散，归文里爱妻亡故，与树的生长形成反差，强化了离别之痛、孤独之感；
④柳树与枇杷的繁茂，含有对亲友长久的纪念，暗含对未来的期许。
17．D
18．B
19．D
20．D
21．D
22．B
23．时至轩中 从余问古事 或凭几学书 庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣 然余居于此 多可喜 亦多可悲 室仅方丈 可容一人居 而庭阶寂寂 小鸟时来啄食 人至不去 又杂植兰桂竹木于庭 旧时栏楯 亦遂增胜 又北向 不能得日 日过午已昏 闻姊家有阁子 且何谓阁子也
24. 岁月舟楫，载满悲喜
归有光在《项脊轩志》中写下 “然余居于此，多可喜，亦多可悲”，短短数字，如同一把精巧的钥匙，打开了人生悲喜交织的深邃之门。岁月的长河中，每个人都是驾舟而行的旅人，舟中既装载着 “借书满架，偃仰啸歌” 的清越之喜，也承载着 “诸父异爨，枇杷摇影” 的沉郁之悲，而正是这悲喜交织，才构成了丰富多彩的人生画卷。
“可喜” 是生命旅程中闪耀的星光，为我们的生活增添温暖与希望。归有光笔下，项脊轩中借书满架的清寂，如同静谧的琴瑟，等待知音来奏响美妙的乐章；偃仰啸歌的疏狂，恰似自由的云鹤，在广阔的天空中肆意翱翔；三五之夜，月光爬上桂影，在阶前织就满地碎玉，这般诗意的场景，是他与轩窗共同珍藏的诗酒年华。生活中，我们也常常能邂逅这样的 “可喜” 时刻：或许是攻克难题后的豁然开朗，或许是与家人团聚时的欢声笑语，又或许是欣赏到一场绝美的日落时内心的震撼与感动。这些 “可喜” 时刻，如同一盏盏明灯，照亮我们前行的道路，给予我们勇气和力量，让我们在面对生活的挑战时，能够满怀希望，坚定地走下去。
然而，人生并非只有晴空万里，也会有风雨如晦的时刻，“可悲” 便是生活抛给我们的重重考验。归有光经历了 “诸父异爨” 的家族变故，那叩门声惊散了庭阶的宁静，打破了曾经的和睦；老妪忆母的絮语，勾起了他对母亲的深切思念，刺痛了少年的心；而亭亭如盖的枇杷树，在风雨中摇晃着亡妻的笑靥，每一片叶子都承载着无尽的哀伤。在现实生活中，我们同样会遭遇挫折与苦难，亲人的离世、梦想的破碎、事业的低谷，这些 “可悲” 如同沉重的巨石，压得我们喘不过气来。但正是这些 “可悲”，让我们学会了坚强，懂得了珍惜，也让我们的生命变得更加厚重。
“然余居于此，多可喜，亦多可悲”，此句以喜悲为双桨，划开生活的平湖。人生本就是一场悲喜交加的旅程，喜与悲相互交织，相互映衬。没有 “可喜”，生活将变得黯淡无光，失去色彩；没有 “可悲”，我们便无法真正理解幸福的珍贵，难以获得成长与蜕变。就像月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，正是这种变化与交替，才让我们的人生变得生动而富有韵味。
作为生活的旅人，我们不应逃避悲，也不应沉溺于喜。当 “可喜” 来临时，我们要用心感受，珍惜当下的美好；当 “可悲” 降临时，我们要勇敢面对，在挫折中汲取力量，让自己变得更加成熟和强大。唯有如此，我们才能驾驭好人生的舟楫，在岁月的长河中，既品味书墨的暖香，也能直面泪痕的咸涩，从容地欣赏两岸 “花开灼灼” 与 “叶落纷纷” 的不同景致，书写属于自己的精彩人生篇章。

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