浙江省浙南名校联盟2024-2025学年高二下学期期末联考语文试卷(PDF版,含答案)

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浙江省浙南名校联盟2024-2025学年高二下学期期末联考语文试卷(PDF版,含答案)

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绝密★考试结束前
2024年学年第二学期浙南名校联盟期末联考
高二年级语文学科 试题
考生须知:
1.本卷共 8 页,满分 150 分,考试时间 150 分钟。
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,只需上交答题纸。
一、现代文阅读。(35分 )
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,19分。)
阅读下面的文字,完成 1—5 题。
①文学形象学亦即文化间阐释学探讨“他国形象”,这不仅需要了解和认识陌生的文化、语言
和心态,更要深刻认识自我文化的价值观。按照现象学的说法,形象是自我指涉的,指向现象学创
始人胡塞尔所说的“生活世界”,如巴柔所说:“我‘观看’他者,而他者形象也在传递我本人的
某种形象。”他者文化形象总能映照出观察者自我社会的价值观,研究他者形象也是在自我分析。
对陌生文化整体特性的判断,与对自我文化的界定密切相关,二者处在不可分的关联之中。这就会
给我们提出诸多问题:在观察异域文化时,什么是特别引人注目的,什么不那么醒目?他者文化在
多大程度上符合我们的世界观,或者与之相悖?我们见重熟识的还是陌生的事物?倘若见不到与自
我文化的可比之处,就一定能发现他者的文化特征吗?另有一个问题是,文学研究所呈现的解释或
理解,能在多大程度上加深对陌生文化的理解?
②哲学家和比较文学家布伦纳简要概括了晚近阐释学讨论的起始缘由:“陌生性凸显理解的必
要性,只有熟悉性才能解决问题——这依然是状写阐释学讨论之当代状况的核心句子。”这个观点
很能让人想起伽达默尔之说:“实际上存在着一种熟悉性和陌生性的两极对立,而诠释学的任务就
是建立在这种两极对立上。”也就是说,陌生的事物希望被理解,也就可能成为熟悉的事物。从根
本上说,要解释文化间的相遇是很困难的,因为这里存在的不是同一文化的不同时代所造成的陌生
性,而是缺乏共同的历史文化背景或者共同的生活世界。有学者根据伽达默尔的观点,引申出两种
激进立场:“要么领悟伽达默尔的普遍阐释学,因为它要历史地将异己的东西融入自我,要么排除
理解陌生东西的任何可能性。”第一种情形无异于强行接受陌生文化,第二种情形则属于文化相对
主义,从根本上排除了不同文化相互理解的可能性。
③拉丁语中有两个不同的“他者”代词,“alter”和“alius”。作为法国诗学中“alter”和
“alius”的例子,莫哈援引了洛蒂的《东方》和谢阁兰的《远古人》,19世纪末 20世纪初的这两
种异域情调,能够见出法国浪漫东方梦的典型特征。莫哈区分了两个互补的概念——“陌生感”和
“相异性”。“陌生感”以外国人形象来衬托和表达自我,并直接源于一种文化的社会集体想象物;
“相异性”则是我们知之甚微的陌生人,亦当给予足够的尊重和认可。他认为,文学中亦能见出“陌
生感”与“相异性”的差别,这对探索文学中的他异者或陌生人尤为重要。
④陌生性是一个令人捉摸不透的现象,它并不只是我们还不知道或不再知道某人某事,也不总
是带着纯粹消极的意味。相反,它更多的是“一种鲜活的缺席形式,一种在场的缺席,一种咫尺天
涯”。萨特、梅洛庞蒂、列维纳斯都曾不厌其烦地论述陌生性问题。胡塞尔也早就关注这个问题,
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但并未刻意寻找陌生性,他只是遇见了这种现象。当他说出这个关键词时,并未意识到自己正生活
在这样一个社会。胡塞尔在其“巴黎演讲”中为我们提供了一个关于陌生性的自相矛盾的定义,他
在回答何为陌生性的问题时,将之描述为“事实可以证明的原本不可接近之事物的可接近性”。换
言之:有些东西对我们来说是可以接近的,但又是无法把握和企及的。
⑤人们赋予陌生文化某些特性和基本结构,亦即高度化约和统一的形象,并用套话来描述陌生
文化。保罗·利科强调指出,“社会想象”根植于接受时的阐释过程,而“形象一词首先指称的是
对缺席的,然而在异地确存的事物的任意展现……在更偏离本义的意义上,我们将形象称为虚构,
它展现的不是缺席的事物,而是不存在的事物”。从这个观念出发,他者形象便是文化或社会所创
制,“出现于文学文本……具有幻想或意识形态特性”。正是文学文本将各种异域文化呈现于本土
读者,制造出多半不符合实际情况的异域形象。“文化间形象学探讨哪些‘他者形象’出现在文学
中,这些形象是用哪些手段和效果塑造了文学和艺术上的‘虚幻他者’,以及文学对文化间理解做
出或未能做出哪些贡献”。
⑥不是到处可见的文化现象,尤其是见之于礼仪、习俗和种族规训的形而上的观念,可被视为
文化的特殊性或曰局部现象。由此,人们可对独特文化生活与对所有文化都有效的客观世界做出区
分。这令人想起一条“诠释学规则”,即我们必须从个别来理解整体,而又必须从整体来理解个别,
即“阐.释.学.循.环.”。在新近的文化间哲学研究中,人们较多讨论了叠合和共性的潜能。“不同立场
之完全通约和不通约而外,还存在叠合之处和趋同性”。这种看法亦有其阐释学理据,伽达默尔后
期阐释学的一个基本原理是,理解来自“找到他人也有的共同基石”。若说传统做法是在文化或历
史的总体关联中寻找共同点,那么,跨文化现实告诉我们,共同点见之于跨文化现象:俯拾皆是,
但没有定点。以研究陌生性著称的当代德国著名现象学家瓦尔登费尔斯,从哲学角度谈到自我与外
人的交织:外人中有我,我中有外人。只要谈论关于外人的问题,陌生感就已滞留于我。对瓦氏来
说,文化间性本来就是生活世界中的固有元素,分为外部世界和本土世界。
⑦在传统的哲学阐释学中,同样具有中心意义的是,若要重构一个文本的意涵,就需在理解过
程中克服陌生性,即文本产生与读者阅读之间的历史距离造成的陌生性。这已隐约见于伽达默尔的
《真理与方法》对于两种理解视域的区分,他要通过视域融合来拉近距离,也就是将外来事物融入
自身。他创造的“视域融合”概念,“既不是一个个性移入另一个个性中,也不是使另一个人受制
于我们自己的标准,而总是意味着向一个更高的普遍性的提升。这种普遍性不仅克服了我们自己的
个别性,而且也克服了他人的个别性”。伽达默尔认为,“在异己的东西里认识自身、在异己的东
西里感到是在自己的家,这就是精神的基本运动,这种精神的存在只是从他物出发向自己本身的返
回”。对于伽氏“视域融合”方法,文化间阐释学的倡导者提出了不少反对意见,他们认为,同化、
认同或对抗都不是对待外国文化的恰当方法,文化间性是共处,旨在通过外国人来看自己,同时更
好地理解外国人。
(有删减)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )。(3 分 )
A.只有了解和认识陌生的文化、语言和心态,继而深入认识自我文化的价值观,才能去探讨“他
国形象”及诸多问题。
B.从根本上去分析,文化间的相遇之所以难以解释,是因为不同文化之间缺乏共同的历史文化背
景和共同的生活世界。
C.哈莫区分的“相异性”与“陌生感”中,前者源于社会集体想象且服务于自我表达,后者强调
对他者的尊重与认可。
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D.伽达默尔“视域融合”主张将外来文化完全融入自身,以消除文化间的陌生性,这遭到文化间
阐释学倡导者的反对。
2.下列选项中,最适合作为本文的标题的一项是( )。(3 分 )
A.“文学形象学”今昔差别与认知偏差
B.“形象”:陌生性、虚构和视域融合
C.“文化间阐释学”是哲学的一个分支
D.他者形象与自我形象的“前理解”
3.下列选项中,最能体现材料中加点词“阐释学循环”原理的一项是( )。(3 分 )
A.运用现代环保理念对《诗经》中“天人合一”的生态观进行重新评价。
B.运用中国传统“阴阳”观念解读西方存在主义哲学里的“存在与虚无”。
C.通过剖析《红楼梦》人物与贾府命运走向,实现个人与贾府互观理解。
D.通过比较中西方悲剧的差异性,提炼归纳出“命运抗争”的普遍主题。
4.请结合材料简要概括“陌生性”在文化间阐释中的积极和消极影响。(4 分)
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5.材料中瓦尔登费尔斯提出“外人中有我,我中有外人”,强调文化间性的内在交织。请结合费孝
通“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的文化观,分析在当代跨文化阐释中如何实现“陌
生性”与“自我认同”的辩证统一。(6 分)
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(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,16分。)
阅读下面的文字,完成 6—9 题。
地的脾气
陈宝全
①每年秋天,欢喜都要给我捎来洋芋、玉米棒一类的东西。虽不值几个钱,但它们是从老家的
地里长出来的,带着家乡的露水、泥土的熟悉气息,甚至还有灰头土脸的虫子混在其中,进城做客。
所以,我特别看重和期待这份礼物。
②这几年,欢喜捎来的洋芋大小不一,长相极其丑陋,块茎坑坑洼洼,削皮时突起的疙瘩让刮
刀左右为难。以前可不是这样的,土地以它卓越的天赋创造出形象气质俱佳的庄稼,洋芋长得白白
胖胖,煮熟了还咧嘴露出迷人的微笑。这些年的洋芋,像气不顺,它们的生长过程并不愉快,好像
有几块硬土抵在身上,顶出几个坑来。看着这样的洋芋,我突然感觉到我们的土地老了,面对生育
的重负,显得力不从心。
③玉米也是,原本是白种老玉米,现在却夹杂着几粒或黄或紫的玉米粒,像豁牙一样难看。难
道是玉米受了洋芋的蛊惑,不再为我们提供纯正的玉米棒?还是它们动了别的歪心思,各色玉米在
年轻的时候相互爱慕而结出黄白相间的花玉米?我知道,不只是风或者蜜蜂在捣鬼,便想,这地也
有心情不好的时候,肯定是欢喜惹地生气了,地不好好长庄稼了。欢喜再捎,我就推托着不要了。
④原以为在我们的村庄,只有欢喜把地不当一回事,惹地生气,地不听话了,故意使心眼,结
果我姐家的地也一样。她捎来早酥梨让我女儿麦芽吃,可那梨的长相比欢喜的洋芋还差,果面粗糙,
布满病斑,吓得麦芽不敢张嘴。我咬了一口,果肉里夹杂着硬邦邦的异物,像长着长着突然受了惊
吓,长出一个情绪不好的结节。我才知道,我姐家的地也因为什么事在耍脾气。
⑤土地何其慷慨,每一片土地都渴望孕育出非凡的生命,它关乎土地的面子和尊严。那时候,
空气中总有一股庄稼浓稠的气味,简直可以用块布包起来直接带走。我们闻着它们的味道酣然入睡。
可眼下,我们的土地因为无能为力而痛苦不堪,空气里的往日芬芳也减损了不少。这些年,种庄稼
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的农人都在感叹田地里长出的东西味道越来越差。芫荽叶散发出的气味尤其独特,远远地就能闻到,
如果吃羊肉没有它,羊肉的膻味会让人胃口尽失。但是现在,芫荽寡淡无味,完全辜负了阳光和雨
水的美意。欢喜也在责怪他种的黄瓜,吃不出老黄瓜的那股子味儿。
⑥就连在农事里摸爬滚打了一辈子,经验老到的我妈,也种不出像样的菜来了。她捎给我的线
辣子,又长又细,品相倒是不错,但不管是生吃还是炒了吃,那种酣畅淋漓的辣味就是无法在舌头
上绽放;包菜长得松松垮垮,叶子胡乱散开,叶球包得并不紧实……我妈说她老了,不中用了,地
都不听她使唤。大概为了撇清责任,她会埋怨我哥没有把地打理好,但我哥根本不管她的说辞,一
心扑在种苹果树上。我妈还说,黄豆就不给你捎了,他们把地整坏了,种出来的黄豆只能炒着吃,
没法生豆芽菜,黄豆皮太厚,豆芽挣扎着钻出来就没劲儿长了,刚露头芽尖就发黑。
⑦土地土地,百样脾气。看看吧,我们曾经沃腴的,喜笑颜开、高高兴兴长庄稼的土地,脾气
越来越古怪,但绝非土地有意。欢喜把一片已经进入成熟期的玉米丢下不管,到南方打工挣钱去了,
玉米被鸟儿糟蹋得惨不忍睹。风一吹,干枯的叶子发出哗啦啦的骂声。那一次,欢喜好像就把那块
地得罪了,地有权让庄稼停止生长,变成一片荒芜之地。那块地颜面尽失,它破罐子破摔,看上去
病恹恹的。从此,那块地的心思不在长庄稼上了,任杂草横陈。鸟儿看这块地无利可图,都懒得理,
急遽地飞过。
⑧长期和土地打交道的农民知道地有脾气,知道地想要什么。人误地一时,地误人一年。把地
哄高兴了才能好好长庄稼,否则地也会给人耍心眼。有时候,地先给人个脸欢喜,把庄稼鼓动着长
得欢天喜地,到结果的时候,突然掐住庄稼的脖子,不让长了。我爸说,他年轻的时候,就发生过
这样的事,那一年的小麦、秫秫、谷子、糜子长得比任何年份都好,可到收割的时候,所有的地像
开过会集体作出决定,意见齐刷刷地统一,一粒粮食都没有,全是空壳,饿死了不少鸟儿。那时候,
他们不得不认真对待土地,家里的肥料不足,就提着鋬笼,拿着铁锨,到处找粪喂地。在我的少年
时代,我经常看到他们跟在牲口的屁股后边,跟上拾粪,甚至有人做一个布袋子套住牲口屁股收集
大便,牲口的小便没办法收集,但他们会把那一泡尿洇湿的土铲回家。
⑨我上初中时,我们家在学校附近的一块地里种了洋芋,我爸花钱承包学校的厕所,老师学生
三百多人的大小便,全被我爸拉到了地里。学校的老师还风趣地说:“陈师,这粪是有知识的粪。”
惹得我爸哈哈大笑。走进我爸的洋芋地,脚一下子陷进松软的土层,肥土埋过脚面,秋天开挖,白
花花的洋芋铺了一地。我爸总会装几袋子,让我扛给老师。看看,今年的洋芋,好像长糊涂了,加
上天旱,个头只有小孩的拳头那么大,令人不解的是,居然重新发芽了。玉米没有出穗长棒,不知
道是因为什么事情耽误了,还是失去了生育的能力。
⑩同样令我不解的是,现在的人厚此薄彼,不把传统庄稼当一回事,却把苹果树照料得体贴入
微,他们一年当中要给苹果树施好几次化肥,可这些树同样不好好结果子,长得心事重重,像把魂
丢了,甚至面目可憎。有些苹果看着丰满周正,换个角度一看,瘪塌塌的;有些光鲜的果面上,突
然隆起一块肿瘤,令人不悦。更气人的是,以前的苹果可以在果窖里存放到下一年秋天,但现在,
它们根本熬不住果窖里的寂寞。如果你足够细心便会发现,果子还没有下树,树叶就落得干干净净,
看着叫人心疼。
欢喜还骂过他家的地,把脸面不怎么当一回事,净给他丢脸。他说,这地摆出一副死猪不怕
开水烫的架势,板着脸,连雨水都惹不笑它。他虽然这么骂,但他知道这错不在地本身,过度地使
用化学肥料,对土壤微生物破坏大,土地板结,失去了活性。雨在地面上流,却流不到地的心里去。
土地憋得慌,它们还指望蚯蚓和土拨鼠帮它们换口气呢,可是现在,它们不知道哪里去了,还有那
些爱打洞的虫子,它们把地踩瓷实后,又去了哪里?
我妈没有骂地,而是骂欢喜、我姐和我哥他们把地的劲儿用完了,种不出庄稼,让麦芽这一
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茬人吃什么?
“我听见我家的地在骂我呢。”欢喜是在电话里对我这么说的。他说,这么多年,我家的地
立下了汗马功劳,但我没有照顾好它们。猪啊,驴啊,牛啊,鸡啊,羊啊,一样都不养,人能攒多
少粪?你纵然说人粪是金子的,地也不爱成了,是不?后来听说,他在一个离我们村庄很远的地方,
从养殖户那里买了好几车牛粪和羊粪。他还说,我哥、我姐都在想办法让地吃上粪肥。被粪肥喂养
的土壤,内心一定充满了感激。地有劲儿了,种啥成啥,人的生活才有奔头。
我说,地不装,不会吃饱了不干活。
挂了电话,窗外不知什么时候下起了细雨,我仿佛听到,欢喜家那松软的土地贪婪地吮吸雨
水的声音,每一个毛孔里都浸润着喜悦,地的脾气也在慢慢变好。我似乎闻到了村庄里那又鲜又嫩
的空气,它们滋润着我的身体、我的声音以及我目光里的一切。小虫子也站在阳光下,缓缓蠕动。
雨后,太阳出来了,照着庄稼的叶子闪闪发光。透过薄薄的鞋底,我能感觉到之前坚硬的土地变得
松软了。
(有删减)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )。(3 分 )
A.文章以“我”对家乡农产品的情感变化为线索,从“期待”“推托”到“反思”“期待”,折
射出土地生态变迁带来的心理冲击。
B.文章以“地的脾气”为核心象征,既展现了土地随岁月自然老化的必然状态,也借形象化语言
批判了人类不合理的耕作行为。
C.文中将土地拟人化,如“老了”“心情不好”“耍脾气”等表述,既赋予了土地以生命质感,
又暗含了对人类行为的深刻反思。
D.文章结尾描写雨后土地的变化,暗示着只要人们重新重视土地,土地就可能恢复往日的生机,
点明人与土地应和谐共处的主题。
7.下列对文中“土地与人类关系”的理解,不正确的一项是( )。(3 分)
A.土地曾以丰饶的产出滋养人类,如“白花花的洋芋铺了一地”,充分体现出“土地与人类”的
和谐共生。
B.现代人过度使用化肥、闲置土地等行为导致了土地“耍脾气”,深刻反映出了人类索取与付出
的失衡。
C.文中“地有权让庄稼停止生长”这样的表述,暗示了土地故意对人类的不合理耕作行为作出了
回应。
D.传统农耕中“拾粪喂地”的细节,有力说明了古人懂得通过养护土地来维持人与土地的长期依
存关系。
8.有读者评论这篇散文“字里行间流淌着对生活的哲思,却又不失细腻的情感表达”。请结合文章
内容,谈谈你对这一评论的理解。(6 分)
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9.班级语文学习小组在《乡土中国》整本书阅读汇报中,若将本文作为跨文本阐释的重要材料,它
适合融入哪个章节的解析呢?为什么?(4 分)
《乡土中国》章节名:乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、系维着私人的道德、
家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘与地缘、名实的分离、从欲望到需
要。
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二、古代诗文阅读。(36分)
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(一)文言文阅读(本题共 5小题,21分。 )
阅读下面的文言文,完成 10—14 题。
材料一:
夏四月戊辰,晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子懿次于城濮。楚师背酅而舍,晋侯患之。
子犯曰:“战也。战而捷,必得诸侯。若其不捷,表里山河,必无害也。”公曰:“若楚惠何?”
栾贞子曰:“汉阳诸姬,楚实尽之。思小惠而忘大耻,不如战也。”晋侯梦与楚子搏,楚子伏己而
盬其脑,是以惧。子犯曰:“吉。我得天,楚伏其罪,吾且柔之矣。”

子玉 使斗勃请战,曰:“请与君之士戏,君冯.轼而观之,得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对曰:
“寡君闻命矣,楚君之惠未之敢忘,是以在此。为大夫退,其敢当君乎?既不获命矣,敢.烦大夫谓
二三子,戒尔车乘,敬尔君事,诘朝将见。
己巳,晋师陈于莘北,胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军,曰:“今日必无
晋矣!”子西将左,子上将右。胥臣蒙马以虎皮,先犯陈、蔡。陈、蔡奔,楚右师溃。狐毛设二旆
② ③
而退之,栾枝使舆曳柴而伪遁,楚师驰之。原轸 、郤溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃 以上军夹
攻子西,楚左师溃。
(节选自《左传·晋楚城濮之战》,有删减)
材料二:
文公立四年,楚成王伐宋,宋人使门尹班告急于晋,公告大夫曰:“宋人告急,舍之则宋绝,
告楚则不许我。我欲击楚,齐、秦不欲,其若之何?”先轸曰:“不若使齐、秦主楚怨。”公曰:
“可乎?”先轸曰:“使宋舍我而赂齐、秦,藉.之告楚,我分曹、卫之地以赐宋人。楚爱曹、卫,
必不许齐、秦。齐、秦不得其请,必属怨焉,然后用之,蔑不欲矣。”公说,是故以曹田、卫田赐
宋人。
令尹子玉使宛春来告曰:“请复卫侯而封曹,臣亦释宋之围。”舅犯愠曰:“子玉无礼哉!君
取一,臣取二,必击之。”先轸曰:“子与之我不许曹卫之请是不许释宋也宋众无乃强乎!是楚一
言而有三施,子一言而有三怨。怨已多矣,难以击人。不若私许复曹、卫以携之,执宛春以怒楚,
既战而后图之。”公说,是故拘宛春于卫。
子玉释宋围,从晋师。楚既陈,晋师退舍,军吏请曰:“以君避臣,辱也,且楚师老矣,必败。
何故退?”子犯曰:“二三子忘在楚乎?偃也闻之:战斗,直为壮,曲为老。未报楚惠而抗宋,我
曲楚直,其众莫不生气,不可谓老。若我以君避臣,而不去,彼亦曲矣。”退三舍避楚。楚众欲止,
子玉不肯,至.于.城濮,果战,楚众大败。君子曰:“善以德劝。”
(节选自《国语·文公救宋败楚于城濮》,有删减)
【注】①子玉:楚国令尹,名得臣。②原轸:春秋时期晋国名将、军事家,因采邑在原邑,又称先
轸。③狐偃:字子犯,晋国重臣,狐突之子,狐毛之弟。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3 分)
子与之 A 我 B 不许 C 曹卫之 D 请 E 是不 F 许 G 释宋也 H 宋众无乃强乎
11.下列对材料中加点字的理解及相关内容的解说,不正确的一项是( )。(3 分)
A.冯,同“凭”,凭借,依靠,与《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风”的“冯”意思相同。
B.敢,自言冒昧的谦辞,与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”用法相同。
C.藉,同“籍”,登记,与《鸿门宴》中“籍吏民,封府库”的“籍”意思相同。
D.至于,到了,系古今异义词,与《屈原列传》中“屈原至于江滨”的“至于”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )。(3 分)
高二语文学科 试题 第 6 页 共 8 页
A.晋侯对楚军心怀忧虑,子犯、栾贞子先后以“得诸侯”“忘大耻”为由力劝开战,晋侯虽因梦
境生惧,但最终听从了子犯的建议。
B.晋军采用诱敌之计,狐毛和栾枝让战车拖着柴草伪装逃跑,楚军追击时,原轸、郤溱率中军拦
腰攻击。晋军最终击溃了楚国军队。
C.先轸在宋国告急时提出了巧妙策略,让宋国贿赂齐、秦,同时晋国分割曹、卫土地赐给宋国,
并以此激化齐、秦两国与楚的矛盾。
D.晋军“退避三舍”既是为报答楚成王昔日之恩,也是为了避免“以君抗臣”的理亏处境。子犯
认为此举可使楚军理曲,削弱其士气。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)寡君闻命矣,楚君之惠未之敢忘,是以在此。
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(2)以君避臣,辱也,且楚师老矣,必败。何故退?
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14.从历史书写的维度审视,《左传》与《国语》对“城濮之战”的叙事呈现出怎样的差异?请结合
文本简要分析。(4 分)
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(二)古代诗歌阅读(本题共 2小题,9分。 )
阅读下面这首诗,完成 15—16 题。
咏孤石
〔南北朝〕高丽定法师
迥石直生空,平湖四望通。岩根恒洒浪,树杪镇摇风。
偃流还渍影,侵霞更上红。□拔群峰外,独秀白云中。
15.下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )。(3 分 )
A.诗歌开篇以平湖为背景,以湖的开阔烘托出了湖中之石的孤高独拔、突兀凌空的特点。
B.“恒”“镇”二字展现出了孤石虽常年受风吹浪打,却不随风摇摆、逐浪奔流的特点。
C.诗歌颈联写波澜壮阔的水流倒映着绯红绚烂的晚霞,整体画面色彩浓烈且极富层次感。
D.全诗托物言志,尤其结尾两句将诗歌的主题从单纯的咏物升华到对人高洁情怀的赞美。
16.诗歌尾联“□”内需补入一字,小甲认为应填“孤”,小乙认为应填“高”字。你赞成谁的观点?
为什么?(6 分)
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(三)名篇名句默写(本题共 1小题,6分。 )
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)《归园田居(其一)》中,作者选取田园生活里常见的鸡犬意象入诗,借此表达对田园生活喜
爱之情的两句是:“ , ”
(2)语文课上,老师讲解“互文”的艺术手法时,小甲联想到《琵琶行》中运用这一手法的诗句:
“ , 。”
(3)“记梦诗”是古典诗歌中常见的题材,诗人常常在梦境中展现超越现实的奇幻或理想的世界,
例如:“ , 。”
三、语言文字运用。(19分)
阅读下面的文字,完成 18—22 题。
2017 年,为拍摄扶贫记录片《落地生根》,导演柴红芳首次踏足福贡县匹河怒族乡的沙瓦村。
高二语文学科 试题 第 7 页 共 8 页
这座藏匿于高黎贡山山脉深处的村落,正处在全国板图的末稍,其地貌特殊,地势险竣,虽【甲】,
但凡是去过那边的人,无不为那里的美景振撼。柴红芳第一次尝试进村时,未能成功登顶,“坐在
半路特想哭”。第二次,在村民的协助下,耗费六小时才抵达沙瓦村。
沙瓦村的村民早已对这里的生活环境【乙】。这里的耕地坡度大多超过 25度,村民们将下地劳
作形象地称为“爬天爬地”。柴红芳深感,这里的贫困根源在于缺乏一条通往外界的道路。那为什
么不建设一条道路呢?怒江州交通运输局工作人员告诉柴红芳,A□□□□□□□□□□□□□□□,
道路后期养护成本也非常高。
交通不便不仅影响着这里的旅游业,B□□□□□□□□□□□□□□□,直接导致当地的很多
农作物、特产只能通过人背马驮,靠着溜索一点点从山里运出来,价格构成中大多是采摘及人力成
本。
①为了解决交通不便带来的运输压力,②成立了怒江大峡谷低空产发展有限公司,③希望用无
人机降低草果采摘运输成本。④过去人走一个小时才能到达的地方,⑤无人机只需 5-10 分钟,⑥采
摘运输成本大约降低 20%左右,⑦越是人难以行走的地方,⑧无人机越具有优势。
18.根据上下文,在文中【甲】【乙】处填入恰当的成语。(2 分)
______________________________________________________________________________________
19.选文第一段有多处错别字,请找出其中三处并加以改正。(3 分)
______________________________________________________________________________________
20.请在文中 A、B 空格补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不
超过 15 个字。(4 分)
______________________________________________________________________________________
21.文中第四段有三处表述不当,请指出其序号,写出其错误原因并修改,不得改变原意。(6 分)
______________________________________________________________________________________
22.同样是引用柴红芳的话,画波浪线的句子为什么一处用了引号,一处不用引号呢?请结合文段简
要分析。(4 分)
______________________________________________________________________________________
四、作文。(60 分 )
23.阅读下面的材料,根据要求作文。(60 分)
诗人王计兵在诗作《赶时间的人》里写道,“赶时间的人没有四季,只有一站和下一站”。在
快节奏的现代生活浪潮里,时间仿佛被无形的手按下了加速键。我们步履匆匆,执着地奔赴“一站
和下一站”,却常常错过了大自然的四季,也常常错过了人生的四季。
以上材料引发你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章。要求:选好角度,明确文体,自拟标
题;不得套作,不得抄袭;不少于 800 字。
高二语文学科 试题 第 8 页 共 8 页
绝密★考试结束前
2024年学年第二学期浙南名校联盟期末联考
高二年级语文学科 参考答案
1. 【参考答案】B
【解析】A项,原文强调探讨“他国形象”需要“了解陌生文化”与“认识自我文化价值观”,
且后者更为重要,但并未将二者切割为“继而”的先后关系以及“只有”的条件关系。C 项,原文
明确“陌生感”源于社会集体想象并服务于自我表达,“相异性”强调对他者的尊重与认可,选项
将二者属性颠倒。D 项,原文指出伽达默尔“视域融合”是“向更高普遍性提升”,而非“完全融
入自身”,文化间阐释学反对的是“同化、认同或对抗”,而非方法本身,选项表述绝对化。
【评分】本题 3分,错选不得分。
2. 【参考答案】B
【解析】A 选项:“文学形象学”今昔差别与认知偏差。材料中并未涉及“今昔差别”这一内
容,主要讨论的是文学形象学与文化间阐释学的理论和方法。 B选项:“形象”:陌生性、虚构和
视域融合。这一标题涵盖了材料中提到的“陌生性”“虚构”(如他者形象的虚构)和“视域融合”
等核心概念,能够较好地概括文章内容。 C选项:“文化间阐释学”是哲学的一个分支。材料中并
未明确指出文化间阐释学是哲学的分支,而是探讨其与哲学阐释学的关系。 D选项:他者形象与自
我形象的“前理解”。材料中虽然提到了他者形象与自我形象的关系,但并未重点讨论“前理解”
这一概念。
【评分】本题 3分,错选不得分。
3. 【参考答案】C
【解析】“阐释学循环”指理解需通过局部与整体的互动完成——对整体的理解依赖于对局部
的理解,而对局部的理解又需基于对整体的把握。A 选项,属于“视域融合”(古今观念融合),
非循环关系。B选项,跨文化阐释,体现不同视域的对话,属于比较而非循环。D选项,归纳中西悲
剧共性,属于抽象概括,未体现局部与整体的循环。C选项,“人物”(局部)与“贾府”(整体)
的互观理解,符合“从局部到整体、再从整体到局部”的循环过程,最贴合原理。
【评分】本题 3分,错选不得分。
4. 【参考答案】(1)积极性:①陌生性凸显理解的必要性,推动对异文化的探索,促使陌生事物
转化为熟悉事物。②陌生性蕴含差异与他者视角,可映照自我文化的价值观,助力自我认知与
文化间性的建构。(2)消极性:①陌生性文化因缺乏共同历史文化背景或生活世界,导致理解
困难。②可能引发文化相对主义或强行同化的极端立场。
【解析】“陌生性”的双重特征主要体现在积极与消极两个方面,根据本文内容可以概括得出
结论。积极方面,主要体现在理解异文化和关照自我文化两个方面;消极方面,朱涛体现在对理解
造成障碍,并有可能引发文化的相对主义或强行同化的极端立场。
【评分】1点 1分,共 4分,要求各写出两个方面,其他答案言之有理也可得分。
5. 【参考答案】①以“自我认同”为根基,坚守本土文化主体性(如理解自身价值观),即“各
美其美”,避免认同危机,为阐释陌生文化提供认知坐标。②以“陌生化”为镜鉴,通过异文
化反观自我,吸收其互补要素(如中西美学对话),即“美人之美”,同时深化对本土文化的
理解。③在成人文化差异(或陌生性)与坚守自我认同的基础上,提炼跨文化普遍议题,推动
差异视域的交融,实现二者的辩证统一,即“美美与共,天下大同”。
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【解析】题目要求结合瓦尔登费尔斯的“文化间性交织”理论与费孝通的文化观,分析跨文化
阐释中“陌生性”与“自我认同”的辩证统一。坚守自我是起点,借鉴他者是手段,动态平衡是目
标。这一过程既非自我对他者的征服,亦非对差异的消极妥协,而是如费孝通所言的“文化自觉”
——在认知自我与理解他者的往复中,实现跨文化阐释的深度与广度。瓦尔登费尔斯的“交织性”
为这一过程提供了本体论依据,而费孝通的“四美”理念则指明了实践路径,共同构建起辩证统一
的跨文化阐释框架。
【评分】1 点 2 分,共 6 分,分别从“自我认同”“陌生化”和“视域融合”三个角度入手进
行分析;单点分析中,角度正确且进行合理分析即可得 1 分,结合费孝通的观点进行适当的解读,
即可得 1分,每单点 2分。
6. 【参考答案】B
【解析】B 项,文中“地的脾气”是对人类不合理耕作(如滥用化肥、忽视养护)的拟人化批
判,而非“土地自然老化的必然状态”。文本强调土地退化主因是人为破坏,且通过“粪肥养护使
土地恢复”证明问题可逆转,选项曲解了隐喻的核心指向。
【评分】本题 3分,错选不得分。
7. 【参考答案】C
【解析】C 项,原文提到:土地土地,百样脾气。看看吧,我们曾经沃腴的,喜笑颜开、高高
兴兴长庄稼的土地,脾气越来越古怪,但绝非土地有意。因而“故意”表述错误。
【评分】本题 3分,错选不得分。
8. 【参考答案】(1)生活哲思:①作者认为土地并非无底线的索取对象,而是需要用心呵护的伙
伴,传递出“尊重土地才能获得馈赠”的生存哲学;②对“急功近利”式耕作的批判,突出“土
地需要休养生息”的生态观。③作者赋予土地以生命体的尊严,呼吁人类要以平等的姿态对待
土地,体现了“万物有灵”的生态伦理观。(2)情感表达:①对乡村田园的眷恋,对传统农耕
文明消失的怅惘。②对乡村人物的温情刻画,体现了家人之间的温情。③作者对土地的情感从
疏离到愧疚,最终升华为对其重生的期待,真挚而动人。
【解析】题目要求分析本文中的“生活的哲思”和“细腻的情感表达”。生活的哲思体现在作
者以土地为载体,揭示人与自然的共生规律:如通过“人误地一时,地误人一年”的朴素认知,提
炼出土地对人类行为的反馈机制,批判现代农耕对土地的透支;以“传统粪肥养地”与“化学肥料
伤地”的对比,暗含可持续发展的生态观;将土地拟人化,赋予其“面子”“尊严”,呼吁人类以
平等姿态对待自然,渗透着“万物有灵”的伦理哲思。细腻的情感表达融于对土地记忆的诗意追溯
与人物细节的刻画中:如用“带着家乡的露水、泥土的熟悉气息”等感官描写,传递对故土馈赠的
珍视;以“洋芋咧嘴微笑”“土地痛苦不堪”等拟人化笔触,倾注对土地衰退的痛惜;通过对欢喜、
母亲、父亲的描写,展现了作者对乡村人物的温情刻画;结尾对“土地吮吸雨水、脾气变好”的想
象,更以细腻的画面感,寄托对土地重生的温暖憧憬,使情感表达兼具含蓄与张力。
【评分】“生活哲思”3分,写出 1点给 2分,写出 2点给 3 分;“细腻情感”3分,写出 1点
给 2 分,写出 2点给 3分。本题共 6分。
9. 【参考答案】
示例一:《乡土本色》。《乡土本色》章节指出,乡土社会的本质特征是依赖土地形成的不流
动性与熟人社会。本文中对农民与土地共生关系的细腻描写,如“土地翻耕后的香气”“禾苗扎根
的姿态”等,具象化呈现了土地对农民生产生活方式的决定性影响,印证了“土气”是乡土社会的
底色这一观点。
示例二:《从欲望到需要》。《从欲望到需要》章节指出,费孝通探讨了乡土社会中人们的行
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为动机是基于经验的欲望向理性需要转变的过程。本文中农民顺应土地特性进行耕作的传统,如“什
么时候播种,什么时候施肥,祖辈的经验就是最好的指南”,体现了乡土社会中人们在长期与土地
互动中形成的“欲望”,这种欲望契合土地规律与生存需求。
示例三:《血缘与地缘》。《血缘与地缘》章节阐述了血缘关系在乡土社会中的重要性,以及
地缘对血缘关系的突破。本文中“邻里交换种子”“共同守护灌溉水源”等场景,展现了因土地聚
居形成的紧密人际关系,既体现了血缘关系在土地传承与协作中的纽带作用,又反映出地缘对邻里
互助关系的促进。
【解析】题目要求从文本内容出发,判断本文适合融入《乡土中国》哪个章节并阐述原因,首
先要准确把握《乡土中国》各个章节的核心理论,同时要分析文本的内容特征。具体的特征见参考
答案。
【评分】写出合适的章节名称并阐述章节的核心观点给 2 分,结合本文的具体内容进行分析给
2分,共 4分,其他答案言之有理也可得分,具体赋分方式相同。
10. 【参考答案】AEH
【解析】A处,“子与之”为完整分句,其后需停顿;E处,“不许曹卫之请”为动宾结构,语
义完整,其后断开;H 处,“也”为句末语气词,表判断,其后需停顿。本句的意思是:你应该允
许他的请求,我们不答应曹、卫两国的请求,等于不允许解除对宋国的包围,宋国投降了楚国,楚
国的兵力不是更强大了吗?
【评分】每处 1分,共 3分,多断、少断、错断均不得分。
11. 【参考答案】C
【解析】材料中“藉”同“借”,意为“借助”;《鸿门宴》中“籍吏民”的“籍”意为“登
记”,二者不同。
【评分】本题 3分,错选不得分。
12. 【参考答案】B
【解析】材料一明确“狐毛设二旆而退之,栾枝使舆曳柴而伪遁”,即狐毛通过设置大旗假装
退却,栾枝负责拖柴伪遁,二者分工不同。
【评分】本题 3分,错选不得分。
13. 【参考答案】(1)我们的国君领教了,楚王的恩惠我们不敢忘记,所以才退到(在)这里。(2)
作为国君(凭国君的身份)却避开敌国的臣子,是一种耻辱。而且楚军已经疲劳,必然战败,
我军为什么要撤退呢?
【解析】(1)句采分点:①寡君,我(们)的国君;②未之敢忘,宾语前置,未敢忘之,其中
“之”指“楚君之惠”,可不翻译;③是以,因此,宾语前置;④句子通顺。(2)句采分点:①以,
作为,凭……的身份;②判断句;③且,况且,更何况;④何故,什么原因,为什么。
【评分】采分点每点 1分,每句共 4分,本题共 8分。
14. 【参考答案】角度①:《左传》为编年体,以时间为顺序,聚焦战争的过程;《国语》为国别
体,以“晋国救宋”为主线,侧重外交策略与君臣谋议。角度②《左传》详写战场交锋,如胥
臣“蒙马虎皮”、狐毛“设旆伪退”、栾枝“曳柴诱敌”等战术细节,突出军事谋略;《国语》
详写政治外交,如先轸“使齐秦主楚怨”的策略、晋君“退避三舍”的德行考量,强调“以德
服人”的政治智慧。角度③:《左传》叙事简练,突出人物形象,如写子犯解梦突出其机智;
《国语》更重说理,如文末以“君子曰”直接评点,强化道德评判。
【解析】本题要求从历史书写维度比较《左传》与《国语》对“城濮之战”叙事的差异,需结
合文本分析,可以从叙事重点、叙述结构、叙事风格以及史观等方面进行分析。《左传》是编年体
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史书,以时间为线索,侧重记载政治、军事事件,叙事完整,注重细节与因果逻辑,常通过人物对
话和行动展现事件,如《烛之武退秦师》。《国语》是国别体史书,以国家为单元,侧重记载言论
(对话、谏言等),通过人物语言反映政治策略和思想,叙事相对简略,虽没有学过相应的文章,
但可以从选段中答题概括出来。
【评分】选择任意一个角度进行分析,但必须是同一个维度上的对比分析,分析出《左传》的
特点给 2分,分析出《国语》的特点给 2分,共 4分。其他答案言之有理也可得分。
【参考译文】
文段一:
夏天四月初三,晋文公、宋成公、齐国大夫国归父、崔夭、秦国公子小子懿带领军队进驻城濮。
楚军背着险要的丘陵扎营,晋文公对此很忧虑。狐偃说:“打吧!打了胜仗,一定会得到诸侯拥戴。
如果打不胜,晋国外有黄河,内有太行,也必定不会受什么损害。”晋文公说:“楚国从前对我们
的恩惠怎么办呢?”栾枝说:“汉水北面那些姬姓的诸侯国,全被楚国吞并了。想着过去的小恩小
惠,会忘记这个奇耻大辱,不如同楚国打一仗。”晋文公夜里梦见同楚成王格斗,楚成王把他打倒,
趴在他身上吸他的脑汁,因此有些害怕。狐偃说:“这是吉利的征兆。我们得到天助,楚王面向地
伏罪,我们会使他驯服的。”
子玉派斗勃来挑战,对晋文公说:“我请求同您的士兵们较量一番,您可以扶着车前的横木观
看,我子玉也要奉陪观看。”晋文公让栾枝回答说:“我们的国君领教了,楚王的恩惠我们不敢忘
记,所以才退到这里。对大夫子玉我们都要退让,又怎么敢抵挡楚君呢?既然得不到贵国退兵的命
令,那就劳您费心转告贵国将领:准备好你们的战车,认真对待贵君交付的任务,咱们明天早晨战
场上见。”
四月初四,晋军在莘北摆好阵势,下军副将胥臣领兵抵挡限陈、蔡两国军队。楚国主将子玉用
若敖氏的六百兵卒为主力,说:“今天必定将晋国消灭了!”子西统率楚国左军,斗勃统率楚国右
军。晋将胥臣用虎皮把战马蒙上,首先攻击陈、蔡联军。陈、蔡联军逃奔,楚国的右军溃败了。晋
国上军主将狐毛树起两面大旗假装撤退,晋国下军主将栾枝让战车拖着树枝假装逃跑,楚军受骗追
击,原轸和郄溱率领晋军中军精锐兵力向楚军拦腰冲杀。狐毛和狐偃指挥上军从两边夹击子西,楚
国的左军也溃败了。
文段二:
晋文公即位第四年,楚成王出兵攻打宋国,宋国派门尹班到晋国告急,晋文公对大夫们说:宋
国来告急,如果丢下宋国不管,那么宋国就会与我国断交。如果请求楚国退兵解围,楚国也不会答
应。我想攻打楚国,齐、秦两国又不愿意,你们看怎么办?先轸说:不如让齐、秦两国都去怨恨楚
国。文公说:那行吗?先轸回答说:让宋国舍弃我国,而去向齐国和秦国送财物,通过齐、秦去请
求楚国退兵。我国将获得的曹、卫二国土地赐给宋国。楚国喜欢曹国和卫国,必定不答应齐国和秦
国的请求。齐、秦两国请求不成,必然因此而怨恨楚国,然后我国再叫齐、秦两国参战,两国就不
会不愿意了。晋文公听了很高兴,因此将曹、卫两国的田地赐给了宋国。
楚国的令尹子玉派宛春来传话,说:请你们恢复卫侯的君位,把土地退还曹国,我们也解除对
宋国的包围。子犯发怒说:子玉真无礼啊!晋君只得到一项好处,而子玉却得到两项好处,一定要
攻打他。先轸说:你应该允许他的请求,我们不答应曹、卫两国的请求,等于不允许解除对宋国的
包围,宋国投降了楚国,楚国的兵力不是更强大了吗?这样,楚国一句话对三个国家施了恩,而我
们一句话却招了三个国家的怨。怨恨已经多了,战争难以打下去。不如私下允许恢复曹、卫两国,
以离间他们,然后逮捕宛春来激怒楚国,等战争打起来之后再作打算。晋文公很高兴,于是把宛春
囚禁在卫国。
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子玉解除了对宋国的包围,转而追逐晋军。楚军摆开战阵之后,晋文公下令退却三十里,军吏
请求说:作为国君(凭国君的身份)却避开敌国的臣子,是一种耻辱。而且楚军已经疲劳,必然战
败,我军为什么要撤退呢?子犯说:你们都忘记了以前晋文公在流亡楚国时所作的诺言了吗?我狐
偃听说过,用兵作战,理直才会气壮,理曲士气就会低落。我们尚未报答以前楚国对晋文公的恩惠,
而来救宋国,这是我方理曲而楚国理直,楚军士气就旺盛,不可认为他们已经疲劳不堪。如果我方
做到以国君避开臣子,而楚军还不撤退,那对方也就理曲了。于是晋军就撤退九十里,避开楚军。
楚军将士都主张停止战事,子玉不肯。到了城濮,果然发生了战争,结果楚军被打得大败。君子评
论说:这是善于以德义来进行勉励。
15. 【参考答案】C
【解析】C项,“偃流”指“平静的水流”,而非“波澜壮阔的水流”。A项,首联通过平湖的
辽阔背景烘托出了孤石的孤高姿态。B 项,“恒”“镇”二字强调孤石经受风雨冲刷却岿然不动的
特性,体现其坚韧品格。D 项,尾联“独拔”“孤秀”直指托物言志的主旨,将孤石形象升华为高
洁人格的象征。
【评分】本题 3分,错选不得分。
16. 【参考答案】
示例一:赞成小甲的观点。①全诗围绕“孤石”展开,“孤”字与标题、诗歌整体意象一脉相
承。②“孤拔群峰外”描绘出孤石独立于群峰之外的姿态,强化了孤石孤绝、遗世独立的空间感,
让孤石“卓然不群”的形象更加鲜明。③“孤”字不仅体现孤石外在的孤立,更暗含诗人不与世俗
同流合污、坚守自我的高洁情操,深化了诗歌托物言志的情感内核。
示例二:赞成小乙的观点。①“高”字直接点明孤石在高度上远超群峰,与首联相呼应,进一
步强化孤石高耸入云、直插天际的雄伟姿态。②“高”字与“平湖四望通”“侵霞更上红”等句共
同构建出开阔宏大的意境,展现出一种雄浑壮阔的美感,使诗歌的意境更高远。③“高”有“高洁”
“高超”之意,更能体现孤石“凌驾群峰”的豪迈气概,暗含对孤石超越凡俗、傲然独立精神的赞
美。
【解析】这是一道探究题,分析哪一个字更适配原文可以从诗歌内容、意象塑造、意境营造、
情感表达、语言风格等角度入手进行鉴赏,结合诗歌内容展开分析即可。但结合整首诗歌意境、情
感和意象特征来说,“孤”比“高”更贴切。具体分析见答案。
【评分】每点 2 分,写出 3 点即可,共 6 分。其中,选择“孤”的最多可得 6 分,选择“高”
的最多得 4分。其他分析言之有理也可得分。
17. 【参考答案】(1)狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠;(2)主人下马客在船,举酒欲饮无管弦;(3)
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅(李白《梦游天姥吟留别》)/醉后不知天在水,满船清梦压
星河(唐珙《题龙阳县青草湖》)/夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来(陆游《十一月四日风雨
大作二首 其二》)/相顾无言,惟有泪千行/小轩窗,正梳妆(苏轼《江城子·乙卯正月二十
日夜记梦》)
【解析】第(3)句填写其他写梦境且能体现超越现实的奇幻或理想世界的诗句均可得分。
【评分】每空 1分,共 6分,错填、漏填均不得分。
18. 【参考答案】甲:人迹罕至;乙:习以为常
【解析】甲:文段强调沙瓦村“藏匿于高黎贡山山脉深处”“地貌特殊,地势险竣”,说明这
个地方位置偏远、交通不便,很少有人到达,“人迹罕至”恰好能准确体现出这种环境特点,同时
与后文“但凡是去过那边的人,无不为那里的美景振撼”形成转折,突出此地虽少有人至,但景色
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绝美。乙:文中提到“这里的耕地坡度大多超过 25度,村民们将下地劳作形象地称为‘爬天爬地’”,
表明村民对于当地特殊的生活环境、艰难的劳作条件已经非常熟悉,把这些都当作平常之事,“习
以为常”能精准地表达出村民对这种环境的适应和习惯。
【评分】每空 1分,共 2分,其他答案言之有理也可得分。
19. 【参考答案】①“振撼”应改为“震撼”;②“板图”应改为“版图”;③“末稍”应改为“末
梢”;④“险竣”应改为“险峻”。
【解析】“振撼”应改为“震撼”,“震”有震动之意,“震撼”表示内心受到强烈的冲击或
感动;“板图”应改为“版图”,“版图”指国家的领土、疆域;“末稍”应改为“末梢”,指末
尾、末端;“险竣”应改为“险峻”,形容山势高而险。
【评分】每处 1分,任选 3出修改即可,共 3分。
20. 【参考答案】①这里修路施工难度极大;②也制约着农产品的运输。
【解析】A 处,结合前文提到沙瓦村地貌特殊、地势险峻,以及后文“道路后期养护成本也非
常高”,此处应填写在当地修路面临的困难,突出施工难度大。B 处,根据后文“直接导致当地的
很多农作物、特产只能通过人背马驮”,可知交通不便不仅影响旅游业,还对农产品运输造成阻碍,
据此补写。
【评分】A 处 2 分,写出“修路”或相同意思的词语给 1 分,写出“难度大”或相同意思的词
语给 1 分;B 处,写出“也”“而且”等与“不仅”搭配使用的关联词给 1 分,写出“农产品的运
输”或相同意思的词语给 1分。其他答案言之有理的,也酌情给分。
21. 【参考答案】①句,搭配不当,将“解决”改为“缓解”;②句,成分残缺,在句首加入“当
地”;⑥句,语义重复(或成分赘余),删去“大约”或“左右”。
【解析】要求写出序号、错误类型,并作相应的修改。第①句“解决”不能与“压力”搭配,
应将“解决”改为“缓解”或“减少”。第②句缺少主语,应该在句首加入主语,如“当地”“政
府”或其他合理的主语。第⑥句中,“大约”和“左右”语义重复,应该去掉其中任意一个。
【评分】每句 2分,指出错误类型给 1分,作出正确修改给 1分;本题共 6分。
22. 【参考答案】①第一处是对柴红芳原话的直接引用,一字不差地呈现她当时的表达,能真实还
原她第一次尝试进村失败时的感受,增强内容的真实性和现场感。②第二处为间接引用(概括
性转述),作者站在第三方视角客观叙述,强调“深感”的结论性(贫困根源的判断/这里缺少
一条道路)。
【解析】第一处使用引号属于直接引用,是对柴红芳原话的完整呈现,没有任何改动。这种引
用方式,能够将她第一次尝试进村失败时内心的感受原汁原味地展现出来,读者通过原话能真切体
会到她当时的情绪,就像亲身经历了她的挫败一样,极大增强了文章内容的真实性和现场感,让文
字更具感染力。第二处没有使用引号,属于间接引用,也就是概括性转述。作者以第三方客观的视
角,对柴红芳的观点进行提炼总结,重点强调的是“深感”所带来的结论性内容,即关于贫困根源
是缺少道路的判断。这种引用方式更注重从宏观角度传达核心观点,使读者聚焦于结论本身。
【评分】第一处 2 分,写出“直接引用”给 1分,写出“真实还原感受,增强真实性或现实感”
给 1 分,突出“真实”即可;第二处 2 分,写出“间接引用”给 1 分,写出“客观叙述”或“强调
结论”给 1分;共 4分。
23. 【作文解析】
材料以诗人王计兵的诗句“赶时间的人没有四季,只有一站和下一站”为引,勾勒出快节奏现
代生活中人们的生存状态。在当下,时间被加速,人们行色匆匆,执着于目标的追逐,却在不经意
间与生活中的美好失之交臂,错过了自然的四季变换,也错过了人生的多样风景。这道作文题的核
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心矛盾是“赶时间的目标追逐”与“慢下来的生命体验”的辩证关系,最佳立意是抓住这一组辩证
关系深入分析。
从积极方面来看,“赶时间”体现了人们对目标的执着追求和对自我价值的不懈探索。在竞争
激烈的社会环境中,这种紧迫感能够激发人的潜能,推动个人成长和社会进步。古往今来,无数仁
人志士正是凭借着对时间的珍视和对目标的坚定,在有限的人生中创造出非凡的成就。
然而,当人们只关注“一站和下一站”,便容易陷入功利化的泥沼,忽视了生活的本质和人生
的意义。就像材料中所说,我们可能因此错过了四季的美景——春日的百花争艳、夏日的蝉鸣蛙叫、
秋日的金黄落叶、冬日的皑皑白雪;也错过了人生的四季——童年的纯真快乐、青春的热血激情、
中年的沉稳睿智、老年的恬淡从容,等等。同时,我们也要看到,自然的四季和人生的四季是有差
别的,自然的四季是循环的,而人生的四季是单向的,写作时也可以抓住这一点进行辩证分析。
我们需要辩证地看待“赶时间”与“享受人生”的关系。二者并非完全对立,而是可以相互融
合、相互促进的。一方面,我们要有明确的目标和规划,珍惜时间,努力奋斗,在人生的道路上不
断前行;另一方面,也要学会放慢脚步,用心感受生活中的点滴美好,欣赏沿途的风景。就像旅行
一样,我们既要朝着目的地前进,也要留意路上的山川河流、风土人情。在追求目标的过程中,适
时停下脚步,陪伴家人、培养兴趣爱好、与自然亲近,让自己的心灵得到滋养和放松。
考生可以结合个人经历,讲述自己或身边人在快节奏生活中的感悟与思考;也可以结合社会现
象,探讨现代社会中人们应如何在“赶时间”与“享受人生”之间找到平衡;还可以从历史文化的
角度,分析不同时代人们对时间和生活的态度,从而得出对当下生活的启示。无论选择何种角度,
都要注意论述的深度和辩证性,避免片面地肯定或否定“赶时间”的生活方式。
【参考角度】
立意角度 1:人生需在“赶时间”与“赏四季”中寻找平衡,避免因“加速”而错失生命的温
度。
立意角度 2:肯定“赶时间”的意义,但警示过度功利化会让人沦为“时间的奴隶”,忽视“四
季”的美好。
立意角度 3:从“自然四季”延伸到“人生四季”,探讨时间、生命、价值的深层关联,引入
哲学或文化视角。
立意角度 4:将个人生命体验与时代精神结合,思考“快与慢”平衡的现实路径,体现青年的
担当与思辨。
【问题立意】
问题类型 1:通篇批判“快节奏”是“现代病”,忽视其推动社会进步的积极意义。
问题类型 2:只写“奋斗与享受”,不扣住“赶时间”“赏四季”等关键词。
问题类型 3:空喊“人生需要快慢结合”,骑墙派,缺少具体的辩证分析。
【评分标准】
作文基准分 45分,要敢于打高分和低分。
一类(16-20分) 二类(11-15分) 三类(6-10分) 四类(0-5分)
立 紧扣“赶时间”与“赏四季” 基本抓住材料核心矛 立意偏离材料核心, 完全脱离材料,
意 的辩证关系,深入挖掘快节 盾,对“赶时间”与“赏 如仅单方面批判“快 立意与题目无
20 奏生活与生命体验的平衡 四季”的关系进行辩证 节奏”或孤立论述“赏 关,或观点错
分 之道,观点新颖且富有时代 分析,但论述较浅,缺 四季”,或未紧扣“时 误、消极。缺乏
性。能结合哲学、文化或现 乏独特视角或深度,多 间”“四季”等关键 对材料的基本
高二语文学科 答案 第 7 页 共 8 页
实案例进行深度思辨,展现 停留在现象描述层面。 词。对材料理解不全 理解,内容空洞
出对材料的独特解读和深 观点较为常规,论证中 面,观点缺乏逻辑性 无物,无法体现
刻思考,立意具有启发性和 规中矩,未形成鲜明的 和关联性,存在明显 对作文题目的
前瞻性。 个人见解。 的偏题倾向。 思考。
内 论据丰富且典型,能紧密围 内容有具体论据支撑观 内容空洞,缺乏有效 抄袭、套作或内
容 绕立意,结合个人经历、社 点,但素材较为普通, 论据,多为空洞说教 容低俗、违法。
20 会现象、历史文化等多角度 论证不够深入,存在一 或重复观点,字数严 无明确的内容
分 论证观点,内容充实饱满, 定的逻辑漏洞或论述单 重不足(不足 600字)。 和结构,文章杂
逻辑严密,论证充分有力; 薄。结构较为完整,但 结构不完整,思路混 乱无章,无法体
布局严谨,层次分明,过渡 层次不够清晰,部分段 乱,缺乏基本的行文 现正常的写作
自然流畅,整体结构浑然一 落衔接不够自然,整体 逻辑,段落之间缺乏 水平。
体。 结构的流畅性和合理性 连贯性和逻辑性。
有待提高。
语 语言流畅自然,表达准确生 语言通顺,表达基本准 语言不通顺,存在较 语言混乱,无法
言 动,用词贴切精妙,句式灵 确,但缺乏文采,表述 多语病、错别字和标 理解,病句、错
20 活多变,富有节奏感和表现 较为平淡。存在少量错 点错误,严重影响文 别字和标点错
分 力。能恰当运用修辞手法、 别字和标点错误,不影 意表达。用词不当, 误大量存在。卷
名言警句等,增强文章的文 响整体文意表达。卷面 句式单一,语言表达 面脏乱差,字迹
采和感染力。卷面整洁美 较为整洁,字迹较清晰, 能力较差。卷面不整 模糊不清,严重
观,字迹工整清晰,无错别 整体视觉效果一般。 洁,字迹潦草,难以 影响阅读体验。
字和标点错误,给人以良好 辨认。
的视觉感受。
其 套作:适当扣分,严重者直接进入四类卷。
他 抄袭:抄袭内容超过全文三分之一,判定为抄袭,给 0分。
说 文体不明:无法明确文体,视为不符合要求,在相应档次内降低评分。
明 缺少标题扣 2 分,文章完整情况下每少 50字扣 1分,文章不完整降档处理。
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