1.1《 氓》课件(共25张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册

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1.1《 氓》课件(共25张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册

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文学常识
《诗经》是 。记录从 到 500年的社会生活,原本只称《诗》,共 篇,所以又称“ ”。
《史记 孔子世家》说:“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重,取可施于礼义……305篇,孔子皆歌弦之。”一般认为,现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。
《诗经》反映了古代社会生活,是我国
我国古代最早的诗歌总集
西周初年
春秋中叶
305
诗三百

歌现实主义传统的源头。
《诗经》六义:
风雅颂
(诗歌内容)
赋比兴
(表现形式)
《诗经》的内容可分为三大类:
“风”——“国风”,民间歌谣。共15国风,160篇。
“雅”——“大雅”“小雅”,宫廷乐歌。共105篇。
“颂”——周颂”“鲁颂”“商颂”,宗庙祭祀的乐歌。共40篇。
●《诗经》是 。
●共收入从 约五百余年的诗歌, 篇。
故又称 。汉以前称 ,被汉儒奉为儒家 经典,乃称“诗经”。
●《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
我国第一部诗歌总集
“诗三百”
现实主义文学
共305
西周初年到春秋中叶
“诗”
●内容 。
●手法 。
●形式
风雅颂
赋比兴
四言为主,兼有杂言的句式
重章叠句、反复咏唱的写法
“风”“雅”“颂”和“赋”“比”“兴”合称为“诗经”六义。

即民间歌谣 ,包括了十五个地方的民歌,也称“十五国风”,有160篇,“风”的意思是土风、风谣。
(十五国风:周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn))

是宫廷乐歌,按音乐的布局又分为《小雅》(74篇)和《大雅》(31篇),共105篇。“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,多半是士大夫的作品。

是祭祀乐歌,包括《周颂》(31篇)、《鲁颂》(4篇)、和《商颂》(5篇),大多是宗庙用于祭祀时颂神或颂祖先的乐歌。
根据音乐和表现内容,《诗经》可分为风、雅、颂三部分。
直接铺叙陈述排比
“以彼物比此物也”,即比喻
借助其他事物为所咏之物作铺垫,往往用于开头。“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫,即起兴。

如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”,即是直接表达自己的感情。

如《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人。

如《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”的。
《诗经》按表现手法可分为赋、比、兴三类。



六义:风、雅、颂、赋、比、兴
六艺:礼、乐、射、御、书、数
六经:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
聘婚制
聘婚是周代的合法婚姻,聘婚制是周代的合法婚姻形态,聘婚礼时周代婚礼的集中反映。
六礼
1.纳采。男方家长遣媒人向女家提亲,女方应允后,男家派媒人正是向女家求婚,并携带一定礼物。
2.问名。男家遣媒人到女家询问女方姓名、生辰八字。取回庚帖后,卜吉合八字。
3.纳吉。男家卜得吉兆,告知女家。
4.纳征。纳吉后,送聘礼至女家,女家回礼。
5.请期。男家卜得赢取吉日,告于女家,征得同意。
6.亲迎。到了婚期,新郎亲至女家迎娶新妇完成婚礼。
三书
三书是结婚过程所用的文书,可以说是古代保障婚姻的有效文字记录。
1.聘书。定亲之文书。在纳吉时男方交给女方的文书。
2.礼书。过礼之书,是礼物清单,详细列出礼物礼物种类和数量。纳征时用。
3.迎书。迎娶新娘之文书,是迎亲接新娘过门时,男方给女方的文书。亲迎时用。
整体感知:梳理内容
主要内容 主要手法
男子求婚,女子许婚。 赋
翘首以盼,男女成婚。 赋
劝诫女子,切勿痴情。 比、兴
控诉男子,移情别恋。 比、兴
女子倾诉,悔恨不已。 赋
回顾往昔,痛定思痛。 赋、比、兴
第一章
“五谷食米,民之司命也;黄金刀币,民之通施也。”——《管子·国蓄》
“先王为其途之远,其至之难,故托用於其重:以珠玉为上币,以黄金为中币,以刀布为下币。”——《管子·国蓄》
布:刀币
抱布贸丝:带了钱,来买丝
第二章
既:已经
卜:用火烧龟板,根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。
筮:用蓍草的茎占卦。
第三章
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
比兴
以桑树比兴
以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽,同时给人以生机勃勃之感,如同女主人公和“氓”浓情蜜意之时。
以斑鸠比女子
以桑葚比爱情
用斑鸠贪吃可以酿酒的桑葚,比喻女子沉溺于爱情,不能自拔。
语调激切
警示口吻
语气舒缓
无奈无助
第四章
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德
比兴
以桑叶的枯黄飘落,比喻女子容颜衰老。同时,以“桑之落矣,其黄而陨”,比喻两人的感情已经枯竭。
第五章
表现手法
赋:用赋的手法叙述女主人公被弃前后的处境,照应上文“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚。她早起晚睡,辛勤劳作。而丈夫却变得凶恶残酷。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
林觉民:吾诚愿与汝相守以死
《与妻书》以“死”写“爱”
今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人; 汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。
春分至
燕归来
水边的爱情悲歌
——《氓》
把握《诗经》中人物形象的刻画和情感的真切表达,提升审美趣味,陶冶高尚情操。
了解赋、比、兴的表现手法及其艺术效果。
思考女主人公的爱情悲剧及树立正确的恋爱婚姻观念。
《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章,每章十句。
氓 蚩蚩 淇
愆期 将子 垝垣
卜筮 咎言 于嗟
鸠 桑葚 耽
可说 陨 徂
汤汤 渐车 帷裳
靡 夙兴 夜寐
咥 隰 泮
ménɡ
chī
qiān

qiānɡ
ɡuǐ
yuán
shì

jiù

jiē
jiū
shèn

jiān
dān
tuō
shānɡ
yǔn
chánɡ


mèi


pàn
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