资源简介

浙江省温州市乐清市2023-2024学年七年级上学期语文阶段性作业试卷
（2024七上·乐清月考）小乐同学准备了一篇文稿，打算投稿推送。请你根据要求，帮他进行修改。
中华民族有着优良的读书传统。闲来读书是一种良好的习惯。博学、勤学、乐学之风由来已久，如《论语》中所说的①“ ▲ ”、②“ ▲ ”、③“ ▲ ”……无不体现了中国对阅读炽热的情感。书籍描绘了浩④hàn（　　）天地间千姿百态的风俗和人情，让浮⑤zào（　　）的心沉淀下来；书籍传递了漫长岁月里 灿烂美好的理想和智慧，让干渴的心⑥fèi（　　）腾起来。人生几十年，让我们以满腔热⑦chén（　　）投入到阅读中，做一名能与伟大时代相称的中华儿女。
1．文段横线处的语句，不小心顺序被打乱。请你根据语境，给①-③选择合适的选项。
A.发愤忘食
B.博学而笃志
C.好之者不如乐之者
2．文稿出现了几处拼音，请你根据拼音，将④-⑦改写成汉字。
3．（2024七上·乐清月考）小清打算引用名句，结合学习诗歌的一些体会，进行投稿。请你帮他将空缺处填补完整。
古人说，书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我还想说，书中自有万般情。读《天净沙 秋思》，我们从“夕阳西下，①　 　”中读出了马致远漂泊他乡、无以为家的羁旅之苦；读《夜上受降城闻笛》，我们从“②　 　，一夜征人尽望乡”中读出了征人月夜闻笛时的满怀愁绪；读《潼关》，我们从“ 河流大野犹 嫌束，③　 　”中读出了谭嗣同冲决一切罗网、昂扬进取的心态；读《秋词》，我们从“晴空一鹤排云上，④　 　”中感受到刘禹锡豁达乐观的情怀；读《次北固山下》，我们从“⑤　 　，⑥　 　”中感受到诗歌笼罩着的淡淡的乡思愁绪；读《十一月四日风雨大作》，我们从“⑦　 　，⑧　 　”中感受到诗人在梦境中仍想着报国杀敌的拳拳爱国激情。着丰富情思，是启迪智慧的源泉。多读书，读好书，用书本的厚度，去丰富自己的生活，垫高自己的人生。
（2024七上·乐清月考）小艺同学设计的“公心悦读”图标被学校选为本届读书节图标，打算在公众号推送。
4．“公心悦读”读书节图标是小艺同学以繁体字“书”为灵感进行设计的。请你根据“书”的构造，完成“书”的解释。
读书节图标 “书”的构造 “书”的解释
【书】形声字。以聿（笔）为形旁（义符）；“者”（古音近“诸”）为声旁（声符）。 根据“书”字的构造，推测其本义应是　 　。
5．读书节图标推送公众号，需要进行设计说明。请你参考【示例】，根据构图要素来帮小艺同学说明图标寓意。要求：语言表达简明，有条理有层次。
【示例】
设计说明：Logo由胶片、手和书三个要素组成。一双写着“读书节”字样的手托举着一本打开的书，书里长出许多的胶片，胶片代表的是书的内容。做成胶片的形式，意在表达成长的每一瞬间，就好似电影一般播放。把书名列举在上面，说明我们成长过程中所读过的书都记在上面。上方“书籍是全世界的营养品”指出了书籍的重要作用。下方“I love reading ”，抒发了对阅读的喜爱之情。
“公心悦读”读书节图标设计说明： ▲ 。
（2024七上·乐清月考）【经典阅读】
【甲】读书①
（陆游）
归志宁无五亩园，读书本意在元元②。灯前目力虽非昔，犹课③蝇头二万言。
【注释】①此诗作于淳熙四年（1177），陆游53岁时到成都所作。②元元：人民、百姓。③课：阅读。
【乙】诫子书
（诸葛亮）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。① ▲ ，② ▲ 。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【丙】筑书巢
（陆游）
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至妻子不觌②而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪 ”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌(dí)：相见。
6．阅读经典，需要疏通文义。为更好地理解文意，请你帮忙完成字词释义。
选文词汇 方法 解释
俯仰四顾 联系成语法：左顾右盼 ①　 　。
未尝不与书俱 语境推断法：吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。 ②　 　。
乃引客就观之 课内迁移法：屠乃奔倚其下 ③　 　。
信乎其似巢也 查字典法：①把言语写成文字传达给特定对象的 书面文件；②诚实；③确实；④凭证、凭据 ④　 　。 （填序号）
7．阅读经典，需要明确句读。为更流畅地阅读，请给文中画横线部分断句（用“/”断两处）。
宾客不至妻子不觌而风雨雷雹之变有不知也
8．阅读经典，需要把握形象。俗话说：“文如其人。”在阅读中，我们可以感受到经典作品文字背后先贤的智慧和魅力。请你参与讨论，完成任务。
小语：阅读《诫子书》，我感受到了诸葛亮宁静淡泊的形象，这从文中“①　 　，②　 　”可以看出。
小文：从《诫子书》中，我感受到了诸葛亮③　 　。他的家书里都是谆谆教导，从学习、立志、修身等多个方面教育孩子。
小语：《读书》中的“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”，让我感受到陆游④　 　的形象。
小文：正是对读书的热爱，陆游才筑“书巢”吧。我还发现陆游是个⑤　 　的人，你看他沉浸书海，偶尔想要站起来，却被书围着不能行走，就自己笑自己说：“⑥　 　。”（用现代汉语作答）
小语：是啊。客人走进他的书巢，也大笑着说像鸟窝。
9．阅读经典，需要知人论世。诗句“归志宁无五亩园”中的“归志”意思是“返回的念头”，请结合[甲][丙]诗文内容，说说你对陆游“归志”内涵的理解。
【小贴士】 知人论世，是解读古诗文的一大法宝。陆游是著名的爱国诗人，创作这两则诗文时，已 年过半百。然宦海浮沉，他最终去官为民，归隐乡村。
10．阅读经典，需要关联自己。结合材料【甲】和【乙】，分析读书学习和志向的关系，并结合自身实际谈谈感受。
（2024七上·乐清月考）【时文阅读】
数字阅读正当时
（吕远卓）
国家统计局发布的数据显示2022年中国互联网上网人数为10.32亿人，其中手机上网10.29亿人。所以授受数字社会的群体已经占到我国绝大部分。人们通过网络快速地接收各种信息，在查阅过程中自然形成了阅读过程。在政府的全力推动下数字社会已形成规模，数字阅读获得了良好的发展基础。
数字阅读兴起于本世纪初，随着个人计算机与互联网的不断普及，网页浏览、电子阅览室等新兴阅读模式崛起，“网络阅读”成为数字阅读概念的代名词；伴随着媒介技术不断发展丰富，相关并行相似概念繁杂，如手机阅读、平板阅读、电脑阅读等等，加之学界研究不断涌现，其呈现出归一趋势，即将各种基于各种电子媒介的阅读方式，统称为“数字阅读”。
在审视数字阅读的多种下属概念，不难得出，类同电子书、电子阅读器、电子文档等概念，实际上是基于传统阅读环境下的数字阅读，即“数字化”的传统阅读；网络阅读、在线阅读、超文本阅读，则是属于典型数字阅读环境的概念：而手机阅读、移动阅读、电脑阅读等相对模糊的概念，则在应用情境中具体加以甄别。并且，随着数字阅读的不断发展，此分类模式可以实现有机扩充，而非单纯地添入新的元素。
数字阅读已经是社会普遍存在的，以手机为代表的移动终端已经成为人们日常生活的重要工具。在这个信息爆炸的时代，人们每天在不断地阅读信息。实验表明，“媒介材质的物理特性并非影响阅读效果的主要因素”，打破了数字阅读导致浅阅读和碎片化阅读的刻板印象。当读书积累到一定数量时，纸本图书对于阅读者而言所占的空间多和携带的便捷性差的特点就显露出来了，而一部移动终端可携带的电子书从理论上说是不受限制的。现在的阅读器或阅读软件都向着人性化的方向发展，如记忆功能、笔记功能，十分方便。数字阅读可以帮助提升阅读效率，数字资源拥有的丰富的类型，除了文字还有音频视频，可满足不同的群体的需求。在交流模式上，传统阅读受制于无法改变的时空距离。而数字阅读作为基于信息技术的新产物，其更多呈现出多元互动的开源逻辑，不再局限于“个人——书本”的闭环逻 辑，出现了“读者——读者”、甚至“读者——作者”的双向交流。不少数字阅读平台还会为读者提供打分评价功能，公布高分图书榜单、热门图书排行榜。
（有删改）
11．下列是小乐对文章内容的理解，你认为不正确的一项是(　　)
A．数字阅读的兴起，与个人计算机、互联网的不断普及有关。
B．借助有声书等音频视频资源进行的阅读，属于数字阅读范畴。
C．数字阅读导致浅阅读和碎片化阅读，影响阅读效果。
D．当下数字阅读出现了“读者——读者”、“读者——作者”的双向交流。
12．小乐对文章脉络进行了梳理，并且制作了思维导图，但还空缺几处，请你帮他将思维导图补全。
13．为了了解我校同学课外阅读的现状及特点，小清进行了问卷调查。统计结果显示有超过80%的同学每年经典作品阅读量不足10本，其主要原因如下：
原因 课业压力大 不知道看什么 缺少时间阅读 看不懂不感兴趣 携带麻烦
比例 43% 67% 59% 73% 37%
如何加强经典阅读，提高经典作品阅读量，请你结合文章内容及你的实际，提出合理的意见或建议，并阐明理由。
（2024七上·乐清月考）【阅读方法分享】
【甲】九九八十一难
（余党绪）
①“九九八十一难”是小说的主体部分。这“九九八十一难”，可分为三类：
②第一类是自然意义上的灾难。从大唐到西天，徒步万里，该有多少崇山峻岭、幽谷险滩，又有多少毒蛇猛兽，多少飞沙走石！这一路上，唐僧首先要克服的，就是大自然的阻挡。这一类“难”，表现了人类在大自然面前的渺小以及与自然斗争的艰苦卓绝。对这些灾难，小说有时是直接描写的，如流沙河、稀柿衙等。路经流沙河时，唐僧师徒看到的景象是“大水狂澜，浑波涌浪”。为进一步突出流沙河的险恶，还写了岸边的一块碑，上面刻着四句诗：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”对流沙河的险恶做了生动的渲染。稀柿術在七绝山上，山上有很多柿子树，每年都结出柿子，长年累月，无人采摘，烂柿子把 七绝山变成了一条淤泥河，一刮西风，烂柿子的味道便四处飘散，奇臭无比。要跨过这样的河流、恶臭的道路，谈何容易？小说中的唐僧师徒四人，行走在穷山恶水之间，大漠荒野之外，风吹日晒，饥寒交迫，为了生存，为了取经，也只能一程紧赶一程，风餐露宿，披星戴月。
③第二类是社会意义上的灾难。这类灾难由社会原因所造成。因为强盗肆意横行、贪财贪色害命，玄奘自幼失怙，继而丧母，终成孤儿。到达铜台府时，强盗打家劫舍，害死了寇员外，员外夫人却因妒害之心而嫁祸唐僧师徒，诬陷他们是杀人凶手；而当地官吏贪赃枉法，胡乱断案，才导致了唐僧师徒遭受牢狱之灾。可以想象，在中世纪的西域地区，玄奘要经过多少政治险恶、文化野蛮的地区，他们师徒四人所遭受的许多灾难，都浸染着浓浓的社会和政治色彩。
④第三类是人性意义的灾难。这类灾难来自人的内心世界，是由人的各种欲望或者性格 缺陷所造成的。唐僧几次驱逐美猴王，都起因于他固执地认为孙悟空滥杀无辜，违背了佛家不杀生的戒律。但事实上，孙悟空打死的都是妖魔的化身。唐僧看不到真相，又不听孙悟空的解释，固执己见，粗暴地将他逐出取经队伍。结果呢，往往是孙悟空前脚刚走，唐僧后脚就被妖怪掳获而去。猪八戒贪恋美色美食，为此常常落入圈套，甚至连累大家一起受罪。孙悟空也因争强好胜，表现欲强烈，行事无所顾忌而多次陷入困境。这些灾难都根源于人的内心，如小说所说，“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”。
⑤九九八十一难表面上虚幻荒诞，其背后却蕴含着深刻的文化意蕴。《西游记》将人类的冒险经历做了总结性的展示；而唐僧师徒克服种种困难，最终达到目的，则是对这种冒险与奋斗精神的肯定与赞美。
(选自《经典名著的人生智慧》，有删改)
【乙】
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个——
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
(选自《西游记》第一回，有删减)
14．余党绪认为“九九八十一难”可分为三类。下面列出《西游记》中的三个回目与三个灾难 类别，请根据你的阅读感悟与体验，完成①-②题。
《西游记》 回目 A.比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
B.禅到玉华施法会 心猿木母授门人
C.唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 灾难类别 ①自然意义上的灾难
②社会意义上的灾难
③人性意义上的灾难
①以上列出的三个回目分别对应选文中取经路上的哪类灾难？请在横线上填入合适的选项。
A.　 　。B.　 　。C.　 　。
②请选择其中一个回目，简述你的分类理由。
我选　 　，理由：　 　。
15．【甲】文中画横线的句子十分富有感染力，请你从语气、重音、停连等方面为它进行朗读设计。
句子：小说中的唐僧师徒四人，行走在穷山恶水之间，大漠荒野之外，风吹日晒，饥寒交迫，为了生存，为了取经，也只能一程紧赶一程，风餐露宿，披星戴月。
朗读设计： ▲ 。
16．【乙】文中画波浪线的句子十分富有特点，请你从句式、修辞、词语的运用等角度对它进行赏析，体会其表达效果。
句子：跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
赏析： ▲ 。
17．《西游记》始于石猴出世，终于美猴王封佛，可以说孙悟空在整本书中是最具有存在感的一个。他集“猴性、人性、神性”于一身，完美诠释了“齐天大圣”。请结合【乙】文和整本书阅读体验，具体分析其“猴性、人性、神性”。
18．《西游记》中孙悟空从反叛到皈依，经历磨难后成长为斗战胜佛。有人说：“成长，就是
不断告别过去；成熟，就是在不断地超越与代谢中，走向新生。”请你联系《朝花夕拾》中【阅读故事分享】
古人云：腹有诗书气自华。读书决定着一个人的修养，滋润着一个民族的素质，影响着 一个国家的走向。从小到大，我们读了不少书，那色彩鲜艳、画面精美的图画绘本，那大胆新奇、妙趣横生的卡通连环画，那思想唯美、让人感慨颇多的名人传记，那睡前枕头边极具幻想色彩的童话故事，那藏在书桌里写着各色江湖英雄的武侠小说……有人说，每一本书背后都有一个故事，一面是作者的故事，一面是读者的故事。
19．（2024七上·乐清月考）请以“我的阅读故事”为题，写一篇记叙文，分享你的阅读故事。
要求：①思路清晰，中心突出，富有真情实感。②不少于600字。③不得套写、抄袭，不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
答案解析部分
【答案】1．B；A；C
2．瀚；躁；沸；忱
【知识点】汉字的部首与偏旁；理解性默写
【解析】【点评】（1）本题考查补充语句。关键是抓“对应” 。先梳理文段已有内容的逻辑（如本题中“博学、勤学、乐学”的分类 ），再从主题、结构、表意等角度，找与前后文在内容范畴、情感倾向、句式特点上能匹配呼应的语句，让补充内容自然融入，使文段表意连贯。
（2）本题考查字形。解答时先准确拼读，留意声韵调细节；再结合语境确定词语，区分同音字、形近字；书写时规范笔画结构。
1．（1）本题考查补充语句。此题要从前后对应的角度考虑。前文有“博学、勤学、乐学之风由来已久”的语句，横线处应与之对应。“博学而笃志”对应“博学”，“发愤忘食”对应勤学，“好之者不如乐之者”对应乐学。故①选B，②选A，③选C。
故答案为：B；A；C
2．（2）本题考查字形。“浩hàn”写作“浩瀚”，“浮zào”写作“浮躁”，“fèi腾”写作“沸腾”，“热chén”写作“热忱”。
故答案为： 瀚；躁；沸；忱 。
3．【答案】断肠人在天涯；不知何处吹芦管；山入潼关不解平；便引诗情到碧霄；乡书何处达；归雁洛阳边；夜阑卧听风吹雨；铁马冰河入梦来
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查古诗文默写。
①“夕阳西下， ”出自马致远《天净沙·秋思》，是主旨句，描绘漂泊天涯、极度忧伤的旅人形象，传达出漂泊羁旅的愁苦 。故填：“ 断肠人在天涯 ”。
② “ ，一夜征人尽望乡”出自李益《夜上受降城闻笛》，芦管声引发征人思乡之情，以声衬情，渲染凄凉氛围 。故填：“ 不知何处吹芦管 ”
③谭嗣同《潼关》里，“ 河流大野犹 嫌束，山入潼关不解平”写出了山的桀骜不驯，展现潼关雄伟气势，也流露诗人冲破束缚的少年意气 。故填：“ 山入潼关不解平 ”。
④刘禹锡《秋词》（其一）中，“ 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄 ”两句借鹤飞云霄的明丽秋景，抒发豪迈乐观的诗情与积极向上的心境的。故填：“ 便引诗情到碧霄 ”。
⑤⑥王湾《次北固山下》中， “ 乡书何处达 ， 归雁洛阳边 ” 两句借“归雁传书”的典故，抒发对家乡、亲人的思念，呼应羁旅主题 。故填：“ 乡书何处达 ， 归雁洛阳边 ”。
⑦⑧陆游《十一月四日风雨大作》（其二）里，“ 夜阑卧听风吹雨 ， 铁马冰河入梦来 ”两句深夜听雨，将现实与梦境交织，抒发爱国之情与报国之志，体现忧国忧民的情怀 。故填：“ 夜阑卧听风吹雨 ， 铁马冰河入梦来 ”。
故答案为：断肠人在天涯；不知何处吹芦管；山入潼关不解平；便引诗情到碧霄；乡书何处达；归雁洛阳边；夜阑卧听风吹雨；铁马冰河入梦来。故填：“ 便引诗情到碧霄 ”。
本题中“ 涯 、 芦 、 潼 、 霄、 雁 、 阑 ”等字易错，注意规范书写。
【点评】本题考查古诗文默写。本题考查名句默写。默写作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三，答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。
【答案】4．书写，记载
5．图标由一本翻开的书、一支笔和一个乐成公立寄宿学校Logo的主体三部分组成。中间的大书本呈翻开的状态，寓意着人们通过阅读书籍，获取新的知识和智慧。书本中间立着一支笔。笔（聿）是“书”的形旁，是用来记录的工具，寓意着书记录了人类文明成果，呼应了上方的“书是人类的记忆”。书的右上方是乐成公立寄宿学校Logo的主体，它与下方“乐成公立寄宿学校”呼应，说明了读书节举办方。学校Logo主体的右上方，是汉字“公心悦读”，说明了此次读书节的主题。
【知识点】漫画释义；见解表述
【解析】【点评】（1）本题考查汉字构造与解释。需先精准拆解考查对象的构造元素（汉字的形旁、声旁），再结合其文化背景、主题关联，分析元素间的逻辑联系，推导构造如何承载、指向特定含义，通过“拆解 - 关联 - 推导”三步，清晰阐释构造与含义的内在关系 。
（2）本题考查图标设计与寓意。要先拆解图标构成要素（如形状、元素、色彩等 ），再结合主题，分析各要素象征意义，关联文化内涵、设计背景，从要素到整体，阐释设计如何通过元素组合传递寓意。
4．本题考查汉字构造与解释。
根据题目提供的信息，“书”字是一个形声字，形旁是“聿”（笔），声旁是“者”。在古代，“聿”代表笔，是书写工具，而“者”作为声旁，虽然不直接表示意义，但结合形旁“聿”，我们可以推测“书”字的本义与书写、记载有关。因此，根据“书”字的构造，推测其本义应是书写，记载。
故答案为： 书写，记载
5．本题考查图标设计与寓意。
图标由一本翻开的书、一支笔和乐成公立寄宿学校的Logo主体三部分组成。翻开的书本象征着知识的获取和智慧的增长，而书本中间立着的笔则强调了书写和记录的重要性，这与“书”字的构造相呼应，表明书籍是人类文明成果的记录者。乐成公立寄宿学校的Logo主体和下方的学校名称则明确了活动的举办方，而右上方的汉字“公心悦读”则直接点明了读书节的主题。
故答案为：图标由一本翻开的书、一支笔和一个乐成公立寄宿学校Logo的主体三部分组成。中间的大书本呈翻开的状态，寓意着人们通过阅读书籍，获取新的知识和智慧。书本中间立着一支笔。笔（聿）是“书”的形旁，是用来记录的工具，寓意着书记录了人类文明成果，呼应了上方的“书是人类的记忆”。书的右上方是乐成公立寄宿学校Logo的主体，它与下方“乐成公立寄宿学校”呼应，说明了读书节举办方。学校Logo主体的右上方，是汉字“公心悦读”，说明了此次读书节的主题。
【答案】6．看；曾经；于是，就；③
7．宾客不至/妻子不觌/而风雨雷雹之变有不知也。
8．非淡泊无以明志；非宁静无以致远；对孩子教育的重视；在年老时仍坚持苦学；幽默乐观；这不是我说的鸟窝吗？
9．【甲】诗第一句中一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。而第二句体现了陆游把读书看作是为百姓而读，展现其品格之可贵。陆游一生宦海浮沉，但忧国忧民之心从未变过，他即使归隐，也要为百姓继续苦学。 【丙】 文中陆游沉浸书海、如痴如醉地读书就是很好的证明。所以他的诗文仍然充满着对生活的热爱，流露着对生命的感慨。
10．我认为志向的树立能激发读书学习的动力；而勤学苦读更是志向明确的表现。陆游在《读书》一诗中说“读书本意在元元”，可见其苦读的目的是为了黎民百姓。正因为他心里装着百姓，所以他眼神不如以前，也要坚持读书。苦读的行为贯穿了他的一生。而诸葛亮在《诫子书》中说“非学无以广才，非志无以成学”，他告诫儿子读书学习可以增长自己的才干，只有提升自身的才干才能实现自己的理想；只有树立明确的志向才能让读书学习持之以恒，成就学业。因此，在初中阶段我也要树立自己的志向，明确自己的目标，努力坚持自己的理想，不管再恶劣的环境，也要保持对读书学习的热爱，奔赴理想的山海。
【知识点】理解性默写；分析概括文言文中人物的性格特点；概括文言文给人的启示和道理；文言文断句；常用文言实词
【解析】【导语】【甲】诗《读书》作于陆游53岁在成都时，他直言归乡隐居想法，表明读书是为百姓。尽管当时他视力不如从前，仍坚持每天阅读两万蝇头小字，尽显对读书的热爱和心怀苍生的责任感。【乙】文《诫子书》是诸葛亮劝诫儿子的家书，着重强调依靠宁静来修养身心，凭借节俭来培养品德，阐述了学习需宁静专一、树立志向的重要性，警醒儿子珍惜时光，勤奋学习，以免虚度年华，最终一事无成。【丙】文《筑书巢》描绘陆游的居室被书籍环绕，不管是饮食起居，还是病痛呻吟、忧愤感叹，都与书相伴。他甚至被乱书困住难以行动，还自我调侃这里像鸟窝，生动展现出陆游对书籍的痴迷程度以及以书为乐、沉浸书海的生活状态 。
【点评】（1）本题考查文言词语的含义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。
（2）本题考查文言断句。解答时先理解句子大意，确定句子叙述的事件和逻辑顺序，借助虚词辅助断句，如“而”“也”等，“而”常表转折、承接等关系，“也”多为句末语气词。注意句子成分，主谓宾结构完整处可适当断句。
（3）本题考查内容理解与人物形象分析。首先要精读文本，抓取关键语句，理解内容逻辑；分析人物形象时，从言行、事件、作者评价等角度提炼特质，关联对应语句；组织答案紧扣文本，清晰阐释内容理解与形象分析的关联，保证语言简洁准确、逻辑通顺 。
（4）本题考查内容理解。要先通读文本，梳理内容脉络，抓住关键语句、情节。通过对词句含义的解读、事件逻辑的梳理，结合背景知识，挖掘作者意图与情感。分析时紧扣文本，由表及里，从具体内容归纳抽象内涵，用简洁准确语言，清晰呈现对内容的理解与思考 。
（5）本题考查开放性阅读。先深度理解文本，精准提炼观点（如从《诫子书》《读书》抓读书与志向关联 ）；再结合自身，找真实贴合的学习、生活实例，紧扣文本观点阐述感受，体现对文本的迁移运用与个性化思考，语言要连贯自然，让文本理解与自我感悟交融，展现阅读的深度与广度 。
【点睛】
参考译文：
【甲】归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎民百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。
【乙】起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙开始从事学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。
【丙】我屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。我饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子儿女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”于是邀请客人走近看（当时的情形）。客人刚开始不能够进入（屋子），进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书窝啊！”
6．本题考查文言词语的含义。根据成语推断法，结合“左顾右盼”中“顾”的意思是“看”，据此推断“俯仰四顾”中“顾”的意思也是“看”，句意：抬头低头看着，四周环顾下来；
根据语境推断法：联系上下文推断，结合“ 未尝不与书俱 ”的意思：不曾不与书在一起的。 可以得知“ 尝 ”的意思是： 曾经 ；
根据课内知识迁移法，结合“ 屠乃奔倚其下 ”的翻译：屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面。可知，“乃”的词义是“ 于是，就 ”，据此推断“ 乃引客就观之 ”中“ 乃 ”的意思也是“ 于是，就 ”，句意： 于是邀请客人走近看（当时的情形） ；
根据查阅字典解读法，“ 信乎其似巢也 ”意思是： 这确实像书窝啊！ 。由此分析，“信”的词义符合解词示例中第 ③ 项，解释为： 确实 ；
故答案为：看；曾经；于是，就；③。
7．本题考查文言断句。句意：客人不来拜访，妻子儿女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也都不知道。“宾客不至”这是一个完整的语义单元，描述“客人不来”的情况，单独断开；“妻子不觌”这句与前一句“宾客不至”结构对称，都是描述“人不相见”的情况，形成并列关系，因此在其后断开；“而”在这里表转折或顺承，引出另一种情况，描述对天气变化的无知，作为独立的语义单元，与前两句形成并列的三层意思（客人、家人、天气），因此前两句分别断开后。。
故答案为：宾客不至/妻子不觌/而风雨雷雹之变有不知也。
8．本题考查内容理解与人物形象分析。《诫子书》里“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” ，“淡泊”体现不追逐名利，“宁静”展现内心平和，直接彰显诸葛亮宁静淡泊的品性，所以选此句对应 “宁静淡泊形象”；《诫子书》作为家书，从学习（“夫学须静也，才须学也” ）、立志（“非志无以成学” ）、修身（“静以修身，俭以养德” ）等角度对孩子教诲，能看出诸葛亮重视子女教育，对孩子严格又饱含期望与关爱；“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言” ，陆游即便视力不如从前，还坚持读两万小字，突出他年老仍热爱读书、刻苦坚持的形象；文中陆游被书环绕难以行走，还自嘲 “这不是我说的鸟窝吗” ，一方面体现他对读书极度痴迷，生活被书包围；另一方面这种自我调侃，展现出幽默乐观的性格 。
故答案为：非淡泊无以明志；非宁静无以致远；对孩子教育的重视；在年老时仍坚持苦学；幽默乐观；这不是我说的鸟窝吗？
9．本题考查内容理解。陆游“归志”的内涵主要有以下几个方面：一方面，“归志宁无五亩园，读书本意在元元”，表明陆游虽有归乡隐居的念头，但他读书的本意是为了百姓，即使归隐，他也心系百姓，这种为百姓的情怀是他“归志”的重要部分。
另一方面，从《筑书巢》中可以看出陆游对书的痴迷，他的生活被书环绕，沉浸在书的世界里。这种对书的热爱和对知识的追求也体现了他在归隐后的一种精神寄托和追求，即通过读书来丰富自己、思考人生、关心世事。所以，陆游的“归志”不仅仅是远离官场，更是在归隐中继续保持对百姓的关怀和对知识的追求。
故答案为：【甲】诗第一句中一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。而第二句体现了陆游把读书看作是为百姓而读，展现其品格之可贵。陆游一生宦海浮沉，但忧国忧民之心从未变过，他即使归隐，也要为百姓继续苦学。 【丙】 文中陆游沉浸书海、如痴如醉地读书就是很好的证明。所以他的诗文仍然充满着对生活的热爱，流露着对生命的感慨。
10．本题考查开放性阅读。读书学习和志向的关系：在《诫子书》中，诸葛亮强调“非学无以广才，非志无以成学”，即不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。这表明志向是学习的动力和目标，而学习是实现志向的途径。在《读书》中，陆游“读书本意在元元”，他读书的目的是为了百姓，这也是他的志向所在。通过读书，陆游不断充实自己，为实现自己为百姓谋福祉的志向而努力。
结合自身实际感受：作为学生，我们也应该树立远大的志向，比如为了实现自己的理想、为了国家的繁荣富强等。而读书学习则是我们实现志向的重要途径。我们要像陆游一样热爱读书，不断学习知识，提高自己的能力，为实现自己的志向而努力奋斗。同时，我们也要像诸葛亮教导的那样，保持宁静淡泊的心态，不被外界的诱惑所干扰，专注于自己的学习和志向。
故答案为：我认为志向的树立能激发读书学习的动力；而勤学苦读更是志向明确的表现。陆游在《读书》一诗中说“读书本意在元元”，可见其苦读的目的是为了黎民百姓。正因为他心里装着百姓，所以他眼神不如以前，也要坚持读书。苦读的行为贯穿了他的一生。而诸葛亮在《诫子书》中说“非学无以广才，非志无以成学”，他告诫儿子读书学习可以增长自己的才干，只有提升自身的才干才能实现自己的理想；只有树立明确的志向才能让读书学习持之以恒，成就学业。因此，在初中阶段我也要树立自己的志向，明确自己的目标，努力坚持自己的理想，不管再恶劣的环境，也要保持对读书学习的热爱，奔赴理想的山海。
【答案】11．C
12．①归一；②“数字阅读”的概念分类；③空间占用小，携带便捷；④提升阅读效率，满足需求
13．问卷调查结果显示，大部分同学经典作品阅读量低，主要原因为：看不懂不感兴趣、不知道看什么和缺少时间阅读。针对“看不懂不感兴趣”，我给大家的建议是我们可以和老师同学进行讨论交流，也可以借助一些阅读平台去搜集相关名著的内容介绍、名家评论等帮助理解，还可以在数字阅读平台，与其他读者甚至作者本人进行互动交流，通过创新阅读方式，提高阅读兴趣。针对“不知道看什么”，除了传统的听取师长的建议外，我给大家的建议是可以借助一些数字阅读平台的“高分图书榜单”“热门图书排行榜”进行筛选。广大读者的眼睛是雪亮的，根据榜单进行选择，可以确保图书内容质量，读好书。另外数字资源丰富，可以满足不同同学的阅读需求。针对“缺少时间阅读”，我认为在学习节奏紧张的情况下，缺少完整的时间阅读是必然的结果。在客观原因依旧存在的情况下，我们应学会利用碎片时间进行阅读；还可以改进阅读方法，提高阅读效率，如利用数字阅读的记忆功能、笔记功能来提高我们的阅读效率。总之，在科技不断发展的今天，我们要与时俱进，不断学习，了解新知识，掌握新方法，运用到阅读新实际，让我们的阅读在多元交流中进行。
【知识点】事理性说明文
【解析】【导语】文章围绕数字阅读展开，先以国家统计局数据说明数字阅读有良好发展基础，接着梳理其发展历程，从本世纪初兴起，历经概念繁杂到归一为“数字阅读” ；再分析其下属概念分类及可有机扩充的特点；最后阐述数字阅读已普遍存在，介绍其空间便捷、能提升效率、资源丰富、可多元互动交流等优势，展现数字阅读的发展态势与价值 。
【点评】（1）本题考查内容的理解。需先通读文本，梳理脉络，抓住关键语句与核心信息；通过解读词句含义、理清逻辑关系，结合背景深挖作者意图；分析时紧扣文本，由表及里归纳内涵，用准确语言清晰呈现对内容的理解，确保逻辑连贯、贴合文本本意。
（2）本题考查信息提取与归纳概括。需先通读文本，定位关键信息区域；再筛选核心词句，剔除冗余内容；接着按逻辑整合信息，提炼共性或分类归纳；最后用简洁准确的语言呈现，确保全面覆盖要点，逻辑清晰，贴合文本原意。
（3）本题考查提建议或意见。需先明确问题核心，结合文本信息；再针对问题分点提出切实可行的办法，确保建议具体、贴合实际；最后语言简洁有条理，既紧扣问题又体现针对性与操作性。
11．本题考查内容的理解。
ABD.正确。
C.有误，“影响阅读效果”有误，数字阅读可以帮助提升阅读效率，数字资源拥有的丰富的类型，除了文字还有音频视频，可满足不同的群体的需求。
故答案为： C
12．本题考查信息提取与归纳概括。
①根据提示及“其呈现出归一趋势，即将各种基于各种电子媒介的阅读方式，统称为‘数字阅读’”可填：归一。
②根据后面“三个基于”的提示，可概括：“数字阅读”的概念分类。
③根据提示及“纸本图书对于阅读者而言所占的空间多和携带的便捷性差的特点就显露出来了，而一部移动终端可携带的电子书从理论上说是不受限制的”可填：空间占用小，携带便捷。
④根据提示及“数字阅读可以帮助提升阅读效率，数字资源拥有的丰富的类型，除了文字还有音频视频，可满足不同的群体的需求”可填：提升阅读效率，满足需求。
故答案为：①归一；②“数字阅读”的概念分类；③空间占用小，携带便捷；④提升阅读效率，满足需求。
13．（3）本题考查提建议或意见。
问卷调查结果显示，大部分同学经典作品阅读量低，主要原因为：看不懂不感兴趣、不知道看什么和缺少时间阅读。针对“看不懂不感兴趣”，我给大家的建议是我们可以和老师同学进行讨论交流，也可以借助一些阅读平台去搜集相关名著的内容介绍、名家评论等帮助理解，还可以在数字阅读平台，与其他读者甚至作者本人进行互动交流，通过创新阅读方式，提高阅读兴趣。针对“不知道看什么”，除了传统的听取师长的建议外，我给大家的建议是可以借助一些数字阅读平台的“高分图书榜单”“热门图书排行榜”进行筛选。广大读者的眼睛是雪亮的，根据榜单进行选择，可以确保图书内容质量，读好书。另外数字资源丰富，可以满足不同同学的阅读需求。针对“缺少时间阅读”，我认为在学习节奏紧张的情况下，缺少完整的时间阅读是必然的结果。在客观原因依旧存在的情况下，我们应学会利用碎片时间进行阅读；还可以改进阅读方法，提高阅读效率，如利用数字阅读的记忆功能、笔记功能来提高我们的阅读效率。总之，在科技不断发展的今天，我们要与时俱进，不断学习，了解新知识，掌握新方法，运用到阅读新实际，让我们的阅读在多元交流中进行
故答案为：（3）针对“看不懂不感兴趣”，建议我们和老师同学进行讨论交流，也可以借助一些阅读平台去搜集相关名著的内容介绍、名家评论等帮助理解，还可以在数字阅读平台，与其他读者甚至作者本人进行互动交流，通过创新阅读方式，提高阅读兴趣；针对“不知道看什么” 除了传统的听取师长的建议外，可以借助一些数字阅读平台的“高分图书榜单”“热门图书排行榜”进行筛选。根据榜单进行选择，可以确保图书内容质量，读好书。另外数字资源丰富，可以满足不同同学的阅读需求；针对“缺少时间阅读” 我们应学会利用碎片时间进行阅读；还可以改进阅读方法，提高阅读效率。总之，我们要与时俱进，不断学习，让我们的阅读在多元交流中进行。
【答案】14．②；③；①；A/B/C；比丘国奸臣当道，为满足国王长生不老的荒唐欲望，居然要用一千一百一十一个小孩的心肝做药引子。/在玉华县孙悟空三人之所以会被偷去武器，其原因就是“好为人师”，正如广目天王所说“那厢因你欲为人师，所以惹出这一窝狮子来也”。/本回中的火焰山，是“四周围寸草不生，若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”，此地“无春无秋，四季皆热”，显然这是干燥、酷热的沙漠的写照。
15．朗读时语言要缓慢而坚定，重音可落在“穷山恶水”“大漠荒野”“风吹日晒”“饥寒交迫”“风餐露宿”“披星戴月”等四字短语和“只能”“紧”上，两个“为了”后可停顿，突出唐僧师徒四人战胜自然意义上的灾难的不易，表现了他们取经意志的坚定。
16．运用一系列动作描写（场面描写），句式工整，对偶，有对称美和韵律感；多三字句，短促，节奏明快；动词的叠用，表现力强，有音乐美，饶有趣味，读来朗朗上口。生动传神地描绘了群猴在松阴之下尽情顽耍的情景，表现它们的自由快乐、无拘无束、活泼可爱。
17．“猴性”：【乙】文中孙悟空“三五步，跳到林子里”，孙悟空大闹天宫，把天宫搞得乱七八糟的，还有他偷摘人参果，遭到误会后捣毁人参果树等，体现出他的顽劣。
“神性”：【乙】文中他“即便拔下一根毫毛，吹口仙气，叫‘变！’变做个巴山虎，自身却变做个倚海龙”，他三打白骨精，每次都能看穿白骨精的诡计，这可以体现出孙悟空的神通广大，表现“神性”。
“人性”：【乙】文中“只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭”和“今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风汛。——苦啊！”，可以看出孙悟空具有心高气傲、争强好胜、有勇有谋、有情有义的人性。还有孙悟空打了白骨精后，唐僧怪罪于孙悟空几次赶他走，孙悟空都不走，最后没办法了，非走不可了，孙悟空还向唐僧跪拜，后来师父遇险，孙悟空得知情况后也去救唐僧，可见孙悟空对师父的忠诚和报答，这些都体现出孙悟空的“人性”。
18．《朝花夕拾》中鲁迅刚开始是一个天真的顽童，后来是一个迷茫寻找出路的少年，经历匿名信事件和看电影事件后，弃医从文，最终成为一个爱国的知识分子；《秋天的怀念》中的史铁生刚开始因为双腿瘫痪，脾气暴怒无常，对生活失去信心，经受过命运残酷的打击，经历过暴躁、绝望的心理过程，最终懂得了母亲的期望，悟出了生命存在的意义，走向新生，决定“好好儿活”。成长是要经历磨难的，不断地与过去迷茫的、不成熟的自己告别，成熟就是能掌控自己，在超越和代谢中最终获得新生，成为更好的自己。
【知识点】《朝花夕拾》；《西游记》；其他文学性文本
【解析】【导语】【甲】文阐述《西游记》中“九九八十一难”可分为自然、社会、人性三类灾难，分别体现人类与自然的斗争、社会矛盾及人性缺陷，肯定了唐僧师徒克服困难的冒险与奋斗精神。
【乙】文描绘石猴在山中自由自在的生活及与群猴玩耍、探寻源流的情景，展现其原始的猴性与活力。
【点评】（1）本题考查名著内容理解。需先熟知名著情节，梳理人物、事件逻辑。分析回目时，提取关键信息（如人物行为、遭遇困境的根源 ），对应题目要求，确保贴合名著内容。
（2）本题考查朗读设计。要紧扣文本情感与重点。先确定整体语气，贴合内容情感基调；再找重音，挑出凸显关键信息、情感的字词重读；接着合理停连，在表意分层处、强调逻辑关系处停顿，通过语气、重音、停连的巧妙配合，精准传递文本情感与主旨，让听众清晰感知内容内涵 。
（3）本题考查语句赏析。要多维度切入。从句式看，辨短句、排比等，析节奏与语势；从修辞看，抓拟人等手法，品生动性；从词语看，聚焦动词精准度、口语化表达，悟画面感与生活味。最后综合这些角度，阐述对塑造形象、营造氛围、传递情感的作用，清晰呈现语句独特表达效果 。
（4）本题考查人物形象分析。需先通读全文，梳理与人物相关的情节，关注对人物的描写，如语言、动作、神态、心理、外貌描写等，从中提炼人物特点。还要留意侧面描写，像他人的评价、环境烘托等对展现人物形象的作用。同时结合具体情节和背景，分析人物性格的多面性与复杂性。
（5）本题考查名著主题理解与迁移能力。需先提炼名著核心主题，再结合具体情节分析主题内涵；迁移时，联系现实生活或其他文本，找到与主题相通的现象或道理，通过类比、延伸，阐释主题的现实意义，确保从名著到迁移内容的逻辑连贯，凸显主题的普遍性与深刻性。
14．本题考查名著内容理解。
①“比丘怜子遣阴神，金殿识魔谈道德”是比丘国的灾难。比丘国国王听信妖言，欲用小孩心肝做药引，唐僧师徒揭露真相。国王昏庸、奸臣当道主要涉及社会灾难和道德困境，对应“社会意义上的灾难”；“禅到玉华施法会，心猿木母授门人”讲述了唐僧师徒四人在玉华州施法传授武艺给当地王子和随从的故事。王子因争强好胜模仿孙悟空惹祸，对应“人性意义上的灾难”；“唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇”讲述火焰山地势险恶，需借芭蕉扇灭火。火焰山是自然地理障碍，对应“自然意义上的灾难”。
②此题答案不唯一。选择其中一个回目，简述分类理由即可。示例一：选择B。理由：在玉华县，孙悟空三人之所以会被偷去武器，其原因就是“好为人师”，正如广目天王所说：“那厢因你欲为人师，所以惹出这一窝狮子来也”：示例二：选择C。理由：本回中的火焰山，“四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”，此地“无春无秋，四季皆热”，显然，这是干燥、酷热的沙漠的写照。
故答案为：②；③；①；A/B/C；比丘国奸臣当道，为满足国王长生不老的荒唐欲望，居然要用一千一百一十一个小孩的心肝做药引子。/在玉华县孙悟空三人之所以会被偷去武器，其原因就是“好为人师”，正如广目天王所说“那厢因你欲为人师，所以惹出这一窝狮子来也”。/本回中的火焰山，是“四周围寸草不生，若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”，此地“无春无秋，四季皆热”，显然这是干燥、酷热的沙漠的写照。
15．本题考查朗读设计。朗读该句子整体采用缓慢而坚定的语气。缓慢的语气能体现出取经之路的漫长和艰难，坚定的语气则强调唐僧师徒为了目标不放弃的决心；“穷山恶水”“大漠荒野”“风吹日晒”“饥寒交迫”“风餐露宿”“披星戴月”这些词语要重读，突出环境的恶劣和师徒四人所面临的艰难处境；“只能”“紧”重读，强调师徒四人别无选择，只能在艰难的环境中不断前行；“为了生存，为了取经”后可稍作停顿，突出这两个目的的重要性，也体现出师徒四人取经的使命感；
“一程紧赶一程”后可稍作停顿，强调师徒四人一刻也不敢停歇，不断赶路的状态。
故答案为：朗读时语言要缓慢而坚定，重音可落在“穷山恶水”“大漠荒野”“风吹日晒”“饥寒交迫”“风餐露宿”“披星戴月”等四字短语和“只能”“紧”上，两个“为了”后可停顿，突出唐僧师徒四人战胜自然意义上的灾难的不易，表现了他们取经意志的坚定。
16．本题考查语句赏析。
句式：句子中大量使用短句，如“跳树攀枝，采花觅果”“抛弹子，邷么儿”等，节奏明快，读起来朗朗上口，富有韵律感，生动地展现出猴子们活泼好动、自由自在的状态；多个短句排列，形成排比，增强了语势，强调了猴子们活动的丰富多样，突出了它们在山林中尽情玩耍、无拘无束的生活场景。
修辞：将猴子们当作人来写，赋予它们人类的行为和情感，如“参老天，拜菩萨”“理毛衣，剔指甲”等，生动形象地描绘出猴子们模仿人类的行为，表现出它们的天真可爱和充满趣味的生活。
词语的运用 ：使用了一系列精准的动词，如“跳”“攀”“采”“觅”“抛”“赶”“扑”等，准确地描绘出猴子们的各种动作，使画面感十足，让读者仿佛能看到猴子们在山林中尽情嬉戏的场景。
故答案为：运用一系列动作描写（场面描写），句式工整，对偶，有对称美和韵律感；多三字句，短促，节奏明快；动词的叠用，表现力强，有音乐美，饶有趣味，读来朗朗上口。生动传神地描绘了群猴在松阴之下尽情顽耍的情景，表现它们的自由快乐、无拘无束、活泼可爱。
17．本题考查人物形象分析。
结合乙文内容和联系整本书情节分析“猴性”“神性”和“人性”。孙悟空是一个“三位一体”的人物，在他的身上，猴性、人性和神性完美地结合在一起。他首先具有猴的特点，“毛脸雷公腮”，一幅猴子相，喜欢吃桃子，做事总是毛毛糙糙，还有红红的屁股，永远变不去的尾巴等，都体现了猴子的特点。在课文中，他“将身一纵，跳上那巅险峰头”则表现了猴子的机灵敏捷。其次，他是一个神，有着七十二变，筋斗云等无穷的神通，能够呼风唤雨，随意召唤天神地仙。再次，他具有一个凡人的性格特征。他很自信，当三藏在马上心惊时，他一再表示“只管走路，莫再多心，老孙自有防护。”他时时细心警惕，才使得红孩儿一直没有下手的机会。他还幽默诙谐，当唐僧问道是什么人在叫时，他偷换概念回答说：“师傅只管走路，莫缠甚么‘人轿’……也没个人抬你。”既化解了唐僧的紧张，又转移了唐僧的注意。他也有凡人的一些缺点。容易急躁、冲动，当师傅被掳走后，心急之后，也赌气说过散伙的话。私下寻找师傅却“没个音信”时，也会通过舞动棍棒，随处乱打发泄一通。
故答案为：
“猴性”：【乙】文中孙悟空“三五步，跳到林子里”，孙悟空大闹天宫，把天宫搞得乱七八糟的，还有他偷摘人参果，遭到误会后捣毁人参果树等，体现出他的顽劣。
“神性”：【乙】文中他“即便拔下一根毫毛，吹口仙气，叫‘变！’变做个巴山虎，自身却变做个倚海龙”，他三打白骨精，每次都能看穿白骨精的诡计，这可以体现出孙悟空的神通广大，表现“神性”。
“人性”：【乙】文中“只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭”和“今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风汛。——苦啊！”，可以看出孙悟空具有心高气傲、争强好胜、有勇有谋、有情有义的人性。还有孙悟空打了白骨精后，唐僧怪罪于孙悟空几次赶他走，孙悟空都不走，最后没办法了，非走不可了，孙悟空还向唐僧跪拜，后来师父遇险，孙悟空得知情况后也去救唐僧，可见孙悟空对师父的忠诚和报答，这些都体现出孙悟空的“人性”。
18．本题考查对名著主题的理解与迁移能力。
《朝花夕拾》中鲁迅小时候是一个性格活泼、充满好奇心和探索欲的孩子。他在百草园里拔何首乌、摘覆盆子，表现出对大自然的热爱和探索精神，后来是一个迷茫寻找出路的少年。由《藤野先生》一课可知，他经历匿名信事件和看电影事件后，弃医从文，最终成为一个爱国的知识分子。结合“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁”“又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……”分析，《秋天的怀念》中的史铁生刚开始因为双腿瘫痪，脾气暴怒无常、对生活失去信心，经受过命运残酷的打击，经历过暴躁绝望的心理过程，他最终懂得了母亲的期望，悟出了生命存在的意义，走向新生，决定“好好儿活”。成长是要经历磨难的，不断地与过去迷茫的、不成熟的自己告别，成熟就是能掌控自己，在超越和代谢中最终获得新生，成为更好的自己。
故答案为：《朝花夕拾》中鲁迅刚开始是一个天真的顽童，后来是一个迷茫寻找出路的少年，经历匿名信事件和看电影事件后，弃医从文，最终成为一个爱国的知识分子；《秋天的怀念》中的史铁生刚开始因为双腿瘫痪，脾气暴怒无常，对生活失去信心，经受过命运残酷的打击，经历过暴躁、绝望的心理过程，最终懂得了母亲的期望，悟出了生命存在的意义，走向新生，决定“好好儿活”。成长是要经历磨难的，不断地与过去迷茫的、不成熟的自己告别，成熟就是能掌控自己，在超越和代谢中最终获得新生，成为更好的自己。
19．【答案】例文：
我的阅读故事
苏轼曾经说过：”腹有诗书气自华，读书万卷是终神。”可见读书的重要性。
读书是一个终身学习的过程，通过读书我们可以收获知识、结识朋友、开阔视野，还能提高自我，通过读书可以让自己的生活多姿对彩。
小时候，我比较贪玩，最讨厌待在家里看书，学习之类的，不管家长咋劝。上学后我第一个学习的 名言就是书是人类进步的阶梯，同学们也给我讲着他们在书里读到的，学习到的，我就显得比较尴尬。回到家我从沾满尘土的书架里取出一本封面好看的书，看到书名：钢铁是怎样炼成的。我便想真无聊啊，炼钢铁就是。
我看着拼音慢慢朗读起来“节前去我家补考的，都给我站起来！一个脸皮……”我用了10分钟看完了第一章，打算继续往后看，可是发现有点接不上，这是为啥呢？我从新读了第一章，用心去读，圈画好词好句，体会作者笔下主人公的心情。我的心被吸引了，沉浸在书的海洋。
晚上家长催我睡觉，我不肯放下书，就偷偷先关上等，等家长睡熟在起来，想想那时是多幸福，没有作业可以读一天书。晚上看书是不好熬得，总是把心提仔嗓子眼怕家长突然进来发现我没有睡，但也是愉快的，我享受书。
用了不到1个月我变读完钢铁是怎样炼成的。我被书中的主人公保尔深深吸引。他出身于贫困的铁路工人家庭，早年丧父。全凭母亲替人洗衣做饭维持生计，直到哥哥阿尔焦姆 柯察金工作之后，才有所改善。他后到省肃反委员会工作，妻子是达雅 柯察金娜。尼古拉 阿列克谢耶维奇 奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》根据自己的生活所描绘出来的青年革命战士的形象，他勇敢、坚强，拥有顽强的毅力，相信自己的力量，并有“在任何情况下也不怕困难”的品质。
我佩服他，敬佩他，也使得我爱上了读书，读书可以使我和作者交流，可以开拓我的思想。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】本题考查全命题作文。
一、审题立意：作文题的主题是“阅读”，写作中务必要紧扣“阅读”，一定是在读书中发生的事情。题眼是“故事”，要写在阅读中的故事，带给自己感动、收获，或者引起自己思考的故事，“故事”就必须有情节的发生、发展、高潮、结尾，最好有矛盾冲突或者要写得一波三折，方能引人入胜，写作中注意交代清楚事件的前因后果，结构上注意要紧扣“阅读”。
二、行文构思：在行文中要写出自己生活中的阅读真事，比如可以按时间顺序写幼时、长大读书生活的几个画面，写出了自己由被动读书到酷爱读书的过程，表达了自己对书的挚爱与日俱增，其中一定注意把自己的内心感受写详细，要通过描写表现对阅读的喜爱，要写出真情实感；或者可以通过一个故事展现享受读书之乐。在故事的叙述中要重点在自己读书的“收益”或“乐趣”上下功夫，通过细致的描写写出读书是怎样带给自己收获和快乐的，阅读的可以是一本具体的书，也可以是一类书，还可以是所有的书，这样，在写作时就有话可说、有章可循了。
【点评】这篇作文围绕阅读《钢铁是怎样炼成的》的经历展开，呈现从“讨厌读书”到“沉浸阅读”“爱上读书”的转变，以个人阅读故事诠释读书意义。整体叙事清晰，情感真实，但在文字表达、情节打磨与内容深度上有提升空间，需优化细节让阅读故事更具感染力。
1 / 1浙江省温州市乐清市2023-2024学年七年级上学期语文阶段性作业试卷
（2024七上·乐清月考）小乐同学准备了一篇文稿，打算投稿推送。请你根据要求，帮他进行修改。
中华民族有着优良的读书传统。闲来读书是一种良好的习惯。博学、勤学、乐学之风由来已久，如《论语》中所说的①“ ▲ ”、②“ ▲ ”、③“ ▲ ”……无不体现了中国对阅读炽热的情感。书籍描绘了浩④hàn（　　）天地间千姿百态的风俗和人情，让浮⑤zào（　　）的心沉淀下来；书籍传递了漫长岁月里 灿烂美好的理想和智慧，让干渴的心⑥fèi（　　）腾起来。人生几十年，让我们以满腔热⑦chén（　　）投入到阅读中，做一名能与伟大时代相称的中华儿女。
1．文段横线处的语句，不小心顺序被打乱。请你根据语境，给①-③选择合适的选项。
A.发愤忘食
B.博学而笃志
C.好之者不如乐之者
2．文稿出现了几处拼音，请你根据拼音，将④-⑦改写成汉字。
【答案】1．B；A；C
2．瀚；躁；沸；忱
【知识点】汉字的部首与偏旁；理解性默写
【解析】【点评】（1）本题考查补充语句。关键是抓“对应” 。先梳理文段已有内容的逻辑（如本题中“博学、勤学、乐学”的分类 ），再从主题、结构、表意等角度，找与前后文在内容范畴、情感倾向、句式特点上能匹配呼应的语句，让补充内容自然融入，使文段表意连贯。
（2）本题考查字形。解答时先准确拼读，留意声韵调细节；再结合语境确定词语，区分同音字、形近字；书写时规范笔画结构。
1．（1）本题考查补充语句。此题要从前后对应的角度考虑。前文有“博学、勤学、乐学之风由来已久”的语句，横线处应与之对应。“博学而笃志”对应“博学”，“发愤忘食”对应勤学，“好之者不如乐之者”对应乐学。故①选B，②选A，③选C。
故答案为：B；A；C
2．（2）本题考查字形。“浩hàn”写作“浩瀚”，“浮zào”写作“浮躁”，“fèi腾”写作“沸腾”，“热chén”写作“热忱”。
故答案为： 瀚；躁；沸；忱 。
3．（2024七上·乐清月考）小清打算引用名句，结合学习诗歌的一些体会，进行投稿。请你帮他将空缺处填补完整。
古人说，书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我还想说，书中自有万般情。读《天净沙 秋思》，我们从“夕阳西下，①　 　”中读出了马致远漂泊他乡、无以为家的羁旅之苦；读《夜上受降城闻笛》，我们从“②　 　，一夜征人尽望乡”中读出了征人月夜闻笛时的满怀愁绪；读《潼关》，我们从“ 河流大野犹 嫌束，③　 　”中读出了谭嗣同冲决一切罗网、昂扬进取的心态；读《秋词》，我们从“晴空一鹤排云上，④　 　”中感受到刘禹锡豁达乐观的情怀；读《次北固山下》，我们从“⑤　 　，⑥　 　”中感受到诗歌笼罩着的淡淡的乡思愁绪；读《十一月四日风雨大作》，我们从“⑦　 　，⑧　 　”中感受到诗人在梦境中仍想着报国杀敌的拳拳爱国激情。着丰富情思，是启迪智慧的源泉。多读书，读好书，用书本的厚度，去丰富自己的生活，垫高自己的人生。
【答案】断肠人在天涯；不知何处吹芦管；山入潼关不解平；便引诗情到碧霄；乡书何处达；归雁洛阳边；夜阑卧听风吹雨；铁马冰河入梦来
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查古诗文默写。
①“夕阳西下， ”出自马致远《天净沙·秋思》，是主旨句，描绘漂泊天涯、极度忧伤的旅人形象，传达出漂泊羁旅的愁苦 。故填：“ 断肠人在天涯 ”。
② “ ，一夜征人尽望乡”出自李益《夜上受降城闻笛》，芦管声引发征人思乡之情，以声衬情，渲染凄凉氛围 。故填：“ 不知何处吹芦管 ”
③谭嗣同《潼关》里，“ 河流大野犹 嫌束，山入潼关不解平”写出了山的桀骜不驯，展现潼关雄伟气势，也流露诗人冲破束缚的少年意气 。故填：“ 山入潼关不解平 ”。
④刘禹锡《秋词》（其一）中，“ 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄 ”两句借鹤飞云霄的明丽秋景，抒发豪迈乐观的诗情与积极向上的心境的。故填：“ 便引诗情到碧霄 ”。
⑤⑥王湾《次北固山下》中， “ 乡书何处达 ， 归雁洛阳边 ” 两句借“归雁传书”的典故，抒发对家乡、亲人的思念，呼应羁旅主题 。故填：“ 乡书何处达 ， 归雁洛阳边 ”。
⑦⑧陆游《十一月四日风雨大作》（其二）里，“ 夜阑卧听风吹雨 ， 铁马冰河入梦来 ”两句深夜听雨，将现实与梦境交织，抒发爱国之情与报国之志，体现忧国忧民的情怀 。故填：“ 夜阑卧听风吹雨 ， 铁马冰河入梦来 ”。
故答案为：断肠人在天涯；不知何处吹芦管；山入潼关不解平；便引诗情到碧霄；乡书何处达；归雁洛阳边；夜阑卧听风吹雨；铁马冰河入梦来。故填：“ 便引诗情到碧霄 ”。
本题中“ 涯 、 芦 、 潼 、 霄、 雁 、 阑 ”等字易错，注意规范书写。
【点评】本题考查古诗文默写。本题考查名句默写。默写作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三，答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。
（2024七上·乐清月考）小艺同学设计的“公心悦读”图标被学校选为本届读书节图标，打算在公众号推送。
4．“公心悦读”读书节图标是小艺同学以繁体字“书”为灵感进行设计的。请你根据“书”的构造，完成“书”的解释。
读书节图标 “书”的构造 “书”的解释
【书】形声字。以聿（笔）为形旁（义符）；“者”（古音近“诸”）为声旁（声符）。 根据“书”字的构造，推测其本义应是　 　。
5．读书节图标推送公众号，需要进行设计说明。请你参考【示例】，根据构图要素来帮小艺同学说明图标寓意。要求：语言表达简明，有条理有层次。
【示例】
设计说明：Logo由胶片、手和书三个要素组成。一双写着“读书节”字样的手托举着一本打开的书，书里长出许多的胶片，胶片代表的是书的内容。做成胶片的形式，意在表达成长的每一瞬间，就好似电影一般播放。把书名列举在上面，说明我们成长过程中所读过的书都记在上面。上方“书籍是全世界的营养品”指出了书籍的重要作用。下方“I love reading ”，抒发了对阅读的喜爱之情。
“公心悦读”读书节图标设计说明： ▲ 。
【答案】4．书写，记载
5．图标由一本翻开的书、一支笔和一个乐成公立寄宿学校Logo的主体三部分组成。中间的大书本呈翻开的状态，寓意着人们通过阅读书籍，获取新的知识和智慧。书本中间立着一支笔。笔（聿）是“书”的形旁，是用来记录的工具，寓意着书记录了人类文明成果，呼应了上方的“书是人类的记忆”。书的右上方是乐成公立寄宿学校Logo的主体，它与下方“乐成公立寄宿学校”呼应，说明了读书节举办方。学校Logo主体的右上方，是汉字“公心悦读”，说明了此次读书节的主题。
【知识点】漫画释义；见解表述
【解析】【点评】（1）本题考查汉字构造与解释。需先精准拆解考查对象的构造元素（汉字的形旁、声旁），再结合其文化背景、主题关联，分析元素间的逻辑联系，推导构造如何承载、指向特定含义，通过“拆解 - 关联 - 推导”三步，清晰阐释构造与含义的内在关系 。
（2）本题考查图标设计与寓意。要先拆解图标构成要素（如形状、元素、色彩等 ），再结合主题，分析各要素象征意义，关联文化内涵、设计背景，从要素到整体，阐释设计如何通过元素组合传递寓意。
4．本题考查汉字构造与解释。
根据题目提供的信息，“书”字是一个形声字，形旁是“聿”（笔），声旁是“者”。在古代，“聿”代表笔，是书写工具，而“者”作为声旁，虽然不直接表示意义，但结合形旁“聿”，我们可以推测“书”字的本义与书写、记载有关。因此，根据“书”字的构造，推测其本义应是书写，记载。
故答案为： 书写，记载
5．本题考查图标设计与寓意。
图标由一本翻开的书、一支笔和乐成公立寄宿学校的Logo主体三部分组成。翻开的书本象征着知识的获取和智慧的增长，而书本中间立着的笔则强调了书写和记录的重要性，这与“书”字的构造相呼应，表明书籍是人类文明成果的记录者。乐成公立寄宿学校的Logo主体和下方的学校名称则明确了活动的举办方，而右上方的汉字“公心悦读”则直接点明了读书节的主题。
故答案为：图标由一本翻开的书、一支笔和一个乐成公立寄宿学校Logo的主体三部分组成。中间的大书本呈翻开的状态，寓意着人们通过阅读书籍，获取新的知识和智慧。书本中间立着一支笔。笔（聿）是“书”的形旁，是用来记录的工具，寓意着书记录了人类文明成果，呼应了上方的“书是人类的记忆”。书的右上方是乐成公立寄宿学校Logo的主体，它与下方“乐成公立寄宿学校”呼应，说明了读书节举办方。学校Logo主体的右上方，是汉字“公心悦读”，说明了此次读书节的主题。
（2024七上·乐清月考）【经典阅读】
【甲】读书①
（陆游）
归志宁无五亩园，读书本意在元元②。灯前目力虽非昔，犹课③蝇头二万言。
【注释】①此诗作于淳熙四年（1177），陆游53岁时到成都所作。②元元：人民、百姓。③课：阅读。
【乙】诫子书
（诸葛亮）
夫君子之行，静以修身，俭以养德。① ▲ ，② ▲ 。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【丙】筑书巢
（陆游）
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至妻子不觌②而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪 ”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌(dí)：相见。
6．阅读经典，需要疏通文义。为更好地理解文意，请你帮忙完成字词释义。
选文词汇 方法 解释
俯仰四顾 联系成语法：左顾右盼 ①　 　。
未尝不与书俱 语境推断法：吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。 ②　 　。
乃引客就观之 课内迁移法：屠乃奔倚其下 ③　 　。
信乎其似巢也 查字典法：①把言语写成文字传达给特定对象的 书面文件；②诚实；③确实；④凭证、凭据 ④　 　。 （填序号）
7．阅读经典，需要明确句读。为更流畅地阅读，请给文中画横线部分断句（用“/”断两处）。
宾客不至妻子不觌而风雨雷雹之变有不知也
8．阅读经典，需要把握形象。俗话说：“文如其人。”在阅读中，我们可以感受到经典作品文字背后先贤的智慧和魅力。请你参与讨论，完成任务。
小语：阅读《诫子书》，我感受到了诸葛亮宁静淡泊的形象，这从文中“①　 　，②　 　”可以看出。
小文：从《诫子书》中，我感受到了诸葛亮③　 　。他的家书里都是谆谆教导，从学习、立志、修身等多个方面教育孩子。
小语：《读书》中的“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”，让我感受到陆游④　 　的形象。
小文：正是对读书的热爱，陆游才筑“书巢”吧。我还发现陆游是个⑤　 　的人，你看他沉浸书海，偶尔想要站起来，却被书围着不能行走，就自己笑自己说：“⑥　 　。”（用现代汉语作答）
小语：是啊。客人走进他的书巢，也大笑着说像鸟窝。
9．阅读经典，需要知人论世。诗句“归志宁无五亩园”中的“归志”意思是“返回的念头”，请结合[甲][丙]诗文内容，说说你对陆游“归志”内涵的理解。
【小贴士】 知人论世，是解读古诗文的一大法宝。陆游是著名的爱国诗人，创作这两则诗文时，已 年过半百。然宦海浮沉，他最终去官为民，归隐乡村。
10．阅读经典，需要关联自己。结合材料【甲】和【乙】，分析读书学习和志向的关系，并结合自身实际谈谈感受。
【答案】6．看；曾经；于是，就；③
7．宾客不至/妻子不觌/而风雨雷雹之变有不知也。
8．非淡泊无以明志；非宁静无以致远；对孩子教育的重视；在年老时仍坚持苦学；幽默乐观；这不是我说的鸟窝吗？
9．【甲】诗第一句中一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。而第二句体现了陆游把读书看作是为百姓而读，展现其品格之可贵。陆游一生宦海浮沉，但忧国忧民之心从未变过，他即使归隐，也要为百姓继续苦学。 【丙】 文中陆游沉浸书海、如痴如醉地读书就是很好的证明。所以他的诗文仍然充满着对生活的热爱，流露着对生命的感慨。
10．我认为志向的树立能激发读书学习的动力；而勤学苦读更是志向明确的表现。陆游在《读书》一诗中说“读书本意在元元”，可见其苦读的目的是为了黎民百姓。正因为他心里装着百姓，所以他眼神不如以前，也要坚持读书。苦读的行为贯穿了他的一生。而诸葛亮在《诫子书》中说“非学无以广才，非志无以成学”，他告诫儿子读书学习可以增长自己的才干，只有提升自身的才干才能实现自己的理想；只有树立明确的志向才能让读书学习持之以恒，成就学业。因此，在初中阶段我也要树立自己的志向，明确自己的目标，努力坚持自己的理想，不管再恶劣的环境，也要保持对读书学习的热爱，奔赴理想的山海。
【知识点】理解性默写；分析概括文言文中人物的性格特点；概括文言文给人的启示和道理；文言文断句；常用文言实词
【解析】【导语】【甲】诗《读书》作于陆游53岁在成都时，他直言归乡隐居想法，表明读书是为百姓。尽管当时他视力不如从前，仍坚持每天阅读两万蝇头小字，尽显对读书的热爱和心怀苍生的责任感。【乙】文《诫子书》是诸葛亮劝诫儿子的家书，着重强调依靠宁静来修养身心，凭借节俭来培养品德，阐述了学习需宁静专一、树立志向的重要性，警醒儿子珍惜时光，勤奋学习，以免虚度年华，最终一事无成。【丙】文《筑书巢》描绘陆游的居室被书籍环绕，不管是饮食起居，还是病痛呻吟、忧愤感叹，都与书相伴。他甚至被乱书困住难以行动，还自我调侃这里像鸟窝，生动展现出陆游对书籍的痴迷程度以及以书为乐、沉浸书海的生活状态 。
【点评】（1）本题考查文言词语的含义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。
（2）本题考查文言断句。解答时先理解句子大意，确定句子叙述的事件和逻辑顺序，借助虚词辅助断句，如“而”“也”等，“而”常表转折、承接等关系，“也”多为句末语气词。注意句子成分，主谓宾结构完整处可适当断句。
（3）本题考查内容理解与人物形象分析。首先要精读文本，抓取关键语句，理解内容逻辑；分析人物形象时，从言行、事件、作者评价等角度提炼特质，关联对应语句；组织答案紧扣文本，清晰阐释内容理解与形象分析的关联，保证语言简洁准确、逻辑通顺 。
（4）本题考查内容理解。要先通读文本，梳理内容脉络，抓住关键语句、情节。通过对词句含义的解读、事件逻辑的梳理，结合背景知识，挖掘作者意图与情感。分析时紧扣文本，由表及里，从具体内容归纳抽象内涵，用简洁准确语言，清晰呈现对内容的理解与思考 。
（5）本题考查开放性阅读。先深度理解文本，精准提炼观点（如从《诫子书》《读书》抓读书与志向关联 ）；再结合自身，找真实贴合的学习、生活实例，紧扣文本观点阐述感受，体现对文本的迁移运用与个性化思考，语言要连贯自然，让文本理解与自我感悟交融，展现阅读的深度与广度 。
【点睛】
参考译文：
【甲】归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎民百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。
【乙】起初，孙权对吕蒙说：“你现在掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你应当粗略地阅读，了解历史。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙开始从事学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起讨论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面的才干和谋略，不再是在吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用新的眼光看待，大兄你知晓事情为什么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后离开了。
【丙】我屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不是书的。我饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子儿女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”于是邀请客人走近看（当时的情形）。客人刚开始不能够进入（屋子），进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书窝啊！”
6．本题考查文言词语的含义。根据成语推断法，结合“左顾右盼”中“顾”的意思是“看”，据此推断“俯仰四顾”中“顾”的意思也是“看”，句意：抬头低头看着，四周环顾下来；
根据语境推断法：联系上下文推断，结合“ 未尝不与书俱 ”的意思：不曾不与书在一起的。 可以得知“ 尝 ”的意思是： 曾经 ；
根据课内知识迁移法，结合“ 屠乃奔倚其下 ”的翻译：屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面。可知，“乃”的词义是“ 于是，就 ”，据此推断“ 乃引客就观之 ”中“ 乃 ”的意思也是“ 于是，就 ”，句意： 于是邀请客人走近看（当时的情形） ；
根据查阅字典解读法，“ 信乎其似巢也 ”意思是： 这确实像书窝啊！ 。由此分析，“信”的词义符合解词示例中第 ③ 项，解释为： 确实 ；
故答案为：看；曾经；于是，就；③。
7．本题考查文言断句。句意：客人不来拜访，妻子儿女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也都不知道。“宾客不至”这是一个完整的语义单元，描述“客人不来”的情况，单独断开；“妻子不觌”这句与前一句“宾客不至”结构对称，都是描述“人不相见”的情况，形成并列关系，因此在其后断开；“而”在这里表转折或顺承，引出另一种情况，描述对天气变化的无知，作为独立的语义单元，与前两句形成并列的三层意思（客人、家人、天气），因此前两句分别断开后。。
故答案为：宾客不至/妻子不觌/而风雨雷雹之变有不知也。
8．本题考查内容理解与人物形象分析。《诫子书》里“非淡泊无以明志，非宁静无以致远” ，“淡泊”体现不追逐名利，“宁静”展现内心平和，直接彰显诸葛亮宁静淡泊的品性，所以选此句对应 “宁静淡泊形象”；《诫子书》作为家书，从学习（“夫学须静也，才须学也” ）、立志（“非志无以成学” ）、修身（“静以修身，俭以养德” ）等角度对孩子教诲，能看出诸葛亮重视子女教育，对孩子严格又饱含期望与关爱；“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言” ，陆游即便视力不如从前，还坚持读两万小字，突出他年老仍热爱读书、刻苦坚持的形象；文中陆游被书环绕难以行走，还自嘲 “这不是我说的鸟窝吗” ，一方面体现他对读书极度痴迷，生活被书包围；另一方面这种自我调侃，展现出幽默乐观的性格 。
故答案为：非淡泊无以明志；非宁静无以致远；对孩子教育的重视；在年老时仍坚持苦学；幽默乐观；这不是我说的鸟窝吗？
9．本题考查内容理解。陆游“归志”的内涵主要有以下几个方面：一方面，“归志宁无五亩园，读书本意在元元”，表明陆游虽有归乡隐居的念头，但他读书的本意是为了百姓，即使归隐，他也心系百姓，这种为百姓的情怀是他“归志”的重要部分。
另一方面，从《筑书巢》中可以看出陆游对书的痴迷，他的生活被书环绕，沉浸在书的世界里。这种对书的热爱和对知识的追求也体现了他在归隐后的一种精神寄托和追求，即通过读书来丰富自己、思考人生、关心世事。所以，陆游的“归志”不仅仅是远离官场，更是在归隐中继续保持对百姓的关怀和对知识的追求。
故答案为：【甲】诗第一句中一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。而第二句体现了陆游把读书看作是为百姓而读，展现其品格之可贵。陆游一生宦海浮沉，但忧国忧民之心从未变过，他即使归隐，也要为百姓继续苦学。 【丙】 文中陆游沉浸书海、如痴如醉地读书就是很好的证明。所以他的诗文仍然充满着对生活的热爱，流露着对生命的感慨。
10．本题考查开放性阅读。读书学习和志向的关系：在《诫子书》中，诸葛亮强调“非学无以广才，非志无以成学”，即不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。这表明志向是学习的动力和目标，而学习是实现志向的途径。在《读书》中，陆游“读书本意在元元”，他读书的目的是为了百姓，这也是他的志向所在。通过读书，陆游不断充实自己，为实现自己为百姓谋福祉的志向而努力。
结合自身实际感受：作为学生，我们也应该树立远大的志向，比如为了实现自己的理想、为了国家的繁荣富强等。而读书学习则是我们实现志向的重要途径。我们要像陆游一样热爱读书，不断学习知识，提高自己的能力，为实现自己的志向而努力奋斗。同时，我们也要像诸葛亮教导的那样，保持宁静淡泊的心态，不被外界的诱惑所干扰，专注于自己的学习和志向。
故答案为：我认为志向的树立能激发读书学习的动力；而勤学苦读更是志向明确的表现。陆游在《读书》一诗中说“读书本意在元元”，可见其苦读的目的是为了黎民百姓。正因为他心里装着百姓，所以他眼神不如以前，也要坚持读书。苦读的行为贯穿了他的一生。而诸葛亮在《诫子书》中说“非学无以广才，非志无以成学”，他告诫儿子读书学习可以增长自己的才干，只有提升自身的才干才能实现自己的理想；只有树立明确的志向才能让读书学习持之以恒，成就学业。因此，在初中阶段我也要树立自己的志向，明确自己的目标，努力坚持自己的理想，不管再恶劣的环境，也要保持对读书学习的热爱，奔赴理想的山海。
（2024七上·乐清月考）【时文阅读】
数字阅读正当时
（吕远卓）
国家统计局发布的数据显示2022年中国互联网上网人数为10.32亿人，其中手机上网10.29亿人。所以授受数字社会的群体已经占到我国绝大部分。人们通过网络快速地接收各种信息，在查阅过程中自然形成了阅读过程。在政府的全力推动下数字社会已形成规模，数字阅读获得了良好的发展基础。
数字阅读兴起于本世纪初，随着个人计算机与互联网的不断普及，网页浏览、电子阅览室等新兴阅读模式崛起，“网络阅读”成为数字阅读概念的代名词；伴随着媒介技术不断发展丰富，相关并行相似概念繁杂，如手机阅读、平板阅读、电脑阅读等等，加之学界研究不断涌现，其呈现出归一趋势，即将各种基于各种电子媒介的阅读方式，统称为“数字阅读”。
在审视数字阅读的多种下属概念，不难得出，类同电子书、电子阅读器、电子文档等概念，实际上是基于传统阅读环境下的数字阅读，即“数字化”的传统阅读；网络阅读、在线阅读、超文本阅读，则是属于典型数字阅读环境的概念：而手机阅读、移动阅读、电脑阅读等相对模糊的概念，则在应用情境中具体加以甄别。并且，随着数字阅读的不断发展，此分类模式可以实现有机扩充，而非单纯地添入新的元素。
数字阅读已经是社会普遍存在的，以手机为代表的移动终端已经成为人们日常生活的重要工具。在这个信息爆炸的时代，人们每天在不断地阅读信息。实验表明，“媒介材质的物理特性并非影响阅读效果的主要因素”，打破了数字阅读导致浅阅读和碎片化阅读的刻板印象。当读书积累到一定数量时，纸本图书对于阅读者而言所占的空间多和携带的便捷性差的特点就显露出来了，而一部移动终端可携带的电子书从理论上说是不受限制的。现在的阅读器或阅读软件都向着人性化的方向发展，如记忆功能、笔记功能，十分方便。数字阅读可以帮助提升阅读效率，数字资源拥有的丰富的类型，除了文字还有音频视频，可满足不同的群体的需求。在交流模式上，传统阅读受制于无法改变的时空距离。而数字阅读作为基于信息技术的新产物，其更多呈现出多元互动的开源逻辑，不再局限于“个人——书本”的闭环逻 辑，出现了“读者——读者”、甚至“读者——作者”的双向交流。不少数字阅读平台还会为读者提供打分评价功能，公布高分图书榜单、热门图书排行榜。
（有删改）
11．下列是小乐对文章内容的理解，你认为不正确的一项是(　　)
A．数字阅读的兴起，与个人计算机、互联网的不断普及有关。
B．借助有声书等音频视频资源进行的阅读，属于数字阅读范畴。
C．数字阅读导致浅阅读和碎片化阅读，影响阅读效果。
D．当下数字阅读出现了“读者——读者”、“读者——作者”的双向交流。
12．小乐对文章脉络进行了梳理，并且制作了思维导图，但还空缺几处，请你帮他将思维导图补全。
13．为了了解我校同学课外阅读的现状及特点，小清进行了问卷调查。统计结果显示有超过80%的同学每年经典作品阅读量不足10本，其主要原因如下：
原因 课业压力大 不知道看什么 缺少时间阅读 看不懂不感兴趣 携带麻烦
比例 43% 67% 59% 73% 37%
如何加强经典阅读，提高经典作品阅读量，请你结合文章内容及你的实际，提出合理的意见或建议，并阐明理由。
【答案】11．C
12．①归一；②“数字阅读”的概念分类；③空间占用小，携带便捷；④提升阅读效率，满足需求
13．问卷调查结果显示，大部分同学经典作品阅读量低，主要原因为：看不懂不感兴趣、不知道看什么和缺少时间阅读。针对“看不懂不感兴趣”，我给大家的建议是我们可以和老师同学进行讨论交流，也可以借助一些阅读平台去搜集相关名著的内容介绍、名家评论等帮助理解，还可以在数字阅读平台，与其他读者甚至作者本人进行互动交流，通过创新阅读方式，提高阅读兴趣。针对“不知道看什么”，除了传统的听取师长的建议外，我给大家的建议是可以借助一些数字阅读平台的“高分图书榜单”“热门图书排行榜”进行筛选。广大读者的眼睛是雪亮的，根据榜单进行选择，可以确保图书内容质量，读好书。另外数字资源丰富，可以满足不同同学的阅读需求。针对“缺少时间阅读”，我认为在学习节奏紧张的情况下，缺少完整的时间阅读是必然的结果。在客观原因依旧存在的情况下，我们应学会利用碎片时间进行阅读；还可以改进阅读方法，提高阅读效率，如利用数字阅读的记忆功能、笔记功能来提高我们的阅读效率。总之，在科技不断发展的今天，我们要与时俱进，不断学习，了解新知识，掌握新方法，运用到阅读新实际，让我们的阅读在多元交流中进行。
【知识点】事理性说明文
【解析】【导语】文章围绕数字阅读展开，先以国家统计局数据说明数字阅读有良好发展基础，接着梳理其发展历程，从本世纪初兴起，历经概念繁杂到归一为“数字阅读” ；再分析其下属概念分类及可有机扩充的特点；最后阐述数字阅读已普遍存在，介绍其空间便捷、能提升效率、资源丰富、可多元互动交流等优势，展现数字阅读的发展态势与价值 。
【点评】（1）本题考查内容的理解。需先通读文本，梳理脉络，抓住关键语句与核心信息；通过解读词句含义、理清逻辑关系，结合背景深挖作者意图；分析时紧扣文本，由表及里归纳内涵，用准确语言清晰呈现对内容的理解，确保逻辑连贯、贴合文本本意。
（2）本题考查信息提取与归纳概括。需先通读文本，定位关键信息区域；再筛选核心词句，剔除冗余内容；接着按逻辑整合信息，提炼共性或分类归纳；最后用简洁准确的语言呈现，确保全面覆盖要点，逻辑清晰，贴合文本原意。
（3）本题考查提建议或意见。需先明确问题核心，结合文本信息；再针对问题分点提出切实可行的办法，确保建议具体、贴合实际；最后语言简洁有条理，既紧扣问题又体现针对性与操作性。
11．本题考查内容的理解。
ABD.正确。
C.有误，“影响阅读效果”有误，数字阅读可以帮助提升阅读效率，数字资源拥有的丰富的类型，除了文字还有音频视频，可满足不同的群体的需求。
故答案为： C
12．本题考查信息提取与归纳概括。
①根据提示及“其呈现出归一趋势，即将各种基于各种电子媒介的阅读方式，统称为‘数字阅读’”可填：归一。
②根据后面“三个基于”的提示，可概括：“数字阅读”的概念分类。
③根据提示及“纸本图书对于阅读者而言所占的空间多和携带的便捷性差的特点就显露出来了，而一部移动终端可携带的电子书从理论上说是不受限制的”可填：空间占用小，携带便捷。
④根据提示及“数字阅读可以帮助提升阅读效率，数字资源拥有的丰富的类型，除了文字还有音频视频，可满足不同的群体的需求”可填：提升阅读效率，满足需求。
故答案为：①归一；②“数字阅读”的概念分类；③空间占用小，携带便捷；④提升阅读效率，满足需求。
13．（3）本题考查提建议或意见。
问卷调查结果显示，大部分同学经典作品阅读量低，主要原因为：看不懂不感兴趣、不知道看什么和缺少时间阅读。针对“看不懂不感兴趣”，我给大家的建议是我们可以和老师同学进行讨论交流，也可以借助一些阅读平台去搜集相关名著的内容介绍、名家评论等帮助理解，还可以在数字阅读平台，与其他读者甚至作者本人进行互动交流，通过创新阅读方式，提高阅读兴趣。针对“不知道看什么”，除了传统的听取师长的建议外，我给大家的建议是可以借助一些数字阅读平台的“高分图书榜单”“热门图书排行榜”进行筛选。广大读者的眼睛是雪亮的，根据榜单进行选择，可以确保图书内容质量，读好书。另外数字资源丰富，可以满足不同同学的阅读需求。针对“缺少时间阅读”，我认为在学习节奏紧张的情况下，缺少完整的时间阅读是必然的结果。在客观原因依旧存在的情况下，我们应学会利用碎片时间进行阅读；还可以改进阅读方法，提高阅读效率，如利用数字阅读的记忆功能、笔记功能来提高我们的阅读效率。总之，在科技不断发展的今天，我们要与时俱进，不断学习，了解新知识，掌握新方法，运用到阅读新实际，让我们的阅读在多元交流中进行
故答案为：（3）针对“看不懂不感兴趣”，建议我们和老师同学进行讨论交流，也可以借助一些阅读平台去搜集相关名著的内容介绍、名家评论等帮助理解，还可以在数字阅读平台，与其他读者甚至作者本人进行互动交流，通过创新阅读方式，提高阅读兴趣；针对“不知道看什么” 除了传统的听取师长的建议外，可以借助一些数字阅读平台的“高分图书榜单”“热门图书排行榜”进行筛选。根据榜单进行选择，可以确保图书内容质量，读好书。另外数字资源丰富，可以满足不同同学的阅读需求；针对“缺少时间阅读” 我们应学会利用碎片时间进行阅读；还可以改进阅读方法，提高阅读效率。总之，我们要与时俱进，不断学习，让我们的阅读在多元交流中进行。
（2024七上·乐清月考）【阅读方法分享】
【甲】九九八十一难
（余党绪）
①“九九八十一难”是小说的主体部分。这“九九八十一难”，可分为三类：
②第一类是自然意义上的灾难。从大唐到西天，徒步万里，该有多少崇山峻岭、幽谷险滩，又有多少毒蛇猛兽，多少飞沙走石！这一路上，唐僧首先要克服的，就是大自然的阻挡。这一类“难”，表现了人类在大自然面前的渺小以及与自然斗争的艰苦卓绝。对这些灾难，小说有时是直接描写的，如流沙河、稀柿衙等。路经流沙河时，唐僧师徒看到的景象是“大水狂澜，浑波涌浪”。为进一步突出流沙河的险恶，还写了岸边的一块碑，上面刻着四句诗：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”对流沙河的险恶做了生动的渲染。稀柿術在七绝山上，山上有很多柿子树，每年都结出柿子，长年累月，无人采摘，烂柿子把 七绝山变成了一条淤泥河，一刮西风，烂柿子的味道便四处飘散，奇臭无比。要跨过这样的河流、恶臭的道路，谈何容易？小说中的唐僧师徒四人，行走在穷山恶水之间，大漠荒野之外，风吹日晒，饥寒交迫，为了生存，为了取经，也只能一程紧赶一程，风餐露宿，披星戴月。
③第二类是社会意义上的灾难。这类灾难由社会原因所造成。因为强盗肆意横行、贪财贪色害命，玄奘自幼失怙，继而丧母，终成孤儿。到达铜台府时，强盗打家劫舍，害死了寇员外，员外夫人却因妒害之心而嫁祸唐僧师徒，诬陷他们是杀人凶手；而当地官吏贪赃枉法，胡乱断案，才导致了唐僧师徒遭受牢狱之灾。可以想象，在中世纪的西域地区，玄奘要经过多少政治险恶、文化野蛮的地区，他们师徒四人所遭受的许多灾难，都浸染着浓浓的社会和政治色彩。
④第三类是人性意义的灾难。这类灾难来自人的内心世界，是由人的各种欲望或者性格 缺陷所造成的。唐僧几次驱逐美猴王，都起因于他固执地认为孙悟空滥杀无辜，违背了佛家不杀生的戒律。但事实上，孙悟空打死的都是妖魔的化身。唐僧看不到真相，又不听孙悟空的解释，固执己见，粗暴地将他逐出取经队伍。结果呢，往往是孙悟空前脚刚走，唐僧后脚就被妖怪掳获而去。猪八戒贪恋美色美食，为此常常落入圈套，甚至连累大家一起受罪。孙悟空也因争强好胜，表现欲强烈，行事无所顾忌而多次陷入困境。这些灾难都根源于人的内心，如小说所说，“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”。
⑤九九八十一难表面上虚幻荒诞，其背后却蕴含着深刻的文化意蕴。《西游记》将人类的冒险经历做了总结性的展示；而唐僧师徒克服种种困难，最终达到目的，则是对这种冒险与奋斗精神的肯定与赞美。
(选自《经典名著的人生智慧》，有删改)
【乙】
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个——
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：禽有禽言，兽有兽语。众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
(选自《西游记》第一回，有删减)
14．余党绪认为“九九八十一难”可分为三类。下面列出《西游记》中的三个回目与三个灾难 类别，请根据你的阅读感悟与体验，完成①-②题。
《西游记》 回目 A.比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
B.禅到玉华施法会 心猿木母授门人
C.唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 灾难类别 ①自然意义上的灾难
②社会意义上的灾难
③人性意义上的灾难
①以上列出的三个回目分别对应选文中取经路上的哪类灾难？请在横线上填入合适的选项。
A.　 　。B.　 　。C.　 　。
②请选择其中一个回目，简述你的分类理由。
我选　 　，理由：　 　。
15．【甲】文中画横线的句子十分富有感染力，请你从语气、重音、停连等方面为它进行朗读设计。
句子：小说中的唐僧师徒四人，行走在穷山恶水之间，大漠荒野之外，风吹日晒，饥寒交迫，为了生存，为了取经，也只能一程紧赶一程，风餐露宿，披星戴月。
朗读设计： ▲ 。
16．【乙】文中画波浪线的句子十分富有特点，请你从句式、修辞、词语的运用等角度对它进行赏析，体会其表达效果。
句子：跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
赏析： ▲ 。
17．《西游记》始于石猴出世，终于美猴王封佛，可以说孙悟空在整本书中是最具有存在感的一个。他集“猴性、人性、神性”于一身，完美诠释了“齐天大圣”。请结合【乙】文和整本书阅读体验，具体分析其“猴性、人性、神性”。
18．《西游记》中孙悟空从反叛到皈依，经历磨难后成长为斗战胜佛。有人说：“成长，就是
不断告别过去；成熟，就是在不断地超越与代谢中，走向新生。”请你联系《朝花夕拾》中【阅读故事分享】
古人云：腹有诗书气自华。读书决定着一个人的修养，滋润着一个民族的素质，影响着 一个国家的走向。从小到大，我们读了不少书，那色彩鲜艳、画面精美的图画绘本，那大胆新奇、妙趣横生的卡通连环画，那思想唯美、让人感慨颇多的名人传记，那睡前枕头边极具幻想色彩的童话故事，那藏在书桌里写着各色江湖英雄的武侠小说……有人说，每一本书背后都有一个故事，一面是作者的故事，一面是读者的故事。
【答案】14．②；③；①；A/B/C；比丘国奸臣当道，为满足国王长生不老的荒唐欲望，居然要用一千一百一十一个小孩的心肝做药引子。/在玉华县孙悟空三人之所以会被偷去武器，其原因就是“好为人师”，正如广目天王所说“那厢因你欲为人师，所以惹出这一窝狮子来也”。/本回中的火焰山，是“四周围寸草不生，若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”，此地“无春无秋，四季皆热”，显然这是干燥、酷热的沙漠的写照。
15．朗读时语言要缓慢而坚定，重音可落在“穷山恶水”“大漠荒野”“风吹日晒”“饥寒交迫”“风餐露宿”“披星戴月”等四字短语和“只能”“紧”上，两个“为了”后可停顿，突出唐僧师徒四人战胜自然意义上的灾难的不易，表现了他们取经意志的坚定。
16．运用一系列动作描写（场面描写），句式工整，对偶，有对称美和韵律感；多三字句，短促，节奏明快；动词的叠用，表现力强，有音乐美，饶有趣味，读来朗朗上口。生动传神地描绘了群猴在松阴之下尽情顽耍的情景，表现它们的自由快乐、无拘无束、活泼可爱。
17．“猴性”：【乙】文中孙悟空“三五步，跳到林子里”，孙悟空大闹天宫，把天宫搞得乱七八糟的，还有他偷摘人参果，遭到误会后捣毁人参果树等，体现出他的顽劣。
“神性”：【乙】文中他“即便拔下一根毫毛，吹口仙气，叫‘变！’变做个巴山虎，自身却变做个倚海龙”，他三打白骨精，每次都能看穿白骨精的诡计，这可以体现出孙悟空的神通广大，表现“神性”。
“人性”：【乙】文中“只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭”和“今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风汛。——苦啊！”，可以看出孙悟空具有心高气傲、争强好胜、有勇有谋、有情有义的人性。还有孙悟空打了白骨精后，唐僧怪罪于孙悟空几次赶他走，孙悟空都不走，最后没办法了，非走不可了，孙悟空还向唐僧跪拜，后来师父遇险，孙悟空得知情况后也去救唐僧，可见孙悟空对师父的忠诚和报答，这些都体现出孙悟空的“人性”。
18．《朝花夕拾》中鲁迅刚开始是一个天真的顽童，后来是一个迷茫寻找出路的少年，经历匿名信事件和看电影事件后，弃医从文，最终成为一个爱国的知识分子；《秋天的怀念》中的史铁生刚开始因为双腿瘫痪，脾气暴怒无常，对生活失去信心，经受过命运残酷的打击，经历过暴躁、绝望的心理过程，最终懂得了母亲的期望，悟出了生命存在的意义，走向新生，决定“好好儿活”。成长是要经历磨难的，不断地与过去迷茫的、不成熟的自己告别，成熟就是能掌控自己，在超越和代谢中最终获得新生，成为更好的自己。
【知识点】《朝花夕拾》；《西游记》；其他文学性文本
【解析】【导语】【甲】文阐述《西游记》中“九九八十一难”可分为自然、社会、人性三类灾难，分别体现人类与自然的斗争、社会矛盾及人性缺陷，肯定了唐僧师徒克服困难的冒险与奋斗精神。
【乙】文描绘石猴在山中自由自在的生活及与群猴玩耍、探寻源流的情景，展现其原始的猴性与活力。
【点评】（1）本题考查名著内容理解。需先熟知名著情节，梳理人物、事件逻辑。分析回目时，提取关键信息（如人物行为、遭遇困境的根源 ），对应题目要求，确保贴合名著内容。
（2）本题考查朗读设计。要紧扣文本情感与重点。先确定整体语气，贴合内容情感基调；再找重音，挑出凸显关键信息、情感的字词重读；接着合理停连，在表意分层处、强调逻辑关系处停顿，通过语气、重音、停连的巧妙配合，精准传递文本情感与主旨，让听众清晰感知内容内涵 。
（3）本题考查语句赏析。要多维度切入。从句式看，辨短句、排比等，析节奏与语势；从修辞看，抓拟人等手法，品生动性；从词语看，聚焦动词精准度、口语化表达，悟画面感与生活味。最后综合这些角度，阐述对塑造形象、营造氛围、传递情感的作用，清晰呈现语句独特表达效果 。
（4）本题考查人物形象分析。需先通读全文，梳理与人物相关的情节，关注对人物的描写，如语言、动作、神态、心理、外貌描写等，从中提炼人物特点。还要留意侧面描写，像他人的评价、环境烘托等对展现人物形象的作用。同时结合具体情节和背景，分析人物性格的多面性与复杂性。
（5）本题考查名著主题理解与迁移能力。需先提炼名著核心主题，再结合具体情节分析主题内涵；迁移时，联系现实生活或其他文本，找到与主题相通的现象或道理，通过类比、延伸，阐释主题的现实意义，确保从名著到迁移内容的逻辑连贯，凸显主题的普遍性与深刻性。
14．本题考查名著内容理解。
①“比丘怜子遣阴神，金殿识魔谈道德”是比丘国的灾难。比丘国国王听信妖言，欲用小孩心肝做药引，唐僧师徒揭露真相。国王昏庸、奸臣当道主要涉及社会灾难和道德困境，对应“社会意义上的灾难”；“禅到玉华施法会，心猿木母授门人”讲述了唐僧师徒四人在玉华州施法传授武艺给当地王子和随从的故事。王子因争强好胜模仿孙悟空惹祸，对应“人性意义上的灾难”；“唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇”讲述火焰山地势险恶，需借芭蕉扇灭火。火焰山是自然地理障碍，对应“自然意义上的灾难”。
②此题答案不唯一。选择其中一个回目，简述分类理由即可。示例一：选择B。理由：在玉华县，孙悟空三人之所以会被偷去武器，其原因就是“好为人师”，正如广目天王所说：“那厢因你欲为人师，所以惹出这一窝狮子来也”：示例二：选择C。理由：本回中的火焰山，“四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”，此地“无春无秋，四季皆热”，显然，这是干燥、酷热的沙漠的写照。
故答案为：②；③；①；A/B/C；比丘国奸臣当道，为满足国王长生不老的荒唐欲望，居然要用一千一百一十一个小孩的心肝做药引子。/在玉华县孙悟空三人之所以会被偷去武器，其原因就是“好为人师”，正如广目天王所说“那厢因你欲为人师，所以惹出这一窝狮子来也”。/本回中的火焰山，是“四周围寸草不生，若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”，此地“无春无秋，四季皆热”，显然这是干燥、酷热的沙漠的写照。
15．本题考查朗读设计。朗读该句子整体采用缓慢而坚定的语气。缓慢的语气能体现出取经之路的漫长和艰难，坚定的语气则强调唐僧师徒为了目标不放弃的决心；“穷山恶水”“大漠荒野”“风吹日晒”“饥寒交迫”“风餐露宿”“披星戴月”这些词语要重读，突出环境的恶劣和师徒四人所面临的艰难处境；“只能”“紧”重读，强调师徒四人别无选择，只能在艰难的环境中不断前行；“为了生存，为了取经”后可稍作停顿，突出这两个目的的重要性，也体现出师徒四人取经的使命感；
“一程紧赶一程”后可稍作停顿，强调师徒四人一刻也不敢停歇，不断赶路的状态。
故答案为：朗读时语言要缓慢而坚定，重音可落在“穷山恶水”“大漠荒野”“风吹日晒”“饥寒交迫”“风餐露宿”“披星戴月”等四字短语和“只能”“紧”上，两个“为了”后可停顿，突出唐僧师徒四人战胜自然意义上的灾难的不易，表现了他们取经意志的坚定。
16．本题考查语句赏析。
句式：句子中大量使用短句，如“跳树攀枝，采花觅果”“抛弹子，邷么儿”等，节奏明快，读起来朗朗上口，富有韵律感，生动地展现出猴子们活泼好动、自由自在的状态；多个短句排列，形成排比，增强了语势，强调了猴子们活动的丰富多样，突出了它们在山林中尽情玩耍、无拘无束的生活场景。
修辞：将猴子们当作人来写，赋予它们人类的行为和情感，如“参老天，拜菩萨”“理毛衣，剔指甲”等，生动形象地描绘出猴子们模仿人类的行为，表现出它们的天真可爱和充满趣味的生活。
词语的运用 ：使用了一系列精准的动词，如“跳”“攀”“采”“觅”“抛”“赶”“扑”等，准确地描绘出猴子们的各种动作，使画面感十足，让读者仿佛能看到猴子们在山林中尽情嬉戏的场景。
故答案为：运用一系列动作描写（场面描写），句式工整，对偶，有对称美和韵律感；多三字句，短促，节奏明快；动词的叠用，表现力强，有音乐美，饶有趣味，读来朗朗上口。生动传神地描绘了群猴在松阴之下尽情顽耍的情景，表现它们的自由快乐、无拘无束、活泼可爱。
17．本题考查人物形象分析。
结合乙文内容和联系整本书情节分析“猴性”“神性”和“人性”。孙悟空是一个“三位一体”的人物，在他的身上，猴性、人性和神性完美地结合在一起。他首先具有猴的特点，“毛脸雷公腮”，一幅猴子相，喜欢吃桃子，做事总是毛毛糙糙，还有红红的屁股，永远变不去的尾巴等，都体现了猴子的特点。在课文中，他“将身一纵，跳上那巅险峰头”则表现了猴子的机灵敏捷。其次，他是一个神，有着七十二变，筋斗云等无穷的神通，能够呼风唤雨，随意召唤天神地仙。再次，他具有一个凡人的性格特征。他很自信，当三藏在马上心惊时，他一再表示“只管走路，莫再多心，老孙自有防护。”他时时细心警惕，才使得红孩儿一直没有下手的机会。他还幽默诙谐，当唐僧问道是什么人在叫时，他偷换概念回答说：“师傅只管走路，莫缠甚么‘人轿’……也没个人抬你。”既化解了唐僧的紧张，又转移了唐僧的注意。他也有凡人的一些缺点。容易急躁、冲动，当师傅被掳走后，心急之后，也赌气说过散伙的话。私下寻找师傅却“没个音信”时，也会通过舞动棍棒，随处乱打发泄一通。
故答案为：
“猴性”：【乙】文中孙悟空“三五步，跳到林子里”，孙悟空大闹天宫，把天宫搞得乱七八糟的，还有他偷摘人参果，遭到误会后捣毁人参果树等，体现出他的顽劣。
“神性”：【乙】文中他“即便拔下一根毫毛，吹口仙气，叫‘变！’变做个巴山虎，自身却变做个倚海龙”，他三打白骨精，每次都能看穿白骨精的诡计，这可以体现出孙悟空的神通广大，表现“神性”。
“人性”：【乙】文中“只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭”和“今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风汛。——苦啊！”，可以看出孙悟空具有心高气傲、争强好胜、有勇有谋、有情有义的人性。还有孙悟空打了白骨精后，唐僧怪罪于孙悟空几次赶他走，孙悟空都不走，最后没办法了，非走不可了，孙悟空还向唐僧跪拜，后来师父遇险，孙悟空得知情况后也去救唐僧，可见孙悟空对师父的忠诚和报答，这些都体现出孙悟空的“人性”。
18．本题考查对名著主题的理解与迁移能力。
《朝花夕拾》中鲁迅小时候是一个性格活泼、充满好奇心和探索欲的孩子。他在百草园里拔何首乌、摘覆盆子，表现出对大自然的热爱和探索精神，后来是一个迷茫寻找出路的少年。由《藤野先生》一课可知，他经历匿名信事件和看电影事件后，弃医从文，最终成为一个爱国的知识分子。结合“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁”“又是秋天，妹妹推着我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……”分析，《秋天的怀念》中的史铁生刚开始因为双腿瘫痪，脾气暴怒无常、对生活失去信心，经受过命运残酷的打击，经历过暴躁绝望的心理过程，他最终懂得了母亲的期望，悟出了生命存在的意义，走向新生，决定“好好儿活”。成长是要经历磨难的，不断地与过去迷茫的、不成熟的自己告别，成熟就是能掌控自己，在超越和代谢中最终获得新生，成为更好的自己。
故答案为：《朝花夕拾》中鲁迅刚开始是一个天真的顽童，后来是一个迷茫寻找出路的少年，经历匿名信事件和看电影事件后，弃医从文，最终成为一个爱国的知识分子；《秋天的怀念》中的史铁生刚开始因为双腿瘫痪，脾气暴怒无常，对生活失去信心，经受过命运残酷的打击，经历过暴躁、绝望的心理过程，最终懂得了母亲的期望，悟出了生命存在的意义，走向新生，决定“好好儿活”。成长是要经历磨难的，不断地与过去迷茫的、不成熟的自己告别，成熟就是能掌控自己，在超越和代谢中最终获得新生，成为更好的自己。
19．（2024七上·乐清月考）请以“我的阅读故事”为题，写一篇记叙文，分享你的阅读故事。
要求：①思路清晰，中心突出，富有真情实感。②不少于600字。③不得套写、抄袭，不得出现含有考生信息的人名、校名、地名等。
【答案】例文：
我的阅读故事
苏轼曾经说过：”腹有诗书气自华，读书万卷是终神。”可见读书的重要性。
读书是一个终身学习的过程，通过读书我们可以收获知识、结识朋友、开阔视野，还能提高自我，通过读书可以让自己的生活多姿对彩。
小时候，我比较贪玩，最讨厌待在家里看书，学习之类的，不管家长咋劝。上学后我第一个学习的 名言就是书是人类进步的阶梯，同学们也给我讲着他们在书里读到的，学习到的，我就显得比较尴尬。回到家我从沾满尘土的书架里取出一本封面好看的书，看到书名：钢铁是怎样炼成的。我便想真无聊啊，炼钢铁就是。
我看着拼音慢慢朗读起来“节前去我家补考的，都给我站起来！一个脸皮……”我用了10分钟看完了第一章，打算继续往后看，可是发现有点接不上，这是为啥呢？我从新读了第一章，用心去读，圈画好词好句，体会作者笔下主人公的心情。我的心被吸引了，沉浸在书的海洋。
晚上家长催我睡觉，我不肯放下书，就偷偷先关上等，等家长睡熟在起来，想想那时是多幸福，没有作业可以读一天书。晚上看书是不好熬得，总是把心提仔嗓子眼怕家长突然进来发现我没有睡，但也是愉快的，我享受书。
用了不到1个月我变读完钢铁是怎样炼成的。我被书中的主人公保尔深深吸引。他出身于贫困的铁路工人家庭，早年丧父。全凭母亲替人洗衣做饭维持生计，直到哥哥阿尔焦姆 柯察金工作之后，才有所改善。他后到省肃反委员会工作，妻子是达雅 柯察金娜。尼古拉 阿列克谢耶维奇 奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》根据自己的生活所描绘出来的青年革命战士的形象，他勇敢、坚强，拥有顽强的毅力，相信自己的力量，并有“在任何情况下也不怕困难”的品质。
我佩服他，敬佩他，也使得我爱上了读书，读书可以使我和作者交流，可以开拓我的思想。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】本题考查全命题作文。
一、审题立意：作文题的主题是“阅读”，写作中务必要紧扣“阅读”，一定是在读书中发生的事情。题眼是“故事”，要写在阅读中的故事，带给自己感动、收获，或者引起自己思考的故事，“故事”就必须有情节的发生、发展、高潮、结尾，最好有矛盾冲突或者要写得一波三折，方能引人入胜，写作中注意交代清楚事件的前因后果，结构上注意要紧扣“阅读”。
二、行文构思：在行文中要写出自己生活中的阅读真事，比如可以按时间顺序写幼时、长大读书生活的几个画面，写出了自己由被动读书到酷爱读书的过程，表达了自己对书的挚爱与日俱增，其中一定注意把自己的内心感受写详细，要通过描写表现对阅读的喜爱，要写出真情实感；或者可以通过一个故事展现享受读书之乐。在故事的叙述中要重点在自己读书的“收益”或“乐趣”上下功夫，通过细致的描写写出读书是怎样带给自己收获和快乐的，阅读的可以是一本具体的书，也可以是一类书，还可以是所有的书，这样，在写作时就有话可说、有章可循了。
【点评】这篇作文围绕阅读《钢铁是怎样炼成的》的经历展开，呈现从“讨厌读书”到“沉浸阅读”“爱上读书”的转变，以个人阅读故事诠释读书意义。整体叙事清晰，情感真实，但在文字表达、情节打磨与内容深度上有提升空间，需优化细节让阅读故事更具感染力。
1 / 1

展开更多......

收起↑