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浙江省台州市温岭市2024-2025学年八年级下学期语文期末试卷
（2025八下·温岭期末）请阅读卷首语，完成任务。
卷首语
“和”文化展现着多样的光彩。《社戏》中，(chán chán)水声与欢笑声应和，编织“和”的温情；《安塞腰鼓》中，千百人踏出同一节奏，(quán)释“和”的力量；《桃花源记》中，村民热情相待，演(yì)“和”的本真。这些故事如同散落的珍珠，当我们将它们轻轻串起，便听见文明深处传来永恒的旋律：“和”，是文明交融的阳光，是，是万物生长的土壤。
1．请根据拼音填写汉字或给加点词选择正确的读音。
①chán chán　 　
②应和　 　(A. hé B.hè)
③quán　 　释
④演yì　 　
2．联系上下文仿写句子。
“和”，是文明交融的阳光，是　 　，是万物生长的土壤。
3．（2025八下·温岭期末）历史上，“和”的字形经历了三次演变。请阅读材料，完成任务。
甲骨文的“和”字由龠(yuè)与禾组成。龠是古代编管乐器，形似排箫；禾表读音。二者相合，暗含“　 　”的本义。从造字法来看，“和”属于　 　(A.象形B. 指事C.会意D.形声)字。小篆中的“咊”，以口代龠，表示声音相和。汉代隶书将“禾”与“口”简化为左右结构，引申出　 　等意思，如《论语》“礼之用，和为贵”。
4．（2025八下·温岭期末）同学们搜集与“和”相关的古诗文，请你一起完成。
八下古诗文经典之“和”
角度 名句 内涵
天人合一的宇宙观 鹏之徙于南冥也，水击三千里，　 　。(《北冥有鱼》) 逍遥自在
　 　，潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》) 物我相融
协和万邦的政治观 大道之行也，天下为公。　 　，讲信修睦。(《大道之行也》) 大同社会
和而不同的社会观 ④　 　，并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》) 老少相和
人心和善的道德观 安得广厦千万间，　 　！　 　。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 忧国忧民
可怜身上衣正单，　 　。(白居易《卖炭翁》) 　 　
（2025八下·温岭期末）请阅读下面文章，完成任务。
地下的家
李娟
我们的家陷入大地两米深，面积不到二十个平方。门朝东南方向，在西面还开了一洞天窗，蒙了一小块塑料布——采光还算不错。四壁整齐地砌着羊粪块。炉子是用大半个汽油桶改造的，容量很大，足够把房间烧热。厨具放在进门的右手边，这个家庭中产生的一切纸张一只破掉的手提袋，两份皱巴巴的彩版汉文报纸，美术专业的大女儿乔里潘废弃了的一张八开画稿，食品包装盒里的一份说明……全都被加玛细心抚平，以这些有限的材料想方设法地美化那面寒酸的粪墙°，并在那里挂了几面精美的绣花袋，分别装着盐、茶和针线杂物。
加玛心灵手巧，欢乐热情，竭尽所能地美化我们的家。哪怕一只废弃的塑料酱油瓶她也舍不得扔弃——她将瓶顶截去，做成一个筷筒。并且哪怕是如此简陋的筷桶，她也费尽心思修饰之——她把筷桶边缘剪成了锯齿状。
说实在的，当我第一眼看到这个家时，并不抱太大信心。
眼下是一块突兀的黑色沙窝子，有旧年的粪墙羊圈和三个低矮破旧的地窝子"。我们将在这儿展开整整一个冬天。门框和窗洞歪七拱八，木门破烂开裂，通向地窝子的狭窄通道被两侧坍塌的沙堆堵得结结实实。而另一个地窝子门边的羊粪墙塌了一半，里面很暗，天窗也塌了下来，入口处的台阶下积满流沙……情形凄凉极了。这算是个什么家啊!连我的马都很不满意，只探头看了一眼就立刻偏过脸去。
可两天之后就大不一样了!男人们像摆弄玩具一样，三下两下就修好了所有的破损之处。还在巴掌大的天窗上蒙了一张新的塑料布，房间顿时亮堂多了。门上的裂缝用碎毡片补好，门框下塌空的地方重新填补整齐。居麻和嫂子赶着骆驼去北面很远的地方驮来了几袋土，和成泥，把破碎的炉基糊得光溜溜的。居麻干这些活时非常仔细。嗯，这个男人纵然有许多坏毛病，但作为一家之主，还是极负责任的。
花毡铺开，壁毯挂上。加玛又给一切露在外面的家什披上绣着花的盖头——被垛、衣物、小铁皮箱、电瓶、音箱……于是一切都羞差答答、温情脉脉地统一了风格。
一天居麻干完牛圈的活回家时，拿着一个掌心大小的脏兮兮的塑料钟，说在老牛棚里捡到的。他耐心地擦洗干净，又找我要了一节旧电池，装上一看，果然能走!他很高兴，说：“这是牛的表!既然牛不要了，那我们就要吧!”于是我们都叫它“牛表”。此后它一直被端正地摆放在音箱上，和房间里其他任何物什相比都毫不逊色。
哪怕生活在如此局促的地坑中，生活也绝不能马虎。新什别克的老婆萨依娜出发时还特意把九岁的女儿获得的“新学年进步奖”的小奖状带在身边，收拾好房子后，将其端正地贴在一进门右手边挂钟下的醒目位置。这样一来，前来做客的人们就会知道这家还有个优秀的女儿。虽然在荒野中，客人实在少得可怜。
新什别克家的木门内侧写着歪歪扭扭的四个极大的汉字：“太谢谢呢!”另名也是汉字，稍小一些：“夏衣玛尔旦·孜亚”。夏衣玛尔旦是谁呢 他在感谢谁呢 似乎这是他离开前的一句留言，留给所有经过这片沙漠，误入这片沙窝子，而没有破坏这个房间的人。
曾经作为孩子的夏衣玛尔旦已经长大了吧 他的家庭远离了羊群，他也永远离开了冬窝子，把这个曾经珍爱过的家抛弃在了沙漠深处。他的丰茂拥挤的童年，他的强盛有力的成长，他的浓墨重彩的欢喜悲伤……全无踪影，只剩这两行汉字。歪歪扭扭，仍富于希望。
地窝子头埋得低低的，一动也不敢动，蜷缩在冬天的缝隙里，看起来窘迫、寒酸，但其实是宽容又有力的。它不但是人的居所，也是小虫子们的栖身地。哪怕在最冷的日子里，苍蝇、屎壳郎和蜘蛛仍围绕着我们频繁活动，隐秘的角落更是爬虫和小飞虫的天下。这个温暖的洞穴庇护了多少寒冬里幸存的生命啊。
作为一个郑重的家，这家里的生活也是郑重的。哪怕只是出去放羊，居麻也会花很长时间把靴子擦得锃亮。如果哪天早上嫂子突然取出干净衣服给他替换，他更是高兴得唱老半天歌，一直唱到放羊回来为止。
而加玛一有空则拾起小打扫地窝子门口的空地。所谓扫地，也就是把沙地上乱七八糟的脚印抹去，再扫出整齐顺眼、丝缕有序的痕迹——尽管如此，也是有必要的!
(有删改)
【注释】①类墙：羊类墙，保暖且可降解。②地窝子：即地穴，隐蔽于地面，借地形避寒。
5．请用简洁的语言梳理改造地窝子的过程，将表格补充完整。
改造流程 具体做法
修补地窝子 用碎毡片补好门上的裂缝；　 　；驮土和泥，糊平破碎炉基
　 　家园 改造筷筒，铺花毡，挂壁毯，披盖头等
6．请阅读下列句子，联系上下文完成括号中的问题。
①于是一切都羞羞答答、温情脉脉地统一了风格。(请从修辞角度加以赏析。)
②地窝子头埋得低低的，一动也不敢动，蜷缩在冬天的缝隙里，看起来窘迫、寒酸，但其实是宽容又有力的。(为什么说地窝子窘迫寒酸却又宽容有力 )
7．文中说“哪怕生活在如此局促的地坑中，生活也绝不能马虎”。请仿照示例，说说在局促环境中的牧民是如何经营生活的。
示例：萨依娜特意带上女儿“新学年进步奖”的奖状，将其端正地贴在地窝子显眼处。这张奖状不仅是孩子荣誉的象征，更是一家人在艰苦环境中对教育、对未来的憧憬与坚守。萨依娜用对荣誉的珍视点亮荒野中的艰苦生活。
8．哈萨克牧民生活在广袤草原，冬季严寒多风，植被稀疏。他们建造地窝子为家，形成了“藏于地下”的生存方式。请结合文本和链接材料，分析地窝子与温岭石屋在建造方式上的共性，并阐述二者共同体现了怎样的生存理念。
链接材料：温岭市石塘镇，三面临海，背靠群山，长年的风雨侵袭和水土流失使得山体的岩石露于地表。为了抵御台风袭击，渔民就地取材，使用当地的石头建造房屋，十分坚固。石屋星罗棋布地建在山岙之中，最大限度地利用了山形地势，书写着人与自然的共生智慧。
9．文中的哈萨克牧民在极端的戈壁环境中展现出坚韧的生命力。请从以下名著中任选一部，结合书中人物经历，谈谈他们如何在困境中生存与成长。
A.《钢铁是怎样炼成的》
B.《名人传》
C.《平凡的世界》
（2025八下·温岭期末）请阅读以下材料，完成任务。
材料一： 2025年人工智能公众态度追踪调查报告
材料二：
5月14日12时12分，包含“台州号”卫星在内的太空计算星座021任务12颗卫星，在酒泉卫星发射中心发射升空，顺利进入预定轨道，标志着全球首个太空计算星座成功发射。首发星座通过星间激光高速互联、星座稳定组网和算力分布式调度，构建开放共享的太空计算系统，打造天基智能计算基础设施。星座将完成太空计算系统建链、组网、成云等天基计算基础功能的在轨验证和应用。这将实现特定场景由“天数地算”向“天数天算”转变，满足日益增长的太空即时计算需求，助力我国在全球率先建成太空计算基础设施，抢占未来产业前沿赛道制高点，突破人工智能领域边界从地面迈向太空。(“台州发布”公众号)
材料三：
当无人机掠过稻田，智慧大棚的传感器开始低语，90后新农人胡斐正在用智慧和技术重写“锄禾日当午”的叙事。“我打算在智慧大棚旁一个农事服务中心，向农户推广无人作业，帮助他们节省人力成本，提高作业效率，实现精准作业以减少损耗。科技不断进步，我们农民朋友也得紧跟时代步伐。”胡斐心中始终秉持着这样的理念：助力农业高质量发展，实际上就是为企业开辟一条致富通途。(“温岭共青团”公众号)
材料四：
从历史角度看，华夏文明基因有注重集体智慧、实用主义、人文情感的特点，这些元素在中国AI发展中都被活灵活现地体现了出来，比如在数据共享、政府规划、应用场景的快速落地等方面。同时，中国的Al发展策略，如国家主导的大规模投资、数据资源的整合，政策支持、市场规模、人才储备等，也与传统文化中的集体主义有关联。(“和鼎国学文化”公众号)
材料五：
从“心灵导师”到“赛博孙子”，Al当真懂爱 看似矛盾背后，满是动人瞬间：有人焦虑时得到回复“放下最优解的执念，带着韧性的你已是满分答案”，瞬间泪流满面；独居老与“赛博孙子”视频，被一连串俏皮顺口溜逗得前仰后合；备考学生把Al当“监督老师”，“你比昨天更接近星辰”的鼓励中重燃斗志……当技术开始以诗意回应孤独，当代码编织情感的经纬，不禁要问： Al 当真懂得爱吗
恰是我们带着作为人的主体性，去给予冰冷文字以情感内涵，才能让Al有机会感动我们、改励我们，提供情绪价值，抚慰心灵迷茫。在这个意义上，不必担心Al的智械危机，因为爱的起点与落点，终究还是我们自己。(人民网)
10．下列选项与材料一信息不符的一项是(　　)
A．调查报告显示，有部分受访者没有使用过任何AI 产品。
B．在过去一年中， 使用豆包和 DeepSeek 的受访者占比最高。
C．AI 功能使用调查报告显示，“视频生成/处理”使用比例下降最多。
D．“图片生成/处理”比例下降的原因是“文本写作”比例上升。
11．根据上述材料，下列选项表述正确的一项是(　　)
A．太空计算星座实现了“天数天算”向“天数地算”的转变。
B．胡斐建立农事服务中心，体现传统农业与科技的结合。
C．中国AI发展策略依赖技术创新，与传统文化并无关联。
D．我们不断赋予AI情感， AI正在取代人类的情感交流。
12．结合材料，举例分析科技创新如何服务社会需求。
13．有人认为“现代科技的发展会削弱传统文明的价值”，又有人认为“现代科技与传统文明并非对立，而是相互赋能”，结合材料，谈谈你的看法。
（2025八下·温岭期末）请你阅读以下材料，完成任务。
【甲】重九泛石湖记
范成大①
淳熙己亥重九，与客自阁门泛舟，径横塘。宿雾一白，垂垂欲雨。至彩云桥，氛翳豁然。晴日满空，风景闲美，无不与人意会。四郊刈②熟、露积如缭垣。田家妇子著新衣，略有节物。挂帆溯越来溪，潦收渊澄，如行玻璃。地上菱花虽瘦，尚可采撷。
檥③棹石湖，扣柴荆，坐千岩观下。菊之丛中，大金钱一种，已烂熳浓香。正午，薰入酒杯，不待轰饮，已有醉意。其傍丹桂二亩皆盛开多栾枝芳气尤不可耐。携壶度石梁，登姑苏后台，跻攀勇往，谢去巾輿④筇杖。石棱草滑，皆若飞步。山顶正平，有拗堂藓石可列坐，相传为吴故宫闲台别馆所在。其前湖光接松陵，独见孤塔之尖，少北，墨点一螺为昆山。其后，西山竞秀，萦青丛碧，与洞庭、林屋相宾。大约目力逾百里，具登高临远之胜。(有删改)
【注释】①范成大晚年多次请求致仕(绛去官职)。后终归乡，于石湖之畔开始了心慕已久的退隐生活。②刈(yì)熟：指收割庄稼。③檥(yǐ)：使船靠岸。④巾舆：轿子一类的代步工具。
【乙】
踏莎行·郴州旅舍°
宋·秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
【注释】①此词大约作于绍圣四年(1097)春三月，词人因党争遭贴，远徙郴州。
14．解释下列加点字。
田家妇子著新衣　 　
挂帆溯越来溪　 　
大约目力逾百里　 　
月迷津渡　 　
15．请根据文意，用“/”给文中画横线的句子句。(限断三处)
其傍丹桂二亩皆盛开多栾枝芳气尤不可耐
16．《桃花源记》描绘了理想中的世外桃源，秦观词中“桃源望断无寻处”同样提及“桃源”。结合写作背景和“桃源”意象的含义，分析两位作者精神追求的差异。
17．同学们分组探究古人的“山水寻‘和’之意”，请你参与活动，补充探究过程。
组别 山水寻“和”之意
山水“和合”组 《望洞庭湖赠张丞相》：孟浩然在烟波浩渺的宏伟气象中“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，积极求仕，于山水中寄托对志向的追求，志向与山水相和。
《重九泛石湖记》：①　 　
山水“难和”组 《小石潭记》：柳宗元看到“潭中鱼”“似与游者相乐”，感受到了自然的和乐。但②　 　
《踏莎行·郴州旅舍》：③　 　
18．（2025八下·温岭期末）阅读材料，根据要求写作。
男低声部：说来有点可笑，大家都以为我音准不好。
男高声部：确实!一到这个音区，你们能做什么呢 看我高音，金光灿灿!
女中声部：他们都说我的声部，在合唱团里没有出路，理智又孤独。
女高声部：抛物线，如同珍珠落入黄昏，男高音懂吗
……
男低声部：术业有专攻。
女中声部：各声部有特长。
女高声部：和谐产生美。
四部合唱：四部和谐，啦啦啦啦啦啦……
这是上海彩虹室内合唱团创作的歌曲《声部介绍歌》(节选)。不同声部的成员起初互相调侃，最后明白了“既要保持独特的个性，又要和谐共生”的道理。这引发了你哪些思考和感悟 请写一篇不少于500字的文章。可讲述经历，可抒发感情，可阐述观点。
要求：题目自拟，文体不限(诗歌除外)；文中不得出现真实的人名、校名；内容具体，感情真挚，不得抄袭。
答案解析部分
【答案】1．潺潺；B；诠；绎
2．滋养心灵的雨露
【知识点】常用易错字字音；汉字的部首与偏旁；续写式仿写
【解析】【点评】（1）本题考查字音字形。需准确掌握字词标准读音、规范写法，再结合题目，借助语境辅助判断，确保读音、字形与语义、语境契合。
（2）本题考查仿写句子。作答时要注意仿写的句式必须和例句相同，即结构、修辞要相同，内容相近，语言相合，字数相当，要注意识别例句所用的修辞手法或句子间的关系，让仿写句从形式到内容都和谐统一 。
1．本题考查字音字形。
①潺潺：chán chán，叠词，形容水流声，符合《社戏》中水乡场景的描写。
②应和：yìng hè ，“和”读 hè ，表示呼应、附和 ，故选B。
③ quán 释：写作“诠释”，意思是：解释、阐明。
④ 演yì：写作“演绎”，指展现、表现，
故答案为：潺潺；B；诠；绎。
2．本题考查仿写句子。
根据题干句式结构需保持“是……”的比喻句式，比喻需体现“和”的促进作用，与“阳光”“土壤”形成并列关系，选择简洁且富有画面感的意象。
示例：“和”是文明交融的阳光，是滋养心灵的雨露，是万物生长的土壤。用“雨露”比喻“和”对心灵的滋养，与“阳光”“土壤”形成自然意象的呼应。
故答案为：示例：滋养心灵的雨露。
3．【答案】音乐和谐（或声音和谐 ）；D；和谐（或和睦）
【知识点】汉字的部首与偏旁；词义理解
【解析】【分析】本题考查汉字的造字法及字义演变。
第1空：根据材料描述，甲骨文的“和”字由“龠”（古代吹管乐器，形似排箫）和“禾”（表示读音）组成。这两个部分组合在一起，暗含了“音乐和谐”或“声音和谐”的本义。
第2空：造字法包括象形、指事、会意、形声四种类型。 形声字的特点是“形旁表意，声旁表音”。 甲骨文的“和”字由“龠”和“禾”组成，其中“龠”表意（乐器），而“禾”表音（读音）。符合形声字的定义。从造字法来看，“和”字属于形声字。故选 D 。
第3空：小篆中的“和”字以口代龠，表示声音相和。汉代隶书将“禾”与“口”简化为左右结构，引申出新的意思。材料提到《论语》中的“礼之用，和为贵”，这里的“和”表示“和谐”或“和睦”。因此，小篆中“和”字引申出的意思是“和谐”或“和睦”。
故答案为：音乐和谐（或声音和谐 ）； D ；和谐（或和睦）
【点评】本题考查汉字的造字法及字义演变。先拆解汉字部件，结合“象形、指事、会意、形声” 造字法特征，判断类型；再梳理甲骨文到小篆等字体演变，从初始构意推导本义，结合文献用例，明确字义随字形、用法衍生的引申义，以此精准解读汉字内涵 。
4．【答案】抟扶摇而上者九万里；山光悦鸟性；选贤与能；黄发垂髫；大庇天下寒士俱欢颜；风雨不动安如山；心忧炭贱愿天寒；百姓疾苦
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查古诗文名句默写。
1.这是《北冥有鱼》中的名句，描述鹏鸟南飞的壮观景象。根据原文，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，因此，这里应填“抟扶摇而上者九万里”。
2.这是常建《题破山寺后禅院》中的名句，描写山光、潭影与人心的交融。根据原文，“山光悦鸟性，潭影空人心”，因此，这里应填“山光悦鸟性”。
3.这是《大道之行也》中的名句，描述大同社会的理想状态。根据原文，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，因此，这里应填“选贤与能”。
4.这是陶渊明《桃花源记》中的名句，描述桃花源中老人和小孩的生活状态。根据原文，“黄发垂髫，并怡然自乐”。因此，这里应填“黄发垂髫”。
5、6.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句，表达诗人忧国忧民的情怀。根据原文，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，因此，这里应填“大庇天下寒士俱欢颜”和“风雨不动安如山”。
7.白居易《卖炭翁》中的名句，描写卖炭翁的艰难生活。根据原文，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，因此，这里应填“心忧炭贱愿天寒”。
8.诗句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”通过卖炭翁衣单却盼天寒的矛盾，体现底层百姓的疾苦，对应“人心和善的道德观”中对民生的关怀，故第8空内涵为 反映百姓疾苦（或：体现民生之艰）。
易错字：抟、与、髫、庇、俱。
故答案为：抟扶摇而上者九万里；山光悦鸟性； 选贤与能； 黄发垂髫； 大庇天下寒士俱欢颜；风雨不动安如山；心忧炭贱愿天寒； 百姓疾苦 。
【点评】本题考查古诗文名句默写。默写作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。
【答案】5．填补门框下塌空的地方；美化
6．①运用拟人的修辞手法，将被装饰的家什拟人化，生动形象地写出了加玛用绣品装饰后家什的温馨感，体现出家的温情与美好，也表现了加玛对生活的热爱。
②窘迫寒酸是因为地窝子低矮破旧、简陋局促，处于荒凉的沙窝子中；宽容有力是因为它能为牧民和各种小生命提供庇护，抵御寒冬，成为温暖的居所。
7．加玛细心抚平家中的纸张来美化粪墙，挂上绣花袋分装杂物；还将废弃酱油瓶改造成锯齿状边缘的筷筒。这些行为不仅让地窝子更整洁有序，更体现了她对生活细节的用心和审美追求，加玛用精致态度装点了局促的生活；
居麻将捡到的塑料钟擦洗干净、装上电池，把“牛表”端正摆放在音箱上。这不仅让废弃物品重生，更展现了他对生活乐趣的发掘，居麻用对小物件的珍视为生活添彩；
新什别克家木门内侧写着汉字留言。这不仅是曾经居住者的情感表达，更体现了荒野中人与人的连接与善意，他们用文字为土地留下温暖痕迹；示例四： 居麻放羊前擦亮靴子，换干净衣服时高兴唱歌。这不仅是注重形象，更彰显了对生活仪式感的坚守，居麻用郑重态度对抗荒野的粗粝；
加玛打扫门口空地，抹去乱脚印、扫出整齐痕迹。这不仅让环境整洁，更体现了对生活秩序的维护，加玛用细致行动赋予平凡日子条理与尊严。
8．共性：都就地取材（地窝子用羊粪块等，石屋用当地石头）；都利用地形地势（地窝子藏于地下借地形避寒，石屋依山岙而建抵御台风）。
生存理念：体现了人与自然和谐共生的理念，人们根据环境特点，顺应自然、利用自然，以智慧创造适合自身的生存方式，展现出对自然的适应与尊重。
9．示例： 《钢铁是怎样炼成的》 中保尔·柯察金在革命战争与建设时期，面对战场上的枪伤、瘫痪、失明等多重困境，始终不屈服。他在病榻上以笔为武器，继续投身革命事业，用文字唤醒人们的斗志。他的经历展现了在极端困境中，凭借坚定信念与顽强意志突破身体与环境的限制，实现精神成长，彰显了生命的坚韧与伟大。
【知识点】梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；理解文章中心思想；理解文章关键语句意思
【解析】【导语】《地下的家》选自李娟的《冬牧场》，文章通过描绘哈萨克牧民在简陋局促的地窝子中的生活，展现了他们在极端环境下积极乐观、热爱生活的态度，以及对家的珍视和用心经营，体现了他们坚韧的生命力和在困境中依然追求美好的精神品质。
【点评】（1）本题考查情节梳理与概括。通读文本，圈画关键要素，按逻辑梳理事件脉络，剔除次要信息提炼核心情节，用简洁语言串联，需兼顾细节捕捉与整体把控，避免遗漏关键节点或堆砌细节。
（2）①本题考查修辞手法的识别与赏析。先判断修辞类型，再结合语境分析其对描绘对象、情感表达的作用，最后关联主旨阐释深层含义，需兼顾修辞识别与内容、情感的关联，避免仅停留在表面识别。
②本题考查对语句深层含义的理解。先明确表层意思，再抓住关键词句，联系主旨、情感或背景挖掘隐含意义，需兼顾细节把握与作者意图解读，避免仅停留在字面意思。
（3）本题考查对文本内容的细节理解与概括。聚焦题干范围筛选关键信息，剔除冗余后整合核心要点，需兼顾局部信息提取与归纳整合，避免遗漏重要细节或偏离原意。
（4）本题考查信息提取与比较。从文本中提取待比较对象的相关信息，梳理异同点并分析背后原因或意义，需兼顾信息筛选精准度与关联逻辑分析，避免信息遗漏或比较维度偏离。
（5）本题考查名著阅读积累与人物分析。提取人物核心经历、困境及行为，结合题干指向分析精神特质与成长轨迹，关联主题明确契合点，需兼顾名著内容熟悉度与人物、主题的深层理解，避免经历与分析脱节。
5．本题考查情节梳理与概括。
文中明确提到“门框下塌空的地方重新填补整齐”，这是修补地窝子过程中针对门框的具体操作。它和“用碎毡片补好门上的裂缝”等内容一样，都属于修补地窝子的措施，也是保障地窝子结构完整性的关键步骤；从“改造筷筒，铺花毡，挂壁毯，披盖头”这些做法能看出，它们都是对家园进行美化装饰的行为，目的是让地窝子更有生活气息、更具美感，所以该空应概括为“美化”。
故答案为：填补门框下塌空的地方；美化。
6．①本题考查修辞手法的识别与赏析。
句子运用拟人的修辞手法，将“被垛、衣物”等家什赋予人的“羞羞答答、温情脉脉”的情态。这些本是无生命的物品，在加玛的布置下仿佛有了情感，生动形象地展现出经过装饰后地窝子温馨、和谐的氛围，体现出牧民对生活的用心经营。
② 本题考查对语句深层含义的理解。
“窘迫寒酸”是因为地窝子隐藏于地下，外观简陋、空间狭小，且所处环境荒凉；“宽容有力”是因为它不仅为牧民提供了温暖的居所，还庇护了苍蝇、蜘蛛等众多小生命，展现出对地的依赖和与自然的共生，体现出强大的生命力和包容性。
故答案为：①运用拟人的修辞手法，将被装饰的家什拟人化，生动形象地写出了加玛用绣品装饰后家什的温馨感，体现出家的温情与美好，也表现了加玛对生活的热爱。
②窘迫寒酸是因为地窝子低矮破旧、简陋局促，处于荒凉的沙窝子中；宽容有力是因为它能为牧民和各种小生命提供庇护，抵御寒冬，成为温暖的居所。
7．本题考查文本内容的细节理解与概括。
题目要求仿照示例，阐述局促环境中牧民经营生活的方式。示例的结构是：先描述牧民具体的行为，接着解读该行为背后的意义，最后总结这种行为对艰苦生活的作用。需要从文中找到牧民在局促环境中经营生活的具体事例，紧扣“生活绝不能马虎”的核心，遵循“具体行为—深层意义—生活态度”的逻辑展开。比如加玛用纸张美化墙壁、改造筷筒，居麻修复“牛表”，新什别克家留汉字留言等等，这些行为都是日常生活中具体可感的细节，体现了牧民在有限条件下对生活的主动投入。加玛的装饰和改造不仅让环境整洁，更体现了对生活细节的用心和审美追求；居麻修复“牛表”不仅让废弃物品重生，更展现了对生活乐趣的发掘。这些行为超越了表面的实用价值，上升到精神层面，凸显了牧民对生活品质的坚持。这些也足以说明即便身处局促的地坑中，牧民也没有敷衍生活，而是通过这些细节维护生活的尊严、注入情感与秩序，用积极的态度对抗艰苦，展现了他们对生活的热爱与坚守。
故答案为： 加玛细心抚平家中的纸张来美化粪墙，挂上绣花袋分装杂物；还将废弃酱油瓶改造成锯齿状边缘的筷筒。这些行为不仅让地窝子更整洁有序，更体现了她对生活细节的用心和审美追求，加玛用精致态度装点了局促的生活；
居麻将捡到的塑料钟擦洗干净、装上电池，把“牛表”端正摆放在音箱上。这不仅让废弃物品重生，更展现了他对生活乐趣的发掘，居麻用对小物件的珍视为生活添彩；
新什别克家木门内侧写着汉字留言。这不仅是曾经居住者的情感表达，更体现了荒野中人与人的连接与善意，他们用文字为土地留下温暖痕迹；
居麻放羊前擦亮靴子，换干净衣服时高兴唱歌。这不仅是注重形象，更彰显了对生活仪式感的坚守，居麻用郑重态度对抗荒野的粗粝；
加玛打扫门口空地，抹去乱脚印、扫出整齐痕迹。这不仅让环境整洁，更体现了对生活秩序的维护，加玛用细致行动赋予平凡日子条理与尊严。
8．本题考查信息提取与比较。
地窝子“陷入大地两米深”“借地形避寒”，温岭石屋“最大限度地利用了山形地势”，二者都顺应地形，利用自然环境特点建造；地窝子用羊粪块砌墙，石屋“就地取材，使用当地的石头”，均体现就地取材的特点。两者都根据自身所处的自然环境（地窝子应对冬季严寒，石屋抵御台风），采取适合的建造方式，体现了因地制宜、顺应自然、与自然和谐共生的生存理念，展现了人类适应环境、利用自然条件谋求生存与发展的智慧。
故答案为：共性：都就地取材（地窝子用羊粪块等，石屋用当地石头）；都利用地形地势（地窝子藏于地下借地形避寒，石屋依山岙而建抵御台风）。
生存理念：体现了人与自然和谐共生的理念，人们根据环境特点，顺应自然、利用自然，以智慧创造适合自身的生存方式，展现出对自然的适应与尊重。
9．本题考查名著阅读积累与人物分析能力。
文中哈萨克牧民在戈壁寒冬的极端环境中，通过动手改造地窝子、精心装饰家园等行为，体现了在困境中对生活的热爱与坚韧生命力。需从名著中选取具有类似“困境中生存与成长”特质的人物。
以《钢铁是怎样炼成的》为例：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔一生充满磨难——战场负伤、全身瘫痪、双目失明，这些困境远超常人承受范围，这与哈萨克牧民身处寒风肆虐、资源匮乏的戈壁环境形成强烈对照，都是对生存极限的严峻考验。保尔在身体垮掉后，没有放弃生命，而是寻找新的战斗方式（写作），以笔为刃，在文字的战场中重燃生命之火，用《暴风雨所诞生的》延续战斗姿态。体现了在绝境中维持生命存在的坚韧。这种在绝境中为生命寻找新出口的坚持，恰如哈萨克牧民动手改造地窝子、修补裂缝、填补塌空，用双手为自己在荒芜中搭建生存港湾的坚韧。从一个普通青年成长为坚定的革命者，即使肉体受限，精神仍不断升华，他将个人生命与革命事业结合，实现了生命价值的超越，这与牧民在艰苦中用心经营生活、保持对生活的热爱具有内在一致性，均展现了对生命的尊重与对生活的积极态度。
故答案为：示例： 《钢铁是怎样炼成的》 中保尔·柯察金在革命战争与建设时期，面对战场上的枪伤、瘫痪、失明等多重困境，始终不屈服。他在病榻上以笔为武器，继续投身革命事业，用文字唤醒人们的斗志。他的经历展现了在极端困境中，凭借坚定信念与顽强意志突破身体与环境的限制，实现精神成长，彰显了生命的坚韧与伟大。
【答案】10．D
11．B
12．太空计算星座（材料二 ）：构建太空计算系统等，满足太空即时计算需求，助力建成太空计算基础设施，服务太空探索等前沿发展。
农业科技（材料三 ）：胡斐用智慧大棚、无人作业等，帮农民降本增效，服务农业高质量发展与农民致富。
AI 情感互动（材料五 ）：AI 以诗意回应孤独，给人情感慰藉，服务人们情绪抚慰需求 。
13．我认为现代科技与传统文明并非对立，而是相互赋能。
传统文明赋能科技：材料四提到华夏文明注重集体智慧等，在中国 AI 数据共享、政府规划等方面体现，发展策略也与传统文化集体主义关联，为科技提供文化支撑。
科技赋能传统文明：材料三农业科技助力传统农业发展，创新农业生产叙事；材料二太空计算星座等科技，能为探索传承太空相关文化提供新途径，让传统文明借科技焕新，故二者相互赋能 。
【知识点】理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【导语】五则材料围绕科技发展及相关领域展开：材料一通过统计图表呈现AI产品使用情况，包括国产与非国产AI的使用占比及不同AI功能使用比例的变化；材料二介绍全球首个太空计算星座成功发射，及其在构建太空计算系统、满足太空即时计算需求等方面的意义；材料三讲述新农人借助智慧大棚、无人作业等科技手段助力传统农业升级；材料四指出华夏文明基因对中国AI发展的影响，以及AI发展策略与传统文化的关联；材料五说明AI能提供情绪价值，但情感内涵源于人类，爱最终回归人类自身。整体展现了科技在不同领域的应用、发展及其与传统文明、人类情感的关联。
【点评】 （1）本题考查信息筛选。明确题干指向，锁定材料相关范围，逐句比对选项与原文信息，关注数据、因果、表述细节的一致性，排除错误信息，保留精准匹配项。需避免脱离原文主观判断或遗漏关键限定词，考查对文本细节的敏感度和信息匹配的严谨性。
（2）本题考查内容理解。通读材料把握核心话题，聚焦题干指向的关键段落或句子，结合上下文解析字面含义与深层逻辑；对涉及观点、情感、因果关系的内容，关联材料主旨判断合理性。
（3）本题考查材料内容理解与分析。通读材料明确核心内容，依据题干指向定位相关信息，理解表层含义后，结合语境、逻辑关系或主旨分析背后原因、影响或关联，整合形成有条理的结论。
（4）本题考查内容理解及语言表达。精准理解材料核心内容及隐含逻辑，明确题干观点争议或话题指向；从材料中筛选支撑观点的关键信息，结合自身理解形成明确立场；围绕观点，用材料信息作为论据阐释理由，做到观点清晰、论据贴合、逻辑严谨。
10．本题考查信息筛选。
A：根据左侧饼图“我没有使用过任何 AI 产品”的占比情况，能直接验证“有部分受访者没使用过 AI 产品”这一说法，选项表述正确。
B：对比左侧饼图各产品占比，豆包（71.7%）、DeepSeek（65.7%）数值最高，可判断“使用占比最高”，表述正确。
C：观察右侧柱状图，2024 - 2025 年“视频生成/处理”使用比例变化，由2024年的67.6%下降为2025年的22% ，下降幅度大于其他功能，“使用比例下降最多”，表述正确。
D：图中仅呈现“图片生成/处理”“文本写作”比例的变化，未体现二者因果关系，“原因是”属于无依据推导，表述与内容不符。
故答案为：D。
11．本题考查内容理解。
A：材料二明确指出“实现特定场景由‘天数地算’向‘天数天算’转变”，该选项“天数天算”向“天数地算”表述颠倒。
B：材料三中胡斐用智慧大棚、推广无人作业等科技手段，助力传统农业，符合“传统农业与科技结合”，表述正确 。
C：材料四提到“中国 AI 发展策略与传统文化中的集体主义有关联”，选项“与传统文化并无关联”直接否定关联，表述错误。
D：材料五强调“爱的起点与落点，终究还是我们自己”，说明 AI 未取代人类情感交流，选项“正在取代”与原文矛盾，表述错误。
故答案为：B。
12．本题考查内容理解与分析。
太空计算星座（关联材料二） ：依靠“构建太空计算系统、打造天基智能计算基础设施”的技术创新，精准满足“太空即时计算、抢占未来产业发展赛道”的需求 。这体现了科技突破对前沿领域发展的助力，通过搭建太空专属计算体系，为太空探索、未来产业布局等提供关键支撑。
农业科技（关联材料三） ：凭借“智慧大棚、无人作业推广”这类农业科技手段，达成“帮农民节省人力成本、提升农业生产作业效率”的效果 。对应科技赋能传统行业升级，用新技术给传统农业注入活力，推动农业向高质量、高效能发展，助力农民致富与产业进步。
AI 情感互动（关联材料五） ：借助“AI 给予诗意回复、开展陪伴互动”的形式，实现“为人们提供情绪抚慰、给予情感支持”的作用 。对应科技填补情感需求缺口，让 AI 成为情感交流补充，缓解孤独、焦虑等情绪，满足人们精神层面的情感需求 。
故答案为：太空计算星座（材料二 ）：构建太空计算系统等，满足太空即时计算需求，助力建成太空计算基础设施，服务太空探索等前沿发展。
农业科技（材料三 ）：胡斐用智慧大棚、无人作业等，帮农民降本增效，服务农业高质量发展与农民致富。
AI 情感互动（材料五 ）：AI 以诗意回应孤独，给人情感慰藉，服务人们情绪抚慰需求 。
13．本题考查内容理解。
从“传统文明赋能科技”来看，材料四明确指出，华夏文明中注重集体智慧、实用主义等基因，在中国AI发展的具体实践中（如数据共享、政府规划、政策支持等）均有体现，其发展策略与传统文化中的集体主义深度关联，说明传统文明为科技发展提供了文化根基与理念支撑；从“科技赋能传统文明”来看，材料三中新农人胡斐借助智慧大棚、无人作业等科技手段，革新“锄禾日当午”的传统农业模式，推动传统农业升级；材料二的太空计算星座通过技术突破，为探索、传承与太空相关的文化内涵开辟新路径，体现科技助力传统文明在当代焕新；由此可见，二者并非对立，而是通过相互赋能实现协同发展，现代科技的发展不仅不会削弱传统文明价值，反而能与传统文明形成良性互动，共同推动社会进步。
故答案为：我认为现代科技与传统文明并非对立，而是相互赋能。
传统文明赋能科技：材料四提到华夏文明注重集体智慧等，在中国 AI 数据共享、政府规划等方面体现，发展策略也与传统文化集体主义关联，为科技提供文化支撑。
科技赋能传统文明：材料三农业科技助力传统农业发展，创新农业生产叙事；材料二太空计算星座等科技，能为探索传承太空相关文化提供新途径，让传统文明借科技焕新，故二者相互赋能 。
【答案】14．穿；逆流而上；超过；渡口
15．其傍丹桂二亩皆盛开 / 多栾枝 / 芳气尤不可耐 。
16．陶渊明在《桃花源记》中描绘“桃源”，是战乱背景下对没有剥削、安宁祥和的理想社会的向往，体现其对现实的不满和对归隐避世、与世无争生活的精神追求；秦观处于贬谪境遇，词中“桃源望断无寻处”的“桃源”象征美好理想，他借“无寻处”抒发理想破灭的怅惘，体现其在贬谪中对现实的无奈与对安稳境遇的渴望，二者相比，陶渊明追求主动避世的精神超脱，秦观则更多是对现实困境的被动慨叹。
17．范成大在退隐后，于石湖的晴日风光、丰收景象、菊花丹桂芬芳及登高远眺的胜景中，享受自然之美与闲适生活，体现退隐后心境与山水自然的相融相和，是身心与自然的“和合”。；很快被小石潭“寂寥无人，凄神寒骨”的氛围触发贬谪的孤寂悲凉，自然的和乐与内心的孤寂难以调和，山水之乐难掩心境之“难和”。；秦观在郴州旅舍，雾失楼台、月迷津渡，杜鹃声里的春寒孤馆，让他感受到的是漂泊无依的凄凉，山水意象皆染悲情，理想与现实、心境与环境难以相融，尽显“难和”。
【知识点】古诗词曲作者表达的思想感情；归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；常用文言实词
【解析】【导语】 【甲】文章记述了作者范成大退隐石湖后，在重阳节与友人泛舟石湖的经历。通过描写重九时节石湖的秋日美景与宴游之乐，展现了作者退隐后寄情山水、安享闲适生活的平和心境，表达了对自然之美与隐逸生活的热爱，体现了身心与自然相融的“和合”之趣。
【乙】 词作描绘了被贬郴州旅舍的凄凉景象：雾遮楼台、月迷渡口，春寒中孤馆独坐，杜鹃啼鸣更添愁绪，回望故乡却远在天涯。作者借萧瑟景物抒发了贬谪后的孤寂悲苦，以及对理想破灭的怅惘、对现实困境的无奈，暗含对安稳生活的渴望。
【点评】（1）本题考查文言词义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。
（2）本题考查文言断句。解答时先理解句子大意，确定句子叙述的事件和逻辑顺序，借助虚词辅助断句，如“而”“也”等，“而”常表转折、承接等关系，“也”多为句末语气词。注意句子成分，主谓宾结构完整处可适当断句。
（3）本题考查意象含义分析。定位意象具体描写，把握表层特征；关联作者处境、情感及主旨，分析深层象征意义；整合表层与深层含义，明确与主旨关联。考查意象感知与文本情感、主旨理解能力，忌仅停留在字面或过度引申。
（4）本题考查景物与情感的关系分析。梳理景物描写，把握色调与特征；分析烘托的氛围，关联作者处境与情感，明确景物与情感的映射关系；阐释二者相互作用。忌割裂景情联系或主观附会。
【点睛】
参考译文：
【甲】重九泛石湖记
淳熙己亥年重阳节，我和客人从阁门乘船出发，径直穿过横塘。晨雾一片白茫茫，天像是要下雨。到了彩云桥，雾气突然散开。晴朗的太阳布满天空，风景闲适优美，处处都让人赏心会意。四周郊野的庄稼已经收割完毕，露天堆积的谷物像曲折的矮墙。农家男女穿上新衣，颇有节日的样子。扬起船帆逆流驶入越来溪，积水退去，深渊澄澈，船像在玻璃上行驶。岸边的菱花虽然已有些枯瘦，仍能采摘。
把船停靠在石湖，叩击柴门，坐在千岩观下。菊花丛中，有一种叫大金钱的，已经开得绚烂芬芳。正午时分，花香飘进酒杯，不等痛饮，人已有些醉意。旁边两亩丹桂都盛开了，多是栾枝，香气浓郁得让人难以忍受。带着酒壶走过石梁，登上姑苏台的后台，奋勇攀登，谢绝了轿子和拐杖。石棱锋利、青草湿滑，大家却都像快步飞腾。山顶十分平坦，有拗堂的苔藓石块可以并排而坐，相传这里是吴国故宫闲台别馆的所在地。前方湖光连接着松陵，只看见一座孤塔的塔尖；稍向北望，像墨点一样的小螺形山是昆山。后方，西山争着展现秀美，青碧的山峦曲折萦绕，与洞庭山、林屋山相互映衬。放眼望去，视野大约超过百里，尽显登高望远的胜景。
【乙】踏莎行·郴州旅舍
雾气遮蔽了楼台，月色模糊了渡口。望断桃源，却无处寻觅。怎能忍受独自住在孤寂的客馆，被春寒包围，在杜鹃的啼叫声中，夕阳西下。
驿站传来梅花，鱼雁带来书信，这些都像砖石一样，砌成了数不尽的离愁别恨。郴江本就绕着郴山流淌，如今又为了谁流向潇湘去呢？
14．本题考查文言词义。
句意：农家男女穿上新衣。著 ，穿。
句意：扬起船帆逆流驶入越来溪。溯，逆流而上。
句意：放眼望去，视野大约超过百里。逾 ，超过。
句意：月色模糊了渡口。津 ，渡口。
故答案为：穿；逆流而上；超过；渡口。
15．本题考查文言断句。
句意：旁边两亩丹桂都盛开了，多是栾枝，香气浓郁得让人难以忍受。据此断句： 其傍丹桂二亩皆盛开 / 多栾枝 / 芳气尤不可耐 。
故答案为：其傍丹桂二亩皆盛开 / 多栾枝 / 芳气尤不可耐 。
16．本题考查意象含义分析。
陶渊明《桃花源记》：写作背景是魏晋战乱频繁、社会动荡。“桃源”是作者虚构的与世隔绝、安宁富足的理想社会，没有剥削、战乱，人们安居乐业。这一意象寄托了陶渊明对黑暗现实的批判，以及对归隐避世、追求精神超脱与理想社会的主动向往，体现其“不愿为五斗米折腰”的高洁品格和对自然本真生活的坚守。
秦观《踏莎行·郴州旅舍》：写作背景是秦观因党争被贬郴州，身处孤馆，漂泊无依。词中“桃源”同样象征美好理想（如安稳生活、政治境遇的改善），但“望断无寻处”则直白抒发了理想破灭的怅惘。此时的“桃源”是作者在贬谪困境中对现实的无奈慨叹，体现的是对摆脱苦难、回归常态生活的被动渴望，而非主动追求避世，更多是对命运无常的悲叹。
故答案为：陶渊明在《桃花源记》中描绘“桃源”，是战乱背景下对没有剥削、安宁祥和的理想社会的向往，体现其对现实的不满和对归隐避世、与世无争生活的精神追求；秦观处于贬谪境遇，词中“桃源望断无寻处”的“桃源”象征美好理想，他借“无寻处”抒发理想破灭的怅惘，体现其在贬谪中对现实的无奈与对安稳境遇的渴望，二者相比，陶渊明追求主动避世的精神超脱，秦观则更多是对现实困境的被动慨叹。
17．本题考查景物与情感的关系分析。
①《重九泛石湖记》：范成大此时已退隐石湖，文中描绘重九时节的晴日风光、丰收田野、盛开的菊与丹桂，以及登高远眺的开阔景象，字里行间满是对自然之美的沉醉和闲适生活的享受。退隐后的他摆脱了官场束缚，心境与山水相融，体现的是身心与自然的“和合”——山水的宁静美好与他归隐后的平和心态完全契合，是主动追求的“与自然相和”。
②《小石潭记》：柳宗元被贬永州，初见小石潭时，“鱼乐”之景让他暂时感受到自然的生机与和乐。但很快，小石潭“寂寥无人，凄神寒骨”的幽深环境触发了他内心的贬谪之苦，自然的短暂“和乐”与他难以排遣的孤寂悲凉形成强烈对比，山水之美无法真正化解内心的痛苦，体现了“难和”——自然与心境的矛盾难以调和。
③《踏莎行·郴州旅舍》：秦观被贬郴州，词中“雾失楼台，月迷津渡”的朦胧迷茫，“孤馆春寒”“杜鹃斜阳”的凄清，都渲染出漂泊无依的悲凉。山水意象（郴江、郴山）不再是审美的对象，而是被赋予了愁苦色彩，“郴江绕郴山却流向潇湘”的疑问，更暗含对命运的无奈。此时的山水与他的贬谪心境完全对立，理想与现实、环境与心境都处于“难和”状态，尽显悲苦。
故答案为：① 范成大在退隐后，于石湖的晴日风光、丰收景象、菊花丹桂芬芳及登高远眺的胜景中，享受自然之美与闲适生活，体现退隐后心境与山水自然的相融相和，是身心与自然的“和合”；
② 很快被小石潭“寂寥无人，凄神寒骨”的氛围触发贬谪的孤寂悲凉，自然的和乐与内心的孤寂难以调和，山水之乐难掩心境之“难和”；
③ 秦观在郴州旅舍，雾失楼台、月迷津渡，杜鹃声里的春寒孤馆，让他感受到的是漂泊无依的凄凉，山水意象皆染悲情，理想与现实、心境与环境难以相融，尽显“难和”。
18．【答案】例文：
个性和和谐共筑精彩
阳光透过教室的窗户，洒在我们的话剧剧本上，一场紧张的话剧排练正在进行。
我们班为了学校的文艺汇演，准备了一部精彩的话剧。班级里的同学就像合唱团里不同的声部，各有各的特点。小乐是个性格极为活泼的同学，他的表演欲超强，每次排练都特别积极，总是按照自己的想法尽情发挥。可他这样一来，常常打乱其他同学的节奏。小思则是个心思十分细腻的女孩，她对角色的内心世界有着独特的见解，觉得自己对角色的理解比别人都深刻，不太愿意接受其他同学的建议。还有小艺，他动手能力特别强，负责话剧的道具制作，可他总觉得大家不重视他的劳动成果，心里有些委屈。
一开始排练，问题就不断出现。小乐在台上尽情表演，完全不顾及其他同学的节奏，大家的表演乱成了一团。同学们纷纷向他投去不满的目光，小乐自己也有些尴尬，但还是坚持自己的想法。小思觉得小乐太自我，忍不住和他争论起来，两人各执一词，谁也不让谁。小艺看到大家都在关注表演，对他制作的道具却很少提及，心里很不是滋味，默默地坐在一旁生闷气。团队的气氛变得十分紧张，排练陷入了僵局。
这时，老师走了过来，她耐心地对我们说：“同学们，我们是一个团队，就像一个合唱团，每个人都有自己的优点。小乐的热情和表演欲是我们话剧的亮点，小思对角色的深入理解能让表演更有内涵，小艺制作的道具能为话剧增色不少。但如果大家只想着突出自己，不考虑整体，那我们的话剧就没办法成功。只有发挥各自的长处，相互配合，才能呈现出最好的效果。”
老师的话让我们陷入了沉思。接下来的排练中，小乐开始注意配合其他同学的节奏，不再一味地自我表现；小思也虚心地听取大家的意见，和同学们一起探讨角色；小艺则更加用心地制作道具，还主动和表演的同学交流，让道具和表演更好地融合。
文艺汇演的日子终于到了。我们穿着精心准备的服装，自信满满地走上舞台。当话剧开始表演，小 乐的精彩表演、小思细腻的情感表达、小艺精美的道具，和其他同学的表演完美地结合在一起。台下的观众被我们的表演深深吸引，爆发出了热烈的掌声。
这次话剧表演，让我们深刻地明白了“既要保持独特的个性，又要和谐共生”的道理。在班级这个大集体中，我们每个人都有自己的个性和特点，就像合唱团的不同声部。只有尊重彼此的个性，发挥各自的优势，相互包容、相互配合，才能创造出和谐美好的集体，呈现出最精彩的表演。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查材料作文。
审题立意：材料呈现了合唱团不同声部成员起初因音准、音区等差异互相调侃，后来明白“既要保持独特的个性，又要和谐共生”这一道理。写记叙文时，要从生活中选取能体现这一主题的事例。比如可以从班级活动、社团活动、家庭生活等场景入手，思考在这些场景里，不同个性、特点的人是如何在保持自身独特性的同时，又相互配合、和谐共处的，从而确定文章的中心思想。
选材构思：可以选择学校组织的一次话剧表演活动作为素材。班级里有性格活泼、表演欲强的同学，有心思细腻、善于揣摩角色内心的同学，还有动手能力强、负责道具制作的同学等。在排练初期，性格活泼的同学总是按照自己的想法表演，忽略了其他同学的节奏；心思细腻的同学觉得自己对角色理解更深刻，不太愿意接受他人的建议；负责道具制作的同学则认为大家不重视他们的劳动成果。于是，团队出现了矛盾。后来，在老师的引导下，大家逐渐意识到，只有发挥各自的优势，相互配合，才能让话剧表演成功。性格活泼的同学负责带动气氛，心思细腻的同学帮助大家深入理解角色，动手能力强的同学精心制作道具，最终话剧表演大获成功，同学们也深刻体会到了个性与和谐共生的重要性。
语言表达：人物对话：要符合人物的性格特点。比如性格活泼的同学说话可能比较直接、热情；心思细腻的同学说话可能比较委婉、有条理。通过个性化的语言展现人物的独特个性。
心理描写：在团队出现矛盾以及后来大家相互理解的过程中，可以通过细腻的心理描写，展现人物内心的变化，让读者更好地感受到“个性与和谐共生”这一主题在人物身上的体现。
环境描写：可以在文章开头和结尾适当运用环境描写来烘托气氛。比如开头用阴沉的天气暗示团队初期的矛盾氛围，结尾用晴朗的天气象征团队和谐后的美好心情。
【点评】这篇记叙文以话剧排练的经历为载体，紧扣“个性与和谐共生”的主题，叙事脉络清晰，从团队因个性冲突陷入僵局，到在老师引导下协同合作走向成功，情节起伏自然且细节饱满。文中对小乐的张扬、小思的执拗、小艺的委屈等人物状态的刻画生动鲜活，将“合唱团”的比喻巧妙融入团队协作的过程中，让抽象的道理在具体场景中落地。从排练僵局到汇演成功的转折，既展现了个性的价值，更凸显了和谐的意义，结尾由话剧团队延伸至集体生活的感悟，升华自然。整体语言质朴真切，情感真挚，以贴近生活的叙事传递深刻主题，兼具感染力与说服力，是一篇立意鲜明、表达到位的佳作。
1 / 1浙江省台州市温岭市2024-2025学年八年级下学期语文期末试卷
（2025八下·温岭期末）请阅读卷首语，完成任务。
卷首语
“和”文化展现着多样的光彩。《社戏》中，(chán chán)水声与欢笑声应和，编织“和”的温情；《安塞腰鼓》中，千百人踏出同一节奏，(quán)释“和”的力量；《桃花源记》中，村民热情相待，演(yì)“和”的本真。这些故事如同散落的珍珠，当我们将它们轻轻串起，便听见文明深处传来永恒的旋律：“和”，是文明交融的阳光，是，是万物生长的土壤。
1．请根据拼音填写汉字或给加点词选择正确的读音。
①chán chán　 　
②应和　 　(A. hé B.hè)
③quán　 　释
④演yì　 　
2．联系上下文仿写句子。
“和”，是文明交融的阳光，是　 　，是万物生长的土壤。
【答案】1．潺潺；B；诠；绎
2．滋养心灵的雨露
【知识点】常用易错字字音；汉字的部首与偏旁；续写式仿写
【解析】【点评】（1）本题考查字音字形。需准确掌握字词标准读音、规范写法，再结合题目，借助语境辅助判断，确保读音、字形与语义、语境契合。
（2）本题考查仿写句子。作答时要注意仿写的句式必须和例句相同，即结构、修辞要相同，内容相近，语言相合，字数相当，要注意识别例句所用的修辞手法或句子间的关系，让仿写句从形式到内容都和谐统一 。
1．本题考查字音字形。
①潺潺：chán chán，叠词，形容水流声，符合《社戏》中水乡场景的描写。
②应和：yìng hè ，“和”读 hè ，表示呼应、附和 ，故选B。
③ quán 释：写作“诠释”，意思是：解释、阐明。
④ 演yì：写作“演绎”，指展现、表现，
故答案为：潺潺；B；诠；绎。
2．本题考查仿写句子。
根据题干句式结构需保持“是……”的比喻句式，比喻需体现“和”的促进作用，与“阳光”“土壤”形成并列关系，选择简洁且富有画面感的意象。
示例：“和”是文明交融的阳光，是滋养心灵的雨露，是万物生长的土壤。用“雨露”比喻“和”对心灵的滋养，与“阳光”“土壤”形成自然意象的呼应。
故答案为：示例：滋养心灵的雨露。
3．（2025八下·温岭期末）历史上，“和”的字形经历了三次演变。请阅读材料，完成任务。
甲骨文的“和”字由龠(yuè)与禾组成。龠是古代编管乐器，形似排箫；禾表读音。二者相合，暗含“　 　”的本义。从造字法来看，“和”属于　 　(A.象形B. 指事C.会意D.形声)字。小篆中的“咊”，以口代龠，表示声音相和。汉代隶书将“禾”与“口”简化为左右结构，引申出　 　等意思，如《论语》“礼之用，和为贵”。
【答案】音乐和谐（或声音和谐 ）；D；和谐（或和睦）
【知识点】汉字的部首与偏旁；词义理解
【解析】【分析】本题考查汉字的造字法及字义演变。
第1空：根据材料描述，甲骨文的“和”字由“龠”（古代吹管乐器，形似排箫）和“禾”（表示读音）组成。这两个部分组合在一起，暗含了“音乐和谐”或“声音和谐”的本义。
第2空：造字法包括象形、指事、会意、形声四种类型。 形声字的特点是“形旁表意，声旁表音”。 甲骨文的“和”字由“龠”和“禾”组成，其中“龠”表意（乐器），而“禾”表音（读音）。符合形声字的定义。从造字法来看，“和”字属于形声字。故选 D 。
第3空：小篆中的“和”字以口代龠，表示声音相和。汉代隶书将“禾”与“口”简化为左右结构，引申出新的意思。材料提到《论语》中的“礼之用，和为贵”，这里的“和”表示“和谐”或“和睦”。因此，小篆中“和”字引申出的意思是“和谐”或“和睦”。
故答案为：音乐和谐（或声音和谐 ）； D ；和谐（或和睦）
【点评】本题考查汉字的造字法及字义演变。先拆解汉字部件，结合“象形、指事、会意、形声” 造字法特征，判断类型；再梳理甲骨文到小篆等字体演变，从初始构意推导本义，结合文献用例，明确字义随字形、用法衍生的引申义，以此精准解读汉字内涵 。
4．（2025八下·温岭期末）同学们搜集与“和”相关的古诗文，请你一起完成。
八下古诗文经典之“和”
角度 名句 内涵
天人合一的宇宙观 鹏之徙于南冥也，水击三千里，　 　。(《北冥有鱼》) 逍遥自在
　 　，潭影空人心。(常建《题破山寺后禅院》) 物我相融
协和万邦的政治观 大道之行也，天下为公。　 　，讲信修睦。(《大道之行也》) 大同社会
和而不同的社会观 ④　 　，并怡然自乐。(陶渊明《桃花源记》) 老少相和
人心和善的道德观 安得广厦千万间，　 　！　 　。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 忧国忧民
可怜身上衣正单，　 　。(白居易《卖炭翁》) 　 　
【答案】抟扶摇而上者九万里；山光悦鸟性；选贤与能；黄发垂髫；大庇天下寒士俱欢颜；风雨不动安如山；心忧炭贱愿天寒；百姓疾苦
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查古诗文名句默写。
1.这是《北冥有鱼》中的名句，描述鹏鸟南飞的壮观景象。根据原文，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，因此，这里应填“抟扶摇而上者九万里”。
2.这是常建《题破山寺后禅院》中的名句，描写山光、潭影与人心的交融。根据原文，“山光悦鸟性，潭影空人心”，因此，这里应填“山光悦鸟性”。
3.这是《大道之行也》中的名句，描述大同社会的理想状态。根据原文，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，因此，这里应填“选贤与能”。
4.这是陶渊明《桃花源记》中的名句，描述桃花源中老人和小孩的生活状态。根据原文，“黄发垂髫，并怡然自乐”。因此，这里应填“黄发垂髫”。
5、6.杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句，表达诗人忧国忧民的情怀。根据原文，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”，因此，这里应填“大庇天下寒士俱欢颜”和“风雨不动安如山”。
7.白居易《卖炭翁》中的名句，描写卖炭翁的艰难生活。根据原文，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，因此，这里应填“心忧炭贱愿天寒”。
8.诗句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”通过卖炭翁衣单却盼天寒的矛盾，体现底层百姓的疾苦，对应“人心和善的道德观”中对民生的关怀，故第8空内涵为 反映百姓疾苦（或：体现民生之艰）。
易错字：抟、与、髫、庇、俱。
故答案为：抟扶摇而上者九万里；山光悦鸟性； 选贤与能； 黄发垂髫； 大庇天下寒士俱欢颜；风雨不动安如山；心忧炭贱愿天寒； 百姓疾苦 。
【点评】本题考查古诗文名句默写。默写作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。
（2025八下·温岭期末）请阅读下面文章，完成任务。
地下的家
李娟
我们的家陷入大地两米深，面积不到二十个平方。门朝东南方向，在西面还开了一洞天窗，蒙了一小块塑料布——采光还算不错。四壁整齐地砌着羊粪块。炉子是用大半个汽油桶改造的，容量很大，足够把房间烧热。厨具放在进门的右手边，这个家庭中产生的一切纸张一只破掉的手提袋，两份皱巴巴的彩版汉文报纸，美术专业的大女儿乔里潘废弃了的一张八开画稿，食品包装盒里的一份说明……全都被加玛细心抚平，以这些有限的材料想方设法地美化那面寒酸的粪墙°，并在那里挂了几面精美的绣花袋，分别装着盐、茶和针线杂物。
加玛心灵手巧，欢乐热情，竭尽所能地美化我们的家。哪怕一只废弃的塑料酱油瓶她也舍不得扔弃——她将瓶顶截去，做成一个筷筒。并且哪怕是如此简陋的筷桶，她也费尽心思修饰之——她把筷桶边缘剪成了锯齿状。
说实在的，当我第一眼看到这个家时，并不抱太大信心。
眼下是一块突兀的黑色沙窝子，有旧年的粪墙羊圈和三个低矮破旧的地窝子"。我们将在这儿展开整整一个冬天。门框和窗洞歪七拱八，木门破烂开裂，通向地窝子的狭窄通道被两侧坍塌的沙堆堵得结结实实。而另一个地窝子门边的羊粪墙塌了一半，里面很暗，天窗也塌了下来，入口处的台阶下积满流沙……情形凄凉极了。这算是个什么家啊!连我的马都很不满意，只探头看了一眼就立刻偏过脸去。
可两天之后就大不一样了!男人们像摆弄玩具一样，三下两下就修好了所有的破损之处。还在巴掌大的天窗上蒙了一张新的塑料布，房间顿时亮堂多了。门上的裂缝用碎毡片补好，门框下塌空的地方重新填补整齐。居麻和嫂子赶着骆驼去北面很远的地方驮来了几袋土，和成泥，把破碎的炉基糊得光溜溜的。居麻干这些活时非常仔细。嗯，这个男人纵然有许多坏毛病，但作为一家之主，还是极负责任的。
花毡铺开，壁毯挂上。加玛又给一切露在外面的家什披上绣着花的盖头——被垛、衣物、小铁皮箱、电瓶、音箱……于是一切都羞差答答、温情脉脉地统一了风格。
一天居麻干完牛圈的活回家时，拿着一个掌心大小的脏兮兮的塑料钟，说在老牛棚里捡到的。他耐心地擦洗干净，又找我要了一节旧电池，装上一看，果然能走!他很高兴，说：“这是牛的表!既然牛不要了，那我们就要吧!”于是我们都叫它“牛表”。此后它一直被端正地摆放在音箱上，和房间里其他任何物什相比都毫不逊色。
哪怕生活在如此局促的地坑中，生活也绝不能马虎。新什别克的老婆萨依娜出发时还特意把九岁的女儿获得的“新学年进步奖”的小奖状带在身边，收拾好房子后，将其端正地贴在一进门右手边挂钟下的醒目位置。这样一来，前来做客的人们就会知道这家还有个优秀的女儿。虽然在荒野中，客人实在少得可怜。
新什别克家的木门内侧写着歪歪扭扭的四个极大的汉字：“太谢谢呢!”另名也是汉字，稍小一些：“夏衣玛尔旦·孜亚”。夏衣玛尔旦是谁呢 他在感谢谁呢 似乎这是他离开前的一句留言，留给所有经过这片沙漠，误入这片沙窝子，而没有破坏这个房间的人。
曾经作为孩子的夏衣玛尔旦已经长大了吧 他的家庭远离了羊群，他也永远离开了冬窝子，把这个曾经珍爱过的家抛弃在了沙漠深处。他的丰茂拥挤的童年，他的强盛有力的成长，他的浓墨重彩的欢喜悲伤……全无踪影，只剩这两行汉字。歪歪扭扭，仍富于希望。
地窝子头埋得低低的，一动也不敢动，蜷缩在冬天的缝隙里，看起来窘迫、寒酸，但其实是宽容又有力的。它不但是人的居所，也是小虫子们的栖身地。哪怕在最冷的日子里，苍蝇、屎壳郎和蜘蛛仍围绕着我们频繁活动，隐秘的角落更是爬虫和小飞虫的天下。这个温暖的洞穴庇护了多少寒冬里幸存的生命啊。
作为一个郑重的家，这家里的生活也是郑重的。哪怕只是出去放羊，居麻也会花很长时间把靴子擦得锃亮。如果哪天早上嫂子突然取出干净衣服给他替换，他更是高兴得唱老半天歌，一直唱到放羊回来为止。
而加玛一有空则拾起小打扫地窝子门口的空地。所谓扫地，也就是把沙地上乱七八糟的脚印抹去，再扫出整齐顺眼、丝缕有序的痕迹——尽管如此，也是有必要的!
(有删改)
【注释】①类墙：羊类墙，保暖且可降解。②地窝子：即地穴，隐蔽于地面，借地形避寒。
5．请用简洁的语言梳理改造地窝子的过程，将表格补充完整。
改造流程 具体做法
修补地窝子 用碎毡片补好门上的裂缝；　 　；驮土和泥，糊平破碎炉基
　 　家园 改造筷筒，铺花毡，挂壁毯，披盖头等
6．请阅读下列句子，联系上下文完成括号中的问题。
①于是一切都羞羞答答、温情脉脉地统一了风格。(请从修辞角度加以赏析。)
②地窝子头埋得低低的，一动也不敢动，蜷缩在冬天的缝隙里，看起来窘迫、寒酸，但其实是宽容又有力的。(为什么说地窝子窘迫寒酸却又宽容有力 )
7．文中说“哪怕生活在如此局促的地坑中，生活也绝不能马虎”。请仿照示例，说说在局促环境中的牧民是如何经营生活的。
示例：萨依娜特意带上女儿“新学年进步奖”的奖状，将其端正地贴在地窝子显眼处。这张奖状不仅是孩子荣誉的象征，更是一家人在艰苦环境中对教育、对未来的憧憬与坚守。萨依娜用对荣誉的珍视点亮荒野中的艰苦生活。
8．哈萨克牧民生活在广袤草原，冬季严寒多风，植被稀疏。他们建造地窝子为家，形成了“藏于地下”的生存方式。请结合文本和链接材料，分析地窝子与温岭石屋在建造方式上的共性，并阐述二者共同体现了怎样的生存理念。
链接材料：温岭市石塘镇，三面临海，背靠群山，长年的风雨侵袭和水土流失使得山体的岩石露于地表。为了抵御台风袭击，渔民就地取材，使用当地的石头建造房屋，十分坚固。石屋星罗棋布地建在山岙之中，最大限度地利用了山形地势，书写着人与自然的共生智慧。
9．文中的哈萨克牧民在极端的戈壁环境中展现出坚韧的生命力。请从以下名著中任选一部，结合书中人物经历，谈谈他们如何在困境中生存与成长。
A.《钢铁是怎样炼成的》
B.《名人传》
C.《平凡的世界》
【答案】5．填补门框下塌空的地方；美化
6．①运用拟人的修辞手法，将被装饰的家什拟人化，生动形象地写出了加玛用绣品装饰后家什的温馨感，体现出家的温情与美好，也表现了加玛对生活的热爱。
②窘迫寒酸是因为地窝子低矮破旧、简陋局促，处于荒凉的沙窝子中；宽容有力是因为它能为牧民和各种小生命提供庇护，抵御寒冬，成为温暖的居所。
7．加玛细心抚平家中的纸张来美化粪墙，挂上绣花袋分装杂物；还将废弃酱油瓶改造成锯齿状边缘的筷筒。这些行为不仅让地窝子更整洁有序，更体现了她对生活细节的用心和审美追求，加玛用精致态度装点了局促的生活；
居麻将捡到的塑料钟擦洗干净、装上电池，把“牛表”端正摆放在音箱上。这不仅让废弃物品重生，更展现了他对生活乐趣的发掘，居麻用对小物件的珍视为生活添彩；
新什别克家木门内侧写着汉字留言。这不仅是曾经居住者的情感表达，更体现了荒野中人与人的连接与善意，他们用文字为土地留下温暖痕迹；示例四： 居麻放羊前擦亮靴子，换干净衣服时高兴唱歌。这不仅是注重形象，更彰显了对生活仪式感的坚守，居麻用郑重态度对抗荒野的粗粝；
加玛打扫门口空地，抹去乱脚印、扫出整齐痕迹。这不仅让环境整洁，更体现了对生活秩序的维护，加玛用细致行动赋予平凡日子条理与尊严。
8．共性：都就地取材（地窝子用羊粪块等，石屋用当地石头）；都利用地形地势（地窝子藏于地下借地形避寒，石屋依山岙而建抵御台风）。
生存理念：体现了人与自然和谐共生的理念，人们根据环境特点，顺应自然、利用自然，以智慧创造适合自身的生存方式，展现出对自然的适应与尊重。
9．示例： 《钢铁是怎样炼成的》 中保尔·柯察金在革命战争与建设时期，面对战场上的枪伤、瘫痪、失明等多重困境，始终不屈服。他在病榻上以笔为武器，继续投身革命事业，用文字唤醒人们的斗志。他的经历展现了在极端困境中，凭借坚定信念与顽强意志突破身体与环境的限制，实现精神成长，彰显了生命的坚韧与伟大。
【知识点】梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；理解文章中心思想；理解文章关键语句意思
【解析】【导语】《地下的家》选自李娟的《冬牧场》，文章通过描绘哈萨克牧民在简陋局促的地窝子中的生活，展现了他们在极端环境下积极乐观、热爱生活的态度，以及对家的珍视和用心经营，体现了他们坚韧的生命力和在困境中依然追求美好的精神品质。
【点评】（1）本题考查情节梳理与概括。通读文本，圈画关键要素，按逻辑梳理事件脉络，剔除次要信息提炼核心情节，用简洁语言串联，需兼顾细节捕捉与整体把控，避免遗漏关键节点或堆砌细节。
（2）①本题考查修辞手法的识别与赏析。先判断修辞类型，再结合语境分析其对描绘对象、情感表达的作用，最后关联主旨阐释深层含义，需兼顾修辞识别与内容、情感的关联，避免仅停留在表面识别。
②本题考查对语句深层含义的理解。先明确表层意思，再抓住关键词句，联系主旨、情感或背景挖掘隐含意义，需兼顾细节把握与作者意图解读，避免仅停留在字面意思。
（3）本题考查对文本内容的细节理解与概括。聚焦题干范围筛选关键信息，剔除冗余后整合核心要点，需兼顾局部信息提取与归纳整合，避免遗漏重要细节或偏离原意。
（4）本题考查信息提取与比较。从文本中提取待比较对象的相关信息，梳理异同点并分析背后原因或意义，需兼顾信息筛选精准度与关联逻辑分析，避免信息遗漏或比较维度偏离。
（5）本题考查名著阅读积累与人物分析。提取人物核心经历、困境及行为，结合题干指向分析精神特质与成长轨迹，关联主题明确契合点，需兼顾名著内容熟悉度与人物、主题的深层理解，避免经历与分析脱节。
5．本题考查情节梳理与概括。
文中明确提到“门框下塌空的地方重新填补整齐”，这是修补地窝子过程中针对门框的具体操作。它和“用碎毡片补好门上的裂缝”等内容一样，都属于修补地窝子的措施，也是保障地窝子结构完整性的关键步骤；从“改造筷筒，铺花毡，挂壁毯，披盖头”这些做法能看出，它们都是对家园进行美化装饰的行为，目的是让地窝子更有生活气息、更具美感，所以该空应概括为“美化”。
故答案为：填补门框下塌空的地方；美化。
6．①本题考查修辞手法的识别与赏析。
句子运用拟人的修辞手法，将“被垛、衣物”等家什赋予人的“羞羞答答、温情脉脉”的情态。这些本是无生命的物品，在加玛的布置下仿佛有了情感，生动形象地展现出经过装饰后地窝子温馨、和谐的氛围，体现出牧民对生活的用心经营。
② 本题考查对语句深层含义的理解。
“窘迫寒酸”是因为地窝子隐藏于地下，外观简陋、空间狭小，且所处环境荒凉；“宽容有力”是因为它不仅为牧民提供了温暖的居所，还庇护了苍蝇、蜘蛛等众多小生命，展现出对地的依赖和与自然的共生，体现出强大的生命力和包容性。
故答案为：①运用拟人的修辞手法，将被装饰的家什拟人化，生动形象地写出了加玛用绣品装饰后家什的温馨感，体现出家的温情与美好，也表现了加玛对生活的热爱。
②窘迫寒酸是因为地窝子低矮破旧、简陋局促，处于荒凉的沙窝子中；宽容有力是因为它能为牧民和各种小生命提供庇护，抵御寒冬，成为温暖的居所。
7．本题考查文本内容的细节理解与概括。
题目要求仿照示例，阐述局促环境中牧民经营生活的方式。示例的结构是：先描述牧民具体的行为，接着解读该行为背后的意义，最后总结这种行为对艰苦生活的作用。需要从文中找到牧民在局促环境中经营生活的具体事例，紧扣“生活绝不能马虎”的核心，遵循“具体行为—深层意义—生活态度”的逻辑展开。比如加玛用纸张美化墙壁、改造筷筒，居麻修复“牛表”，新什别克家留汉字留言等等，这些行为都是日常生活中具体可感的细节，体现了牧民在有限条件下对生活的主动投入。加玛的装饰和改造不仅让环境整洁，更体现了对生活细节的用心和审美追求；居麻修复“牛表”不仅让废弃物品重生，更展现了对生活乐趣的发掘。这些行为超越了表面的实用价值，上升到精神层面，凸显了牧民对生活品质的坚持。这些也足以说明即便身处局促的地坑中，牧民也没有敷衍生活，而是通过这些细节维护生活的尊严、注入情感与秩序，用积极的态度对抗艰苦，展现了他们对生活的热爱与坚守。
故答案为： 加玛细心抚平家中的纸张来美化粪墙，挂上绣花袋分装杂物；还将废弃酱油瓶改造成锯齿状边缘的筷筒。这些行为不仅让地窝子更整洁有序，更体现了她对生活细节的用心和审美追求，加玛用精致态度装点了局促的生活；
居麻将捡到的塑料钟擦洗干净、装上电池，把“牛表”端正摆放在音箱上。这不仅让废弃物品重生，更展现了他对生活乐趣的发掘，居麻用对小物件的珍视为生活添彩；
新什别克家木门内侧写着汉字留言。这不仅是曾经居住者的情感表达，更体现了荒野中人与人的连接与善意，他们用文字为土地留下温暖痕迹；
居麻放羊前擦亮靴子，换干净衣服时高兴唱歌。这不仅是注重形象，更彰显了对生活仪式感的坚守，居麻用郑重态度对抗荒野的粗粝；
加玛打扫门口空地，抹去乱脚印、扫出整齐痕迹。这不仅让环境整洁，更体现了对生活秩序的维护，加玛用细致行动赋予平凡日子条理与尊严。
8．本题考查信息提取与比较。
地窝子“陷入大地两米深”“借地形避寒”，温岭石屋“最大限度地利用了山形地势”，二者都顺应地形，利用自然环境特点建造；地窝子用羊粪块砌墙，石屋“就地取材，使用当地的石头”，均体现就地取材的特点。两者都根据自身所处的自然环境（地窝子应对冬季严寒，石屋抵御台风），采取适合的建造方式，体现了因地制宜、顺应自然、与自然和谐共生的生存理念，展现了人类适应环境、利用自然条件谋求生存与发展的智慧。
故答案为：共性：都就地取材（地窝子用羊粪块等，石屋用当地石头）；都利用地形地势（地窝子藏于地下借地形避寒，石屋依山岙而建抵御台风）。
生存理念：体现了人与自然和谐共生的理念，人们根据环境特点，顺应自然、利用自然，以智慧创造适合自身的生存方式，展现出对自然的适应与尊重。
9．本题考查名著阅读积累与人物分析能力。
文中哈萨克牧民在戈壁寒冬的极端环境中，通过动手改造地窝子、精心装饰家园等行为，体现了在困境中对生活的热爱与坚韧生命力。需从名著中选取具有类似“困境中生存与成长”特质的人物。
以《钢铁是怎样炼成的》为例：《钢铁是怎样炼成的》中的保尔一生充满磨难——战场负伤、全身瘫痪、双目失明，这些困境远超常人承受范围，这与哈萨克牧民身处寒风肆虐、资源匮乏的戈壁环境形成强烈对照，都是对生存极限的严峻考验。保尔在身体垮掉后，没有放弃生命，而是寻找新的战斗方式（写作），以笔为刃，在文字的战场中重燃生命之火，用《暴风雨所诞生的》延续战斗姿态。体现了在绝境中维持生命存在的坚韧。这种在绝境中为生命寻找新出口的坚持，恰如哈萨克牧民动手改造地窝子、修补裂缝、填补塌空，用双手为自己在荒芜中搭建生存港湾的坚韧。从一个普通青年成长为坚定的革命者，即使肉体受限，精神仍不断升华，他将个人生命与革命事业结合，实现了生命价值的超越，这与牧民在艰苦中用心经营生活、保持对生活的热爱具有内在一致性，均展现了对生命的尊重与对生活的积极态度。
故答案为：示例： 《钢铁是怎样炼成的》 中保尔·柯察金在革命战争与建设时期，面对战场上的枪伤、瘫痪、失明等多重困境，始终不屈服。他在病榻上以笔为武器，继续投身革命事业，用文字唤醒人们的斗志。他的经历展现了在极端困境中，凭借坚定信念与顽强意志突破身体与环境的限制，实现精神成长，彰显了生命的坚韧与伟大。
（2025八下·温岭期末）请阅读以下材料，完成任务。
材料一： 2025年人工智能公众态度追踪调查报告
材料二：
5月14日12时12分，包含“台州号”卫星在内的太空计算星座021任务12颗卫星，在酒泉卫星发射中心发射升空，顺利进入预定轨道，标志着全球首个太空计算星座成功发射。首发星座通过星间激光高速互联、星座稳定组网和算力分布式调度，构建开放共享的太空计算系统，打造天基智能计算基础设施。星座将完成太空计算系统建链、组网、成云等天基计算基础功能的在轨验证和应用。这将实现特定场景由“天数地算”向“天数天算”转变，满足日益增长的太空即时计算需求，助力我国在全球率先建成太空计算基础设施，抢占未来产业前沿赛道制高点，突破人工智能领域边界从地面迈向太空。(“台州发布”公众号)
材料三：
当无人机掠过稻田，智慧大棚的传感器开始低语，90后新农人胡斐正在用智慧和技术重写“锄禾日当午”的叙事。“我打算在智慧大棚旁一个农事服务中心，向农户推广无人作业，帮助他们节省人力成本，提高作业效率，实现精准作业以减少损耗。科技不断进步，我们农民朋友也得紧跟时代步伐。”胡斐心中始终秉持着这样的理念：助力农业高质量发展，实际上就是为企业开辟一条致富通途。(“温岭共青团”公众号)
材料四：
从历史角度看，华夏文明基因有注重集体智慧、实用主义、人文情感的特点，这些元素在中国AI发展中都被活灵活现地体现了出来，比如在数据共享、政府规划、应用场景的快速落地等方面。同时，中国的Al发展策略，如国家主导的大规模投资、数据资源的整合，政策支持、市场规模、人才储备等，也与传统文化中的集体主义有关联。(“和鼎国学文化”公众号)
材料五：
从“心灵导师”到“赛博孙子”，Al当真懂爱 看似矛盾背后，满是动人瞬间：有人焦虑时得到回复“放下最优解的执念，带着韧性的你已是满分答案”，瞬间泪流满面；独居老与“赛博孙子”视频，被一连串俏皮顺口溜逗得前仰后合；备考学生把Al当“监督老师”，“你比昨天更接近星辰”的鼓励中重燃斗志……当技术开始以诗意回应孤独，当代码编织情感的经纬，不禁要问： Al 当真懂得爱吗
恰是我们带着作为人的主体性，去给予冰冷文字以情感内涵，才能让Al有机会感动我们、改励我们，提供情绪价值，抚慰心灵迷茫。在这个意义上，不必担心Al的智械危机，因为爱的起点与落点，终究还是我们自己。(人民网)
10．下列选项与材料一信息不符的一项是(　　)
A．调查报告显示，有部分受访者没有使用过任何AI 产品。
B．在过去一年中， 使用豆包和 DeepSeek 的受访者占比最高。
C．AI 功能使用调查报告显示，“视频生成/处理”使用比例下降最多。
D．“图片生成/处理”比例下降的原因是“文本写作”比例上升。
11．根据上述材料，下列选项表述正确的一项是(　　)
A．太空计算星座实现了“天数天算”向“天数地算”的转变。
B．胡斐建立农事服务中心，体现传统农业与科技的结合。
C．中国AI发展策略依赖技术创新，与传统文化并无关联。
D．我们不断赋予AI情感， AI正在取代人类的情感交流。
12．结合材料，举例分析科技创新如何服务社会需求。
13．有人认为“现代科技的发展会削弱传统文明的价值”，又有人认为“现代科技与传统文明并非对立，而是相互赋能”，结合材料，谈谈你的看法。
【答案】10．D
11．B
12．太空计算星座（材料二 ）：构建太空计算系统等，满足太空即时计算需求，助力建成太空计算基础设施，服务太空探索等前沿发展。
农业科技（材料三 ）：胡斐用智慧大棚、无人作业等，帮农民降本增效，服务农业高质量发展与农民致富。
AI 情感互动（材料五 ）：AI 以诗意回应孤独，给人情感慰藉，服务人们情绪抚慰需求 。
13．我认为现代科技与传统文明并非对立，而是相互赋能。
传统文明赋能科技：材料四提到华夏文明注重集体智慧等，在中国 AI 数据共享、政府规划等方面体现，发展策略也与传统文化集体主义关联，为科技提供文化支撑。
科技赋能传统文明：材料三农业科技助力传统农业发展，创新农业生产叙事；材料二太空计算星座等科技，能为探索传承太空相关文化提供新途径，让传统文明借科技焕新，故二者相互赋能 。
【知识点】理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【导语】五则材料围绕科技发展及相关领域展开：材料一通过统计图表呈现AI产品使用情况，包括国产与非国产AI的使用占比及不同AI功能使用比例的变化；材料二介绍全球首个太空计算星座成功发射，及其在构建太空计算系统、满足太空即时计算需求等方面的意义；材料三讲述新农人借助智慧大棚、无人作业等科技手段助力传统农业升级；材料四指出华夏文明基因对中国AI发展的影响，以及AI发展策略与传统文化的关联；材料五说明AI能提供情绪价值，但情感内涵源于人类，爱最终回归人类自身。整体展现了科技在不同领域的应用、发展及其与传统文明、人类情感的关联。
【点评】 （1）本题考查信息筛选。明确题干指向，锁定材料相关范围，逐句比对选项与原文信息，关注数据、因果、表述细节的一致性，排除错误信息，保留精准匹配项。需避免脱离原文主观判断或遗漏关键限定词，考查对文本细节的敏感度和信息匹配的严谨性。
（2）本题考查内容理解。通读材料把握核心话题，聚焦题干指向的关键段落或句子，结合上下文解析字面含义与深层逻辑；对涉及观点、情感、因果关系的内容，关联材料主旨判断合理性。
（3）本题考查材料内容理解与分析。通读材料明确核心内容，依据题干指向定位相关信息，理解表层含义后，结合语境、逻辑关系或主旨分析背后原因、影响或关联，整合形成有条理的结论。
（4）本题考查内容理解及语言表达。精准理解材料核心内容及隐含逻辑，明确题干观点争议或话题指向；从材料中筛选支撑观点的关键信息，结合自身理解形成明确立场；围绕观点，用材料信息作为论据阐释理由，做到观点清晰、论据贴合、逻辑严谨。
10．本题考查信息筛选。
A：根据左侧饼图“我没有使用过任何 AI 产品”的占比情况，能直接验证“有部分受访者没使用过 AI 产品”这一说法，选项表述正确。
B：对比左侧饼图各产品占比，豆包（71.7%）、DeepSeek（65.7%）数值最高，可判断“使用占比最高”，表述正确。
C：观察右侧柱状图，2024 - 2025 年“视频生成/处理”使用比例变化，由2024年的67.6%下降为2025年的22% ，下降幅度大于其他功能，“使用比例下降最多”，表述正确。
D：图中仅呈现“图片生成/处理”“文本写作”比例的变化，未体现二者因果关系，“原因是”属于无依据推导，表述与内容不符。
故答案为：D。
11．本题考查内容理解。
A：材料二明确指出“实现特定场景由‘天数地算’向‘天数天算’转变”，该选项“天数天算”向“天数地算”表述颠倒。
B：材料三中胡斐用智慧大棚、推广无人作业等科技手段，助力传统农业，符合“传统农业与科技结合”，表述正确 。
C：材料四提到“中国 AI 发展策略与传统文化中的集体主义有关联”，选项“与传统文化并无关联”直接否定关联，表述错误。
D：材料五强调“爱的起点与落点，终究还是我们自己”，说明 AI 未取代人类情感交流，选项“正在取代”与原文矛盾，表述错误。
故答案为：B。
12．本题考查内容理解与分析。
太空计算星座（关联材料二） ：依靠“构建太空计算系统、打造天基智能计算基础设施”的技术创新，精准满足“太空即时计算、抢占未来产业发展赛道”的需求 。这体现了科技突破对前沿领域发展的助力，通过搭建太空专属计算体系，为太空探索、未来产业布局等提供关键支撑。
农业科技（关联材料三） ：凭借“智慧大棚、无人作业推广”这类农业科技手段，达成“帮农民节省人力成本、提升农业生产作业效率”的效果 。对应科技赋能传统行业升级，用新技术给传统农业注入活力，推动农业向高质量、高效能发展，助力农民致富与产业进步。
AI 情感互动（关联材料五） ：借助“AI 给予诗意回复、开展陪伴互动”的形式，实现“为人们提供情绪抚慰、给予情感支持”的作用 。对应科技填补情感需求缺口，让 AI 成为情感交流补充，缓解孤独、焦虑等情绪，满足人们精神层面的情感需求 。
故答案为：太空计算星座（材料二 ）：构建太空计算系统等，满足太空即时计算需求，助力建成太空计算基础设施，服务太空探索等前沿发展。
农业科技（材料三 ）：胡斐用智慧大棚、无人作业等，帮农民降本增效，服务农业高质量发展与农民致富。
AI 情感互动（材料五 ）：AI 以诗意回应孤独，给人情感慰藉，服务人们情绪抚慰需求 。
13．本题考查内容理解。
从“传统文明赋能科技”来看，材料四明确指出，华夏文明中注重集体智慧、实用主义等基因，在中国AI发展的具体实践中（如数据共享、政府规划、政策支持等）均有体现，其发展策略与传统文化中的集体主义深度关联，说明传统文明为科技发展提供了文化根基与理念支撑；从“科技赋能传统文明”来看，材料三中新农人胡斐借助智慧大棚、无人作业等科技手段，革新“锄禾日当午”的传统农业模式，推动传统农业升级；材料二的太空计算星座通过技术突破，为探索、传承与太空相关的文化内涵开辟新路径，体现科技助力传统文明在当代焕新；由此可见，二者并非对立，而是通过相互赋能实现协同发展，现代科技的发展不仅不会削弱传统文明价值，反而能与传统文明形成良性互动，共同推动社会进步。
故答案为：我认为现代科技与传统文明并非对立，而是相互赋能。
传统文明赋能科技：材料四提到华夏文明注重集体智慧等，在中国 AI 数据共享、政府规划等方面体现，发展策略也与传统文化集体主义关联，为科技提供文化支撑。
科技赋能传统文明：材料三农业科技助力传统农业发展，创新农业生产叙事；材料二太空计算星座等科技，能为探索传承太空相关文化提供新途径，让传统文明借科技焕新，故二者相互赋能 。
（2025八下·温岭期末）请你阅读以下材料，完成任务。
【甲】重九泛石湖记
范成大①
淳熙己亥重九，与客自阁门泛舟，径横塘。宿雾一白，垂垂欲雨。至彩云桥，氛翳豁然。晴日满空，风景闲美，无不与人意会。四郊刈②熟、露积如缭垣。田家妇子著新衣，略有节物。挂帆溯越来溪，潦收渊澄，如行玻璃。地上菱花虽瘦，尚可采撷。
檥③棹石湖，扣柴荆，坐千岩观下。菊之丛中，大金钱一种，已烂熳浓香。正午，薰入酒杯，不待轰饮，已有醉意。其傍丹桂二亩皆盛开多栾枝芳气尤不可耐。携壶度石梁，登姑苏后台，跻攀勇往，谢去巾輿④筇杖。石棱草滑，皆若飞步。山顶正平，有拗堂藓石可列坐，相传为吴故宫闲台别馆所在。其前湖光接松陵，独见孤塔之尖，少北，墨点一螺为昆山。其后，西山竞秀，萦青丛碧，与洞庭、林屋相宾。大约目力逾百里，具登高临远之胜。(有删改)
【注释】①范成大晚年多次请求致仕(绛去官职)。后终归乡，于石湖之畔开始了心慕已久的退隐生活。②刈(yì)熟：指收割庄稼。③檥(yǐ)：使船靠岸。④巾舆：轿子一类的代步工具。
【乙】
踏莎行·郴州旅舍°
宋·秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
【注释】①此词大约作于绍圣四年(1097)春三月，词人因党争遭贴，远徙郴州。
14．解释下列加点字。
田家妇子著新衣　 　
挂帆溯越来溪　 　
大约目力逾百里　 　
月迷津渡　 　
15．请根据文意，用“/”给文中画横线的句子句。(限断三处)
其傍丹桂二亩皆盛开多栾枝芳气尤不可耐
16．《桃花源记》描绘了理想中的世外桃源，秦观词中“桃源望断无寻处”同样提及“桃源”。结合写作背景和“桃源”意象的含义，分析两位作者精神追求的差异。
17．同学们分组探究古人的“山水寻‘和’之意”，请你参与活动，补充探究过程。
组别 山水寻“和”之意
山水“和合”组 《望洞庭湖赠张丞相》：孟浩然在烟波浩渺的宏伟气象中“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，积极求仕，于山水中寄托对志向的追求，志向与山水相和。
《重九泛石湖记》：①　 　
山水“难和”组 《小石潭记》：柳宗元看到“潭中鱼”“似与游者相乐”，感受到了自然的和乐。但②　 　
《踏莎行·郴州旅舍》：③　 　
【答案】14．穿；逆流而上；超过；渡口
15．其傍丹桂二亩皆盛开 / 多栾枝 / 芳气尤不可耐 。
16．陶渊明在《桃花源记》中描绘“桃源”，是战乱背景下对没有剥削、安宁祥和的理想社会的向往，体现其对现实的不满和对归隐避世、与世无争生活的精神追求；秦观处于贬谪境遇，词中“桃源望断无寻处”的“桃源”象征美好理想，他借“无寻处”抒发理想破灭的怅惘，体现其在贬谪中对现实的无奈与对安稳境遇的渴望，二者相比，陶渊明追求主动避世的精神超脱，秦观则更多是对现实困境的被动慨叹。
17．范成大在退隐后，于石湖的晴日风光、丰收景象、菊花丹桂芬芳及登高远眺的胜景中，享受自然之美与闲适生活，体现退隐后心境与山水自然的相融相和，是身心与自然的“和合”。；很快被小石潭“寂寥无人，凄神寒骨”的氛围触发贬谪的孤寂悲凉，自然的和乐与内心的孤寂难以调和，山水之乐难掩心境之“难和”。；秦观在郴州旅舍，雾失楼台、月迷津渡，杜鹃声里的春寒孤馆，让他感受到的是漂泊无依的凄凉，山水意象皆染悲情，理想与现实、心境与环境难以相融，尽显“难和”。
【知识点】古诗词曲作者表达的思想感情；归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；常用文言实词
【解析】【导语】 【甲】文章记述了作者范成大退隐石湖后，在重阳节与友人泛舟石湖的经历。通过描写重九时节石湖的秋日美景与宴游之乐，展现了作者退隐后寄情山水、安享闲适生活的平和心境，表达了对自然之美与隐逸生活的热爱，体现了身心与自然相融的“和合”之趣。
【乙】 词作描绘了被贬郴州旅舍的凄凉景象：雾遮楼台、月迷渡口，春寒中孤馆独坐，杜鹃啼鸣更添愁绪，回望故乡却远在天涯。作者借萧瑟景物抒发了贬谪后的孤寂悲苦，以及对理想破灭的怅惘、对现实困境的无奈，暗含对安稳生活的渴望。
【点评】（1）本题考查文言词义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。
（2）本题考查文言断句。解答时先理解句子大意，确定句子叙述的事件和逻辑顺序，借助虚词辅助断句，如“而”“也”等，“而”常表转折、承接等关系，“也”多为句末语气词。注意句子成分，主谓宾结构完整处可适当断句。
（3）本题考查意象含义分析。定位意象具体描写，把握表层特征；关联作者处境、情感及主旨，分析深层象征意义；整合表层与深层含义，明确与主旨关联。考查意象感知与文本情感、主旨理解能力，忌仅停留在字面或过度引申。
（4）本题考查景物与情感的关系分析。梳理景物描写，把握色调与特征；分析烘托的氛围，关联作者处境与情感，明确景物与情感的映射关系；阐释二者相互作用。忌割裂景情联系或主观附会。
【点睛】
参考译文：
【甲】重九泛石湖记
淳熙己亥年重阳节，我和客人从阁门乘船出发，径直穿过横塘。晨雾一片白茫茫，天像是要下雨。到了彩云桥，雾气突然散开。晴朗的太阳布满天空，风景闲适优美，处处都让人赏心会意。四周郊野的庄稼已经收割完毕，露天堆积的谷物像曲折的矮墙。农家男女穿上新衣，颇有节日的样子。扬起船帆逆流驶入越来溪，积水退去，深渊澄澈，船像在玻璃上行驶。岸边的菱花虽然已有些枯瘦，仍能采摘。
把船停靠在石湖，叩击柴门，坐在千岩观下。菊花丛中，有一种叫大金钱的，已经开得绚烂芬芳。正午时分，花香飘进酒杯，不等痛饮，人已有些醉意。旁边两亩丹桂都盛开了，多是栾枝，香气浓郁得让人难以忍受。带着酒壶走过石梁，登上姑苏台的后台，奋勇攀登，谢绝了轿子和拐杖。石棱锋利、青草湿滑，大家却都像快步飞腾。山顶十分平坦，有拗堂的苔藓石块可以并排而坐，相传这里是吴国故宫闲台别馆的所在地。前方湖光连接着松陵，只看见一座孤塔的塔尖；稍向北望，像墨点一样的小螺形山是昆山。后方，西山争着展现秀美，青碧的山峦曲折萦绕，与洞庭山、林屋山相互映衬。放眼望去，视野大约超过百里，尽显登高望远的胜景。
【乙】踏莎行·郴州旅舍
雾气遮蔽了楼台，月色模糊了渡口。望断桃源，却无处寻觅。怎能忍受独自住在孤寂的客馆，被春寒包围，在杜鹃的啼叫声中，夕阳西下。
驿站传来梅花，鱼雁带来书信，这些都像砖石一样，砌成了数不尽的离愁别恨。郴江本就绕着郴山流淌，如今又为了谁流向潇湘去呢？
14．本题考查文言词义。
句意：农家男女穿上新衣。著 ，穿。
句意：扬起船帆逆流驶入越来溪。溯，逆流而上。
句意：放眼望去，视野大约超过百里。逾 ，超过。
句意：月色模糊了渡口。津 ，渡口。
故答案为：穿；逆流而上；超过；渡口。
15．本题考查文言断句。
句意：旁边两亩丹桂都盛开了，多是栾枝，香气浓郁得让人难以忍受。据此断句： 其傍丹桂二亩皆盛开 / 多栾枝 / 芳气尤不可耐 。
故答案为：其傍丹桂二亩皆盛开 / 多栾枝 / 芳气尤不可耐 。
16．本题考查意象含义分析。
陶渊明《桃花源记》：写作背景是魏晋战乱频繁、社会动荡。“桃源”是作者虚构的与世隔绝、安宁富足的理想社会，没有剥削、战乱，人们安居乐业。这一意象寄托了陶渊明对黑暗现实的批判，以及对归隐避世、追求精神超脱与理想社会的主动向往，体现其“不愿为五斗米折腰”的高洁品格和对自然本真生活的坚守。
秦观《踏莎行·郴州旅舍》：写作背景是秦观因党争被贬郴州，身处孤馆，漂泊无依。词中“桃源”同样象征美好理想（如安稳生活、政治境遇的改善），但“望断无寻处”则直白抒发了理想破灭的怅惘。此时的“桃源”是作者在贬谪困境中对现实的无奈慨叹，体现的是对摆脱苦难、回归常态生活的被动渴望，而非主动追求避世，更多是对命运无常的悲叹。
故答案为：陶渊明在《桃花源记》中描绘“桃源”，是战乱背景下对没有剥削、安宁祥和的理想社会的向往，体现其对现实的不满和对归隐避世、与世无争生活的精神追求；秦观处于贬谪境遇，词中“桃源望断无寻处”的“桃源”象征美好理想，他借“无寻处”抒发理想破灭的怅惘，体现其在贬谪中对现实的无奈与对安稳境遇的渴望，二者相比，陶渊明追求主动避世的精神超脱，秦观则更多是对现实困境的被动慨叹。
17．本题考查景物与情感的关系分析。
①《重九泛石湖记》：范成大此时已退隐石湖，文中描绘重九时节的晴日风光、丰收田野、盛开的菊与丹桂，以及登高远眺的开阔景象，字里行间满是对自然之美的沉醉和闲适生活的享受。退隐后的他摆脱了官场束缚，心境与山水相融，体现的是身心与自然的“和合”——山水的宁静美好与他归隐后的平和心态完全契合，是主动追求的“与自然相和”。
②《小石潭记》：柳宗元被贬永州，初见小石潭时，“鱼乐”之景让他暂时感受到自然的生机与和乐。但很快，小石潭“寂寥无人，凄神寒骨”的幽深环境触发了他内心的贬谪之苦，自然的短暂“和乐”与他难以排遣的孤寂悲凉形成强烈对比，山水之美无法真正化解内心的痛苦，体现了“难和”——自然与心境的矛盾难以调和。
③《踏莎行·郴州旅舍》：秦观被贬郴州，词中“雾失楼台，月迷津渡”的朦胧迷茫，“孤馆春寒”“杜鹃斜阳”的凄清，都渲染出漂泊无依的悲凉。山水意象（郴江、郴山）不再是审美的对象，而是被赋予了愁苦色彩，“郴江绕郴山却流向潇湘”的疑问，更暗含对命运的无奈。此时的山水与他的贬谪心境完全对立，理想与现实、环境与心境都处于“难和”状态，尽显悲苦。
故答案为：① 范成大在退隐后，于石湖的晴日风光、丰收景象、菊花丹桂芬芳及登高远眺的胜景中，享受自然之美与闲适生活，体现退隐后心境与山水自然的相融相和，是身心与自然的“和合”；
② 很快被小石潭“寂寥无人，凄神寒骨”的氛围触发贬谪的孤寂悲凉，自然的和乐与内心的孤寂难以调和，山水之乐难掩心境之“难和”；
③ 秦观在郴州旅舍，雾失楼台、月迷津渡，杜鹃声里的春寒孤馆，让他感受到的是漂泊无依的凄凉，山水意象皆染悲情，理想与现实、心境与环境难以相融，尽显“难和”。
18．（2025八下·温岭期末）阅读材料，根据要求写作。
男低声部：说来有点可笑，大家都以为我音准不好。
男高声部：确实!一到这个音区，你们能做什么呢 看我高音，金光灿灿!
女中声部：他们都说我的声部，在合唱团里没有出路，理智又孤独。
女高声部：抛物线，如同珍珠落入黄昏，男高音懂吗
……
男低声部：术业有专攻。
女中声部：各声部有特长。
女高声部：和谐产生美。
四部合唱：四部和谐，啦啦啦啦啦啦……
这是上海彩虹室内合唱团创作的歌曲《声部介绍歌》(节选)。不同声部的成员起初互相调侃，最后明白了“既要保持独特的个性，又要和谐共生”的道理。这引发了你哪些思考和感悟 请写一篇不少于500字的文章。可讲述经历，可抒发感情，可阐述观点。
要求：题目自拟，文体不限(诗歌除外)；文中不得出现真实的人名、校名；内容具体，感情真挚，不得抄袭。
【答案】例文：
个性和和谐共筑精彩
阳光透过教室的窗户，洒在我们的话剧剧本上，一场紧张的话剧排练正在进行。
我们班为了学校的文艺汇演，准备了一部精彩的话剧。班级里的同学就像合唱团里不同的声部，各有各的特点。小乐是个性格极为活泼的同学，他的表演欲超强，每次排练都特别积极，总是按照自己的想法尽情发挥。可他这样一来，常常打乱其他同学的节奏。小思则是个心思十分细腻的女孩，她对角色的内心世界有着独特的见解，觉得自己对角色的理解比别人都深刻，不太愿意接受其他同学的建议。还有小艺，他动手能力特别强，负责话剧的道具制作，可他总觉得大家不重视他的劳动成果，心里有些委屈。
一开始排练，问题就不断出现。小乐在台上尽情表演，完全不顾及其他同学的节奏，大家的表演乱成了一团。同学们纷纷向他投去不满的目光，小乐自己也有些尴尬，但还是坚持自己的想法。小思觉得小乐太自我，忍不住和他争论起来，两人各执一词，谁也不让谁。小艺看到大家都在关注表演，对他制作的道具却很少提及，心里很不是滋味，默默地坐在一旁生闷气。团队的气氛变得十分紧张，排练陷入了僵局。
这时，老师走了过来，她耐心地对我们说：“同学们，我们是一个团队，就像一个合唱团，每个人都有自己的优点。小乐的热情和表演欲是我们话剧的亮点，小思对角色的深入理解能让表演更有内涵，小艺制作的道具能为话剧增色不少。但如果大家只想着突出自己，不考虑整体，那我们的话剧就没办法成功。只有发挥各自的长处，相互配合，才能呈现出最好的效果。”
老师的话让我们陷入了沉思。接下来的排练中，小乐开始注意配合其他同学的节奏，不再一味地自我表现；小思也虚心地听取大家的意见，和同学们一起探讨角色；小艺则更加用心地制作道具，还主动和表演的同学交流，让道具和表演更好地融合。
文艺汇演的日子终于到了。我们穿着精心准备的服装，自信满满地走上舞台。当话剧开始表演，小 乐的精彩表演、小思细腻的情感表达、小艺精美的道具，和其他同学的表演完美地结合在一起。台下的观众被我们的表演深深吸引，爆发出了热烈的掌声。
这次话剧表演，让我们深刻地明白了“既要保持独特的个性，又要和谐共生”的道理。在班级这个大集体中，我们每个人都有自己的个性和特点，就像合唱团的不同声部。只有尊重彼此的个性，发挥各自的优势，相互包容、相互配合，才能创造出和谐美好的集体，呈现出最精彩的表演。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查材料作文。
审题立意：材料呈现了合唱团不同声部成员起初因音准、音区等差异互相调侃，后来明白“既要保持独特的个性，又要和谐共生”这一道理。写记叙文时，要从生活中选取能体现这一主题的事例。比如可以从班级活动、社团活动、家庭生活等场景入手，思考在这些场景里，不同个性、特点的人是如何在保持自身独特性的同时，又相互配合、和谐共处的，从而确定文章的中心思想。
选材构思：可以选择学校组织的一次话剧表演活动作为素材。班级里有性格活泼、表演欲强的同学，有心思细腻、善于揣摩角色内心的同学，还有动手能力强、负责道具制作的同学等。在排练初期，性格活泼的同学总是按照自己的想法表演，忽略了其他同学的节奏；心思细腻的同学觉得自己对角色理解更深刻，不太愿意接受他人的建议；负责道具制作的同学则认为大家不重视他们的劳动成果。于是，团队出现了矛盾。后来，在老师的引导下，大家逐渐意识到，只有发挥各自的优势，相互配合，才能让话剧表演成功。性格活泼的同学负责带动气氛，心思细腻的同学帮助大家深入理解角色，动手能力强的同学精心制作道具，最终话剧表演大获成功，同学们也深刻体会到了个性与和谐共生的重要性。
语言表达：人物对话：要符合人物的性格特点。比如性格活泼的同学说话可能比较直接、热情；心思细腻的同学说话可能比较委婉、有条理。通过个性化的语言展现人物的独特个性。
心理描写：在团队出现矛盾以及后来大家相互理解的过程中，可以通过细腻的心理描写，展现人物内心的变化，让读者更好地感受到“个性与和谐共生”这一主题在人物身上的体现。
环境描写：可以在文章开头和结尾适当运用环境描写来烘托气氛。比如开头用阴沉的天气暗示团队初期的矛盾氛围，结尾用晴朗的天气象征团队和谐后的美好心情。
【点评】这篇记叙文以话剧排练的经历为载体，紧扣“个性与和谐共生”的主题，叙事脉络清晰，从团队因个性冲突陷入僵局，到在老师引导下协同合作走向成功，情节起伏自然且细节饱满。文中对小乐的张扬、小思的执拗、小艺的委屈等人物状态的刻画生动鲜活，将“合唱团”的比喻巧妙融入团队协作的过程中，让抽象的道理在具体场景中落地。从排练僵局到汇演成功的转折，既展现了个性的价值，更凸显了和谐的意义，结尾由话剧团队延伸至集体生活的感悟，升华自然。整体语言质朴真切，情感真挚，以贴近生活的叙事传递深刻主题，兼具感染力与说服力，是一篇立意鲜明、表达到位的佳作。
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