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浙江省温州市苍南县2024-2025学年八年级下学期语文期末试卷
1．（2025八下·苍南期末）烦恼来信
班级的“暖心树洞”收到小文同学的来信：
亲爱的树洞： 你好!我最近越来越浮①　 　，（A.燥 B.躁）我的眼睛紧盯“电子榨菜”，却看不到候鸟的迁xǐ　 　 ；我的耳朵充盈着嘈杂的音乐，却寻不到夏夜蝉鸣的zōng　 　迹；我的思绪被信息的洪流挟，分②　 　 （A. 辨B.辩）不清自己的方向……我似乎被窄窄的玻璃牢笼束缚了。
结合语境，根据拼音写出相应的汉字，并在【烦恼来信】中①②的空白横线上选择合适的选项。
（2025八下·苍南期末）倾情回信
班级同学想以“走，去看世界”为主题，给小文同学回信。
2．补写【倾情回信】中①一⑦处的古诗词，并根据语境填写A处内容。
3．选用【倾情回信】处中的诗文，给小文同学写一段暖心回复。
4．回信中，同学想给主题的汉字筛选一种书法风格，请参考【小贴士】，选择你认为最合适的字体，并说明理由。
小贴士：行书风格自由、灵动；楷书风格端庄、整齐；隶书风格古朴、典雅。
（2025八下·苍南期末）阅读
散文二篇
故乡的元宵
汪曾祺
①故乡的元宵是并不热闹的。【开头直说“不热闹”，耐人寻味。】
②没有狮子、龙灯、没有高跷，没有跑早船，没有“大头和尚戏柳翠”， 没有花担子、茶担子。很多地方兴“闹元宵”，我们那时的元宵却是静静的。
③有送麒麟的，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”。
④这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。
⑤草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。
⑥北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。
⑦到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。
⑧到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。
【作者选取故乡元宵的众多场景，犹如电影的特写镜头一一闪现。让你联想到学过的课本里哪个场景呢？】
⑨一天快过去了。
⑩不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。
上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。
孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿。手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。
街上有人放花。
【A】有人放高升（起火），不多的几枝，起火升到天上，嗤——灭了。【【A】处语言颇有特色，值得细细品读。】
天上有一盏红灯笼，竹箴为骨，外糊红纸，一个长方的简，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一头，点薄薄的凄凉。
年，就这样过去了。【最后一句，呼应开头看似简单、不热闹的元宵，却充满着汪曾祺的情味。】
（节选《汪曾祺全集》）
迎春之跳
崔子美
①梁峁奔涌的陕北大地，祖辈延续着独特的跳火节，方言里称之为“燎干”。
②跳火节这天的吃食是有讲究的，满桌子摞上了葱花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、酱汤汤、碎菜菜以及嫩香韭、青芫荽、赤辣椒、萝卜块、白蔓菁、豆角条等等，色泽诱眼，气味挠心，仿佛是赤橙黄绿青蓝紫的绽放。待热格腾腾的搅团出锅来，你一碗、我一勺，调拌之后就格外的香，饕餮而食，浑身酣畅。
③下午，各家各户忙着“炒干”，一阵又一阵的哔哔啵啵，锅灶上炒燕麦和炒芝麻的焦香味儿就一团一团地漾出来。【B】铲半碗炒熟的燕麦芝麻，掺上稀米汤，撒几撮盐面面，浇几道黄芥油，用筷子搅搅，滑溜溜地往嘴里吃，那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软；那快颐的咬嚼之声，仿佛雨点子打在干燥的黄土上，在心里洇开一层层的甘霖。【作者在【B】处综合运用了多种表达方式，把“炒干”的神韵写活了。】
④傍晚之前，长者已经从山里砍回了一些枯枝朽木，或是在阳坡上搂任务二回几抱干蒿。大门外放一堆，供神跳；院子里放一堆，给人跳。当幽蓝的 天空渗出晶晶星斗，大地浮起夜色，村庄里就荡开了此起彼伏的人言吵闹。
⑤“跳火了——跳火了——”，孩子们兴奋而稚嫩的声音，在傍晚后的夜空里唢呐般的洪亮。不知谁家，亟不可待地点燃了火堆，轰地一下，映亮了半道沟；又一家也烧起篝火，照亮了对面山；各家各户渐次燃火，村庄上下，火光遍地，交相辉映。大路亮堂了、窑院火红了、笑脸甜馨了……
⑥点燃后，引燃的火苗顺着人愿呼啦啦地往上跑，继而烈焰升腾，窜上几米高，院子一片明亮。还是大人最先带头，朝火堆紧跑，剪腿而跃，霎时身影被火焰吞没，眨眼间又从火光中飞掠回来。哥哥姐姐们按捺不住，争先恐后地上前，怪异的跳火姿势总会惹得家人大笑。虽然，童少时发生过落入火堆、烧伤腿脚的事故，但不会就此退避，因为跳火节给陕北孩子的心里埋下了勇敢的种子，一直在生命的行程里翠绿。
⑦家里年逾古稀的爷爷奶奶，也要参与跳火的，被儿孙们从窑里扶出来，簇拥到火堆边，慢慢跷腿而过。这时候，家里十多口人，面向火堆，围成一个圈，相互手挽着手，紧紧地挽着、坚定地挽着，跟着母亲一起吟唱：“ 燎干了、燎干净，一年四季没病了；来年风调又雨顺，四季平安丰收了…… ”【加点句似乎太啰嗦，能否删去？】
⑧后来，城镇化建设的快马加鞭，不少农民兄弟得以入城而居，传统的民俗也随之在城市生根开花。
⑨ 我深信不疑，陕北的男儿和女子，一定从跳火节里获得了勇气和力量，带着祛病免灾的精神自信，饱满地直面生活，以致形成了大气、豪放、淳厚、果敢的群体性格，以鲜明的品格被天南地北的人称赞。【结尾处直抒胸臆。】
（节选自《散文百家》，有删改）
5．按要求完成场景联想。
作者选取故乡元宵的众多场景，犹如电影的特写镜头一一闪现。让你联想到学过的课本里哪个场景呢
6．【A】处破折号后面“灭了”二字，应该是重音重读还是重音轻读呢 请结合上下文语境理解。
7．作者在【B】处是如何根据需要综合运用多种表达方式的，请分析。 （小贴士：表达方式有记叙，描写，抒情，议论等。）
8．加点句似乎太啰嗦，能否删去 联系上下文，简述的理解。
9．回顾本次活动过程，从内容、语言、情感中任选一个角度，完成《散文二篇》中的“阅读提示”。
（2025八下·苍南期末）阅读
资料夹
【非遗介绍】
蓝夹缬是中国传统印染技艺的瑰宝，它承载着千年的文化记忆与工艺智慧。这种独特的蓝白印花布采用古老的雕版夹染技术，以天然靛蓝染色，纹样多取材于戏曲故事和吉祥图案，曾是唐宋时期宫廷贵族的专属，后流传民间成为浙南地区婚嫁必备品。其制作工艺极为考究，从棠梨木雕版雕刻、蓼蓝发酵制靛，到反复浸染固色，需经二十余道工序，每一道都凝结着匠人的心血。
温州苍南作为蓝夹缬的重要传承地，其相关记载最早可追溯至清代地方志。据《平阳县志》记载：“江南镇出缬帛，其法以二板镂细花，夹布染之，纹多戏曲人物，土人婚嫁必用”，生动记录了当地蓝夹缬的工艺特色和民俗用途。民国时期，宜山、马站等乡镇仍保留着数十家染坊，所产“方巾被”是新娘嫁妆标配，纹样常见《西厢记》《百子图》等题材。
20世纪80年代普查发现，苍南现存清代至民国雕版60余块，其中宜山镇吴氏染坊保留的《白蛇传》全套戏曲纹样雕版尤为珍贵。2006年，苍南蓝夹缬被列入国家级非遗名录，当地非遗馆现收藏着21块清代雕版和37件民国时期被面实物，成为研究浙南民间印染技艺的活态宝库。然而过去蓝布缬是婚嫁刚需，如今却沦为“博物馆展品”，我们追捧盲盒，却忘了祖先的盲盒里藏着整个中华审美。
【案例分享】
江西省新余市将新余花鼓戏、昌坊剪纸、洞村竹编等非遗项目引入校园，通过课程设计和研学活动让学生近距离体验非遗魅力。花鼓戏省级传承人章志刚带领团队走进校园，通过经典剧目表演、唱腔教学、身段示范等方式，让学生体验传统戏曲魅力。章志刚不仅教授传统剧目（如《孙成打酒》），还创新编排适合学生表演的短剧，融入现代校园生活主题。
广州醒狮作为国家级非物质文化遗产，近年来与腾讯展开了一系列创新合作。腾讯旗下手游《和平精英》在“国风醒狮”版本中，将广东醒狮元素融入游戏角色皮肤（如“醒狮腾跃”套装）、载具（醒狮主题摩托车）和游戏场景（舞狮表演舞台）。醒狮动作设计由佛山非遗传承人指导，还原了“采青、高台跳跃”等传统技法。该版本上线后，相关皮肤单日销量超百万件，微博话题“和平精英醒狮”阅读量达2.3亿次。同时还吸引了大量年轻玩家关注醒狮文化，部分玩家参与线下体验醒狮活动。
华县皮影戏（又称“华州皮影”）是中国皮影戏的重要流派，随着观众减少，部分景区和商业机构试图用“科技+皮影”吸引年轻人。他们用3D全息投影替代真人表演，声称“更清晰、更震撼”，同时删减传统唱腔，改用普通话配音和电子音乐，影人动作完全由程序控制，无需艺人操作。但机械化的投影表演缺乏真人演出的互动感和温度，被游客反馈“像看 PPT”。该项目运营1年后因游客稀少被叫停，景区又重新邀请皮影艺人驻场演出。
【拟写演讲提纲】
我的演讲题目：《让苍南非遗“蓝夹缬”在新时代绽放活力》
演讲中心 唤醒蓝夹缬的生命力，使其融入现代生活。
开头 情景代入，引发共鸣：通过展示蓝夹缬，询问听众是否接触过此项非遗。
主体部分 要点一：非遗的现状； 要点二：如何让非遗活在当下； 材料1：____ 材料2：____ 要点三：非遗是沉睡的文明瑰宝（以蓝夹缬为例）；
结尾 ____
10．结合资料夹的内容，为要点二简要补充材料。
11．演讲的主体部分应具有清晰的逻辑，请你分析提纲主体部分是否合理。
12．完美的结尾，能够让听众记住你的演讲。请你参考【小贴士】为本次演讲设计一个结尾。
小贴士： 六种有力的结尾方式 ①价值和愿景；②号召行动；③个人承诺；④呼应开头；⑤诗意的激励；⑥幽默调侃。——《作业本》第117页
（2025八下·苍南期末）阅读
活动背景：小语的旅游日记引出了“树上的世界”这一主题，班级就此设计了三个活动，来探究树上蕴含的丰富内涵，书写精彩的故事。
活动一：【松风解密】
◎资料搜集
松声
叶梦得①
陶隐居②好听松声，所居庭院皆种松。每闻其响，欣然为乐。吾玉润道傍古松皆合抱，每微风骤至，清声琅然，万壑皆应，若中音节。或中夜达旦，意亦喜之。谢灵运云：“何必丝与竹，山水有清音。”山水之音，何但丝竹争美，使作钧天之乐③，亦何不可
（节选自《玉涧杂书》）
【注释】①叶梦得：宋代词人。②陶隐居：指南朝的陶弘景。③钧天之乐：指天上的音乐。
山居四景其一松风
李纲①
岁晚苍官鬓发青，回风披拂自悲鸣。
不容逐客多归梦，故作江湖波浪声。
【注释】①李纲：两宋之际抗金名臣，该诗作于晚年被贬时期。
13．阅读《松声》，完成字词解释。
每闻其响　 　
若中音节　 　
或中夜达旦　 　
14．《山居四景》的“苍官”，应解释为松，还是诗人自己，结合诗歌内容，谈谈你的看法。
15．《山居四景》中的松风有何特点，请结合诗歌内容，进行赏析。
16．对于松风之声，陶弘景与叶梦得都“欣然为乐”“喜”，请结合《松声》内容阐述。
17．经过上面环节，请你简述对“松风”意蕴的理解。
18．（2025八下·苍南期末）活动二：【松树认养】
基于松的意蕴，小语想在北京地坛认养松树，打算署名“保尔·柯察金”，请从名著摘抄中任选一处，结合相关内容，阐述如此署名的理由。
《钢铁是怎样炼成的》摘抄
[A]下面是一个深色的大湖；湖四周的松树不断摆动它们那强劲的头。“这些树就像活人一样。”冬妮亚心里想。
[B]晚上，刮起了大风，烟筒发出了呜呜的怒吼。风追逐着在树林中飞速盘旋、左躲右闪的雪花，凄厉地呼啸着，搅得整个森林惊惶不安。……柯察金的小队在清除自己地段上的积雪。
[C]陡坡上挺拔的松树高高矗立，峡谷的斜坡上绿草如茵。这里是小城的边缘，寂静而冷清。松林在低语，春天的大地在复苏，散发着潮湿的泥土气息。同志们就是在这里英勇就义的。
19．（2025八下·苍南期末）活动三：【树木促写】
梁衡在书中写道：“总之，树先用根俘获一块石，然后顽强地向上生长。”人的生长和树一样，需要时光和立足之地，也许你有大树的庇佑，也许你裸露在贫瘠的砂砾上……但每个人，每颗树都有自己的天空。
这段文字引发了你怎样的联想与思考 请根据自己的经历和感悟，围绕“扎根与生长”话题，进行写作。要求：标题自拟，文体自选不少于500字；不得套作、抄袭；不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。
答案解析部分
1．【答案】B；徙；踪；A
【知识点】音形相近字字形辨析
【解析】【分析】①浮躁（zào）：轻浮急躁。
②迁徙（xǐ）：迁移，改变居住的地方。
③踪（zōng）迹：行动所留的痕迹。
④分辨（biàn）：辨别。
故答案为：①B；②徙；③踪；④A。
【点评】本题考查识记理解字形、词语的能力。对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要注意整个词语的意思。
【答案】2．①关关雎鸠； ②在河之洲：③波撼岳阳城： ④曲径通幽处：⑤土地平旷： ⑥白露为霜：⑦零落成泥碾作尘： A.壮丽磅礴（雄伟气势）
3．示例：读完你的来信，仿佛听到了你轻轻的叹息。在这个信息飞速发展的时代，人们的生活很容易被电子产品“困”住。但是只有走出去，你才能切身体会到“关关雎鸠，在河之洲”的和谐，（才能看到“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的壮阔/才能领悟到“曲径通幽处，禅房花木深”的静谧）希望你能关掉手机，走出家门，用眼睛收藏晚霞，用耳朵收藏雨声，在自然中让心灵回归宁静。
4．示例一：我认为行书最合适。“走去看世界”传递挣脱束缚、拥抱广阔的灵动与自由，行书风格自由、灵动，能契合这份对探索世界的洒脱向往。
示例二：我认为隶书最合适。回信是希望小文挣脱“玻璃牢笼”，重拾对自然、对真实美好的感知，隶书风格古朴、典雅，能呼应追寻本真、挣脱浮躁的心境。
示例三：我认为楷书最合适。楷书风格端庄、整齐，规整的字体能传达郑重的期许，给予积极的力量，让小文在与世界相遇中，做一个堂堂正正的人。
【知识点】一般性默写；理解性默写；微写作（片断写作）；书法
【解析】【点评】（1）本题考查默写。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（2）本题考查诗文名句的运用。应透彻了解诗文名句的内容、其中蕴含的情感、哲理，注意使用的对象场景等。
（3）本题考查字体的赏析。注意掌握各种书体的特点，比如行书风格自由、灵动；楷书风格端庄、整齐；隶书风格古朴、典雅；然后分析表达的内容、情感；最后选择与内容相符的书体。
2．此题第①②空及A空为理解型默写，其余的是记忆型默写；对于第①②空，由“禽鸟相鸣”可联想到“关关雎鸠，在河之洲”，这两以河洲上相向和鸣的雎鸠鸟起兴，营造和谐、自然的氛围，巧妙引出下文男子对淑女的爱慕；对于A，由“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，这两句中前一句描绘了洞庭湖上水汽弥漫的静态画面，给人以如烟似雾、朦胧而又辽阔之感，后一句展现了湖水汹涌澎湃，波涛冲击的动态场景，一静一动，相互映衬，使洞庭湖的形象更加立体丰满，让读者身临其境感受其波澜壮阔，故此空可填写壮丽磅礴或雄伟气势。注意“雎、洲、撼、幽、碾”等字写法。
故答案为：①关关雎鸠；②在河之洲；③波撼岳阳城；④曲径通幽处；⑤土地平旷；⑥白露为霜；⑦零落成泥碾作尘；A.壮丽磅礴（雄伟气势）。
3．诗文选用：用“曲径通幽处”比喻困境中的转机，以“禅房花木深”的静谧画面传递“曲折后见光明”的希望，契合安慰迷茫情绪的需求。“白露为霜”借深秋芦苇的萧瑟引出坚韧生机，“零落成泥碾作尘”以梅花凋零仍留香气，暗喻困境中坚守自我的力量，贴合“暖心鼓励”的主题。“土地平旷”化用《桃花源记》的豁然开朗，强化“走出迷茫即见坦途”的寓意，意象温暖且富有画面感。
开篇以“知道你最近有些低落”直接共情，拉近与读者的距离；中间用“你看”引导观察自然意象（芦苇、梅花），将抽象情绪转化为具体场景，降低理解门槛。结尾“慢慢来，你走的每一步，都在向光亮靠近”以温和语气强化鼓励，避免说教感，符合“暖心回复”的细腻风格。
故答案为：示例：读完你的来信，仿佛听到了你轻轻的叹息。在这个信息飞速发展的时代，人们的生活很容易被电子产品“困”住。但是只有走出去，你才能切身体会到“关关雎鸠，在河之洲”的和谐，（才能看到“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的壮阔/才能领悟到“曲径通幽处，禅房花木深”的静谧）希望你能关掉手机，走出家门，用眼睛收藏晚霞，用耳朵收藏雨声，在自然中让心灵回归宁静。
4．本题考查字体鉴赏。首先要明确三种字体各自的风格特点，即行书自由灵动、楷书端庄整齐、隶书古朴典雅。然后将这些风格特点与“走去看世界”这一主题所传达的情感、态度或意境相联系。比如自由灵动适合表达向往自由探索的心境；端庄整齐适合体现正式的决心；古朴典雅适合关联文化探寻等。从字体风格和主题内涵的契合度方面阐述理由即可。
故答案为：示例一：我认为行书最合适。“走去看世界”传递挣脱束缚、拥抱广阔的灵动与自由，行书风格自由、灵动，能契合这份对探索世界的洒脱向往。
示例二：我认为隶书最合适。回信是希望小文挣脱“玻璃牢笼”，重拾对自然、对真实美好的感知，隶书风格古朴、典雅，能呼应追寻本真、挣脱浮躁的心境。
示例三：我认为楷书最合适。楷书风格端庄、整齐，规整的字体能传达郑重的期许，给予积极的力量，让小文在与世界相遇中，做一个堂堂正正的人。
【答案】5．示例一：联想到《昆明的雨》中作者所描写的“仙人掌”“菌子”“杨梅”“缅桂花”等众多雨季特有景物，如电影镜头一一闪现，体现生活气息。
示例二：联想到《灯笼》中作者所描绘的“村口红灯高照”“挑着灯笼，迎回祖父”“接过纱灯，上下灯学”等场景，抒写了关于灯笼的一些记忆。
示例三：联想到《土地的誓言》中蕴育着“红布似的高粱，金黄的豆粒”的关东原野，那鲜活的颜色、富饶的物产让人记忆犹新。
6．示例一：重音轻读。“高升”一点点飞升，给人一种思绪上的转变。“高升”飞远却在高飞中“嗤”得一声，灭了。热闹灯会，故乡的元宵在记忆里远去了。全文的感情基调是淡淡伤感的，通过重音轻读，流露出一种淡淡的忧伤和对时光流逝的感慨。
示例二：重音重读。在热闹的元宵夜，看到灯笼，在夜空中慢慢升起，散发出温暖的光。这灯笼，在高飞中“嗤”得一声灭了。既兴奋有趣，又有节庆的气氛。重音重读，可读出幽默与热闹喜庆之感。
7．这段话综合运用了记叙、描写和抒情的表达方式。作者以细腻的笔触记叙了“炒干”成为美味的过程，铲燕麦芝麻，掺稀米汤……让人望文生津。“滑溜溜”描写其滑嫩，“咬嚼之声”描写出其劲道，一个“洇”动词，把美味沁人心脾的特点写活了，“那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软”“在心里洇开一层层的甘霖”等语句，直接抒发了作者对这种食物的喜爱和赞美之情，让读者能够深切感受到作者享受美食时的愉悦心情。
8．看似啰嗦，实则以反复的手法，大人、小孩、老人，缺一不可，强调了陕北人家注重家庭和谐与精神传承：“相互”“紧紧”“坚定”挽着，从行为到精神，体现着陕北人对未来美好的期盼，有着直面生活的勇气。
9．示例一：内容。阅读民俗散文，要关注作者生活化场景的选取，感受传统民俗的魅力。《故乡的元宵》回忆故乡元宵节一系列民间节日，包括送麒麟、吹糖人、捏面人、抖空竹等，为我们营造出了其乐融融的节日氛围。《迎春之跳》生动展现了陕北“跳火节”这一独特民俗，文章从饮食（荞面油搅团、炒燕麦）、仪式（跳火祛病、扬灰祈福）到精神内涵（勇敢、团结），多角度呈现了这一传统习俗的地域特色和文化价值。
示例二：情感。在《故乡的元宵》中，作者先写白天的安静和冷清，反衬出晚上的些许节日氛围。看似不热闹背后，却寄寓着作者人间至味——平淡中的真情，平凡中的温暖。特别是文章结尾一句，有对元宵节的留恋和岁月流逝的感慨。《迎春之跳》通过写跳火燎去病痛和灾难，从中获得勇气、力量与自信，饱含作者的深情讴歌，让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、文化价值。阅读时，要注意作者情感深意。
示例三：语言：《故乡的元宵》大多白描，句式又以短句为主，使得文章质朴灵动。“茶担子”“天嗡子”等口头语的使用，颇具乡土之气。另外巧妙运用排比、反复手法，如“一个……一个……一个”，寥寥几笔就将三个送麒麟的汉子写得如在眼前。《迎春之跳》则体现了文白相间，语言明快画面感强的风格。如“饕餮而食”“亟不可待”等是文言的表达：“土得可爱”“葱花花、油碗碗”等，则融入民谣、俗语，显得接地气。阅读时要注意品味不同作者的语言魅力。
【知识点】记叙性散文；表达方式的综合运用；文章的表达方式和表达技巧；梳理、概括文章情节；体会作者情感态度
【解析】【点评】（1）本题考查文学作品场景联想及文本相似性迁移。要求从文章场景呈现特点，如特写镜头的闪现，联想课本里其他散文通过类似场景组合展现内容、情感的片段，需学生调用对课本散文的积累，挖掘场景描写的共性（如借助多个生活场景勾勒地域风貌、传递情感等）来作答。
（2）本题考查设计朗读节奏。节奏有轻快、高亢、低沉、舒缓、忽促之别。朗读时，要根据作品的感情基调、思想主题，采用合适的节奏。
（3）本题考查表达方式的识别与分析。常见表达方式分别是记叙、描写、抒情、议论、说明，应掌握其特征和作用。
（4）本题考查对重点语句的理解。答题时注意：①结合语境，前后联系。理解重点语句的深刻含义，必须把语句放在文章的具体语境中，通过对具体语句前后句含义的分析，弄清所考查语句的含义。②把握中心，整体领悟。要求理解的句子，有的是针对全文说的，这就要从整体上把握文章中心，将对全文的理解作为理解语句的依托。③抓关键词，揣摩句意。关键词常常揭示事物的性质或状态。可通过抓关键词，运用替换关键词的方法来揣摩语句的含义。④辨析修辞，思考意图。文中的语句如果运用了某种修辞手法，往往有它特定的表达效果。辨析修辞手法，有助于理解语句的深层含义和作用。
（5）本题考查撰写文章的“阅读提示”。文章的阅读提示可以看作是对文章内容、语言、情感的理解与提炼。撰写文章“阅读提示”，需紧扣文本核心情感与独特意象，点出作者的写作风格或行文特色，引导读者把握文章的意境与主旨。
5．由《故乡的元宵》中“送麒麟的，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚敲一气，齐声唱一些吉利的歌”，可联想到《社戏》中江南水乡社戏前的民俗场景，如“社戏”里的吹打、民俗表演等，都是展现地方独特民俗，通过简单的民俗活动传递生活情味；也可联想到《北京的春节》中元宵节的部分场景，虽热闹程度不同，但都是对传统节日民俗的呈现。示例：由《故乡的元宵》送麒麟等安静民俗场景，联想到《北京的春节》中元宵节逛庙会等场景，都是展现节日民俗，传递对传统习俗的记录与情感。
故答案为：示例一：联想到《昆明的雨》中作者所描写的“仙人掌”“菌子”“杨梅”“缅桂花”等众多雨季特有景物，如电影镜头一一闪现，体现生活气息。
示例二：联想到《灯笼》中作者所描绘的“村口红灯高照”“挑着灯笼，迎回祖父”“接过纱灯，上下灯学”等场景，抒写了关于灯笼的一些记忆。
示例三：联想到《土地的誓言》中蕴育着“红布似的高粱，金黄的豆粒”的关东原野，那鲜活的颜色、富饶的物产让人记忆犹新。
6．由“有人放高升（起火），不多的几枝，起火升到天上，嗤——灭了”，前文写元宵并不热闹，放高升也“不多的几枝”，“灭了”简洁平淡，结合整体宁静、质朴且略带淡淡惆怅的氛围，重音轻读更能体现这种安静、不张扬，甚至有点寂寥的感觉，符合故乡元宵“静静的”特点。
故答案为：示例一：重音轻读。“高升”一点点飞升，给人一种思绪上的转变。“高升”飞远却在高飞中“嗤”得一声，灭了。热闹灯会，故乡的元宵在记忆里远去了。全文的感情基调是淡淡伤感的，通过重音轻读，流露出一种淡淡的忧伤和对时光流逝的感慨。
示例二：重音重读。在热闹的元宵夜，看到灯笼，在夜空中慢慢升起，散发出温暖的光。这灯笼，在高飞中“嗤”得一声灭了。既兴奋有趣，又有节庆的气氛。重音重读，可读出幽默与热闹喜庆之感。
7．由“铲半碗炒熟的燕麦芝麻，掺上稀米汤，撒几撮盐面面，浇几道黄芥油，用筷子搅搅，滑溜溜地往嘴里吃”是记叙，叙述“炒干”食用的过程；“那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软”是描写，从味觉等角度描写吃“炒干”的美味感受；“那快颐的咬嚼之声，仿佛雨点子打在干燥的黄土上，在心里洇开一层层的甘霖”既有描写（把咬嚼声比作雨打黄土），又有抒情，抒发吃“炒干”带来的愉悦情感。多种表达方式综合，生动展现“炒干”的神韵。
故答案为：这段话综合运用了记叙、描写和抒情的表达方式。作者以细腻的笔触记叙了“炒干”成为美味的过程，铲燕麦芝麻，掺稀米汤……让人望文生津。“滑溜溜”描写其滑嫩，“咬嚼之声”描写出其劲道，一个“洇”动词，把美味沁人心脾的特点写活了，“那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软”“在心里洇开一层层的甘霖”等语句，直接抒发了作者对这种食物的喜爱和赞美之情，让读者能够深切感受到作者享受美食时的愉悦心情。
8．从修辞上看这是反复的手法。再从内容上分析：这句话明确提到“年逾古稀的爷爷奶奶”也要参与跳火，这体现了陕北跳火节的全民性，不仅仅是年轻人或中年人的活动，而是涵盖了家庭中的各个年龄段。从“大人”到“小孩”再到“老人”，这种全面性是陕北跳火节的重要特征之一。如果删去这句话，就不能体现出老人在跳火节中的重要地位，以及家庭成员共同参与的完整性。
这句话中“被儿孙们从窑里扶出来，簇拥到火堆边”描绘了儿孙们对长辈的尊重和照顾，体现了家庭的和谐与亲情的温暖。“相互手挽着手，紧紧地挽着、坚定地挽着”则通过反复的手法，强调了家庭成员之间的紧密联系和团结一致。这种团结不仅是行为上的，更是精神上的，体现了陕北人对家庭和谐与精神传承的重视。“跟着母亲一起吟唱”进一步强调了家庭中长辈的引领作用，以及家庭成员在精神上的共鸣。
这句话中的“一年四季没病了；来年风调又雨顺，四季平安丰收了……”是陕北人对未来的美好祝愿，通过家庭成员共同吟唱，这种愿望被赋予了更强烈的感染力。这种对未来的期盼是陕北跳火节的重要精神内涵之一，通过家庭成员的共同参与和吟唱，这种精神得以传承和延续。
这句话通过描写家庭成员共同参与跳火节的场景，展现了陕北人“大气、豪放、淳厚、果敢”的群体性格。这种性格不仅体现在他们对传统民俗的坚守上，也体现在他们对生活的积极态度上。如果删去这句话，这种群体性格的体现就会大打折扣，无法完整地传达出陕北跳火节背后的文化价值和精神内涵。
故答案为：看似啰嗦，实则以反复的手法，大人、小孩、老人，缺一不可，强调了陕北人家注重家庭和谐与精神传承：“相互”“紧紧”“坚定”挽着，从行为到精神，体现着陕北人对未来美好的期盼，有着直面生活的勇气。
9．本题考查对文章内容、语言、情感的理解与提炼。
从内容角度，如《故乡的元宵》展现故乡宁静的元宵民俗，《迎春之跳》呈现陕北热闹的跳火节，可提示读者感受不同地域民俗的独特魅力；从语言角度，《故乡的元宵》语言质朴平淡，《迎春之跳》语言生动、多用方言词汇，可提示品味语言风格；从情感角度，都蕴含对民俗、对生活的热爱与情怀。示例（内容角度）：阅读这两篇散文，可跟随作者感受不同地域民俗，《故乡的元宵》的宁静质朴与《迎春之跳》的热闹豪放，体会民俗背后的生活情味与文化传承。由两篇文章分别展现的民俗场景及情感可知。
故答案为：示例一：内容。阅读民俗散文，要关注作者生活化场景的选取，感受传统民俗的魅力。《故乡的元宵》回忆故乡元宵节一系列民间节日，包括送麒麟、吹糖人、捏面人、抖空竹等，为我们营造出了其乐融融的节日氛围。《迎春之跳》生动展现了陕北“跳火节”这一独特民俗，文章从饮食（荞面油搅团、炒燕麦）、仪式（跳火祛病、扬灰祈福）到精神内涵（勇敢、团结），多角度呈现了这一传统习俗的地域特色和文化价值。
示例二：情感。在《故乡的元宵》中，作者先写白天的安静和冷清，反衬出晚上的些许节日氛围。看似不热闹背后，却寄寓着作者人间至味——平淡中的真情，平凡中的温暖。特别是文章结尾一句，有对元宵节的留恋和岁月流逝的感慨。《迎春之跳》通过写跳火燎去病痛和灾难，从中获得勇气、力量与自信，饱含作者的深情讴歌，让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、文化价值。阅读时，要注意作者情感深意。
示例三：语言：《故乡的元宵》大多白描，句式又以短句为主，使得文章质朴灵动。“茶担子”“天嗡子”等口头语的使用，颇具乡土之气。另外巧妙运用排比、反复手法，如“一个……一个……一个”，寥寥几笔就将三个送麒麟的汉子写得如在眼前。《迎春之跳》则体现了文白相间，语言明快画面感强的风格。如“饕餮而食”“亟不可待”等是文言的表达：“土得可爱”“葱花花、油碗碗”等，则融入民谣、俗语，显得接地气。阅读时要注意品味不同作者的语言魅力。
【答案】10．①江西新余非遗项目进校园，保留传统又融入现代；②广州醒狮与腾讯创新合作，实现文化破圈传播；③华县皮影戏采用3D投影机械演出，最终回归真人演绎。
11．示例一：合理；从“现状——对策一一价值、意义”，层层递进，符合“提出问题——解决问题——意义”的结构，体现了演讲稿主体部分清晰的逻辑性特点。
示例二：不合理：要点二和要点三应该对调，从“现状——概念一一对策”，层次递进，符合“提出问题——阐述问题—一解决问题”的结构，体现了演讲稿主体部分清晰的逻辑性特点。
示例三：不合理；先要点三再要点一，最后要点二，从“概念一一现状——对策”，层层递进，符合“是什么——为什么——怎么做”的结构，体现了演讲稿主体部分清晰的逻辑性特点。
12．示例：朋友们，蓝夹缬的蓝，是苍南大地沉淀千年的呼吸：每一道纹样，都是先民留给未来的密码。它不该沉睡在博物馆的玻璃柜里，而应跃动在我们的衣角、桌案、生活之中。让我们成为唤醒者―一穿一次蓝夹缬的衣裳，买一件蓝夹缬的文创，甚至，学一学这门古老的手艺。唯有被看见、被使用、被热爱，非遗才能真正“活”在当下，蓝白相间的匠心，才能继续流淌下一个千年。
【知识点】文章结尾及其作用；论证过程；补充论据；非连续性实用类文本
【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料的理解与概括能力。对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要将材料内容都认真研读，找到材料关注对象的所有特点，加以整合，组织为通畅简洁的语句。
（2）本题考查演讲稿主体逻辑的分析能力，需依据常见逻辑结构（如“提出问题——解决问题——意义”“是什么——为什么——怎么做”等），判断提纲合理性。
（3）本题考查演讲稿的结尾设计。撰写演讲结尾，可总结核心观点，强化主题；或抒发情感，引发共鸣；也能呼吁行动，促使听众践行，简洁有力收束全篇。
10．此题可以通过提取【案例分享】中不同场景非遗实践案例，从正反及多维度支撑演讲要点，完成材料补充。江西新余“非遗项目进校园，传统表演形式结合课程、创编短剧”，是校园场景的传承创新，可概括为：江西新余非遗项目进校园，保留传统又融入现代；广州醒狮“与游戏合作，借皮肤、话题传播”，是数字文化场景的破圈，可概括为：广州醒狮与腾讯创新合作，实现文化破圈传播；这是正面的事例；华县皮影“机械表演失败后回归真人”，从反面体现非遗活化要保留人文温度，这是反面的事例，可概括为：华县皮影戏采用3D投影机械演出，最终回归真人演绎。
故答案为：①江西新余非遗项目进校园，保留传统又融入现代；②广州醒狮与腾讯创新合作，实现文化破圈传播；③华县皮影戏采用3D投影机械演出，最终回归真人演绎。
11．逻辑路径多样：演讲逻辑可多元构建，若按“现状（提出非遗传承问题）——对策（解决非遗活化问题）——价值（点明非遗意义）”，是“问题-解决-意义”递进，符合认知规律；若调整为“现状-价值-对策”，是先讲问题、再明意义、最后说做法，契合“是什么——为什么——怎么做”逻辑；还可“价值——现状——对策”，从强调非遗重要性切入，再分析现状、讲做法。
判断核心依据：无论哪种顺序，只要符合“层层递进，围绕‘让非遗融入现代’展开，能清晰传递观点”，就具备逻辑性。
简言之，主体部分逻辑合理与否，看是否围绕中心，以递进方式分层，让听众清晰理解“非遗活化”的思考路径。答案不唯一，合理即可。
故答案为：示例一：合理；从“现状——对策一一价值、意义”，层层递进，符合“提出问题——解决问题——意义”的结构，体现了演讲稿主体部分清晰的逻辑性特点。
示例二：不合理：要点二和要点三应该对调，从“现状——概念一一对策”，层次递进，符合“提出问题——阐述问题—一解决问题”的结构，体现了演讲稿主体部分清晰的逻辑性特点。
示例三：不合理；先要点三再要点一，最后要点二，从“概念一一现状——对策”，层层递进，符合“是什么——为什么——怎么做”的结构，体现了演讲稿主体部分清晰的逻辑性特点。
12．“记忆锚点”强化效果：开头展示蓝夹缬实物（或图片），结尾以“此刻大家对它有了更深认识”呼应，形成首尾呼应的记忆闭环，让听众的认知体验形成完整链条。低门槛行动号召：将“传承”拆解为“购买文创”“参与体验”等具体行为，降低听众的行动心理门槛。“贡献一份力量”的表述弱化了道德压力，更易引发共鸣；“绽放绚烂活力”的意象化表达，通过积极情感联想强化行动吸引力。地域认同绑定：强调“苍南非遗”的地域属性，激发本地听众的文化归属感，使“传承”从抽象概念转化为“关乎家乡荣誉”的具体责任。
故答案为：示例：朋友们，蓝夹缬的蓝，是苍南大地沉淀千年的呼吸：每一道纹样，都是先民留给未来的密码。它不该沉睡在博物馆的玻璃柜里，而应跃动在我们的衣角、桌案、生活之中。让我们成为唤醒者―一穿一次蓝夹缬的衣裳，买一件蓝夹缬的文创，甚至，学一学这门古老的手艺。唯有被看见、被使用、被热爱，非遗才能真正“活”在当下，蓝白相间的匠心，才能继续流淌下一个千年。
【答案】13．听到；有时；好像
14．示例一：应解释为松，“岁晚”“鬓发青”体现了松树四季常青的特点。
示例二：应解释为诗人自己，借松喻人，“岁晚”写出诗人虽年事已高且身受贬谪之苦，却依旧“鬓发青”保持坚贞不屈之气节。
15．示例一：松风悲，舍生忘死忧心国运，却遭贬谪，松风的“悲鸣”透露出诗人内心的不甘与苦闷。
示例二：松风凄，吹拂着贬谪诗人的愁绪，不免产生些许“不如归去”之感，“归梦”为思乡之情，羁旅之思。
示例三：松风壮，年高依旧力求抗金，身贬仍不忘忧国之志，松风作波浪之声，身处逆境，不畏亦不退!
16．松风有清声，悦耳动听，犹如天上的音乐：松风之清，也是自由飘逸人格的外化，陶弘景、叶梦得流连于山水之间，感悟宁静清幽之道：所以皆“欣然为乐”“喜”。
17．松风不仅是自然现象，更是一种文化符号和古典意象。它是自由飘逸的象征，让人回归自然，修养身心；它也是羁旅思乡的载体，道尽了人生悲苦；它还代表坚韧刚健的人格，有着文人的不屈与傲骨。
【知识点】体味古诗词曲的意象；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；生活杂感；常用文言虚词；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。
（2）本题考查学生对诗歌中重点词语的理解能力。解答此题，要认真阅读诗歌，整体感知诗歌大意，根据诗歌内容及主题，结合作者的写作背景等来理解。本题考查阅读看法。
（3）（4）考查情感主旨，要在理解文章内容的基础上，结合文章的写作背景、文章的内容来确定文章的感情基调，体会作者的情感、人生态度。
（5）本题考查意象。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
参考译文：
松声
（松声）陶隐居喜欢听松声，他居住的庭院里都种上了松树。每次听到松声，就很高兴并以此为乐。我家玉润道旁边的古松都有合抱那么粗，每当微风突然吹来，（松声）清脆响亮，千万条山谷都发出回应，好像合乎音乐的节奏。有时从半夜一直响到早晨，我心里也很喜欢。谢灵运说：“何必一定要有弦乐器和管乐器（的音乐），山水也有清美的声音。”山水的声音，哪里只是能与丝竹之乐争美，如果把它当作天上的音乐，又有什么不可以呢？
山居四景其一松风
（松风）在年末之时，那如同老臣般的松树依旧鬓发青葱，回旋的风轻轻吹拂，松树仿佛在独自发出悲叹。
这松风不让被贬谪的人有过多归乡的梦境，故意发出如同江湖波浪般的声响
13．①句意：每次听到松的声响。闻：听到。
②句意：好像合乎音乐的节奏。若：好像。
③句意：有时从半夜一直响到早晨。或：有时。
故答案为：听到；有时；好像。
14．“苍官”在诗中是松的别称，在古代文化中，人们常给植物赋予特定称谓，松树四季常青，苍劲挺拔，因而有“苍官”这一雅称。诗中“岁晚苍官鬓发青”描绘了岁末时节松树依然郁郁葱葱，鬓发般的枝叶青郁，展现出松树在寒冷时节的坚韧与生机。也可以理解为诗人自己，诗中借物喻人，年迈的诗人虽然遭遇贬谪，但仍然象岁晚苍翠松树一样坚贞不屈。
故答案为：示例一：应解释为松，“岁晚”“鬓发青”体现了松树四季常青的特点。
示例二：应解释为诗人自己，借松喻人，“岁晚”写出诗人虽年事已高且身受贬谪之苦，却依旧“鬓发青”保持坚贞不屈之气节。
15．此题需结合注释（诗人被贬经历）、诗句内容（如“自悲鸣”“故作江湖波浪声”等），挖掘松风与诗人心境、志向的关联。
从“悲”看，“回风披拂自悲鸣”中松风的“悲鸣”，呼应诗人被贬的遭遇，借松风之悲，抒发自身壮志难酬的不甘、苦闷；从“凄”分析，“不容逐客多归梦”里，松风似搅扰诗人归乡之梦，传递出贬谪中的思乡羁旅愁绪；从“壮”解读，“故作江湖波浪声”展现松风的雄浑，契合诗人虽被贬仍不忘抗金、忧国的壮志，逆境中坚守的无畏。
故答案为：示例一：松风悲，舍生忘死忧心国运，却遭贬谪，松风的“悲鸣”透露出诗人内心的不甘与苦闷。
示例二：松风凄，吹拂着贬谪诗人的愁绪，不免产生些许“不如归去”之感，“归梦”为思乡之情，羁旅之思。
示例三：松风壮，年高依旧力求抗金，身贬仍不忘忧国之志，松风作波浪之声，身处逆境，不畏亦不退！
16．陶弘景喜爱松声，是因为他好听松声，在自己居住的庭院都种上松，当听到松声就欣然为乐，可见他对松声的喜爱是一种纯粹的对自然声音的欣赏。叶梦得喜爱松声，是因为他家玉润道旁古松粗壮（皆合抱），每当微风突然到来，松声清越（清声琅然），而且万壑回应，仿佛合乎音节，有时从半夜响到早晨，他也很喜欢。这种喜爱源于松声的美妙动听，如同音乐一般，给人带来愉悦之感。
故答案为：松风有清声，悦耳动听，犹如天上的音乐：松风之清，也是自由飘逸人格的外化，陶弘景、叶梦得流连于山水之间，感悟宁静清幽之道：所以皆“欣然为乐”“喜”。
17．从自然角度看，松风是山林间松树被风吹动发出的声音，它是大自然美妙声音的一种代表，体现了自然的生机与活力。从文化和精神层面讲，松常被视为高洁、坚韧的象征，松风也承载了这种精神内涵。如陶弘景、叶梦得喜爱松风，反映出他们对自然情趣的追求，以及内心向往超脱、宁静的精神境界。在李纲诗中，松风“故作江湖波浪声”，结合他被贬的经历，松风又蕴含了他内心的不平与对往昔经历的感慨，成为他情感寄托的载体。
故答案为：松风不仅是自然现象，更是一种文化符号和古典意象。它是自由飘逸的象征，让人回归自然，修养身心；它也是羁旅思乡的载体，道尽了人生悲苦；它还代表坚韧刚健的人格，有着文人的不屈与傲骨。
18．【答案】示例一：我选[A]。保尔面对不断挑衅的苏哈里科，最终没有退缩，反将其推入水中，这种倔强和抗争，是冬妮娅对初次见面的保尔充满好感的原因。松树署名“保尔啊察金”，松树的坚韧刚健与保尔的形象是十分契合的。
示例二：我选[B]。保尔为了完成修筑铁路以解决城市木柴短缺的任务，睡的是铺着干草的水泥地，在严寒中铲雪，脚冻伤了，还要面对土匪的袭击，最后发烧得濒死，才从工地上退下来。松树署名“保尔·柯察金”，将松树的坚韧不屈与保尔的形象完美地融合起来。示例三：我选[C]。保尔在烈士墓，发出了“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争”的誓言，之后他毅然拒绝了母亲的挽留，回到城市，为建立人民的共和国添砖加瓦。松树署名“保尔·柯察金”，将松树的坚守刚毅与保尔的形象联系在一起。
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容；作品的经典情节；对作品的体验感受；《钢铁是怎样炼成的》
【解析】【分析】从名著摘抄中任选一处，结合相关内容，阐述如此署名的理由即可。
[A]体现松树的强劲、坚韧，可结合保尔对抗苏哈里科的事例分析；
[B]保尔在大风、落雪这样的恶劣环境坚持清除积雪的工作，署名使人联想到保尔像松树一样面对恶劣的环境坚强不屈的性格；
[C]保尔的誓言“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争”是在烈士墓前、面对着松树发出的，松树不仅映衬了他的坚强不屈，更见证了他彻底的奉献精神。
故答案为：示例一：我选[A]。保尔面对不断挑衅的苏哈里科，最终没有退缩，反将其推入水中，这种倔强和抗争，是冬妮娅对初次见面的保尔充满好感的原因。松树署名“保尔啊察金”，松树的坚韧刚健与保尔的形象是十分契合的。
示例二：我选[B]。保尔为了完成修筑铁路以解决城市木柴短缺的任务，睡的是铺着干草的水泥地，在严寒中铲雪，脚冻伤了，还要面对土匪的袭击，最后发烧得濒死，才从工地上退下来。松树署名“保尔·柯察金”，将松树的坚韧不屈与保尔的形象完美地融合起来。
示例三：我选[C]。保尔在烈士墓，发出了“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争”的誓言，之后他毅然拒绝了母亲的挽留，回到城市，为建立人民的共和国添砖加瓦。松树署名“保尔·柯察金”，将松树的坚守刚毅与保尔的形象联系在一起。
【点评】本题考查理解名著主要内容主旨等并运用的能力。熟读名著，掌握名著的主要内容、事实、观点等，回答时将问题内容结合原文内容、主旨进行分析判断。
19．【答案】例文：
根基深厚，方能成就辉煌
非洲草原的尖毛草，以其独特的生长方式，让我们领悟到了生命的奥秘与智慧。在最初的半年里，尖毛草几乎是草原上最矮的草，只有一寸多高，然而当雨季来临，它却以惊人的速度生长，三五天后，便长到近两米的高度。这种奇迹般的生长，背后是尖毛草深厚的根基——它在前六个月里，一直扎根地下超过数十米。
尖毛草的故事，让我想起了生活中的我们。每个人都渴望在人生的舞台上展现出自己的辉煌，然而，真正的辉煌并非一蹴而就，而是需要我们用心去积累，去构建深厚的根基。学习是构建根基的重要一环。我们在求知的道路上，需要像尖毛草一样，不断扎根，深入探索。只有这样，我们才能在知识的海洋中汲取营养，丰富自己的内心世界。
同时，我们也要学会耐心和坚持，不因一时的困难而气馁，不因短暂的挫折而放弃。正如尖毛草在最初的半年里默默扎根，我们也要在学习的道路上，坚持不懈，积累力量。除了学习，我们还要注重品德的修养。一个人的品德，就像尖毛草的根基一样，决定着其未来的高度。我们应该树立正确的价值观和人生观，以诚信、善良、勇敢等优秀品质为基石，去塑造一个更加美好的自己。
当然，构建根基的过程中，我们还需要不断挑战自己，超越自我。尖毛草之所以能在雨季来临时迅速生长，正是因为它在前六个月里已经做好了充分的准备。同样，我们也要在生活的各个阶段，不断挑战自己的极限，突破自己的舒适区，去挖掘更多的潜能和可能性。
根基深厚方能成就辉煌。我们要像尖毛草一样，用心扎根，积累经验，修炼品德，挑战自我。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，绽放出属于自己的光彩。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】本题考查话题作文。审题立意：以“扎根与生长”为主题的作文，常以新材料作文形式出现。这些材料的核心都围绕“扎根”展开，探讨扎根对于成长、成功的重要意义。可从个人成长角度立意：扎根可理解为在追求梦想的过程中，需要不断积累知识、提升能力、沉淀内心。如当代青年要心怀梦想勇攀高峰，但向上之路并非坦途，需向下扎根，不断磨砺自己，深化内在力量，才能更加坚定地走向光明，实现人生价值。可从成功的规律角度立意：任何伟大的成就都离不开脚踏实地的努力，就像竹子厚积薄发，在前期默默扎根，为后期的快速生长积蓄力量。成功需要长期的积累和沉淀，不能急于求成，要耐得住寂寞，在沉潜中等待爆发的时机。可从社会现象角度立意：针对当下一些人只看到他人成功的光鲜，却忽视其背后艰辛“扎根”的现象进行思考。批判那些急功近利、渴望不劳而获的心态，倡导人们脚踏实地，一步一个脚印地去努力。从国家发展角度立意：国家的繁荣昌盛也需要“扎根”，可从科技研发、文化传承、教育发展等方面进行阐述。例如国家在基础科研领域投入大量人力、物力，长期积累，才能取得关键技术的突破；传承优秀传统文化，筑牢文化根基，才能提升文化软实力等。选材与构思：可以采用总分总结构：开头用生动形象的语言引出“扎根”的话题，例如“花有根，才能绽放美丽；草有根，才会装点世界；人有根，才能屹立宇宙”，直接点明“扎根”的重要性，为下文论述作铺垫。中间分别从不同角度举例阐述“扎根”的意义。如个人成长方面，讲述自己或他人的奋斗故事；社会发展方面，列举扎根西部、基层工作者的事例；文化传承方面，介绍非遗传承人的坚守等。每个段落可以采用“观点+事例+分析”的结构，增强说服力。结尾总结全文，升华主题。再次强调“扎根”的重要性，并呼吁大家在各自的领域努力扎根，实现自身价值，为社会做出贡献。
【点评】本文以尖毛草的生长为喻，阐述了根基深厚对于成就辉煌的重要性。文章逻辑清晰，论述充分，通过学习、品德修养、挑战自我等方面，具体阐述了如何构建深厚根基。语言流畅，富有感染力，能够激励读者努力扎根，追求更高的人生境界。
1 / 1浙江省温州市苍南县2024-2025学年八年级下学期语文期末试卷
1．（2025八下·苍南期末）烦恼来信
班级的“暖心树洞”收到小文同学的来信：
亲爱的树洞： 你好!我最近越来越浮①　 　，（A.燥 B.躁）我的眼睛紧盯“电子榨菜”，却看不到候鸟的迁xǐ　 　 ；我的耳朵充盈着嘈杂的音乐，却寻不到夏夜蝉鸣的zōng　 　迹；我的思绪被信息的洪流挟，分②　 　 （A. 辨B.辩）不清自己的方向……我似乎被窄窄的玻璃牢笼束缚了。
结合语境，根据拼音写出相应的汉字，并在【烦恼来信】中①②的空白横线上选择合适的选项。
【答案】B；徙；踪；A
【知识点】音形相近字字形辨析
【解析】【分析】①浮躁（zào）：轻浮急躁。
②迁徙（xǐ）：迁移，改变居住的地方。
③踪（zōng）迹：行动所留的痕迹。
④分辨（biàn）：辨别。
故答案为：①B；②徙；③踪；④A。
【点评】本题考查识记理解字形、词语的能力。对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要注意整个词语的意思。
（2025八下·苍南期末）倾情回信
班级同学想以“走，去看世界”为主题，给小文同学回信。
2．补写【倾情回信】中①一⑦处的古诗词，并根据语境填写A处内容。
3．选用【倾情回信】处中的诗文，给小文同学写一段暖心回复。
4．回信中，同学想给主题的汉字筛选一种书法风格，请参考【小贴士】，选择你认为最合适的字体，并说明理由。
小贴士：行书风格自由、灵动；楷书风格端庄、整齐；隶书风格古朴、典雅。
【答案】2．①关关雎鸠； ②在河之洲：③波撼岳阳城： ④曲径通幽处：⑤土地平旷： ⑥白露为霜：⑦零落成泥碾作尘： A.壮丽磅礴（雄伟气势）
3．示例：读完你的来信，仿佛听到了你轻轻的叹息。在这个信息飞速发展的时代，人们的生活很容易被电子产品“困”住。但是只有走出去，你才能切身体会到“关关雎鸠，在河之洲”的和谐，（才能看到“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的壮阔/才能领悟到“曲径通幽处，禅房花木深”的静谧）希望你能关掉手机，走出家门，用眼睛收藏晚霞，用耳朵收藏雨声，在自然中让心灵回归宁静。
4．示例一：我认为行书最合适。“走去看世界”传递挣脱束缚、拥抱广阔的灵动与自由，行书风格自由、灵动，能契合这份对探索世界的洒脱向往。
示例二：我认为隶书最合适。回信是希望小文挣脱“玻璃牢笼”，重拾对自然、对真实美好的感知，隶书风格古朴、典雅，能呼应追寻本真、挣脱浮躁的心境。
示例三：我认为楷书最合适。楷书风格端庄、整齐，规整的字体能传达郑重的期许，给予积极的力量，让小文在与世界相遇中，做一个堂堂正正的人。
【知识点】一般性默写；理解性默写；微写作（片断写作）；书法
【解析】【点评】（1）本题考查默写。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（2）本题考查诗文名句的运用。应透彻了解诗文名句的内容、其中蕴含的情感、哲理，注意使用的对象场景等。
（3）本题考查字体的赏析。注意掌握各种书体的特点，比如行书风格自由、灵动；楷书风格端庄、整齐；隶书风格古朴、典雅；然后分析表达的内容、情感；最后选择与内容相符的书体。
2．此题第①②空及A空为理解型默写，其余的是记忆型默写；对于第①②空，由“禽鸟相鸣”可联想到“关关雎鸠，在河之洲”，这两以河洲上相向和鸣的雎鸠鸟起兴，营造和谐、自然的氛围，巧妙引出下文男子对淑女的爱慕；对于A，由“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，这两句中前一句描绘了洞庭湖上水汽弥漫的静态画面，给人以如烟似雾、朦胧而又辽阔之感，后一句展现了湖水汹涌澎湃，波涛冲击的动态场景，一静一动，相互映衬，使洞庭湖的形象更加立体丰满，让读者身临其境感受其波澜壮阔，故此空可填写壮丽磅礴或雄伟气势。注意“雎、洲、撼、幽、碾”等字写法。
故答案为：①关关雎鸠；②在河之洲；③波撼岳阳城；④曲径通幽处；⑤土地平旷；⑥白露为霜；⑦零落成泥碾作尘；A.壮丽磅礴（雄伟气势）。
3．诗文选用：用“曲径通幽处”比喻困境中的转机，以“禅房花木深”的静谧画面传递“曲折后见光明”的希望，契合安慰迷茫情绪的需求。“白露为霜”借深秋芦苇的萧瑟引出坚韧生机，“零落成泥碾作尘”以梅花凋零仍留香气，暗喻困境中坚守自我的力量，贴合“暖心鼓励”的主题。“土地平旷”化用《桃花源记》的豁然开朗，强化“走出迷茫即见坦途”的寓意，意象温暖且富有画面感。
开篇以“知道你最近有些低落”直接共情，拉近与读者的距离；中间用“你看”引导观察自然意象（芦苇、梅花），将抽象情绪转化为具体场景，降低理解门槛。结尾“慢慢来，你走的每一步，都在向光亮靠近”以温和语气强化鼓励，避免说教感，符合“暖心回复”的细腻风格。
故答案为：示例：读完你的来信，仿佛听到了你轻轻的叹息。在这个信息飞速发展的时代，人们的生活很容易被电子产品“困”住。但是只有走出去，你才能切身体会到“关关雎鸠，在河之洲”的和谐，（才能看到“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的壮阔/才能领悟到“曲径通幽处，禅房花木深”的静谧）希望你能关掉手机，走出家门，用眼睛收藏晚霞，用耳朵收藏雨声，在自然中让心灵回归宁静。
4．本题考查字体鉴赏。首先要明确三种字体各自的风格特点，即行书自由灵动、楷书端庄整齐、隶书古朴典雅。然后将这些风格特点与“走去看世界”这一主题所传达的情感、态度或意境相联系。比如自由灵动适合表达向往自由探索的心境；端庄整齐适合体现正式的决心；古朴典雅适合关联文化探寻等。从字体风格和主题内涵的契合度方面阐述理由即可。
故答案为：示例一：我认为行书最合适。“走去看世界”传递挣脱束缚、拥抱广阔的灵动与自由，行书风格自由、灵动，能契合这份对探索世界的洒脱向往。
示例二：我认为隶书最合适。回信是希望小文挣脱“玻璃牢笼”，重拾对自然、对真实美好的感知，隶书风格古朴、典雅，能呼应追寻本真、挣脱浮躁的心境。
示例三：我认为楷书最合适。楷书风格端庄、整齐，规整的字体能传达郑重的期许，给予积极的力量，让小文在与世界相遇中，做一个堂堂正正的人。
（2025八下·苍南期末）阅读
散文二篇
故乡的元宵
汪曾祺
①故乡的元宵是并不热闹的。【开头直说“不热闹”，耐人寻味。】
②没有狮子、龙灯、没有高跷，没有跑早船，没有“大头和尚戏柳翠”， 没有花担子、茶担子。很多地方兴“闹元宵”，我们那时的元宵却是静静的。
③有送麒麟的，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”。
④这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。
⑤草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。
⑥北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。
⑦到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。
⑧到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。
【作者选取故乡元宵的众多场景，犹如电影的特写镜头一一闪现。让你联想到学过的课本里哪个场景呢？】
⑨一天快过去了。
⑩不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。
上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。
孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿。手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。
街上有人放花。
【A】有人放高升（起火），不多的几枝，起火升到天上，嗤——灭了。【【A】处语言颇有特色，值得细细品读。】
天上有一盏红灯笼，竹箴为骨，外糊红纸，一个长方的简，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一头，点薄薄的凄凉。
年，就这样过去了。【最后一句，呼应开头看似简单、不热闹的元宵，却充满着汪曾祺的情味。】
（节选《汪曾祺全集》）
迎春之跳
崔子美
①梁峁奔涌的陕北大地，祖辈延续着独特的跳火节，方言里称之为“燎干”。
②跳火节这天的吃食是有讲究的，满桌子摞上了葱花花、油碗碗、蒜泥泥、香沫沫、酱汤汤、碎菜菜以及嫩香韭、青芫荽、赤辣椒、萝卜块、白蔓菁、豆角条等等，色泽诱眼，气味挠心，仿佛是赤橙黄绿青蓝紫的绽放。待热格腾腾的搅团出锅来，你一碗、我一勺，调拌之后就格外的香，饕餮而食，浑身酣畅。
③下午，各家各户忙着“炒干”，一阵又一阵的哔哔啵啵，锅灶上炒燕麦和炒芝麻的焦香味儿就一团一团地漾出来。【B】铲半碗炒熟的燕麦芝麻，掺上稀米汤，撒几撮盐面面，浇几道黄芥油，用筷子搅搅，滑溜溜地往嘴里吃，那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软；那快颐的咬嚼之声，仿佛雨点子打在干燥的黄土上，在心里洇开一层层的甘霖。【作者在【B】处综合运用了多种表达方式，把“炒干”的神韵写活了。】
④傍晚之前，长者已经从山里砍回了一些枯枝朽木，或是在阳坡上搂任务二回几抱干蒿。大门外放一堆，供神跳；院子里放一堆，给人跳。当幽蓝的 天空渗出晶晶星斗，大地浮起夜色，村庄里就荡开了此起彼伏的人言吵闹。
⑤“跳火了——跳火了——”，孩子们兴奋而稚嫩的声音，在傍晚后的夜空里唢呐般的洪亮。不知谁家，亟不可待地点燃了火堆，轰地一下，映亮了半道沟；又一家也烧起篝火，照亮了对面山；各家各户渐次燃火，村庄上下，火光遍地，交相辉映。大路亮堂了、窑院火红了、笑脸甜馨了……
⑥点燃后，引燃的火苗顺着人愿呼啦啦地往上跑，继而烈焰升腾，窜上几米高，院子一片明亮。还是大人最先带头，朝火堆紧跑，剪腿而跃，霎时身影被火焰吞没，眨眼间又从火光中飞掠回来。哥哥姐姐们按捺不住，争先恐后地上前，怪异的跳火姿势总会惹得家人大笑。虽然，童少时发生过落入火堆、烧伤腿脚的事故，但不会就此退避，因为跳火节给陕北孩子的心里埋下了勇敢的种子，一直在生命的行程里翠绿。
⑦家里年逾古稀的爷爷奶奶，也要参与跳火的，被儿孙们从窑里扶出来，簇拥到火堆边，慢慢跷腿而过。这时候，家里十多口人，面向火堆，围成一个圈，相互手挽着手，紧紧地挽着、坚定地挽着，跟着母亲一起吟唱：“ 燎干了、燎干净，一年四季没病了；来年风调又雨顺，四季平安丰收了…… ”【加点句似乎太啰嗦，能否删去？】
⑧后来，城镇化建设的快马加鞭，不少农民兄弟得以入城而居，传统的民俗也随之在城市生根开花。
⑨ 我深信不疑，陕北的男儿和女子，一定从跳火节里获得了勇气和力量，带着祛病免灾的精神自信，饱满地直面生活，以致形成了大气、豪放、淳厚、果敢的群体性格，以鲜明的品格被天南地北的人称赞。【结尾处直抒胸臆。】
（节选自《散文百家》，有删改）
5．按要求完成场景联想。
作者选取故乡元宵的众多场景，犹如电影的特写镜头一一闪现。让你联想到学过的课本里哪个场景呢
6．【A】处破折号后面“灭了”二字，应该是重音重读还是重音轻读呢 请结合上下文语境理解。
7．作者在【B】处是如何根据需要综合运用多种表达方式的，请分析。 （小贴士：表达方式有记叙，描写，抒情，议论等。）
8．加点句似乎太啰嗦，能否删去 联系上下文，简述的理解。
9．回顾本次活动过程，从内容、语言、情感中任选一个角度，完成《散文二篇》中的“阅读提示”。
【答案】5．示例一：联想到《昆明的雨》中作者所描写的“仙人掌”“菌子”“杨梅”“缅桂花”等众多雨季特有景物，如电影镜头一一闪现，体现生活气息。
示例二：联想到《灯笼》中作者所描绘的“村口红灯高照”“挑着灯笼，迎回祖父”“接过纱灯，上下灯学”等场景，抒写了关于灯笼的一些记忆。
示例三：联想到《土地的誓言》中蕴育着“红布似的高粱，金黄的豆粒”的关东原野，那鲜活的颜色、富饶的物产让人记忆犹新。
6．示例一：重音轻读。“高升”一点点飞升，给人一种思绪上的转变。“高升”飞远却在高飞中“嗤”得一声，灭了。热闹灯会，故乡的元宵在记忆里远去了。全文的感情基调是淡淡伤感的，通过重音轻读，流露出一种淡淡的忧伤和对时光流逝的感慨。
示例二：重音重读。在热闹的元宵夜，看到灯笼，在夜空中慢慢升起，散发出温暖的光。这灯笼，在高飞中“嗤”得一声灭了。既兴奋有趣，又有节庆的气氛。重音重读，可读出幽默与热闹喜庆之感。
7．这段话综合运用了记叙、描写和抒情的表达方式。作者以细腻的笔触记叙了“炒干”成为美味的过程，铲燕麦芝麻，掺稀米汤……让人望文生津。“滑溜溜”描写其滑嫩，“咬嚼之声”描写出其劲道，一个“洇”动词，把美味沁人心脾的特点写活了，“那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软”“在心里洇开一层层的甘霖”等语句，直接抒发了作者对这种食物的喜爱和赞美之情，让读者能够深切感受到作者享受美食时的愉悦心情。
8．看似啰嗦，实则以反复的手法，大人、小孩、老人，缺一不可，强调了陕北人家注重家庭和谐与精神传承：“相互”“紧紧”“坚定”挽着，从行为到精神，体现着陕北人对未来美好的期盼，有着直面生活的勇气。
9．示例一：内容。阅读民俗散文，要关注作者生活化场景的选取，感受传统民俗的魅力。《故乡的元宵》回忆故乡元宵节一系列民间节日，包括送麒麟、吹糖人、捏面人、抖空竹等，为我们营造出了其乐融融的节日氛围。《迎春之跳》生动展现了陕北“跳火节”这一独特民俗，文章从饮食（荞面油搅团、炒燕麦）、仪式（跳火祛病、扬灰祈福）到精神内涵（勇敢、团结），多角度呈现了这一传统习俗的地域特色和文化价值。
示例二：情感。在《故乡的元宵》中，作者先写白天的安静和冷清，反衬出晚上的些许节日氛围。看似不热闹背后，却寄寓着作者人间至味——平淡中的真情，平凡中的温暖。特别是文章结尾一句，有对元宵节的留恋和岁月流逝的感慨。《迎春之跳》通过写跳火燎去病痛和灾难，从中获得勇气、力量与自信，饱含作者的深情讴歌，让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、文化价值。阅读时，要注意作者情感深意。
示例三：语言：《故乡的元宵》大多白描，句式又以短句为主，使得文章质朴灵动。“茶担子”“天嗡子”等口头语的使用，颇具乡土之气。另外巧妙运用排比、反复手法，如“一个……一个……一个”，寥寥几笔就将三个送麒麟的汉子写得如在眼前。《迎春之跳》则体现了文白相间，语言明快画面感强的风格。如“饕餮而食”“亟不可待”等是文言的表达：“土得可爱”“葱花花、油碗碗”等，则融入民谣、俗语，显得接地气。阅读时要注意品味不同作者的语言魅力。
【知识点】记叙性散文；表达方式的综合运用；文章的表达方式和表达技巧；梳理、概括文章情节；体会作者情感态度
【解析】【点评】（1）本题考查文学作品场景联想及文本相似性迁移。要求从文章场景呈现特点，如特写镜头的闪现，联想课本里其他散文通过类似场景组合展现内容、情感的片段，需学生调用对课本散文的积累，挖掘场景描写的共性（如借助多个生活场景勾勒地域风貌、传递情感等）来作答。
（2）本题考查设计朗读节奏。节奏有轻快、高亢、低沉、舒缓、忽促之别。朗读时，要根据作品的感情基调、思想主题，采用合适的节奏。
（3）本题考查表达方式的识别与分析。常见表达方式分别是记叙、描写、抒情、议论、说明，应掌握其特征和作用。
（4）本题考查对重点语句的理解。答题时注意：①结合语境，前后联系。理解重点语句的深刻含义，必须把语句放在文章的具体语境中，通过对具体语句前后句含义的分析，弄清所考查语句的含义。②把握中心，整体领悟。要求理解的句子，有的是针对全文说的，这就要从整体上把握文章中心，将对全文的理解作为理解语句的依托。③抓关键词，揣摩句意。关键词常常揭示事物的性质或状态。可通过抓关键词，运用替换关键词的方法来揣摩语句的含义。④辨析修辞，思考意图。文中的语句如果运用了某种修辞手法，往往有它特定的表达效果。辨析修辞手法，有助于理解语句的深层含义和作用。
（5）本题考查撰写文章的“阅读提示”。文章的阅读提示可以看作是对文章内容、语言、情感的理解与提炼。撰写文章“阅读提示”，需紧扣文本核心情感与独特意象，点出作者的写作风格或行文特色，引导读者把握文章的意境与主旨。
5．由《故乡的元宵》中“送麒麟的，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚敲一气，齐声唱一些吉利的歌”，可联想到《社戏》中江南水乡社戏前的民俗场景，如“社戏”里的吹打、民俗表演等，都是展现地方独特民俗，通过简单的民俗活动传递生活情味；也可联想到《北京的春节》中元宵节的部分场景，虽热闹程度不同，但都是对传统节日民俗的呈现。示例：由《故乡的元宵》送麒麟等安静民俗场景，联想到《北京的春节》中元宵节逛庙会等场景，都是展现节日民俗，传递对传统习俗的记录与情感。
故答案为：示例一：联想到《昆明的雨》中作者所描写的“仙人掌”“菌子”“杨梅”“缅桂花”等众多雨季特有景物，如电影镜头一一闪现，体现生活气息。
示例二：联想到《灯笼》中作者所描绘的“村口红灯高照”“挑着灯笼，迎回祖父”“接过纱灯，上下灯学”等场景，抒写了关于灯笼的一些记忆。
示例三：联想到《土地的誓言》中蕴育着“红布似的高粱，金黄的豆粒”的关东原野，那鲜活的颜色、富饶的物产让人记忆犹新。
6．由“有人放高升（起火），不多的几枝，起火升到天上，嗤——灭了”，前文写元宵并不热闹，放高升也“不多的几枝”，“灭了”简洁平淡，结合整体宁静、质朴且略带淡淡惆怅的氛围，重音轻读更能体现这种安静、不张扬，甚至有点寂寥的感觉，符合故乡元宵“静静的”特点。
故答案为：示例一：重音轻读。“高升”一点点飞升，给人一种思绪上的转变。“高升”飞远却在高飞中“嗤”得一声，灭了。热闹灯会，故乡的元宵在记忆里远去了。全文的感情基调是淡淡伤感的，通过重音轻读，流露出一种淡淡的忧伤和对时光流逝的感慨。
示例二：重音重读。在热闹的元宵夜，看到灯笼，在夜空中慢慢升起，散发出温暖的光。这灯笼，在高飞中“嗤”得一声灭了。既兴奋有趣，又有节庆的气氛。重音重读，可读出幽默与热闹喜庆之感。
7．由“铲半碗炒熟的燕麦芝麻，掺上稀米汤，撒几撮盐面面，浇几道黄芥油，用筷子搅搅，滑溜溜地往嘴里吃”是记叙，叙述“炒干”食用的过程；“那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软”是描写，从味觉等角度描写吃“炒干”的美味感受；“那快颐的咬嚼之声，仿佛雨点子打在干燥的黄土上，在心里洇开一层层的甘霖”既有描写（把咬嚼声比作雨打黄土），又有抒情，抒发吃“炒干”带来的愉悦情感。多种表达方式综合，生动展现“炒干”的神韵。
故答案为：这段话综合运用了记叙、描写和抒情的表达方式。作者以细腻的笔触记叙了“炒干”成为美味的过程，铲燕麦芝麻，掺稀米汤……让人望文生津。“滑溜溜”描写其滑嫩，“咬嚼之声”描写出其劲道，一个“洇”动词，把美味沁人心脾的特点写活了，“那个味美，直能把肠子香遍、头发梢香软”“在心里洇开一层层的甘霖”等语句，直接抒发了作者对这种食物的喜爱和赞美之情，让读者能够深切感受到作者享受美食时的愉悦心情。
8．从修辞上看这是反复的手法。再从内容上分析：这句话明确提到“年逾古稀的爷爷奶奶”也要参与跳火，这体现了陕北跳火节的全民性，不仅仅是年轻人或中年人的活动，而是涵盖了家庭中的各个年龄段。从“大人”到“小孩”再到“老人”，这种全面性是陕北跳火节的重要特征之一。如果删去这句话，就不能体现出老人在跳火节中的重要地位，以及家庭成员共同参与的完整性。
这句话中“被儿孙们从窑里扶出来，簇拥到火堆边”描绘了儿孙们对长辈的尊重和照顾，体现了家庭的和谐与亲情的温暖。“相互手挽着手，紧紧地挽着、坚定地挽着”则通过反复的手法，强调了家庭成员之间的紧密联系和团结一致。这种团结不仅是行为上的，更是精神上的，体现了陕北人对家庭和谐与精神传承的重视。“跟着母亲一起吟唱”进一步强调了家庭中长辈的引领作用，以及家庭成员在精神上的共鸣。
这句话中的“一年四季没病了；来年风调又雨顺，四季平安丰收了……”是陕北人对未来的美好祝愿，通过家庭成员共同吟唱，这种愿望被赋予了更强烈的感染力。这种对未来的期盼是陕北跳火节的重要精神内涵之一，通过家庭成员的共同参与和吟唱，这种精神得以传承和延续。
这句话通过描写家庭成员共同参与跳火节的场景，展现了陕北人“大气、豪放、淳厚、果敢”的群体性格。这种性格不仅体现在他们对传统民俗的坚守上，也体现在他们对生活的积极态度上。如果删去这句话，这种群体性格的体现就会大打折扣，无法完整地传达出陕北跳火节背后的文化价值和精神内涵。
故答案为：看似啰嗦，实则以反复的手法，大人、小孩、老人，缺一不可，强调了陕北人家注重家庭和谐与精神传承：“相互”“紧紧”“坚定”挽着，从行为到精神，体现着陕北人对未来美好的期盼，有着直面生活的勇气。
9．本题考查对文章内容、语言、情感的理解与提炼。
从内容角度，如《故乡的元宵》展现故乡宁静的元宵民俗，《迎春之跳》呈现陕北热闹的跳火节，可提示读者感受不同地域民俗的独特魅力；从语言角度，《故乡的元宵》语言质朴平淡，《迎春之跳》语言生动、多用方言词汇，可提示品味语言风格；从情感角度，都蕴含对民俗、对生活的热爱与情怀。示例（内容角度）：阅读这两篇散文，可跟随作者感受不同地域民俗，《故乡的元宵》的宁静质朴与《迎春之跳》的热闹豪放，体会民俗背后的生活情味与文化传承。由两篇文章分别展现的民俗场景及情感可知。
故答案为：示例一：内容。阅读民俗散文，要关注作者生活化场景的选取，感受传统民俗的魅力。《故乡的元宵》回忆故乡元宵节一系列民间节日，包括送麒麟、吹糖人、捏面人、抖空竹等，为我们营造出了其乐融融的节日氛围。《迎春之跳》生动展现了陕北“跳火节”这一独特民俗，文章从饮食（荞面油搅团、炒燕麦）、仪式（跳火祛病、扬灰祈福）到精神内涵（勇敢、团结），多角度呈现了这一传统习俗的地域特色和文化价值。
示例二：情感。在《故乡的元宵》中，作者先写白天的安静和冷清，反衬出晚上的些许节日氛围。看似不热闹背后，却寄寓着作者人间至味——平淡中的真情，平凡中的温暖。特别是文章结尾一句，有对元宵节的留恋和岁月流逝的感慨。《迎春之跳》通过写跳火燎去病痛和灾难，从中获得勇气、力量与自信，饱含作者的深情讴歌，让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、文化价值。阅读时，要注意作者情感深意。
示例三：语言：《故乡的元宵》大多白描，句式又以短句为主，使得文章质朴灵动。“茶担子”“天嗡子”等口头语的使用，颇具乡土之气。另外巧妙运用排比、反复手法，如“一个……一个……一个”，寥寥几笔就将三个送麒麟的汉子写得如在眼前。《迎春之跳》则体现了文白相间，语言明快画面感强的风格。如“饕餮而食”“亟不可待”等是文言的表达：“土得可爱”“葱花花、油碗碗”等，则融入民谣、俗语，显得接地气。阅读时要注意品味不同作者的语言魅力。
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资料夹
【非遗介绍】
蓝夹缬是中国传统印染技艺的瑰宝，它承载着千年的文化记忆与工艺智慧。这种独特的蓝白印花布采用古老的雕版夹染技术，以天然靛蓝染色，纹样多取材于戏曲故事和吉祥图案，曾是唐宋时期宫廷贵族的专属，后流传民间成为浙南地区婚嫁必备品。其制作工艺极为考究，从棠梨木雕版雕刻、蓼蓝发酵制靛，到反复浸染固色，需经二十余道工序，每一道都凝结着匠人的心血。
温州苍南作为蓝夹缬的重要传承地，其相关记载最早可追溯至清代地方志。据《平阳县志》记载：“江南镇出缬帛，其法以二板镂细花，夹布染之，纹多戏曲人物，土人婚嫁必用”，生动记录了当地蓝夹缬的工艺特色和民俗用途。民国时期，宜山、马站等乡镇仍保留着数十家染坊，所产“方巾被”是新娘嫁妆标配，纹样常见《西厢记》《百子图》等题材。
20世纪80年代普查发现，苍南现存清代至民国雕版60余块，其中宜山镇吴氏染坊保留的《白蛇传》全套戏曲纹样雕版尤为珍贵。2006年，苍南蓝夹缬被列入国家级非遗名录，当地非遗馆现收藏着21块清代雕版和37件民国时期被面实物，成为研究浙南民间印染技艺的活态宝库。然而过去蓝布缬是婚嫁刚需，如今却沦为“博物馆展品”，我们追捧盲盒，却忘了祖先的盲盒里藏着整个中华审美。
【案例分享】
江西省新余市将新余花鼓戏、昌坊剪纸、洞村竹编等非遗项目引入校园，通过课程设计和研学活动让学生近距离体验非遗魅力。花鼓戏省级传承人章志刚带领团队走进校园，通过经典剧目表演、唱腔教学、身段示范等方式，让学生体验传统戏曲魅力。章志刚不仅教授传统剧目（如《孙成打酒》），还创新编排适合学生表演的短剧，融入现代校园生活主题。
广州醒狮作为国家级非物质文化遗产，近年来与腾讯展开了一系列创新合作。腾讯旗下手游《和平精英》在“国风醒狮”版本中，将广东醒狮元素融入游戏角色皮肤（如“醒狮腾跃”套装）、载具（醒狮主题摩托车）和游戏场景（舞狮表演舞台）。醒狮动作设计由佛山非遗传承人指导，还原了“采青、高台跳跃”等传统技法。该版本上线后，相关皮肤单日销量超百万件，微博话题“和平精英醒狮”阅读量达2.3亿次。同时还吸引了大量年轻玩家关注醒狮文化，部分玩家参与线下体验醒狮活动。
华县皮影戏（又称“华州皮影”）是中国皮影戏的重要流派，随着观众减少，部分景区和商业机构试图用“科技+皮影”吸引年轻人。他们用3D全息投影替代真人表演，声称“更清晰、更震撼”，同时删减传统唱腔，改用普通话配音和电子音乐，影人动作完全由程序控制，无需艺人操作。但机械化的投影表演缺乏真人演出的互动感和温度，被游客反馈“像看 PPT”。该项目运营1年后因游客稀少被叫停，景区又重新邀请皮影艺人驻场演出。
【拟写演讲提纲】
我的演讲题目：《让苍南非遗“蓝夹缬”在新时代绽放活力》
演讲中心 唤醒蓝夹缬的生命力，使其融入现代生活。
开头 情景代入，引发共鸣：通过展示蓝夹缬，询问听众是否接触过此项非遗。
主体部分 要点一：非遗的现状； 要点二：如何让非遗活在当下； 材料1：____ 材料2：____ 要点三：非遗是沉睡的文明瑰宝（以蓝夹缬为例）；
结尾 ____
10．结合资料夹的内容，为要点二简要补充材料。
11．演讲的主体部分应具有清晰的逻辑，请你分析提纲主体部分是否合理。
12．完美的结尾，能够让听众记住你的演讲。请你参考【小贴士】为本次演讲设计一个结尾。
小贴士： 六种有力的结尾方式 ①价值和愿景；②号召行动；③个人承诺；④呼应开头；⑤诗意的激励；⑥幽默调侃。——《作业本》第117页
【答案】10．①江西新余非遗项目进校园，保留传统又融入现代；②广州醒狮与腾讯创新合作，实现文化破圈传播；③华县皮影戏采用3D投影机械演出，最终回归真人演绎。
11．示例一：合理；从“现状——对策一一价值、意义”，层层递进，符合“提出问题——解决问题——意义”的结构，体现了演讲稿主体部分清晰的逻辑性特点。
示例二：不合理：要点二和要点三应该对调，从“现状——概念一一对策”，层次递进，符合“提出问题——阐述问题—一解决问题”的结构，体现了演讲稿主体部分清晰的逻辑性特点。
示例三：不合理；先要点三再要点一，最后要点二，从“概念一一现状——对策”，层层递进，符合“是什么——为什么——怎么做”的结构，体现了演讲稿主体部分清晰的逻辑性特点。
12．示例：朋友们，蓝夹缬的蓝，是苍南大地沉淀千年的呼吸：每一道纹样，都是先民留给未来的密码。它不该沉睡在博物馆的玻璃柜里，而应跃动在我们的衣角、桌案、生活之中。让我们成为唤醒者―一穿一次蓝夹缬的衣裳，买一件蓝夹缬的文创，甚至，学一学这门古老的手艺。唯有被看见、被使用、被热爱，非遗才能真正“活”在当下，蓝白相间的匠心，才能继续流淌下一个千年。
【知识点】文章结尾及其作用；论证过程；补充论据；非连续性实用类文本
【解析】【点评】（1）本题考查学生对材料的理解与概括能力。对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要将材料内容都认真研读，找到材料关注对象的所有特点，加以整合，组织为通畅简洁的语句。
（2）本题考查演讲稿主体逻辑的分析能力，需依据常见逻辑结构（如“提出问题——解决问题——意义”“是什么——为什么——怎么做”等），判断提纲合理性。
（3）本题考查演讲稿的结尾设计。撰写演讲结尾，可总结核心观点，强化主题；或抒发情感，引发共鸣；也能呼吁行动，促使听众践行，简洁有力收束全篇。
10．此题可以通过提取【案例分享】中不同场景非遗实践案例，从正反及多维度支撑演讲要点，完成材料补充。江西新余“非遗项目进校园，传统表演形式结合课程、创编短剧”，是校园场景的传承创新，可概括为：江西新余非遗项目进校园，保留传统又融入现代；广州醒狮“与游戏合作，借皮肤、话题传播”，是数字文化场景的破圈，可概括为：广州醒狮与腾讯创新合作，实现文化破圈传播；这是正面的事例；华县皮影“机械表演失败后回归真人”，从反面体现非遗活化要保留人文温度，这是反面的事例，可概括为：华县皮影戏采用3D投影机械演出，最终回归真人演绎。
故答案为：①江西新余非遗项目进校园，保留传统又融入现代；②广州醒狮与腾讯创新合作，实现文化破圈传播；③华县皮影戏采用3D投影机械演出，最终回归真人演绎。
11．逻辑路径多样：演讲逻辑可多元构建，若按“现状（提出非遗传承问题）——对策（解决非遗活化问题）——价值（点明非遗意义）”，是“问题-解决-意义”递进，符合认知规律；若调整为“现状-价值-对策”，是先讲问题、再明意义、最后说做法，契合“是什么——为什么——怎么做”逻辑；还可“价值——现状——对策”，从强调非遗重要性切入，再分析现状、讲做法。
判断核心依据：无论哪种顺序，只要符合“层层递进，围绕‘让非遗融入现代’展开，能清晰传递观点”，就具备逻辑性。
简言之，主体部分逻辑合理与否，看是否围绕中心，以递进方式分层，让听众清晰理解“非遗活化”的思考路径。答案不唯一，合理即可。
故答案为：示例一：合理；从“现状——对策一一价值、意义”，层层递进，符合“提出问题——解决问题——意义”的结构，体现了演讲稿主体部分清晰的逻辑性特点。
示例二：不合理：要点二和要点三应该对调，从“现状——概念一一对策”，层次递进，符合“提出问题——阐述问题—一解决问题”的结构，体现了演讲稿主体部分清晰的逻辑性特点。
示例三：不合理；先要点三再要点一，最后要点二，从“概念一一现状——对策”，层层递进，符合“是什么——为什么——怎么做”的结构，体现了演讲稿主体部分清晰的逻辑性特点。
12．“记忆锚点”强化效果：开头展示蓝夹缬实物（或图片），结尾以“此刻大家对它有了更深认识”呼应，形成首尾呼应的记忆闭环，让听众的认知体验形成完整链条。低门槛行动号召：将“传承”拆解为“购买文创”“参与体验”等具体行为，降低听众的行动心理门槛。“贡献一份力量”的表述弱化了道德压力，更易引发共鸣；“绽放绚烂活力”的意象化表达，通过积极情感联想强化行动吸引力。地域认同绑定：强调“苍南非遗”的地域属性，激发本地听众的文化归属感，使“传承”从抽象概念转化为“关乎家乡荣誉”的具体责任。
故答案为：示例：朋友们，蓝夹缬的蓝，是苍南大地沉淀千年的呼吸：每一道纹样，都是先民留给未来的密码。它不该沉睡在博物馆的玻璃柜里，而应跃动在我们的衣角、桌案、生活之中。让我们成为唤醒者―一穿一次蓝夹缬的衣裳，买一件蓝夹缬的文创，甚至，学一学这门古老的手艺。唯有被看见、被使用、被热爱，非遗才能真正“活”在当下，蓝白相间的匠心，才能继续流淌下一个千年。
（2025八下·苍南期末）阅读
活动背景：小语的旅游日记引出了“树上的世界”这一主题，班级就此设计了三个活动，来探究树上蕴含的丰富内涵，书写精彩的故事。
活动一：【松风解密】
◎资料搜集
松声
叶梦得①
陶隐居②好听松声，所居庭院皆种松。每闻其响，欣然为乐。吾玉润道傍古松皆合抱，每微风骤至，清声琅然，万壑皆应，若中音节。或中夜达旦，意亦喜之。谢灵运云：“何必丝与竹，山水有清音。”山水之音，何但丝竹争美，使作钧天之乐③，亦何不可
（节选自《玉涧杂书》）
【注释】①叶梦得：宋代词人。②陶隐居：指南朝的陶弘景。③钧天之乐：指天上的音乐。
山居四景其一松风
李纲①
岁晚苍官鬓发青，回风披拂自悲鸣。
不容逐客多归梦，故作江湖波浪声。
【注释】①李纲：两宋之际抗金名臣，该诗作于晚年被贬时期。
13．阅读《松声》，完成字词解释。
每闻其响　 　
若中音节　 　
或中夜达旦　 　
14．《山居四景》的“苍官”，应解释为松，还是诗人自己，结合诗歌内容，谈谈你的看法。
15．《山居四景》中的松风有何特点，请结合诗歌内容，进行赏析。
16．对于松风之声，陶弘景与叶梦得都“欣然为乐”“喜”，请结合《松声》内容阐述。
17．经过上面环节，请你简述对“松风”意蕴的理解。
【答案】13．听到；有时；好像
14．示例一：应解释为松，“岁晚”“鬓发青”体现了松树四季常青的特点。
示例二：应解释为诗人自己，借松喻人，“岁晚”写出诗人虽年事已高且身受贬谪之苦，却依旧“鬓发青”保持坚贞不屈之气节。
15．示例一：松风悲，舍生忘死忧心国运，却遭贬谪，松风的“悲鸣”透露出诗人内心的不甘与苦闷。
示例二：松风凄，吹拂着贬谪诗人的愁绪，不免产生些许“不如归去”之感，“归梦”为思乡之情，羁旅之思。
示例三：松风壮，年高依旧力求抗金，身贬仍不忘忧国之志，松风作波浪之声，身处逆境，不畏亦不退!
16．松风有清声，悦耳动听，犹如天上的音乐：松风之清，也是自由飘逸人格的外化，陶弘景、叶梦得流连于山水之间，感悟宁静清幽之道：所以皆“欣然为乐”“喜”。
17．松风不仅是自然现象，更是一种文化符号和古典意象。它是自由飘逸的象征，让人回归自然，修养身心；它也是羁旅思乡的载体，道尽了人生悲苦；它还代表坚韧刚健的人格，有着文人的不屈与傲骨。
【知识点】体味古诗词曲的意象；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；生活杂感；常用文言虚词；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。
（2）本题考查学生对诗歌中重点词语的理解能力。解答此题，要认真阅读诗歌，整体感知诗歌大意，根据诗歌内容及主题，结合作者的写作背景等来理解。本题考查阅读看法。
（3）（4）考查情感主旨，要在理解文章内容的基础上，结合文章的写作背景、文章的内容来确定文章的感情基调，体会作者的情感、人生态度。
（5）本题考查意象。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
参考译文：
松声
（松声）陶隐居喜欢听松声，他居住的庭院里都种上了松树。每次听到松声，就很高兴并以此为乐。我家玉润道旁边的古松都有合抱那么粗，每当微风突然吹来，（松声）清脆响亮，千万条山谷都发出回应，好像合乎音乐的节奏。有时从半夜一直响到早晨，我心里也很喜欢。谢灵运说：“何必一定要有弦乐器和管乐器（的音乐），山水也有清美的声音。”山水的声音，哪里只是能与丝竹之乐争美，如果把它当作天上的音乐，又有什么不可以呢？
山居四景其一松风
（松风）在年末之时，那如同老臣般的松树依旧鬓发青葱，回旋的风轻轻吹拂，松树仿佛在独自发出悲叹。
这松风不让被贬谪的人有过多归乡的梦境，故意发出如同江湖波浪般的声响
13．①句意：每次听到松的声响。闻：听到。
②句意：好像合乎音乐的节奏。若：好像。
③句意：有时从半夜一直响到早晨。或：有时。
故答案为：听到；有时；好像。
14．“苍官”在诗中是松的别称，在古代文化中，人们常给植物赋予特定称谓，松树四季常青，苍劲挺拔，因而有“苍官”这一雅称。诗中“岁晚苍官鬓发青”描绘了岁末时节松树依然郁郁葱葱，鬓发般的枝叶青郁，展现出松树在寒冷时节的坚韧与生机。也可以理解为诗人自己，诗中借物喻人，年迈的诗人虽然遭遇贬谪，但仍然象岁晚苍翠松树一样坚贞不屈。
故答案为：示例一：应解释为松，“岁晚”“鬓发青”体现了松树四季常青的特点。
示例二：应解释为诗人自己，借松喻人，“岁晚”写出诗人虽年事已高且身受贬谪之苦，却依旧“鬓发青”保持坚贞不屈之气节。
15．此题需结合注释（诗人被贬经历）、诗句内容（如“自悲鸣”“故作江湖波浪声”等），挖掘松风与诗人心境、志向的关联。
从“悲”看，“回风披拂自悲鸣”中松风的“悲鸣”，呼应诗人被贬的遭遇，借松风之悲，抒发自身壮志难酬的不甘、苦闷；从“凄”分析，“不容逐客多归梦”里，松风似搅扰诗人归乡之梦，传递出贬谪中的思乡羁旅愁绪；从“壮”解读，“故作江湖波浪声”展现松风的雄浑，契合诗人虽被贬仍不忘抗金、忧国的壮志，逆境中坚守的无畏。
故答案为：示例一：松风悲，舍生忘死忧心国运，却遭贬谪，松风的“悲鸣”透露出诗人内心的不甘与苦闷。
示例二：松风凄，吹拂着贬谪诗人的愁绪，不免产生些许“不如归去”之感，“归梦”为思乡之情，羁旅之思。
示例三：松风壮，年高依旧力求抗金，身贬仍不忘忧国之志，松风作波浪之声，身处逆境，不畏亦不退！
16．陶弘景喜爱松声，是因为他好听松声，在自己居住的庭院都种上松，当听到松声就欣然为乐，可见他对松声的喜爱是一种纯粹的对自然声音的欣赏。叶梦得喜爱松声，是因为他家玉润道旁古松粗壮（皆合抱），每当微风突然到来，松声清越（清声琅然），而且万壑回应，仿佛合乎音节，有时从半夜响到早晨，他也很喜欢。这种喜爱源于松声的美妙动听，如同音乐一般，给人带来愉悦之感。
故答案为：松风有清声，悦耳动听，犹如天上的音乐：松风之清，也是自由飘逸人格的外化，陶弘景、叶梦得流连于山水之间，感悟宁静清幽之道：所以皆“欣然为乐”“喜”。
17．从自然角度看，松风是山林间松树被风吹动发出的声音，它是大自然美妙声音的一种代表，体现了自然的生机与活力。从文化和精神层面讲，松常被视为高洁、坚韧的象征，松风也承载了这种精神内涵。如陶弘景、叶梦得喜爱松风，反映出他们对自然情趣的追求，以及内心向往超脱、宁静的精神境界。在李纲诗中，松风“故作江湖波浪声”，结合他被贬的经历，松风又蕴含了他内心的不平与对往昔经历的感慨，成为他情感寄托的载体。
故答案为：松风不仅是自然现象，更是一种文化符号和古典意象。它是自由飘逸的象征，让人回归自然，修养身心；它也是羁旅思乡的载体，道尽了人生悲苦；它还代表坚韧刚健的人格，有着文人的不屈与傲骨。
18．（2025八下·苍南期末）活动二：【松树认养】
基于松的意蕴，小语想在北京地坛认养松树，打算署名“保尔·柯察金”，请从名著摘抄中任选一处，结合相关内容，阐述如此署名的理由。
《钢铁是怎样炼成的》摘抄
[A]下面是一个深色的大湖；湖四周的松树不断摆动它们那强劲的头。“这些树就像活人一样。”冬妮亚心里想。
[B]晚上，刮起了大风，烟筒发出了呜呜的怒吼。风追逐着在树林中飞速盘旋、左躲右闪的雪花，凄厉地呼啸着，搅得整个森林惊惶不安。……柯察金的小队在清除自己地段上的积雪。
[C]陡坡上挺拔的松树高高矗立，峡谷的斜坡上绿草如茵。这里是小城的边缘，寂静而冷清。松林在低语，春天的大地在复苏，散发着潮湿的泥土气息。同志们就是在这里英勇就义的。
【答案】示例一：我选[A]。保尔面对不断挑衅的苏哈里科，最终没有退缩，反将其推入水中，这种倔强和抗争，是冬妮娅对初次见面的保尔充满好感的原因。松树署名“保尔啊察金”，松树的坚韧刚健与保尔的形象是十分契合的。
示例二：我选[B]。保尔为了完成修筑铁路以解决城市木柴短缺的任务，睡的是铺着干草的水泥地，在严寒中铲雪，脚冻伤了，还要面对土匪的袭击，最后发烧得濒死，才从工地上退下来。松树署名“保尔·柯察金”，将松树的坚韧不屈与保尔的形象完美地融合起来。示例三：我选[C]。保尔在烈士墓，发出了“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争”的誓言，之后他毅然拒绝了母亲的挽留，回到城市，为建立人民的共和国添砖加瓦。松树署名“保尔·柯察金”，将松树的坚守刚毅与保尔的形象联系在一起。
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容；作品的经典情节；对作品的体验感受；《钢铁是怎样炼成的》
【解析】【分析】从名著摘抄中任选一处，结合相关内容，阐述如此署名的理由即可。
[A]体现松树的强劲、坚韧，可结合保尔对抗苏哈里科的事例分析；
[B]保尔在大风、落雪这样的恶劣环境坚持清除积雪的工作，署名使人联想到保尔像松树一样面对恶劣的环境坚强不屈的性格；
[C]保尔的誓言“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争”是在烈士墓前、面对着松树发出的，松树不仅映衬了他的坚强不屈，更见证了他彻底的奉献精神。
故答案为：示例一：我选[A]。保尔面对不断挑衅的苏哈里科，最终没有退缩，反将其推入水中，这种倔强和抗争，是冬妮娅对初次见面的保尔充满好感的原因。松树署名“保尔啊察金”，松树的坚韧刚健与保尔的形象是十分契合的。
示例二：我选[B]。保尔为了完成修筑铁路以解决城市木柴短缺的任务，睡的是铺着干草的水泥地，在严寒中铲雪，脚冻伤了，还要面对土匪的袭击，最后发烧得濒死，才从工地上退下来。松树署名“保尔·柯察金”，将松树的坚韧不屈与保尔的形象完美地融合起来。
示例三：我选[C]。保尔在烈士墓，发出了“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争”的誓言，之后他毅然拒绝了母亲的挽留，回到城市，为建立人民的共和国添砖加瓦。松树署名“保尔·柯察金”，将松树的坚守刚毅与保尔的形象联系在一起。
【点评】本题考查理解名著主要内容主旨等并运用的能力。熟读名著，掌握名著的主要内容、事实、观点等，回答时将问题内容结合原文内容、主旨进行分析判断。
19．（2025八下·苍南期末）活动三：【树木促写】
梁衡在书中写道：“总之，树先用根俘获一块石，然后顽强地向上生长。”人的生长和树一样，需要时光和立足之地，也许你有大树的庇佑，也许你裸露在贫瘠的砂砾上……但每个人，每颗树都有自己的天空。
这段文字引发了你怎样的联想与思考 请根据自己的经历和感悟，围绕“扎根与生长”话题，进行写作。要求：标题自拟，文体自选不少于500字；不得套作、抄袭；不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。
【答案】例文：
根基深厚，方能成就辉煌
非洲草原的尖毛草，以其独特的生长方式，让我们领悟到了生命的奥秘与智慧。在最初的半年里，尖毛草几乎是草原上最矮的草，只有一寸多高，然而当雨季来临，它却以惊人的速度生长，三五天后，便长到近两米的高度。这种奇迹般的生长，背后是尖毛草深厚的根基——它在前六个月里，一直扎根地下超过数十米。
尖毛草的故事，让我想起了生活中的我们。每个人都渴望在人生的舞台上展现出自己的辉煌，然而，真正的辉煌并非一蹴而就，而是需要我们用心去积累，去构建深厚的根基。学习是构建根基的重要一环。我们在求知的道路上，需要像尖毛草一样，不断扎根，深入探索。只有这样，我们才能在知识的海洋中汲取营养，丰富自己的内心世界。
同时，我们也要学会耐心和坚持，不因一时的困难而气馁，不因短暂的挫折而放弃。正如尖毛草在最初的半年里默默扎根，我们也要在学习的道路上，坚持不懈，积累力量。除了学习，我们还要注重品德的修养。一个人的品德，就像尖毛草的根基一样，决定着其未来的高度。我们应该树立正确的价值观和人生观，以诚信、善良、勇敢等优秀品质为基石，去塑造一个更加美好的自己。
当然，构建根基的过程中，我们还需要不断挑战自己，超越自我。尖毛草之所以能在雨季来临时迅速生长，正是因为它在前六个月里已经做好了充分的准备。同样，我们也要在生活的各个阶段，不断挑战自己的极限，突破自己的舒适区，去挖掘更多的潜能和可能性。
根基深厚方能成就辉煌。我们要像尖毛草一样，用心扎根，积累经验，修炼品德，挑战自我。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，绽放出属于自己的光彩。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】本题考查话题作文。审题立意：以“扎根与生长”为主题的作文，常以新材料作文形式出现。这些材料的核心都围绕“扎根”展开，探讨扎根对于成长、成功的重要意义。可从个人成长角度立意：扎根可理解为在追求梦想的过程中，需要不断积累知识、提升能力、沉淀内心。如当代青年要心怀梦想勇攀高峰，但向上之路并非坦途，需向下扎根，不断磨砺自己，深化内在力量，才能更加坚定地走向光明，实现人生价值。可从成功的规律角度立意：任何伟大的成就都离不开脚踏实地的努力，就像竹子厚积薄发，在前期默默扎根，为后期的快速生长积蓄力量。成功需要长期的积累和沉淀，不能急于求成，要耐得住寂寞，在沉潜中等待爆发的时机。可从社会现象角度立意：针对当下一些人只看到他人成功的光鲜，却忽视其背后艰辛“扎根”的现象进行思考。批判那些急功近利、渴望不劳而获的心态，倡导人们脚踏实地，一步一个脚印地去努力。从国家发展角度立意：国家的繁荣昌盛也需要“扎根”，可从科技研发、文化传承、教育发展等方面进行阐述。例如国家在基础科研领域投入大量人力、物力，长期积累，才能取得关键技术的突破；传承优秀传统文化，筑牢文化根基，才能提升文化软实力等。选材与构思：可以采用总分总结构：开头用生动形象的语言引出“扎根”的话题，例如“花有根，才能绽放美丽；草有根，才会装点世界；人有根，才能屹立宇宙”，直接点明“扎根”的重要性，为下文论述作铺垫。中间分别从不同角度举例阐述“扎根”的意义。如个人成长方面，讲述自己或他人的奋斗故事；社会发展方面，列举扎根西部、基层工作者的事例；文化传承方面，介绍非遗传承人的坚守等。每个段落可以采用“观点+事例+分析”的结构，增强说服力。结尾总结全文，升华主题。再次强调“扎根”的重要性，并呼吁大家在各自的领域努力扎根，实现自身价值，为社会做出贡献。
【点评】本文以尖毛草的生长为喻，阐述了根基深厚对于成就辉煌的重要性。文章逻辑清晰，论述充分，通过学习、品德修养、挑战自我等方面，具体阐述了如何构建深厚根基。语言流畅，富有感染力，能够激励读者努力扎根，追求更高的人生境界。
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