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浙江省绍兴市柯桥区2024-2025学年七年级下学期语文6月期末考试试卷
（2025七下·柯桥期末）柯山下有水，古称柯水，水上有桥，故名柯桥，请你阅读下面柯桥部分地名资料，完成后面任务。
地名 由来 探究
兰亭 春秋时越王勾践种兰于此，汉代建有驿亭，兰亭由此得名。 地名是地方的指称，它的命名常反映当地当时的某些自然或人文地理特征。根据以上地名：推断表中第一列柯桥各地命名方式主要分为： ①____； ②____。
滴渚 （越中杂识》载：“离渚，在府城西三十里，发yuán____于西南诸山，回盘旋，合于离渚。居民数十家，俱傍山倚竹而居，曲涧小桥，境界 yōu____静。”故称“离渚”，又称滴渚
夏履桥 相传，夏禹治水经此，“冠挂不顾，遗履不蹑”。后人念其功，建桥以志，命名“夏履桥”，这个小镇的名字就随了桥名。
齐贤 齐贤，又名下方桥。相传，东晋王羲之等曾在此齐集名贤，饮yín____诗，“齐贤”之名由此而来。
华舍 据《绍兴市志》记载，三国时魏国的宰相华歆来此寻找管宁，后定居于此。从此，华歆居住繁衍的地方叫华舍，管宁居住繁衍的地方叫管墅。
稽东 稽东位于柯桥区南部，因地处会稽山东麓，故名。
1．根据拼音写出相应的汉字。
2．“冠挂不顾”中加点字“冠”的正确读音是（　　）
Aguān B：guàn
3．兰亭风景区中王右军祠的抱柱上有一副对联，上联是：几番诗酒，幽怨寄怀香草。下列选项，最有可能是下联的一项是（　　）
A．幽情共叙，极目山林咏觞 B．尽得风流，毕生寄迹山水
C．半世功名，寥落紫怀竹雪 D．万古才华，旧游忆著山阴
4．完成上面表中的探究任务。
【答案】1．源；幽；吟
2．A
3．D
4．①依据历史事件或传说故事（跟名人相关）②依据山水等地理特征或位置
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；对联
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
（3）本题考查对联的补写。解答对联题，一般可按照如下步骤进行：先整体把握所给出的上联或下联的意思大致确定与之意思连贯、相对的内容；再认真推敲每个字词的含义、词性和词语的结构特征；最后从整体把握，进行微观的调整和修改。
（4）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
1．发 yuán：结合语境 “于西南诸山”，指水流的源头，故为 “源”。yōu 静：形容环境安静幽深，“幽” 有 “僻静、深远” 之意，故为 “幽”。饮 yín 诗：指饮酒赋诗，“吟” 有 “吟咏、作诗” 之意，故为 “吟”。
故答案为： 源；幽；吟
2．“冠挂不顾” 中 “冠” 指帽子（“冠挂” 即帽子挂在某处），读 “guān”；读 “guàn” 时多表示 “冠军”“戴帽子” 等义。
故答案为：A
3．上联 “几番诗酒，幽怨寄怀香草” 紧扣兰亭与 “诗、香草（兰）” 的关联，结构为 “数量 + 名词，情感 + 动作 + 意象”。 A“幽情共叙，极目山林咏觞” 侧重 “共叙、咏觞”，与 “香草” 无呼应；
B“尽得风流，毕生寄迹山水” 未体现兰亭核心元素（诗、兰、名人）；
C“半世功名，寥落紫怀竹雪”“功名”“竹雪” 与兰亭无关；
D“万古才华，旧游忆著山阴” 中 “才华” 呼应王羲之等文人，“山阴”（兰亭所在地）与上联 “香草”（兰亭的兰）呼应，结构对仗。
故答案为：D
4．兰亭因 “种兰”“驿亭”（自然景物 + 建筑）得名；滴渚因 “水回旋”“居民傍山”（自然地理特征）得名；稽东因 “会稽山东麓”（地理位置）得名，均属 “依据山水等地理特征或位置”。夏履桥因 “夏禹治水遗履”（历史传说）得名；齐贤因 “王羲之等齐集名贤”（人文事件）得名；华舍因 “华歆定居”（名人故事）得名，均属 “依据历史事件或传说故事（跟名人相关）”。
故答案为： ①依据历史事件或传说故事（跟名人相关）②依据山水等地理特征或位置
5．（2025七下·柯桥期末）古诗文填空。
稽山鉴水，静静诉说着岁月的故事。你可以感受“黄梅时节家家雨，　 　”的清新恬静（赵师秀《约客》）；也可以在萧绍古道“　 　，弹琴复长啸”（王维《竹里馆》）；也可以漫步古纤道欣赏“　 　，　 　，中通外直……”（周敦颐《爱莲说》）的莲花；还可以在放翁故里去体验“　 　，　 　”（陆游《游山西村》）看上去已是绝境，却在转的处看到希望的妙处；更可以爬上宝林山去感受王安石高瞻远瞩的气概和不畏奸邪的勇气：“　 　，　 　”（王安石《登飞来峰》）
【答案】青草池塘处处蛙；独坐幽篁里；出淤泥而不染；濯清涟而不妖；山重水复疑无路；柳暗花明又一村；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”：出自赵师秀《约客》，描绘黄梅时节雨声、蛙声交织的清新景象，“蛙” 字易误写。“独坐幽篁里，弹琴复长啸”：出自王维《竹里馆》，体现隐居生活的宁静闲适，“篁”（竹林）易误写为 “簧”。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：出自周敦颐《爱莲说》，描写莲花的高洁品质，“淤”“濯”“清涟” 易写错，需注意 “濯” 为三点水旁，“涟” 是 “氵”+“连”。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”：出自陆游《游山西村》，蕴含 “绝境中见希望” 的哲理，“复”“疑”“暗” 需准确书写。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”：出自王安石《登飞来峰》，体现高瞻远瞩的气概，“畏”“遮”“缘” 易误写，“缘” 是 “因为” 的意思，不要写成 “原”。
故答案为：青草池塘处处蛙；独坐幽篁里；出淤泥而不染；濯清涟而不妖；山重水复疑无路；柳暗花明又一村；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
6．（2025七下·柯桥期末）朱赫来说“钢铁就是这样炼成的!”这句话是全书的点题之笔。请结合以下选段和整本小说的阅读，说说你对这句话的理解。
朱赫来察看了小山坡，然后同托卡列夫、波托什金坐雪橇到伐木场去了一趟，又转了回来。斜坡上的人仍在顽强地抱土不止。朱林来望着飞舞的铁铁，望着那些在紧张的劳动中弯着的脊梁，低声对阿基姆说： “用不着开群众大会，这儿没有人需要宣传鼓动。托卡列夫，你说得对，他们真是无价之宝。钢铁就是这样炼成的!”
朱赫来望着这些挖土的人，眼睛里的神情既有赞赏，又有发自爱心的庄严的骄傲感。
【答案】“钢铁”是修筑铁路需要的钢铁，钢是在烈火和骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕。“飞舞的铁银”“顽强地挖土不止”描绘的是保尔和工人们；在冲破严寒、饥饿、疾病等重重障碍为铺设铁路拼命挖掘路基筑路的情节。内容象征：“钢铁”指的是无比坚韧的意志和坚定的革命信念，“炼”喻指人类意志的淬炼，在残酷的革命斗争、极端艰苦的劳动、无情的病痛折磨中经受考验与磨砺的过程。以保尔为代表革命者就是在这样的斗争中，在艰难的考验中锻炼出来，成为真正的强者、真正的革命战士。保尔当过童工，从小饱受折磨，战斗中几次负伤，经受病痛折磨，甚至遭到瘫b 痪失明的重控，但是他不向命运屈服，克服种种困难，践行他生命的誓言。他身上凝聚着那个时代最美好的精神品质：为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
【知识点】对作品的体验感受；《钢铁是怎样炼成的》
【解析】【分析】本题考查对《钢铁是怎样炼成的》中核心语句的理解，需结合选段情节与小说主题，从字面意义、象征意义及人物形象三方字面意义与情节关联“钢铁” 表面指修筑铁路所需的建筑材料，而 “炼成” 对应选段中保尔与工人们 “飞舞的铁锨”“顽强地挖土不止” 的场景 —— 他们在严寒、饥饿、疾病等极端困境中，为铺设铁路拼命挖掘路基。这一劳动过程正如钢铁的锻造，需经烈火锤炼（恶劣环境的考验）才能成型。 象征意义的深层解读“钢铁” 象征无比坚韧的意志和坚定的革命信念；“炼” 则比喻人类意志在考验中的淬炼。选段中，工人们无需 “宣传鼓动” 却自发投身艰苦劳动，体现出在残酷斗争、极端劳动中磨砺出的不屈精神。这种 “炼” 不仅是身体的承受，更是精神的升华 —— 在与自然、命运、敌人的抗争中，将脆弱的人性锻造为 “钢铁” 般的坚强。人物形象与主题的呼应以保尔为代表的革命者是 “钢铁炼成” 的典型。保尔当过童工，历经战斗负伤、病痛折磨（甚至瘫痪失明），却始终不向命运屈服，在革命与建设中践行 “生命的誓言”。他身上凝聚的 “为理想献身的精神、钢铁般的意志、顽强奋斗的品质”，正是 “钢铁就是这样炼成的” 的具象化体现 ——真正的强者需在艰难困苦中反复锤炼，方能铸就不朽的精神品格。
故答案为：“钢铁”是修筑铁路需要的钢铁，钢是在烈火和骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕。“飞舞的铁银”“顽强地挖土不止”描绘的是保尔和工人们；在冲破严寒、饥饿、疾病等重重障碍为铺设铁路拼命挖掘路基筑路的情节。内容象征：“钢铁”指的是无比坚韧的意志和坚定的革命信念，“炼”喻指人类意志的淬炼，在残酷的革命斗争、极端艰苦的劳动、无情的病痛折磨中经受考验与磨砺的过程。以保尔为代表革命者就是在这样的斗争中，在艰难的考验中锻炼出来，成为真正的强者、真正的革命战士。保尔当过童工，从小饱受折磨，战斗中几次负伤，经受病痛折磨，甚至遭到瘫b 痪失明的重控，但是他不向命运屈服，克服种种困难，践行他生命的誓言。他身上凝聚着那个时代最美好的精神品质：为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
【点评】本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
（2025七下·柯桥期末）阅读作品，完成下面的题目。
受想行识
徐惠林
①“暮春三月，江南草长。”想古诗中的三月，应是农历。因转眼，刚到四月，蝶舞蜂喧的那份春之热闹不见了。“五一”回乡，已是初夏。生命的那份热烈，从表面、浅层，开始转向深入、葱郁。
②凌晨，老屋的木板床上，我是被东、南、北窗传来的鸟叫，滴滴、啾啾、喳喳、咕咕……从混沌中拉醒的。由是，渐渐明晰中，我想，无论此生遭际多少红尘喧嚣，城乡的豹变，值此天籁乌鸣，天光云开，让我瞬间如澡雪灌顶，谅解了世间所有的失序、不堪。
③更喜，一阵公鸡司展之声从后村遥迢传来。它们似枚枚箱镞，飞越荷塘，穿行密中：明的过渐色，抵达我清净的耳膜。真切的呼叫似鸿禁漏洒星光，璧入掌中；黎明的光与暖，渐次来到一个曾经乡居者的心里。
④早餐母亲准备了煎饺，又熬了稀粥。矮小方桌，一边倚靠了南墙角，另三面，父亲、母亲、我，各一把竹椅就座，我们就这样小聚着早餐。父亲大嗓门，说着姊妹们最新的情况，村里村外的新闻，然后是一番感慨，教书匠话语连绵，旧腔之痕仍在。有关身体，他犹豫着，让我问下医生朋友，仍不太利索的左腿是否还需再打一针封闭；我询问母亲的腰痛是否加剧了，与以前有何不同……边说，边吃，不紧也不慢。
⑤想起那幅画——梵高的《吃马铃薯的人》，贫寒一家，聚在一盏罩灯下，品食着简单的晚餐。劳累了一天，他们憔悴而疲惫，眼神隐匿于黑暗中。低矮的屋顶下，密闭的空间里拥挤不堪，我看到了压抑、沉重、困窘与悲辛。但跳出来看，这种纯然质朴中，也潜藏着一种家人团聚的亲情，那守望相助的无言宁馨。我曾在文字里借用表述着我们年少的生活，此刻再度浮现，唯长子的我单独跟父母一起吃着早餐，很是特别，也甚觉幸运，米粥品出了幸福的味道。今岁清明时节，因疫情我没得回来；再过段时间，端午了，想姐姐妹妹们会再来团聚。
⑥自年少出去，读书、工作在外，已多少年没能这样独享与父母一起的早餐？小方桌上，我们平静地谈论着苦、痛，乃至生与死这样的大义，也无意间坦然说出。
⑦“向前看”，不屈、无惧！我顺应父母之愿，领受着那无厌教诲。
⑧——此刻，我把与父母一起的晨炊，视为上天的眷顾。
⑨院子外，东南角，一早就听得那葱龙茂密的树林间，每隔一会儿，快者数秒，长者分把钟，就传来拨浪鼓似的响声，笃笃笃笃，笃笃笃笃，一串串，一梭梭，一嘟噜一嘟噜的，很是新颖奇妙。
⑩父亲说，这是啄木鸟在啄木捉虫。
生活乡村十多年里，我可没见过啄木鸟呵。我要看看。
偷偷慧摸至院子东南角，我伸长脖子，试着在几棵树上窥见那忙碌的家伙。转来转去好一阵子，仍首尾不见，只那鸳声仍像连贯的子弹，从葳薩的树藤里射出，抛播在五月的空中。
我有点儿失望。
当然更高兴，为生态的一寸寸恢复。
早饭后拎起硕大竹篮，硬要与母亲一道去采摘。时近立夏，蚕豆已上粉，几乎是最后一茬可餐青豆，母亲要为我备一份捎带。
拗不过，母亲走在前面，左手拿了只红色大马甲袋，右手一根父亲新斫的小木棍——为我返程扛菜搭肩而用，此刻为了赶露水。
长溜的蚕豆地上，蚕豆秆叶葱笼拥。丰茂的杂草，已长到齐腰深。霞光，从东畈头那边照来，没有柔和、温婉，只有直接、勃发，镜片里，那些探头、企盼、张望的蚕豆秆蝴蝶叶，你能看见溜溜的露水挂在下面闪闪烁烁，像极了女子耳垂的串串宝石。
母亲先用木棍轻轻沿行间赶了遍豆叶上的露水。 “地里蚕豆已不多了，你下来干什么？”进得地里，她还是不让我下去，“露水 linlang的，会弄湿衣裤的。”我留在路沿，拎着大篮子干等，回味着母亲刚才所用的四字。这重复了多次的露水后面两字，我用拼音标出，是我没太听清，也或者是听明白了河南方言，但音对应的两个汉字或一个词，我一时难写出。母亲几乎没进过学堂，汉字认得很少，只能写出自己的姓名。看电视只关注天气预报，偶尔越剧、黄梅戏。
据母亲的发音，我将其对应成“琳琅”，或者是对应成“叮当”，再或是对应成“铃铛”。那么，无论是意象、形象，还是动态、美感，母亲随口说的四个字，“露水琳琅”或“露水叮当”或“露水铃铛”，都让我惊诧异常，我被这四字的美妙奇幻瞬间电击，立马落败。语言的边界塑造着思想的边界，受过多年文艺美学教育，略谙文字雅驯，她的儿子我，傻傻呆立地角。
母亲对此毫不知觉，唤我接着已满撑的马甲袋，我再将大竹篮递给她。她不奇怪儿子常有的那副触霉头样子。复又弓着腰，埋首密密匝匝蚕豆秆丛，那些绿色，像不变的浓情，簇拥、紧裹着她。
抬头，田野一片青绿，展铺如涌潮，高铁之上的天空，一片瓦蓝。
（选自《胶东文学》2024年第7期，有删改）
7．阅读全文，完成下面表格。
时间/场景 所见 所闻 所感
凌晨醒来 渐渐明晰，天光云开 窗外传来鸟叫，后村传来公鸡司晨之声 内心宁静，欢喜
早餐时刻 ① 谈论生活琐事和身体状况 ②
早餐后院内 院外树林 林间啄木鸟啄木的“笃笃”声 ③
田间采摘 田野风光与母亲准备蚕豆的情景 ④ 异常惊诧
8．联系上下文，赏析文中画波浪线的句子。
更喜，一阵公鸡司晨之声从后村遥迢传来。它们似枚枚箭镞，飞越荷塘，穿行密林、杂树，翻过屋墙、篱笆，抵达我清净的耳膜。
9．文章结尾处写到“高铁之上的天空，一片瓦蓝”，“高铁”这一元素与全文所写乡村生活看似格格不入，作者这样写有何深意
10．有学者评价 “徐惠林的文字像一把细腻的刻刀，将乡村记忆与生命哲思镌刻在每一个平凡的生活褶皱里，让读者在草本鸟鸣间触摸到心灵归处。”你怎么看？请结合文章具体内容阐述你的看法。
【答案】7．①家人围坐，共进早餐；②甚觉幸运、幸福；③既失望又高兴；④母亲说出“露水琳琅”等话语
8．运用比喻（通感）的修辞手法，将公鸡司晨之声比作“枚枚箭镞”，将听觉感受转化为视觉冲击，生动形象地写出声音的穿透力和力量感，表达了作者的欣喜之情，暗含对乡村生活的喜爱与眷恋。以动衬静的手法凸显乡居生活的宁静，体现作者内心的喜悦之感：“遥迢传来”的声音与“清净耳膜”形成远近距离的对比，清晨的静谧被动态的声音打破，作者的内心是欣喜的，特别是“清净”二字，既指清晨无杂声的环境，又暗示听者澄明的心境。
9．①“高铁”是现代文明的象征，它与乡村的自然景色形成鲜明对比，暗示着现代文明与传统乡村生活的交织，体现了时代的发展与变迁。②高铁穿梭于乡村，却并未打破乡村的宁静与美好，反而与瓦蓝的天空、青绿的田野共同构成了一幅独特的画面，说明乡村在现代社会中依然保持着自身的魅力与生机，二者和谐共存，表达了作者对乡村未来发展的积极态度。
10．①文中对鸟鸣的描写，展现了乡村自然的生机。作者聆听鸟鸣，领悟到生命在自然中的自在与欢快，找到与世界和解的力量，也是心灵在自然中找到的一种归依。②文中对家庭早餐的描写，充满了乡村生活的温馨与亲情。这一场景凸显了家庭在人们生命中的重要性，人们能够找到精神的慰藉，是生命中最温暖的港湾，也是心灵的归宿。③文中对啄木鸟的描写，意味着乡村生态的恢复与和谐。这体现了乡村和城市的区别，唤起了人们对乡村生态的向往与回归。④文中对母亲“露水琳琅”话语的描写，暗含乡村日常语言的美好与诗意。这体现了平凡劳动者对自然的细腻感知以及作者对乡村生活的诗意挖掘，让作者触摸到乡村生活的的温润底色。
【知识点】抒情性（写景）散文；分析作品的主要表现手法；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查语句的含义。 理解文章中的重要词句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。
（4）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
7．本题考查对文章内容的梳理，需根据 “时间 / 场景” 定位段落，提取 “所见”“所闻”“所感”：早餐时刻：对应第④⑤段，“所见” 是 “父亲、母亲、我围坐小方桌吃早餐”；“所感” 由 “甚觉幸运，米粥品出了幸福的味道” 可知是 “甚觉幸运、幸福”。早餐后院内：对应第⑨- 段，“所感” 是 “有点儿失望”（没见到啄木鸟）和 “更高兴”（生态恢复）。田间采摘：对应第 - 段，“所闻” 是母亲说的 “露水琳琅” 等话语，触发 “异常惊诧” 的感受。
故答案为：①家人围坐，共进早餐；②甚觉幸运、幸福；③既失望又高兴；④母亲说出“露水琳琅”等话语
8．本题从修辞和表现手法赏析句子：比喻修辞：将 “公鸡司晨之声” 比作 “枚枚箭镞”，把无形的声音具象化为有形的箭镞，生动写出声音穿越距离（荷塘、密林、屋墙）的穿透力，赋予听觉以视觉的冲击力。以动衬静：“遥迢传来” 的鸡鸣与 “清净的耳膜” 形成对比，以声音的动态打破清晨的静谧，凸显乡村的宁静，“清净” 既指环境的安宁，也暗示作者澄明的心境。情感表达：“更喜” 直接抒情，结合声音的鲜活描绘，传递出对乡村清晨的喜爱与眷恋。
故答案为：运用比喻（通感）的修辞手法，将公鸡司晨之声比作“枚枚箭镞”，将听觉感受转化为视觉冲击，生动形象地写出声音的穿透力和力量感，表达了作者的欣喜之情，暗含对乡村生活的喜爱与眷恋。以动衬静的手法凸显乡居生活的宁静，体现作者内心的喜悦之感：“遥迢传来”的声音与“清净耳膜”形成远近距离的对比，清晨的静谧被动态的声音打破，作者的内心是欣喜的，特别是“清净”二字，既指清晨无杂声的环境，又暗示听者澄明的心境。
9．本题分析 “高铁” 的深层含义： 象征意义：“高铁” 代表现代文明、城市速度，与乡村的自然（瓦蓝天空、青绿田野）形成对比，体现传统与现代的碰撞。和谐共存：高铁穿梭并未破坏乡村的宁静，反而与自然景色融合，暗示乡村在时代变迁中依然保留生机与魅力，表达作者对乡村未来的乐观态度。情感寄托：“瓦蓝天空” 象征纯净，高铁与天空的和谐，暗含作者对 “现代文明不破坏乡村本真” 的期许。
故答案为：①“高铁”是现代文明的象征，它与乡村的自然景色形成鲜明对比，暗示着现代文明与传统乡村生活的交织，体现了时代的发展与变迁。②高铁穿梭于乡村，却并未打破乡村的宁静与美好，反而与瓦蓝的天空、青绿的田野共同构成了一幅独特的画面，说明乡村在现代社会中依然保持着自身的魅力与生机，二者和谐共存，表达了作者对乡村未来发展的积极态度。
10．本题结合学者评价，分析文章 “细腻刻刀”“心灵归处” 的特点： 乡村记忆的镌刻：对鸟鸣、鸡鸣的细腻描摹（“滴滴、啾啾、喳喳”“似枚枚箭镞”），还原乡村清晨的天籁，让读者感受自然的本真。家庭早餐场景（“矮小方桌”“竹椅就座”“边说边吃”），刻画出平凡中的亲情，如 “父亲大嗓门”“母亲的腰痛”，细节中藏着温暖。生命哲思的融入：鸟鸣让作者 “谅解世间所有失序”，体现自然对心灵的治愈，是 “心灵归处” 的具象化。母亲的 “露水琳琅” 虽朴素，却让 “略谙文字雅驯” 的作者惊叹，暗含 “真正的诗意藏在生活褶皱里” 的哲思。心灵归处的触摸：无论是自然天籁、亲情日常，还是生态恢复的欣喜，都在草本鸟鸣、平凡琐事中，让读者感受到乡村作为精神家园的温暖与安宁。
故答案为：①文中对鸟鸣的描写，展现了乡村自然的生机。作者聆听鸟鸣，领悟到生命在自然中的自在与欢快，找到与世界和解的力量，也是心灵在自然中找到的一种归依。②文中对家庭早餐的描写，充满了乡村生活的温馨与亲情。这一场景凸显了家庭在人们生命中的重要性，人们能够找到精神的慰藉，是生命中最温暖的港湾，也是心灵的归宿。③文中对啄木鸟的描写，意味着乡村生态的恢复与和谐。这体现了乡村和城市的区别，唤起了人们对乡村生态的向往与回归。④文中对母亲“露水琳琅”话语的描写，暗含乡村日常语言的美好与诗意。这体现了平凡劳动者对自然的细腻感知以及作者对乡村生活的诗意挖掘，让作者触摸到乡村生活的的温润底色。
（2025七下·柯桥期末）阅读材料。完成作务。
材料一
绍兴奥豆腐是一道有着千年历史的传统美食，其独特的制作工艺和口感让无数食客为之倾倒。这款美食起源于中国浙江省绍兴市，如今已成为当地的标志性特色小吃。
在绍兴，臭豆福有着多种别名，如“绍兴臭干子”“油炸臭豆腐”等，但最为人们，所熊知的还是“臭豆腐”。这故美食的诞生，要归功于克菜模计的独特没泡工艺。剩作时，先将新鲜苋菜梗切碎后浸泡在清水中，待其发酵后滤出汁水，再将豆腐切成小块放入汁水中浸泡数日，直至豆腐外皮微黄、内心软糯。
经过油炸后，臭豆偶的外皮变得殊脆，内部则保持了软榜的口感。最后，将炸好的臭豆腐蘸上甜辣酱和辣椒酱，一口咬下去，香脆可口，独特的口感让人难以忘怀。
除了美味可口外，绍兴臭豆腐还具有丰富的营养价值。经过油炸后，豆腐中的蛋白质和脂肪发生了美拉德反应，生成了丰富的氨基酸和糖类物质，不仅味道鲜美，还对人体有道。此外，臭豆腐中还含有多种维生素和矿物质，如钙、铁、锌等，有助于维持人体健康。
（选自《浙江美食：绍兴臭豆腐》，有删改）
材料二：臭豆腐的前世今生
在历史上，王羲之是东晋著名的书法家、文学家，也是一位“爱吃也懂吃”的美食家。在举家迁至绍兴后，他不仅被这里的自然风光吸引，还对当地的风味美食也极为热衷。
一日，王羲之在家中休息，突然闻到一阵从未闻过的异香。他循着味道来到后厨，发现气味来自院中的大缸：只见里面黏稠滑腻，香臭混合，却又有种莫名的吸引力。唤来厨子询问后，王羲之得知，原来，作为古越之地，绍兴自春秋战国时期即有以霉苋菜梗入菜的饮食习惯。
制好的霉苋菜梗色泽碧绿，最宜下饭。如今缸中剩下的，正是厨子在捞出霉苋菜梗后，还没来得及倒掉的卤汁。
王羲之听了不由得十分意动，又感觉缸中异香扑鼻，就这么倒掉未免有些可惜，索性命人取来豆腐、蔬菜等腌制其中，当作一缸新制的卤味。几日后捞出来品尝，豆腐与蔬菜均已浸渍入味，“臭到极致便是香”，品尝起来竟十分美味。由此，“绍兴豆腐”这道“化腐朽为神奇”的经典美食，就这么诞生了。
俗话说：“尝过绍兴臭豆腐，三日不知肉滋味。”除了传说中的王羲之，鲁迅先生也是这道美食的忠实“铁粉”。在他笔下的大量文学作品里，曾多次出现关于臭豆腐的描写。这道历史悠久的绍兴名吃，也因此而名扬海外，吸引了更多人的关注与喜爱。
（选自《寻宝记绍兴菜》，有删改）
材料三：
豆腐得味，远胜燕窝。然欲求其至味，非臭腐不可。越人制臭豆腐，以苋卤浸之，闻臭而识香，此乃化腐朽为神奇之道也。
（清·袁枚《随园食单》）
材料四：消费者对臭豆腐的接受度调查（样本1000人）下面的饼图是绍兴旅游局的一次调查情况的示意图。
材料五：
绍兴臭豆腐的制作方法大致可分为四步：
1、制豆腐：选用优质黄豆，用水泡发后洗净，磨成稀糊，加入温水拌匀，挤出浆汁，将浆汁烧开，倒入缸内，加进石骨汁揽匀，留入木盒内，压去水分制成豆腐。
2、卤计制作：以直鼓为主要原料，加清水烧开过滤，在汁水内加碱浸泡发酵半月左右，每天搅动1次，此外还会加入苋菜、苜蓿、鲜雪菜等植物发酵液，以及十几种香料精心调制。
3、浸泡发酵：将豆腐放入卤汁中浸泡，春、秋季约3-5小时，夏季约2小时，冬季约6-10小时。
4、油炸：将茶油倒入锅内烧红，放入泡好的豆腐用小火炸约5分钟，待焦黄捞出。
（选自《舌尖上的家乡》，有删改）
11．下列对于“臭豆腐”的表述符合上述材料原意的一项是（　　）
A．臭豆腐制作工艺相当繁复，需要好几道工序，其中挑选新鲜苋菜梗是制成臭豆腐的秘诀关键。
B．绝大部分尝试过臭豆腐的消费者都喜欢臭豆腐。
C．经过油炸后，豆腐中的蛋白质和脂肪发生了美拉德反应，生成了丰富的氨基酸和糖类物质，还含有多种维生素和矿物质，如钙、铁、锌等，有助于维持人体健康。
D．闻臭而识香，是臭豆腐化腐朽为神奇的地方，体现了绍兴人踏实肯干务实的精神品质。
12．请根据以上材料为柯桥古镇的臭豆腐店拟一句广告词。
要求：主题鲜明，朗朗上口，便于宣传推销，字数不超过20字。右面贴士是店面招牌的基本情况。
绍兴臭豆腐 ▲ 每日限量供应，售完为止 地址：柯桥古镇 营业时间：10：00——22：00
13．绍兴臭豆腐是否可以作为城市名片 绍兴文旅局在网上征求网友意见，以下是两位网友的看法。请结合以上材料，发表你的意见。
支持者@江南食客：臭豆腐承载着江南饮食智慧，是“物尽其用”的典范。它从贫民食物逆袭成文化符号，正体现了城市的包容性。
反对者@清新生活：公共场合的臭味影响市容，且油炸食品不健康。用黄酒、丝绸等高雅文化代表绍兴更合适。
【答案】11．C
12．例：绍兴臭豆腐，闻起来臭吃起来嘎嘎香!
13．我认为绍兴臭豆腐应该推广为城市名片。①绍兴臭豆腐有悠久的历史，口味独特营养丰富；②绍兴臭豆腐深受王羲之、袁枚、鲁迅先生喜爱，知名度高；③大部分消费者对臭豆腐情有独钟；④绍兴臭豆腐制作工艺独特，富有绍兴地方特色，应该传承；⑤贫民逆袭，可以体现城市的包容性。
【知识点】新闻、材料类文本；拟定标语、宣传语等；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查广告语的赏析。 广告语赏析首先要结合其行业或物品特点，然后再品析它的表达效果，优秀的广告语常借助一些修辞手法，令人过目不忘。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
11．A.材料一提到臭豆腐关键是 “苋菜梗发酵的卤汁浸泡工艺”，而非 “挑选新鲜苋菜梗”，错误。
B.材料四饼图中 “尝试过且喜欢” 占 58%，“尝试过但不喜欢” 占 26%，并非 “绝大部分尝试过的都喜欢”（58% 未达 “绝大部分” 标准，且忽略 “未尝试” 人群 ），错误。
C.材料一明确 “油炸后蛋白质和脂肪发生美拉德反应，生成氨基酸和糖类；还含多种维生素和矿物质（钙、铁、锌等 ）”，与原文一致，正确。
D.材料三 “闻臭而识香” 体现饮食智慧，未关联 “踏实肯干务实的精神品质”，无中生有，错误。
故答案为：C
12．语言运用（广告语创作 ），需紧扣 “绍兴臭豆腐” 特色，简洁有吸引力。结合材料：臭豆腐的核心特点是 “闻臭吃香”“历史久”“味道独特”。创作逻辑：突出 “臭” 与 “香” 的反差，或强调 “绍兴特色”，如 “绍兴臭豆腐，臭名远扬香满堂！” （用 “臭名远扬” 双关，既点气味，又表名声 ）；“千年绍兴味，一口臭（香 ）豆腐！” （关联历史与口感 ）。答案示例：“绍兴臭豆腐，闻臭吃香，一口难忘！” （简洁点出特色，押韵易记 ）
故答案为： 绍兴臭豆腐，闻起来臭吃起来嘎嘎香!
13．支持逻辑：① 历史文化：材料二提王羲之、鲁迅与臭豆腐的关联，材料三袁枚记载，说明历史底蕴深厚。② 口味与接受度：材料四超半数消费者 “尝试过且喜欢”，材料一讲口感独特、营养（美拉德反应、含维生素矿物质 ）。③ 工艺与特色：材料一、五讲制作工艺独特（苋菜梗卤汁、多道工序 ），是绍兴 “物尽其用” 饮食智慧的体现（契合支持者 “江南饮食智慧” ）。④ 城市包容性：从 “贫民食物” 到文化符号，体现城市兼容并蓄（呼应支持者观点 ）。反对逻辑（补充思路 ）：① 环境与健康：材料四未提 “公共场合臭味”，但油炸确实存在健康争议（材料一虽讲营养，油炸仍有油脂过量问题 ）。② 文化高雅性：黄酒、丝绸是传统高雅符号，臭豆腐 “臭味” 可能拉低城市文化形象（契合反对者观点 ）。选择支持时，整合 “历史、口味、接受度、工艺、包容性” 等材料要点，如答案中 “历史久、受名人喜爱、消费者认可、工艺独特、体现包容”，形成完整论证。
故答案为： 我认为绍兴臭豆腐应该推广为城市名片。①绍兴臭豆腐有悠久的历史，口味独特营养丰富；②绍兴臭豆腐深受王羲之、袁枚、鲁迅先生喜爱，知名度高；③大部分消费者对臭豆腐情有独钟；④绍兴臭豆腐制作工艺独特，富有绍兴地方特色，应该传承；⑤贫民逆袭，可以体现城市的包容性。
（2025七下·柯桥期末）阅读作品，完成下面的题目。
横碧楼记
明·刘基
天下之佳山水，所在有之。或久晦而始彰，其有数乎 抑亦系于人也 故兰亭显于晋，盘谷①显于唐。
会稽山阴之柯桥，即古之柯亭也。有寺曰灵秘，有上人曰守基。爱其山水之佳无让于人所称者而惜其不能与东山云门并扬于时也，乃相其南偏作楼焉，出群室之上。凭之而觌②，山之峙者苍然：俯之而瞩，水之流者渊然。远近高低，萦纡蔽亏③，举不逃于一览。于是其地为甲观，恨未有高世之人为发之也。
至正甲午。用章④师自浙西来，过而奇之，以其兼山水之美也。山与水皆以碧为色，故命其名日横势，而俾予为之记。师，今世之高人也。予于是乎喜斯楼之遇，自此始也。予又闻柯亭有美竹， 可为笛，风清月明，登楼一吹，可以来凤凰，惊蛰龙，真奇事也。上人能之平 吾将往观焉。
（选自《诚意伯文集》卷六，有删改）
【注释】①盘谷：地名。唐韩愈作《送李原归盘谷字》，盘谷遂为世所知。②觌（dí）：观看、远眺。③蔽亏：因遮蔽而半隐半现。④用章：一位僧侣的佛号。
14．参考表格提示的方法，解释下列句子中的加点词。
文言词句 方法 释义
而俾予为之记 语境推测法 　 　
恨未有高世之人为发之也 查阅字典法：①遗憾：②怨恨；③懊悔。（《古汉语词典》） 　 　
举不逃于一览 成语推断法：举世瞩目 　 　
可以来凤凰 词类活用法 　 　
15．请为文中画横线部分断向，限断2处。
爱其山水之佳无让于人所称者而惜其不能与东山云门并扬于时也
16．请用现代汉语写出画波浪线句子的意思。
凭之而觌，山之峙者苍然；俯之而瞩，水之流者渊然。
17．作者认为“斯楼之遇，自此始也”的原因是什么
18．本文与《陋室铭》同为写建筑物的佳作，其所蕴含的价值观念和人生态度是否相同 请简要阐释。
【答案】14．使，让；①；全；使……来，引来
15．爱其山水之佳/无让于人所称者/而惜其不能与东山云门并扬于时也。
16．靠着这座楼观望，那耸立的山峦一片青苍；俯身向下眺望，那流淌的河水深邃幽远。
17．用章师为“今世之高人”，发现此楼“兼山水之美”，为其命名“横碧楼”，并请作者作记，赋予其文化内涵，使其从“隐没”走向“显扬”。
18．不同。刘基认为，建筑物的显扬需要借助人的发现与宣扬。横碧楼虽美，但一直未与“东山云门”等齐名，因缺乏欣赏它的文人宣扬。这体现了古代文人对自身文化价值的自信，希望主动参与社会事务的处世态度。而刘禹锡认为，屋室是否简陋并不取决于物质条件，而在于居住者的品德修养。即使居所简陋，只要主人德行美好、志趣高雅，“陋室”也能因内在精神而变得“不陋”。这体现了古代文人安贫乐道、守心自足、超脱功利，专注于内在品德修养的人生追求
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
【参考译文】
天下美好的山水，到处都有。有的长期隐藏而才开始显扬，这是有定数的吗？还是也和人有关呢？所以兰亭在晋代显扬，盘谷在唐代显扬。
会稽山阴的柯桥，就是古时的柯亭。有一座寺庙叫灵秘寺，有一位高僧叫守基。（守基）喜爱这里的山水之美，不逊色于人们所称道的（其他佳山水），却惋惜它不能和东山、云门（这些名胜）一同在当世显扬，于是观察它（灵秘寺）的南偏方向建了一座楼，（楼）超出众屋之上。靠着这座楼观望，那耸立的山峦一片青苍；俯身向下眺望，那流淌的河水深邃幽远。远近高低（的景色），曲折回环、或隐或现，全都逃不过（这楼的）一眼览尽。于是这个地方成为了第一等的景观，遗憾的是没有出世高人来为它宣扬。
至正甲午年，用章禅师从浙西过来，路过（此地）而认为它奇特，因为它兼具山水的美。山和水都以碧为颜色，所以给它命名为横碧楼，并且让我为它写记。禅师是当代的高人。我因此为这座楼的际遇而欣喜，（它的显扬）从现在开始了。我又听说柯亭有美竹，可以做成笛子，在风清月明（之时），登上楼吹奏一曲，可以引来凤凰，惊醒蛰龙，真是奇妙的事啊。守基高僧能做到这件事吗？我将要前去观看。
14．“而俾予为之记”：结合语境（用章师让 “我” 写记 ），“俾” 是 “使、让” 之意。“恨未有高世之人为发之也”：“恨” 在此处表 “遗憾”（对应字典义① ），因作者惋惜横碧楼美景未被名士宣扬。“举不逃于一览”：“举世瞩目” 中 “举” 是 “全、整个” ，此处同理，指 “所有景色都逃不过一眼览尽” 。“可以来凤凰”：“来” 是使动用法，“使…… 来” ，意为 “能引来凤凰” 。
故答案为：使，让；①；全；使……来，引来
15．本题考查文言断句。这句话的意思是 “喜爱这里山水的佳美，（其美景）不亚于人们所称赞的（其他地方），却可惜它不能与东山、云门一同在当时扬名”。 第一处断在 “爱其山水之佳” 后：“爱” 是谓语，“山水之佳” 是宾语，表述完整的 “喜爱山水佳美” 之意，需停顿；第二处断在 “无让于人所称者” 后：此句补充说明山水之佳的程度（不亚于他人称赞的地方），与后文 “而惜其……” 形成转折关系，需停顿。
故答案为： 爱其山水之佳/无让于人所称者/而惜其不能与东山云门并扬于时也。
16．本题考查文言语句的翻译。句中重要的词语为：“凭”：倚靠；“觌”：观望；“峙者”：耸立的山；“苍然”：青苍的样子；“瞩”：眺望；“渊然”：深邃的样子。逐字对译 + 调整语序：“靠着这座楼观望，那耸立的山峦一片青苍；俯身向下眺望，那流淌的河水深邃幽远。”
故答案为： 靠着这座楼观望，那耸立的山峦一片青苍；俯身向下眺望，那流淌的河水深邃幽远。
17．“斯楼之遇” 指横碧楼的 “机遇” 。结合原文： 横碧楼本有山水之美，但 “恨未有高世之人为发之”（此前未被名士宣扬 ）。用章师是 “今世之高人”，“过而奇之”（发现其美 ），“命其名曰横碧，而俾予为之记”（为楼命名、请人作记 ），赋予楼文化价值，使其从 “隐没” 走向 “显扬” ，故作者认为 “遇” 从此开始。
故答案为：用章师为“今世之高人”，发现此楼“兼山水之美”，为其命名“横碧楼”，并请作者作记，赋予其文化内涵，使其从“隐没”走向“显扬”。
18．《横碧楼记》：强调建筑显扬 “系于人”（需名士发现、宣扬 ），体现文人 “以文化参与彰显价值” 的处世态度（希望自身参与社会，让事物显名 ）。《陋室铭》：强调 “斯是陋室，惟吾德馨”（屋室简陋与否，取决于居住者品德 ），体现文人 “安贫乐道、重内在修养” 的人生追求。二者价值观念不同：一关注 “外物显扬需人助力” ，一关注 “内在品德超越物质” 。
故答案为：不同。刘基认为，建筑物的显扬需要借助人的发现与宣扬。横碧楼虽美，但一直未与“东山云门”等齐名，因缺乏欣赏它的文人宣扬。这体现了古代文人对自身文化价值的自信，希望主动参与社会事务的处世态度。而刘禹锡认为，屋室是否简陋并不取决于物质条件，而在于居住者的品德修养。即使居所简陋，只要主人德行美好、志趣高雅，“陋室”也能因内在精神而变得“不陋”。这体现了古代文人安贫乐道、守心自足、超脱功利，专注于内在品德修养的人生追求
19．（2025七下·柯桥期末）阅读下面文字，按照要求写作。
他（保尔）每走一步，都像有什么东西猛刺着他的胸口。他浑身冷得上下牙碰得直响，两眼发黑，他觉得树木就像旋转着的奇怪的木马似的。
（节选自《钢铁是怎样炼成的》）
为了信仰不惧艰难的保尔，是奋斗者。
为了养家糊口卖力奔跑的快递员，是奋斗者。
为了考上理想高中奋笔疾书的你，是奋斗者。
你的生活中是否也有奋斗者 请你用手中的笔以“奋斗者剪影”为主题，写一篇作文。要求：①自拟题目；②不少于500字；③文中不出现真实的人名、校名、地名。
【答案】例文
晨光里的修理铺
巷口的修理铺总在六点准时亮起灯。灯泡悬在门框下，昏黄的光把老张的影子拉得很长，贴在斑驳的墙面上，像幅流动的剪影。
老张修了三十年钟表，右手食指第二节有块突兀的茧，那是常年捏镊子磨出来的。他的铺子小得只能容下一张木桌和两条长凳，桌上摆着密密麻麻的零件，像撒了一地的星星。最打眼的是个搪瓷缸，掉了半圈瓷，里面总泡着浓茶，茶渍在缸底结出深褐色的花纹。
我总在上学路上经过他的铺子。有次早读课忘带手表，冲进铺子里时，他正佝偻着背，给一只老怀表装游丝。"师傅，能借块表看看时间吗？" 他头也没抬，指了指墙上的挂钟 —— 那钟慢了十分钟，玻璃罩上积着薄灰，却每天被他擦得发亮。
后来才知道，老张的儿子十年前出了车祸，腿不方便，全家靠这铺子过活。有回暴雨天，我看见他蹲在积水里，给外卖车补胎。雨水顺着他花白的头发流进衣领，他却先用抹布把车主的车座擦干净，才拿起补丁。"人家靠这车吃饭，耽误不得。" 他嘟囔着，手上的动作没停。
上周路过，铺子里多了个年轻人，是老张的儿子。小伙子正学着拧螺丝，额头上渗着汗，老张在一旁扶着他的手，"慢点，这齿轮娇贵着呢。" 阳光透过窗棂，落在两人交叠的手上，像撒了层金粉。
如今每次经过巷口，总看见那盏灯亮在晨光里。老张的剪影不再孤单，父子俩的身影交叠着，在零件与工具的海洋里，把日子拧成了牢固的发条，滴答，滴答，走着属于他们的奋斗节拍。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】“剪影” 意味着无需完整叙事，可聚焦 1-3 个典型瞬间或细节：如凌晨四点扫街的环卫工弯腰拾捡垃圾的背影、深夜实验室里科研人员紧盯仪器的眼神、母亲在夜市摆摊时反复搓揉冻红双手的动作。这些片段需具备画面感，能以小见大凸显 “奋斗”。奋斗者的类型：平凡职业者（早餐摊主、修鞋匠）：通过重复动作中的坚持（如摊主二十年如一日凌晨备料）展现奋斗；身边熟人（祖辈种地、同学备考）：结合具体故事（如祖父抗旱时凌晨挑水浇田），赋予情感温度；特殊境遇者（身残志坚的创业者、逆境中坚守的匠人）：通过对比（身体局限与精神力量）凸显奋斗的韧性。
【题干分析】题目以《钢铁是怎样炼成的》中保尔的奋斗场景为引子，拓展出 “奋斗者” 的多元内涵：既包括为信仰献身的保尔，也包括为生计奔波的快递员、为学业拼搏的学生，强调 “奋斗者” 存在于生活各处，并非特指英雄或伟人。核心要求是 “以‘奋斗者剪影’为主题” 写作，需围绕 “奋斗者” 的具体形象展开，通过 “剪影” 式的片段描写，展现其奋斗状态与精神特质。文体不限（除诗歌外），需自拟题目，字数不少于 500 字，且规避真实信息。
【立意提取】
1.平凡中的伟大：通过早餐摊主每天凌晨三点备料、二十年风雨无阻的 “剪影”，展现奋斗不必惊天动地，重复的坚守本身就是英雄主义。
2.逆境中的韧性：写残疾手艺人用一只手编织竹篮，十年间从无人问津到订单不断，表达 “奋斗是与命运较劲的勇气”。
【点评】 文章聚焦巷口修理铺的老张父子，避开宏大叙事，选取三个典型 “剪影”：老张独自在晨光中修表的专注、暴雨天蹲在积水中为外卖车补胎的坚持、教儿子拧螺丝时的耐心。这些片段如电影特写，以 “修理铺的灯”“积水中的背影”“交叠的手” 等具象画面，将 “奋斗” 从抽象概念转化为可触可感的生活场景，凸显平凡人在生计与责任中的坚守，精准呼应 “奋斗者剪影” 的主题。
1 / 1浙江省绍兴市柯桥区2024-2025学年七年级下学期语文6月期末考试试卷
（2025七下·柯桥期末）柯山下有水，古称柯水，水上有桥，故名柯桥，请你阅读下面柯桥部分地名资料，完成后面任务。
地名 由来 探究
兰亭 春秋时越王勾践种兰于此，汉代建有驿亭，兰亭由此得名。 地名是地方的指称，它的命名常反映当地当时的某些自然或人文地理特征。根据以上地名：推断表中第一列柯桥各地命名方式主要分为： ①____； ②____。
滴渚 （越中杂识》载：“离渚，在府城西三十里，发yuán____于西南诸山，回盘旋，合于离渚。居民数十家，俱傍山倚竹而居，曲涧小桥，境界 yōu____静。”故称“离渚”，又称滴渚
夏履桥 相传，夏禹治水经此，“冠挂不顾，遗履不蹑”。后人念其功，建桥以志，命名“夏履桥”，这个小镇的名字就随了桥名。
齐贤 齐贤，又名下方桥。相传，东晋王羲之等曾在此齐集名贤，饮yín____诗，“齐贤”之名由此而来。
华舍 据《绍兴市志》记载，三国时魏国的宰相华歆来此寻找管宁，后定居于此。从此，华歆居住繁衍的地方叫华舍，管宁居住繁衍的地方叫管墅。
稽东 稽东位于柯桥区南部，因地处会稽山东麓，故名。
1．根据拼音写出相应的汉字。
2．“冠挂不顾”中加点字“冠”的正确读音是（　　）
Aguān B：guàn
3．兰亭风景区中王右军祠的抱柱上有一副对联，上联是：几番诗酒，幽怨寄怀香草。下列选项，最有可能是下联的一项是（　　）
A．幽情共叙，极目山林咏觞 B．尽得风流，毕生寄迹山水
C．半世功名，寥落紫怀竹雪 D．万古才华，旧游忆著山阴
4．完成上面表中的探究任务。
5．（2025七下·柯桥期末）古诗文填空。
稽山鉴水，静静诉说着岁月的故事。你可以感受“黄梅时节家家雨，　 　”的清新恬静（赵师秀《约客》）；也可以在萧绍古道“　 　，弹琴复长啸”（王维《竹里馆》）；也可以漫步古纤道欣赏“　 　，　 　，中通外直……”（周敦颐《爱莲说》）的莲花；还可以在放翁故里去体验“　 　，　 　”（陆游《游山西村》）看上去已是绝境，却在转的处看到希望的妙处；更可以爬上宝林山去感受王安石高瞻远瞩的气概和不畏奸邪的勇气：“　 　，　 　”（王安石《登飞来峰》）
6．（2025七下·柯桥期末）朱赫来说“钢铁就是这样炼成的!”这句话是全书的点题之笔。请结合以下选段和整本小说的阅读，说说你对这句话的理解。
朱赫来察看了小山坡，然后同托卡列夫、波托什金坐雪橇到伐木场去了一趟，又转了回来。斜坡上的人仍在顽强地抱土不止。朱林来望着飞舞的铁铁，望着那些在紧张的劳动中弯着的脊梁，低声对阿基姆说： “用不着开群众大会，这儿没有人需要宣传鼓动。托卡列夫，你说得对，他们真是无价之宝。钢铁就是这样炼成的!”
朱赫来望着这些挖土的人，眼睛里的神情既有赞赏，又有发自爱心的庄严的骄傲感。
（2025七下·柯桥期末）阅读作品，完成下面的题目。
受想行识
徐惠林
①“暮春三月，江南草长。”想古诗中的三月，应是农历。因转眼，刚到四月，蝶舞蜂喧的那份春之热闹不见了。“五一”回乡，已是初夏。生命的那份热烈，从表面、浅层，开始转向深入、葱郁。
②凌晨，老屋的木板床上，我是被东、南、北窗传来的鸟叫，滴滴、啾啾、喳喳、咕咕……从混沌中拉醒的。由是，渐渐明晰中，我想，无论此生遭际多少红尘喧嚣，城乡的豹变，值此天籁乌鸣，天光云开，让我瞬间如澡雪灌顶，谅解了世间所有的失序、不堪。
③更喜，一阵公鸡司展之声从后村遥迢传来。它们似枚枚箱镞，飞越荷塘，穿行密中：明的过渐色，抵达我清净的耳膜。真切的呼叫似鸿禁漏洒星光，璧入掌中；黎明的光与暖，渐次来到一个曾经乡居者的心里。
④早餐母亲准备了煎饺，又熬了稀粥。矮小方桌，一边倚靠了南墙角，另三面，父亲、母亲、我，各一把竹椅就座，我们就这样小聚着早餐。父亲大嗓门，说着姊妹们最新的情况，村里村外的新闻，然后是一番感慨，教书匠话语连绵，旧腔之痕仍在。有关身体，他犹豫着，让我问下医生朋友，仍不太利索的左腿是否还需再打一针封闭；我询问母亲的腰痛是否加剧了，与以前有何不同……边说，边吃，不紧也不慢。
⑤想起那幅画——梵高的《吃马铃薯的人》，贫寒一家，聚在一盏罩灯下，品食着简单的晚餐。劳累了一天，他们憔悴而疲惫，眼神隐匿于黑暗中。低矮的屋顶下，密闭的空间里拥挤不堪，我看到了压抑、沉重、困窘与悲辛。但跳出来看，这种纯然质朴中，也潜藏着一种家人团聚的亲情，那守望相助的无言宁馨。我曾在文字里借用表述着我们年少的生活，此刻再度浮现，唯长子的我单独跟父母一起吃着早餐，很是特别，也甚觉幸运，米粥品出了幸福的味道。今岁清明时节，因疫情我没得回来；再过段时间，端午了，想姐姐妹妹们会再来团聚。
⑥自年少出去，读书、工作在外，已多少年没能这样独享与父母一起的早餐？小方桌上，我们平静地谈论着苦、痛，乃至生与死这样的大义，也无意间坦然说出。
⑦“向前看”，不屈、无惧！我顺应父母之愿，领受着那无厌教诲。
⑧——此刻，我把与父母一起的晨炊，视为上天的眷顾。
⑨院子外，东南角，一早就听得那葱龙茂密的树林间，每隔一会儿，快者数秒，长者分把钟，就传来拨浪鼓似的响声，笃笃笃笃，笃笃笃笃，一串串，一梭梭，一嘟噜一嘟噜的，很是新颖奇妙。
⑩父亲说，这是啄木鸟在啄木捉虫。
生活乡村十多年里，我可没见过啄木鸟呵。我要看看。
偷偷慧摸至院子东南角，我伸长脖子，试着在几棵树上窥见那忙碌的家伙。转来转去好一阵子，仍首尾不见，只那鸳声仍像连贯的子弹，从葳薩的树藤里射出，抛播在五月的空中。
我有点儿失望。
当然更高兴，为生态的一寸寸恢复。
早饭后拎起硕大竹篮，硬要与母亲一道去采摘。时近立夏，蚕豆已上粉，几乎是最后一茬可餐青豆，母亲要为我备一份捎带。
拗不过，母亲走在前面，左手拿了只红色大马甲袋，右手一根父亲新斫的小木棍——为我返程扛菜搭肩而用，此刻为了赶露水。
长溜的蚕豆地上，蚕豆秆叶葱笼拥。丰茂的杂草，已长到齐腰深。霞光，从东畈头那边照来，没有柔和、温婉，只有直接、勃发，镜片里，那些探头、企盼、张望的蚕豆秆蝴蝶叶，你能看见溜溜的露水挂在下面闪闪烁烁，像极了女子耳垂的串串宝石。
母亲先用木棍轻轻沿行间赶了遍豆叶上的露水。 “地里蚕豆已不多了，你下来干什么？”进得地里，她还是不让我下去，“露水 linlang的，会弄湿衣裤的。”我留在路沿，拎着大篮子干等，回味着母亲刚才所用的四字。这重复了多次的露水后面两字，我用拼音标出，是我没太听清，也或者是听明白了河南方言，但音对应的两个汉字或一个词，我一时难写出。母亲几乎没进过学堂，汉字认得很少，只能写出自己的姓名。看电视只关注天气预报，偶尔越剧、黄梅戏。
据母亲的发音，我将其对应成“琳琅”，或者是对应成“叮当”，再或是对应成“铃铛”。那么，无论是意象、形象，还是动态、美感，母亲随口说的四个字，“露水琳琅”或“露水叮当”或“露水铃铛”，都让我惊诧异常，我被这四字的美妙奇幻瞬间电击，立马落败。语言的边界塑造着思想的边界，受过多年文艺美学教育，略谙文字雅驯，她的儿子我，傻傻呆立地角。
母亲对此毫不知觉，唤我接着已满撑的马甲袋，我再将大竹篮递给她。她不奇怪儿子常有的那副触霉头样子。复又弓着腰，埋首密密匝匝蚕豆秆丛，那些绿色，像不变的浓情，簇拥、紧裹着她。
抬头，田野一片青绿，展铺如涌潮，高铁之上的天空，一片瓦蓝。
（选自《胶东文学》2024年第7期，有删改）
7．阅读全文，完成下面表格。
时间/场景 所见 所闻 所感
凌晨醒来 渐渐明晰，天光云开 窗外传来鸟叫，后村传来公鸡司晨之声 内心宁静，欢喜
早餐时刻 ① 谈论生活琐事和身体状况 ②
早餐后院内 院外树林 林间啄木鸟啄木的“笃笃”声 ③
田间采摘 田野风光与母亲准备蚕豆的情景 ④ 异常惊诧
8．联系上下文，赏析文中画波浪线的句子。
更喜，一阵公鸡司晨之声从后村遥迢传来。它们似枚枚箭镞，飞越荷塘，穿行密林、杂树，翻过屋墙、篱笆，抵达我清净的耳膜。
9．文章结尾处写到“高铁之上的天空，一片瓦蓝”，“高铁”这一元素与全文所写乡村生活看似格格不入，作者这样写有何深意
10．有学者评价 “徐惠林的文字像一把细腻的刻刀，将乡村记忆与生命哲思镌刻在每一个平凡的生活褶皱里，让读者在草本鸟鸣间触摸到心灵归处。”你怎么看？请结合文章具体内容阐述你的看法。
（2025七下·柯桥期末）阅读材料。完成作务。
材料一
绍兴奥豆腐是一道有着千年历史的传统美食，其独特的制作工艺和口感让无数食客为之倾倒。这款美食起源于中国浙江省绍兴市，如今已成为当地的标志性特色小吃。
在绍兴，臭豆福有着多种别名，如“绍兴臭干子”“油炸臭豆腐”等，但最为人们，所熊知的还是“臭豆腐”。这故美食的诞生，要归功于克菜模计的独特没泡工艺。剩作时，先将新鲜苋菜梗切碎后浸泡在清水中，待其发酵后滤出汁水，再将豆腐切成小块放入汁水中浸泡数日，直至豆腐外皮微黄、内心软糯。
经过油炸后，臭豆偶的外皮变得殊脆，内部则保持了软榜的口感。最后，将炸好的臭豆腐蘸上甜辣酱和辣椒酱，一口咬下去，香脆可口，独特的口感让人难以忘怀。
除了美味可口外，绍兴臭豆腐还具有丰富的营养价值。经过油炸后，豆腐中的蛋白质和脂肪发生了美拉德反应，生成了丰富的氨基酸和糖类物质，不仅味道鲜美，还对人体有道。此外，臭豆腐中还含有多种维生素和矿物质，如钙、铁、锌等，有助于维持人体健康。
（选自《浙江美食：绍兴臭豆腐》，有删改）
材料二：臭豆腐的前世今生
在历史上，王羲之是东晋著名的书法家、文学家，也是一位“爱吃也懂吃”的美食家。在举家迁至绍兴后，他不仅被这里的自然风光吸引，还对当地的风味美食也极为热衷。
一日，王羲之在家中休息，突然闻到一阵从未闻过的异香。他循着味道来到后厨，发现气味来自院中的大缸：只见里面黏稠滑腻，香臭混合，却又有种莫名的吸引力。唤来厨子询问后，王羲之得知，原来，作为古越之地，绍兴自春秋战国时期即有以霉苋菜梗入菜的饮食习惯。
制好的霉苋菜梗色泽碧绿，最宜下饭。如今缸中剩下的，正是厨子在捞出霉苋菜梗后，还没来得及倒掉的卤汁。
王羲之听了不由得十分意动，又感觉缸中异香扑鼻，就这么倒掉未免有些可惜，索性命人取来豆腐、蔬菜等腌制其中，当作一缸新制的卤味。几日后捞出来品尝，豆腐与蔬菜均已浸渍入味，“臭到极致便是香”，品尝起来竟十分美味。由此，“绍兴豆腐”这道“化腐朽为神奇”的经典美食，就这么诞生了。
俗话说：“尝过绍兴臭豆腐，三日不知肉滋味。”除了传说中的王羲之，鲁迅先生也是这道美食的忠实“铁粉”。在他笔下的大量文学作品里，曾多次出现关于臭豆腐的描写。这道历史悠久的绍兴名吃，也因此而名扬海外，吸引了更多人的关注与喜爱。
（选自《寻宝记绍兴菜》，有删改）
材料三：
豆腐得味，远胜燕窝。然欲求其至味，非臭腐不可。越人制臭豆腐，以苋卤浸之，闻臭而识香，此乃化腐朽为神奇之道也。
（清·袁枚《随园食单》）
材料四：消费者对臭豆腐的接受度调查（样本1000人）下面的饼图是绍兴旅游局的一次调查情况的示意图。
材料五：
绍兴臭豆腐的制作方法大致可分为四步：
1、制豆腐：选用优质黄豆，用水泡发后洗净，磨成稀糊，加入温水拌匀，挤出浆汁，将浆汁烧开，倒入缸内，加进石骨汁揽匀，留入木盒内，压去水分制成豆腐。
2、卤计制作：以直鼓为主要原料，加清水烧开过滤，在汁水内加碱浸泡发酵半月左右，每天搅动1次，此外还会加入苋菜、苜蓿、鲜雪菜等植物发酵液，以及十几种香料精心调制。
3、浸泡发酵：将豆腐放入卤汁中浸泡，春、秋季约3-5小时，夏季约2小时，冬季约6-10小时。
4、油炸：将茶油倒入锅内烧红，放入泡好的豆腐用小火炸约5分钟，待焦黄捞出。
（选自《舌尖上的家乡》，有删改）
11．下列对于“臭豆腐”的表述符合上述材料原意的一项是（　　）
A．臭豆腐制作工艺相当繁复，需要好几道工序，其中挑选新鲜苋菜梗是制成臭豆腐的秘诀关键。
B．绝大部分尝试过臭豆腐的消费者都喜欢臭豆腐。
C．经过油炸后，豆腐中的蛋白质和脂肪发生了美拉德反应，生成了丰富的氨基酸和糖类物质，还含有多种维生素和矿物质，如钙、铁、锌等，有助于维持人体健康。
D．闻臭而识香，是臭豆腐化腐朽为神奇的地方，体现了绍兴人踏实肯干务实的精神品质。
12．请根据以上材料为柯桥古镇的臭豆腐店拟一句广告词。
要求：主题鲜明，朗朗上口，便于宣传推销，字数不超过20字。右面贴士是店面招牌的基本情况。
绍兴臭豆腐 ▲ 每日限量供应，售完为止 地址：柯桥古镇 营业时间：10：00——22：00
13．绍兴臭豆腐是否可以作为城市名片 绍兴文旅局在网上征求网友意见，以下是两位网友的看法。请结合以上材料，发表你的意见。
支持者@江南食客：臭豆腐承载着江南饮食智慧，是“物尽其用”的典范。它从贫民食物逆袭成文化符号，正体现了城市的包容性。
反对者@清新生活：公共场合的臭味影响市容，且油炸食品不健康。用黄酒、丝绸等高雅文化代表绍兴更合适。
（2025七下·柯桥期末）阅读作品，完成下面的题目。
横碧楼记
明·刘基
天下之佳山水，所在有之。或久晦而始彰，其有数乎 抑亦系于人也 故兰亭显于晋，盘谷①显于唐。
会稽山阴之柯桥，即古之柯亭也。有寺曰灵秘，有上人曰守基。爱其山水之佳无让于人所称者而惜其不能与东山云门并扬于时也，乃相其南偏作楼焉，出群室之上。凭之而觌②，山之峙者苍然：俯之而瞩，水之流者渊然。远近高低，萦纡蔽亏③，举不逃于一览。于是其地为甲观，恨未有高世之人为发之也。
至正甲午。用章④师自浙西来，过而奇之，以其兼山水之美也。山与水皆以碧为色，故命其名日横势，而俾予为之记。师，今世之高人也。予于是乎喜斯楼之遇，自此始也。予又闻柯亭有美竹， 可为笛，风清月明，登楼一吹，可以来凤凰，惊蛰龙，真奇事也。上人能之平 吾将往观焉。
（选自《诚意伯文集》卷六，有删改）
【注释】①盘谷：地名。唐韩愈作《送李原归盘谷字》，盘谷遂为世所知。②觌（dí）：观看、远眺。③蔽亏：因遮蔽而半隐半现。④用章：一位僧侣的佛号。
14．参考表格提示的方法，解释下列句子中的加点词。
文言词句 方法 释义
而俾予为之记 语境推测法 　 　
恨未有高世之人为发之也 查阅字典法：①遗憾：②怨恨；③懊悔。（《古汉语词典》） 　 　
举不逃于一览 成语推断法：举世瞩目 　 　
可以来凤凰 词类活用法 　 　
15．请为文中画横线部分断向，限断2处。
爱其山水之佳无让于人所称者而惜其不能与东山云门并扬于时也
16．请用现代汉语写出画波浪线句子的意思。
凭之而觌，山之峙者苍然；俯之而瞩，水之流者渊然。
17．作者认为“斯楼之遇，自此始也”的原因是什么
18．本文与《陋室铭》同为写建筑物的佳作，其所蕴含的价值观念和人生态度是否相同 请简要阐释。
19．（2025七下·柯桥期末）阅读下面文字，按照要求写作。
他（保尔）每走一步，都像有什么东西猛刺着他的胸口。他浑身冷得上下牙碰得直响，两眼发黑，他觉得树木就像旋转着的奇怪的木马似的。
（节选自《钢铁是怎样炼成的》）
为了信仰不惧艰难的保尔，是奋斗者。
为了养家糊口卖力奔跑的快递员，是奋斗者。
为了考上理想高中奋笔疾书的你，是奋斗者。
你的生活中是否也有奋斗者 请你用手中的笔以“奋斗者剪影”为主题，写一篇作文。要求：①自拟题目；②不少于500字；③文中不出现真实的人名、校名、地名。
答案解析部分
【答案】1．源；幽；吟
2．A
3．D
4．①依据历史事件或传说故事（跟名人相关）②依据山水等地理特征或位置
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；对联
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
（3）本题考查对联的补写。解答对联题，一般可按照如下步骤进行：先整体把握所给出的上联或下联的意思大致确定与之意思连贯、相对的内容；再认真推敲每个字词的含义、词性和词语的结构特征；最后从整体把握，进行微观的调整和修改。
（4）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
1．发 yuán：结合语境 “于西南诸山”，指水流的源头，故为 “源”。yōu 静：形容环境安静幽深，“幽” 有 “僻静、深远” 之意，故为 “幽”。饮 yín 诗：指饮酒赋诗，“吟” 有 “吟咏、作诗” 之意，故为 “吟”。
故答案为： 源；幽；吟
2．“冠挂不顾” 中 “冠” 指帽子（“冠挂” 即帽子挂在某处），读 “guān”；读 “guàn” 时多表示 “冠军”“戴帽子” 等义。
故答案为：A
3．上联 “几番诗酒，幽怨寄怀香草” 紧扣兰亭与 “诗、香草（兰）” 的关联，结构为 “数量 + 名词，情感 + 动作 + 意象”。 A“幽情共叙，极目山林咏觞” 侧重 “共叙、咏觞”，与 “香草” 无呼应；
B“尽得风流，毕生寄迹山水” 未体现兰亭核心元素（诗、兰、名人）；
C“半世功名，寥落紫怀竹雪”“功名”“竹雪” 与兰亭无关；
D“万古才华，旧游忆著山阴” 中 “才华” 呼应王羲之等文人，“山阴”（兰亭所在地）与上联 “香草”（兰亭的兰）呼应，结构对仗。
故答案为：D
4．兰亭因 “种兰”“驿亭”（自然景物 + 建筑）得名；滴渚因 “水回旋”“居民傍山”（自然地理特征）得名；稽东因 “会稽山东麓”（地理位置）得名，均属 “依据山水等地理特征或位置”。夏履桥因 “夏禹治水遗履”（历史传说）得名；齐贤因 “王羲之等齐集名贤”（人文事件）得名；华舍因 “华歆定居”（名人故事）得名，均属 “依据历史事件或传说故事（跟名人相关）”。
故答案为： ①依据历史事件或传说故事（跟名人相关）②依据山水等地理特征或位置
5．【答案】青草池塘处处蛙；独坐幽篁里；出淤泥而不染；濯清涟而不妖；山重水复疑无路；柳暗花明又一村；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”：出自赵师秀《约客》，描绘黄梅时节雨声、蛙声交织的清新景象，“蛙” 字易误写。“独坐幽篁里，弹琴复长啸”：出自王维《竹里馆》，体现隐居生活的宁静闲适，“篁”（竹林）易误写为 “簧”。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：出自周敦颐《爱莲说》，描写莲花的高洁品质，“淤”“濯”“清涟” 易写错，需注意 “濯” 为三点水旁，“涟” 是 “氵”+“连”。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”：出自陆游《游山西村》，蕴含 “绝境中见希望” 的哲理，“复”“疑”“暗” 需准确书写。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”：出自王安石《登飞来峰》，体现高瞻远瞩的气概，“畏”“遮”“缘” 易误写，“缘” 是 “因为” 的意思，不要写成 “原”。
故答案为：青草池塘处处蛙；独坐幽篁里；出淤泥而不染；濯清涟而不妖；山重水复疑无路；柳暗花明又一村；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
6．【答案】“钢铁”是修筑铁路需要的钢铁，钢是在烈火和骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕。“飞舞的铁银”“顽强地挖土不止”描绘的是保尔和工人们；在冲破严寒、饥饿、疾病等重重障碍为铺设铁路拼命挖掘路基筑路的情节。内容象征：“钢铁”指的是无比坚韧的意志和坚定的革命信念，“炼”喻指人类意志的淬炼，在残酷的革命斗争、极端艰苦的劳动、无情的病痛折磨中经受考验与磨砺的过程。以保尔为代表革命者就是在这样的斗争中，在艰难的考验中锻炼出来，成为真正的强者、真正的革命战士。保尔当过童工，从小饱受折磨，战斗中几次负伤，经受病痛折磨，甚至遭到瘫b 痪失明的重控，但是他不向命运屈服，克服种种困难，践行他生命的誓言。他身上凝聚着那个时代最美好的精神品质：为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
【知识点】对作品的体验感受；《钢铁是怎样炼成的》
【解析】【分析】本题考查对《钢铁是怎样炼成的》中核心语句的理解，需结合选段情节与小说主题，从字面意义、象征意义及人物形象三方字面意义与情节关联“钢铁” 表面指修筑铁路所需的建筑材料，而 “炼成” 对应选段中保尔与工人们 “飞舞的铁锨”“顽强地挖土不止” 的场景 —— 他们在严寒、饥饿、疾病等极端困境中，为铺设铁路拼命挖掘路基。这一劳动过程正如钢铁的锻造，需经烈火锤炼（恶劣环境的考验）才能成型。 象征意义的深层解读“钢铁” 象征无比坚韧的意志和坚定的革命信念；“炼” 则比喻人类意志在考验中的淬炼。选段中，工人们无需 “宣传鼓动” 却自发投身艰苦劳动，体现出在残酷斗争、极端劳动中磨砺出的不屈精神。这种 “炼” 不仅是身体的承受，更是精神的升华 —— 在与自然、命运、敌人的抗争中，将脆弱的人性锻造为 “钢铁” 般的坚强。人物形象与主题的呼应以保尔为代表的革命者是 “钢铁炼成” 的典型。保尔当过童工，历经战斗负伤、病痛折磨（甚至瘫痪失明），却始终不向命运屈服，在革命与建设中践行 “生命的誓言”。他身上凝聚的 “为理想献身的精神、钢铁般的意志、顽强奋斗的品质”，正是 “钢铁就是这样炼成的” 的具象化体现 ——真正的强者需在艰难困苦中反复锤炼，方能铸就不朽的精神品格。
故答案为：“钢铁”是修筑铁路需要的钢铁，钢是在烈火和骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕。“飞舞的铁银”“顽强地挖土不止”描绘的是保尔和工人们；在冲破严寒、饥饿、疾病等重重障碍为铺设铁路拼命挖掘路基筑路的情节。内容象征：“钢铁”指的是无比坚韧的意志和坚定的革命信念，“炼”喻指人类意志的淬炼，在残酷的革命斗争、极端艰苦的劳动、无情的病痛折磨中经受考验与磨砺的过程。以保尔为代表革命者就是在这样的斗争中，在艰难的考验中锻炼出来，成为真正的强者、真正的革命战士。保尔当过童工，从小饱受折磨，战斗中几次负伤，经受病痛折磨，甚至遭到瘫b 痪失明的重控，但是他不向命运屈服，克服种种困难，践行他生命的誓言。他身上凝聚着那个时代最美好的精神品质：为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
【点评】本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
【答案】7．①家人围坐，共进早餐；②甚觉幸运、幸福；③既失望又高兴；④母亲说出“露水琳琅”等话语
8．运用比喻（通感）的修辞手法，将公鸡司晨之声比作“枚枚箭镞”，将听觉感受转化为视觉冲击，生动形象地写出声音的穿透力和力量感，表达了作者的欣喜之情，暗含对乡村生活的喜爱与眷恋。以动衬静的手法凸显乡居生活的宁静，体现作者内心的喜悦之感：“遥迢传来”的声音与“清净耳膜”形成远近距离的对比，清晨的静谧被动态的声音打破，作者的内心是欣喜的，特别是“清净”二字，既指清晨无杂声的环境，又暗示听者澄明的心境。
9．①“高铁”是现代文明的象征，它与乡村的自然景色形成鲜明对比，暗示着现代文明与传统乡村生活的交织，体现了时代的发展与变迁。②高铁穿梭于乡村，却并未打破乡村的宁静与美好，反而与瓦蓝的天空、青绿的田野共同构成了一幅独特的画面，说明乡村在现代社会中依然保持着自身的魅力与生机，二者和谐共存，表达了作者对乡村未来发展的积极态度。
10．①文中对鸟鸣的描写，展现了乡村自然的生机。作者聆听鸟鸣，领悟到生命在自然中的自在与欢快，找到与世界和解的力量，也是心灵在自然中找到的一种归依。②文中对家庭早餐的描写，充满了乡村生活的温馨与亲情。这一场景凸显了家庭在人们生命中的重要性，人们能够找到精神的慰藉，是生命中最温暖的港湾，也是心灵的归宿。③文中对啄木鸟的描写，意味着乡村生态的恢复与和谐。这体现了乡村和城市的区别，唤起了人们对乡村生态的向往与回归。④文中对母亲“露水琳琅”话语的描写，暗含乡村日常语言的美好与诗意。这体现了平凡劳动者对自然的细腻感知以及作者对乡村生活的诗意挖掘，让作者触摸到乡村生活的的温润底色。
【知识点】抒情性（写景）散文；分析作品的主要表现手法；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查语句的含义。 理解文章中的重要词句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。
（4）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
7．本题考查对文章内容的梳理，需根据 “时间 / 场景” 定位段落，提取 “所见”“所闻”“所感”：早餐时刻：对应第④⑤段，“所见” 是 “父亲、母亲、我围坐小方桌吃早餐”；“所感” 由 “甚觉幸运，米粥品出了幸福的味道” 可知是 “甚觉幸运、幸福”。早餐后院内：对应第⑨- 段，“所感” 是 “有点儿失望”（没见到啄木鸟）和 “更高兴”（生态恢复）。田间采摘：对应第 - 段，“所闻” 是母亲说的 “露水琳琅” 等话语，触发 “异常惊诧” 的感受。
故答案为：①家人围坐，共进早餐；②甚觉幸运、幸福；③既失望又高兴；④母亲说出“露水琳琅”等话语
8．本题从修辞和表现手法赏析句子：比喻修辞：将 “公鸡司晨之声” 比作 “枚枚箭镞”，把无形的声音具象化为有形的箭镞，生动写出声音穿越距离（荷塘、密林、屋墙）的穿透力，赋予听觉以视觉的冲击力。以动衬静：“遥迢传来” 的鸡鸣与 “清净的耳膜” 形成对比，以声音的动态打破清晨的静谧，凸显乡村的宁静，“清净” 既指环境的安宁，也暗示作者澄明的心境。情感表达：“更喜” 直接抒情，结合声音的鲜活描绘，传递出对乡村清晨的喜爱与眷恋。
故答案为：运用比喻（通感）的修辞手法，将公鸡司晨之声比作“枚枚箭镞”，将听觉感受转化为视觉冲击，生动形象地写出声音的穿透力和力量感，表达了作者的欣喜之情，暗含对乡村生活的喜爱与眷恋。以动衬静的手法凸显乡居生活的宁静，体现作者内心的喜悦之感：“遥迢传来”的声音与“清净耳膜”形成远近距离的对比，清晨的静谧被动态的声音打破，作者的内心是欣喜的，特别是“清净”二字，既指清晨无杂声的环境，又暗示听者澄明的心境。
9．本题分析 “高铁” 的深层含义： 象征意义：“高铁” 代表现代文明、城市速度，与乡村的自然（瓦蓝天空、青绿田野）形成对比，体现传统与现代的碰撞。和谐共存：高铁穿梭并未破坏乡村的宁静，反而与自然景色融合，暗示乡村在时代变迁中依然保留生机与魅力，表达作者对乡村未来的乐观态度。情感寄托：“瓦蓝天空” 象征纯净，高铁与天空的和谐，暗含作者对 “现代文明不破坏乡村本真” 的期许。
故答案为：①“高铁”是现代文明的象征，它与乡村的自然景色形成鲜明对比，暗示着现代文明与传统乡村生活的交织，体现了时代的发展与变迁。②高铁穿梭于乡村，却并未打破乡村的宁静与美好，反而与瓦蓝的天空、青绿的田野共同构成了一幅独特的画面，说明乡村在现代社会中依然保持着自身的魅力与生机，二者和谐共存，表达了作者对乡村未来发展的积极态度。
10．本题结合学者评价，分析文章 “细腻刻刀”“心灵归处” 的特点： 乡村记忆的镌刻：对鸟鸣、鸡鸣的细腻描摹（“滴滴、啾啾、喳喳”“似枚枚箭镞”），还原乡村清晨的天籁，让读者感受自然的本真。家庭早餐场景（“矮小方桌”“竹椅就座”“边说边吃”），刻画出平凡中的亲情，如 “父亲大嗓门”“母亲的腰痛”，细节中藏着温暖。生命哲思的融入：鸟鸣让作者 “谅解世间所有失序”，体现自然对心灵的治愈，是 “心灵归处” 的具象化。母亲的 “露水琳琅” 虽朴素，却让 “略谙文字雅驯” 的作者惊叹，暗含 “真正的诗意藏在生活褶皱里” 的哲思。心灵归处的触摸：无论是自然天籁、亲情日常，还是生态恢复的欣喜，都在草本鸟鸣、平凡琐事中，让读者感受到乡村作为精神家园的温暖与安宁。
故答案为：①文中对鸟鸣的描写，展现了乡村自然的生机。作者聆听鸟鸣，领悟到生命在自然中的自在与欢快，找到与世界和解的力量，也是心灵在自然中找到的一种归依。②文中对家庭早餐的描写，充满了乡村生活的温馨与亲情。这一场景凸显了家庭在人们生命中的重要性，人们能够找到精神的慰藉，是生命中最温暖的港湾，也是心灵的归宿。③文中对啄木鸟的描写，意味着乡村生态的恢复与和谐。这体现了乡村和城市的区别，唤起了人们对乡村生态的向往与回归。④文中对母亲“露水琳琅”话语的描写，暗含乡村日常语言的美好与诗意。这体现了平凡劳动者对自然的细腻感知以及作者对乡村生活的诗意挖掘，让作者触摸到乡村生活的的温润底色。
【答案】11．C
12．例：绍兴臭豆腐，闻起来臭吃起来嘎嘎香!
13．我认为绍兴臭豆腐应该推广为城市名片。①绍兴臭豆腐有悠久的历史，口味独特营养丰富；②绍兴臭豆腐深受王羲之、袁枚、鲁迅先生喜爱，知名度高；③大部分消费者对臭豆腐情有独钟；④绍兴臭豆腐制作工艺独特，富有绍兴地方特色，应该传承；⑤贫民逆袭，可以体现城市的包容性。
【知识点】新闻、材料类文本；拟定标语、宣传语等；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查广告语的赏析。 广告语赏析首先要结合其行业或物品特点，然后再品析它的表达效果，优秀的广告语常借助一些修辞手法，令人过目不忘。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
11．A.材料一提到臭豆腐关键是 “苋菜梗发酵的卤汁浸泡工艺”，而非 “挑选新鲜苋菜梗”，错误。
B.材料四饼图中 “尝试过且喜欢” 占 58%，“尝试过但不喜欢” 占 26%，并非 “绝大部分尝试过的都喜欢”（58% 未达 “绝大部分” 标准，且忽略 “未尝试” 人群 ），错误。
C.材料一明确 “油炸后蛋白质和脂肪发生美拉德反应，生成氨基酸和糖类；还含多种维生素和矿物质（钙、铁、锌等 ）”，与原文一致，正确。
D.材料三 “闻臭而识香” 体现饮食智慧，未关联 “踏实肯干务实的精神品质”，无中生有，错误。
故答案为：C
12．语言运用（广告语创作 ），需紧扣 “绍兴臭豆腐” 特色，简洁有吸引力。结合材料：臭豆腐的核心特点是 “闻臭吃香”“历史久”“味道独特”。创作逻辑：突出 “臭” 与 “香” 的反差，或强调 “绍兴特色”，如 “绍兴臭豆腐，臭名远扬香满堂！” （用 “臭名远扬” 双关，既点气味，又表名声 ）；“千年绍兴味，一口臭（香 ）豆腐！” （关联历史与口感 ）。答案示例：“绍兴臭豆腐，闻臭吃香，一口难忘！” （简洁点出特色，押韵易记 ）
故答案为： 绍兴臭豆腐，闻起来臭吃起来嘎嘎香!
13．支持逻辑：① 历史文化：材料二提王羲之、鲁迅与臭豆腐的关联，材料三袁枚记载，说明历史底蕴深厚。② 口味与接受度：材料四超半数消费者 “尝试过且喜欢”，材料一讲口感独特、营养（美拉德反应、含维生素矿物质 ）。③ 工艺与特色：材料一、五讲制作工艺独特（苋菜梗卤汁、多道工序 ），是绍兴 “物尽其用” 饮食智慧的体现（契合支持者 “江南饮食智慧” ）。④ 城市包容性：从 “贫民食物” 到文化符号，体现城市兼容并蓄（呼应支持者观点 ）。反对逻辑（补充思路 ）：① 环境与健康：材料四未提 “公共场合臭味”，但油炸确实存在健康争议（材料一虽讲营养，油炸仍有油脂过量问题 ）。② 文化高雅性：黄酒、丝绸是传统高雅符号，臭豆腐 “臭味” 可能拉低城市文化形象（契合反对者观点 ）。选择支持时，整合 “历史、口味、接受度、工艺、包容性” 等材料要点，如答案中 “历史久、受名人喜爱、消费者认可、工艺独特、体现包容”，形成完整论证。
故答案为： 我认为绍兴臭豆腐应该推广为城市名片。①绍兴臭豆腐有悠久的历史，口味独特营养丰富；②绍兴臭豆腐深受王羲之、袁枚、鲁迅先生喜爱，知名度高；③大部分消费者对臭豆腐情有独钟；④绍兴臭豆腐制作工艺独特，富有绍兴地方特色，应该传承；⑤贫民逆袭，可以体现城市的包容性。
【答案】14．使，让；①；全；使……来，引来
15．爱其山水之佳/无让于人所称者/而惜其不能与东山云门并扬于时也。
16．靠着这座楼观望，那耸立的山峦一片青苍；俯身向下眺望，那流淌的河水深邃幽远。
17．用章师为“今世之高人”，发现此楼“兼山水之美”，为其命名“横碧楼”，并请作者作记，赋予其文化内涵，使其从“隐没”走向“显扬”。
18．不同。刘基认为，建筑物的显扬需要借助人的发现与宣扬。横碧楼虽美，但一直未与“东山云门”等齐名，因缺乏欣赏它的文人宣扬。这体现了古代文人对自身文化价值的自信，希望主动参与社会事务的处世态度。而刘禹锡认为，屋室是否简陋并不取决于物质条件，而在于居住者的品德修养。即使居所简陋，只要主人德行美好、志趣高雅，“陋室”也能因内在精神而变得“不陋”。这体现了古代文人安贫乐道、守心自足、超脱功利，专注于内在品德修养的人生追求
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
【参考译文】
天下美好的山水，到处都有。有的长期隐藏而才开始显扬，这是有定数的吗？还是也和人有关呢？所以兰亭在晋代显扬，盘谷在唐代显扬。
会稽山阴的柯桥，就是古时的柯亭。有一座寺庙叫灵秘寺，有一位高僧叫守基。（守基）喜爱这里的山水之美，不逊色于人们所称道的（其他佳山水），却惋惜它不能和东山、云门（这些名胜）一同在当世显扬，于是观察它（灵秘寺）的南偏方向建了一座楼，（楼）超出众屋之上。靠着这座楼观望，那耸立的山峦一片青苍；俯身向下眺望，那流淌的河水深邃幽远。远近高低（的景色），曲折回环、或隐或现，全都逃不过（这楼的）一眼览尽。于是这个地方成为了第一等的景观，遗憾的是没有出世高人来为它宣扬。
至正甲午年，用章禅师从浙西过来，路过（此地）而认为它奇特，因为它兼具山水的美。山和水都以碧为颜色，所以给它命名为横碧楼，并且让我为它写记。禅师是当代的高人。我因此为这座楼的际遇而欣喜，（它的显扬）从现在开始了。我又听说柯亭有美竹，可以做成笛子，在风清月明（之时），登上楼吹奏一曲，可以引来凤凰，惊醒蛰龙，真是奇妙的事啊。守基高僧能做到这件事吗？我将要前去观看。
14．“而俾予为之记”：结合语境（用章师让 “我” 写记 ），“俾” 是 “使、让” 之意。“恨未有高世之人为发之也”：“恨” 在此处表 “遗憾”（对应字典义① ），因作者惋惜横碧楼美景未被名士宣扬。“举不逃于一览”：“举世瞩目” 中 “举” 是 “全、整个” ，此处同理，指 “所有景色都逃不过一眼览尽” 。“可以来凤凰”：“来” 是使动用法，“使…… 来” ，意为 “能引来凤凰” 。
故答案为：使，让；①；全；使……来，引来
15．本题考查文言断句。这句话的意思是 “喜爱这里山水的佳美，（其美景）不亚于人们所称赞的（其他地方），却可惜它不能与东山、云门一同在当时扬名”。 第一处断在 “爱其山水之佳” 后：“爱” 是谓语，“山水之佳” 是宾语，表述完整的 “喜爱山水佳美” 之意，需停顿；第二处断在 “无让于人所称者” 后：此句补充说明山水之佳的程度（不亚于他人称赞的地方），与后文 “而惜其……” 形成转折关系，需停顿。
故答案为： 爱其山水之佳/无让于人所称者/而惜其不能与东山云门并扬于时也。
16．本题考查文言语句的翻译。句中重要的词语为：“凭”：倚靠；“觌”：观望；“峙者”：耸立的山；“苍然”：青苍的样子；“瞩”：眺望；“渊然”：深邃的样子。逐字对译 + 调整语序：“靠着这座楼观望，那耸立的山峦一片青苍；俯身向下眺望，那流淌的河水深邃幽远。”
故答案为： 靠着这座楼观望，那耸立的山峦一片青苍；俯身向下眺望，那流淌的河水深邃幽远。
17．“斯楼之遇” 指横碧楼的 “机遇” 。结合原文： 横碧楼本有山水之美，但 “恨未有高世之人为发之”（此前未被名士宣扬 ）。用章师是 “今世之高人”，“过而奇之”（发现其美 ），“命其名曰横碧，而俾予为之记”（为楼命名、请人作记 ），赋予楼文化价值，使其从 “隐没” 走向 “显扬” ，故作者认为 “遇” 从此开始。
故答案为：用章师为“今世之高人”，发现此楼“兼山水之美”，为其命名“横碧楼”，并请作者作记，赋予其文化内涵，使其从“隐没”走向“显扬”。
18．《横碧楼记》：强调建筑显扬 “系于人”（需名士发现、宣扬 ），体现文人 “以文化参与彰显价值” 的处世态度（希望自身参与社会，让事物显名 ）。《陋室铭》：强调 “斯是陋室，惟吾德馨”（屋室简陋与否，取决于居住者品德 ），体现文人 “安贫乐道、重内在修养” 的人生追求。二者价值观念不同：一关注 “外物显扬需人助力” ，一关注 “内在品德超越物质” 。
故答案为：不同。刘基认为，建筑物的显扬需要借助人的发现与宣扬。横碧楼虽美，但一直未与“东山云门”等齐名，因缺乏欣赏它的文人宣扬。这体现了古代文人对自身文化价值的自信，希望主动参与社会事务的处世态度。而刘禹锡认为，屋室是否简陋并不取决于物质条件，而在于居住者的品德修养。即使居所简陋，只要主人德行美好、志趣高雅，“陋室”也能因内在精神而变得“不陋”。这体现了古代文人安贫乐道、守心自足、超脱功利，专注于内在品德修养的人生追求
19．【答案】例文
晨光里的修理铺
巷口的修理铺总在六点准时亮起灯。灯泡悬在门框下，昏黄的光把老张的影子拉得很长，贴在斑驳的墙面上，像幅流动的剪影。
老张修了三十年钟表，右手食指第二节有块突兀的茧，那是常年捏镊子磨出来的。他的铺子小得只能容下一张木桌和两条长凳，桌上摆着密密麻麻的零件，像撒了一地的星星。最打眼的是个搪瓷缸，掉了半圈瓷，里面总泡着浓茶，茶渍在缸底结出深褐色的花纹。
我总在上学路上经过他的铺子。有次早读课忘带手表，冲进铺子里时，他正佝偻着背，给一只老怀表装游丝。"师傅，能借块表看看时间吗？" 他头也没抬，指了指墙上的挂钟 —— 那钟慢了十分钟，玻璃罩上积着薄灰，却每天被他擦得发亮。
后来才知道，老张的儿子十年前出了车祸，腿不方便，全家靠这铺子过活。有回暴雨天，我看见他蹲在积水里，给外卖车补胎。雨水顺着他花白的头发流进衣领，他却先用抹布把车主的车座擦干净，才拿起补丁。"人家靠这车吃饭，耽误不得。" 他嘟囔着，手上的动作没停。
上周路过，铺子里多了个年轻人，是老张的儿子。小伙子正学着拧螺丝，额头上渗着汗，老张在一旁扶着他的手，"慢点，这齿轮娇贵着呢。" 阳光透过窗棂，落在两人交叠的手上，像撒了层金粉。
如今每次经过巷口，总看见那盏灯亮在晨光里。老张的剪影不再孤单，父子俩的身影交叠着，在零件与工具的海洋里，把日子拧成了牢固的发条，滴答，滴答，走着属于他们的奋斗节拍。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】“剪影” 意味着无需完整叙事，可聚焦 1-3 个典型瞬间或细节：如凌晨四点扫街的环卫工弯腰拾捡垃圾的背影、深夜实验室里科研人员紧盯仪器的眼神、母亲在夜市摆摊时反复搓揉冻红双手的动作。这些片段需具备画面感，能以小见大凸显 “奋斗”。奋斗者的类型：平凡职业者（早餐摊主、修鞋匠）：通过重复动作中的坚持（如摊主二十年如一日凌晨备料）展现奋斗；身边熟人（祖辈种地、同学备考）：结合具体故事（如祖父抗旱时凌晨挑水浇田），赋予情感温度；特殊境遇者（身残志坚的创业者、逆境中坚守的匠人）：通过对比（身体局限与精神力量）凸显奋斗的韧性。
【题干分析】题目以《钢铁是怎样炼成的》中保尔的奋斗场景为引子，拓展出 “奋斗者” 的多元内涵：既包括为信仰献身的保尔，也包括为生计奔波的快递员、为学业拼搏的学生，强调 “奋斗者” 存在于生活各处，并非特指英雄或伟人。核心要求是 “以‘奋斗者剪影’为主题” 写作，需围绕 “奋斗者” 的具体形象展开，通过 “剪影” 式的片段描写，展现其奋斗状态与精神特质。文体不限（除诗歌外），需自拟题目，字数不少于 500 字，且规避真实信息。
【立意提取】
1.平凡中的伟大：通过早餐摊主每天凌晨三点备料、二十年风雨无阻的 “剪影”，展现奋斗不必惊天动地，重复的坚守本身就是英雄主义。
2.逆境中的韧性：写残疾手艺人用一只手编织竹篮，十年间从无人问津到订单不断，表达 “奋斗是与命运较劲的勇气”。
【点评】 文章聚焦巷口修理铺的老张父子，避开宏大叙事，选取三个典型 “剪影”：老张独自在晨光中修表的专注、暴雨天蹲在积水中为外卖车补胎的坚持、教儿子拧螺丝时的耐心。这些片段如电影特写，以 “修理铺的灯”“积水中的背影”“交叠的手” 等具象画面，将 “奋斗” 从抽象概念转化为可触可感的生活场景，凸显平凡人在生计与责任中的坚守，精准呼应 “奋斗者剪影” 的主题。
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