资源简介

海南省海口市2024-2025学年高一下学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
随着大数据、人工智能的广泛应用，一些商业网站、移动新闻客户端，包括直播平台、浏览器、搜索引擎、影音软件等新媒体平台，都在运用算法这个“读心术”为用户量身打造信息，创造出一种新的个性化阅读体验，信息获取已经从“大海捞针”进入“私人定制”模式。然而，在商业利益的驱动下，一些新媒体平台打着定制服务、精准推送的幌子，让算法变成了打擦边球的工具。无论是有心搜索一个词条，还是无意点开一个链接，千篇一律的同质化信息，形形色色的商业广告，铺天盖地的流言蜚语，打着个性化推荐的旗号粉墨登场，一股脑儿、无休止地推送过来，让广大用户被迫接受。这就好像捅了马蜂窝，各种信息瞬间扑面而来，让用户在算法的“牢笼”里被蜇得“遍体鳞伤”。
技术再怎么变，传播渠道再怎么变，内容为王的地位没有变，也不会变。离开权威客观公正的新闻报道、积极健康向上的信息内容，再强大的算法也是无源之水、无本之木。新媒体平台应坚持社会效益和经济效益相统一，担负起与媒体角色相对应的社会责任，饮水思源，回报社会，造福人民。内容推送少不了“总编辑”，算法再精良也要装上“安全阀”。要提高平台使用透明度，畅通用户的设置渠道，将信息的选择权还给用户，不能让“劣币”驱逐“良币”；要加强内容把关，坚持正确舆论导向，强化价值引领；以“人工推荐+智能筛选”来优化推送方式，大力传播和弘扬主流价值，不能让“有意思”代替了“有意义”。
（摘编自羽生《不能让算法决定内容》）
材料二：
当代技术的发展日新月异，以大数据、云计算、人工智能、物联网为代表的新一代数字技术日益与实体经济深度融合，深深地影响着自然界、人类社会和人自身。如胡塞尔所提出的，自伽利略以来的近代西方文明，一直致力于将自然界数学化、机械化的目标，而这正是西方科学和文化危机产生的主要原因。我们姑且不论胡塞尔的论断准确与否，但他确实引发了人类对技术及其发展的伦理反思浪潮。在人工智能为我们提供越来越多便捷的同时，很多人也在担心：人工智能在未来是否会成为一个新的主体，跟人类一样拥有自我意识和情感并最终取代人类？是否会破坏而不是增进人类的福祉？这是一种基于人本主义的伦理忧思。从这个角度看，彭家锋、虞昊、邓玉龙三位青年学者聚焦人工智能的伦理挑战与科学应对这一主题展开对话，就怎样前瞻研判科技发展带来的规则冲突、社会风险、伦理挑战进行学理阐释，并就如何塑造科技向善的文化理念，让人工智能更好增进人类福祉进行深入研讨，是具有理论意义和实践价值的。
人类的意识是长期进化的结果，是不可能被设计出来的。何为意识？意识并非人类所独有的，有些动物也有相对于人类而言比较简单的意识。例如狗就会看家护院，它们会在陌生人进入家中时感觉到不安全而吠叫。人们认为，意识是生命感知与适应环境、调整自身行为从而保护和完善自己的能力，意识的产生与生物的神经中枢——大脑有着紧密的联系。人工智能是计算机科学的一个分支，它能通过执行人类的指令完成某些工作，产生类似人类的智能反应，但它并不拥有类似人类的意识。
在人们看来，现在的人工智能越来越“聪明”，甚至在某些领域比人类更“聪明”。其实人工智能的“聪明”仅仅是人类基于0和1的编程代码来控制的，或者说人工智能之所以能模仿人类的思维而完成某项工作，关键因素是人类为它们量身打造的一串串操控代码。人工智能仅仅是在完成人类的指令而已。因此无论人工智能如何强大，它也仍然只是在人类编制的智能程序对大量数据处理的基础上得到的结果。与人类相比，人工智能都是专能的。虽然目前不管是计算智能、翻译智能、手术智能、围棋智能、家政智能、聊天智能、驾驶智能还是字符识别、人脸识别、声音识别等领域的人工智能都发展迅猛，但它们仅能执行内置程序所规定的任务，对于超出程序规定和数据库的内容和情形它们都无法处理。更重要的是，虽然人工智能可以在某个领域出色地完成人类规定的任务，但它们并不知道自己为什么要完成该项任务，更不会在此过程中拥有快乐、满足的情感体验。基于算法和大数据的人工智能是人类用以发展和改善生产生活的工具。无论人工智能有多“聪明”，它也不可能拥有类似于人类的“智慧”与意识。其他碳基生物虽然有低等的意识，但与人类的智慧与意识相比几乎可以忽略不计。
在信息化数字化智能化趋势不断演进、人工智能技术发展和应用场景拓展正在按下“快车键”的当下，人工智能对人类生活带来的新的风险挑战越来越大，却是一个不争的事实。要破解这一难题，我们必须前瞻研判人工智能带来的规则冲突、社会风险、伦理挑战，着力完善相关法律法规、伦理审查规则及监管框架，通过建立健全保障人工智能健康发展的伦理规范和法律体系，更好适应人工智能快速发展的新要求、新变化，从而推动人工智能向善发展，更好增进人类福祉。
（摘编自张今杰《推动人工智能更好增进人类福祉》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．为了实现定制服务、精准推送，新媒体平台已将算法沦为打擦边球的工具。
B．追求经济效益和坚持社会效益并不矛盾，新媒体平台应该担负起媒体的社会责任。
C．人类通过编程代码来操控人工智能，在此过程中人工智能并不知道完成任务的原因，只需出色地完成任务。
D．人工智能是人类体力和智力的延伸，为了让人工智能更好地服务于人类，我们必须前瞻研判其带来的各种风险。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．材料一在论述“内容为王”的重要性时，主要采用举例子、作比较和打比方的论证方法。
B．材料一中的“读心术”、“大海捞针”、“牢笼”和“安全阀”体现论证语言的准确性，“一些”、“都”、“已经”和“应该”体现论证语言的生动性。
C．材料二彭家锋等三位青年学者就如何塑造科技向善的文化理念进行研讨的事例，证明其对人工智能的伦理探讨是有意义和价值的，增强了文章的学术可信度。
D．材料二中第三段“聪明”的引号作用与本段中“智慧”的引号作用、尾段中“快车键”的引号作用相同。
3．下列选项，不能作为论据体现“科技向善”文化理念的一项是（ ）
A．浙江强脑科技有限公司研发的智能假肢通过脑机接口技术帮助残障人士恢复行动能力。
B．医疗AI系统利用大数据一方面占有大量患者个人信息，另一方面通过识别早期癌症和罕见病来实现提早干预治疗。
C．世界自然基金会用AI追踪雪豹、穿山甲、鲸鲨、海豹、白犀牛等濒危动物。
D．中国蓝天救援队在地震后用无人机和热成像技术快速定位幸存者。
4．两则材料都提及面对“人工智能”的态度，但内容上各有侧重，请结合文本分析。
5．材料二是如何增强论证说服力的？请从论证结构、论证方法、论据三个角度加以分析
阅读下面的文字，完成下面小题。
老况
贠靖
早上不到六点老况就睁开眼，习惯性地拿起床头上的手机看了一眼，窸窸窣窣地掀开被子坐起来。老伴翻个身说了一句，还起这么早啊？他哦了一声愣住了。过了一会又躺下了，却睁着眼没了睡意。
几十年了，老况每天都是六点钟准时起床，洗漱完毕，在楼下坐第一趟公交，到单位正好七点半，吃完早餐就该上班了。
平时忙惯了，乍一闲下来就觉得浑身都不舒服。
老况十七岁参加工作，在镇上的邮电所当乡邮员。那时他负责两个乡，三十多个村，每天天不亮就出发，回到所里天已经黑了。走的时候带着干粮和水，中午饭基本上是在路上找个阴凉处，歇下来随便对付一口。
乡亲们都很喜欢他，每次见到他，老远地就打招呼：“况邮电又来啦？有我家的信么？到家喝口水吧！呵，况邮电，等一等哈，帮我捎封信！”他愉快地应承着，回头挥挥手，蹬着车子，一溜烟消失在村口的田埂上。
有时拗不过乡亲们的热情劲，他就停下来吃顿饭。吃完给钱，老乡摆着手说，况邮电你见外了哈，死活不要。再遇到老乡挽留吃饭，老况就推托，说他回所里还有事，赶紧脚底抹油，开溜。
在这条邮路上，有一个西马庄哨所，专门负责瓦庙山驻军和演习场的外围警戒工作。哨所的战士半年一换岗，轮流值守，平时就两个人。这里人烟稀少，哨所建在山头上，出了门就是深不见底的沟壑，对面是连绵起伏，一眼望不到头的山峦，一年四季连个人影也见不着。
哨所有一个江西来的小战士，年纪和况邮电差不多，不到二十岁。老况每次去哨所送信，老远地就瞧见小江西站在哨所前的山疙瘩上朝他招手，到了跟前，瞅着鼓囊囊的邮包急不可耐地问：况邮电，有我的信没？如果有，他眼里会闪出一丝兴奋的亮光，在衣服上擦擦手指，接过信小心翼翼地拆开；有时也会读给他听，一起分享喜悦。从信里，他知道了小江西家里有一对年迈的父母，还有一个妹妹。
那一回收到妹妹的来信，小江西高兴得像个孩子似的手舞足蹈。信里说，哥，告诉你一个好消息，我考上了大学。过了夏，开学就到南昌去上学了。你放心，我一定好好学习，等将来毕业找了工作，把咱爹咱妈都接到南昌去！
他站在透亮的阳光下，大声地读着妹妹的来信，读着读着竟哽咽了，肩膀一抽一抽地哭了起来。老况站在边上有些不知所措。
小江西擦擦眼睛，不好意思地瞅瞅他，又破涕而笑。他笑得很开心。阳光下爽朗的笑声像泉水一样在山间淙淙流淌。
小江西说，况邮电你等等，我要给妹妹回封信。在信里，小江西告诉妹妹，他从小就向往南昌。那是八一南昌起义，打响武装反抗国民党反动派第一枪的地方。等到休探亲假，他要去南昌看望妹妹，还要在八一广场照张相带回来呢。
后来老况年纪大了，跑不动了，就换成了内勤，调到县局的分拣室分发邮件。每天都淹没在来自全国各地的堆得像山一样的邮件里忙得不亦乐乎。他在想，也许这些邮件里，就有小江西寄给妹妹的包裹，或者妹妹寄给他的信件。他分拣时特意留意了一下，但始终没找到跟小江西有关的邮件。
时间过得真快，一晃就到了退休的年龄。
临办退休手续那天，老况给局长提了一个条件，说他想再跑一回当年的邮路。局长是老况的徒弟，开始他有点为难，说师傅年纪大了，担心他身体吃不消。但架不住老况软缠硬磨，也就答应了。
现在送邮件早换成了电动车，从镇上到村里的路也全铺成了柏油路。进了村，很多面孔都不认识了。好不容易打听到一位熟悉的老乡，见了面半天才认出来，抓着手激动得热泪盈眶。但老乡早已不是当年那个生龙活虎的青壮年汉子，不仅背驼了，眼花了，耳也背了，喊了半天也没听清楚老况在说什么。
他们将电动车停在村里，步行上山，沿着蜿蜒的山道攀爬到当年的哨所。
快到了，应该就是这一片了。一起来的小陈扭过头问：况前辈，您要不要歇歇？老况喘着气道：不用。他抬眼望去，眼前一片朦胧。
哨所的院墙和房子都已塌了，院子里长满了一人高的蒿草。
站在坍塌的砖墙上，老况一脸茫然。他又想起了小江西，不知他现在在哪里，过得好不好。小陈说，您调走后没几年部队就换防撤走了，这里也便荒芜了。老况轻轻地唔了一声。小陈问：您要不进去看看？老况摇摇头，沉默了片刻说，走吧。
……
吃罢早饭，老伴说：走，老东西，我带你去个地方。他问：去哪里？老伴卖个关子道：去了你就知道了。
他们下楼出了小区，往前走不远拐个弯过了马路，眼前出现一溜儿送快递的门脸。在一个挂着邮递的门脸前，两个年轻人正弯腰装卸邮件。老况加快步子跑上去，帮着搬起邮件来。老伴在后边喘吁吁地跟着，喊道：慢点，当心闪了腰！有得你干！
卸邮件的年轻人转过脸打量着老况：况爷爷，听奶奶说您想来我们这儿帮忙？
老况怔了一下，使劲点点头。他回头瞅一眼跟上来的老伴，脸上露出会心的笑容。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．本文营造的乡村充满人情味，老乡们热情招呼、留他吃饭且拒收钱体现老况深受村民信任与喜爱。
B．小江西收到妹妹来信时的反应，体现了他对家乡的思念和对亲人的牵挂，以及对老况的依赖。
C．本文中老况和《心有一团火，温暖众人心》中的张秉贵虽身处不同岗位，但其精神内核是一致的。
D．结尾老况去快递网点帮忙，寓意着传统职业精神在新时代的延续。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中对老况的称呼有“况邮电”“师傅”“况前辈”“老况”“老东西”“况爷爷”。不同人物称呼上的变化，正是老况一生的主要经历。
B．小江西在阳光下读信哽咽、笑声像泉水一样流淌，这些细节描写为冷峻的山区哨所增添了诗意，使故事更具画面感和感染力。
C．“哨所荒芜”“老乡耳背”等细节，暗示了乡村的落后、环境保护的紧迫性、军民关系的淡化以及时间的流逝与物是人非。
D．小江西的最终去向成谜，留给读者想象空间，增强了小说的韵味。
8．本文刻画老况爱岗敬业、重情重义的形象，分析作者是如何塑造的？
9．“小江西”这一人物形象在小说中的作用是什么？请结合文本分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐——亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
（节选自《鸿门宴》，有删改）
材料二：
项王至阴陵，迷失道。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破所击者服未尝败北遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
（节选自《史记》，有删改）
材料三：
太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子。”又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年，卒亡其国。身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
（节选自《古文观止·项羽本纪赞》）
10．文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答案标号涂黑。
所当者A破B所击者C服D未尝E败北F遂G霸H有天下
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．宴席的四面坐位，古人以“东向坐”为尊，“南向坐”次之，从材料一中“亚父南向坐”可以看出项羽对项伯的尊重超过了亚父范增。
B．日，强调“一天之内”完成某事，盖指一整天、一昼夜的时间单位，成语有“日削月割”，其中的“日”字意思与此不同。
C．王，使……成为王，使动用法，与《齐桓晋文之事》中“故王之不王，不为也，非不能也”的第二个“王”用法相同。
D．亡，指灭亡。与《六国论》“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍”的两个“亡”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．当时，项羽的四十万军队，驻扎在新丰鸿门，而刘邦的军队只有十万，双方军事实力悬殊。
B．项羽在阴陵迷失道路，他认为自己起兵八年，身经七十多战，如今被困是上天要灭亡他，不是作战的过错。
C．乌江亭长劝说项羽渡江，认为江东土地广阔、人口众多，足以称王，但项羽觉得自己无颜见江东父老，拒绝渡江。
D．项羽是舜的后代，他崛起迅猛，三年就率领五国诸侯灭掉秦国，分封王侯，是近古以来未曾有过的人物。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
（2）自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。
14．司马迁评价项羽“近古以来未尝有也”，请结合三则材料谈谈自己的理解。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首词，完成下面小题。
踏莎行·金陵①
李良年②
两岸洲平，三山翠俯，江豚吹雪东流去。故陵残阙总荒烟，斜阳鸦背分吴楚。
青雀钿釭③，朱楼画鼓，冥冥一片杨花路。游人休吊六朝春，百年中有伤心处。
【注】①金陵：南京，曾是南明小朝廷的国都。②李良年（1635—1694）明末清初浙江秀水人，字武曾。③钿釭：diàngāng，嵌金玉的灯盏。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“两岸”三句描绘出金陵一带江面开阔、山势巍峨、江水奔涌的景象，以乐景衬哀情，奠定了全词的感情基调。
B．“故陵”二句紧扣题面，虚写金陵陵墓石柱残断，斜阳故地。这样荒凉凄清的景物寄寓着词人无限的感伤。
C．“青雀”三句想象昔日金陵的繁华，与眼前漫漫一片杨花的荒凉形成对比，表达词人对往昔的怀念和慨叹。
D．本词与王安石《桂枝香 金陵怀古》一样，都采用了借景抒情和今昔对比的手法，写出了诗人内心真切的感受。
16．这首词与王安石的《桂枝香 金陵怀古》题材相似，但结尾处抒发的情感却有所不同，请指出二者的不同之处。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上，与苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句所写的情境非常相似。
（2）《答司马谏议书》中，针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石指出新法的理论根据是“ ”，根本目的是“ ”，这样的事上合先王之道，下利国家百姓。
（3）杜牧在《阿房宫赋》中，借秦的灭亡警醒当朝统治者不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
最近，“情绪消费”这个词频繁出现，成为一个热词。在这类消费中，情绪体验成为决定性因素。虽然不同群体情绪消费形式不一，但____A____，精神上的满足是其消费目的，消费的核心是情绪体验。年轻人是情绪消费的忠实拥趸，也带火了这个词。越来越多的消费者愿意为情绪价值买单。
长期以来，____（1）____。随着丰裕社会的到来，消费者购买商品不再仅仅因为实用，其作为身份地位的象征功能受到重视，所以商品的符号价值____B____，成为决定商品价值的重要因素。消费品被赋予符号意义，一度成为向他人炫耀财力和展示形象的外在标识。炫耀性消费和符号消费成为颇受消费社会学研究关注的议题。然而，当购物遇上心灵，商品的情绪价值就成为新的价值标准。消费者所追求的商品和服务，其价值主要不是由物品或者服务的使用价值或符号价值所决定，____（2）____。
商品或者服务只是传递情感的媒介，借由它，个人的心理得到满足，压力得到舒缓，情绪得以宣泄，情感有所寄托。满足情绪价值的商品并不强调实用性，有些商品甚至没有实体产品，____（3）____，变成一种传递情感的媒介。情绪价值体现在消费的各个环节。购买的整体环境必须契合人的情绪体验，购买的各个环节都蕴含了情绪调动的元素，情绪体验贯穿整个购买过程和使用过程。商品或者服务充当了情感的媒介，人的情感需要借由它而得到满足。
消费从追求使用价值到情绪价值再到符号价值，即使是消费升级的表现，也是社会发展的结果。消费的这一变化会重塑商业模式，重新赋值商品和服务。那些能够满足消费者情感需求的商品、那些能够给消费者带来良好体验的消费过程，将成为消费的对象。然而，对于消费者而言，情绪消费需要理性护航。对于情绪消费，要理性看待。适当的情绪消费能够给生活增添乐趣，过于执着则会丧失自我的主体性，反而为物所累。
18．请在文中画横线A、B处填入恰当的成语。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
20．下列句子中加点词“火”字的含义，与文中加点的“火”字含义相同的一项是（ ）
A．林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场。
B．接到群众报警，队长放下刚端起的饭碗，带领刑侦人员火速赶往案发现场。
C．电影《哪吒2》的爆火，不仅仅是因为它对传统神话的重新演绎，更因为它像是一面镜子，映照出当下年轻人内心的不甘和追求自由的精神。
D．他原本只是想理论一番，谁曾想对方不仅不理解，还火上浇油，这使他气得火冒三丈，一场争吵不可避免地爆发了。
21．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。少量增删词语，不得改变原意。
22．请根据文段概括“情绪消费”的特点。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。”这是《谏太宗十思疏》中魏征对唐太宗的劝谏。作为一国之君尚且需要自我克制，善始善终，作为新时代的青年，我们更应深刻体会这种思想对我们成长的重要意义。
以上材料引发了你怎样的联想与思考，请明确立场和观点，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．A 2．C 3．B 4．①材料一内容侧重点是分析人工智能和算法推荐对信息传播的影响和提出治理对策。针对新媒体平台滥用人工智能和算法导致个性化推荐内容质量低下的问题，明确提出不能让算法决定内容。
②材料二内容侧重点是分析人工智能和人类的本质区别并提出应对策略。针对人工智能发展过程中的风险和挑战，分析入工智能的工具属性，明确指出要推动人工智能更好增进人类福祉。 5．①采用递进式论证结构，逻辑清晰且严密。材料先指出人工智能的伦理风险，再分析人工智能的本质，并对“AI威胁论”进行反驳，最后提出应对策略；
②采用对比论证、举例论证、引用论证等多种论证方法，增强说服力。将人类意识与AI智能作对比，突出本质差异。用“狗看家护院”的例子论证人工智能的低等意识，用“计算、翻译、手术等AI” 论证人工智能的局限性。引用胡塞尔的观点，证明其言论引发了人类对技术及其发展的伦理反思浪潮，赋予论述的哲学深度；
③运用了事实论据和道理论据，增强说服力。列举Al 在翻译、手术等领域的应用这一事实论据，证明其专能特性。引用胡塞尔的哲学观点、生物学对意识的定义等道理论据，增强说服力。
【导语】这篇阅读材料聚焦人工智能与算法技术的双刃剑效应。材料一以新媒体算法推送为切入点，批判商业利益驱动下的信息茧房现象，强调“内容为王”的媒体责任；材料二从哲学和伦理维度探讨AI本质，通过意识哲学辨析和技术特性分析，提出科技向善的治理路径。两则材料形成互补，前者关注现实应用弊端，后者着眼理论伦理建构，共同指向技术发展必须坚持人文价值引领的核心命题。
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“新媒体平台已将算法沦为打擦边球的工具”错误。材料一第一段明确指出，“在商业利益的驱动下，一些新媒体平台打着定制服务、精准推送的幌子，让算法变成了打擦边球的工具”，其中“一些”限定了范围，说明并非所有新媒体平台都如此，而选项中“新媒体平台已将算法沦为打擦边球的工具”未加限定，扩大了范围。
故选A。
2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“主要采用举例子、作比较和打比方的论证方法”错误。材料一在论述“内容为王”的重要性时，使用比喻论证的论证方法，将没有优质内容支撑的算法比作“无源之水、无本之木”，形象地说明如果没有优质内容支撑，再强大的算法也会失去价值。另外，举例子、作比较和打比方是说明方法，不是论证方法。
B.“材料一中的‘读心术’、‘大海捞针’、‘牢笼’和‘安全阀’体现论证语言的准确性，‘一些’、‘都’、‘已经’和‘应该’体现论证语言的生动性”错误。“读心术”“大海捞针”“牢笼”“安全阀”是比喻，体现论证语言的生动性，“一些”“都”“已经”“应该” 等词语体现的是论证语言的准确性，选项表述颠倒；
D.“与本段中‘智慧’的引号作用、尾段中‘快车键’的引号作用相同”错误。第三段中“聪明”的引号表示特殊含义，第三段中的“智慧”的引号表示突出强调，尾段“快车键”的引号表示特殊含义，三者作用并不完全相同。
故选C。
3．本题考查学生分析论点和论据的能力。
“科技向善”指科技发展应致力于增进人类福祉、带来积极影响。
A.智能假肢帮助残障人士恢复行动能力，体现了科技对人类或自然的积极作用，符合“科技向善”的理念。
B.医疗AI系统利用大数据占有大量患者个人信息，会对用户隐私和选择权造成侵犯，不符合“科技向善”文化理念；
C.AI 追踪濒危动物，体现了科技对人类或自然的积极作用，符合“科技向善”的理念；
D.无人机和热成像技术定位地震幸存者，体现了科技对人类或自然的积极作用，符合“科技向善”的理念。
故选B。
4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
①材料一侧重分析人工智能（算法推荐）对信息传播的影响及治理对策。材料一指出，一些新媒体平台在商业利益驱动下，让算法变成“打擦边球的工具”，导致“千篇一律的同质化信息，形形色色的商业广告，铺天盖地的流言蜚语”推送，对此明确提出“不能让算法决定内容”，强调“内容为王”，并要求平台“加强内容把关，坚持正确舆论导向”“将信息的选择权还给用户”，通过“人工推荐 + 智能筛选”优化推送方式。
②材料二侧重分析人工智能与人类的本质区别及应对风险的策略。材料二先提出人们对人工智能的伦理忧思，接着分析“人类的意识是长期进化的结果，是不可能被设计出来的”，而人工智能“并不拥有类似人类的意识”，其“聪明”只是基于人类编程代码的指令执行；最后指出需“前瞻研判科技发展带来的规则冲突、社会风险、伦理挑战”，通过完善法律法规和伦理规范，“塑造科技向善的文化理念，让人工智能更好增进人类福祉”。
5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①从论证结构来看，材料二采用递进式结构，逻辑清晰严密。首先以胡塞尔的观点引出 “人类对技术及其发展的伦理反思浪潮”，提出人工智能带来的伦理忧思；接着分析人类意识与人工智能的本质区别，指出人工智能“并不拥有类似人类的意识”，反驳“AI 威胁论”；最后提出应对策略，强调“完善相关法律法规、伦理审查规则及监管框架”以推动人工智能向善。层层递进的结构让论证更具说服力。
②从论证方法来看，材料二运用多种论证方法增强说服力。采用对比论证，将人类意识与人工智能的“智能反应”对比，指出意识“与生物的神经中枢 —— 大脑有着紧密的联系”，而人工智能“仅仅是在完成人类的指令而已”，突出二者本质差异；采用举例论证，以“狗就会看家护院”说明动物有简单意识，以“计算智能、翻译智能、手术智能”等为例，论证人工智能 “仅能执行内置程序所规定的任务”的局限性；采用引用论证，引用胡塞尔关于“近代西方文明致力于将自然界数学化、机械化”的观点，引发对技术伦理的反思，赋予论述哲学深度。
③从论据来看，材料二结合事实论据和道理论据增强说服力。事实论据方面，列举“计算、翻译、手术等领域的人工智能发展迅猛”的实例，证明人工智能的“专能”特性；道理论据方面，引用胡塞尔的哲学观点引发伦理反思，引用“意识是生命感知与适应环境、调整自身行为从而保护和完善自己的能力”的生物学定义，阐释意识的本质，使论证更具权威性和科学性。
6．B 7．C 8．①正面描写：通过动作、神态等直接塑造老况形象。
②侧面烘托：通过老乡们的反应侧面表现老况爱岗敬业、重情重义。 9．①推动情节发展。小江西与老况的交往丰富情节，老况退休后找小江西相关邮件、再访哨所因小江西而起，推动情节发展。
②衬托主要人物老况。小江西的存在，衬托老况的善良、重情重义，让老况形象更丰满。
③丰富小说主题。小江西代表老况职业经历中牵挂的对象，其与老况的故事，体现人与人之间的温情，以及老况对职业、对他人的深情，深化主题。
【导语】这篇小说通过老况退休前后的生活对比，展现了一位老邮递员对职业的深厚情感。作者运用细节描写和人物对话，生动刻画了老况爱岗敬业、重情重义的形象，同时通过小江西的故事，反映了时代变迁下人与人之间的温情。结尾处老况重操旧业的场景，寓意着传统职业精神的传承与延续。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“以及对老况的依赖”错误。小江西收到妹妹来信时“哽咽”“破涕而笑”，主要体现他对亲人消息的激动与喜悦，以及妹妹考上大学的欣慰。文中并未体现他对老况的“依赖”，而是将老况视为分享喜悦的对象。
故选B。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“暗示了乡村的落后、环境保护的紧迫性、军民关系的淡化以及时间的流逝与物是人非”错误。“哨所荒芜”“老乡耳背”等细节旨在表现时间的流逝与物是人非，突出时代变迁下人与环境的沧桑感，并未暗示“乡村落后”“环保紧迫”或“军民关系淡化”。
故选C。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
①正面描写：动作描写，如“窸窸窣窣地掀开被子坐起来”“蹬着车子，一溜烟消失在村口的田埂上”，表现其勤勉的工作状态。如“加快步子跑上去，帮着搬起邮件来”，退休后主动去快递网点帮忙，延续职业精神，凸显其爱岗敬业。神态描写，如“他愉快地应承着”“脸上露出会心的笑容”，展现其乐观、热忱的性格。
②侧面烘托：通过老乡们的反应侧面表现老况爱岗敬业、重情重义。“况邮电又来啦？有我家的信么？”，通过乡亲们的对话侧面反映其敬业。乡亲们的态度，老乡们热情招呼、留饭拒收钱“死活不要”，体现老况深受信任与喜爱。小江西的反应，小江西对信的期待和情感流露，“读给他听，一起分享喜悦”，侧面反映老况与小战士的深厚情谊。
9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象作用的能力。
①推动情节发展。小江西是推动情节发展的关键线索。老况当乡邮员时，与小江西在哨所的互动，如给他送信、小江西读信分享喜悦等，丰富了老况早年乡邮工作的情节内容；“换成了内勤”后分拣邮件时留意小江西相关邮件，退休后，老况想再跑邮路、探访废弃哨所等情节，也因小江西串联，让故事从回忆过往到故地重游，情节推进自然且有层次。
②衬托主要人物老况。面对小江西收到家信时“高兴得像个孩子似的手舞足蹈”的激动、读信“竟哽咽了，肩膀一抽一抽地哭了起来”“又破涕而笑”等反应，老况一直耐心陪伴、分享情绪，衬托出老况善良、重情重义，对他人情感细腻关照的性格。老况多年后仍挂念小江西，体现其念旧、重情的一面，让老况爱岗敬业（对乡邮工作投入）又重情义的形象更立体。展现人物关系，通过老况与小江西的交往，呈现出老况作为乡邮员，和哨所战士间特殊的情感联结，不是简单的送信与收信，而是融入彼此生活、分享喜怒的深厚情谊，拓展了老况人物形象的层次。
③丰富小说主题。老况给小江西送信，传递的不仅是信件，更是小江西与家人、外界的情感纽带，体现乡邮递工作在偏远地区（如哨所）的重要性，以小见大展现老况职业的意义，凸显职业价值，深化敬业、坚守岗位能传递温暖的主题。小江西的故事里，有青春、有亲情、有老况的牵挂，这些情感汇聚，成为岁月里温暖的印记。即便哨所荒芜、人事变迁，这份因小江西串联起的温情仍在，承载岁月的温情，让读者感受到人与人、人与职业间情感的珍贵与持久。
10．BDF 11．C 12．D 13．（1）范增多次递眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽沉默着没有反应。
（2）自己夸耀功劳，独逞个人智慧，而不效法古人，认为霸王的业绩，想要依靠武力征服治理天下。 14．
①军事才能卓越，起兵八年，身经七十多战，所向披靡；
②军事实力强大，拥有四十万军队；
③历史功绩重大，三年率领五国诸侯灭秦并分封王侯。
【导语】这三则材料从不同角度展现了项羽的悲剧英雄形象。材料一通过鸿门宴的座次安排和范增暗示，揭示了项羽优柔寡断的性格弱点；材料二以垓下之围的悲壮场景，刻画其宁死不屈的尊严与气节；材料三则借太史公之笔，既肯定其“近古未尝有”的功业，又批判其“自矜功伐”的致命缺陷。三则材料层层递进，完整呈现了一个复杂历史人物形象。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：抵挡我的敌人都被打垮，我攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。
“所当者破”与“所击者服”结构对称，均为主谓短语，语意完整，各自独立，故BD处断开。
“未尝败北”是谓语句，语意完整；“遂”引出下文“霸有天下”的结果，其前停顿，故F处断开。
故选BDF。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。
B.正确。一天/为名词作状语，每天。句意：常常日行千里。/每日每月割让土地。形容一味割地求和。
C.错误。用法不同，使……成为王，使动用法/称王，名词作动词。句意：即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王。/所以大王未能称王天下，是不愿意做，而不是不能做。
D.正确。灭亡/丢失，失去。句意：上天要使我灭亡。/诸侯（因割地赂秦）所丧失的土地，与战败而失去的土地相比，实际上也是百倍。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D .“项羽是舜的后代”错误。材料三说“羽岂其苗裔邪？”为疑问语气，难道是舜的后代吗？并未肯定项羽是舜的后代。
故选D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“数”，多次；“目”，递眼色；“示”，给……看。
（2）“矜”，夸耀；“奋”，逞弄，矜夸；“师”，学习；“经营”，治理。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①根据材料二“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下”“独籍所杀汉军数百人”可知，项羽军事才能卓越，起兵八年，身经七十多战，以一敌百，所向披靡。
②根据材料一“项羽兵四十万”可知，项羽军事实力强大，拥有四十万军队。
③根据材料三“然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，”可知，项羽出身平民，却能在秦末乱世中从民间崛起，仅用三年就率领五国诸侯灭掉秦朝，分割天下并封赏王侯，政令都由项羽颁布。可以概括出，历史功绩重大，三年率领五国诸侯灭秦并分封王侯。
参考译文：
材料一：
在这时，项羽的军队有四十万，驻扎在新丰鸿门；沛公的军队有十万，驻扎在霸上。项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。项羽、项伯面向东坐，亚父面向南坐──亚父，就是范增。刘邦面向北坐，张良面向西陪坐。范增多次递眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽沉默着没有反应。
材料二：
项王到达阴陵，迷了路。项王自己估计不能逃脱了，对他的骑兵说：“我带兵起义至今已经八年，亲自打了七十多仗，抵挡我的敌人都被打垮，我攻击的敌人无不降服，从来没有战败，因而能够称霸，据有天下。可是如今最终被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。
于是项羽就想东渡乌江。乌江的亭长撑船靠岸等待项羽，他对项羽说：“江东虽小，也还有方圆千里的土地，几十万的民众，也足够称王的了，请大王急速过江。现在只有我有船，汉军即使追到这，也没有船只可渡。”项羽笑道：“上天要亡我，我还渡江干什么？况且我项羽当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还，即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我又有什么脸见他们呢？或者即使他们不说，我项羽难道不感到内心有愧吗？”接着对亭长说：“我知道您是忠厚的长者，我骑这匹马五年了，所向无敌，常常日行千里，我不忍心杀掉它，把它赏给你吧！”于是命令骑马的都下马步行，手拿短小轻便的刀剑交战。仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。忽然回头看见了汉军骑兵司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”吕马童面向项羽，指项羽给王翳看，说道：“这个人就是项羽。”项羽便说道：“我听说汉王悬赏千两黄金要买我的脑袋，并封为万户侯，我就送你这点好处吧！”说完就自杀身亡了。
材料三：
太史公说：我听周生说：“舜的眼睛大概是双瞳孔。”又听说项羽也是双瞳孔。项羽难道是舜的后代吗？为什么他崛起得这样迅猛呢？秦王朝政治混乱，陈涉首先发难，豪杰像蜂群一样涌起，一同争夺天下，数也数不清。但是项羽没有尺寸之地，借助形势从民间崛起，三年，就率领五国诸侯灭掉秦国，分割天下并封赏王侯，政令都由项羽颁布，号称“霸王”，霸王之位虽然没有维持到底，近古以来，未曾有过。等到项羽放弃关中怀恋楚地，流放义帝而自立为王，怨恨王侯背叛自己，就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人智慧，而不效法古人，认为霸王的业绩，想要依靠武力征服治理天下。五年，最终使他的国家灭亡，自己死在东城，还没有觉悟，却不责备自己，错误啊。却借口说“是上天要使我灭亡，并不是我用兵的过错”，难道不荒谬吗!
15．B 16．①李良年词：尾句直抒遗民之悲。借南明覆灭暗喻，以“百年伤心”痛陈朝代更迭之殇，蕴含深切的故国之思与身世之恸。
②王安石词：尾句化用《玉树后庭花》，批判统治者的骄奢淫逸，以“六朝旧事”警示北宋当权者勿重蹈覆辙，体现政治家忧国忧民、居安思危的理性反思。
【导语】这首《踏莎行·金陵》以金陵怀古为主题，通过今昔对比的手法，描绘了金陵的衰败景象。上阕写江景山色，下阕转写昔日繁华，最终以“百年中有伤心处”作结，流露出深沉的亡国之痛。全词情景交融，语言凝练，在苍凉的意境中寄寓着对历史兴亡的无限感慨，体现了清初遗民词人的典型情感特征。
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
B.“虚写金陵陵墓石柱残断”错误，“故陵残阙总荒烟”是实写眼前陵墓残破、荒烟笼罩之景，非虚写；“斜阳鸦背分吴楚”以斜阳归鸦分割吴楚大地，强化苍凉意境，二者均为实景描写。
故选B。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①词中“游人休吊六朝春，百年中有伤心处”直接点明主旨。前句以“休吊”劝诫游人勿怀古伤今，实则暗指南明小朝廷的覆灭；后句“百年伤心”将历史沧桑与个人悲慨融为一体。“故陵残阙总荒烟”的实景描写与“斜阳鸦背分吴楚”的萧瑟意象，共同强化了遗民对故国沦亡的切肤之痛。词人借金陵残景，抒发了明亡后知识分子对前朝的眷恋与无力回天的沉郁。
②结尾“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”化用杜牧《泊秦淮》典故，以“后庭花”暗讽六朝统治者醉生梦死导致亡国。通过“六朝旧事随流水”的古今对比，词人将批判矛头指向北宋当下的奢靡风气。“叹门外楼头，悲恨相续”等句揭示历史循环的悲剧性，体现王安石作为政治改革家对现实的深刻忧患，其情感更侧重理性警示而非个人哀戚。
17． 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 举先王之政 （以）兴利除弊 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：苇、凌、顷、弊、鉴。
18．A.毋庸置疑；B.日益凸显。 19．（1）物品和服务因为其功能而被购买；
（2）而是由其情绪价值所决定；
（3）完全摒弃了使用价值。 20．C 21．消费从追求使用价值到符号价值再到情绪价值，是消费升级的表现，也是社会发展的结果。 22．①以情绪体验为核心，追求精神满足；
② 淡化实用性与实体性；
③贯穿消费全过程；
④消费者主体年轻化。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
A处前文提到情绪消费的形式多样，但核心目的相同，后文强调“精神满足”是其共性，因此需要填入表示肯定语气的成语，故可用“毋庸置疑”。毋庸置疑：事实明显或理由充分，根本就没有怀疑的余地。
B处前文提到商品符号价值“其作为身份地位的象征功能受到重视”，后文说其成为“重要因素”，需要一个体现动态变化的成语。故可用“与日俱增”。与日俱增：随着时间的推移而不断增长或增强。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
（1）处，根据后文“随着丰裕社会的到来，消费者购买商品不再仅仅因为实用”“消费者所追求的商品和服务，其价值主要不是由物品或者服务的使用价值或符号价值所决定”可知，前文应描述传统消费观念，即物品和服务因功能而被购买。因此可填入“物品和服务因为其功能而被购买”。
（2）处，前文提到“其价值主要不是由物品或者服务的使用价值或符号价值所决定”，后文应说明决定价值的因素，即情绪价值。因此可填入“而是由其情绪价值所决定”。
（3）处，前文提到“有些商品甚至没有实体产品”，后文应强调其完全脱离实用功能，成为情感媒介。因此可填入“完全摒弃了使用价值”。
20．本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。
文中加点词“火”的含义是“使……流行或受欢迎”。
A.“火”是名词，指火焰；
B.“火”是副词，表示迅速；
C.“火”是形容词，表示受欢迎或流行；
D.“火”是名词，比喻怒气。
故选C。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画波浪线的句子有两处错误：
一是“消费从追求使用价值到情绪价值再到符号价值”不合逻辑，根据上下文，消费价值观的演变顺序应为：使用价值→符号价值→情绪价值。故可修改为“消费从追求使用价值到符号价值再到情绪价值”；
二是“即使是消费升级的表现，也是社会发展的结果”关联词使用不当，“即使……也……”表示让步关系，用在此处不恰当。 应改为“是……也是……”的并列关系，才能准确表达“消费升级的表现”和“社会发展的结果”的并列关系。故可修改为“是消费升级的表现，也是社会发展的结果”。
22．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
由“情绪体验成为决定性因素”“精神上的满足是其消费目的”可知，以情绪体验为核心，追求精神满足。
由“消费者购买商品不再仅仅因为实用，其作为身份地位的象征功能受到重视”“满足情绪价值的商品并不强调实用性，有些商品甚至没有实体产品”可知，淡化实用性与实体性；
由“情绪体验贯穿整个购买过程和使用过程”可知，消费全环节注重情绪调动；
由“年轻人是情绪消费的忠实拥趸”可知，消费者主体年轻化。
23．例文：
以克制为舟，以恒敬为帆
魏征在《谏太宗十思疏》中告诫君王“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终”，这不仅是对治国者的警示，更是对每一个追求者的人生箴言。新时代青年站在人生的起航点，若想穿越成长的风浪，抵达理想的彼岸，正需要以自我克制为舟，以善始善终为帆，在取舍间明方向，在坚守中见真章。
克制并非自我压抑，而是在欲望面前保持清醒的抉择智慧。当“盘游”的诱惑如潮水般涌来，懂得为行为设限的人才能守住航向。敦煌研究院的樊锦诗曾面对国外博物馆的高薪邀请，却选择留在风沙中的莫高窟，她的克制不是放弃机遇，而是深知文化守护需要有人沉潜；当代“大国工匠”徐立平在航天发动机固体燃料药面进行微雕时，每一刀都需克制手的颤抖，这种精准的克制背后，是对国家航天事业的极致负责。反观当下某些青年，在短视频的即时快感中沉溺，在游戏世界的虚拟成就里迷失，恰恰是缺乏为欲望设限的定力。真正的克制，是像棋手落子时审视全局，在纷繁选择中锚定真正值得投入的目标，让每一份精力都用在刀刃上。
善始善终从来不是简单的坚持，而是在倦怠来临时对初心的重新叩问。征途漫漫，谁能始终保持出发时的热忱？北宋史学家司马光编撰《资治通鉴》，从青年到暮年，历经十九载未曾懈怠，即便双目昏花仍坚持修改定稿，这份“敬终”让三百余卷史书成为跨越千年的智慧结晶；中国女子足球队在亚洲杯决赛中，面对两球落后的绝境，正是凭借“慎始而敬终”的韧劲，在最后时刻连扳三球逆转夺冠，让铿锵玫瑰再度绽放。倘若李时珍在跋山涉水采集草药时半途而废，怎会有《本草纲目》的传世？倘若王亚平在航天员训练的艰苦阶段选择退缩，怎会成为首位进驻空间站的中国女航天员？人生如同马拉松，真正的对手从来不是他人，而是中途萌生的惰性与自我妥协。
克制与恒敬的辩证统一，方能成就完整的人格成长。克制为恒敬划定边界，避免热情沦为盲目消耗；恒敬为克制提供动力，防止克制变成消极逃避。当代青年在成长路上，既要学会对无意义的社交说“不”，将时间用于提升自我，又要对选定的目标保持长期投入。
站在时代的交汇点，我们无需像君王般承担治国重任，但肩负着民族复兴的使命。当“盘游”的诱惑以更隐蔽的形式出现，当“懈怠”的念头在疲惫时悄然滋生，愿我们都能想起那句穿越千年的谏言。以克制校准人生的航向，用恒敬抵御岁月的侵蚀，如此方能在成长的航程中，既不迷失于沿途的风景，也不畏惧前路的风浪，最终让青春的航船稳稳驶向理想的远方。

展开更多......

收起↑