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(共25张PPT)
还有一种友谊叫
“高山流水遇知音”，主人公是伯牙和钟子期。
“患难之时见真情”，主人公是管仲和鲍叔牙。
友谊是什么？
“只要见面就抬杠”，主人公是庄子和惠子。
惠子即惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。
惠子是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。
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庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。
庄子与惠子游于濠（háo）梁之上。
庄子曰：“鲦（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝（rǔ）安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
初步感知
疏通文意
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐 ”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐 ”
译文
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
游玩
悠闲自得
这
判断句
你
怎么，哪里
倒装句，状语后置
的
在
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
译
文
惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”庄子说：“请追溯话题本源。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”
固然
本来
你
助词，用于句末表停顿
主谓之间，消独
既然已经
哪里
代词，代鱼之乐这件事
省略句
庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论？双方各持怎样的观点？
鱼之乐
庄子
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
庄子无从得知鱼的快乐
惠子
精读细研
我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
以退为进，类比推理
剖析辩论 感知理趣
惠子
子非鱼，安知鱼之乐？
请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
质疑发难，直言不讳
偷换概念，避重就轻
庄子与惠子运用了哪些辩论技巧？
庄子
子非我，安知我不知鱼之乐？
反问摆脱，暂时化解
庄子
惠子（ ）曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
惠子
惠子（ ）曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子（ ）曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
庄子（ ）曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
庄子（ ）曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
愉悦高兴
戏谑质问
从容不迫反问
胜券在握，自信满满
从容自信，风趣幽默
在括号里补充庄子与惠子对话时相应的语气，并有感情朗读。
剖析辩论 感知理趣
庄子、惠子，你觉得谁是胜者？
庄子
惠子
从逻辑上看，惠子是胜者。惠子是从理性和实际出发，探究人的认知能力，而庄子是靠偷换概念，故意曲解惠子的意思，才得以反驳，这显然是有悖于逻辑判断规则的。
从故事本身来看，庄子占了上风。在惠子建立起逻辑严密的推理后，庄子似乎该无言以对了，可他又返回争论开始，在“安知”一词上偷换概念，避重就轻地将惠子的发难化解了。同时，在庄子的辩驳之后，惠子就没再说话，似乎可以认为是其认输的表现。
剖析辩论 感知理趣
确实，从实际来说，我们不知道鱼儿的情绪，那么你如何理解庄子对鱼儿情绪的感慨呢？
庄子是从感性的角度在看鱼，这是他愉悦心境的投射和外化，即因为他自己是快乐从容、悠闲自得的，所以在他眼中鱼儿也是快乐的，达到了“物我合一”的境界，符合庄子追求“天地与我并生，而外物与我为一”（《庄子·齐物论》）的思想。
知鱼识人 感悟情趣
结合课文内容，分析庄子和惠子这对好友的性格差异。
（1）惠子好辩，重逻辑分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
（2）庄子智辩，重观赏，对事物持艺术欣赏的心态。对于外界的认识，将主观的情意发挥到外物上。移情于物，物我两忘。
庄子
道家代表
推崇自然
惠子
名家代表
追求现实
精读细研
王国维曾说：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。”后世，很多文人曾通过 “移情于物”来抒发自己的情思，达到物我相融的效果，你知道哪些？
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫）
“仍怜故乡水，万里送行舟”（李白）
“相看两不厌，只有敬亭山”（李白）
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（辛弃疾）
知鱼识人 感悟情趣
庄子惠子的友情
《庄子·徐无鬼》中，庄子送葬路过惠子之墓，向跟随他的人说了“运斤成风”(比喻手法熟练，技艺高超)的故事:
郢(yǐng)城有个人在鼻尖抹上白粉，让姓石的工匠用刀斧砍。石姓匠人运斤成风，白粉被砍尽而鼻头未有一点损伤，郢人也面不改色。宋元君听说了，找到这个石姓匠人想让他表演，石姓匠人回答说，“臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣(曾经我是可以的，但是与我搭档的那位已经去世了)。”
庄子用这个故事，来指自己与惠子的交情，“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣(自从惠子死后，我没有了辩论的对象，没有了可以说话谈论的人)。”由此可见庄子将惠子视为知音，后世称他们之间的交往为“庄惠之交”。
知鱼识人 感悟情趣
“惠子卒而庄深瞑不言，见世莫可与语也。”
——《说苑·说从》
惠施死去了，庄子便把自己的眼睛紧紧闭上，不观左右事，不讲前后语，而且将这种活法坚持了20多年。
知鱼识人 感悟情趣
庄子：鲦鱼出游从容，是鱼之乐——发出感叹
惠子：子非鱼，安知鱼之乐——首先发难
庄子：子非我，安知我不知——反唇相讥
惠子：我不知子，子不知鱼，全矣——逻辑推断
庄子：循其本，知之濠上——偷换概念
板书设计
1、吾生也有涯，而知也无涯。
——《庄子·养生主》
2、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
——《庄子·让王》
3、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子·山木》
4、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
——《庄子·知北游》
5、至人无己，神人无功，圣人无名。
——《逍遥游》
1.下列对句子中画线的词解释有误的一项是( )
A.亦若是则已矣（这样）
B.子固非鱼也（本来）
C.子之不知鱼之乐，全矣（安全）
D.请循其本（追溯）
解析：C项有误，全：完全，完备。
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2.下列画线词不属于词类活用的一项是( )
A.人恒过，然后能改 B.惠子相梁
C.心乐之 D.我知之濠上也
解析：A项的“过”：犯过错，名词作动词；B项的“相”：作宰相，名词作动词；C项的“乐”：以……为乐，意动用法，此处可引申为“高兴”；D项的“知”：知道。一般用法。故选D。
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3.下列文学文化常识表述有误的一项是( )
A.“子”是古代对男子的美称，也用以尊称对方。
B.《庄子》善于运用典型事例说理。想象雄奇瑰丽，是《庄子》的特色。
C.庄子，名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期的哲学家，道家学派的代表人物。
D.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子、惠子二人正反问答，反复辩难，言语中充满趣味。
解析：B项，《庄子》善于运用寓言故事说理。故选B。
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4.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是( )
A.本文轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
B.面对惠子“子非鱼，安知鱼之乐”的反驳，庄子“子非我，安知我不知鱼之乐”的回答体现了他的巧辩、机智和从容。
C.全文除第一句用叙述语言交代故事背景外，下文全采用对话形式，用以子之矛，攻子之盾的方法，把这场辩论引向深处。
D.庄子以艺术的眼光看待世界，将自己的快乐转移到鱼的情绪上。而惠子认为水中的游鱼并不快乐。
解析：根据“子非鱼，安知鱼之乐”和“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”可知，惠子并不是认为水中的游鱼不快乐，而是认为庄子不可能知道鱼是否快乐。因此，“惠子认为水中的游鱼并不快乐”理解错误。
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