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广东省深圳市罗湖区2024-2025学年七年级下学期语文期末考试试卷
一、为庆贺中国传统春节申遗成功，传承中华文明薪火，学校举行“文承千载·心印中华”主题系列活动。【中国字——溯文化源流】（26分）
同学们准备制作“假如汉字会说话”系列小短片，请你参与完成任务。
“宀”的自述
起初，万物蒙昧，我是“①____”（宀），为人们遮风挡雨，让人类免遭野兽侵袭，你看我长得多有安全感啊！后来啊，跑进来一只小猪，我变成了“②____”（家），把小猪养大，人们不必冒险狩猎就能吃上肉，日子更加安稳了。再后来，人们学会了种植，那年粮食丰收，余粮被niàng④____成酒，于是，家中多了一个大酒坛子，我变成了“③____”（富）。
渐渐地，我幻化成万千姿态融入历史的长河，可宴一众宾客，可守一方安宁，从一室一宅，到广袤宇宙……
我成了我们——被问卜或祝祷，被铭刻或摹写，被吟唱或传诵……
我呢？我消亡在历史的烟尘里了吗？
不，千百年过去，只需叩响一枚小小的龟甲，那神秘的回响会引你走向一条从未断流的长河。请勇敢地溯源而上，在水草丰美的地方，我依然会带着那些鲜活的故事与你对视，níng wàng⑤____彼此眼中刹那间闪现的灵犀——那是千年不绝的默契，是独属于中国人的浪漫。
1．（3分）整理短片文案：请把以下与“宀”有关的甲骨文图片放入文案相应的位置。
A. ①　 　 B. ②　 　 C. ③　 　
2．（2分）根据拼音写出正确的汉字。
④　 　⑤　 　
3．（4分）为短片配诗文：播放“被吟唱或传诵”一句时，同学们打算在画面中呈现“宁”家族的诗文，请补全相关语句。
①　 　？齐鲁青未了。（杜甫《望岳》）
②牡丹之爱，　 　。（周敦颐《爱莲说》）
③　 　，　 　。（杜牧《泊秦淮》）
4．（3分）为短片配图：AI视频制作工具为文案推荐了以下图片，请根据文案内容选择合适的两幅，并说明理由。
①西安碑林博物馆的碑刻 ②甲骨卜辞 ③篆刻印章
④犀牛
同学们准备设计“汉字创意”文化长廊，请你参与完成任务。
展板一：汉字与古建筑
早在20世纪30年代，刘敦桢、梁思成等古建筑研究专家就注意到中国的古文字甲骨文中有一些关于建筑的字，如“宅”“宫”“高”“宗”“京”等，这些文字的形体直接反映了原始建筑的形貌特征。因此，研究古文字可以作为研究古代建筑史的方法之一。
展板二：____
汉字纹样装饰是中国园林装饰纹样的重要一支，其中常见的有福、寿、喜和类汉字的十字纹、亚字纹、人字纹等，广泛用于中国园林的花街铺地、花窗和木雕之中。福、寿、喜饱含人们对幸福长寿、欢喜快乐的愿望；十字纹、亚字纹代表阳光满堂、稳固永恒和吉祥如意；人字纹源于渔猎时代的编织纹，细密的肌理记录着中华先人的生活智慧。字形与字“意”密切相连，浓缩了远古真实丰富的生活画面，保存了中华民族珍贵的悠远记忆。
（摘编自“学习强国”中国语言文字专栏《中国园林中的汉字精神》）
展板三：____
2023年癸卯兔年春节晚会标识 欣欣向荣的新时代中国，日新月异的更美好生活 解说：一片吉祥红，瑞兔化草书。从中国书法艺术的草书意象，幻化出一个全新“卯”字，于静中生出动姿——卯字如开门之形，兔形跃动向上，卯兔跃开春门，新一年里踔厉奋发的新气象跃然纸上。
2024年甲辰龙年春节晚会标识 龙行龘（dá）龘（dá），欣欣家国 解说：以“龘”字为主视觉符号，以中国传统篆刻艺术中的“国朝官印”字体——九叠篆为灵感来源，庄重平衡、中正匀称，彰显出大气雄健的文化气象。在传统书法的基础上，进行了富有现代气息的“再加工”，金属质感的色彩光泽让“龘”字的造型酷似一枚芯片——从古老汉字到现代科技，连接古今、融通未来。
2025年乙巳蛇年春节晚会标识 巳（sì）巳如意，生生不息 解说：从中国传统纹样中汲取灵感，以甲骨文的“巳”字为创意设计元素。将两个“巳”字对称摆放，恰似中国传统的如意纹样。双巳合璧，事事如意，饱含喜庆美满的家国祝福，更彰显中华民族精神根脉生生不息的时代力量。
（摘编自央视网“总台之声”）
展板四：汉字与民俗
中国人对文化文明的敬畏是神圣的，也是世俗的；是经典的，更是日常的。敬惜字纸，正是中国人在生活中向文化传统致敬的“经典”与“日常”。所谓敬惜字纸，表面意义是指敬重与爱惜有字迹的纸，凡不用的字纸均要集中到“字纸炉”焚化，不得乱丢，不可用于包东西、抹桌子，更不得踩踏、坐压。从更深层的意义来看，敬惜字纸，敬的是文字，而不是纸，故又称“惜字”。
（节选自《汉字与民俗：中华文化传统的经典与日常》，《光明日报》2025年2月1日）
5．（2分）结合展板内容，为展板二、三设计小标题。
展板一 汉字与古建筑 展板二 ①　 　 展板三 ②　 　 展板四 汉字与民俗
6．（2分）选出与展板内容相符的一项（　　）
A．研究古文字有助于古建筑研究专家研究古代建筑史。
B．追求吉祥寓意是园林景观设计中加入汉字元素的首要目的。
C．2023癸卯兔年春晚标识中，“卯”字草书章法中正严密，条理分明。
D．“敬惜字纸”的深层意义是敬重文字与爱惜纸张。
7．（3分）请帮助导览员梳理展板三中的讲解点，完成资料准备清单。
讲解点 资料准备
癸卯、甲辰、乙巳 了解干支纪年法
兔年、龙年、蛇年 ①　 　
②　 　 了解汉字的三种字体及相关书法艺术
如意纹样 了解如意纹样的来源和寓意
③　 　 积累中国吉祥文化里的谐音表达
8．（3分）筹备组设置了留言区，请你结合本次活动留言。
参观了文化长廊，你一定更加理解中国人为何“敬惜字纸”，请写下你的想法吧！
9．（4分）活动后，同学们对身边的汉字更加关注了，大家列举了各类不“惜字”现象，决定向全校发出“敬惜字纸”的倡议，请你再提出三条切实可行的建议。
典型场景 典型现象
网络段子、短视频评论区 恶意篡改成语诗词，制造低俗笑料
旅游景区、公共厕所墙面 刻写“到此一游”或脏话污染公物
社交媒体群聊、朋友圈 随意编撰或转发谣言，误导公众
学生家庭作业、课堂练习本 作业书写敷衍，字迹潦草
用通讯软件 （如微信、QQ）聊天 交流过度依赖表情包及网络缩写词
公共长椅、地铁车厢 随意丢弃书刊报纸
“敬惜字纸”倡议书
亲爱的同学们：
汉字是中华文明的血脉，是思想传承的舟楫。为守护文化根脉，我们向全体同学发出如下倡议：
规范使用成语诗词，拒绝恶意篡改；　 　
从今天起，让我们以指尖的温度唤醒文字的尊严——愿每一笔都不辱使命，愿每个字都雄健端方！
希望中学
2025年6月25日
二、【中国气————慕君子风骨】（26分）
班级举行“寻文脉，慕风骨”主题活动，请完成任务。
（甲）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（乙）
累月独处，一室萧条；取云霞为伴侣，引青松为心知。或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鸱一盂①，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝。客去关门，了无报谢，如是毕余生足矣。
高卧闲窗，绿阴清昼②，天地何其寥廓③也。
茅檐外忽闻犬吠鸡鸣恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。
书屋前，列曲槛④栽花，凿方池浸月，引活水养鱼；小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴，卷疏帘看鹤，登高楼饮酒。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
（节选自陈继儒《小窗幽记》）
注释：①蹲鸱（chī）一盂：一盘大芋。②清昼：白昼清凉。③寥廓：空旷深远。④曲槛（jiàn）：弯曲的栅栏。
10．（3分）请用“/”给画横线的句子断句，限断两处。
茅 檐 外 忽 闻 犬 吠 鸡 鸣 恍 似 云 中 世 界
11．（3分）下列说法正确的一项是（　　）
A．“斯是陋室”与“如是毕余生足矣”中的加点字意思相同。
B．“惟吾德馨”与“唯有蝉吟鹊噪”中的加点字意思相同。
C．“调素琴”指弹奏不加装饰的琴，这主要是为了表现作者生活贫困。
D．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与“卷疏帘看鹤，登高楼饮酒”都是排比句。
12．（3分）同学们结合两文创作了一副对联，请选择合适的一项填入下联空缺处。（　　）
上联：苔痕碧，草色青，鸿儒谈笑间，陋室铭壮志
下联：鸡鸣远，____，浮生闲话里，小窗记幽情
A．寻山水 B．蝉吟静 C．焚清香 D．登高楼
13．（8分）积累体现君子风骨的诗句，完成表格。
诵经典之章 品君子之风
不畏浮云遮望眼，①　 　。 （王安石《登飞来峰》） 君子如鹏，云不隐其高
②　 　，寒光照铁衣。（《木兰诗》） 君子如梅，寒不改其香
③　 　，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》） 君子如磐，阻不撼其坚
④　 　，⑤　 　。（杜甫《望岳》） 君子如岳，障不阻其观
出淤泥而不染， ⑥　 　。（周敦颐《爱莲说》） ⑦　 　，⑧　 　。
14．（3分）君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”，想象一下，若陈继儒造访刘禹锡的陋室，陋室主人会弹奏以下哪首古琴曲？结合甲乙两文说说理由。
答案《阳春白雪》：表现冬去春来、万物复苏的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。
《梅花三弄》：借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，赞颂具有高尚节操的人。
15．（3分）请根据乙文中陈继儒的生活状态、居住环境或精神追求，为他的居所取一个名字，并简述理由。
16．（3分）陈继儒感叹“天地何其寥廓也”，“寥廓”也是一种君子风骨，指内心丰盈、意志坚定、境界高远 以下人物是否拥有这种风骨？请选其一回答，并结合小说内容谈谈理由。
A.《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金
B.《骆驼祥子》祥子
三、【中国节——绘华夏愿景】（20分）
班级举办“品年俗，绘愿景”阅读活动，请参与完成任务。
从腊八到过年
胡竹峰
①十二月腊八，这天外埠人会吃饺子，喝杂粮做成的腊八粥。中原农民还会将腊八粥泼洒在门前、篱笆、柴垛上，祭祀五谷之神。我的故乡浒村人家，依旧过着萝卜青菜的素淡日子。
②腊八之后，人们心里似乎多了喜气，也多些闲情。有人家在蒸酒，酒香飘逸，醉了庭院，风吹过屋旁的樟树，树叶悠悠荡荡，也有三分醉意。
③果真是腊月，腊肉、咸鱼取出来挂在屋檐楼阁或者晾衣竿上。阳光下，肥肉冒油，锃亮富贵。晒太阳的人总要在檐下椅子上坐到日上三竿，坐到晌午。天气真好，清亮亮的光照着菜地照着田野。泡桐叶落树空，孩子家以为树已经枯死了，拿指甲刮一下，那里飘逸出一股生青气。
④夜里炒干果，铁砂与瓜子、花生交织的气味汹涌如春溪涨水，在池塘上方滚滚而来，在小路上横冲直撞。走街串户，每个窗户都飘荡出炒干货的香气。
⑤转眼小年，吃过早饭，拎起香火篮，去山里上坟祭祖，给去世的先人送鱼肉、送点心、送水果、送茶酒、烧纸钱、放鞭炮，报一岁平安，求来年吉利。上坟，走过铺满落叶的路，穿过田埂穿过山坳，鞭炮声里有种寂寥。静静地看纸燃起来，渐渐成灰，有些失落，也有一种生气。眼看着荒草萋萋，眼看着石碑冰冷，仿佛去年、前年、大前年，也像是10年前、20年前、30年前 30年前祖父带我们一家子提着香火篮上坟祭祖。如今，祖父也已经睡进了坟地，从此融入野地，化作泥土。大彻大悟和混沌不开，慷慨激昂与锱铢必较，王霸雄图或者引车卖浆，都是过眼云烟。冬阳照耀，山雀飞过，一只，两只，三只，平添伤感，又增几缕野趣。
⑥磨坊开始忙了。玉米、大豆、大米、高粱，磨眼像贪得无厌的巨兽，来者不拒。人推着石磨，不知疲倦地一圈圈碾过，细细的粉就从石磨横缝里噗噗落下。
⑦磨坊不歇，烟囱不歇，厨房烟气蒸腾，熬糖稀、打年糕、卤肉、蒸米粑……白米粑摊在竹箩里，挤在一起，一团团富贵。洋红洋绿在茶碗里化开，米粑凉时，取筷子蘸上洋红点出一圈红，中间一点绿。或者用苘麻果在米粑上点出小花。苘麻果，形如齿轮，村野四处可见，可入药，清热利湿，村人只是用它点洋红。有孩子将额头点红，拿出门口的宝剑，跳跃着出门，翻几个筋斗，说是二郎神附体。
⑧年味一天天浓起来了，顽皮的孩子等不及了，拆了零碎的鞭炮，以香火点着，扔向水里，扔向天空，惊得人耳膜一颤。
⑨腊月二十七，一定要烧满满一锅热水洗年澡，谚语说：“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢，二十九洗老狗。”三十日过大年，年夜不洗澡，寓意留住财富。
⑩长于书的人终日居家写春联，作福字。红纸黑字，排放满满一屋子，院子里也放着春联，墨香淡淡的，从里屋溢出窗外。堂轩的中堂墨色淡了，纸也残损了，又买来大幅的红纸写上“天地国親師”四五个大字，横批是“紫微高照”，墨要浓，字要大——天字两横要平，寓意上天公平；地字要宽阔，寓意国土辽阔；國字要全封闭，意为国门不能洞开；親字的见旁，目字不能全封，表示长辈时刻注视着子孙；師字要略去第一撇，因为师者方正。旁书“东厨司命，历代祖先”。左右是家族对联。
浒村五大姓族，胡秦刘崔方，家家户户都要写中堂。胡氏写“苏湖世泽源流远，安定家声日月长”；秦氏写“三贤世泽源流远，万担家声日月长”；刘氏写“彭城世泽传千古，汉室家声振万年”；崔氏写“床堆象笏兴宁里，名卜金瓯宰相家”；方氏写“鄱阳世泽源流远，河间家声日月长”。此外还有高家，写的是“皖水洋洋源归渤海，泰山岌岌支发潜阳”。寥寥几字联语追踪溯源，写尽家族的迁徙兴旺。
贴好春联，灯笼挂起来，红烛高照。
厨房，年夜饭的香气远远扑过来。过年了，寒冬即将离开，人依偎在火炉前，炉火映得脸红红的，窗外的焰火更红。一村鸣炮，声响如雷，烟花四放，一村灯光明亮。
村野人家，到处是簇新的灯笼，红彤彤地照着，照得庭院亮堂堂，照得人满面红光。辞年人陆续归来，关起门，又忍不住去窗口看灯火，但见夜色如水，人间辉煌。长者过来抬头看看，说火焰高，明年浒村要发旺了。
守夜的众人起身出门，拨开木闩，只见天上繁星闪闪，银河透亮，几丈荧光高高横挂天空，几声炮仗破空零星而来，晚风缓缓吹过，人们的脸颊有淡淡暖意。
（节选自中国作家网，有删改）
注：[1]天地圆親師：简体字为“天地国亲师”。
17．（3分）知习俗：根据文章内容填写迎春日历。
◆腊月初八：吃饺子、喝腊八粥、祭祀五谷神
◆腊八之后：蒸酒、晒腊肉咸鱼、①　 　
◆小年：②　 　
◆腊月二十七：洗年澡
◆临近除夕：③　 　、贴春联、挂灯笼
◆除夕：吃年夜饭、放鞭炮、守夜
18．（4分）感氛围：以下两句选其一，从修辞的角度谈谈你感受到的春节氛围。
A.夜里炒干果，铁砂与瓜子、花生交织的气味汹涌如春溪涨水，在池塘上方滚滚而来，在小路上横冲直撞。
B.玉米、大豆、大米、高粱，磨眼像贪得无厌的巨兽，来者不拒。
19．（5分）品人情：中国人对土地有深厚的情感，女娲以土造人，民间供土地神，为人讲脚踏实地，游子盼落叶归根。品味与泥土有关的句子，完成批注任务。
句子 批注
⑴如今，祖父也已经睡进了坟地，从此融入野地，化作泥土。（第⑤段） 祖父融入大地，化作泥土。春节祭祖寄托着人对先人的①　 　、对后人的祝福及对土地的②　 　。
⑵落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 诗人之情：③　 　
⑶已经剃了头，已经换上新衣新鞋，他以为这就十分对得起自己了；那么，腿得尽它的责任，走！一气他走到了关厢。看见了人马的忙乱，听见了复杂刺耳的声音，闻见了干臭的味道，踏上了细软污浊的灰土，祥子想爬下去吻一吻那个灰臭的地，可爱的地，生长洋钱的地！（老舍《骆驼祥子》） 由祥子对“地”的情感可见，此刻的祥子是“④　 　的祥子”，与“三起三落”之后“⑤　 　的祥子”形成了鲜明对比。
20．（4分）思文化：文章第⑩段“天地國親師”的写法寄寓了中国人的许多传统思想观念，有人认为这些观念已经不适用于崇尚开放自由的现代社会了，你同意吗？结合文章内容及现实生活谈谈理由。
21．（4分） 绘愿景：“愿景”即“所向往的前景”，“红”是中华民族最喜爱的颜色，也是中国人的文化图腾。请你结合文中出现的与“红”有关的意象及生活体验，谈谈你感受到的中国人的美好“愿景”。
点红的米粑、孩子额头的点红、 红纸黑字的春联、红烛高照、屋内的炉火红、 窗外的焰火红、红彤彤的灯笼、人满面红光
四、【中国境——悟天地广阔】（共48分。写作45分，书写3分。）
22．（48分）登临泰山，观造化之神秀，收众山于眼底，眼前的世界更广阔了；潜心就学，涉猎见往事，谈笑彰才略，胸中的世界更广阔了；身居陋室，却将一室促狭化作豪情满怀，人生的境界更广阔了；“蛟龙”探海，月背取壤，探索未知，超越自我，于荒芜处走出一条路来，民族的发展历程更广阔了。
请以“▲，我的世界更广阔了”为题写一篇文章。
A.突破自己 B.与你相遇 C.经过此事
要求：从以上三项中选其一补全作文题（填文字）；不得套作、抄袭；不得出现真实的地名、校名、人名；字数不少于600字。
答案解析部分
广东省深圳市罗湖区2024-2025学年七年级下学期语文期末考试试卷
一、为庆贺中国传统春节申遗成功，传承中华文明薪火，学校举行“文承千载·心印中华”主题系列活动。【中国字——溯文化源流】（26分）
同学们准备制作“假如汉字会说话”系列小短片，请你参与完成任务。
“宀”的自述
起初，万物蒙昧，我是“①____”（宀），为人们遮风挡雨，让人类免遭野兽侵袭，你看我长得多有安全感啊！后来啊，跑进来一只小猪，我变成了“②____”（家），把小猪养大，人们不必冒险狩猎就能吃上肉，日子更加安稳了。再后来，人们学会了种植，那年粮食丰收，余粮被niàng④____成酒，于是，家中多了一个大酒坛子，我变成了“③____”（富）。
渐渐地，我幻化成万千姿态融入历史的长河，可宴一众宾客，可守一方安宁，从一室一宅，到广袤宇宙……
我成了我们——被问卜或祝祷，被铭刻或摹写，被吟唱或传诵……
我呢？我消亡在历史的烟尘里了吗？
不，千百年过去，只需叩响一枚小小的龟甲，那神秘的回响会引你走向一条从未断流的长河。请勇敢地溯源而上，在水草丰美的地方，我依然会带着那些鲜活的故事与你对视，níng wàng⑤____彼此眼中刹那间闪现的灵犀——那是千年不绝的默契，是独属于中国人的浪漫。
1．整理短片文案：请把以下与“宀”有关的甲骨文图片放入文案相应的位置。
A. ①　 　 B. ②　 　 C. ③　 　
2．根据拼音写出正确的汉字。
④　 　⑤　 　
3．为短片配诗文：播放“被吟唱或传诵”一句时，同学们打算在画面中呈现“宁”家族的诗文，请补全相关语句。
①　 　？齐鲁青未了。（杜甫《望岳》）
②牡丹之爱，　 　。（周敦颐《爱莲说》）
③　 　，　 　。（杜牧《泊秦淮》）
4．为短片配图：AI视频制作工具为文案推荐了以下图片，请根据文案内容选择合适的两幅，并说明理由。
①西安碑林博物馆的碑刻 ②甲骨卜辞 ③篆刻印章
④犀牛
【答案】1．A；C；B
2．酿；凝望
3．岱宗夫如何；宜乎众矣；商女不知亡国恨；隔江犹唱后庭花
4．选择②甲骨卜辞和③篆刻印章；理由：文案提到汉字“被铭刻或摹写”“叩响一枚小小的龟甲”，甲骨卜辞是铭刻的早期文字，篆刻印章体现摹写传承，与文案内容契合；
【知识点】音形相近字字形辨析；一般性默写；理解性默写；图表信息；字体书写
【解析】【点评】（1）本题考查学生识记文化文学常识的能力。做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识及重要的文化常识要整理成册，熟记于心。
（2）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（3）本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
（4）本题考查图文转换。解答时要仔细观察材料中所给出的图表，找出图表中的规律以及所揭示的实际问题。由于图文转换大多属于说明文的范畴，表述过程中应注意用词的准确、严密。
1．本题考查文学文化常识的掌握。需结合 “宀” 的演变及文案描述匹配甲骨文图片。①处描述 “宀” 的初始形态 —— 为人们遮风挡雨，应对应最基础的 “宀” 形甲骨文（A）。②处为 “家”，由 “宀” 和 “猪” 组成，需匹配包含 “宀” 与 “猪” 形态的甲骨文（C）。③处为 “富”，由 “宀” 和 “酒坛子”（象征财富）组成，应对应包含 “宀” 与 “酒坛” 形态的甲骨文（B）。
故答案为：A；C；B
2．本题考查根据拼音写汉字。④处 “niàng 成酒” 中，“niàng” 对应 “酿”，指利用发酵制造酒、醋等，符合 “余粮制成酒” 的语境。⑤处 “níng wàng” 对应 “凝望”，指目不转睛地看，与 “彼此眼中闪现的灵犀” 的场景契合，体现专注的注视。故答案为：酿；凝望
3．【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：岱、宗、夫、矣、庭
③ 处是杜牧《泊秦淮》中的名句。全诗通过描写秦淮夜景，抒发对国家命运的忧虑。“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” 两句，借歌女演唱亡国之音的场景，讽刺了晚唐统治者的荒淫无度，是流传千古的名句。
故答案为：岱宗夫如何；宜乎众矣；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
4．本题考查图文转换。文案中提到 “被铭刻或摹写”“叩响一枚小小的龟甲”，甲骨卜辞是刻在龟甲上的早期文字，体现 “铭刻”；篆刻印章是对汉字的艺术摹写，体现 “摹写传承”，二者与文案内容高度契合。而碑刻虽有铭刻之意，但未直接呼应 “龟甲”；犀牛与文案无关，故不选。
故答案为：选择②甲骨卜辞和③篆刻印章；理由：文案提到汉字“被铭刻或摹写”“叩响一枚小小的龟甲”，甲骨卜辞是铭刻的早期文字，篆刻印章体现摹写传承，与文案内容契合；
同学们准备设计“汉字创意”文化长廊，请你参与完成任务。
展板一：汉字与古建筑
早在20世纪30年代，刘敦桢、梁思成等古建筑研究专家就注意到中国的古文字甲骨文中有一些关于建筑的字，如“宅”“宫”“高”“宗”“京”等，这些文字的形体直接反映了原始建筑的形貌特征。因此，研究古文字可以作为研究古代建筑史的方法之一。
展板二：____
汉字纹样装饰是中国园林装饰纹样的重要一支，其中常见的有福、寿、喜和类汉字的十字纹、亚字纹、人字纹等，广泛用于中国园林的花街铺地、花窗和木雕之中。福、寿、喜饱含人们对幸福长寿、欢喜快乐的愿望；十字纹、亚字纹代表阳光满堂、稳固永恒和吉祥如意；人字纹源于渔猎时代的编织纹，细密的肌理记录着中华先人的生活智慧。字形与字“意”密切相连，浓缩了远古真实丰富的生活画面，保存了中华民族珍贵的悠远记忆。
（摘编自“学习强国”中国语言文字专栏《中国园林中的汉字精神》）
展板三：____
2023年癸卯兔年春节晚会标识 欣欣向荣的新时代中国，日新月异的更美好生活 解说：一片吉祥红，瑞兔化草书。从中国书法艺术的草书意象，幻化出一个全新“卯”字，于静中生出动姿——卯字如开门之形，兔形跃动向上，卯兔跃开春门，新一年里踔厉奋发的新气象跃然纸上。
2024年甲辰龙年春节晚会标识 龙行龘（dá）龘（dá），欣欣家国 解说：以“龘”字为主视觉符号，以中国传统篆刻艺术中的“国朝官印”字体——九叠篆为灵感来源，庄重平衡、中正匀称，彰显出大气雄健的文化气象。在传统书法的基础上，进行了富有现代气息的“再加工”，金属质感的色彩光泽让“龘”字的造型酷似一枚芯片——从古老汉字到现代科技，连接古今、融通未来。
2025年乙巳蛇年春节晚会标识 巳（sì）巳如意，生生不息 解说：从中国传统纹样中汲取灵感，以甲骨文的“巳”字为创意设计元素。将两个“巳”字对称摆放，恰似中国传统的如意纹样。双巳合璧，事事如意，饱含喜庆美满的家国祝福，更彰显中华民族精神根脉生生不息的时代力量。
（摘编自央视网“总台之声”）
展板四：汉字与民俗
中国人对文化文明的敬畏是神圣的，也是世俗的；是经典的，更是日常的。敬惜字纸，正是中国人在生活中向文化传统致敬的“经典”与“日常”。所谓敬惜字纸，表面意义是指敬重与爱惜有字迹的纸，凡不用的字纸均要集中到“字纸炉”焚化，不得乱丢，不可用于包东西、抹桌子，更不得踩踏、坐压。从更深层的意义来看，敬惜字纸，敬的是文字，而不是纸，故又称“惜字”。
（节选自《汉字与民俗：中华文化传统的经典与日常》，《光明日报》2025年2月1日）
5．结合展板内容，为展板二、三设计小标题。
展板一 汉字与古建筑 展板二 ①　 　 展板三 ②　 　 展板四 汉字与民俗
6．选出与展板内容相符的一项（　　）
A．研究古文字有助于古建筑研究专家研究古代建筑史。
B．追求吉祥寓意是园林景观设计中加入汉字元素的首要目的。
C．2023癸卯兔年春晚标识中，“卯”字草书章法中正严密，条理分明。
D．“敬惜字纸”的深层意义是敬重文字与爱惜纸张。
7．请帮助导览员梳理展板三中的讲解点，完成资料准备清单。
讲解点 资料准备
癸卯、甲辰、乙巳 了解干支纪年法
兔年、龙年、蛇年 ①　 　
②　 　 了解汉字的三种字体及相关书法艺术
如意纹样 了解如意纹样的来源和寓意
③　 　 积累中国吉祥文化里的谐音表达
8．筹备组设置了留言区，请你结合本次活动留言。
参观了文化长廊，你一定更加理解中国人为何“敬惜字纸”，请写下你的想法吧！
9．活动后，同学们对身边的汉字更加关注了，大家列举了各类不“惜字”现象，决定向全校发出“敬惜字纸”的倡议，请你再提出三条切实可行的建议。
典型场景 典型现象
网络段子、短视频评论区 恶意篡改成语诗词，制造低俗笑料
旅游景区、公共厕所墙面 刻写“到此一游”或脏话污染公物
社交媒体群聊、朋友圈 随意编撰或转发谣言，误导公众
学生家庭作业、课堂练习本 作业书写敷衍，字迹潦草
用通讯软件 （如微信、QQ）聊天 交流过度依赖表情包及网络缩写词
公共长椅、地铁车厢 随意丢弃书刊报纸
“敬惜字纸”倡议书
亲爱的同学们：
汉字是中华文明的血脉，是思想传承的舟楫。为守护文化根脉，我们向全体同学发出如下倡议：
规范使用成语诗词，拒绝恶意篡改；　 　
从今天起，让我们以指尖的温度唤醒文字的尊严——愿每一笔都不辱使命，愿每个字都雄健端方！
希望中学
2025年6月25日
【答案】5．汉字与园林装饰；汉字与春晚标识
6．A
7．了解十二生肖文化；草书、九叠篆、甲骨文；“龜”“巳”等字的吉祥寓意（或谐音祝福）
8．汉字承载着千年文明与智慧，敬惜字纸就是敬畏文化、传承文明，让每一个汉字都能传递历史的温度与力量；解析：结合“敬惜字纸”的意义，表达对汉字文化的敬畏与传承之意。
9．①认真书写作业，保持字迹工整；②合理使用表情包和网络缩写，多运用规范汉字交流；③不随意丢弃书刊报纸，将其捐赠或回收；解析：针对典型现象提出切实可行的建议，体现“敬惜字纸”。
【知识点】活动设计；理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；非连续性实用类文本；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
（2）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（5）本题考查提建议的。作答时，一定要认真读题，明确所提建议针对的问题是什么，所提出的建议一定要有可行性，不能是空洞的口号。
5．本题考查对板块内容的概括能力。设计展板小标题需紧扣板块核心内容，体现 “汉字” 与其他事物的关联。展板二围绕 “汉字纹样装饰是中国园林装饰纹样的重要一支” 展开，列举了园林中福、寿、喜等汉字及十字纹、亚字纹等人字纹的应用，核心是汉字与园林装饰的关系，故小标题可概括为 “汉字与园林装饰”。展板三聚焦 2023 - 2025 年春节晚会标识，这些标识均以汉字（如 “卯”“龘”“巳”）为创意元素，核心是汉字与春晚标识的关联，故小标题可概括为 “汉字与春晚标识”。故答案为：汉字与园林装饰；汉字与春晚标识
6．本题考查对文本内容的理解与辨析能力。A.展板一明确提到 “研究古文字可以作为研究古代建筑史的方法之一”，与选项表述一致，符合内容；
B.展板二指出汉字纹样 “饱含人们对幸福长寿、欢喜快乐的愿望”“记录着中华先人的生活智慧”，“追求吉祥寓意” 是目的之一，但 “首要目的” 未在文中体现，表述不准确；
C.展板三提到 2023 年春晚标识的 “卯” 字是草书意象，“于静中生出动姿”，而 “章法中正严密，条理分明” 并非草书特点，与内容不符；
D.展板四说明 “敬惜字纸，敬的是文字，而不是纸”，“深层意义是敬重文字与爱惜纸张” 的表述错误。
故答案为：A
7．本题考查对文本信息的提取与关联能力。①“兔年、龙年、蛇年” 属于十二生肖纪年，故需 “了解十二生肖文化”。②展板三提到 2023 年标识用 “草书意象”，2024 年用 “九叠篆”，2025 年用 “甲骨文”，这些均为汉字字体及相关书法艺术，故需填写 “草书、九叠篆、甲骨文”。③展板三中的 “卯兔跃开春门”“巳巳如意” 等体现了汉字的谐音祝福（如 “巳” 与 “事” 谐音），属于吉祥文化中的谐音表达，故需 “积累‘龘’‘巳’等字的吉祥寓意（或谐音祝福）”。故答案为：了解十二生肖文化；草书、九叠篆、甲骨文；“龜”“巳”等字的吉祥寓意（或谐音祝福）
8．本题考查对文化现象的理解与表达能力。留言需结合 “敬惜字纸” 的深层意义，体现对汉字文化的理解与态度。展板四指出 “敬惜字纸，敬的是文字”，文字承载着文明与智慧。留言可从汉字的文化价值（如传承文明、记录历史）入手，表达敬畏与传承之意，呼应 “敬惜字纸” 的本质是敬重文化。故答案为：汉字承载着千年文明与智慧，敬惜字纸就是敬畏文化、传承文明，让每一个汉字都能传递历史的温度与力量；解析：结合“敬惜字纸”的意义，表达对汉字文化的敬畏与传承之意。
9．本题考查结合实际问题提出解决方案的能力。提出建议需针对典型场景中的不 “惜字” 现象，具有可行性。针对 “作业书写敷衍，字迹潦草”，可建议 “认真书写作业，保持字迹工整”。针对 “过度依赖表情包及网络缩写词”，可建议 “合理使用表情包和网络缩写，多运用规范汉字交流”。针对 “随意丢弃书刊报纸”，可建议 “不随意丢弃书刊报纸，将其捐赠或回收”。建议需具体、可操作，体现对汉字的爱惜与规范使用。故答案为：①认真书写作业，保持字迹工整；②合理使用表情包和网络缩写，多运用规范汉字交流；③不随意丢弃书刊报纸，将其捐赠或回收；解析：针对典型现象提出切实可行的建议，体现“敬惜字纸”。
二、【中国气————慕君子风骨】（26分）
班级举行“寻文脉，慕风骨”主题活动，请完成任务。
（甲）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
（乙）
累月独处，一室萧条；取云霞为伴侣，引青松为心知。或稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鸱一盂①，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝。客去关门，了无报谢，如是毕余生足矣。
高卧闲窗，绿阴清昼②，天地何其寥廓③也。
茅檐外忽闻犬吠鸡鸣恍似云中世界；竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。
书屋前，列曲槛④栽花，凿方池浸月，引活水养鱼；小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴，卷疏帘看鹤，登高楼饮酒。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
（节选自陈继儒《小窗幽记》）
注释：①蹲鸱（chī）一盂：一盘大芋。②清昼：白昼清凉。③寥廓：空旷深远。④曲槛（jiàn）：弯曲的栅栏。
10．请用“/”给画横线的句子断句，限断两处。
茅 檐 外 忽 闻 犬 吠 鸡 鸣 恍 似 云 中 世 界
11．下列说法正确的一项是（　　）
A．“斯是陋室”与“如是毕余生足矣”中的加点字意思相同。
B．“惟吾德馨”与“唯有蝉吟鹊噪”中的加点字意思相同。
C．“调素琴”指弹奏不加装饰的琴，这主要是为了表现作者生活贫困。
D．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与“卷疏帘看鹤，登高楼饮酒”都是排比句。
12．同学们结合两文创作了一副对联，请选择合适的一项填入下联空缺处。（　　）
上联：苔痕碧，草色青，鸿儒谈笑间，陋室铭壮志
下联：鸡鸣远，____，浮生闲话里，小窗记幽情
A．寻山水 B．蝉吟静 C．焚清香 D．登高楼
13．积累体现君子风骨的诗句，完成表格。
诵经典之章 品君子之风
不畏浮云遮望眼，①　 　。 （王安石《登飞来峰》） 君子如鹏，云不隐其高
②　 　，寒光照铁衣。（《木兰诗》） 君子如梅，寒不改其香
③　 　，柳暗花明又一村。 （陆游《游山西村》） 君子如磐，阻不撼其坚
④　 　，⑤　 　。（杜甫《望岳》） 君子如岳，障不阻其观
出淤泥而不染， ⑥　 　。（周敦颐《爱莲说》） ⑦　 　，⑧　 　。
14．君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”，想象一下，若陈继儒造访刘禹锡的陋室，陋室主人会弹奏以下哪首古琴曲？结合甲乙两文说说理由。
答案《阳春白雪》：表现冬去春来、万物复苏的初春美景。旋律清新流畅，节奏轻松明快。
《梅花三弄》：借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，赞颂具有高尚节操的人。
15．请根据乙文中陈继儒的生活状态、居住环境或精神追求，为他的居所取一个名字，并简述理由。
16．陈继儒感叹“天地何其寥廓也”，“寥廓”也是一种君子风骨，指内心丰盈、意志坚定、境界高远 以下人物是否拥有这种风骨？请选其一回答，并结合小说内容谈谈理由。
A.《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金
B.《骆驼祥子》祥子
【答案】10．茅檐外/忽闻犬吠鸡鸣/恍似云中世界
11．B
12．B
13．自缘身在最高层；朔气传金柝；山重水复疑无路；会当凌绝顶；一览众山小；濯清涟而不妖；君子如莲；浊不染其洁
14．选择《梅花三弄》；理由：两文均体现君子安贫乐道、坚守高洁品格的风骨，《梅花三弄》借梅花赞颂高尚节操，与刘禹锡、陈继儒的精神追求契合
15．“幽窗居”；理由：乙文多次提到“小窗”，如“高卧闲窗”“竹窗下”，且环境清幽，主人追求宁静闲适，“幽窗居”能体现其居所特点与精神追求；
16．保尔拥有这种风骨。他在身体残疾、双目失明后，仍坚持创作，内心丰盈，意志坚定，以顽强的精神追求革命理想，境界高远，体现“寥廓”风骨；
【知识点】一般性默写；理解性默写；对联；文言文断句；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查对联的补写。解答对联题，一般可按照如下步骤进行：先整体把握所给出的上联或下联的意思大致确定与之意思连贯、相对的内容；再认真推敲每个字词的含义、词性和词语的结构特征；最后从整体把握，进行微观的调整和修改。
（4）本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（6）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
（7）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
（甲）
山不在于高，有了仙人就会有名气；水不在于深，有了蛟龙就会有灵性。这是一间简陋的屋子，只因我（住屋的人）品德高尚就不显得简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶染上绿色；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，来往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
（乙）
连续几个月独自居住，房间里冷清寂寥；以云霞为伴侣，与青松作知己。有时有小孩或老人，空闲时来拜访，一壶浊酒，一盘芋头，一起开怀大笑，谈论的都是世间闲杂小事，绝不涉及官场俗世。客人离开后就关上房门，完全不必回访答谢，像这样度过余生就足够了。
悠闲地躺在窗边，绿树浓荫中度过清爽的白天，天地是多么广阔啊。
茅屋檐外忽然传来狗叫鸡鸣，恍惚间仿佛置身于仙境；竹窗下，只有蝉鸣鹊噪，才明白宁静中的天地如此广阔。
书屋前，排列曲折的栏杆栽种花卉，开凿方形的池塘映照月光，引来流动的活水养殖游鱼；小窗下，点燃清香读书，安放洁净的几案弹琴，卷起稀疏的帘子观赏仙鹤，登上高楼畅饮美酒。
受宠或受辱都不放在心上，只看庭院里花开花落；升迁或退隐都不在意，只望天空中云卷云舒。
10．本题考查文言文断句能力。句意：依据：“茅檐外” 是表示地点的状语，交代 “闻犬吠鸡鸣” 的场所，其后应断开；“忽闻犬吠鸡鸣” 是动宾结构，描述听到的声音，为一个完整表意单位，其后应断开；“恍似云中世界” 是对前文场景的感受与总结。故答案为：茅檐外/忽闻犬吠鸡鸣/恍似云中世界
11．A.“斯是陋室” 的 “是” 为判断动词，表判断；“如是毕余生足矣” 的 “是” 为代词，意为 “这样”，二者意思不同；
B.“惟吾德馨” 的 “惟” 与 “唯有蝉吟鹊噪” 的 “唯” 均为副词，意为 “只、只有”，二者意思相同；
C.“调素琴” 指弹奏不加装饰的琴，体现的是作者高雅的生活情趣，而非 “生活贫困”；
D.“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 是对偶句（结构对称、词性相对），“卷疏帘看鹤，登高楼饮酒” 同样是对偶句，并非排比（排比需三个及以上结构相似的句子）。
故答案为：B
12．本题考查对联的对仗规律及语境匹配能力。对联需遵循对仗原则，即词性相对、结构相似、内容相关。上联 “苔痕碧，草色青” 为 “名词 + 形容词” 结构，描绘景物；下联 “鸡鸣远” 同样为 “名词 + 形容词” 结构，空缺处需保持一致。结合乙文 “竹窗下，唯有蝉吟鹊噪”，“蝉吟静”（蝉的鸣叫带来宁静）既符合 “名词 + 形容词” 结构，又与 “鸡鸣” 呼应，且契合 “小窗记幽情” 的意境。
故答案为：B
13．【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：缘、朔、柝、疑、凌、览、濯④⑤杜甫《望岳》中 “会当凌绝顶，一览众山小” 展现攀登顶峰的豪情，体现 “障不阻其观” 的高远境界。
故答案为：自缘身在最高层；朔气传金柝；山重水复疑无路；会当凌绝顶，一览众山小；濯清涟而不妖；君子如莲；浊不染其洁
14．本题考查对文本主旨与艺术作品内涵的理解。选择古琴曲需结合甲乙两文体现的精神追求。甲文刘禹锡居陋室却 “惟吾德馨”，体现安贫乐道、坚守高洁的品格；乙文陈继儒 “取云霞为伴侣，引青松为心知”，追求宁静淡泊、不慕世俗的境界。《梅花三弄》借梅花耐寒、芬芳的特征赞颂高尚节操，与两文作者的精神追求高度契合；而《阳春白雪》侧重初春美景，与风骨主题关联较弱。
故答案为：选择《梅花三弄》；理由：两文均体现君子安贫乐道、坚守高洁品格的风骨，《梅花三弄》借梅花赞颂高尚节操，与刘禹锡、陈继儒的精神追求契合
15．本题考查提炼文本关键信息。为居所取名需紧扣乙文中陈继儒的生活环境与精神追求。文中多次出现 “小窗”“竹窗”“闲窗”，如 “高卧闲窗”“竹窗下”，体现居所与 “窗” 的密切关联；同时，其环境 “萧条”“清幽”，精神追求 “宠辱不惊”“去留无意”，突出 “幽” 的特点。所取名字需兼顾 “窗” 的意象与 “幽” 的意境，体现居所特点与主人心境。
故答案为：“幽窗居”；理由：乙文多次提到“小窗”，如“高卧闲窗”“竹窗下”，且环境清幽，主人追求宁静闲适，“幽窗居”能体现其居所特点与精神追求；
16．本题考查结合小说人物形象。“寥廓” 风骨指内心丰盈、意志坚定、境界高远。分析人物需结合小说内容：保尔 柯察金在身体残疾、双目失明后，未被困境击垮，而是以笔为武器继续创作，坚守革命理想，内心充实且意志顽强，境界高远，符合 “寥廓” 风骨。祥子最初勤劳坚韧，但经历多次打击后逐渐堕落，变得麻木自私，内心空虚，意志消磨，不符合 “寥廓” 风骨。
故答案为：保尔拥有这种风骨。他在身体残疾、双目失明后，仍坚持创作，内心丰盈，意志坚定，以顽强的精神追求革命理想，境界高远，体现“寥廓”风骨；
三、【中国节——绘华夏愿景】（20分）
班级举办“品年俗，绘愿景”阅读活动，请参与完成任务。
从腊八到过年
胡竹峰
①十二月腊八，这天外埠人会吃饺子，喝杂粮做成的腊八粥。中原农民还会将腊八粥泼洒在门前、篱笆、柴垛上，祭祀五谷之神。我的故乡浒村人家，依旧过着萝卜青菜的素淡日子。
②腊八之后，人们心里似乎多了喜气，也多些闲情。有人家在蒸酒，酒香飘逸，醉了庭院，风吹过屋旁的樟树，树叶悠悠荡荡，也有三分醉意。
③果真是腊月，腊肉、咸鱼取出来挂在屋檐楼阁或者晾衣竿上。阳光下，肥肉冒油，锃亮富贵。晒太阳的人总要在檐下椅子上坐到日上三竿，坐到晌午。天气真好，清亮亮的光照着菜地照着田野。泡桐叶落树空，孩子家以为树已经枯死了，拿指甲刮一下，那里飘逸出一股生青气。
④夜里炒干果，铁砂与瓜子、花生交织的气味汹涌如春溪涨水，在池塘上方滚滚而来，在小路上横冲直撞。走街串户，每个窗户都飘荡出炒干货的香气。
⑤转眼小年，吃过早饭，拎起香火篮，去山里上坟祭祖，给去世的先人送鱼肉、送点心、送水果、送茶酒、烧纸钱、放鞭炮，报一岁平安，求来年吉利。上坟，走过铺满落叶的路，穿过田埂穿过山坳，鞭炮声里有种寂寥。静静地看纸燃起来，渐渐成灰，有些失落，也有一种生气。眼看着荒草萋萋，眼看着石碑冰冷，仿佛去年、前年、大前年，也像是10年前、20年前、30年前 30年前祖父带我们一家子提着香火篮上坟祭祖。如今，祖父也已经睡进了坟地，从此融入野地，化作泥土。大彻大悟和混沌不开，慷慨激昂与锱铢必较，王霸雄图或者引车卖浆，都是过眼云烟。冬阳照耀，山雀飞过，一只，两只，三只，平添伤感，又增几缕野趣。
⑥磨坊开始忙了。玉米、大豆、大米、高粱，磨眼像贪得无厌的巨兽，来者不拒。人推着石磨，不知疲倦地一圈圈碾过，细细的粉就从石磨横缝里噗噗落下。
⑦磨坊不歇，烟囱不歇，厨房烟气蒸腾，熬糖稀、打年糕、卤肉、蒸米粑……白米粑摊在竹箩里，挤在一起，一团团富贵。洋红洋绿在茶碗里化开，米粑凉时，取筷子蘸上洋红点出一圈红，中间一点绿。或者用苘麻果在米粑上点出小花。苘麻果，形如齿轮，村野四处可见，可入药，清热利湿，村人只是用它点洋红。有孩子将额头点红，拿出门口的宝剑，跳跃着出门，翻几个筋斗，说是二郎神附体。
⑧年味一天天浓起来了，顽皮的孩子等不及了，拆了零碎的鞭炮，以香火点着，扔向水里，扔向天空，惊得人耳膜一颤。
⑨腊月二十七，一定要烧满满一锅热水洗年澡，谚语说：“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢，二十九洗老狗。”三十日过大年，年夜不洗澡，寓意留住财富。
⑩长于书的人终日居家写春联，作福字。红纸黑字，排放满满一屋子，院子里也放着春联，墨香淡淡的，从里屋溢出窗外。堂轩的中堂墨色淡了，纸也残损了，又买来大幅的红纸写上“天地国親師”四五个大字，横批是“紫微高照”，墨要浓，字要大——天字两横要平，寓意上天公平；地字要宽阔，寓意国土辽阔；國字要全封闭，意为国门不能洞开；親字的见旁，目字不能全封，表示长辈时刻注视着子孙；師字要略去第一撇，因为师者方正。旁书“东厨司命，历代祖先”。左右是家族对联。
浒村五大姓族，胡秦刘崔方，家家户户都要写中堂。胡氏写“苏湖世泽源流远，安定家声日月长”；秦氏写“三贤世泽源流远，万担家声日月长”；刘氏写“彭城世泽传千古，汉室家声振万年”；崔氏写“床堆象笏兴宁里，名卜金瓯宰相家”；方氏写“鄱阳世泽源流远，河间家声日月长”。此外还有高家，写的是“皖水洋洋源归渤海，泰山岌岌支发潜阳”。寥寥几字联语追踪溯源，写尽家族的迁徙兴旺。
贴好春联，灯笼挂起来，红烛高照。
厨房，年夜饭的香气远远扑过来。过年了，寒冬即将离开，人依偎在火炉前，炉火映得脸红红的，窗外的焰火更红。一村鸣炮，声响如雷，烟花四放，一村灯光明亮。
村野人家，到处是簇新的灯笼，红彤彤地照着，照得庭院亮堂堂，照得人满面红光。辞年人陆续归来，关起门，又忍不住去窗口看灯火，但见夜色如水，人间辉煌。长者过来抬头看看，说火焰高，明年浒村要发旺了。
守夜的众人起身出门，拨开木闩，只见天上繁星闪闪，银河透亮，几丈荧光高高横挂天空，几声炮仗破空零星而来，晚风缓缓吹过，人们的脸颊有淡淡暖意。
（节选自中国作家网，有删改）
注：[1]天地圆親師：简体字为“天地国亲师”。
17．知习俗：根据文章内容填写迎春日历。
◆腊月初八：吃饺子、喝腊八粥、祭祀五谷神
◆腊八之后：蒸酒、晒腊肉咸鱼、①　 　
◆小年：②　 　
◆腊月二十七：洗年澡
◆临近除夕：③　 　、贴春联、挂灯笼
◆除夕：吃年夜饭、放鞭炮、守夜
18．感氛围：以下两句选其一，从修辞的角度谈谈你感受到的春节氛围。
A.夜里炒干果，铁砂与瓜子、花生交织的气味汹涌如春溪涨水，在池塘上方滚滚而来，在小路上横冲直撞。
B.玉米、大豆、大米、高粱，磨眼像贪得无厌的巨兽，来者不拒。
19．品人情：中国人对土地有深厚的情感，女娲以土造人，民间供土地神，为人讲脚踏实地，游子盼落叶归根。品味与泥土有关的句子，完成批注任务。
句子 批注
⑴如今，祖父也已经睡进了坟地，从此融入野地，化作泥土。（第⑤段） 祖父融入大地，化作泥土。春节祭祖寄托着人对先人的①　 　、对后人的祝福及对土地的②　 　。
⑵落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） 诗人之情：③　 　
⑶已经剃了头，已经换上新衣新鞋，他以为这就十分对得起自己了；那么，腿得尽它的责任，走！一气他走到了关厢。看见了人马的忙乱，听见了复杂刺耳的声音，闻见了干臭的味道，踏上了细软污浊的灰土，祥子想爬下去吻一吻那个灰臭的地，可爱的地，生长洋钱的地！（老舍《骆驼祥子》） 由祥子对“地”的情感可见，此刻的祥子是“④　 　的祥子”，与“三起三落”之后“⑤　 　的祥子”形成了鲜明对比。
20．思文化：文章第⑩段“天地國親師”的写法寄寓了中国人的许多传统思想观念，有人认为这些观念已经不适用于崇尚开放自由的现代社会了，你同意吗？结合文章内容及现实生活谈谈理由。
21． 绘愿景：“愿景”即“所向往的前景”，“红”是中华民族最喜爱的颜色，也是中国人的文化图腾。请你结合文中出现的与“红”有关的意象及生活体验，谈谈你感受到的中国人的美好“愿景”。
点红的米粑、孩子额头的点红、 红纸黑字的春联、红烛高照、屋内的炉火红、 窗外的焰火红、红彤彤的灯笼、人满面红光
【答案】17．炒干果；；上坟祭祖；；磨粉、熬糖稀、打年糕、卤肉、蒸米粑
18．选A，运用比喻和拟人的修辞，将炒干果的气味比作春溪涨水，“横冲直撞”赋予气味人的动作，生动形象地写出香气浓郁且弥漫范围广，营造出热闹、喜庆的春节氛围；
19．思念；期盼；诗人以落红化泥护花，表达虽辞官仍关心国家前途命运的情怀；充满希望、努力奋斗；彻底堕落、麻木
20．不同意。“天地國親師”体现了中国人对自然、国家、亲人、师长的敬重，这种观念在现代社会仍有意义，如爱国、感恩师长、敬畏自然等，是社会和谐的基础，并非与开放自由矛盾；
21．文中红色意象如春联、灯笼、焰火等，象征喜庆、团圆、兴旺，体现中国人对美好生活的向往，如春节的红色寓意辞旧迎新、家庭和睦、国家繁荣；
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（5）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
17．本题考查对文章内容的筛选与概括。腊八之后的习俗，文中第④段提到 “夜里炒干果”，与 “蒸酒、晒腊肉咸鱼” 并列，故①处为 “炒干果”。小年的习俗，第⑤段明确写 “吃过早饭，拎起香火篮，去山里上坟祭祖”，故②处为 “上坟祭祖”。临近除夕的习俗，第⑥⑦段提到 “磨坊开始忙了”“熬糖稀、打年糕、卤肉、蒸米粑”，这些均为除夕前的准备，故③处可概括为 “磨粉、熬糖稀、打年糕、卤肉、蒸米粑”。
故答案为：炒干果；上坟祭祖；磨粉、熬糖稀、打年糕、卤肉、蒸米粑
18．本题考查对修辞手法的识别及对文本氛围的感知。
A：“气味汹涌如春溪涨水” 是比喻，将炒干果的气味比作涨水的春溪；“横冲直撞” 是拟人，赋予气味人的动作。这两种修辞生动写出炒干果香气的浓郁、扩散范围广，体现出腊月里家家户户准备年货的热闹、喜庆氛围。
B：“磨眼像贪得无厌的巨兽” 是比喻，将磨眼比作巨兽，“来者不拒” 突出磨粉时食材的丰富，体现磨坊的忙碌，侧面烘托春节前人们筹备年货的充实与热闹。
故答案为：选A，运用比喻和拟人的修辞，将炒干果的气味比作春溪涨水，“横冲直撞”赋予气味人的动作，生动形象地写出香气浓郁且弥漫范围广，营造出热闹、喜庆的春节氛围；
19．本题考查对文本语句情感的理解。（1）句中，祖父 “化作泥土” 体现对先人的怀念，春节祭祖既包含思念，也寄托对土地滋养后人的期盼，故①为 “思念”，②为 “期盼”。（2）句 “落红化作春泥更护花” 中，落红虽凋零仍滋养花朵，体现诗人虽离开官场仍心系国家的情怀，故③为 “诗人以落红化泥护花，表达虽辞官仍关心国家前途命运的情怀”。（3）句中，祥子初到城市时，对土地（象征生存希望）充满向往，此时是 “充满希望、努力奋斗” 的；而 “三起三落” 后他变得麻木堕落，故④为 “充满希望、努力奋斗”，⑤为 “彻底堕落、麻木”。
故答案为：思念；期盼；诗人以落红化泥护花，表达虽辞官仍关心国家前途命运的情怀；充满希望、努力奋斗；彻底堕落、麻木
20．本题考查对传统思想观念的理解与辩证分析。文章中 “天地國親師” 的写法体现对自然、国家、亲人、师长的敬重：“天字两横要平” 寓意公平，“地字要宽阔” 寓意国土辽阔，“國字全封闭” 强调国家安稳，“親字” 体现长辈对子孙的关怀，“師字” 凸显师者方正。这些观念在现代社会仍有价值，如敬畏自然、爱国、感恩师长等，与开放自由并不矛盾，反而为社会和谐提供基础。
故答案为：不同意。“天地國親師”体现了中国人对自然、国家、亲人、师长的敬重，这种观念在现代社会仍有意义，如爱国、感恩师长、敬畏自然等，是社会和谐的基础，并非与开放自由矛盾；
21．本题考查对文化意象的理解。文中红色意象丰富：点红的米粑、红烛、春联、灯笼、焰火等，红色在传统文化中象征喜庆、团圆、兴旺。如春联和灯笼增添节日氛围，寓意辞旧迎新；焰火和炉火象征生活红火，体现人们对家庭和睦、生活美满、国家繁荣的向往。
故答案为：文中红色意象如春联、灯笼、焰火等，象征喜庆、团圆、兴旺，体现中国人对美好生活的向往，如春节的红色寓意辞旧迎新、家庭和睦、国家繁荣；
四、【中国境——悟天地广阔】（共48分。写作45分，书写3分。）
22．登临泰山，观造化之神秀，收众山于眼底，眼前的世界更广阔了；潜心就学，涉猎见往事，谈笑彰才略，胸中的世界更广阔了；身居陋室，却将一室促狭化作豪情满怀，人生的境界更广阔了；“蛟龙”探海，月背取壤，探索未知，超越自我，于荒芜处走出一条路来，民族的发展历程更广阔了。
请以“▲，我的世界更广阔了”为题写一篇文章。
A.突破自己 B.与你相遇 C.经过此事
要求：从以上三项中选其一补全作文题（填文字）；不得套作、抄袭；不得出现真实的地名、校名、人名；字数不少于600字。
【答案】突破自己，我的世界更广阔了
曾经，我如同一只困在狭小笼子里的鸟，对外面的世界充满渴望，却又因胆怯和自我设限而踟蹰不前。直到那次勇敢地突破自己，我才发现，原来我的世界可以如此广阔。
那是一次学校组织的演讲比赛，老师鼓励同学们积极报名。听到这个消息，我内心涌起一股冲动，我渴望站在舞台上，用声音传递自己的想法。然而，恐惧如影随形，我害怕在众人面前出丑，害怕忘词，害怕面对失败。在犹豫与挣扎中，时间一天天过去， 报名截止日期越来越近。
最终，对自我的挑战欲望战胜了恐惧。我咬咬牙，报了名。从那一刻起，我便踏上了突破自己的征程。我开始精心准备演讲稿，反复修改每一个句子，力求做到完美。为了提升演讲技巧，我观看无数优秀演讲视频，模仿演讲者的语气、语调、手势和表情。每天放学后，我都会对着镜子练习，一遍又一遍，直到口干舌燥，声音嘶哑。
比赛的日子终于来临。站在后台，我的心怦怦直跳，紧张感如潮水般涌来。看着前面的选手一个个自信满满地走上舞台，又带着掌声走下，我的压力更大了。但当主持人念到我的名字时，我深吸一口气，告诉自己：“我能行！”我迈着坚定的步伐走上舞台，聚光灯打在身上，那一刻，我仿佛忘记了周围的一切。
我开始演讲，声音清晰而洪亮，情感真挚而动人。我沉浸在自己的世界里，与台下的观众进行着心灵的交流。当最后一个字落下，全场爆发出热烈的掌声。那一刻，我知道，我成功了！我突破了自己的心理障碍，战胜了内心的恐惧。
突破自己，就像在黑暗中点亮了一盏明灯，照亮了我前行的道路；突破自己，就像在茫茫大海中找到了一座灯塔，为我指引了方向。它让我不再局限于狭小的空间，而是勇敢地走向广阔的天地。
突破自己，我的世界更广阔了。我将带着这份勇气和决心，继续在人生的道路上披荆斩棘，探索未知，迎接更加美好的未来。
【解析】【分析】材料通过登临泰山、潜心就学、身居陋室、“蛟龙” 探海等不同场景，共同指向 “世界更广阔了” 这一核心，强调某种经历、行动或状态能带来视野、境界、认知的拓展，引导考生思考 “▲” 所代表的前提如何促成 “我的世界更广阔” 的结果。
【题干分析】① 材料意义解析：材料中 “登临泰山”“潜心就学”“身居陋室”“蛟龙探海” 等事例，均体现 “广阔” 的多重内涵 —— 既指空间的开阔，也指知识的丰富、精神境界的提升、探索领域的拓展。“▲” 是 “我的世界更广阔” 的关键触发点，需明确 “突破自己”“与你相遇”“经过此事” 分别代表不同的触发方式：“突破自己” 侧重内在的成长与超越；“与你相遇” 侧重外部对象（人、物、事）的影响；“经过此事” 侧重具体事件带来的转变。② 写作思路：核心在于展现 “▲” 与 “世界更广阔” 之间的因果关联，需通过具体细节体现 “更” 的变化（即 “广阔” 前后的对比）。若选 “突破自己”：需聚焦 “突破” 的过程（如克服恐惧、打破思维定势、挑战极限），详细描写突破前后的心态、视野差异（如从胆怯到勇敢，从局限到开放），突出突破带来的内在成长与外在世界的拓展。若选 “与你相遇”：需明确 “你” 的具体指向（如某个人、一本书、一处风景、一种文化），描写相遇的场景，以及 “你” 带来的新认知、新体验（如从狭隘到包容，从无知到顿悟），体现 “你” 如何打开 “我” 的新世界。若选 “经过此事”：需选取一件具有转折意义的具体事件（如一次成功的实践、一场挫折后的反思、一次意外的发现），详述事件的经过，重点刻画事件带来的感悟与转变（如从迷茫到清晰，从封闭到接纳），展现事件如何拓宽 “我” 的认知边界。
【立意提取】
1.A “突破自己”：①角度：突破对舞台的恐惧，在一次演讲中战胜自我，从此敢于表达，发现沟通带来的广阔世界。②角度：打破 “理科不行” 的自我设限，通过努力攻克难题，感受到知识海洋的广阔与自身潜力的无限。
2.B “与你相遇”：①角度：与一位游历多国的老人相遇，听他讲述各地风土人情，从此对世界充满好奇，通过阅读与旅行探索更广阔的天地。②角度：与《昆虫记》相遇，从书中窥见微观世界的奇妙，学会用细致的眼光观察自然，发现平凡生活中的广阔生机。3.C “经过此事”：①角度：参与一次乡村支教，目睹不同的生活状态，学会理解与共情，内心的包容与善意让精神世界更广阔。②角度：经历一次实验失败，从沮丧中总结经验，明白失败是探索的必经之路，从此以更开放的心态面对挑战，视野更加开阔。
【点评】这篇作文紧扣 “突破自己，我的世界更广阔了” 主题，以演讲比赛为载体，细致刻画了从胆怯犹豫到勇敢突破的过程，用生动比喻开篇点题，结尾升华意义。叙事具体，心理描写真实，结构清晰，有力展现了突破自我带来的成长，语言流畅且富有感染力。

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