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第 2 课 诸侯纷争与变法运动
第一单元 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固
【课程标准】
1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；
2. 了解老子、孔子学说；
3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
约前2070
约前1600
前221
前1046
前770
前475
战国七雄（并存）
西周初年分封示意图
春秋五霸（相继）
夏
商
西周
春秋
战国
秦
时空隧道
从西周到春秋战国，政局呈现出怎样的发展趋势？
前256
东周
公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周。东周分为春秋、战国两个阶段。
（一）东周
1.概念：
一、列国纷争与华夏认同
概况：齐国、晋国、楚国、吴国和越国等先后建立霸权，史称“春秋五霸”。
（二）列国纷争
(1)“春秋争霸“（公元前770---前476年）
概况：形成齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”
(2) “战国兼并（公元前475-前221年）”
一、列国纷争与华夏认同
1．春秋时期的晋国被韩、赵、魏三国取代，宋、鲁、郑等国消失，这是因为新兴地主阶级崛起，夺取了政权，说明统一趋势加强。
2．出现了长城，说明周边少数民族强大起来。
3．出现了不少新兴城市，如邯郸、大梁等，说明生产力有显著提高，封建经济发展起来。
对比教材第9页“春秋列国形势图”
和第10页：：“战国形势图”可以
得出以下什么信息？
一、列国纷争与华夏认同
（二）列国纷争
三家分晋和田氏代齐是各诸侯国卿大夫专政夺权运动的高嘲。这体现出奴隶社会及其统治思想逐渐瓦解，中国的封建社会逐渐形成。
(3) 三家分晋、田氏代齐
（一些诸侯国的卿大夫逐渐掌握了实权）
一、列国纷争与华夏认同
西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说:
田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失......是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘( sheng)之国七,千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕(tao)无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。——《〈战国策〉书录》
解读：礼崩乐坏，政治变革，兼并战争频繁。从中也可以看出作者对战国时期社会变革的不满，这是因为刘向受儒家思想的影响，重道德仁义和等级秩序。
史料阅读
一、列国纷争与华夏认同
（三）华夏认同
(1)春秋时期，中原各国自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。
(2)进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族更加稳定，分布更为广泛。
民族关系出现重大变化，形成华夏认同
一、列国纷争与华夏认同
知识拓展
民族交融的方式主要有两种：经济文化交流和战争。春秋战国时期的民族交融为秦建立统一的多民族国家奠定基础。
一、列国纷争与华夏认同
1、经济发展
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怎一个“发展”了得！
社会经济性质：
从奴隶制经济过渡到封建社会经济
农业
土地制度—土地私有制
生产方式—小农户个体经济
手工业
经济政策——重农抑商
生产工具、技术—铁制农具、牛耕技术
兴修水利——都江堰、郑国渠
冶铁业
战国时，手工业分工更加细密
商业
货币流通广泛
涌现一批中心城市
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二、经济发展与变法运动
美金（青铜）以铸剑戟，试诸狗马；恶金（铁器）以铸鉏、夷、斤、斸，试诸壤土。 ——《国语》
据材料，概述春秋战国时期，我国经济发展的表现。
铁犁牛耕出现，水利兴修【生产力发展】
井田制瓦解，土地私有制【生产关系变】
小农经济逐步形成，由集体变为个体经营
从青铜时代逐渐过渡到铁器时代。
表现
总体
经济基础
上层建筑
分封制、宗法制、礼乐制崩溃
综合上述材料，结合史实说明大动荡局面出现的原因。
根本原因：
重要原因：
制度原因：
铁犁牛耕，土地私有，小农经济出现
王室衰微，贵族统治集团内矛盾尖锐
分封制、宗法制弊端凸显（独立性强）
1、经济发展
二、经济发展与变法运动
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材料一：春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生重大变化，……要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。
——张帆《中国古代简史》
材料二：兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。
——刘向《战国策》
材料三：战国初年各国为富国强兵，都进行了变法活动。
——翦伯赞《中国史纲要》
结合上述材料，归纳战国变法运动的原因
经济发展导致社会结构复杂，兼并战争激烈，需要实行君主集权；富国强兵。
二、经济发展与变法运动
2、变法运动
变法时代 国君 主持人物 大致时间
春秋时期 齐桓公 管仲 前685年-645年，共41年
战国时期 齐威王 邹忌 前357年
战国时期 魏文侯 李悝 前445年-396年，共49年
战国时期 楚悼王 吴起 前386年-前381年，共5年
战国时期 韩绍侯 申不害 前351年-337年，共14年
战国时期 秦孝公 商鞅 前356年-前338年，共18年
战国时期 赵武灵王 赵武灵王 前325年-前299年，共27年
战国时期 燕昭王 乐毅 前307年-前279年，共28年
春秋战国时期各国变法情况表
二、经济发展与变法运动
2、变法运动
商鞅变法
商鞅变法 内容 措 施 针对现实 评 价
富国之策
强兵之策 集权之策 废井田开阡陌，授田于百姓；
重农抑商，奖励耕织； 小家庭政策
奖励军功，剥夺和限制贵族特权
废分封，行县制
户籍制，连坐法
铁犁牛耕
小农经济
兼并战争
趋向统一
制度瓦解
君臣易位
商鞅变法是战国时期涉及面最广、改革最为彻底的一次变法，使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
经济发展
诸侯争霸
礼崩乐坏
政治动荡
铁犁牛耕
工商业繁荣
士阶层崛起
阶级变动
变法必要性
变法可能性
变法背景
目的：
富国强兵
二、经济发展与变法运动
2、变法运动
《礼贤下士》
《毛遂自荐》
思考：下列历史事件表明了什么？
士原是西周时贵族最低阶层，拥有一定田地，受六艺教育，战时可充当下级军官，平时可作为卿大夫家臣。春秋战国之际，一部分旧体制贵族没落，部分知识文化的庶人由社会下层升浮上去，即“士庶合流”，士逐渐从有职之人变成游离状态，即“士无定主”的游士。
“得士则昌,失士则亡”
── (《孔丛子·居卫》)
学在官府
私家讲学
学在官府：夏商西周官府贵族掌握学术，担任各级学校的教师。
私家讲学：孔子以诗史礼乐教，弟子盖三千焉。──司马迁《史记·孔子世家》
三、百家争鸣
（一）春秋：孔子和老子
儒家学派创始人
孔子（前551年~前479）
名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家。后人尊称为“万世师表”“至圣”。其言论由弟子整理而成《论语》
同桌讨论：下列两位春秋男神是如何教你做人做事的。
问道：
出世与入世
儒
道家学派创始人
老子（生卒不详）
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学闻名。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。
道
三、百家争鸣
入世的理想：
出世的智慧：
1.核心：
2.政治：
3.教育：
“仁”仁者爱人
①为政以德
②克己复礼
有教无类
整理《五经》
传世《论语》
1.核心：
2.政治：
3.哲学：
“道”
①小国寡民
②无为而治,反对制度束缚
朴素唯物论：“道”为世界万物本源；
朴素辩证法：事物是相互依存、相互转换、对立统一的。
春秋时期，老子与孔子的思想都代表奴隶主贵族阶级利益。
（一）春秋：孔子和老子
三、百家争鸣
群经与诸子的平等
百家争鸣
凡诸子，百八十九家，四千三百二十四篇。……皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方。是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟如水火，相灭亦相生也……
——《汉书·艺文志》
百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。
齐国稷下学宫复原图
（二）战国：百家争鸣
三、百家争鸣
儒家 孟子
荀子
道家 庄子
阴阳家 邹衍
法家 韩非
墨家 墨子
性善论，提倡“仁政”
性恶论，主张“仁义王道”
“隆礼重法”“礼法并用”
崇尚逍遥自由
提出“五行相生相胜”
节俭、兼爱、非攻、尚贤
集权：君主专制中央集权
法治：以法治国，控制臣民
改革：变法图强，奖励耕战
荀子
庄周梦蝶
阴阳五行
韩非
战国时期的儒道阴阳法家，均代表新兴地主阶级利益。
科圣
墨子
亚圣墨子
墨子自称贱人，说经常“量腹而食，度身而衣”，可见其来自于平民阶层，代表小生产者(下层平民)利益。
练一练·快速判断
1、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
2、以道佐人主者，不以兵强于天下；大军之后，必有凶年。
3、承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。
4、天之意，不欲大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天之所不欲也。
5、绝圣弃智，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争。
6、子非鱼，安知鱼之乐。
7、视人之国若视其国，视人之家，若视其家。
8、儒以文乱法，侠以武犯禁。
儒家
道家
法家
墨家
墨家
道家
道家
法家
春秋战国时期知识分子的家国情怀：
立足现实，关注社会；
胸怀天下，忧国忧民；
兼收并蓄，融合创新；
注重个人修养，追求人格完善……
（二）战国：百家争鸣
三、百家争鸣
“儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。”
——纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上习近平总书记发言
百家争鸣
深远意义
1.性质：中国历史上波澜壮阔的思想解放运动。反映春秋战国时期社会政治经济状况。
2.新兴地主阶级理论基础。
5.中华文化源头活水。
3.后世治国理论基础。
4.中华民族精神血脉。
（三）文化自信
三、百家争鸣
本课总结：春秋战国(约公元前770—前221年)（奴隶社会向封建社会转型）
战火中的社会变革，乱世中的国家转型。
列国纷争：多民族国家统一趋势
经济发展：铁犁牛耕/小农经济/土地私有
战国：百家争鸣
华夏认同：多民族国家融合趋势
变法运动：商鞅变法
文化自信
政治
经济
文化
春秋：孔子、老子
诸国纷争与变法运动
大变革
问题探究
原因：处于社会转型时期，旧的社会制度（宗法分封制、井田制)遭到破坏，新兴地主阶级发展壮大；诸侯争霸，兼并战争激烈；百家争鸣局面出现。
效果：加强了君主的权力，实行更加高效的统治。在一定程度上增强了变法国家的实力，打击了旧的贵族势力，瓦解了宗法贵族的统治秩序，使新兴的地主阶级的统治得到了巩固。在摧毁旧制度的同时也逐步确立了新的政治经济制度，基本上完成了社会的转型。
前1045年
前770年
前476年
在政权版图更迭之下，蕴含了社会各个方面的的变革因素，旧社会、旧制度在更迭中结束，新社会、新制度在更迭中诞生。抓住时代机遇的人则在乱世中出世，错过机遇的人则被历史淹没。
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