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河北省张家口市2024-2025学年高一下学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
书信和日记，都带有私家著述的性质。书信写给一个人或一家人，日记写给自己。在古代，书信往往是写在简牍上的，所以又叫“尺牍”。林语堂曾把日记、尺牍与论文加以比较，说得很有意思：“论文材料是天子王侯、部长科长之事，尺牍材料是朋友借贷、感兴抒情之事，日记材料是朝夕会谈、中夜问心之事。故论文公，尺牍私，而日记私之又私。”
“私”之一字，可以说是书信和日记一个重要的特色。这两种文体，在写作时，都是不拟公开发表的，至少在许多作者生前是这样的。晚清文史学家李慈铭活着的时候，常将他的《越缦堂日记》借给人看。所以鲁迅揶揄他说，越缦写日记时就预备付印的。书信和日记，如果写的时候就想着公开发表，那么与别的著作就没有什么两样了，作者于无意中难免加意矜持，这样一来便失了天然之趣，也就损伤了书信与日记的命根。因为人在前台的架子，总与在后台的面目有些不同。当然，名人的书信和日记，在他身后出版，以供研究之用，那是另外一回事了。
因为“私”，所以“真”。别的著作里不记的事、不说的话，在书信和日记里，可能无所顾忌地记得更加真切，更加真实。黄虎痴编《明人尺牍墨华》自叙云：“短柬片札，亲手自书，或言国政，或言交情，或言家常，琐屑极细极微之事，大抵皆仓卒濡毫，不假修饰。寥寥数语，流落人间，而其人品之醇驳，性情之邪正，往往于无意中流露而出。则以言观人，莫尺牍若也。”这“流落”与“流露”的词儿，甚有意趣。一个是说明这些书信不是预备发表，而是作者身后不由自主地风流云散；一个是说其中表达的感情是自然流出而非加意做作。
除了“私”和“真”，“琐”恐怕也要算书信和日记的一种特色了。
历史上的大事件，书信和日记不是不可以记，但那更多的是官书的事，志在立言，意存褒贬，而非书信和日记的正宗。我们不妨拿鲁迅的日记与他的文章作个比较。鲁迅的杂文，深刻隽永，有风云之气、辛辣之味，颇多时代的痕迹、历史的面目。而他的日记，写的多是信札往来、银钱收付，买了什么书、来了什么客等等。当初，他就这样一天天地记下去。今天，我们这么一页页地往下读，或者有人要怪其太琐碎了吧。但日记的特色，就在这琐碎之中体现出来了。正如林语堂说的：“论文只谈要紧事，尺牍可谈要紧及不要紧事，日记并可谈最不要紧事。惟有好的尺牍写来必似日记。谈不要紧事，方是佳翰；写无事忙信，才算知交……”
一个从事文字工作的人，高声大气、发空洞的议论，大概都不是什么难事，难的是写出那种看似说平常琐事，却淡而有味、言之有物的东西。有一位作家就说：“身边琐事我自己最不会写，却很喜欢看这一类的文章，可是又难得看见好的。因为大抵都不够琐。”
书信和日记，都是大家爱看的东西，可惜现在文情俱佳的不很多了。所以，披览前人的这类著作，作为思想性情的陶养或作文的预备，大概不是无益的吧。
（摘编自《人民日报》田之章《书信与日记》）
材料二：
20世纪50年代，家书书写形式发生较大变化，多数改为左起横写，用钢笔、白话文书写。在内容方面，这时期的家书除了保留传递家庭信息、表达亲情的功能外，往往谈及当时的政经形势，有的在谈及家庭事务时也充满激情，与新中国“凯歌行进”的大势相符。虽然当时生活还比较艰苦，但人们普遍有着当家做主人的感觉，书信语言激情豪迈，表现出积极向上的精神状态。有的家书表达了一心跟党走、与旧社会决裂的精神；有的家书，子女帮助父母跟上新的时代。人们建设新中国的热情空前高涨，这些都在家书中有所流露。
20世纪六七十年代，家书的信封、信纸上特定符号开始出现，如毛主席语录、最高指示，信的开头往往先抄写一段最高指示，再开始家书正文。有的落款把对家人的祝福改成对伟大领袖的祝福。破四旧时，传统的东西荡涤殆尽，古代家书的礼仪格式也被完全抛弃。
内容上，步步升级的左的思想影响到每个家庭，在家书中大讲内容空洞的“革命道理”的较多。在那个特殊的时期，公民通信自由得不到保障，家书的私密性受到削弱，个性被泯灭，家事被淡化。家书中留下了关于这个时期的第一手历史资料，也反映出短缺经济严重、家庭开支捉襟见肘的状况。
1978年年底，中国进入改革开放的新时代。民间家书也返璞归真，信纸、信封趋于简化，20世纪六七十年代的“红色”标志悄然退出。在整个20世纪80年代，家书一直是普通家庭之间联系的主要手段，因此，得以保留下来大量书信。这一时期家书中关于恢复高考、农村改革、城市改革、留学潮、出国潮、下海潮、反腐败、返乡探亲、炒股、抗震救灾等的记载较多，也较为详细，从一个侧面反映了改革开放的伟大历程。
不管家书的形式如何变化，但它记录时代、见证历史的功能始终没变。从家书中我们可以看到在特定的历史背景下发生在每个家庭的故事，看到那些曾经鲜活的个体的喜怒哀乐、爱恨情仇，看到他们个人及家庭的命运和国家的命运紧密相连。
（摘编自《人民日报》张丁《从家书看新中国社会变迁》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．书信和日记因其内容及输出对象的不同，其私密程度也不同。林语堂认为，从这个角度而言，日记的私密程度超过了书信。
B．因为具有私密性，书信和日记本来是不能公开发表的；但也有在名人离世后将其书信和日记公开发表的情况。
C．书信、日记与官书不同，前者多记生活琐事，后者则记历史大事，而很多好文章、知心友就隐在书信和日记的琐事中。
D．家书讲述的虽然是发生在每个家庭的故事，但却无法脱离当时的历史背景，因而具有记录时代、见证历史的功能。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．鲁迅说李慈铭“写日记时就预备付印的”，话虽有几分调侃，却也点出了其日记失去了“私”这一根本，算不得真正的日记。
B．书信和日记的内容一般不为外人所见，其言语和感情更贴近书写人的本真，故而更便于读者深入理解书写人的人品性情。
C．“琐”虽是书信和日记的特征，但并非只要“琐”就好，真正好的书信和日记所言虽“琐”，却能言之有物、语淡情真。
D．材料二中20世纪三个年代的家书在形式和内容上各具特色，六七十年代的家书相比另外两个时代更能体现“私”“真”“琐”的特点。
3．下列选项不能作为论据支撑材料一观点的一项是（ ）
A．黄永玉在致曹禺的信中就将平时难以启齿的话直接表达出来：“你知道，我爱祖国，所以爱你……我不对你说老实话，就不配你给予我的友谊。”
B．邓颖超在给即将出院的周恩来的信时细细地叮嘱：“现仅提你注意，出院前定要详细问下王大夫，以后疗养应注意的各种事项，勿疏忽为盼！”
C．《答司马谏议书》从“书”字看是一封王安石写给司马光的私信，但标题中却称呼司马光的官称，且内容谈论的是与“受命于人主”的变法相关的国家大事。
D．毕业生陈琪写给张桂梅的信中说：“其实这三年您做了很多，可太多是我们这个叛逆年龄无法理解的……高三的无数个日夜有您陪伴胜似千杯牛奶万碗鸡汤。”
4．请简要分析材料一是如何阐述“私是书信和日记一个重要的特色”这一观点的。
5．请结合材料，分析下面这封家书呈现出来的特点。
这是志愿军烈士李征明写给上小学的妹妹的一封信，大意是：亲爱的小妹：你怎么不给我写信，我很希望你给我写信，报告你的学习情况，让我好高兴。你也可将你的最喜欢的事情告诉我，关于家里一切的情况也好告诉我。上次我寄30万去大哥处，要他给你买钢笔和文具盒，你高兴吧！也不知大哥是否能办？直得（到）现在他还未给我回信，还不知收到没有。你也不要伤心，只要你好好学习，我今后准备送你们去读女子中学，你愿意吧！你要和三姐团结好，不要闹意见。还要帮助其他同志学习，并要帮助妈妈做活，不要磨人。在学校里要听老师的话，做一个好学生。我在朝鲜一切都好，不要挂念我，我要努力学习，积极工作，坚决杀敌，争取立功，使得全家光荣。现在我已戴上祖国人民赠送的勋章了，你看见恐怕也很高兴吧！我正在争取戴上勋章回去见毛主席。你说好吧！再谈。
阅读下面的文字，完成下面小题。
画像上跑下来的人
蔡楠
昨晚工作到很晚，终于把王君实的三幅画像完成。本想多睡一会儿，可还是早早醒来，生物钟转习惯了。
就去书房，打开灯，书桌前竟然围坐着三个人。一个穿着灰色军服，但背影对着我；一个穿着黑色制服，正面对着我；另一个穿着白不白、灰不灰的衬衣，上面好像有陈年血迹，面容模糊。我后退几步，壮着胆子问：“你们是什么人？”
“是你一直想见的人，王君实。”三个人异口同声。
声音似乎很遥远，但足够让我惊呆：“莫非你们是从画像上跑下来的吗？”
“正是。”这回是一个人说话，是那个灰衣背影，“是我先跑下来的，你画的那匹马让我赶走了，你画得不对，当时我去黄庄子，打入黄锡标内部，没有骑马。我的马留在120师了，贺龙师长他们比我更需要马。我是坐着往返于白洋淀和大清河的小火轮去的。”
“你等等，”我忽然想起了什么，跑出书房，从厨房拿来了水壶，给他们每人倒上了一杯水，“喝杯白水吧，早晨喝茶不好。”
背影还是没让我看他的正面，但他端起水一饮而尽，“哈，这水还是大清河的味道啊——”
“没错，这是新开浚的大清河净化水，你对水这么敏感？”我小心地问。
“一直都喝，小时候喝的是上游的，在黄庄子喝的是下游的，有股浓烈的碱性味和腥腥的鱼虾味。”背影突然话锋一转：“不说水了，还说画。”
“你在画里画了一个女人，吴六女，跟我骑着一匹马。别人说那是我的二房，你也相信了对不？增耀出生不久，我闯关东去了东北，可东北也难混哦，没办法就进了张学良的部队当了兵，后来还进了东北陆军讲武堂，毕业后混了个副团长。日本人一占东北，东北军不抵抗，我就脱下军装扔了枪，跑回了白洋淀。还没到家，赶上开明绅士高士一正招兵买马，成立抗日队伍，我就报名了。后来高士一的队伍，被改编成120师独立一旅，我当了一团参谋长，打了齐会战役，打了陈庄战役。本想随120师去晋西北、去延安，可首长给了我一个新任务，让我去大清河北收编土匪，扩大抗日队伍。还给我派了个助手作掩护，让我们假扮夫妻，她就是吴六女，是我在饶阳根据地认识的一个妇救会主任。后来的事情，你就知道了，她为掩护我，牺牲了。”
背影说了这一大段话，有些哽咽，端起杯子，没水了。我赶紧倒上水。他却没喝，突然转过身来：“虽然我离家多年，但没有对不起增耀他娘，你不能这样画，就让她安静地消失吧……”
背影现在已经不是背影了，他把正面形象展示给了我。这正面确实是与王增耀很像的。我画像的时候，是按照王增耀35岁的照片画的，但我还是没有画出他的个性，他的耳垂稍大，而且右耳有颗痣。
我把哽咽的王君实扶起来，放到了画像里，然后抹去了画像上吴六女的形象，这幅画变成了一个独自迎风站在小火轮甲板上的年轻战士。
“该轮到我说了，”一直喝水的黑色制服开口了，没错，这是另一个王君实。“我打入黄锡标部队后，黄锡标也给了我个参谋长职务。这家伙贼着呢，他一面投靠日本人当伪军，一面联系着我们这边，给自己留着后路。他对我的活动睁一只眼闭一只眼，也放任我把一些枪支、弹药和药品偷偷地转给咱们的人；抗日队伍过黄庄子岗楼时，他让伪军们放枪，但枪口要抬高一寸；‘五一大扫荡’时，日伪军全线封锁苇塘的消息就是黄锡标无意间透露给我，我通过情报点送出去的。当日军用飞机大炮狂轰滥炸大苇塘的时候，咱主力部队早转移了。最过瘾的是，因为我的情报，有7名要去霸县煎茶铺秘密指挥作战的日军高级军官，全部被送进了大苇塘的冰窟窿里。也正是这次情报，让日军有了警觉，后来他们设计调黄锡标部队外出‘讨伐’。当部队集结到霸县大广场时，大批的日军和4辆坦克、1架飞机就突然把部队包围了。没办法，黄锡标让我下令缴枪。军队被解除武装，连级以下的干部被送到日本去做苦工，我和黄锡标，还有连级以上的干部被送到了北京炮局胡同，那是日本人的监狱。”
“后来呢？”我问。“后来的事情一会儿让他说，”黑色制服指指破旧衬衣，“你先把我这幅画改改，我没穿过这身伪军制服，我一直穿便衣，里面套的是咱们解放区老百姓做的衬衣。”
我脱去了王君实黑色的伪军制服，将他放进了画像，画像里一个穿着便衣的地下工作者形象就出现了。
“我没有什么多说的，我在监狱里也常说这句话。”破旧衬衣抬起头来，我看不见他的脸，因为我没有画他的脸，我只画了一颗头伸进了一个绞刑架。
“如果不是黄锡标胆子小，供出了我所干的一切，我不会死。我连电刑都挺过了，黄锡标连压杠子、灌凉水这样的基本功都过不了关。我承认了我做的一切，情报是我送的，事都是我干的，与别人无关。那时候，我想的是保住连级以上的干部，我想让他们出去东山再起。”
“我发动了一次越狱，十几个人连同黄锡标都跑了。唯独我留下了，我的腿伤了，我走不了，也不能走。”
“我被日军推上了绞刑架，后来又被扔进了绞肉机。”
“所以，你不画我的脸是对的，我的骨头和肉都成了馅，脸在哪里呢？但不想让你画我的头伸进绞刑架的那一幕，会惊吓到后人的。”
我听了王君实的话，将他的身影抹去了，画面上只留下了一副绞刑架。
我把三幅修改后的画作，送到了黄庄子红色村史馆。与我同去的还有我的父亲王增耀。从此，我爷爷王君实就活在了村史馆的墙上。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“灰衣背影”自述革命经历，澄清了当时王君实与吴六女的关系，也塑造了他保家卫国的英雄形象。
B．文章强调王君实“耳垂稍大”“右耳有颗痣”的形象特点，是为了突显“我”创作的一丝不苟。
C．王君实没穿过伪军制服且里面套解放区百姓做的衬衣，强化了其革命意志坚定、一片红心向党的形象。
D．作者通过“我”对画作修改的叙述，引导读者一步步细致地了解英雄形象，暗示文章的主旨。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章以现实中不可能出现的事情为题，为作品蒙上了一层奇幻色彩，与《变形记》的手法相似。
B．王君实对大清河感情深厚，文章却未写“破旧衬衣”喝水，这与后文写王君实所说的“脸在哪里呢”相照应。
C．小说运用了语言、动作、肖像等多种描写手法刻画了王君实的形象，使人物形象鲜活、生动、丰满。
D．王君实喝水和“我”倒水的情节与《林教头风雪山神庙》中对风雪的描写作用相同，都推动了情节的发展。
8．小说前后分别使用“王君实”和“爷爷”两个不同的称呼，其中蕴含着“我”怎样的情感态度？请简要分析。
9．小说通过“我”与画中人对话的形式行文，这种叙写方式产生了怎样的文学效果？
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
傅縡，为文典丽，性又敏速，虽军国大事，下笔辄成，甚为（陈）后主所重。会施文庆、沈客卿以佞见幸，因共陷之，后主收縡下狱。縡素刚，因愤恚，于狱中上书曰：“夫人君者，恭事上帝，子爱黔黎，省嗜欲，远谄佞，是以泽被区宇，庆流子孙。陛下顷来酒色过度，小人在侧，宦竖弄权，恶忠直若仇雠，视百姓如草芥。神怒人怨，众叛亲离。恐东南王气，自斯而尽。”书奏，后主大怒，顷之稍解，使谓曰：“我欲赦卿，卿能改过不？”縡对曰：“臣心如面，臣面可改，则臣心可改。”后主于是益怒，赐死狱中。
时有吴兴章华，颇通经史，善属文，后主时，除太市令。祯明初，上书极谏，其大略曰：“陛下即位，于今五年，不思先帝之艰难，不知天命之可畏。溺于嬖宠，惑于酒色。老臣宿将，弃之草莽；谄佞谗邪，升之朝廷。今疆场日蹙，隋军压境，陛下如不改弦易张，臣见麋鹿复游于姑苏矣。”书奏，后主大怒，即日斩之。
（节选自《南史·卷六十九》，有删改）
材料二：
夫君臣相遇，自古为难。其能开至公之道，申天下之用，内尽心膂①，外竭股肱，非惟高位厚秩，在于礼之而已。昔周文王游于凤凰之墟袜系解顾左右莫可使者乃自结之。岂周文之朝尽为俊乂②，圣明之代独无君子者哉？但知与不知，礼与不礼耳！是以伊尹，有莘之媵臣，韩信，项氏之亡命；殷汤致礼，定王业于南巢，汉祖登坛，成帝功于垓下。若夏桀不弃于伊尹，项羽垂恩于韩信，宁肯败已成之国，为灭亡之虏乎？齐景公问于晏子曰：“忠臣之事君如之何？”晏子对曰：“有难不死，出亡不送。”公曰：“裂地以封之，疏爵而待之，有难不死，出亡不送，何也？”晏子曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉？谏而见纳，终身不亡，臣何送焉？若言不见用，有难而死，是妄死也；谏不见纳，出亡而送，是诈忠也。”孟子曰：“君视臣如手足，臣视君如腹心；君视臣如犬马，臣视君如国人；君视臣如粪土，臣视君如寇仇。”虽臣之事君无二志，至于去就之节，当缘恩之厚薄，然则为人主者，安可以无礼于下哉？
（节选自《贞观政要·君臣鉴戒》，有删改）
【注】①心膂：心力。②俊乂：才德出众的人。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔A周文王游B于凤凰之墟C袜系解D顾左右E莫可F使G者H乃自结之。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．草芥，草和芥，比喻最微小、无价值的东西，与《六国论》“如弃草芥”中的“草芥”意思相同。
B．之，用在主谓之间，取消句子独立性，与《促织》“令以责之里正”中的“之”用法不同。
C．竭，使……尽全力，与《谏太宗十思疏》“竭诚则胡越为一体”中的“竭”意思和用法相同。
D．安，表示反问，怎么，与《鸿门宴》“沛公安在”中的“安”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一中傅縡和章华都采用了直言进谏的方法，不仅指出了陈后主治理国家的重大失误之处，还指出了长此以往可能导致的后果。
B．虽然傅縡触怒了皇帝，但陈后主依然派人跟他沟通，希望能保全傅縡，没想到傅縡不但毫无悔过之意，还要求皇帝当面认错，最终错失生机。
C．材料二借齐景公与晏子的对话表明，若君主能从谏如流，就不会有危难和流亡的事情发生，自然就不用臣子为君而死、送君流亡。
D．材料二以周文王、殷汤、汉高祖为例，表达对君主为君之道的看法，这与《谏太宗十思疏》中以树木、泉源为喻的论证方法不同。
13．解释文中画线句中的加点词。
（1）会施文庆、沈客卿以佞见幸，因共陷之，后主收縡下狱。
（2）公曰：“裂地以封之，疏爵而待之，有难不死，出亡不送，何也？”
14．两则材料都谈到如何做君主的问题，请简要概括二者的异同。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
岳阳楼
陶梦桂
朱栏独倚晚天晴，唤起江湖万里情。
风撼君山波浩荡，云归衡岳月分明。
飘飘杜老乘槎兴①，杳杳轩皇②奏乐声。
好把天瓢盛此水，涤除旱魃作秋成。
【注】①槎兴：杜甫《过洞庭湖》中有“湖光与天远，直欲泛仙槎”的诗句。②轩皇：指黄帝轩辕氏。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联紧扣诗题以“朱栏独倚”交代登楼，又以“唤起”将所见之景和内心悠远的情思挽结。
B．颔联借洞庭湖一时狂风大作、一时云散月明的天气变化，暗示了诗人由沉重到开朗的情绪起伏。
C．颈联诗人用轩辕黄帝的典故，承上启下，将对自然景观的赞美转向尾联对现实生活的关注。
D．本诗和杜甫的《登岳阳楼》在意境营造上同中有异，杜诗雄浑悲壮，陶诗雄浑清朗。
16．陶梦桂的《岳阳楼》与杜甫的《登岳阳楼》均为登临之作，诗人观览壮阔天地寄寓了儒家情怀，请结合两首诗的尾联分别加以赏析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）我有嘉宾， 。（曹操《短歌行》）
（2） ，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居（其一）》）
（3）且放白鹿青崖间， 。（李白《梦游天姥吟留别》）
（4）羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（5）管弦呕哑， 。（杜牧《阿房宫赋》）
（6）六国破灭，非兵不利，战不善， 。（苏洵《六国论》）
（7） ，稳泛沧浪空阔。（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）
（8）彩舟云淡， ，画图难足。（王安石《桂枝香·金陵怀古》）
五、语言文字运用
18．下列加点字的字音、字形全都正确的一项是（ ）
A．歆（xīn）享 庇（bì）佑 不啻（chì） 少不更（gēng）事
B．寒喧（xuān） 监（jiàn）生 间（jiān）或 断井颓垣（yuán）
C．嫉（jí）恨 觇（chān）视 拓（tà）本 浅尝辄（zé）止
D．执拗（ào） 炮（páo）烙 迂呐（nè） 卓（zhuó）有成效
19．将下列句子中加点的成语替换为括号中的成语，最不恰当的一项是（ ）
A．以牺牲环境为代价求发展，可谓缘木求鱼，最终只会生态崩溃，经济失衡。（南辕北辙）
B．这位大师运刃雕刻，目无全牛，解石脉，唤精魄，顽岩骤现游龙惊鸿。（出神入化）
C．正当我心烦意乱之际，老师的一番指点令我豁然开朗，扫清了多日的疑云。（茅塞顿开）
D．这量子物理本就艰深，教授又用微分几何打比方，众人听罢如堕烟雾。（不知所云）
20．阅读下面的语段，其中标序号的部分表述都恰当的一项是（ ）
①根据统计显示，②生活在大城市的中国人每天查看智能手机的平均次数在100次以上，③发言与聆听，都足以让人在这个生活空间找到自己的位置。④增强媒介素养并非是限制表达权利，⑤而是要强调尊重他人即尊重自己的公共意识，⑥过好网络集体新生活，需要创造开放包容的气氛。
A．①⑤ B．②④ C．③⑤ D．④⑥
六、文言小题
21．下列说法不正确的一项是（ ）
A．“族庖月更刀”中“族庖”意思是祖祖辈辈做厨师。
B．“何辞为”中的“为”是语气助词，用于句末，表示反问。
C．“失其所与，不知”中的“知”是通假字，同“智”。
D．“思厥先祖父”与“老吾老，以及人之老”中的“祖父”“以及”都是古今异义。
22．下列句子中加点词语的活用现象与例句相同的一项是（ ）
例句：如曰今日当一切不事事
A．五亩之宅，树之以桑 B．王者不却众庶，故能明其德
C．北收上郡 D．成以其小，劣之
23．下列句子的句式与例句相同的一项是（ ）
例句：为国者无使为积威之所劫哉
A．使负栋之柱，多于南亩之农夫 B．不吾知也
C．洎牧以谗诛 D．此亡秦之续耳
七、整本书阅读
24．《红楼梦》中的人物语言具有鲜明的个性化特征，请从以下材料中任选一则，结合画线句简要分析。
材料一：
贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。
材料二：
又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”
材料三：
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”
八、作文
25．阅读下面的材料，根据要求写作。
在这个充满挑战和机遇的时代，每个人都有自己可以承担的使命。但现实中，也有不少年轻人对个人承担的使命比较迷茫。
班会课上将以“认知自己，承担使命”为主题展开讨论，请结合材料，联系当下生活，写一篇发言稿，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套用，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．B 2．D 3．C 4．①厘清概念：材料一从书信和日记的输出对象及写作内容上明确了二者的区别，点出二者共性，又借林语堂的话比较了“论文”“尺牍”和“日记”的差别，从而使“私是书信和日记一个重要的特色”的观点更加明确。
②通过运用举例论证、假设论证、因果论证等来阐述“私”作为书信和日记的重要特征。
③先总说以明确“私”的特色，再具体阐释，最后辩证论述，结构清楚，思路明晰，说理透彻。 5．①体现家书的私密性：这是一封写给小妹的家书，照顾到小妹的阅读能力，图文兼具。
②叙事琐碎：信中多写给小妹买钢笔和文具盒，叮嘱小妹好好学习、团结三姐、帮妈妈干活等生活琐事。
③感情真挚：作者信中有画，时时照顾到小妹或高兴或伤心的情绪，对小妹的爱溢于言表。
④反映时代特点：信中提到在朝鲜杀敌立功、戴勋章见毛主席等，不仅写出了其当时所处的时代，也反映了个人与时代、国家命运的紧密相连。
【导语】两则材料围绕书信日记展开。材料一紧扣“私”“真”“琐”三大特色，引名人言论与实例，阐释其独特价值。材料二以时间为线，展现不同年代家书在形式与内容上的变迁，凸显其记录时代的功能。二者视角互补，共同揭示了这类文体的特质与意义。
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“本来是不能公开发表的”错误。根据材料一第二段“这两种文体，在写作时，都是不拟公开发表的，至少在许多作者生前是这样的”“书信和日记，如果写的时候就想着公开发表，那么与别的著作就没有什么两样了”可知，书信和日记并非绝对不能公开发表，“是不拟公开发表”。
故选B。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
D.“六七十年代的家书相比另外两个时代更能体现‘私’‘真’‘琐’的特点”错误。材料二指出20世纪六七十年代，“公民通信自由得不到保障，家书的私密性受到削弱，个性被泯灭，家事被淡化”，说明这一时期的家书并不具备“私”“真”的特点，也未体现“琐”的特点，反而大讲空洞的“革命道理”。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一的观点是书信和日记具有“私”“真”“琐”的特点。
A.黄永玉在信中将平时难以启齿的话直接表达出来，体现了书信“真”的特点，能支撑材料一观点。
B.邓颖超在信中细细叮嘱周恩来出院疗养注意事项，是生活琐事，体现了书信“琐”的特点，可支撑材料一观点。
C.《答司马谏议书》谈论的是国家大事，且标题中称呼司马光的官称，不符合材料一中书信记琐事、具有私密性的特点，不能支撑材料一观点。
D.毕业生陈琪在信中表达对张桂梅的感激之情，是真情流露，体现了书信“真”的特点，能支撑材料一观点。
故选C。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①材料一开篇指出“书信和日记，都带有私家著述的性质。书信写给一个人或一家人，日记写给自己”，明确了二者输出对象的不同，接着引用林语堂的话“论文材料是天子王侯、部长科长之事，尺牍材料是朋友借贷、感兴抒情之事，日记材料是朝夕会谈、中夜问心之事。故论文公，尺牍私，而日记私之又私”，从写作内容上比较了论文、书信和日记的差异，突出了书信和日记“私”的特点，这是在厘清概念，使观点更明确。
②在论证过程中，运用了多种论证方法。如举李慈铭的例子，“晚清文史学家李慈铭活着的时候，常将他的《越缦堂日记》借给人看。所以鲁迅揶揄他说，越缦写日记时就预备付印的”，论证写时若想着公开就会失去“私”的特质，这是举例论证；“书信和日记，如果写的时候就想着公开发表，那么与别的著作就没有什么两样了，作者于无意中难免加意矜持，这样一来便失了天然之趣，也就损伤了书信与日记的命根”，运用假设论证，阐述了公开意图对书信和日记的影响；“因为‘私’，所以‘真’”则是因果论证，论述“私”与“真”的关系。
③材料一先在第一段直接指出“‘私’之一字，可以说是书信和日记一个重要的特色”，这是总说。然后第二段具体阐述书信和日记写作时不拟公开发表体现“私”，第三段阐述因为“私”所以“真”，第四段又指出“琐”也是其特色，是对“私”这一特色相关内容的具体阐释。最后还提到名人书信和日记在身后出版供研究之用是另一回事，是一种辩证论述，整体结构清晰，说理透彻。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①根据材料一“‘私’之一字，可以说是书信和日记一个重要的特色”可知，家书具有私密性。这封家书是志愿军烈士李征明写给上小学的妹妹的，是私人之间的通信，具有特定的对象，体现了家书的私密性。文中虽未提及“图文兼具”，但从常理推断，写给小学妹妹的信可能会通过画图等方式让妹妹更好理解，所以有体现私密性的特点。
②根据材料一“‘琐’恐怕也要算书信和日记的一种特色”可知，家书叙事琐碎。信中“上次我寄30万去大哥处，要他给你买钢笔和文具盒”“你要和三姐团结好，不要闹意见。还要帮助其他同志学习，并要帮助妈妈做活”等内容，都是生活中的琐碎之事，符合材料一中书信“琐”的特点，体现了叙事琐碎。
③根据材料一“在书信和日记里，可能无所顾忌地记得更加真切，更加真实”可知，家书感情真挚。信中有画，写给小学妹妹的信通过画图等方式让妹妹更好理解；从“你怎么不给我写信，我很希望你给我写信，报告你的学习情况，让我好高兴”“你也不要伤心，只要你好好学习……”等语句中，可以看出作者对小妹的关心和爱护，时时照顾小妹情绪，感情真挚。
④根据材料二“不管家书的形式如何变化，但它记录时代、见证历史的功能始终没变”可知，家书反映时代特点。根据“我在朝鲜一切都好，不要挂念我，我要努力学习，积极工作，坚决杀敌，争取立功，使得全家光荣。现在我已戴上祖国人民赠送的勋章了，你看见恐怕也很高兴吧！我正在争取戴上勋章回去见毛主席”，可知信中提到了在朝鲜杀敌立功等内容，这与当时抗美援朝的时代背景相关，体现了个人为国家荣誉而战，反映了个人与时代、国家命运紧密相连，具有记录时代的特点。
6．B 7．D 8．①采用“王君实”的称呼，站在大众角度（以创作者的视角），凸显历史的真实性和英雄人物的公众性，显得更加全面客观。
②使用“爷爷”的称呼，站在私人角度（以烈士后代视角），既表达了对爷爷的怀念与崇敬，也暗含着对家族精神的认同与传承。 9．①增加故事的奇幻色彩：画像上的人跑下来与“我”对话，增添了传奇色彩，吸引读者的阅读兴趣。
②增强故事的真实性和现场感：对话形式使读者更易代入情境，仿佛亲身经历这场跨越时空的对话。
③使人物形象更真实立体：通过直接与画中人对话，“我”从不同角度了解王君实，塑造一个有血有肉、经历丰富的革命战士形象，引发读者情感共鸣。
④推动情节发展：“我”与画中人的对话推动着故事的发展，如灰衣背影、黑色制服和破旧衬衣分别提出修改要求，“我”根据这些要求不断修改画像。
⑤使叙事更加简约集中：在对话中自然地讲述了革命烈士王君实献身革命的故事，省去了不必要的情节铺垫。
【导语】这篇小说以魔幻现实主义手法，通过“画像中人”的对话形式，巧妙展现了革命者王君实的三重身份与精神世界。作者以细腻笔触勾勒出人物的历史记忆与情感纠葛，在虚实交织中完成对英雄形象的解构与重塑。文本通过“我”修改画作的过程，既是对历史真实的追寻，也是对革命精神的传承，最终在村史馆的陈列中实现了历史记忆的永恒定格。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“是为了突显‘我’创作的一丝不苟”错误，原文中“他的耳垂稍大，而且右耳有颗痣”的细节，是通过具体的外貌特征强化王君实形象的真实性，并非为了突显“我”创作的一丝不苟。
故选B。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“都推动了情节的发展”错误，文中“我”倒水、王君实喝水的情节，主要作用是拉近“我”与画中人的距离，营造真实的对话氛围，并不能推动情节的发展。
故选D。
8．本题考查学生分析人称使用和情感态度的能力。
①“王君实”的称呼：文中“我”作为画像创作者，始终以“王君实”称呼画中人，如“终于把王君实的三幅画像完成”“你们是什么人？”“是你一直想见的人，王君实”，这是站在客观的创作者视角，将其视为历史人物来呈现。凸显其作为抗日英雄的公众性和历史真实性。
②“爷爷”的称呼：结尾“与我同去的还有我的父亲王增耀。从此，我爷爷王君实就活在了村史馆的墙上”中，“爷爷”的称呼切换为私人视角。结合前文“王增耀出生不久，我闯关东去了东北”可知，“我”是王君实的后代，这一称呼饱含对祖辈的亲近感与怀念，同时“活在村史馆的墙上”暗示对其革命精神的崇敬与家族精神的认同，体现传承之意。
9．本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。
①增加奇幻色彩：开篇“书桌前竟然围坐着三个人”“是从画像上跑下来的吗？”“正是”，直接点明画中人“跑下来”的奇幻设定，与现实中“我”的互动（如倒水、对话）打破常规，形成传奇感，吸引读者兴趣。
②增强真实感与现场感：对话中充满细节互动，如“我忽然想起了什么，跑出书房，从厨房拿来了水壶”“背影还是没让我看他的正面，但他端起水一饮而尽”，让读者仿佛置身现场，亲历这场跨越时空的交流，增强代入感。
③塑造立体人物：通过三幅画像对应的对话，多维度展现王君实，灰衣背影用“假扮夫妻”“她为掩护我牺牲了”澄清与吴六女的关系，体现其革命责任感；黑色制服讲述传递情报的经历，凸显其智勇；破旧衬衣自述牺牲过程，被“推上了绞刑架”，“扔进了绞肉机”，展现其牺牲精神。对话让人物从“画像”变为有血有肉的个体，引发共鸣。
④推动情节发展：对话直接触发画像修改，如灰衣背影要求画得不对、赶走了马、抹去吴六女，黑色制服要求脱去伪军制服，破旧衬衣要求不画绞刑架上的头，“我”的修改过程即情节推进过程，使故事紧凑有序。
⑤叙事简约集中：通过对话自然串联历史，如灰衣背影自述进东北军、参加120师、去黄庄子任务，黑色制服讲述收编土匪、监狱经历，无需额外铺垫，便清晰呈现王君实的革命生涯，使叙事高效凝练。
10．CDH 11．C 12．B 13．（1）会：恰逢。见：表被动。因：趁机。下：投入。
（2）裂：分割。疏：分出。死：为……而死。何：为什么。 14．相同点：两则材料都谈到正确合理地任用臣子的重要性。
不同点：①材料一还要求君主能对上天恭敬，爱惜百姓，远离酒色、谄佞之人；
②材料二则指出，靠礼节和恩义来争取臣子的心。
【导语】两则材料以史为鉴，聚焦君臣之道。材料一借傅縡、章华直谏被杀，凸显陈后主拒忠近佞、荒淫误国，展现亡国之君的昏聩；材料二以周文、殷汤等为例，强调君主应礼遇贤臣、纳谏用才。一者述亡国之鉴，一者论为君之术，共同指向君主修为与君臣相得对治国的关键意义，笔法简劲，警策后人。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：过去周文王游凤凰台时，系袜的带子开了，他看了看周围的人没有一个可以使唤的，便自己把袜带系好了。
“周文王”是主语，“游”是谓语，“于凤凰之墟”是后置状语，语意完整，故在C处断开。
“袜系”是主语，“解”是谓语，语意完整，独立成句，故在D处断开。
“顾”是谓语，“左右莫可使者”是宾语，语意完整，故在其后断开H处。
故选CDH。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：看待百姓如同草芥。/就像抛弃草芥一样（毫不在意）。
B.正确。用在主谓之间，取消句子独立性/代词，指捉促织的事。句意：不思念先帝的艰难。/县令把（捕捉促织的任务）责令给里正。
C.“使……尽全力”错误。均为一般动词，竭尽。句意：在外竭尽辅佐之力。/竭尽诚心，那么疏远的胡人和越人也能成为一体。
D.正确。表反问，怎么/疑问代词，哪里。句意：怎么能对臣下无礼呢？/沛公在哪里？
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“要求皇帝当面认错”错误。“臣心如面，臣面可改，则臣心可改”的意思是“我的心如同我的面容，如果我的面容可以改变，那么我的心才可以改变”，并非让皇帝当面认错。
故选B。
13．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
（1）句意：恰逢施文庆、沈客卿因谄媚被宠幸，趁机一起陷害他，后主拘捕傅縡投入狱中。
（2）句意：景公说：“分割土地封赏他，分出爵位对待他，有难却不为他而死，流亡却不为他送行，为什么？”
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
相同点：两则材料均围绕“君主如何治国”展开，核心共识在于强调君主需正确对待臣子，重视贤臣的作用。
材料一中，傅縡“陛下顷来酒色过度，小人在侧，宦竖弄权，恶忠直若仇雠”、章华“溺于嬖宠，惑于酒色。老臣宿将，弃之草莽；谄佞谗邪，升之朝廷”的谏言均隐含对“君主应任用忠直、远离佞臣”的要求，批判陈后主“恶忠直若仇雠”“谄佞谗邪升之朝廷”的行为，本质是主张君主需明辨贤愚、任用贤臣。
材料二明确提出“君臣相遇为难”，通过周文王、殷汤、汉高祖等案例，强调君主应以礼待臣、识用贤才，认为“礼与不礼”是能否成就大业的关键，核心也是重视贤臣的作用。
不同点：
①材料一针对陈后主的具体行为，提出君主需具备自我约束和仁民爱物的素养，具体包括：恭敬对待上天，爱护百姓（“恭事上帝，子爱黔黎”）；克制个人嗜欲，远离酒色（“省嗜欲”“溺于嬖宠，惑于酒色”是批判的反面）；疏远谄媚奸佞之人（“远谄佞”）。
②材料二从君臣关系的本质出发，强调君主需以礼节和恩义对待臣子，认为“非惟高位厚秩，在于礼之而已”。通过周文王自结袜带、殷汤礼遇伊尹、汉高祖登坛拜韩信等案例，说明君主对臣子的“礼”是获取臣子忠心、成就大业的关键；借晏子之语，进一步阐述君臣关系的核心是君能纳谏，臣才尽力，而非单纯的“裂地封爵”，本质是强调“礼”与“恩”的重要性。
参考译文：
材料一：
傅縡写文章典雅华丽，天性敏捷迅速，即使是军国大事，下笔就能完成，很被陈后主器重。恰逢施文庆、沈客卿因谄媚被宠幸，趁机一起陷害他，后主拘捕傅縡投入狱中。傅縡一向刚直，于是愤恨，在狱中上书说：“君主应恭敬侍奉上天，像爱护子女一样爱护百姓，减省嗜好欲望，远离谄媚奸佞之人，因此恩泽遍布天下，福运流传子孙。陛下近来酒色过度，小人在身边，宦官弄权，厌恶忠直之士如同仇敌，看待百姓如同草芥。神怒人怨，众叛亲离。恐怕东南的帝王之气，从此就断绝了。”奏章呈上，后主大怒，不久渐渐平息，派人对他说：“我想赦免你，你能改过吗？”傅縡回答：“我的心如同我的脸，我的脸能改，那么我的心就能改。”后主于是更加愤怒，赐他死在狱中。
当时有吴兴人章华，精通经史，擅长写文章，后主时，被任命为太市令。祯明初年，上书极力劝谏，大致说：“陛下即位到现在五年，不思念先帝的艰难，不知道天命的可畏。沉溺于宠妃，迷惑于酒色。老臣旧将，弃之于草野；谄媚奸邪之人，提拔到朝廷。如今疆土日益缩减，隋军逼近边境，陛下如果不改弦更张，臣预见麋鹿将再次在姑苏台游逛了（指亡国）。”奏章呈上，后主大怒，当天就把他杀了。
材料二：
君臣相遇，自古以来就很难。能开创最公正的治国之道，施展天下人才的作用，在内竭尽心力，在外竭尽辅佐之力，不仅在于高位厚禄，更在于礼节罢了。从前周文王在凤凰栖息的地方巡游，袜子的带子松脱了，看看身边的人没有可以使唤的，就自己把带子系好。难道周文王的朝廷全是才德出众的人，圣明的时代唯独没有君子吗？只是了解与不了解、礼遇与不礼遇罢了！因此伊尹是有莘氏的陪嫁臣仆，韩信是项羽的逃亡之人；商汤对伊尹施以礼遇，在南巢奠定王业；汉高祖为韩信登坛拜将，在垓下成就帝业。如果夏桀不抛弃伊尹，项羽对韩信施以恩德，难道会败坏已成的国家，成为灭亡的俘虏吗？齐景公问晏子：“忠臣侍奉君主是怎样的？”晏子回答：“君主有难不为他死，君主流亡不为他送。”景公说：“分割土地封赏他，分出爵位对待他，有难却不为他死，流亡却不为他送，为什么？”晏子回答：“言论被采纳，终身无难，臣子为何要死？劝谏被接受，终身不流亡，臣子为何要送？如果言论不被采纳，有难而死，是妄死；劝谏不被接受，流亡而送，是诈忠。”孟子说：“君主把臣子看作手足，臣子就把君主看作腹心；君主把臣子看作犬马，臣子就把君主看作国人；君主把臣子看作粪土，臣子就把君主看作仇敌。”虽然臣子侍奉君主没有二心，但在去留的节操上，应取决于恩德的厚薄，既然如此，作为君主，怎么能对臣下无礼呢？
15．B 16．①陶诗尾联写诗人浪漫想象，欲以“天瓢”舀取洞庭湖之水，赶走造成旱灾的鬼怪，使秋收五谷丰登，展现出儒家的积极济世的情怀。
②杜诗尾联写诗人凭栏远眺北方关山，因战乱未息而涕泪纵横，表达了忧国忧民、心系天下的儒家入世情怀。
【导语】这首《岳阳楼》以雄浑清朗的笔触描绘洞庭湖壮景，首联“朱栏独倚”带出遗世独立的观照姿态，颔联“风撼君山”与“云归衡岳”形成动静相生的空间张力。颈联用杜诗槎兴、黄帝奏乐典故，将自然奇观升华为仙道意境。尾联“天瓢盛水”的想象既承续前文宏大气象，又转出泽被苍生的儒家襟怀，在壮美山水与济世情怀间达成完美平衡。
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
B.“暗示了诗人由沉重到开朗的情绪起伏”错误，颔联描绘了洞庭湖风撼君山、波涛浩荡、云 向衡岳流动、明月皎洁的或壮阔或静美之景象，表达了诗人的赞美之情，并无沉重情绪的表达。
故选B。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①陶诗尾联“好把天瓢盛此水，涤除旱魃作秋成”中，诗人以浪漫的想象欲用天瓢舀取洞庭湖水，消除旱灾确保丰收，这体现了儒家积极入世、济世利民的思想情怀。诗人将个人情感与民生疾苦相联系，展现出心系苍生的儒家精神。
②杜诗尾联“戎马关山北，凭轩涕泗流”则通过凭栏远眺北方战场的描写，直接抒发了诗人对战乱未息的深切忧虑。涕泪纵横的形象生动展现了杜甫忧国忧民、心系天下的儒家入世情怀，将个人命运与国家命运紧密相连。
17． 鼓瑟吹笙 羁鸟恋旧林 须行即骑访名山 樯橹灰飞烟灭 多于市人之言语 弊在赂秦 短发萧骚襟袖冷 星河鹭起
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字词：瑟、笙、羁、须、即、樯橹、弊、赂、萧骚、襟袖、鹭。
18．A
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
B.“寒喧”的“喧”应写作“暄”；
C.“浅尝辄止”的“辄”应读作“zhé”，“间或”的“间”应读作“jiàn”；
D.“执拗”的“拗”应读作“niù”，“迂呐”的“呐”应写作“讷”。
故选A。
19．D
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A.缘木求鱼：原义是爬上树去找鱼；比喻行事的方向、方法不对，必将劳而无功。南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。二者都指方法、行为不对，难以达到目的，可以替换。
B.目无全牛：眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构；形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。出神入化：形容技艺高超达到了绝妙的境界。二者都形容技艺高超，可以替换。
C.豁然开朗：原形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮，比喻顿时通达领悟。茅塞顿开：比喻突然间思路畅通，明白了事情的奥妙，解开了心中的疑难。二者都比喻突然顿悟，可以替换。
D.如堕烟雾：比喻迷失方向，找不到头绪，不得要领。不知所云：多用来形容说话逻辑混乱，表达不清，语无伦次。原句成语侧重面对复杂情况或难题时不理解，困惑，“不知所云”则指责“说话者表达有问题”；二者主体和语义重点不同，不能替换。
故选D。
20．C
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有：
①“根据统计显示”结构混乱，改为“根据统计”或“统计显示”；
②“平均次数在100次以上”不合逻辑，有“平均”就不能用“以上”，二者删掉其一；
④“并非是”成分赘余，“非”就是“不是”，则“非”后面的“是”应删掉；
⑥“创造开放包容的气氛”搭配不当，可把“创造”改为“营造”。
没有语病的是③⑤句。
故选C。
21．A
【详解】本题考查学生理解文言词语含义的能力。
A.错误。族庖：一般的厨师；族，众。句意：技术一般的厨师每月就得更换一把刀。
B.句意：何必告辞呢？
C.句意：失去自己的同盟者，这是不明智的。
D.“祖父”，古义，祖辈父辈；今义，爷爷。
“以及”，古义，从而推广到；今义，和。句意：尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈。
故选A。
22．A
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
例句：事：名词用作动词，做。句意：如果说现在应该什么事都不去做。
A.树：名词用作动词，种植。句意：在五亩大的住宅旁，种上桑树。
B.明：形容词用作动词（使动），使……明，彰明，显示。句意：有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行。
C.北：名词作状语，向北；句意：向北占领非常重要的地区（上郡）。
D.劣：意动用法，认为……劣、差，轻视，看不起，瞧不上。句意：成名因它个儿小，看不上它。
故选A。
23．C
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
例句是被动句。句意：治理国家的人不要让自己被积久的威势所胁迫啊！
A.状语后置句，正常语序应为“使负栋之柱，于南亩之农夫多”。句意：致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还要多。
B.宾语前置句，正常语序应为“不知吾也”。句意：不了解我啊。
C.被动句，“诛”，被诛杀。句意：等到李牧因为谗言被诛杀。
D.判断句。句意：这是灭亡的秦朝的后继者罢了。
故选C。
24．
示例一：
①画线句采用俚俗口语，尽显刘姥姥村妇身份：使用“老刘”“老母猪”等乡土俚语，“食量大似牛”以牛自喻，贴合村妇的身份。
②幽默夸张藏讨好心理：“吃一个老母猪不抬头”通过自我丑化、制造笑点表现刘姥姥为生存讨好贾母等人的心思。
示例二：
①林黛玉含蓄应答显敏感：黛玉“忖度”后回答“我没有那个”，用“罕物”婉转维护宝玉特殊地位，表现其心思细腻的性格和初进贾府的敏感谨慎。
②贾宝玉狂言痴语显叛逆：宝玉“什么罕物”“劳什子”等怒骂，表现其率直的性格、对通灵玉象征的“天命”的否定和反叛。
示例三：
①先声夺人显威势：未见其人先闻其笑声和“我来迟了”的话语，显示出人物的张扬放肆，与他人“敛声屏气”形成对比，体现了其爽朗张扬的性格和在贾府中的重要地位。
②致歉藏锋透心机：“不曾迎接远客”表面致歉，实为强调自身的接待职责，在黛玉和众人面前体现管家权威。
25．例文：
认知自己，承担使命
亲爱的老师、同学们：
大家好！站在高中校园的十字路口，我们或许都曾有过这样的困惑：当“00后整顿职场”的调侃与“内卷”“躺平”的标签同时出现，当ChatGPT能写出比我们更工整的作文，我们不禁要思考，我们这代人的使命，究竟藏在何处？
认知自己，从来不是对着镜子数雀斑的矫情，而是在时代浪潮中找到方向的前提。去年斩获国际物理奥赛金牌的陈杲，高中时曾坦言自己“解不出压轴题的挫败感”。他没有盲目追随竞赛神童的模板，而是在错题本上标注“空间想象弱但逻辑链清晰”的特质，最终选择在微分几何领域深耕。这让我想起故宫文物修复师杨玉洁，这个95后姑娘没有因“年轻人耐不住寂寞”的偏见退缩，反而发现自己对色彩的敏感度远超同龄人，用数字化技术让古画颜料在屏幕上重焕光彩。可见，使命的种子，往往就埋在自我认知的裂缝里。当我们看清自己的思维特质是跳跃式还是缜密型，兴趣点在人际关系还是自然规律，才能避免在使命的迷宫里打转。
但认知自我只是起点，使命的轮廓总要在时代需求中显形。疫情期间，00后志愿者汪晓婷的故事令人动容。她最初只是想“做点什么”，在配送物资时发现独居老人不会用健康码，便自发制作图文并茂的操作指南。这个看似微小的行动，恰恰填补了数字化时代的服务盲区。这让我想到敦煌研究院的年轻团队，他们没有重复临摹壁画的老路，而是用VR技术还原藏经洞历史场景，让千年文明在元宇宙中获得新生。如果说老一辈的使命是守护，那么我们这代人的使命或许是连接——用我们熟悉的语言，架起传统与现代、科技与人文的桥梁。
使命从不是云端的口号，而是在具体行动掷地有声的脚步。苏翊鸣在谷爱凌拿下金牌的第二天夺冠，有人说他“踩在了风口上”，但很少有人知道，这个18岁少年在训练中摔断过3块骨头。他的使命不是“成为冠军”，而是用高难度动作推动中国单板滑雪的进步。同样在深圳，00后创客王子轩团队研发的“盲道导航鞋”，已让200多位视障者重新走出家门。这些事例告诉我们，使命的重量，要靠日复一日的打磨来称量。当我们在晚自习为一道题纠结时，在社团活动中为一个策划争论时，甚至在扶起摔倒老人时，使命的年轮就在这些瞬间悄悄生长。
同学们，当我们在为选科烦恼，为未来焦虑时，不妨问问自己：我的独特性在哪里？这个时代最需要什么？我能把热爱的事做到极致吗？使命从来不是别人赋予的桂冠，而是自我认知、时代需求与持续行动共同浇灌的花朵。就像春分时节的种子，不必焦虑何时开花，我们只需向下扎根，向上生长。
我的发言到此结束，谢谢大家！

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