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河北省衡水市枣强中学2024-2025学年高二下学期期末二考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府，向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政，实行独裁，压迫这些人，只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动。如要乱说乱动，立即取缔，予以制裁。对于人民内部，则实行民主制度，人民有言论集会结社等项的自由权。选举权，只给人民，不给反动派。这两方面，对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。
为什么理由要这样做？大家很清楚。不这样，革命就要失败，人民就要遭殃，国家就要灭亡。
“你们不是要消灭国家权力吗？”我们要，但是我们现在还不要，我们现在还不能要。为什么？帝国主义还存在，国内反动派还存在，国内阶级还存在。我们现在的任务是要强化人民的国家机器，这主要地是指人民的军队、人民的警察和人民的法庭，借以巩固国防和保护人民利益。以此作为条件，使中国有可能在工人阶级和共产党的领导之下稳步地由农业国进到工业国，由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会，消灭阶级和实现大同。军队、警察、法庭等项国家机器，是阶级压迫阶级的工具。对于敌对的阶级，它是压迫的工具，它是暴力，并不是什么“仁慈”的东西。“你们不仁。”正是这样。我们对于反动派和反动阶级的反动行为，决不施仁政。我们仅仅施仁政于人民内部，而不施于人民外部的反动派和反动阶级的反动行为。
人民的国家是保护人民的。有了人民的国家，人民才有可能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法，教育自己和改造自己，使自己脱离内外反动派的影响（这个影响现在还是很大的，并将在长时期内存在着，不能很快地消灭），改造自己从旧社会得来的坏习惯和坏思想，不使自己走入反动派指引的错误路上去，并继续前进，向着社会主义社会和共产主义社会前进。
我们在这方面使用的方法，是民主的即说服的方法，而不是强迫的方法。人民犯了法也要受处罚，也要坐班房，也有死刑，但这是若干个别的情形，和对于反动阶级当作一个阶级的专政来说，有原则的区别。
对于反动阶级和反动派的人们，在他们的政权被推翻以后，只要他们不造反，不破坏，不捣乱，也给土地，给工作，让他们活下去，让他们在劳动中改造自己，成为新人。如果他们不愿意劳动，人民的国家就要强迫他们劳动。也对他们做宣传教育工作，并且做得很用心，很充分，像我们对俘虏军官们已经做过的那样。这也可以说是“施仁政”吧，但这是我们对于原来是敌对阶级的人们所强迫地施行的，和我们对于革命人民内部的自我教育工作，不能相提并论。
（摘编自毛泽东《论人民民主专政》）
材料二：
立治有体，施治有序。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，积极发展全过程人民民主，拓展民主渠道，丰富民主形式，扩大人民有序政治参与，确保人民依法通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务，以主人翁精神满怀热忱地投入到现代化建设中。
全过程人民民主是社会主义民主政治的本质属性，是全链条、全方位、全覆盖的民主，是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主。新时代以来，在“十四五”规划建议等重大政策文件出台前召开多场专题座谈会；就党的二十大相关工作开展网络征求意见活动；“小院议事厅”“居民智囊团”等议事平台让人民当家作主落地落实……我们党健全全面、广泛、有机衔接的人民当家作主制度体系，构建多样、畅通、有序的民主渠道，丰富民主形式，从各层次各领域扩大人民有序政治参与。实践表明，发展全过程人民民主是中国式现代化的本质要求。继续推进全过程人民民主建设，使各方面制度和国家治理更好体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造，才能确保把我国发展进步的命运牢牢掌握在中国人民自己手中。
发展全过程人民民主，必须坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路。一种政治制度的生长，与其扎根的土壤息息相关。适合中国的民主政治制度不是“飞来峰”，鞋子合不合脚，只有穿的人才知道。从陕甘宁边区的“豆选”，到北京人民大会堂的郑重投票；从建立以“三三制”为原则的抗日民主政权，到确立人民民主专政的社会主义国家制度……中国人民在党的领导下开辟中国特色社会主义政治发展道路，形成一整套根植中国大地、顺应时代需求的社会主义民主政治制度。既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。我们要始终坚持中国特色社会主义政治发展道路这一根本方向，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，保证党领导人民依法有效治理国家，保证人民始终是国家的主人。
（摘编自沈慎《发展全过程人民民主是中国式现代化的本质要求》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．人民民主专政是对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面的结合，符合当时国情。
B．有了国家，人民才有可能在全国范围内和全体规模上，用民主的方法教育和改造自己。
C．积极发展全过程人民民主，确保人民依法通过各种途径和形式管理国家、社会事务等。
D．发展全过程人民民主，是适合中国国情、根植中国大地、顺应时代需求的民主发展道路。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．由材料一可知在当时，人民在工人阶级和共产党的领导下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府。
B．在对反动阶级的改造方面，不仅要让他们在劳动中改造自己，还需要开展用心、充分的宣传教育工作。
C．材料一观点明确、态度坚决，铿锵有力，运用了较多表示强调的词语，增强了文章的感染力。
D．材料二运用了举例论证、对比论证、类比论证、道理论证等多种论证方法，语言准确严密、庄重典雅。
3．下列选项不符合“人民民主专政”范畴的一项是（ ）
A．在人民内部施行仁政，对人民的任何行为，均采取民主的治理方法，而不能用强迫的方法。
B．全国人大向社会征求法律草案意见，人民积极参与并提出了多条宝贵的意见和建议。
C．村民向村委会主任提出在村里建一处健身广场的建议，经过实地走访，广场很快落成。
D．关心人民的事，收集社情民意，倾听人民心声、用一件件民生实事托起人民的幸福。
4．材料一中画横线的部分都运用了设问句，请结合材料分析这样写有何论证效果。
5．“制度稳则国家稳，制度强则国家强。”请结合材料谈谈你对这句话的理解。
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
雪山大地（节选）
杨志军
才让①吃完了所有的药，却依然是个听不见说不出的聋哑人。母亲说：“兰州再不去了，看样子西医不成。”她把希望寄托在扎干针上，每天下班后都会去保育院把才让接出来，完了再送回去。扎干针持续了一个月，还是不见效果。姥爷说：“藏族人的病恐怕还是要藏族医生治哩，不行的话领才让去藏医院看看？”
去藏医院的这天自然是才让不上保育院的星期天。姥爷领着才让和我坐上了去湟中县的长途公共汽车，两个多钟头后汽车到达湟中县的县城。我们在一些曲里拐弯的街巷里穿行，东看看西望望，见人就打听：“藏医院在哪里？”人们都朝上面指，我们顺着山峦朝上走到尽头，也没见藏医院的牌子，正在疑惑，就见一座绛紫色的高门上面，“吱呀”一声打开了一扇窗户，一个少年探出头来朝我们招招手，又指了指后面喊道：“门，门。”
姥爷心神不定地领着我们过去，来到楼上一间陈设拥挤的小房子里，看到低低的床榻上端坐着一个年老的藏医。姥爷鞠了一个躬说：“大夫，我们是来看病的，这个娃娃……”老藏医摆摆手，制止了姥爷的话，然后把手伸向了才让。才让站着不动，定定地看着老藏医身后的一幅丝绸画（以后我知道它叫唐卡），画上是一头白色的大象、三只吉祥的鹿、一只威风凛凛的狮子和一些好看的花。老藏医端详着才让，吐了吐舌头，机灵的才让也吐了吐舌头。老藏医张大了嘴，才让也张大了嘴。老藏医朝喉咙深处看了看，又抓起他的胳膊号脉，然后拿出一根粗大的针。老藏医看着才让满是扎针痕迹的耳根说：“针已经扎得不少啦。”姥爷说：“是啊，不能再扎了吧？”老藏医说：“现在就差这一针啦，不扎的话，以前的针就是白扎。”又掰开才让的眼皮看了看，“吃了不少药吧？”姥爷说：“吃的药有一麻袋。”老藏医又说：“现在就差一种药啦，不吃的话，以前的药就等于白吃。”姥爷问：“你是说过去的针没有白扎，药没有白吃？”“噢呀噢呀。”之后老藏医用那根粗大的针轮换着扎了好几个地方，都是在头上脸上。每扎一下，才让都会皱起眉头咬紧牙，看样子很疼。然后给了药，药是一盒褐色药九，一共七丸，说是一天一丸。姥爷说：“吃完了我们再来。”老藏医说：“不用来啦，吃了不好，那就是永远不好。”姥爷掏出一张十块的钱，双手递给了老藏医。老藏医说：“①不用再给我啦，你给了我，我也是给穷人。”
又是吃药，七天很快过去了，才让依然如故。大人们再也不抱希望了，只会望着无声无息的才让唉声叹气。冬深了，春节就要到了。一个星期天，才让还在睡觉，早早起来要去医院值班的母亲照例叫了一声：“才让。”才让倏地睁开了眼睛。母亲不相信才让是被她叫醒的，又叫了一声：“才让。”才让扭头疑惑地看着母亲。母亲说：“才让，起来。”才让坐了起来。②母亲转过身子去，不让他看到自己嘴型的变化，又说：“才让快穿衣服。”才让便从炕角拿起外衣套在了身上。“才让，你能听见了？才让能听见了。”母亲激动地喊起来。这天早晨，我们全家人围着才让问这问那。他不用死死地盯着我们的嘴判断我们的意思，就能做出反应，而且反应越来越敏捷。母亲说：“这下好了，只要耳朵能听见，就知道别人说什么，就能模仿，慢慢他自己也就会说了。”这一天，我们全家兴高采烈，母亲忘了去医院值班，姥爷忘了送才让去保育院，甚至大家都忘了饥饿，一遍遍地和才让说话，说着已经说了许多遍的话，却依然兴趣盎然，一点也不觉得重复。
（有删改）
【注】①文中的才让小时候被阿尼琼贡僧人官却嘉一巴掌打成聋哑人，被带到“我”的家中治愈，后来成为斯坦福大学博士并回乡从政。
文本二：
《雪山大地》创作谈
杨志军
我迄今还会清晰地梦到小时候的情形：不止一个牧人，也不止一个牧人的妻子或孩子，拿着仔细保存好的地址，来到我家，目的只有一个——看病。他们不睡床，不睡炕，就裹着皮袍躺在家里的地上，一眠到天亮。他们说着扎西德勒，把风干肉、糌粑、奶皮和蕨麻，放在了1960年的冰锅冷灶上。他们抱起我们弟兄俩，放进宽大的袍襟，抹一点酥油在我们额头上，这是祝福吉祥的意思。③然而我们却毫不犹豫地抓下来，送进嘴里，每回都这样。此后20多年，年年都有牧人骑着马跋山涉水来到我家看病。母亲只是个妇产科医生，治不了他们的包虫病、风湿病和因生活艰辛、高寒缺氧、食物单调而引起的各种疾病，但她会带他们去青海省人民医院，请她的同事们给予治疗。每次母亲都会恳切地说：“从那么远的牧区来，不容易，你给好好看看。”那些病有的治好了，有的没治好，留给我们许多庆幸和遗憾，久而久之成为心中的亮迹或划痕，有的抹掉了，有的盖住了……朝前涌动的生活，总会让过往变得越来越浅淡，让故人变得越来越遥远。渐渐地，他们不来了。我曾经想：难道是我们的接待不周伤害到了他们？或者是父亲的去世让他们觉得不便再来打搅？可我的母亲依然健在，并保留着一个医生的牵挂，常常会念叨：放到现在就好了，许多过去治不好的病能治了。
直到后来，我跟父亲一样，动不动要下乡去草原时，才明白我们的猜测是不靠谱的。当医院和卫生所已经普及到每个县每个乡时，当大部分牧人的孩子因为接受过教育有了工作而能照料亲朋好友的健康时，当便利的交通包括高速公路在辽阔的草原上不断延伸时，当商品经济的发达已经让许多牧人在城市有了安家落户的可能时，父亲的房东以及他们的亲友还有什么必要千里迢迢、风餐露宿地来到省会，居住在我家，并拜托母亲寻求治疗呢？偶尔，母亲在超市的货架前看到一个曾经来过我家的牧人也在挑选东西，她才反应过来：④能够穿越时空的，并不仅仅是幻想。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一以“扎干针”“藏医粗针”等治疗手段的失败暗示传统医学的局限性，才让在西医介入后康复，体现“我”对现代医学的推崇。
B．文本一对才让康复后全家人反复对话的描写，凸显全家人看到才让康复的惊喜与兴奋，表现了他们对才让的真挚感情。
C．文本一通过才让与老藏医之间的互动，如吐舌头、张大嘴等动作，既表现了才让的机灵，又生动体现出老藏医丰富的行医经验。
D．文本二通过牧人裹着皮袍躺在家里的地上、给“我们”送风干肉等生动的细节，真实再现“我”小时候家中的场景，强化了感染力。
7．对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①以老藏医“给穷人”的朴素回应，展现其超越功利的精神境界，通过捐赠诊金的细节，折射其“以仁济世”的道德坚守。
B．句子②通过母亲刻意背身、隐藏口型的动作描写，呈现其既期待又忐忑的心理，为后文才让听力恢复的情节做铺垫。
C．句子③借孩童抓食额间酥油的稚拙行为，消解藏族祝福仪式的神圣性，暗示汉地家庭对游牧文化传统缺乏敬畏，无法融入。
D．句子④是文本二的点睛之笔，虽现代化改变了生活表象，但人性中的关怀、记忆中的温情始终是连接过去与现在的桥梁。
8．文本一描写唐卡有何作用？请简要分析。
9．两则文本都写到“看病”，但作者的意图有所不同，请简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
白圭，周人也。当魏文侯时，李悝务尽地力，而白圭独善观时变。其经商之道，以“人弃我取，人取我与”为本。每岁丰稔则收谷售丝漆及蚕茧方成则市帛絮而粜粟。尤善审时度势，能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同其甘苦，趋利若鸷鸟猛兽之搏。
白圭尝谓门人曰：“吾治产之术，上效伊吕之谋，中用孙吴之法，下取商鞅之实。故智不足与权变者，勇不能决断者，仁不达取予者，强不可持守者，虽欲从吾游，吾必拒之。”其经营之要，首在“欲厚利则取贱谷，欲稳收则储良种”。
魏文侯十八年，谷贱伤农，白圭广籴陈粮，出丝漆，以济农；越三岁，岁凶谷贵，则发仓廪，以帛絮易粟。或问其故，对曰：“丰年谷贱则农困，故籴之以安农；凶岁帛贱则商窘，故市之以通商。农伤则国本摇，商困则财用竭。善贾者，当平万物之价，通天下之货。”
当是时，天下言货殖者皆宗白圭。其术有三要：察天时之变，一也；尽地利之宜，二也；通人事之需，三也。观其食不重味、衣不兼彩、与厮役同劳，可谓明俭德；其伺机而动、当机立断，可谓知进退；其择人而教、非才不传，可谓慎授受。
文侯闻其贤，欲拜为上卿。白圭顿首辞曰：“臣闻宰辅之任，在弘仁义以佐明君。今臣所长，不过权衡轻重、牟什一之利，岂堪庙堂之器？”文侯益重之，赐金百镒，白圭尽散诸贫者。君子谓：“白圭之富，富在德行；其术之精，精在利人。”
（节选自《史记·货殖列传》）
材料二：
大夫①曰：“古之立国家者，开本末之途，通有无之用。市商不通无用之物，工不作无用之器。故《书》曰：‘茂才异等，国之利器。’上争王者之利，下锢齐民之业。商者，所以通郁滞；工者，所以备器械。”
文学②曰：“昔太公治齐，劝女工之业；管仲相桓，设轻重之府。然今郡国辐凑，浮食者众，工商之民 无用之货，民去本而趋末，如蜂蚁之聚，可乎？”
大夫曰：“工不出则乏其事，商不出则三宝绝。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休。”
（节选自《盐铁论·本议》）
材料三：
虞孚问治生于计然，得种漆之术。三年树成而割之，得漆数百斛。吴人尚饰，多漆工。虞孚取漆叶煮膏杂真漆中。刘基曰：“虞孚，小人之殉利也。”吴人觉其伪，遂不与通，困死于吴。
（节选自《郁离子·虞孚》）
【注】①大夫：指的是桑弘羊等朝廷官员。②文学：指的是各地推举的贤良文学之士。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
每岁A丰稔B则收谷C售丝漆D及蚕茧E方成F则市帛G絮而粜粟。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．用事，做事、办事，与《屈原列传》“又因厚币用事者靳尚”中“用事”的意思相同。
B．所以，用来……的，与《兰亭集序》“所以游目骋怀”中“所以”的意思相同。
C．树，树木，与《五石之瓠》“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石”中“树”的意思不相同。
D．与，和、跟，与《五代史伶官传序》“吾遗恨也，与尔三矢”中“与”的意思不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．白圭在经商之道上有自己独到的见解，对跟从自己学习的人也有更高的要求。
B．魏国饥荒时，白圭开仓售粮，用丝棉交换粮食，平衡农商利益，体现了社会责任感。
C．“大夫”认为国家发展需发展工商，本末并重，“文学”则认为当务之急是发展农业。
D．材料三虞孚之死是因漆树种植技术不佳，导致产品出现了质量问题而受到抵制。
13．请将下列材料中画横线的句子及教材中的句子翻译成现代汉语。
（1）然今郡国辐凑，浮食者众，工商之民 无用之货。
（2）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。（《屈原列传》）
14．在经商方面，白圭与虞孚形成鲜明对比，请根据材料分析他们各自的特点。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成小题。
浣溪沙·感别
刘辰翁
点点疏林欲雪天。竹篱斜闭自清妍①。为伊憔悴得人怜。
欲与那人携素手，粉香和泪落君前。相逢恨恨②总无言。
【注】①清妍：清秀美丽。②恨恨：无比的悲痛和遗憾。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首两句点明离别的时间和地点。时间是“欲雪天”的寒冬季节，地点是“竹篱斜闭”的乡村野居。
B．“疏”既突出了冬季万木凋谢的萧瑟景象，营造了低迷悲凉的氛围，又为下文抒发离别之情做铺垫。
C．“清妍”二字一语双关，既描述所居环境静谧之美，也暗示了居住于此的女子黯然神伤的凄美。
D．本词无一“离”字却句句有别情，以淡雅简练的笔致写出了深挚的男女情愫和慷慨激越的离别心理。
16．有评论说本词“虽笔触多变，但错落有致，环环相扣”，这首词从上片的最后一句到下片结束，句子的主语多次变化，请结合评论及诗歌内容进行赏析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）贾谊《过秦论》中指出秦始皇北筑长城、击退匈奴发挥了重要的威慑作用的句子是“ ， ”。
（2）高适《燕歌行并序》中，以视听结合的手法，生动展现了军队出师边塞、奔赴战场的磅礴气势的诗句是“ ， ”。
（3）李贺《李凭箜篌引》中，以神话里的人、物对美妙乐曲如痴如醉的反应营造出静谧且余韵悠长氛围的两句是“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
这是一条多么率直的河流，坦荡、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄；流就流出气魄，纵横捭阖，摧枯拉朽；流就流出韵味， 甲 ， 乙 。
你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整与放松，河水浅吟低唱，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的羸弱；而在洪水期 ， ， ， ， ， 。
就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干却不动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范。当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断；当塔里木河饱蘸着冰雪水，塔克拉玛干在这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个将近2750公里左右的笔锋却在意犹未尽的时候，使沙漠吸尽了最后的墨迹……
18．在文中第一段甲、乙横线处填写的成语，最恰当的一项是（ ）
A．川流不息 九曲回肠 B．一波三折 百转千回
C．一泻千里 排山倒海 D．汹涌澎湃 迂回曲折
19．根据语境，将下列六个句子，填在文中第二段横线上，顺序恰当的一组是（ ）
①浩浩荡荡②处处呈现的是强悍与力量③把河床扩大到几倍
④时时迸射的是阳刚和霸气⑤左奔右突⑥那却是生命的一次张扬与放纵
A．④⑤①③②⑥ B．⑥⑤④①②③ C．⑥①⑤③②④ D．①⑤③⑥②④
20．文中第三段画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．塔克拉玛干在这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个2750公里左右的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹……
B．在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个将近2750公里左右的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹……
C．在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个将近2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹……
D．塔克拉玛干在这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个将近2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，令沙漠吸尽了最后的墨迹……
阅读下面的文字，完成小题。
在秋季的街头，我们经常会闻到一股特殊的香味，口舌顿时生津，喉咙也不由自主地吞咽起口水。这种香味的来源就是糖炒栗子。栗子是营养密度和能量密度都较高的食物，我国人民自古以来就认为栗子可以代粮，将其称为“木本粮食”。不过，如果你认真观察，可能会发现：这栗子跟糖一起炒是为了提味， A ？加入的小石子作为传热介质，因为受热快，能够提供使栗子质感脆嫩所需的温度，促使栗子的水分在最短时间内得到均匀散发，达到浓缩栗子鲜味的效果。
网上有传言， B ，多吃会致癌，让部分人对糖炒栗子望而却步。从理论上来说，如果个别无良商贩用了石蜡，甚至用了工业石蜡的话，其中的重金属确实会对健康造成损害。但实际上， C ，在食用时会随着皮一起剥掉，加上渗入量少，即使被吃进去，也是微乎其微的，不必过于担心。
21．请将画波浪线的部分改写成一个长单句，可改变语序，少量增删词语，不得改变原意。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
小明在练习跳绳，跳了几个就中断了，反复几次也一样。妈妈在旁边不断地鼓励他，小明越跳越好，后来居然一口气跳了100个。妈妈说：“你真棒！妈妈的鼓励是不是让你充满了信心？”小明说：“是的，妈妈的鼓励让我有了信心，我在心里也不断地告诉自己要坚持。”
小明的回答引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．B 2．D 3．A 4．①通过设问引导读者思考，增强论证的针对性和说服力；②使文章结构更清晰，层次分明，便于读者理解论述逻辑。 5．①人民民主专政制度和全过程人民民主制度符合中国国情，为国家稳定和发展提供保障；②制度保障人民权益，激发人民创造力，推动国家进步；③坚持和完善社会主义制度，能确保国家长治久安，实现民族复兴。
6．A 7．C 8．①唐卡内容富有吉祥寓意，为故事增添文化氛围；②吸引才让的注意力，推动情节发展；③侧面烘托老藏医的身份和环境。 9．①文本一通过才让看病的经历，展现亲情和藏医的医者仁心；②文本 二借看病之事，反映时代变迁和牧民生活的改善，以及人与人之间的温情。
10．BDF 11．A 12．D 13．（1）然而如今各郡国人口聚集，不事生产、游手好闲的人很多，工商业者贩卖无用的货物。
（2）军队战败，土地被分割，失去了六个郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑。 14．白圭：善观时变，有智慧、勇决断、懂取予、能持守，注重德行和利人；虞孚：唯利是图，弄虚作假，缺乏诚信。
15．D 16．上片末句主语是“伊”，下片“欲与那人携素手”主语是“我”，“粉香和泪落君前”主语是“粉香和泪”，“相逢恨恨总无言”主语是 “我们”。主语的变化体现了情感的递进，从对对方的怜惜到自身的主 动意愿，再到离别时的悲痛无言，环环相扣，情感真挚。
17． 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 却匈奴七百余里 金伐鼓下榆关 旌旆逶迤碣石间 梦入神山教神妪 老鱼跳波瘦蛟舞
18．B 19．C 20．C
21．栗子因其营养密度和能量密度较高，被我国人民自古视为可以代粮的“木本粮食”。（被我国人民自古视为可以代粮的栗子因其营养密度和能量密度较高，被称为“木本粮食”。）（我国人民自古以来就认为被称为“木本粮食”的营养密度和能量密度较高的栗子可以代粮。） 22．A.那为什么要加入小石子呢 B.糖炒栗子用了石蜡 C.石蜡主要附着在栗子皮上
23．例文：
内燃与外烁：自我激励与外在鼓励的双重奏
小明跳绳的故事看似简单，却揭示了人类精神成长的基本规律，当母亲说“妈妈的鼓励是不是让你充满了信心”时，小明的回答展现了一个更为深刻的真相：“是的，但我也在心里不断告诉自己要坚持。”这句朴实的回应道出了成功背后的双重动力：他人的鼓励为我们插上翅膀，而自我的激励则决定我们能飞多远。
外在鼓励是启动自我潜能的钥匙。古希腊哲学家亚里士多德在吕克昂学园漫步讲学时，就特别强调教育环境中激励的重要性。法国思想家卢梭在《爱弥儿》中构建的整个教育体系，本质上也是通过创设鼓励性环境来引导儿童自然发展。小明母亲不断给予的正面反馈，恰如一种“心理氧气”，为小明提供了敢于尝试的安全感。心理学研究表明，儿童在受到鼓励时，大脑中多巴胺分泌增加，这种神经递质不仅能增强愉悦感，更能提高学习效率。外在鼓励如同黑暗中的灯塔，为我们指明方向，给予前进的勇气。
然而，若仅有外在鼓励而缺乏自我激励，人格成长便如无根之萍。小明“在心里不断告诉自己要坚持”的过程，实际上是一种自我对话和自我塑造。北宋文豪苏轼屡遭贬谪，从朝廷重臣一路被贬至海南蛮荒之地，外在环境可谓恶劣至极。但他在《定风波》中写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这种超然境界并非来自外界鼓励，而是源于强大的自我激励能力。当外在掌声退去，唯有内心的声音能够陪伴我们穿越漫漫长夜。
健康的人格成长需要外在鼓励与自我激励的和谐共振。孔子“三人行必有我师”表达了对他人影响的开放态度，而“吾日三省吾身”则展现了自我反思的严谨精神。现代教育学研究表明，最有效的教育方式是既提供支持性环境，又培养学习者的元认知能力——即对自我思维的觉察与调控能力。小明之所以能从“跳几个就中断”进步到“一口气跳了100个”，正是因为这双重动力形成了良性循环：母亲的鼓励增强了自信，自信又强化了自我激励，自我激励带来的进步又赢得了更多鼓励。
在这个充满挑战的时代，我们既需要学会接纳他人的鼓励，如同植物吸收阳光；更需要培养自我激励的能力，如同深扎大地的根系。外在鼓励给予我们出发的勇气，而自我激励则决定我们能够走多远。当我们能够在他人鼓励中保持谦卑，在自我激励中保持坚韧，或许就能如小明跳绳一般，突破自我设限，达到意想不到的高度。

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