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8　《世说新语》二则
◇教材分析◇
《〈世说新语〉二则》中，《咏雪》一文展现了家庭和美温馨的一面，勾画了古人家庭教育、家庭文化的画面，展现了一个典型的书香家庭。《陈太丘与友期行》中的陈太丘之子元方聪颖机智，小小年纪就知道维护父亲的尊严。这两则文章都表现了少年儿童聪慧方正的正面形象，侧面体现了当时士人的文化修养、生活情趣和意志追求。
◇教学目标◇
　　1.初步掌握文言文学习的基本方法，通过朗读培养文言语感。
2.品读文章描写手法，分析人物形象。
3.学习古人的智慧和诚实守信的美德。
◇教学重难点◇
1.重点：了解“谦辞”和“敬辞”的概念，注意积累，恰当使用，增强文化底蕴。
2.难点：感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正，拉近与古人的心理距离。
◇教学过程◇
第一课时
一、导入新课
中国有句古话叫“三岁看大，七岁看老”，历史上有很多成功人士在年少时就崭露头角，如骆宾王作《咏鹅》时只有七岁，甘罗做宰相时只有十二岁。今天，我们将学习《〈世说新语〉二则》中的《咏雪》一文，来认识一位小才女，她叫谢道韫。
二、学习新课
1.作者及作品简介。
刘义庆（403—444），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，喜招纳文士。
《世说新语》是刘义庆和门下文士博采众书编纂润色而成。原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36篇，主要记录汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、逸事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不做任何夸饰，语言简练，词意隽永，是六朝志人小说的代表作。本文分别出自《言语》篇和《方正》篇。
2.检测生字词。
骤（zhòu）　　差可拟（chā）　 　柳絮（xù）
奕（yì） 凝（níng）
三、学习新课
步骤一：朗读课文，疏通文义
1.学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文义。
2.翻译文本。先读一遍课文及注释，学生讨论，老师指导再回答。
明确：①翻译时依照四字诀。
译（文中主要字词全要翻译，最简单的方法就是增字组词或以近义词替换，如：寒雪日——在寒冷的下雪天）、留（专有名词或人名不用翻译，如：谢太傅、胡儿、无奕、左将军王凝之、陈太丘、元方）、调（为使语句通畅要在翻译时调换语句，如：谢太傅寒雪日内集——谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起）、增（补充词中省略的成分，如：即公大兄无奕女——她就是谢太傅的长兄谢无奕的女儿谢道韫）
②强调关键字词。
词类活用：文言文中一些字词的用法与现代汉语不同，我们称之为词类活用。如“寒雪日”，名词作状语，在寒冷的下雪天。
还有一些词语在文言文中经常出现，也需要我们熟记，如“然”，……的样子；“乃”，才。
（先讲解基本方法，在学生逐一翻译全文时以这种方法来讲解文章）
翻译：谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，给小辈们讲论文章的义理。不久，雪下急了，谢太傅兴致勃勃地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”侄子胡儿说：“把盐撒到空中大体可以相比。”侄女说：“不如比作柳絮随风而起。”谢太傅开怀大笑。（她）就是谢太傅长兄谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
步骤二：解读内容，赏析语言
1.内容理解。
（1）文章开头一句话，短短15字，交代了哪些内容？
明确：交代了咏雪的时间、地点、人物等。
（2）分析“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围。
明确：“寒雪”“内集”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。“欣然”“大笑”可以看出谢安和子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。这些词营造了一种和睦、轻松、快乐、融洽的家庭氛围。
（3）“公大笑乐”该如何理解？
明确：“公大笑乐”，有不同的解释。有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅是因“柳絮”一喻而“笑乐”。
（4）文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？
明确：表示一种赞扬和敬佩，暗示谢太傅更赞赏谢道韫的才气。
2.语言赏析。
用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，到底哪一个比喻好？
明确：各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。比喻写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。
四、课堂小结
本文短短的71个字，却为我们塑造了如此鲜明的人物形象。通过品读，我们感受到了温馨、快乐的家庭氛围，也感受到了谢道韫的聪慧，让我们再一次齐读这篇美文，再次投入那个“白雪纷纷”的世界里。
五、布置作业
每人搜集几首自己喜欢的咏雪诗，与同学交流、分享。
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第二课时
一、导入新课
几千年来，立木为信、童叟无欺等诚信故事不断地熏陶着我们。先人们反复地告诫我们，“内不欺己，外不欺人”，在日常生活中我们也要诚实无妄、信守诺言、言行一致。还记得歌德曾说过“一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子”，所以礼貌待人是一个人内在美的体现，也是社会交往的需要。接下来，我们就要学习一篇与“信”“礼”相关的文言文。
二、学习新课
步骤一：朗读课文，疏通文义
1.学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书，理解字词，读顺句子，疏通文义。
2.翻译文本。先读一遍课文及注释，学生讨论，老师指导再回答。
明确：期：约定。去：离开。不：同“否”。委：丢下。引：拉。顾：回头看。
翻译：陈太丘与友人相约同行，约定在正午时分。过了正午（友人）还没到，太丘便丢下（他）而离开，（太丘）离开后（友人）才到。元方当时七岁，在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（家父）等您很久（您）没来，已经离开了。”朋友就生气了，说：“真不是人啊！和人家相约同行，却丢下我自己走了。”元方说：“您和家父约定在正午时分（同行）。正午时分您没来，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车来拉元方。元方走进门里连头也不回。
步骤二：解读内容，分析人物
1.内容理解。
（1）《陈太丘与友期行》中，使用了许多不同的称呼，找出来，说说他们的意思。
明确：“君”是有礼貌地称呼对方；
“尊君”是对别人父亲的尊称；
“家君”是对别人称自己父亲时的谦辞。
（2）在“友人惭，下车引之”时，元方却“入门不顾”，是否失礼？
明确：这是一个开放性的问题，言之有理即可。
认为元方并非失礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。
认为元方确实有失礼仪的理由：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，正表现了一个人胸襟宽广，有涵养。
2.人物形象。
（1）元方的性格特点如何？
明确：阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识仪的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”正表现了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
（2）友人到底是一个怎样的人？
明确：友人与陈太丘“期日中”，结果“过中不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不但不反省自己的过失，反而当着元方的面怒责其父，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正词严的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错就改的精神。
步骤三：拓展延伸，交流感悟
学了这篇课文，你受到了怎样的启发？
明确：①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人；②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人；③要知错能改，善于反思自己的缺点和错误；④我们要学会宽容，得饶人处且饶人；⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
三、课堂小结
文中友人无信无礼，七岁的元方却懂礼识仪。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人、真诚的人。诚信相伴，一生无悔！
四、布置作业
积累古代常见的敬辞和谦辞，与同学交流、分享。
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◇教学反思◇
本次教学基本落实了教学目标，在朗读中解决了字词积累与运用的问题，通过分析文中人物的语言、动作，体味人物的内心、品格，把握人物的形象。但也有一些遗憾，时间把握上还有一点欠缺，需要努力加强自己的课堂驾驭能力，提高课堂上时间的利用效率。在品析文段时，要给学生更多的时间，引导他们更多元化地理解。自己尽量少讲一些，让学生多讲一些。
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