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7.1 短歌行
统编版必修上册 第三单元
知人论世
01
导语：
曹操以其非凡的人生奠定了他在中国文坛不可撼动的地位，而其诗歌风格更为后人所推崇；
他脍炙人口的《短歌行》更是一曲求贤如渴、玉成大业的凯歌。这节课，从《短歌行》可窥见曹操的雄才伟略。
1.知人论世：了解诗人基本情况及写作背景，
2. 艺术手法：从理解诗歌思想内容入手，鉴赏诗歌的语言以及用典等艺术特色。
3. 写作意图：体会一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀。
学习目标
曹操（155—220），字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。
曹操借汉天子的名义征讨四方，消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。
曹操精兵法，善诗文，其诗歌常抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。其诗大致分为两类：①反映汉末动乱的现实，代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等；②表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。
作者简介
东汉末年，军阀割据，战祸连年，生产力遭到极大破坏，人民饱尝流离的痛苦，面临死亡的威胁，中原地区尤为严重。那时，人心思治，尽快结束纷争的局面是大势所趋。曹操顺应时代的潮流，肩负起完成统一大业的重任。曹操领兵南征北战，“挟天子以令诸侯”，渴望统一天下。然而，他虽高标“唯才是举”，却又叹人生苦短，人才难求。建安十三年（208），曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙、刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声。曹操感于此景而持槊立于船头，慷慨歌此《短歌行》。
写作背景
“短歌行”是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。行，是乐府诗的一种体裁。本诗是曹操用旧题写的新词。
题目解说
“乐府”一词有多种含义：
一是指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”。
二是汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》属于此类。
三是唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”。如杜甫《兵车行》。
四是宋元以后，“乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。
汉武帝时正式设立乐府，作为掌管音乐的官署，广收各地民歌，命李延年谱为新声，于是乐府大盛。广义上讲，可以入乐的诗都称为乐府诗。乐府与古诗的区别在于：①乐府可歌，古诗不尽可歌；②乐府诗多长短句，古诗除四言外，多为五、七言；③乐府内容多为记功述事，古诗主言情；④乐府诗贵遒劲，古诗当温雅。
文体知识
文学史上的建安时期，指建安至魏初的一段时间。建安文学的成就是多方面的，最突出的是诗歌方面。建安时期，五言诗繁盛，这时期的诗坛可谓群星璀璨，代表诗人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植），“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰。他们继汉乐府之后，打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起文人诗歌创作的高潮。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，创作的诗歌反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一传统。同时，他们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的地位。
建安文学
建安风骨
三曹：曹操、曹植、曹丕
建安七子：孔融、陈琳、王粲、刘桢、徐干、阮瑀、应玚
何谓“风骨”？
　　所谓风骨，乃是指作品内在的生气和感染力以及语言表达上的简练刚健的特点。
　　感情与语言的凝聚形成的一种力度美。
忧时伤乱
悲叹人生短暂
渴望不朽功业
悲凉慷慨
曹操割发代首
一次，曹操率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子，有违反的处死！”军中凡是骑马的人都下马用手扶着麦子走，未想曹操的马竟然窜进了麦地。曹操招来手下人论罪，手下人用春秋的典故应对说：“自古刑法是不对尊贵的人使用的。”曹操说：“既然如此，我姑且免死。”于是拿起剑来割断一缕头发投掷在地上，说：“割发权代首。”
理解诗文
02
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
短歌行
【作者】曹操
注释
(1)对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。
(2)几何：多少。
(3)去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
(4)慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
(5)杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
(6)青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
(7)沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
注释
(8)呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。
(9)鼓：弹。
(10)何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢？
(11)越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。
(12)枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。
(13)讌（yàn）：通“宴”（原文中讌为“ ”）。
(14)三匝（zā）：三周。匝，周，圈。
(15)海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众……”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
译文对照
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
理解诗意
03
全诗中“忧”字出现多次，请以此为线索展开思考
（1）曹操“忧”什么？
问题讨论
一忧人生短暂，自己老年将至而大业未成
（人生几何，去日苦多）。
二忧人才匮乏
（青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。）
0
（2）曹操是如何表达他对人才的渴望和欢迎招揽之意的？
①日思夜想人才 青青子衿……沉吟至今 用典
②对贤才竭诚欢迎 我有嘉宾，鼓瑟吹笙 用典
③向贤才吐诉衷曲 明明如月……不可断绝 比喻
④贤才已经来了，欣喜无比
契阔谈宴，心念旧恩
⑤让天下贤才归心于自己，与之共建大业的心志。
周公吐哺，天下归心 比喻、用典
0
（3）在诗中你读出了怎样的曹操？
积极进取、求贤若渴、任人唯才、才华横溢、抱负远大
0
出处及原文 寄托情思
青青子衿，悠悠我心 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？（《诗经·郑风·子衿》）
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（《诗经·小雅·鹿鸣》）
山不厌高，海不厌深。 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。（管仲《管子·形势解》）
周公吐哺，天下归心 周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”（《史记·形鲁周公世家》）
对情人的的思念比喻渴望得到贤才
表达招纳贤才的热情
像山、海那样宽宏大度，多地接纳贤才
愿像周公那样礼贤下士
《短歌行》实际上就是一曲《求贤歌》，与《短歌行》写于同时期的还有一份曹操自己撰写的“官宣”文件《求贤令》。“诗”和“令（法令、指令）”文体不同，用意相近。如果你是那个时代的一名“贤士”，读《短歌行》和《求贤令》，你会因为哪篇文章感动而毛遂自荐呢？
晓之以理，动之以情
求贤令
曹操
自古受命及中兴之君,曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎 及其得贤也,曾不出闾巷,岂幸相遇哉 上之人求取之耳。今天下尚未定,此特求贤之急时也。
“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用,则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎 又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎 二三子其佐我明扬仄陋,唯才是举,变得而用之.
晓之以理：
求贤的原因：开国和中兴的君主，都是和贤才一同治理国家的。
贤才的条件：抛开门第品第的成见，唯才是举。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
忧从中来，不可断绝。
诗眼：
忧
动之以情
忧
人生苦短
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
求贤不得
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
功业未就
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
情感
激发积极进取之心
对贤才的钦慕与渴望
宽容大度
热切殷勤
礼待贤士
忧
人生苦短
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
求贤不得
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
功业未就
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
志
一统天下
情感
英雄的慷慨悲歌
活动一：诗人情感大探究
忧
欢喜
忧
兴奋
慷慨
忧
课文小结
这首诗感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。
诗歌主旨
艺术手法
04
探讨写法
诗人是如何曲折地表达出他求贤若渴、礼贤下士的心情？
1.引用典故不着痕迹。
引用《诗经郑风子衿》：“青青子衿，悠悠我心”表达对贤才的渴望。
化用《管子形解》：“山不厌高，海不厌深”表达求贤若渴的心情。
本诗主要采用的手法是用典，请根据课文注释、学案内容和你的理解填写下面的表格，并思考问题。
用典语句 原典出处 用典翻译 用典意图
青青子衿，悠悠我心 《诗经·郑风·子衿》
呦呦鹿鸣，食野之苹 《诗经·小雅·鹿鸣》
穿着青色交领的衣服的人啊，我对你的思念连绵不断。
表达了作者对贤才的思念和倾慕
鹿在悠闲地吃草，发出呦呦之叫，彼此应和。我在宴请宾客，鼓瑟吹笙。
表达作者对招贤纳士的热情
山不厌高，海不厌深 《管子·形势解》
周公吐哺 《史记·鲁周公世家》
山不会满足自己的高度，
海不会满足自己的深度
希望尽可能多地接纳人才。
周公正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见。
表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。
本诗主要采用的手法是用典，请根据课文注释、学案内容和你的理解填写下面的表格，并思考问题。
追问探究
1、上面四个典故的顺序是否可以调换？为什么？
答案　不可以调换。
理由：①从时间顺序看，第一个典故是思慕贤才，贤才还未到来，第二个典故是宾客来了，最后是礼遇。
②从情感范围看，第一个典故是讲恋人间的真挚感情，第二个典故是讲对朋友的敬重，第三个典故是讲君臣之义，情感上是逐渐扩大的。
“周公吐哺，天下归心”更是表达了收服人心，统一天下的宏伟抱负。
2.运用修辞形象生动。
一连串的比兴，生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情。
追问探究
2.第二、三个典故兼用了比兴的手法，请具体说明。
必备知识——比兴
比兴是中国诗歌中一种传统的表现手法。通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗歌是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常连用，专用以指诗有寄托之意。
“比兴”
明明如月，何时可掇
把贤者比喻为高空的明月
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
表明优待贤才的态度。
“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。
“乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。
“山不厌高，海不厌深”喻用人要“多多益善”等。
比 兴
所谓“比”，按照朱熹的解释是“以彼物比此物也”，其实就是比喻。
所谓“兴”，即“先言他物以引起所咏之词也”。
比、兴手法往往连在一起用，出现在诗或诗章节的开头。
示例：关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.《诗经.关雎》以鸟的求偶鸣叫声来作比喻，引出君子追求淑女。
短歌行
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
比兴
比
比
明月比喻贤才，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。
2/月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
"乌鹊南飞""绕树三匝"比喻贤才尚在徘徊选择之意,流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。
1/明明如月，何时可掇？
比兴
3/山不厌高，水不厌深。
以山高水深比喻招纳人才的阔大胸怀,意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。
艺术手法鉴赏
“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”
引用固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。
“青青子衿，悠悠我心。”
引用
艺术手法鉴赏
出自《诗经·小雅·鹿鸣》篇。《鹿鸣》篇本是宴宾客的诗，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。
这里作者借用典故来再次表达自己欢迎贤才的心情。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。”
曹操的诗文
曹操有很高的艺术修养。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了汉末动乱的社会现实，表现了他统一天下的远大抱负和顽强的进取精神。其诗语言质朴，情感深沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性。他的以乐府古题写时事的作风对后来的新乐府诗有很大启示。有《曹操集》。
龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
这首诗突出地运用了________手法，表达了诗人____________________________精神。
起兴
乐观自信、顽强进取
回顾学过的《观沧海》、《龟虽寿》，联系这首诗，总结曹操的创作风格。
品味风格
观沧海
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
“曹公古直，甚有悲凉句。”——钟嵘· 《诗品》
“志深笔长，梗概多气。”——刘勰· 《文心雕龙》
“气魄雄伟，慷慨悲凉。”——毛泽东
总结：曹操的诗歌是“建安风骨”的代表：悲凉慷慨。内容上刚健有力，形式上简练、峻拔。
认识人物
05
此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。
——清代·张玉穀《古诗赏析》
你是否同意这一说法？
《史记·鲁周公世家》
周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
西周初期政治家。姓姬名旦，也称叔旦。
文王子，武王弟，成王叔。辅武王灭商。
武王崩，成王幼，周公摄政。
东平武庚﹑管叔﹑蔡叔之叛。
继而厘定典章﹑制度，复营洛邑为东都，作为统治中原的中心，天下臻于大治。后多作圣贤的典范。
曹操《述志令》
设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。
分析历史人物的方法
圆形人物 人性是多面的、复杂的
诗歌（《短歌行》）、历史（《三国志》）、小说（《三国演义》），到底哪个更可信？
或许并不存在哪个更可信，我们能做的，就是全面掌握史料，尽量还原历史情境，客观分析，才有可能接近历史人物的真实面目。
只是可能接近
谢
谢
观
赏

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