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浙江省杭州重点中学2023-2024学年九年级上学期语文10月检测卷
一、【阅文知人】
（2024九上·杭州月考）非文学性阅读
阅读以下组文，探究杭州亚运会古祥物“琮琮”头饰文化内涵。
“文化和自然遗产日”之际，班级开展“身边的文化遗产”统合性学习活动，学习小组决定探究“琮琮”①的头部纹饰——“饕餮纹”并撰写题为(琮琮是妖兽？——饕餮②纹探源》的推文，作为活动成果在班级公众号推送。现邀你一起参加。
探究步骤：搜索信息 → 撰写推文 → 推送交流 → 整理筛选
【备注】①“琮琮”读音____；杭州亚运会古祥物之一，头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号“饕餮纹”，意寓“不畏艰险、超越自我”。②“饕餮”读音tāo tiè，是中国古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽， 四大凶兽之一。
【资料一】
对于一个把美食奉为时尚的国族而言，饕餮是最古老的文化象征，也是中国神系里最惊世骇俗的妖兽。饕餮的尊容，应该算是比较凶恶的，《神异经》形容它身体像牛，长着人的面孔，眼睛却藏在胳肢窝里，酷爱肉食，热衷于偷袭老弱病残或落单的旅行者，完全是一个阴险而卑劣的恶棍。在上古神话传说里，有所谓“四凶”的说法，为首的就是饕餮。
在华夏农业文明巅峰的唐宋时代，农作物的产量和品质都在大幅提升，而菜肴、香料及其烹饪方法，也进化到了前所未有的高度。食物的丰饶所带来的后果就是，它终结了古老的饥饿模式，解放了人的饕餮本性，让一种曾经被视为罪恶的贪吃习性，变成了可以被容忍和鼓励的嗜好，于是，古代典籍里关于饕餮凶残本性的记录，被时间逐渐淡化，而饕餮就在“超级吃货”的名义下，重新回归了日常的市井生活，以一种充满喜剧色彩的方式，成为人们用来互相打趣的佐料。不仅如此，由于世人的不断鼓励，餐餮的地位逐渐上升，最终被中国人奉为食神。
——朱大可《饕餮是如何从妖兽变为神灵的？》(节选)
【资料二】
钱欢青(记者)：以您多年的研究，您觉得早期中国的神灵形象究竟有着怎样的内涵？
王青(山东大学考古系教授)：四五千年前的良渚文化玉器上的兽面蚊普遍流行，可见我国东部沿海地区的神灵崇拜是很发达的，后来又传入了中原地区，并演变成三代青铜器上装饰的饕餮纹，从兽面纹到饕餮纹，真切反映了早期中国的原始思维特点，也说明早期中国的神灵崇拜是一脉相承的。从这些图像上我们可以看到，早期中国的神灵是以艺术想象出来的兽面和饕餮为中心，将老虎、鳄鱼、蟒蛇、鸟、牛、鹿等各种动物的典型特征综合起来，赋予了它们超乎自然的神力。比如在良渚时期，兽面神灵主要是综合了鹰鸟的羽毛及鳄鱼的獠牙和足爪，到夏商时期又加入老虎的獠牙和大眼睛、蟒蛇的身躯，以及牛和鹿的弯角等，从而艺术性地创造出有名的“饕餮”大神。饕餮神灵应该就是夏商时期人们信奉的“最高神”，甲骨文中把这个大神叫作“夔”，古人相信，通过祭祀这些能沟通天地的神灵，就能实现消灾祈福的“世俗”愿望。
——钱欢青《王青：神灵考古与早期中国》(节选)
【资料三】
究竟是什么？这迄今尚无定论，唯一可以肯定的是，它是兽面纹。是什么兽？各种说法都有。本书基本同意它是牛头蚊，但此牛非凡牛，而是当时巫术宗教仪典中的圣牛，现代民俗学对西南少数民族的调查表明，牛头作为巫术宗教仪典的主要标志，被高高挂在树梢，对该氏族部落具有极为重要的神圣意义和保护功能，所以各式各样的饕餮纹样及以它为主体的整个青铜器其他纹饰和造型、特征都在突出这种指向一种无限深渊的原始力量，突出在这种神秘威吓面前的畏怖、恐惧、残酷和凶狠。
历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸休而前行，原始社会晚期以来，随着民族部落的吞并，战争越来越频繁，非我族类，其心必异，杀掉或者吃掉非氏族、部落的敌人，杀俘以祭本民族的图腾和祖先，更是当时的常礼，因之，吃人的饕餮恰好可作为这个时代的标准符号。神话失传，意已难解。但吃人这一基本含义，却是完全符合凶怪恐怖的饕餮形象的。它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神称。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族，部落则又具有保护的神力，这种双重性的宗教观念、情感和想像便疑聚在此怪异狞厉的形象之中。
同时，由于早期宗法制与原始社会毕竟不可分割，这种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气，从而使这毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽，好些饕餮纹饰也是如此，它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的美。
——李泽厚《美的历程》(节选)
1．将【备注】①填写完整。
2．整理资料时，小组成员做了几条笔记，依据“资料夹”的内容，判断正误。
①饕餮从远古妖兽变为神灵，是与社会生产发展相关的。(　　)
②王青认为饕餮纹是从兽面纹发展而来，综合了多种动物的特征。(　　)
③饕餮纹凶狠残暴的形象中透着拙朴的美，体现了人类早期艺术的稚嫩。(　　)
3．筛选信息时，小组成员对下面这段文字要不要收如“资料夹”展开讨论，根据活动目的，发表你的看法。
在第五套人民币20元币的正面，“中国人民银行”和“20”数字之间的花纹里，能辨认出一人头形状，眼睛、鼻子、耳朵、嘴、下巴都像模像样。金沙遗址博物馆副馆长朱章义告诉成都商报记者，20元人民币上面的是“饕餮纹”，饕餮是一种想象中的神秘怪兽。饕餮纹是青铜器上常见的花纹之一，盛行于商代至西周早期。另有钱币专家称，这种设计源于防伪和艺术双重考虑。
——“百度百科·饕餮纹”(节选)
4．学习小组将要发布题为《琮琮是妖兽？——饕餮纹探源》的推文，请你结合以上资料，按要求写一段导语。
【写作要求】①能提示主要内容，引导读者阅读；②正确书写汉字、准确使用标点、规范运用语言；③不少丁50字；④不得出现真实的校名、人名等。
5．下面是一位读者阅读推文后的留言，你赞同他的看法吗？结合以上资料，帮学习小组回复。
【答案】1．cóng cóng
2．√；√；×
3．示例一：我觉得合适。①这段文字提及第五套人民币 20 元币中的饕餮纹，虽与 “资料二” 内容略有交叉，但人民币对古朴严肃的饕餮纹在现代设计中的运用，能更好地让人理解杭州亚运会吉祥物 “琮琮” 的头饰。②同时也是对资料一的补充，进一步证明了饕餮纹具有中国古老民族的智慧及审美价值。
示例二：我认为不合适。①这则材料主要讲人民币上的花纹是 “饕餮纹”，与我们这次活动目的 -- 探究杭州亚运会吉祥物 “琮琮” 头饰文化内涵，没多大关联。②虽然这段文字提到饕餮纹盛行时期，但与 “资料二” 内容有交叉；且 “资料二” 还讲到饕餮纹的变化过程及其深厚的文化内涵，比这段文字更具有价值。
4．示例一：嗨，我是杭州亚运会吉祥物之一 -- 琮琮。我的头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号 “饕餮纹”。很多人认为 “饕餮” 形象狞厉，其实我不是妖怪。那么 “饕餮纹” 是什么？为什么我的头饰寓意 “不畏艰险、超越自我” 请跟随我一起去追本溯源，探究 “饕餮纹” 的文化内涵吧。
示例二：琮琮是杭州亚运会的吉祥物之一，它的头饰纹样是 “饕餮纹”。你知道什么是 “饕餮纹” 吗？它源于中国五千年前的良渚文化，是中国最古老的文化象征之一。那么，纹样背后究竟有怎样的神秘力量和文化内涵呢？请跟随小编，阅读这篇推文，一起来探寻身边的文化遗产吧。
5．示例一：不赞同。饕餮的文化形象，虽然有转变，但是他并不是褒贬反复，只是从 “四凶” 转变为食神。饕餮形象狞厉，“它一方面是恐怖的化身，另一面又是保护的神祇”“能沟通天地的神灵”“能实现消灾祈福的‘世俗’愿望”，这一古老的文化内涵与琮琮 “不畏艰险、超越自我” 的寓意吻合。而且饕餮纹反映了中国早期艺术的原始的、天真的、拙朴的美。把饕餮纹作为亚运会吉祥物的头饰意义丰富。
示例二：你的留言让我们重新思考琮琮头饰纹样的文化内涵。确实，与 “不畏艰险、超越自我” 的寓意有一定距离。但饕餮纹自身的文化价值是毋庸置疑的。从艺术形象看，饕餮纹反映了中国早期艺术的童年气派的美丽；从文化内涵看，它又是 “保护的神祇”，是 “沟通天地的神灵”“能实现消灾祈福的‘世俗’愿望”。至于是匹配，我们会再去探究、思考。
【知识点】常用易错字字音；见解表述；启示、感悟、建议类；非连续性实用类文本；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。
（2）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）（5）本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
1．“琮琮” 的读音为 “cóng cóng”。这是根据汉字常规读音得出的，“琮” 字读音固定为 “cóng”，用于人名或吉祥物名称时通常读原音。
故答案为：cóng cóng
2．本题考查对材料内容的理解与分析能力。第 (1) 小题出自 “资料一”，从 “农作物的产量和品质都在大幅提升”“它 (食物的丰饶) 终结了古老的饥饿模式”“…… 罪恶的贪吃习性，变成了可以被容忍和鼓励的嗜好”“(饕餮) 成为人们用来互相打趣的佐料” 可知本句正确；第 (2) 小题出自 “资料二”，从王青回答语段的前两句话中 “兽面纹普遍流行于…… 中原地区”“演变成…… 饕餮纹” 可得出 “饕餮纹是从兽面纹发展而来”，从 “早期中国的神灵崇拜是一脉相承的…… 从多种动物的特征”“因此本句正确。第 (3) 小题出自 “资料三”，资料中说饕餮这种凶狠残暴的形象透着拙朴的美，是说其保持了真实的稚气，具有原始美、天真美，并未说这体现了 “人类早期艺术的稚嫩”，属于无中生有，错误。
故答案为：√；√；×
3．本题考查材料运用与辨析的能力。解答时要根据活动目的来发表看法，可以回答合适或者不合适，没有标准答案。如果回答合适，就要围绕 “探究杭州亚运会吉祥物‘琮琮’头饰文化内涵” 这一活动目的，说明人民币中 “饕餮纹” 与 “琮琮” 头饰中 “饕餮纹” 相切合，说明 “饕餮纹” 一直为人们所使用，体现了中国人民的智慧及其内涵独特的审美价值。如果回答不合适，可以从本材料与文本讲述有所重复的角度来说明。
故答案为：示例一：我觉得合适。①这段文字提及第五套人民币 20 元币中的饕餮纹，虽与 “资料二” 内容略有交叉，但人民币对古朴严肃的饕餮纹在现代设计中的运用，能更好地让人理解杭州亚运会吉祥物 “琮琮” 的头饰。②同时也是对资料一的补充，进一步证明了饕餮纹具有中国古老民族的智慧及审美价值。
示例二：我认为不合适。①这则材料主要讲人民币上的花纹是 “饕餮纹”，与我们这次活动目的 -- 探究杭州亚运会吉祥物 “琮琮” 头饰文化内涵，没多大关联。②虽然这段文字提到饕餮纹盛行时期，但与 “资料二” 内容有交叉；且 “资料二” 还讲到饕餮纹的变化过程及其深厚的文化内涵，比这段文字更具有价值。
4．本题考查编写活动导语的能力。答题时首先要确定导语的表述内容：琮琮头饰饕餮纹探源。其次要确定导语的表述人称，可以以琮琮的语气进行自我介绍，也可以以第三人称讲述。最后，确定导语的目的：激发读者阅读推文的兴趣。编写时，既要说明推文内容，也要新颖有趣，最好能设置悬念来激发读者的阅读兴趣。还要做到书写正确，语言规范，符合字数要求。
故答案为：示例一：嗨，我是杭州亚运会吉祥物之一 -- 琮琮。我的头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号 “饕餮纹”。很多人认为 “饕餮” 形象狞厉，其实我不是妖怪。那么 “饕餮纹” 是什么？为什么我的头饰寓意 “不畏艰险、超越自我” 请跟随我一起去追本溯源，探究 “饕餮纹” 的文化内涵吧。
示例二：琮琮是杭州亚运会的吉祥物之一，它的头饰纹样是 “饕餮纹”。你知道什么是 “饕餮纹” 吗？它源于中国五千年前的良渚文化，是中国最古老的文化象征之一。那么，纹样背后究竟有怎样的神秘力量和文化内涵呢？请跟随小编，阅读这篇推文，一起来探寻身边的文化遗产吧。
5．本题考查材料分析能力与语言表达能力。答题时应首先明确观点，认同该留言还是反驳该留言。其次，说明理由，理由可从饕餮纹作为琮琮的头饰有哪些寓意，饕餮纹作为琮琮的头饰与活动主题有哪些关联等方面来探究。
故答案为：示例一：不赞同。饕餮的文化形象，虽然有转变，但是他并不是褒贬反复，只是从 “四凶” 转变为食神。饕餮形象狞厉，“它一方面是恐怖的化身，另一面又是保护的神祇”“能沟通天地的神灵”“能实现消灾祈福的‘世俗’愿望”，这一古老的文化内涵与琮琮 “不畏艰险、超越自我” 的寓意吻合。而且饕餮纹反映了中国早期艺术的原始的、天真的、拙朴的美。把饕餮纹作为亚运会吉祥物的头饰意义丰富。
示例二：你的留言让我们重新思考琮琮头饰纹样的文化内涵。确实，与 “不畏艰险、超越自我” 的寓意有一定距离。但饕餮纹自身的文化价值是毋庸置疑的。从艺术形象看，饕餮纹反映了中国早期艺术的童年气派的美丽；从文化内涵看，它又是 “保护的神祇”，是 “沟通天地的神灵”“能实现消灾祈福的‘世俗’愿望”。至于是匹配，我们会再去探究、思考。
（2024九上·杭州月考）文学作品阅读
西湖莼菜汤
孙丹
①唐婶的小饭馆开在320国道旁，来吃饭的大多是南来北往的司机。唐婶亲自掌勺，以家常菜为主，菜肴新鲜，价格便宜，生意很是火爆。
②末了，唐婶会赠送每桌一道西湖莼菜汤。
③唐婶将凌晨采摘的莼菜洗净，倒入煮沸水中，一汆，快速捞出，放入汤盘中，再把鸡肉、火腿熬制的原汤加少许食盐放进锅内，烧开，浇在莼菜上，揪一把切好的鸡丝、火腿丝，淋上热鸡油。
④“自家种的，鲜得很，尝尝。”
⑤莼菜翠绿，鸡白腿红，滑嫩清香，汤纯味美，食客频频点头。
⑥此刻，忙活了半天的唐婶解下围裙，从厨房里出来，拿出半包烟，乐呵呵给食客分烟。唐婶会用她独有的沙哑声音，说着并不标准的普通话，站在中央和食客们谈论起西湖莼菜汤这一道美味。
⑦显然，唐婶把西湖莼菜汤的典故记得烂熟于心了，小学文化度的她竟能说出“莼羹鲈脍”如此文雅的成语，还和食客们分享故事。据说，东晋的张翰当年在洛阳做官，每见秋风乍起，寒意初露，逐思念家乡“脱俗可人，清韵雅致”的美味“莼鲈”——西湖莼菜与松江鲈鱼，毅然弃官归乡，守庐植莼，颐养天年。从此“莼鲈之思”成为了游子思乡的代名词。
⑧说着说着，唐婶挽起袖口，擦擦泛起泪花的红眼眶。
⑨莼菜是唐婶村里家家户户种植的传统农作物，生长于塘里水底淤泥中，叶片浮于水面，呈椭圆形，正面绿色，背西暗红，并附有透明粘液胶状物质。清明至秋分为采莼期。莼菜采摘全靠人工，清明一过，凌晨两三点，顶着月光，唐婶出了门，走到自家水塘边，熟练地在小船上绑好遮阳挡雨的蓬布，戴上草帽，套上袖套，戴好手套，一头钻进小船。唐婶在胸口垫着一个用橡胶内胎做的垫子，趴着采莼菜，狭小的空间几乎不能多动。
⑩唐婶上午九点多起身回家，六七个小时趴着采收，往往累得腰酸背疼。两只手长时间泡在水里，又红又肿，唐婶把采摘来莼菜分挑后拿到饭馆，顾不上休息，开始一天的营业。
村里其他人家采莼菜基本是年轻小伙，只有唐婶家例外。
二十多年前，唐婶刚满三岁的儿子在大路口被人拐走了。夫妻俩上北京，下福建，天南海北，找寻十多年，渺无音讯。钱花完了，丈夫也遇车祸去世了，五十出头的唐婶一夜愁白了头，思量好久，唐婶回到老家西湖双浦村，种起莼菜，在儿子被拐的路口，开起小饭馆。曾记得刚能吃辅食的儿子最爱喝的就是唐婶做的西湖莼菜汤。每次做这道菜时，唐婶把对儿子的思念全部融化在汤里了，格外用心。
每次结账，唐婶会给司机抹个零啥的，优惠一些，接着从柜台里拿出几张泛黄的寻人启事的纸郑重地交在司机手上，鞠上一躬，“您走南闯北，见得多，帮着留留心。”
“好咧，好咧。”司机攥紧纸，打着饱嗝，出了门。唐婶望着远去的车辆，她布满纹的脸上露出一丝笑意，仿佛又载走了一份希塑。
年年岁岁，岁岁年年，司机们带走了唐婶的一个个希望，也带回了一个个失望，转眼又是年末，唐婶等来的是国道的扩建消息，道路两旁的旅馆、饭馆都要拆除。由于对赔偿款不满，村民们迟迟不肯签拆迁协议。
没想到，唐婶带头第一个同意拆除。“哎，签吧，这么多年过去了，儿子也没个音讯。”唐婶叹了口气说，“饭馆拆了，只希望那碗西湖莼菜汤的味道能留在儿子心里吧。”
村民没话说了，跟着都签了协议。
每天，唐婶会到新建的国道边，散散步，偶尔踮起脚，眯着老花眼，张望远方……
又到一年除夕，一位曾经的食客，热心的司机没有忘记唐婶的嘱托，开着车，载着一个酷似丈夫脸庞的高大的年轻人，意外地出现在唐婶面前。盯着年轻人看了好久好久，唐婶赶忙从厨房里端出两碗热气腾腾的西湖莼菜汤……
(本文刊发于《东南早报》2020.11.17期)
【注释】氽水cuān：是一种烹饪方法，把食物放到沸水中煮一下，随即取出。
6．梳理小说情节， 请将下面图表补充完整。
7．请根据要求，研读小说写法，完成探究任务。
小说写法研读单
唐婶聊天 探究
唐婶把西湖莼菜汤的典故记得烂熟于心了，小学文化度的她竟能说出“莼羹鲈脍”如此文雅的成语，还和食客们分享故事。 ①有人认为唐婶的文化程度不高，她和客人聊“莼羹鲈脍”的片段可以删去，你同意他的观点吗？请结合原文分析。
唐婶叹息 探究
“哎，签吧，这么多年过去了，儿子也没个音讯。”唐婶叹了口气说，“饭馆拆了，只希望那碗西湖莼菜汤的味道能留在儿子心里吧。” ②品读唐婶的语言，结合文章内容分析唐婶形象。
8．对于本文的结尾，有同学认为最后一段出现的年轻人就是唐婶的儿子，有同学认为这位年轻人不是唐婶的儿子，你认为这样的结局好吗？请结合小说结尾的作用和文章的内容阐述理由。
9．记者采访唐婶后把她的事迹作了报道，以下哪个专栏最适合放她的事迹，请选择并阐述理由。
第A01版：都市快报
第A02版：亚运柿柿通·更鲜更深更用心
第A03版：亚运柿柿通·橙柿大特写
第A04版：亚运柿柿通·亚运心发现
第A05版：亚运柿柿通·亚运心发现
第A06版：亚运柿柿通·表情 第A07版：亚运柿柿通·疯狂意绪
第A08版：未来生活节
第A09版：未来生活节
第A10版：健康生活
第A11版：我们大杭州
第A12版：教育新闻
第A13版：很短很新鲜
【答案】6．①儿子被拐无音讯，丈夫遇车祸身亡；②给予司机优惠，请求帮忙寻子；③面对司机带回的年轻人，端出西湖莼菜汤。
7．不同意。“莼羹鲈脍” 含有游子思乡之情，寄托着唐婶对被拐儿子的深切思念，用 “莼鲈之思” 这个文雅典故，愈发突出唐婶对儿子的思念之情；为后文唐婶回忆儿子被拐以及请求司机代为寻子等情节作铺垫。
②对被拐儿子割舍不下的牵挂，但同时又能顾全大局，通情达理。
8．这个结尾好。司机带回的年轻人，长相酷似唐婶的丈夫，暗示了他可能就是被拐多年的儿子，但也可能只是纯粹长得酷似丈夫而已；作者并未明确年轻人的身份，而是以唐婶端出两碗西湖莼菜汤收尾，意蕴悠长，既照应小说标题，也给读者留下无尽想象空间；唐婶寻子二十多年的坚持和执着，终于有一个看似圆满的结局。深化了小说主题，寄寓着作者对唐婶这类不幸群体的人文关怀。
9．最适合的专栏是 “第 A11 版：我们大杭州”。理由如下：唐婶的故事发生在杭州西湖双浦村，与当地的人文风情紧密相连。她的故事不仅展现了普通人在逆境中的坚韧与不屈，还体现了杭州人特有的温情与善良。此外，唐婶通过西湖莼菜汤传递的思乡之情和对儿子的思念，与 “我们大杭州” 这一关注本地人物与故事的专栏定位相符。因此，将唐婶的事迹放在 “我们大杭州” 专栏最为合适。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；文章结尾及其作用；概括理解文中人物形象；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3） 本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。
6．本题考查情节内容梳理。需要注意的是，主人公是 “唐婶”，所有情节内容都需围绕唐婶展开。故空格处填写的情节内容，主语都必须是 “唐婶”。该鱼骨图分别按照三条情节梳理线，上面一条是唐婶小饭馆生意，中间一条是寻找走失的儿子，下面一条穿插了唐婶采摘莼菜、饭馆的拆迁。根据 “二十年前……” 第①空概括为：儿子被拐无音讯，丈夫遇车祸身亡；根据 “每次结账，唐婶会给司机抹个零啥的，优惠一些，接着从柜台里拿出几张泛黄的寻人启事的纸郑重地交在司机手上” 第②空概括为：给予司机优惠，请求帮忙寻子；根据最后一段，第③空可概括为：面对司机带回的年轻人，端出西湖莼菜汤。
故答案为：①儿子被拐无音讯，丈夫遇车祸身亡；②给予司机优惠，请求帮忙寻子；③面对司机带回的年轻人，端出西湖莼菜汤。
7．本题考查小说写法。
①本题考查句段作用。解答该题从内容和结构两方面分析。先表明态度，然后再分析。根据段落可知，“莼羹鲈脍” 含有游子思乡之情，唐婶文化程度不高，却谙熟 “莼鲈之思” 这个文雅典故，愈发突出唐婶对儿子的思念之情；后文写到唐婶回忆儿子被拐以及请求司机代为寻子等情节，所以该段内容为后文作铺垫。所以该段不能删。
②本题考查人物形象分析。通过 “‘儿子也没个音讯’‘饭馆拆了，只希望那碗西湖莼菜汤的味道能留在儿子心里吧’” 写出唐婶对被拐儿子割舍不下的牵挂；因为是国道的扩建导致饭馆拆迁，唐婶签字体现她能顾全大局，通情达理。
故答案为：不同意。“莼羹鲈脍” 含有游子思乡之情，寄托着唐婶对被拐儿子的深切思念，用 “莼鲈之思” 这个文雅典故，愈发突出唐婶对儿子的思念之情；为后文唐婶回忆儿子被拐以及请求司机代为寻子等情节作铺垫。
②对被拐儿子割舍不下的牵挂，但同时又能顾全大局，通情达理。
8．本题考查结尾段的理解分析。解答该题先表明态度，结合小说尾段作用和文章内容，从留白艺术效果、小说情节、人物形象、主题思想等角度，任选两点作答即可。可从内容和结构两方面分析。内容上，司机带回的年轻人，长相酷似唐婶的丈夫，暗示了他可能就是被拐多年的儿子，但也可能只是纯粹长得酷似丈夫而已。作者并未明确年轻人的身份，而是以唐婶端出两碗西湖莼菜汤收尾，意蕴悠长，也给读者留下无尽想象空间；唐婶寻子二十多年的坚持和执着，终于有一个看似圆满的结局。深化了小说主题，寄寓着作者对唐婶这类不幸群体的人文关怀；结构上，照应小说标题。
故答案为：这个结尾好。司机带回的年轻人，长相酷似唐婶的丈夫，暗示了他可能就是被拐多年的儿子，但也可能只是纯粹长得酷似丈夫而已；作者并未明确年轻人的身份，而是以唐婶端出两碗西湖莼菜汤收尾，意蕴悠长，既照应小说标题，也给读者留下无尽想象空间；唐婶寻子二十多年的坚持和执着，终于有一个看似圆满的结局。深化了小说主题，寄寓着作者对唐婶这类不幸群体的人文关怀。
9．本题考查专栏选择与理由阐述。最适合的专栏是 “第 A11 版：我们大杭州”。理由如下：唐婶的故事发生在杭州西湖双浦村，具有明显的地域特色。她的饭馆位于 320 国道旁，而她做的西湖莼菜汤则是当地的特色菜品，这符合 “我们大杭州” 专栏关注本地人物与故事的特点。唐婶的故事展现了普通人在逆境中的坚韧与不屈。她失去了儿子，并且经历了丧夫之痛，但她并没有放弃希望，而是通过经营饭馆来维持生计，并且希望通过食客的帮助找到失踪的儿子。这体现了唐婶坚强的品格和对家庭的责任感，适合 “我们大杭州” 专栏讲述普通人的感人故事。唐婶通过西湖莼菜汤传递了对家乡和儿子的思念之情。每次做这道菜时，她都会想起儿子，并且用心制作，希望通过这道菜寄托对儿子的思念。这与 “我们大杭州” 专栏关注人文情怀和地方文化的特点相契合。综上所述，唐婶的故事最适合放在 “第 A11 版：我们大杭州” 专栏中报道。
故答案为：最适合的专栏是 “第 A11 版：我们大杭州”。理由如下：唐婶的故事发生在杭州西湖双浦村，与当地的人文风情紧密相连。她的故事不仅展现了普通人在逆境中的坚韧与不屈，还体现了杭州人特有的温情与善良。此外，唐婶通过西湖莼菜汤传递的思乡之情和对儿子的思念，与 “我们大杭州” 这一关注本地人物与故事的专栏定位相符。因此，将唐婶的事迹放在 “我们大杭州” 专栏最为合适。
二、【语诗识入】
（2024九上·杭州月考）读下面两首诗，完成学习任务。
礁石
艾青
一个浪，一个浪
无xiū__止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎mò____，散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它“ ”站在那里
含着微笑，看着海洋……
1954年
刈草的孩子
艾青
夕阳把草原燃成通红了。
刈草的孩子无声地刈草，
低着头，弯曲着身子，忙乱着手，
从这一边慢慢地移到那一边……
草已zhē____没他小小的身子了——
在草丛里我们只看见：
一只chéng____草的竹篓，几堆草，
和在夕阳里闪着金光的镰刀……
1940年
(以上两首诗均选自《艾肯诗选》)
10．根据拼音写出汉字。
11．根据语境，为“横线”处选择词语，最恰当的一项是(填序号)（　　）
A．突然 B．依然 C．重新
12．请用两个词语概括艾青笔下“礁石”的形象　 　、　 　。
13．读上面的诗，按提示默写古诗文名句。
《礁石》中礁石的形象，能让我们想到范仲淹《岳阳楼记》中揭示古仁人胸襟的名句——
“　 　，　 　”；也能让我们想到李白《行路难》中洋溢着诗人昂扬奋发的乐观情绪的名句“　 　，　 　”；更能让我们想到苏轼《水调歌头》中词人因旷达乐观而向天下所有离人送出的美好祝愿“　 　，　 　”。
14．对上面两首诗歌理解个正确的一项是(　　)
A．《礁石》和《刈草的孩子》都是散文化的自由体诗，句式长短不齐，语言简洁易懂。
B．两首诗都采用旁观者的叙述视角，没有直抒胸臆的呼号，但文字间有他独到的思考。
C．两首诗画面感都很强，有素描一般的简练、凝重，体现了艾青诗歌诗中有画的特点。
D．两首诗都让客观世界拟人化，让海浪、礁石、草丛、镰刀等都具有了人的情感态度。
15．擅长绘画的艾青，他的诗歌创作中还明显表现出“诗中有画”的特点，诗作具有鲜明的色调，清晰的线条，紧描一般的简练、凝重，请设计分析《刈草的孩子)这首诗“诗中有画”的特点。
【答案】10．①休 ②沫 ③遮 ④盛
11．B
12．坚韧不拔；乐观自信
13．不以物喜；不以己悲；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；但愿人长久；千里共婵娟
14．D
15．示例：“夕阳把草原燃成通红了”“在草丛里我们只看见：一只盛草的竹篓，几堆草，和在夕阳里闪着金光的镰刀……” 诗人用鲜明的色调、清晰的线条，描绘了素描一般的简练凝重的画面。寥寥几笔，形神毕现，诗人的情思也尽在其中，表现出诗中有画、画中有情的特点。
【知识点】常用易错字字音；理解性默写；体会现代诗歌意象；感悟现代诗歌的特点
【解析】【点评】（1）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
（2）（3）本题考查诗歌词语的理解。要从词语展示的人物的心路历程的角度考虑。
（4）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（5）（6）本题考查诗歌内容的理解。结合诗人所处的时代与诗人的经历，从诗歌主旨的角度把握。
10．本题考查汉字字形。解答此题，要有一定的字词积累。休止（xiū zhǐ）：停止。碎沫（suì mò）：破碎的泡沫。遮没（zhē mò）：遮挡，隐没。盛（chéng）：装东西。
故答案为：①休 ②沫 ③遮 ④盛
11．本题考查选词填空。突然：表示情况在很短的时间里发生，突如其来，令人觉得很意外，一时无法应付。依然：与往常一样，照旧。重新：再一次；从头另行开始。结合语境可知，礁石承受海浪的击打，屹立在那里，是相当长的时期，对海浪的每一次击打它都如往常站在那里，故填 “依然” 更合适。
故答案为：B
12．本题考查文章内容概括。结合 “每一个浪都在它脚下，被打成碎沫，散开”“含着微笑，看着海洋” 分析，概括为：坚韧不拔、乐观自信。
故答案为：坚韧不拔；乐观自信
13．本题考查古诗文名句的默写。解答此题，在平时的学习中要做好积累，要根据题干的提示写出相应的句子，注意不能出现错别字。
故答案为：不以物喜；不以己悲；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；但愿人长久；千里共婵娟
14．本题考查对诗歌的理解。
ABC. 正确；
D. 有误，《刈草的孩子》没有使用拟人化，草丛、铲刀只是客观的描写，并不具有人的情感态度。
故答案为：Ｄ
15．本题考查阅读拓展。这是一道开放性试题，答案不唯一。设计分析《刈草的孩子）这首诗 “诗中有画” 的特点即可。
故答案为：示例：“夕阳把草原燃成通红了”“在草丛里我们只看见：一只盛草的竹篓，几堆草，和在夕阳里闪着金光的镰刀……” 诗人用鲜明的色调、清晰的线条，描绘了素描一般的简练凝重的画面。寥寥几笔，形神毕现，诗人的情思也尽在其中，表现出诗中有画、画中有情的特点。
三、【诗文颂人】
（2024九上·杭州月考）阅读下面的文言文，完成各题
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
(张岱《湖心亭看雪》)
【乙】
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①，日晡②，至北固，舣③舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白，余大惊喜。
移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑤金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至，徐定晴视为何许人以何事何时至皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
(张岱《金山夜戏》)
【注】①兖：兖州，在今山东省境内。②日晡(bū)：下午三时至五时。③舣(yǐ)：停船。④噀(xùn)：喷。⑤韩蕲王：韩世忠，南宋名将。
16．解释下列句中加点的词。
湖中焉得更有此人 更：　 　
一寺人皆起看 皆：　 　；
17．【乙】文中画横线句未做断句，请仔细揣摩，先用“/”断句(限断三处)，再用现代汉语写出句子。
徐 定 晴 视 为 何 许 人 以 何 事 何 时 至 皆 不 敢 问
18．【甲】【乙】两文中写景的句子都很有特色，请根据下表中的提示，完成赏析。
【甲】文 【乙】文
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ①加横线的量词有何妙处？ 月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。 ②任选一个角度，赏析这个句子。
19．纳合具体语境，品读下列句子中加点的词，简析它们在文中的表达效果。
①及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
②山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
20．阅读以下链接材料，完成任务。
材料一：六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上李白骑鲸图曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？
材料二：少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。午至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴与残书数帙，缺砚一方而已。
材料三：好著书，其所成者，有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》 《明易》《大易用》《史阙》 《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《溪囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。
张岱自称“纨绮子弟”，世人叫他“败家子，废物，顽民”，结合【甲】【乙】和链接知识，结合甲乙两文和链接材料，分析张岱人物形象。
【答案】16．还；全，都
17．徐定睛 / 视 为何许人 / 以何事 何时至 / 皆不敢问
18．①【甲】文中的量词 “痕”“点”“芥”“粒”，将长堤、湖心亭、小舟、舟中人进行了微缩，与 “上下一白” 的广阔天地形成强烈对比，突出了雪后西湖天地的浩渺、人在自然中的渺小，表现出作者遗世独立的高洁情怀和孤独寂寞之感。
②示例：从视觉角度，“月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白” 描绘了一幅月光如水倾入江中、江涛涌动、露气与月光交织使得天空变白的画面，给人以宏大、奇幻之感，营造出一种空灵、澄澈的意境。从用词角度，“倒囊”“吞吐”“噀” 等词，运用拟物、夸张等手法，把月光、江涛、露气写得生动形象，富有动感和气势，展现了大自然的神奇魅力。
19．
20．
【知识点】分析概括文言文中人物的性格特点；分析文言文的写作特色；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）（4） 本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。
（5）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
【参考译文】
　　【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能见到的影子，只有长堤隐约的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，以及我的一叶小船，船上的两三个人像米粒一样罢了。
　　到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正烧着酒，炉中的酒正在沸腾。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能遇到像您这样的人呢！” 拉着我一同饮酒，我勉强喝了三大杯酒才告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”
　　【乙】崇祯二年中秋节的第二天，我从镇江前往兖州，傍晚时分，到达北固山，在江口停船靠岸。月光像倒囊中的水一样倾泻在江面上，江涛翻滚着仿佛在吞吐月光，露水雾气被江涛吸纳，喷薄上天，使天空变成一片白色，我极为惊喜。
　　把船划到金山寺附近，已经是二更天了。经过龙王堂，进入大殿，四周一片漆黑寂静。树林间漏下的月光，稀疏得像残留的白雪。我叫小仆人带上演戏的道具，在大殿中张挂起明亮的灯火，演唱韩蕲王在金山以及长江大战等剧目。锣鼓声喧闹嘈杂，全寺的人都起来观看。有个老和尚用手背揉着眼睛上的翳障，嘴巴张得合不拢，呵欠、笑声、喷嚏一起出来，慢慢定睛细看，（心里疑惑）这是些什么人，因为什么事，什么时候来的，都不敢发问。剧目演完时，天将要亮了，我们解开缆绳渡江而去。山上的僧人送到山脚下，久久地目送我们，不知道我们是人、是怪，还是鬼。
16．（1）本题考查文言文实词。
①句意：想不到在湖中还会有您这样的人！更：还。
②句意：全寺的人都起来观看。皆：全，都。
故答案为：①还。②全，都。
17．本题考查文言文断句。句意为：（老和尚）慢慢地定睛细看，（心里）在想这是什么人，因为什么事，什么时候来到的，都不敢问。故可断为：徐定睛 / 视 为何许人 / 以何事 何时至 / 皆不敢问。
故答案为：徐定睛 / 视 为何许人 / 以何事 何时至 / 皆不敢问
18．①本题考查词语的表达效果的分析。
“痕、点、芥、粒” 这些量词准确生动地写出了西湖雪后天地一片白茫茫之中，长堤、湖心亭、小舟及舟中人极其微小的状态，体现出雪后西湖空旷寂静、天地辽阔、万籁俱寂之感，也流露出作者在这种环境中的孤独感。同时，这些量词运用新奇独特，给人以深刻的印象，展现出作者独特的观察力和艺术表现力。
②本题考查赏析句子。
从修辞角度：运用夸张的修辞手法，“噀天为白” 将月光洒在水面上，水汽被江涛吞吐、露气吸收后，使得天空变白的景象进行夸张描写，突出了月光的明亮皎洁以及水汽弥漫的浩大气势，营造出一种奇幻、空灵的氛围。从感官角度：这句话从视觉角度描写了月光入水、江涛涌动以及天空变白的景象，同时 “露气吸之” 也从触觉角度让人感受到了夜晚的湿润气息，多种感官相结合，使读者身临其境，感受到了金山寺夜晚独特的自然之美。从意境营造角度：此句营造出一种清幽、神秘的意境。月光、江水、露气相互交融，使得整个画面充满了诗意和奇幻色彩，让人仿佛置身于一个超凡脱俗的世界。
故答案为：①【甲】文中的量词 “痕”“点”“芥”“粒”，将长堤、湖心亭、小舟、舟中人进行了微缩，与 “上下一白” 的广阔天地形成强烈对比，突出了雪后西湖天地的浩渺、人在自然中的渺小，表现出作者遗世独立的高洁情怀和孤独寂寞之感。
②示例：从视觉角度，“月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白” 描绘了一幅月光如水倾入江中、江涛涌动、露气与月光交织使得天空变白的画面，给人以宏大、奇幻之感，营造出一种空灵、澄澈的意境。从用词角度，“倒囊”“吞吐”“噀” 等词，运用拟物、夸张等手法，把月光、江涛、露气写得生动形象，富有动感和气势，展现了大自然的神奇魅力。
19．本题考查词语表达效果的分析。
①“喃喃” 一词写出了舟子自言自语、小声嘀咕的情态。既表现出舟子对作者在大雪之夜独往湖心亭看雪这一行为的不解和惊讶，从侧面烘托出作者痴迷于自然美景的独特雅趣和特立独行的形象；同时也增添了一种静谧的氛围，使整个画面更具意境。
②“久之” 表示时间长，山僧 “目送久之”，生动地写出了山僧对作者等人夜戏金山寺这一奇特行为的惊愕与好奇，久久不能回神，从侧面反映出作者行事的与众不同和此次夜戏给人带来的强烈震撼。同时，也营造出一种余韵悠长的感觉，让读者在想象山僧长久目送的画面中，进一步体会到这次经历的奇幻与难忘。
故答案为：①“喃喃” 在甲文中体现了舟子对作者在大雪之夜独往湖心亭看雪这一行为的不解与惊讶，从侧面烘托出作者痴迷于自然美景的独特雅趣和特立独行的形象。
②“久之” 在乙文中表现出山僧目送时间之久，突出了山僧对作者一行深夜在金山寺演戏这一奇特行为的惊讶、疑惑与好奇，从侧面烘托出作者行为的不同寻常，增添了故事的神秘色彩。
20．本题考查人物形象的分析。张岱的人物形象丰富复杂，可从以下几个方面分析：痴迷自然，特立独行：在《湖心亭看雪》中，大雪三日，湖中人鸟声俱绝之时，张岱 “独往湖心亭看雪”，表现出他对自然美景的痴迷以及特立独行的个性。在《金山夜戏》里，他在夜晚突发奇想，在金山寺盛张灯火唱戏，全然不顾他人眼光，可见其行为的随性与独特。这种对自然和独特体验的追求，展现出他不拘泥于常规、勇于探索和享受独特之美的一面。才情出众，机智聪慧：材料一中，张岱六岁时面对眉公先生的考验，能迅速对出下联 “眉公跨鹿，钱塘县里打秋风”，让眉公大笑赞赏，称其为 “吾小友也”，可见其自幼才情出众，机智聪慧。经历沧桑，心境复杂：材料二中，张岱自述少为纨绔子弟，极爱繁华，然而到五十岁时国破家亡，避迹山居，所存之物寥寥无几。从曾经的繁华到后来的破败，他经历了巨大的人生转折，内心充满了沧桑之感。这种变化使他的心境变得复杂，既有对过去繁华的怀念，又有对现实的无奈和感慨。勤奋著书，文化坚守：材料三中提到张岱好著书，有众多著作行世。在国破家亡之后，他依然坚持著书立说，可见他对文化的热爱和坚守。这也体现了他在困境中不屈不挠，以文字传承文化的精神。综上所述，张岱是一个痴迷自然、才情出众、经历沧桑且坚守文化的复杂而独特的人物形象。
故答案为：张岱的人物形象复杂多面：一方面，他曾经是 “纨绔子弟”，极爱繁华，好精舍、美婢、娈童等各种奢华享受，可见他年少时生活奢靡，充满了贵族公子的享乐习气。另一方面，国破家亡后，他避迹山居，生活简朴，仅存破床碎几等物，然而他仍好著书，留下了众多著作传世。从他在《湖心亭看雪》和《金山夜戏》中可以看出，他痴迷于自然美景，在大雪之夜独往湖心亭看雪，在深夜前往金山寺演戏，表现出他的特立独行、遗世独立。他不随流俗，有着对自然、艺术的执着追求和高雅的审美情趣。同时，他在国破家亡后的转变也体现出他对人生的深刻感悟和不屈的精神品质。总之，张岱是一个经历了繁华与沧桑，既有曾经的奢靡放纵又有后来的深沉内敛，充满才情与个性的复杂人物形象。
四、【感悟收获】
（2024九上·杭州月考）按要求写作。
温儒敏教授说：“读书，是一种良性生活方式。”书如风帆，书如翼膀，阅读经典名著，可以益智增慧，促人成长；阅读经典名著更需要思考研讨，提高认知，从而丰富我们的精神世界。请阅读相关提示，完成以下两个任各。
21．书籍中的人物和印象能够通过个人的思考和创造力产生更为深远的影响。请结合《水浒传》中人物故事发生的背景，并与现代社会比较，探讨小说中人物行为的价值与不足，撰写人物小传，120字左右。
【写作提示】
1、人物小传写作对象从以下名单中选一个：
A、宋江 B、林冲 C、李逵 D、鲁达 E、武松 F、杨志
2、人物小传的基本写法是，以时间为线，尽量客观叙述，不要大量评论；在记述过程中简要评价人物的思想品格、是非功过，努力保持全面、客现、公正的态度。
22．保尔在街上遇到押送朱赫来的白匪军，只身勇救朱赫来；江姐面对敌人惨无人道的酷刑摧残和死亡威胁，毅然选择坚守党的秘密；鲁迅辗转多处，易地求学，最终决定弃医从文，做事应当机立断还是反复斟酌？类似的阅读体验给你怎样的联想和思考？请以“别想了，其实………”或“别想了？其实……”为题，写一篇不少于600字的叙事性文章，不得抄袭；不得套作；不能泄露考生个人信息。
【写作提示】
1、你可以叙述自身经历，可以讲述故事，可以抒发感想；也可以用书信的方式……
2、你可以用倒叙等设置悬念，可以通过环境描写来烘托心情，也可以用抒情、议论等方式来表达你的思考……
【答案】21．示例：武松，他是一个有义气的人，刚猛不屈、敢作敢当，十分仗义，同时有些好面子，宁可冒着生命危险也不愿别人说他胆小，但是从他杀人后留名也可以看出他有点傻，从做人方面来看，他是嫉恶如仇，从另一方面来看，乐于助人也是他最大的弱点，往往最易被别人利用。知恩图报，不向恶势力低头也是他的优点。同时他对腐败政权、贪官污吏认识深刻，不抱幻想。自己生活严谨，作风正派。
22． 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　别想了，其实……
　　终场哨响前的三十秒，体育馆的灯光像凝固的热浪，砸在我被汗水浸透的球衣上。队友小陈抱着球蹲在地上，膝盖的绷带渗出血迹 —— 刚才的冲撞让他没法再上场。比分停留在 48 比 49，我们还落后一分。
　　“队长，发球吧。” 替补队员的声音带着颤音。我盯着对方球员紧绷的防线，突然想起上周训练时教练说的话：“最后关头，犹豫比失误更可怕。”
　　球权在我们手里。我站在边线外，指尖捏着篮球的纹路，像捏着一团发烫的火焰。观众席的呐喊声里，我看见前排的老师正攥着拳头。脑海里突然闪过保尔勇救朱赫来的画面 —— 当时他哪有时间盘算？冲上去，就是唯一的答案。
　　“别想了！” 我突然低吼一声，不等队友反应，手腕一翻将球抛向禁区。小个子后卫阿杰像离弦的箭窜出去，在空中接到球的瞬间，对方中锋猛地扑过来。就在所有人以为他要传球时，阿杰突然一个变向，贴着篮板将球送进篮筐。
　　哨声与欢呼声同时炸开时，我才发现自己的指甲深深嵌进掌心。阿杰扑过来抱住我，汗水混着他的喘息砸在我肩上：“你怎么知道我能接住？”
　　我望着记分牌上跳动的 50 分，突然想起鲁迅弃医从文的选择。或许果断从来不是鲁莽，就像他在幻灯片前扔掉手术刀的瞬间，心里早已刻好了答案。刚才发球的那一刻，我没想过战术板上的方案，也没算过成功的概率，只知道再犹豫下去，连失败的资格都没有。
　　场边的夕阳透过窗户斜切进来，把队友们的影子拉得很长。小陈一瘸一拐地走过来，拍了拍我的后背：“刚才那下，够狠。”
　　我低头看着篮球上的指纹，突然明白：那些被叫做 “果断” 的瞬间，其实是心底早就长好的勇气，在某个时刻突然破土而出。别想了，其实我们早就知道该怎么做，只是需要一点勇气，让行动追上决心。
【知识点】半命题作文；作品的人物形象；《钢铁是怎样炼成的》；《水浒传》
【解析】【点评】（1） 本题考查名著人物形象的把握，注意结合语言描写和故事的叙述，把握人物性格特点。
（2）文章以篮球比赛的关键场景为切入点，用 “最后三十秒” 的时间压力营造紧张氛围，符合叙事性文章的要求。通过 “我” 在发球时的心理活动，自然关联到保尔、鲁迅的事例，呼应题目中 “类似的阅读体验”，让个人经历与经典情节形成互文。细节描写生动传神，“指尖捏着篮球的纹路”“指甲深深嵌进掌心” 等动作刻画，将果断决策前的心理张力具象化。结尾用 “心底早就长好的勇气” 升华主题，既回应了 “别想了，其实……” 的标题结构，又点明 “果断是勇气的自然流露” 这一思考，使文章在叙事之外更具思辨性。环境描写如 “凝固的热浪”“斜切的夕阳”，既烘托场景氛围，也暗合心理变化，体现了写作提示中 “用环境描写烘托心情” 的要求。
21．本题考查名著人物。根据题目要求，从所给人物中任选一个，组织合理的语言回答即可。示例：李逵，因生得黎黑粗壮，为人好侠而莽直，惯使两把大斧，人送外号黑旋风。但此人勇气有余，但智谋不足。李逵在乡中时，人称之李铁牛。后因打死了人，逃走他乡。流落江州时，路见不平，好打强汉，江州满城人都怕他。但此人甚佩服宋江。要为宋江做鲜鱼汤，却因愚钝，放走了几网鱼，惹恼了众渔民，惹得浪里白条张顺来斗。投奔梁山后，李逵思老母，不料老母被虎叼去。悲痛之下，李逵单身杀了四虎。后宋江取悦李师师时，把他气得元宵夜大闹东京。途中误认为宋江抢掠民女，大骂宋江。弄清原委后，竟想割了头赔罪。
故答案为：示例：武松，他是一个有义气的人，刚猛不屈、敢作敢当，十分仗义，同时有些好面子，宁可冒着生命危险也不愿别人说他胆小，但是从他杀人后留名也可以看出他有点傻，从做人方面来看，他是嫉恶如仇，从另一方面来看，乐于助人也是他最大的弱点，往往最易被别人利用。知恩图报，不向恶势力低头也是他的优点。同时他对腐败政权、贪官污吏认识深刻，不抱幻想。自己生活严谨，作风正派。
22．【分析】材料列举了保尔勇救朱赫来、江姐坚守秘密、鲁迅弃医从文的事例，核心话题是 “做事应当机立断还是反复斟酌”，体裁为通过具体事例引发思考的议论性材料。
【题干分析】①保尔在街上遇到押送朱赫来的白匪军时，当机立断只身相救，体现了危急时刻果断行动的重要性；江姐面对敌人的酷刑和死亡威胁，始终坚守党的秘密，这是在长期信念支撑下的坚定抉择，包含着对信仰的反复笃定；鲁迅辗转求学后弃医从文，是经过深思熟虑后对人生道路的重新选择，体现了反复斟酌的必要性。这些事例表明，机立断与反复斟酌并非绝对对立，而是根据具体情境做出的合理选择。②写作思路：以 “别想了，其实……” 或 “别想了？其实……” 为题目，首先明确要探讨的是做事中果断与斟酌的关系。从 “是什么” 角度，区分不同情境下机立断与反复斟酌的内涵；从 “为什么” 角度，分析在特定情境下选择果断或斟酌的原因；从 “怎么做” 角度，结合自身经历或故事阐述如何把握两者的平衡。写作误区可能是片面强调某一种选择，而忽略两者的辩证关系，这需要重点通过具体事例展现两者的适用场景。开头可以用场景引入，比如 “站在比赛的岔路口，我握着接力棒犹豫不前，耳边传来队友的催促‘别想了，其实该冲了’”；事例素材可选取自身在关键时刻的抉择，或历史人物的相关故事，如蔺相如完璧归赵时的果断、诸葛亮草船借箭前的周密斟酌等；结尾可以总结对果断与斟酌关系的理解，如 “别想了？其实果断与斟酌，不过是面对不同境遇时，内心对正确选择的呼应”。
【立意提取】
1．别想了，其实该果断
2．别想了？其实该斟酌
例文：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　别想了，其实……
　　终场哨响前的三十秒，体育馆的灯光像凝固的热浪，砸在我被汗水浸透的球衣上。队友小陈抱着球蹲在地上，膝盖的绷带渗出血迹 —— 刚才的冲撞让他没法再上场。比分停留在 48 比 49，我们还落后一分。
　　“队长，发球吧。” 替补队员的声音带着颤音。我盯着对方球员紧绷的防线，突然想起上周训练时教练说的话：“最后关头，犹豫比失误更可怕。”
　　球权在我们手里。我站在边线外，指尖捏着篮球的纹路，像捏着一团发烫的火焰。观众席的呐喊声里，我看见前排的老师正攥着拳头。脑海里突然闪过保尔勇救朱赫来的画面 —— 当时他哪有时间盘算？冲上去，就是唯一的答案。
　　“别想了！” 我突然低吼一声，不等队友反应，手腕一翻将球抛向禁区。小个子后卫阿杰像离弦的箭窜出去，在空中接到球的瞬间，对方中锋猛地扑过来。就在所有人以为他要传球时，阿杰突然一个变向，贴着篮板将球送进篮筐。
　　哨声与欢呼声同时炸开时，我才发现自己的指甲深深嵌进掌心。阿杰扑过来抱住我，汗水混着他的喘息砸在我肩上：“你怎么知道我能接住？”
　　我望着记分牌上跳动的 50 分，突然想起鲁迅弃医从文的选择。或许果断从来不是鲁莽，就像他在幻灯片前扔掉手术刀的瞬间，心里早已刻好了答案。刚才发球的那一刻，我没想过战术板上的方案，也没算过成功的概率，只知道再犹豫下去，连失败的资格都没有。
　　场边的夕阳透过窗户斜切进来，把队友们的影子拉得很长。小陈一瘸一拐地走过来，拍了拍我的后背：“刚才那下，够狠。”
　　我低头看着篮球上的指纹，突然明白：那些被叫做 “果断” 的瞬间，其实是心底早就长好的勇气，在某个时刻突然破土而出。别想了，其实我们早就知道该怎么做，只是需要一点勇气，让行动追上决心。
1 / 1浙江省杭州重点中学2023-2024学年九年级上学期语文10月检测卷
一、【阅文知人】
（2024九上·杭州月考）非文学性阅读
阅读以下组文，探究杭州亚运会古祥物“琮琮”头饰文化内涵。
“文化和自然遗产日”之际，班级开展“身边的文化遗产”统合性学习活动，学习小组决定探究“琮琮”①的头部纹饰——“饕餮纹”并撰写题为(琮琮是妖兽？——饕餮②纹探源》的推文，作为活动成果在班级公众号推送。现邀你一起参加。
探究步骤：搜索信息 → 撰写推文 → 推送交流 → 整理筛选
【备注】①“琮琮”读音____；杭州亚运会古祥物之一，头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号“饕餮纹”，意寓“不畏艰险、超越自我”。②“饕餮”读音tāo tiè，是中国古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽， 四大凶兽之一。
【资料一】
对于一个把美食奉为时尚的国族而言，饕餮是最古老的文化象征，也是中国神系里最惊世骇俗的妖兽。饕餮的尊容，应该算是比较凶恶的，《神异经》形容它身体像牛，长着人的面孔，眼睛却藏在胳肢窝里，酷爱肉食，热衷于偷袭老弱病残或落单的旅行者，完全是一个阴险而卑劣的恶棍。在上古神话传说里，有所谓“四凶”的说法，为首的就是饕餮。
在华夏农业文明巅峰的唐宋时代，农作物的产量和品质都在大幅提升，而菜肴、香料及其烹饪方法，也进化到了前所未有的高度。食物的丰饶所带来的后果就是，它终结了古老的饥饿模式，解放了人的饕餮本性，让一种曾经被视为罪恶的贪吃习性，变成了可以被容忍和鼓励的嗜好，于是，古代典籍里关于饕餮凶残本性的记录，被时间逐渐淡化，而饕餮就在“超级吃货”的名义下，重新回归了日常的市井生活，以一种充满喜剧色彩的方式，成为人们用来互相打趣的佐料。不仅如此，由于世人的不断鼓励，餐餮的地位逐渐上升，最终被中国人奉为食神。
——朱大可《饕餮是如何从妖兽变为神灵的？》(节选)
【资料二】
钱欢青(记者)：以您多年的研究，您觉得早期中国的神灵形象究竟有着怎样的内涵？
王青(山东大学考古系教授)：四五千年前的良渚文化玉器上的兽面蚊普遍流行，可见我国东部沿海地区的神灵崇拜是很发达的，后来又传入了中原地区，并演变成三代青铜器上装饰的饕餮纹，从兽面纹到饕餮纹，真切反映了早期中国的原始思维特点，也说明早期中国的神灵崇拜是一脉相承的。从这些图像上我们可以看到，早期中国的神灵是以艺术想象出来的兽面和饕餮为中心，将老虎、鳄鱼、蟒蛇、鸟、牛、鹿等各种动物的典型特征综合起来，赋予了它们超乎自然的神力。比如在良渚时期，兽面神灵主要是综合了鹰鸟的羽毛及鳄鱼的獠牙和足爪，到夏商时期又加入老虎的獠牙和大眼睛、蟒蛇的身躯，以及牛和鹿的弯角等，从而艺术性地创造出有名的“饕餮”大神。饕餮神灵应该就是夏商时期人们信奉的“最高神”，甲骨文中把这个大神叫作“夔”，古人相信，通过祭祀这些能沟通天地的神灵，就能实现消灾祈福的“世俗”愿望。
——钱欢青《王青：神灵考古与早期中国》(节选)
【资料三】
究竟是什么？这迄今尚无定论，唯一可以肯定的是，它是兽面纹。是什么兽？各种说法都有。本书基本同意它是牛头蚊，但此牛非凡牛，而是当时巫术宗教仪典中的圣牛，现代民俗学对西南少数民族的调查表明，牛头作为巫术宗教仪典的主要标志，被高高挂在树梢，对该氏族部落具有极为重要的神圣意义和保护功能，所以各式各样的饕餮纹样及以它为主体的整个青铜器其他纹饰和造型、特征都在突出这种指向一种无限深渊的原始力量，突出在这种神秘威吓面前的畏怖、恐惧、残酷和凶狠。
历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸休而前行，原始社会晚期以来，随着民族部落的吞并，战争越来越频繁，非我族类，其心必异，杀掉或者吃掉非氏族、部落的敌人，杀俘以祭本民族的图腾和祖先，更是当时的常礼，因之，吃人的饕餮恰好可作为这个时代的标准符号。神话失传，意已难解。但吃人这一基本含义，却是完全符合凶怪恐怖的饕餮形象的。它一方面是恐怖的化身，另一方面又是保护的神称。它对异氏族、部落是威惧恐吓的符号；对本氏族，部落则又具有保护的神力，这种双重性的宗教观念、情感和想像便疑聚在此怪异狞厉的形象之中。
同时，由于早期宗法制与原始社会毕竟不可分割，这种凶狠残暴的形象中，又仍然保持着某种真实的稚气，从而使这毫不掩饰的神秘狞厉，反而荡漾出一种不可复现和不可企及的童年气派的美丽，好些饕餮纹饰也是如此，它们仍有某种原始的、天真的、拙朴的美。
——李泽厚《美的历程》(节选)
1．将【备注】①填写完整。
2．整理资料时，小组成员做了几条笔记，依据“资料夹”的内容，判断正误。
①饕餮从远古妖兽变为神灵，是与社会生产发展相关的。(　　)
②王青认为饕餮纹是从兽面纹发展而来，综合了多种动物的特征。(　　)
③饕餮纹凶狠残暴的形象中透着拙朴的美，体现了人类早期艺术的稚嫩。(　　)
3．筛选信息时，小组成员对下面这段文字要不要收如“资料夹”展开讨论，根据活动目的，发表你的看法。
在第五套人民币20元币的正面，“中国人民银行”和“20”数字之间的花纹里，能辨认出一人头形状，眼睛、鼻子、耳朵、嘴、下巴都像模像样。金沙遗址博物馆副馆长朱章义告诉成都商报记者，20元人民币上面的是“饕餮纹”，饕餮是一种想象中的神秘怪兽。饕餮纹是青铜器上常见的花纹之一，盛行于商代至西周早期。另有钱币专家称，这种设计源于防伪和艺术双重考虑。
——“百度百科·饕餮纹”(节选)
4．学习小组将要发布题为《琮琮是妖兽？——饕餮纹探源》的推文，请你结合以上资料，按要求写一段导语。
【写作要求】①能提示主要内容，引导读者阅读；②正确书写汉字、准确使用标点、规范运用语言；③不少丁50字；④不得出现真实的校名、人名等。
5．下面是一位读者阅读推文后的留言，你赞同他的看法吗？结合以上资料，帮学习小组回复。
（2024九上·杭州月考）文学作品阅读
西湖莼菜汤
孙丹
①唐婶的小饭馆开在320国道旁，来吃饭的大多是南来北往的司机。唐婶亲自掌勺，以家常菜为主，菜肴新鲜，价格便宜，生意很是火爆。
②末了，唐婶会赠送每桌一道西湖莼菜汤。
③唐婶将凌晨采摘的莼菜洗净，倒入煮沸水中，一汆，快速捞出，放入汤盘中，再把鸡肉、火腿熬制的原汤加少许食盐放进锅内，烧开，浇在莼菜上，揪一把切好的鸡丝、火腿丝，淋上热鸡油。
④“自家种的，鲜得很，尝尝。”
⑤莼菜翠绿，鸡白腿红，滑嫩清香，汤纯味美，食客频频点头。
⑥此刻，忙活了半天的唐婶解下围裙，从厨房里出来，拿出半包烟，乐呵呵给食客分烟。唐婶会用她独有的沙哑声音，说着并不标准的普通话，站在中央和食客们谈论起西湖莼菜汤这一道美味。
⑦显然，唐婶把西湖莼菜汤的典故记得烂熟于心了，小学文化度的她竟能说出“莼羹鲈脍”如此文雅的成语，还和食客们分享故事。据说，东晋的张翰当年在洛阳做官，每见秋风乍起，寒意初露，逐思念家乡“脱俗可人，清韵雅致”的美味“莼鲈”——西湖莼菜与松江鲈鱼，毅然弃官归乡，守庐植莼，颐养天年。从此“莼鲈之思”成为了游子思乡的代名词。
⑧说着说着，唐婶挽起袖口，擦擦泛起泪花的红眼眶。
⑨莼菜是唐婶村里家家户户种植的传统农作物，生长于塘里水底淤泥中，叶片浮于水面，呈椭圆形，正面绿色，背西暗红，并附有透明粘液胶状物质。清明至秋分为采莼期。莼菜采摘全靠人工，清明一过，凌晨两三点，顶着月光，唐婶出了门，走到自家水塘边，熟练地在小船上绑好遮阳挡雨的蓬布，戴上草帽，套上袖套，戴好手套，一头钻进小船。唐婶在胸口垫着一个用橡胶内胎做的垫子，趴着采莼菜，狭小的空间几乎不能多动。
⑩唐婶上午九点多起身回家，六七个小时趴着采收，往往累得腰酸背疼。两只手长时间泡在水里，又红又肿，唐婶把采摘来莼菜分挑后拿到饭馆，顾不上休息，开始一天的营业。
村里其他人家采莼菜基本是年轻小伙，只有唐婶家例外。
二十多年前，唐婶刚满三岁的儿子在大路口被人拐走了。夫妻俩上北京，下福建，天南海北，找寻十多年，渺无音讯。钱花完了，丈夫也遇车祸去世了，五十出头的唐婶一夜愁白了头，思量好久，唐婶回到老家西湖双浦村，种起莼菜，在儿子被拐的路口，开起小饭馆。曾记得刚能吃辅食的儿子最爱喝的就是唐婶做的西湖莼菜汤。每次做这道菜时，唐婶把对儿子的思念全部融化在汤里了，格外用心。
每次结账，唐婶会给司机抹个零啥的，优惠一些，接着从柜台里拿出几张泛黄的寻人启事的纸郑重地交在司机手上，鞠上一躬，“您走南闯北，见得多，帮着留留心。”
“好咧，好咧。”司机攥紧纸，打着饱嗝，出了门。唐婶望着远去的车辆，她布满纹的脸上露出一丝笑意，仿佛又载走了一份希塑。
年年岁岁，岁岁年年，司机们带走了唐婶的一个个希望，也带回了一个个失望，转眼又是年末，唐婶等来的是国道的扩建消息，道路两旁的旅馆、饭馆都要拆除。由于对赔偿款不满，村民们迟迟不肯签拆迁协议。
没想到，唐婶带头第一个同意拆除。“哎，签吧，这么多年过去了，儿子也没个音讯。”唐婶叹了口气说，“饭馆拆了，只希望那碗西湖莼菜汤的味道能留在儿子心里吧。”
村民没话说了，跟着都签了协议。
每天，唐婶会到新建的国道边，散散步，偶尔踮起脚，眯着老花眼，张望远方……
又到一年除夕，一位曾经的食客，热心的司机没有忘记唐婶的嘱托，开着车，载着一个酷似丈夫脸庞的高大的年轻人，意外地出现在唐婶面前。盯着年轻人看了好久好久，唐婶赶忙从厨房里端出两碗热气腾腾的西湖莼菜汤……
(本文刊发于《东南早报》2020.11.17期)
【注释】氽水cuān：是一种烹饪方法，把食物放到沸水中煮一下，随即取出。
6．梳理小说情节， 请将下面图表补充完整。
7．请根据要求，研读小说写法，完成探究任务。
小说写法研读单
唐婶聊天 探究
唐婶把西湖莼菜汤的典故记得烂熟于心了，小学文化度的她竟能说出“莼羹鲈脍”如此文雅的成语，还和食客们分享故事。 ①有人认为唐婶的文化程度不高，她和客人聊“莼羹鲈脍”的片段可以删去，你同意他的观点吗？请结合原文分析。
唐婶叹息 探究
“哎，签吧，这么多年过去了，儿子也没个音讯。”唐婶叹了口气说，“饭馆拆了，只希望那碗西湖莼菜汤的味道能留在儿子心里吧。” ②品读唐婶的语言，结合文章内容分析唐婶形象。
8．对于本文的结尾，有同学认为最后一段出现的年轻人就是唐婶的儿子，有同学认为这位年轻人不是唐婶的儿子，你认为这样的结局好吗？请结合小说结尾的作用和文章的内容阐述理由。
9．记者采访唐婶后把她的事迹作了报道，以下哪个专栏最适合放她的事迹，请选择并阐述理由。
第A01版：都市快报
第A02版：亚运柿柿通·更鲜更深更用心
第A03版：亚运柿柿通·橙柿大特写
第A04版：亚运柿柿通·亚运心发现
第A05版：亚运柿柿通·亚运心发现
第A06版：亚运柿柿通·表情 第A07版：亚运柿柿通·疯狂意绪
第A08版：未来生活节
第A09版：未来生活节
第A10版：健康生活
第A11版：我们大杭州
第A12版：教育新闻
第A13版：很短很新鲜
二、【语诗识入】
（2024九上·杭州月考）读下面两首诗，完成学习任务。
礁石
艾青
一个浪，一个浪
无xiū__止地扑过来
每一个浪都在它脚下
被打成碎mò____，散开……
它的脸上和身上
像刀砍过的一样
但它“ ”站在那里
含着微笑，看着海洋……
1954年
刈草的孩子
艾青
夕阳把草原燃成通红了。
刈草的孩子无声地刈草，
低着头，弯曲着身子，忙乱着手，
从这一边慢慢地移到那一边……
草已zhē____没他小小的身子了——
在草丛里我们只看见：
一只chéng____草的竹篓，几堆草，
和在夕阳里闪着金光的镰刀……
1940年
(以上两首诗均选自《艾肯诗选》)
10．根据拼音写出汉字。
11．根据语境，为“横线”处选择词语，最恰当的一项是(填序号)（　　）
A．突然 B．依然 C．重新
12．请用两个词语概括艾青笔下“礁石”的形象　 　、　 　。
13．读上面的诗，按提示默写古诗文名句。
《礁石》中礁石的形象，能让我们想到范仲淹《岳阳楼记》中揭示古仁人胸襟的名句——
“　 　，　 　”；也能让我们想到李白《行路难》中洋溢着诗人昂扬奋发的乐观情绪的名句“　 　，　 　”；更能让我们想到苏轼《水调歌头》中词人因旷达乐观而向天下所有离人送出的美好祝愿“　 　，　 　”。
14．对上面两首诗歌理解个正确的一项是(　　)
A．《礁石》和《刈草的孩子》都是散文化的自由体诗，句式长短不齐，语言简洁易懂。
B．两首诗都采用旁观者的叙述视角，没有直抒胸臆的呼号，但文字间有他独到的思考。
C．两首诗画面感都很强，有素描一般的简练、凝重，体现了艾青诗歌诗中有画的特点。
D．两首诗都让客观世界拟人化，让海浪、礁石、草丛、镰刀等都具有了人的情感态度。
15．擅长绘画的艾青，他的诗歌创作中还明显表现出“诗中有画”的特点，诗作具有鲜明的色调，清晰的线条，紧描一般的简练、凝重，请设计分析《刈草的孩子)这首诗“诗中有画”的特点。
三、【诗文颂人】
（2024九上·杭州月考）阅读下面的文言文，完成各题
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
(张岱《湖心亭看雪》)
【乙】
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①，日晡②，至北固，舣③舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白，余大惊喜。
移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑤金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至，徐定晴视为何许人以何事何时至皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
(张岱《金山夜戏》)
【注】①兖：兖州，在今山东省境内。②日晡(bū)：下午三时至五时。③舣(yǐ)：停船。④噀(xùn)：喷。⑤韩蕲王：韩世忠，南宋名将。
16．解释下列句中加点的词。
湖中焉得更有此人 更：　 　
一寺人皆起看 皆：　 　；
17．【乙】文中画横线句未做断句，请仔细揣摩，先用“/”断句(限断三处)，再用现代汉语写出句子。
徐 定 晴 视 为 何 许 人 以 何 事 何 时 至 皆 不 敢 问
18．【甲】【乙】两文中写景的句子都很有特色，请根据下表中的提示，完成赏析。
【甲】文 【乙】文
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 ①加横线的量词有何妙处？ 月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。 ②任选一个角度，赏析这个句子。
19．纳合具体语境，品读下列句子中加点的词，简析它们在文中的表达效果。
①及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
②山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
20．阅读以下链接材料，完成任务。
材料一：六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上李白骑鲸图曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？
材料二：少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。午至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴与残书数帙，缺砚一方而已。
材料三：好著书，其所成者，有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅嬛文集》 《明易》《大易用》《史阙》 《四书遇》《梦忆》《说铃》《昌谷解》《快园道古》《溪囊十集》《西湖梦寻》《一卷冰雪文》行世。
张岱自称“纨绮子弟”，世人叫他“败家子，废物，顽民”，结合【甲】【乙】和链接知识，结合甲乙两文和链接材料，分析张岱人物形象。
四、【感悟收获】
（2024九上·杭州月考）按要求写作。
温儒敏教授说：“读书，是一种良性生活方式。”书如风帆，书如翼膀，阅读经典名著，可以益智增慧，促人成长；阅读经典名著更需要思考研讨，提高认知，从而丰富我们的精神世界。请阅读相关提示，完成以下两个任各。
21．书籍中的人物和印象能够通过个人的思考和创造力产生更为深远的影响。请结合《水浒传》中人物故事发生的背景，并与现代社会比较，探讨小说中人物行为的价值与不足，撰写人物小传，120字左右。
【写作提示】
1、人物小传写作对象从以下名单中选一个：
A、宋江 B、林冲 C、李逵 D、鲁达 E、武松 F、杨志
2、人物小传的基本写法是，以时间为线，尽量客观叙述，不要大量评论；在记述过程中简要评价人物的思想品格、是非功过，努力保持全面、客现、公正的态度。
22．保尔在街上遇到押送朱赫来的白匪军，只身勇救朱赫来；江姐面对敌人惨无人道的酷刑摧残和死亡威胁，毅然选择坚守党的秘密；鲁迅辗转多处，易地求学，最终决定弃医从文，做事应当机立断还是反复斟酌？类似的阅读体验给你怎样的联想和思考？请以“别想了，其实………”或“别想了？其实……”为题，写一篇不少于600字的叙事性文章，不得抄袭；不得套作；不能泄露考生个人信息。
【写作提示】
1、你可以叙述自身经历，可以讲述故事，可以抒发感想；也可以用书信的方式……
2、你可以用倒叙等设置悬念，可以通过环境描写来烘托心情，也可以用抒情、议论等方式来表达你的思考……
答案解析部分
【答案】1．cóng cóng
2．√；√；×
3．示例一：我觉得合适。①这段文字提及第五套人民币 20 元币中的饕餮纹，虽与 “资料二” 内容略有交叉，但人民币对古朴严肃的饕餮纹在现代设计中的运用，能更好地让人理解杭州亚运会吉祥物 “琮琮” 的头饰。②同时也是对资料一的补充，进一步证明了饕餮纹具有中国古老民族的智慧及审美价值。
示例二：我认为不合适。①这则材料主要讲人民币上的花纹是 “饕餮纹”，与我们这次活动目的 -- 探究杭州亚运会吉祥物 “琮琮” 头饰文化内涵，没多大关联。②虽然这段文字提到饕餮纹盛行时期，但与 “资料二” 内容有交叉；且 “资料二” 还讲到饕餮纹的变化过程及其深厚的文化内涵，比这段文字更具有价值。
4．示例一：嗨，我是杭州亚运会吉祥物之一 -- 琮琮。我的头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号 “饕餮纹”。很多人认为 “饕餮” 形象狞厉，其实我不是妖怪。那么 “饕餮纹” 是什么？为什么我的头饰寓意 “不畏艰险、超越自我” 请跟随我一起去追本溯源，探究 “饕餮纹” 的文化内涵吧。
示例二：琮琮是杭州亚运会的吉祥物之一，它的头饰纹样是 “饕餮纹”。你知道什么是 “饕餮纹” 吗？它源于中国五千年前的良渚文化，是中国最古老的文化象征之一。那么，纹样背后究竟有怎样的神秘力量和文化内涵呢？请跟随小编，阅读这篇推文，一起来探寻身边的文化遗产吧。
5．示例一：不赞同。饕餮的文化形象，虽然有转变，但是他并不是褒贬反复，只是从 “四凶” 转变为食神。饕餮形象狞厉，“它一方面是恐怖的化身，另一面又是保护的神祇”“能沟通天地的神灵”“能实现消灾祈福的‘世俗’愿望”，这一古老的文化内涵与琮琮 “不畏艰险、超越自我” 的寓意吻合。而且饕餮纹反映了中国早期艺术的原始的、天真的、拙朴的美。把饕餮纹作为亚运会吉祥物的头饰意义丰富。
示例二：你的留言让我们重新思考琮琮头饰纹样的文化内涵。确实，与 “不畏艰险、超越自我” 的寓意有一定距离。但饕餮纹自身的文化价值是毋庸置疑的。从艺术形象看，饕餮纹反映了中国早期艺术的童年气派的美丽；从文化内涵看，它又是 “保护的神祇”，是 “沟通天地的神灵”“能实现消灾祈福的‘世俗’愿望”。至于是匹配，我们会再去探究、思考。
【知识点】常用易错字字音；见解表述；启示、感悟、建议类；非连续性实用类文本；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。
（2）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
（3）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（4）（5）本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
1．“琮琮” 的读音为 “cóng cóng”。这是根据汉字常规读音得出的，“琮” 字读音固定为 “cóng”，用于人名或吉祥物名称时通常读原音。
故答案为：cóng cóng
2．本题考查对材料内容的理解与分析能力。第 (1) 小题出自 “资料一”，从 “农作物的产量和品质都在大幅提升”“它 (食物的丰饶) 终结了古老的饥饿模式”“…… 罪恶的贪吃习性，变成了可以被容忍和鼓励的嗜好”“(饕餮) 成为人们用来互相打趣的佐料” 可知本句正确；第 (2) 小题出自 “资料二”，从王青回答语段的前两句话中 “兽面纹普遍流行于…… 中原地区”“演变成…… 饕餮纹” 可得出 “饕餮纹是从兽面纹发展而来”，从 “早期中国的神灵崇拜是一脉相承的…… 从多种动物的特征”“因此本句正确。第 (3) 小题出自 “资料三”，资料中说饕餮这种凶狠残暴的形象透着拙朴的美，是说其保持了真实的稚气，具有原始美、天真美，并未说这体现了 “人类早期艺术的稚嫩”，属于无中生有，错误。
故答案为：√；√；×
3．本题考查材料运用与辨析的能力。解答时要根据活动目的来发表看法，可以回答合适或者不合适，没有标准答案。如果回答合适，就要围绕 “探究杭州亚运会吉祥物‘琮琮’头饰文化内涵” 这一活动目的，说明人民币中 “饕餮纹” 与 “琮琮” 头饰中 “饕餮纹” 相切合，说明 “饕餮纹” 一直为人们所使用，体现了中国人民的智慧及其内涵独特的审美价值。如果回答不合适，可以从本材料与文本讲述有所重复的角度来说明。
故答案为：示例一：我觉得合适。①这段文字提及第五套人民币 20 元币中的饕餮纹，虽与 “资料二” 内容略有交叉，但人民币对古朴严肃的饕餮纹在现代设计中的运用，能更好地让人理解杭州亚运会吉祥物 “琮琮” 的头饰。②同时也是对资料一的补充，进一步证明了饕餮纹具有中国古老民族的智慧及审美价值。
示例二：我认为不合适。①这则材料主要讲人民币上的花纹是 “饕餮纹”，与我们这次活动目的 -- 探究杭州亚运会吉祥物 “琮琮” 头饰文化内涵，没多大关联。②虽然这段文字提到饕餮纹盛行时期，但与 “资料二” 内容有交叉；且 “资料二” 还讲到饕餮纹的变化过程及其深厚的文化内涵，比这段文字更具有价值。
4．本题考查编写活动导语的能力。答题时首先要确定导语的表述内容：琮琮头饰饕餮纹探源。其次要确定导语的表述人称，可以以琮琮的语气进行自我介绍，也可以以第三人称讲述。最后，确定导语的目的：激发读者阅读推文的兴趣。编写时，既要说明推文内容，也要新颖有趣，最好能设置悬念来激发读者的阅读兴趣。还要做到书写正确，语言规范，符合字数要求。
故答案为：示例一：嗨，我是杭州亚运会吉祥物之一 -- 琮琮。我的头部装饰的纹样取自良渚文化的标志性符号 “饕餮纹”。很多人认为 “饕餮” 形象狞厉，其实我不是妖怪。那么 “饕餮纹” 是什么？为什么我的头饰寓意 “不畏艰险、超越自我” 请跟随我一起去追本溯源，探究 “饕餮纹” 的文化内涵吧。
示例二：琮琮是杭州亚运会的吉祥物之一，它的头饰纹样是 “饕餮纹”。你知道什么是 “饕餮纹” 吗？它源于中国五千年前的良渚文化，是中国最古老的文化象征之一。那么，纹样背后究竟有怎样的神秘力量和文化内涵呢？请跟随小编，阅读这篇推文，一起来探寻身边的文化遗产吧。
5．本题考查材料分析能力与语言表达能力。答题时应首先明确观点，认同该留言还是反驳该留言。其次，说明理由，理由可从饕餮纹作为琮琮的头饰有哪些寓意，饕餮纹作为琮琮的头饰与活动主题有哪些关联等方面来探究。
故答案为：示例一：不赞同。饕餮的文化形象，虽然有转变，但是他并不是褒贬反复，只是从 “四凶” 转变为食神。饕餮形象狞厉，“它一方面是恐怖的化身，另一面又是保护的神祇”“能沟通天地的神灵”“能实现消灾祈福的‘世俗’愿望”，这一古老的文化内涵与琮琮 “不畏艰险、超越自我” 的寓意吻合。而且饕餮纹反映了中国早期艺术的原始的、天真的、拙朴的美。把饕餮纹作为亚运会吉祥物的头饰意义丰富。
示例二：你的留言让我们重新思考琮琮头饰纹样的文化内涵。确实，与 “不畏艰险、超越自我” 的寓意有一定距离。但饕餮纹自身的文化价值是毋庸置疑的。从艺术形象看，饕餮纹反映了中国早期艺术的童年气派的美丽；从文化内涵看，它又是 “保护的神祇”，是 “沟通天地的神灵”“能实现消灾祈福的‘世俗’愿望”。至于是匹配，我们会再去探究、思考。
【答案】6．①儿子被拐无音讯，丈夫遇车祸身亡；②给予司机优惠，请求帮忙寻子；③面对司机带回的年轻人，端出西湖莼菜汤。
7．不同意。“莼羹鲈脍” 含有游子思乡之情，寄托着唐婶对被拐儿子的深切思念，用 “莼鲈之思” 这个文雅典故，愈发突出唐婶对儿子的思念之情；为后文唐婶回忆儿子被拐以及请求司机代为寻子等情节作铺垫。
②对被拐儿子割舍不下的牵挂，但同时又能顾全大局，通情达理。
8．这个结尾好。司机带回的年轻人，长相酷似唐婶的丈夫，暗示了他可能就是被拐多年的儿子，但也可能只是纯粹长得酷似丈夫而已；作者并未明确年轻人的身份，而是以唐婶端出两碗西湖莼菜汤收尾，意蕴悠长，既照应小说标题，也给读者留下无尽想象空间；唐婶寻子二十多年的坚持和执着，终于有一个看似圆满的结局。深化了小说主题，寄寓着作者对唐婶这类不幸群体的人文关怀。
9．最适合的专栏是 “第 A11 版：我们大杭州”。理由如下：唐婶的故事发生在杭州西湖双浦村，与当地的人文风情紧密相连。她的故事不仅展现了普通人在逆境中的坚韧与不屈，还体现了杭州人特有的温情与善良。此外，唐婶通过西湖莼菜汤传递的思乡之情和对儿子的思念，与 “我们大杭州” 这一关注本地人物与故事的专栏定位相符。因此，将唐婶的事迹放在 “我们大杭州” 专栏最为合适。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；文章结尾及其作用；概括理解文中人物形象；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3） 本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。
6．本题考查情节内容梳理。需要注意的是，主人公是 “唐婶”，所有情节内容都需围绕唐婶展开。故空格处填写的情节内容，主语都必须是 “唐婶”。该鱼骨图分别按照三条情节梳理线，上面一条是唐婶小饭馆生意，中间一条是寻找走失的儿子，下面一条穿插了唐婶采摘莼菜、饭馆的拆迁。根据 “二十年前……” 第①空概括为：儿子被拐无音讯，丈夫遇车祸身亡；根据 “每次结账，唐婶会给司机抹个零啥的，优惠一些，接着从柜台里拿出几张泛黄的寻人启事的纸郑重地交在司机手上” 第②空概括为：给予司机优惠，请求帮忙寻子；根据最后一段，第③空可概括为：面对司机带回的年轻人，端出西湖莼菜汤。
故答案为：①儿子被拐无音讯，丈夫遇车祸身亡；②给予司机优惠，请求帮忙寻子；③面对司机带回的年轻人，端出西湖莼菜汤。
7．本题考查小说写法。
①本题考查句段作用。解答该题从内容和结构两方面分析。先表明态度，然后再分析。根据段落可知，“莼羹鲈脍” 含有游子思乡之情，唐婶文化程度不高，却谙熟 “莼鲈之思” 这个文雅典故，愈发突出唐婶对儿子的思念之情；后文写到唐婶回忆儿子被拐以及请求司机代为寻子等情节，所以该段内容为后文作铺垫。所以该段不能删。
②本题考查人物形象分析。通过 “‘儿子也没个音讯’‘饭馆拆了，只希望那碗西湖莼菜汤的味道能留在儿子心里吧’” 写出唐婶对被拐儿子割舍不下的牵挂；因为是国道的扩建导致饭馆拆迁，唐婶签字体现她能顾全大局，通情达理。
故答案为：不同意。“莼羹鲈脍” 含有游子思乡之情，寄托着唐婶对被拐儿子的深切思念，用 “莼鲈之思” 这个文雅典故，愈发突出唐婶对儿子的思念之情；为后文唐婶回忆儿子被拐以及请求司机代为寻子等情节作铺垫。
②对被拐儿子割舍不下的牵挂，但同时又能顾全大局，通情达理。
8．本题考查结尾段的理解分析。解答该题先表明态度，结合小说尾段作用和文章内容，从留白艺术效果、小说情节、人物形象、主题思想等角度，任选两点作答即可。可从内容和结构两方面分析。内容上，司机带回的年轻人，长相酷似唐婶的丈夫，暗示了他可能就是被拐多年的儿子，但也可能只是纯粹长得酷似丈夫而已。作者并未明确年轻人的身份，而是以唐婶端出两碗西湖莼菜汤收尾，意蕴悠长，也给读者留下无尽想象空间；唐婶寻子二十多年的坚持和执着，终于有一个看似圆满的结局。深化了小说主题，寄寓着作者对唐婶这类不幸群体的人文关怀；结构上，照应小说标题。
故答案为：这个结尾好。司机带回的年轻人，长相酷似唐婶的丈夫，暗示了他可能就是被拐多年的儿子，但也可能只是纯粹长得酷似丈夫而已；作者并未明确年轻人的身份，而是以唐婶端出两碗西湖莼菜汤收尾，意蕴悠长，既照应小说标题，也给读者留下无尽想象空间；唐婶寻子二十多年的坚持和执着，终于有一个看似圆满的结局。深化了小说主题，寄寓着作者对唐婶这类不幸群体的人文关怀。
9．本题考查专栏选择与理由阐述。最适合的专栏是 “第 A11 版：我们大杭州”。理由如下：唐婶的故事发生在杭州西湖双浦村，具有明显的地域特色。她的饭馆位于 320 国道旁，而她做的西湖莼菜汤则是当地的特色菜品，这符合 “我们大杭州” 专栏关注本地人物与故事的特点。唐婶的故事展现了普通人在逆境中的坚韧与不屈。她失去了儿子，并且经历了丧夫之痛，但她并没有放弃希望，而是通过经营饭馆来维持生计，并且希望通过食客的帮助找到失踪的儿子。这体现了唐婶坚强的品格和对家庭的责任感，适合 “我们大杭州” 专栏讲述普通人的感人故事。唐婶通过西湖莼菜汤传递了对家乡和儿子的思念之情。每次做这道菜时，她都会想起儿子，并且用心制作，希望通过这道菜寄托对儿子的思念。这与 “我们大杭州” 专栏关注人文情怀和地方文化的特点相契合。综上所述，唐婶的故事最适合放在 “第 A11 版：我们大杭州” 专栏中报道。
故答案为：最适合的专栏是 “第 A11 版：我们大杭州”。理由如下：唐婶的故事发生在杭州西湖双浦村，与当地的人文风情紧密相连。她的故事不仅展现了普通人在逆境中的坚韧与不屈，还体现了杭州人特有的温情与善良。此外，唐婶通过西湖莼菜汤传递的思乡之情和对儿子的思念，与 “我们大杭州” 这一关注本地人物与故事的专栏定位相符。因此，将唐婶的事迹放在 “我们大杭州” 专栏最为合适。
【答案】10．①休 ②沫 ③遮 ④盛
11．B
12．坚韧不拔；乐观自信
13．不以物喜；不以己悲；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；但愿人长久；千里共婵娟
14．D
15．示例：“夕阳把草原燃成通红了”“在草丛里我们只看见：一只盛草的竹篓，几堆草，和在夕阳里闪着金光的镰刀……” 诗人用鲜明的色调、清晰的线条，描绘了素描一般的简练凝重的画面。寥寥几笔，形神毕现，诗人的情思也尽在其中，表现出诗中有画、画中有情的特点。
【知识点】常用易错字字音；理解性默写；体会现代诗歌意象；感悟现代诗歌的特点
【解析】【点评】（1）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
（2）（3）本题考查诗歌词语的理解。要从词语展示的人物的心路历程的角度考虑。
（4）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（5）（6）本题考查诗歌内容的理解。结合诗人所处的时代与诗人的经历，从诗歌主旨的角度把握。
10．本题考查汉字字形。解答此题，要有一定的字词积累。休止（xiū zhǐ）：停止。碎沫（suì mò）：破碎的泡沫。遮没（zhē mò）：遮挡，隐没。盛（chéng）：装东西。
故答案为：①休 ②沫 ③遮 ④盛
11．本题考查选词填空。突然：表示情况在很短的时间里发生，突如其来，令人觉得很意外，一时无法应付。依然：与往常一样，照旧。重新：再一次；从头另行开始。结合语境可知，礁石承受海浪的击打，屹立在那里，是相当长的时期，对海浪的每一次击打它都如往常站在那里，故填 “依然” 更合适。
故答案为：B
12．本题考查文章内容概括。结合 “每一个浪都在它脚下，被打成碎沫，散开”“含着微笑，看着海洋” 分析，概括为：坚韧不拔、乐观自信。
故答案为：坚韧不拔；乐观自信
13．本题考查古诗文名句的默写。解答此题，在平时的学习中要做好积累，要根据题干的提示写出相应的句子，注意不能出现错别字。
故答案为：不以物喜；不以己悲；长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；但愿人长久；千里共婵娟
14．本题考查对诗歌的理解。
ABC. 正确；
D. 有误，《刈草的孩子》没有使用拟人化，草丛、铲刀只是客观的描写，并不具有人的情感态度。
故答案为：Ｄ
15．本题考查阅读拓展。这是一道开放性试题，答案不唯一。设计分析《刈草的孩子）这首诗 “诗中有画” 的特点即可。
故答案为：示例：“夕阳把草原燃成通红了”“在草丛里我们只看见：一只盛草的竹篓，几堆草，和在夕阳里闪着金光的镰刀……” 诗人用鲜明的色调、清晰的线条，描绘了素描一般的简练凝重的画面。寥寥几笔，形神毕现，诗人的情思也尽在其中，表现出诗中有画、画中有情的特点。
【答案】16．还；全，都
17．徐定睛 / 视 为何许人 / 以何事 何时至 / 皆不敢问
18．①【甲】文中的量词 “痕”“点”“芥”“粒”，将长堤、湖心亭、小舟、舟中人进行了微缩，与 “上下一白” 的广阔天地形成强烈对比，突出了雪后西湖天地的浩渺、人在自然中的渺小，表现出作者遗世独立的高洁情怀和孤独寂寞之感。
②示例：从视觉角度，“月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白” 描绘了一幅月光如水倾入江中、江涛涌动、露气与月光交织使得天空变白的画面，给人以宏大、奇幻之感，营造出一种空灵、澄澈的意境。从用词角度，“倒囊”“吞吐”“噀” 等词，运用拟物、夸张等手法，把月光、江涛、露气写得生动形象，富有动感和气势，展现了大自然的神奇魅力。
19．
20．
【知识点】分析概括文言文中人物的性格特点；分析文言文的写作特色；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）（4） 本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。
（5）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
【参考译文】
　　【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能见到的影子，只有长堤隐约的一道痕迹、湖心亭的一点轮廓，以及我的一叶小船，船上的两三个人像米粒一样罢了。
　　到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正烧着酒，炉中的酒正在沸腾。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能遇到像您这样的人呢！” 拉着我一同饮酒，我勉强喝了三大杯酒才告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”
　　【乙】崇祯二年中秋节的第二天，我从镇江前往兖州，傍晚时分，到达北固山，在江口停船靠岸。月光像倒囊中的水一样倾泻在江面上，江涛翻滚着仿佛在吞吐月光，露水雾气被江涛吸纳，喷薄上天，使天空变成一片白色，我极为惊喜。
　　把船划到金山寺附近，已经是二更天了。经过龙王堂，进入大殿，四周一片漆黑寂静。树林间漏下的月光，稀疏得像残留的白雪。我叫小仆人带上演戏的道具，在大殿中张挂起明亮的灯火，演唱韩蕲王在金山以及长江大战等剧目。锣鼓声喧闹嘈杂，全寺的人都起来观看。有个老和尚用手背揉着眼睛上的翳障，嘴巴张得合不拢，呵欠、笑声、喷嚏一起出来，慢慢定睛细看，（心里疑惑）这是些什么人，因为什么事，什么时候来的，都不敢发问。剧目演完时，天将要亮了，我们解开缆绳渡江而去。山上的僧人送到山脚下，久久地目送我们，不知道我们是人、是怪，还是鬼。
16．（1）本题考查文言文实词。
①句意：想不到在湖中还会有您这样的人！更：还。
②句意：全寺的人都起来观看。皆：全，都。
故答案为：①还。②全，都。
17．本题考查文言文断句。句意为：（老和尚）慢慢地定睛细看，（心里）在想这是什么人，因为什么事，什么时候来到的，都不敢问。故可断为：徐定睛 / 视 为何许人 / 以何事 何时至 / 皆不敢问。
故答案为：徐定睛 / 视 为何许人 / 以何事 何时至 / 皆不敢问
18．①本题考查词语的表达效果的分析。
“痕、点、芥、粒” 这些量词准确生动地写出了西湖雪后天地一片白茫茫之中，长堤、湖心亭、小舟及舟中人极其微小的状态，体现出雪后西湖空旷寂静、天地辽阔、万籁俱寂之感，也流露出作者在这种环境中的孤独感。同时，这些量词运用新奇独特，给人以深刻的印象，展现出作者独特的观察力和艺术表现力。
②本题考查赏析句子。
从修辞角度：运用夸张的修辞手法，“噀天为白” 将月光洒在水面上，水汽被江涛吞吐、露气吸收后，使得天空变白的景象进行夸张描写，突出了月光的明亮皎洁以及水汽弥漫的浩大气势，营造出一种奇幻、空灵的氛围。从感官角度：这句话从视觉角度描写了月光入水、江涛涌动以及天空变白的景象，同时 “露气吸之” 也从触觉角度让人感受到了夜晚的湿润气息，多种感官相结合，使读者身临其境，感受到了金山寺夜晚独特的自然之美。从意境营造角度：此句营造出一种清幽、神秘的意境。月光、江水、露气相互交融，使得整个画面充满了诗意和奇幻色彩，让人仿佛置身于一个超凡脱俗的世界。
故答案为：①【甲】文中的量词 “痕”“点”“芥”“粒”，将长堤、湖心亭、小舟、舟中人进行了微缩，与 “上下一白” 的广阔天地形成强烈对比，突出了雪后西湖天地的浩渺、人在自然中的渺小，表现出作者遗世独立的高洁情怀和孤独寂寞之感。
②示例：从视觉角度，“月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白” 描绘了一幅月光如水倾入江中、江涛涌动、露气与月光交织使得天空变白的画面，给人以宏大、奇幻之感，营造出一种空灵、澄澈的意境。从用词角度，“倒囊”“吞吐”“噀” 等词，运用拟物、夸张等手法，把月光、江涛、露气写得生动形象，富有动感和气势，展现了大自然的神奇魅力。
19．本题考查词语表达效果的分析。
①“喃喃” 一词写出了舟子自言自语、小声嘀咕的情态。既表现出舟子对作者在大雪之夜独往湖心亭看雪这一行为的不解和惊讶，从侧面烘托出作者痴迷于自然美景的独特雅趣和特立独行的形象；同时也增添了一种静谧的氛围，使整个画面更具意境。
②“久之” 表示时间长，山僧 “目送久之”，生动地写出了山僧对作者等人夜戏金山寺这一奇特行为的惊愕与好奇，久久不能回神，从侧面反映出作者行事的与众不同和此次夜戏给人带来的强烈震撼。同时，也营造出一种余韵悠长的感觉，让读者在想象山僧长久目送的画面中，进一步体会到这次经历的奇幻与难忘。
故答案为：①“喃喃” 在甲文中体现了舟子对作者在大雪之夜独往湖心亭看雪这一行为的不解与惊讶，从侧面烘托出作者痴迷于自然美景的独特雅趣和特立独行的形象。
②“久之” 在乙文中表现出山僧目送时间之久，突出了山僧对作者一行深夜在金山寺演戏这一奇特行为的惊讶、疑惑与好奇，从侧面烘托出作者行为的不同寻常，增添了故事的神秘色彩。
20．本题考查人物形象的分析。张岱的人物形象丰富复杂，可从以下几个方面分析：痴迷自然，特立独行：在《湖心亭看雪》中，大雪三日，湖中人鸟声俱绝之时，张岱 “独往湖心亭看雪”，表现出他对自然美景的痴迷以及特立独行的个性。在《金山夜戏》里，他在夜晚突发奇想，在金山寺盛张灯火唱戏，全然不顾他人眼光，可见其行为的随性与独特。这种对自然和独特体验的追求，展现出他不拘泥于常规、勇于探索和享受独特之美的一面。才情出众，机智聪慧：材料一中，张岱六岁时面对眉公先生的考验，能迅速对出下联 “眉公跨鹿，钱塘县里打秋风”，让眉公大笑赞赏，称其为 “吾小友也”，可见其自幼才情出众，机智聪慧。经历沧桑，心境复杂：材料二中，张岱自述少为纨绔子弟，极爱繁华，然而到五十岁时国破家亡，避迹山居，所存之物寥寥无几。从曾经的繁华到后来的破败，他经历了巨大的人生转折，内心充满了沧桑之感。这种变化使他的心境变得复杂，既有对过去繁华的怀念，又有对现实的无奈和感慨。勤奋著书，文化坚守：材料三中提到张岱好著书，有众多著作行世。在国破家亡之后，他依然坚持著书立说，可见他对文化的热爱和坚守。这也体现了他在困境中不屈不挠，以文字传承文化的精神。综上所述，张岱是一个痴迷自然、才情出众、经历沧桑且坚守文化的复杂而独特的人物形象。
故答案为：张岱的人物形象复杂多面：一方面，他曾经是 “纨绔子弟”，极爱繁华，好精舍、美婢、娈童等各种奢华享受，可见他年少时生活奢靡，充满了贵族公子的享乐习气。另一方面，国破家亡后，他避迹山居，生活简朴，仅存破床碎几等物，然而他仍好著书，留下了众多著作传世。从他在《湖心亭看雪》和《金山夜戏》中可以看出，他痴迷于自然美景，在大雪之夜独往湖心亭看雪，在深夜前往金山寺演戏，表现出他的特立独行、遗世独立。他不随流俗，有着对自然、艺术的执着追求和高雅的审美情趣。同时，他在国破家亡后的转变也体现出他对人生的深刻感悟和不屈的精神品质。总之，张岱是一个经历了繁华与沧桑，既有曾经的奢靡放纵又有后来的深沉内敛，充满才情与个性的复杂人物形象。
【答案】21．示例：武松，他是一个有义气的人，刚猛不屈、敢作敢当，十分仗义，同时有些好面子，宁可冒着生命危险也不愿别人说他胆小，但是从他杀人后留名也可以看出他有点傻，从做人方面来看，他是嫉恶如仇，从另一方面来看，乐于助人也是他最大的弱点，往往最易被别人利用。知恩图报，不向恶势力低头也是他的优点。同时他对腐败政权、贪官污吏认识深刻，不抱幻想。自己生活严谨，作风正派。
22． 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　别想了，其实……
　　终场哨响前的三十秒，体育馆的灯光像凝固的热浪，砸在我被汗水浸透的球衣上。队友小陈抱着球蹲在地上，膝盖的绷带渗出血迹 —— 刚才的冲撞让他没法再上场。比分停留在 48 比 49，我们还落后一分。
　　“队长，发球吧。” 替补队员的声音带着颤音。我盯着对方球员紧绷的防线，突然想起上周训练时教练说的话：“最后关头，犹豫比失误更可怕。”
　　球权在我们手里。我站在边线外，指尖捏着篮球的纹路，像捏着一团发烫的火焰。观众席的呐喊声里，我看见前排的老师正攥着拳头。脑海里突然闪过保尔勇救朱赫来的画面 —— 当时他哪有时间盘算？冲上去，就是唯一的答案。
　　“别想了！” 我突然低吼一声，不等队友反应，手腕一翻将球抛向禁区。小个子后卫阿杰像离弦的箭窜出去，在空中接到球的瞬间，对方中锋猛地扑过来。就在所有人以为他要传球时，阿杰突然一个变向，贴着篮板将球送进篮筐。
　　哨声与欢呼声同时炸开时，我才发现自己的指甲深深嵌进掌心。阿杰扑过来抱住我，汗水混着他的喘息砸在我肩上：“你怎么知道我能接住？”
　　我望着记分牌上跳动的 50 分，突然想起鲁迅弃医从文的选择。或许果断从来不是鲁莽，就像他在幻灯片前扔掉手术刀的瞬间，心里早已刻好了答案。刚才发球的那一刻，我没想过战术板上的方案，也没算过成功的概率，只知道再犹豫下去，连失败的资格都没有。
　　场边的夕阳透过窗户斜切进来，把队友们的影子拉得很长。小陈一瘸一拐地走过来，拍了拍我的后背：“刚才那下，够狠。”
　　我低头看着篮球上的指纹，突然明白：那些被叫做 “果断” 的瞬间，其实是心底早就长好的勇气，在某个时刻突然破土而出。别想了，其实我们早就知道该怎么做，只是需要一点勇气，让行动追上决心。
【知识点】半命题作文；作品的人物形象；《钢铁是怎样炼成的》；《水浒传》
【解析】【点评】（1） 本题考查名著人物形象的把握，注意结合语言描写和故事的叙述，把握人物性格特点。
（2）文章以篮球比赛的关键场景为切入点，用 “最后三十秒” 的时间压力营造紧张氛围，符合叙事性文章的要求。通过 “我” 在发球时的心理活动，自然关联到保尔、鲁迅的事例，呼应题目中 “类似的阅读体验”，让个人经历与经典情节形成互文。细节描写生动传神，“指尖捏着篮球的纹路”“指甲深深嵌进掌心” 等动作刻画，将果断决策前的心理张力具象化。结尾用 “心底早就长好的勇气” 升华主题，既回应了 “别想了，其实……” 的标题结构，又点明 “果断是勇气的自然流露” 这一思考，使文章在叙事之外更具思辨性。环境描写如 “凝固的热浪”“斜切的夕阳”，既烘托场景氛围，也暗合心理变化，体现了写作提示中 “用环境描写烘托心情” 的要求。
21．本题考查名著人物。根据题目要求，从所给人物中任选一个，组织合理的语言回答即可。示例：李逵，因生得黎黑粗壮，为人好侠而莽直，惯使两把大斧，人送外号黑旋风。但此人勇气有余，但智谋不足。李逵在乡中时，人称之李铁牛。后因打死了人，逃走他乡。流落江州时，路见不平，好打强汉，江州满城人都怕他。但此人甚佩服宋江。要为宋江做鲜鱼汤，却因愚钝，放走了几网鱼，惹恼了众渔民，惹得浪里白条张顺来斗。投奔梁山后，李逵思老母，不料老母被虎叼去。悲痛之下，李逵单身杀了四虎。后宋江取悦李师师时，把他气得元宵夜大闹东京。途中误认为宋江抢掠民女，大骂宋江。弄清原委后，竟想割了头赔罪。
故答案为：示例：武松，他是一个有义气的人，刚猛不屈、敢作敢当，十分仗义，同时有些好面子，宁可冒着生命危险也不愿别人说他胆小，但是从他杀人后留名也可以看出他有点傻，从做人方面来看，他是嫉恶如仇，从另一方面来看，乐于助人也是他最大的弱点，往往最易被别人利用。知恩图报，不向恶势力低头也是他的优点。同时他对腐败政权、贪官污吏认识深刻，不抱幻想。自己生活严谨，作风正派。
22．【分析】材料列举了保尔勇救朱赫来、江姐坚守秘密、鲁迅弃医从文的事例，核心话题是 “做事应当机立断还是反复斟酌”，体裁为通过具体事例引发思考的议论性材料。
【题干分析】①保尔在街上遇到押送朱赫来的白匪军时，当机立断只身相救，体现了危急时刻果断行动的重要性；江姐面对敌人的酷刑和死亡威胁，始终坚守党的秘密，这是在长期信念支撑下的坚定抉择，包含着对信仰的反复笃定；鲁迅辗转求学后弃医从文，是经过深思熟虑后对人生道路的重新选择，体现了反复斟酌的必要性。这些事例表明，机立断与反复斟酌并非绝对对立，而是根据具体情境做出的合理选择。②写作思路：以 “别想了，其实……” 或 “别想了？其实……” 为题目，首先明确要探讨的是做事中果断与斟酌的关系。从 “是什么” 角度，区分不同情境下机立断与反复斟酌的内涵；从 “为什么” 角度，分析在特定情境下选择果断或斟酌的原因；从 “怎么做” 角度，结合自身经历或故事阐述如何把握两者的平衡。写作误区可能是片面强调某一种选择，而忽略两者的辩证关系，这需要重点通过具体事例展现两者的适用场景。开头可以用场景引入，比如 “站在比赛的岔路口，我握着接力棒犹豫不前，耳边传来队友的催促‘别想了，其实该冲了’”；事例素材可选取自身在关键时刻的抉择，或历史人物的相关故事，如蔺相如完璧归赵时的果断、诸葛亮草船借箭前的周密斟酌等；结尾可以总结对果断与斟酌关系的理解，如 “别想了？其实果断与斟酌，不过是面对不同境遇时，内心对正确选择的呼应”。
【立意提取】
1．别想了，其实该果断
2．别想了？其实该斟酌
例文：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　别想了，其实……
　　终场哨响前的三十秒，体育馆的灯光像凝固的热浪，砸在我被汗水浸透的球衣上。队友小陈抱着球蹲在地上，膝盖的绷带渗出血迹 —— 刚才的冲撞让他没法再上场。比分停留在 48 比 49，我们还落后一分。
　　“队长，发球吧。” 替补队员的声音带着颤音。我盯着对方球员紧绷的防线，突然想起上周训练时教练说的话：“最后关头，犹豫比失误更可怕。”
　　球权在我们手里。我站在边线外，指尖捏着篮球的纹路，像捏着一团发烫的火焰。观众席的呐喊声里，我看见前排的老师正攥着拳头。脑海里突然闪过保尔勇救朱赫来的画面 —— 当时他哪有时间盘算？冲上去，就是唯一的答案。
　　“别想了！” 我突然低吼一声，不等队友反应，手腕一翻将球抛向禁区。小个子后卫阿杰像离弦的箭窜出去，在空中接到球的瞬间，对方中锋猛地扑过来。就在所有人以为他要传球时，阿杰突然一个变向，贴着篮板将球送进篮筐。
　　哨声与欢呼声同时炸开时，我才发现自己的指甲深深嵌进掌心。阿杰扑过来抱住我，汗水混着他的喘息砸在我肩上：“你怎么知道我能接住？”
　　我望着记分牌上跳动的 50 分，突然想起鲁迅弃医从文的选择。或许果断从来不是鲁莽，就像他在幻灯片前扔掉手术刀的瞬间，心里早已刻好了答案。刚才发球的那一刻，我没想过战术板上的方案，也没算过成功的概率，只知道再犹豫下去，连失败的资格都没有。
　　场边的夕阳透过窗户斜切进来，把队友们的影子拉得很长。小陈一瘸一拐地走过来，拍了拍我的后背：“刚才那下，够狠。”
　　我低头看着篮球上的指纹，突然明白：那些被叫做 “果断” 的瞬间，其实是心底早就长好的勇气，在某个时刻突然破土而出。别想了，其实我们早就知道该怎么做，只是需要一点勇气，让行动追上决心。
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