资源简介 (共27张PPT)鲁迅中国人失掉自信力了吗文体知识时间出处背景意图文章写于1934年9月25日。选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第六卷，人民文学出版社2005年版）。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫。帝国主义的威胁与中国封建传统的压迫，使中国人民的民族自尊心与自信力受到了极大的摧残，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存,不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅写下了这篇著名的杂文。文体知识议论文立论文驳论文1．定义：以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。2．要求：①要对论述的问题有正确的看法②用充足有说服力的论据③要言之有理，合乎逻辑1．定义：论辩时针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点2．方式：①提出论点②证明论点③总结论点3．驳论文的破立结合：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。李大钊，李守常，1889年1月29日生于河北省乐亭县、新文化运动名和“五四”爱国运动的直接组织者和领导者。对中国早期马克思主义的传播起过重要的作用。他领导了1926年3月18日的北京人民反帝反军阀的群众示威运动，被军阀张作霖杀害，牺牲时年仅38岁。人物介绍鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。1918年，他首次以“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。作者介绍字词学习搽 玄虚 渺茫 摧残 诓骗前仆后继 不足为据 省悟 脊梁 诬蔑脂粉 怀古伤今 埋头骨干cháxuánmiǎocuīkuānɡpūjùxǐnɡjǐmièzhīmái多音字máimánmǒmā（ ）笼罩（ ）鸟笼笼（ ）埋头苦干（ ）埋怨埋（ ）抹杀（ ）抹布（ ）拐弯抹角抹mòlǒnɡlónɡ形近字渺（ ）渺茫缈（ ）缥缈摧（ ）摧残催（ ）催促璀（ ）璀璨诓（ ）诓骗框（ ）门框眶（ ）眼眶miǎomiǎokuānɡcuīkuànɡkuànɡcuīcuǐ词语解释用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。【玄虚】文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。【麻醉】原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚 ，后来泛指为祖国或为他人 而牺牲自己。【舍身】【省悟】在认识上由模糊到清楚，由错误到正确。【为民请命】替人民请求保全生命或解除痛苦。划分层次第一部分（1～2段）揭示对方谬误。揭示对方论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。第三部分（6～8段）间接反驳。用事实证明正面论点的正确从而反驳敌论点。揭示敌论点虚假。。第二部分（3～5段）直接反驳。驳敌方论证。说明敌方论据不能证明其论点。第四部分（9段）作出结论。直接驳论点揭示对方论点以偏概全，以表面概实质。整体感知树中国人失掉自信力了（树靶子）树中国人失掉自信力了（树靶子）立有并不失掉自信力的中国人在。（立己论）立自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。（作结论）整体感知课文结构严谨,层次清楚。根据过渡句子、段落,筛选信息,分清论点和论据,弄清段落关系,理清文章的思路。文章层次清楚,重点突出。段与段之间衔接紧密,过渡自然。第三自然段开头“如果单据这一点现象而论”这一句上承第一、二自然段对方的论据和论点,然后进行批驳。在直接反驳部分与间接反驳部分之间,安排第六自然段过渡:“然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。”从而转向正面歌颂,进行间接反驳。第一自然段摆出对方论据01整体感知第二自然段紧接着摆出对方论点。02第三至五自然段,作者承认所摆出的论据是事实,是“真”的,但推不出“中国人失掉自信力”的结论,不能证明论点。他们早已失掉自信力,只是曾经有过“他信力”,现在发展着“自欺力”,因此叫嚷“中国人失掉自信力”,是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。03作者在第六至八自然段,另立一个与对方论点对立的论点:有并不失掉自信力的中国人在。04第七至八自然段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”,从而驳倒对方。这是间接批驳。05第九自然段是结论,照应题目,对题目提出的问题做出回答。06从文章结构理清作者的思路合作探究中国人失掉自信力了作者要批驳的对方的错误观点是什么 两年前,自夸地大物博;不久前只寄希望于国联;现在一味求神拜佛。对方的论据是什么 合作探究国民党反动政府自我炫耀、夜郎自大的样子。“九一八”事变之后，日本帝国主义的铁蹄已经践踏了我国东北，山河破碎，民不聊生，国民党反动政府还在夸耀地大物博。“总”国民党反动政府仰人鼻息、抓救命稻草的形象。“只”国民党反动政府沉迷于“求神拜佛”不能自拔，顽固不化的样子，把国民党反动政府软弱无能之态表现得淋漓尽致。“一味”合作探究作者为什么认为对方的观点是错误的 因为信“地”信“物”信“国联”,从来就没有相信过自己;而现在的求神拜佛,则是在自欺了。所以失掉的是“他信力”,发展着“自欺力”。合作探究中国有并不失掉自信力的中国人在作者正面提出的观点是什么 因为有过去和现在的事实为证,即从古至今满怀自信的“中国脊梁”。作者提出观点的依据是什么 合作探究文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证垫定基础。因此作者先采用“驳论证（即论据是正确的，但是得不出论点）”的方法来反驳。合作探究“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，又怎样的表达效果？运用了仿拟的修辞手法，从“自信力”仿造“他信力”，既指出中国人其实是“相信他人他物之力”，并不相信自己。又通过一字之差的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣讽刺的意味。仿拟是根据表达的需要，按照已有的词语或格式，临时仿造出类似的词语或格式的一种修辞方式。仿拟根据仿照的对象，仿拟可分为仿词、仿语、仿句、仿篇。文章最后得出结论,作者提出判断自信力有无的标准是什么 判断自信力的有无“状元宰相”的文章是不足为据的,要自己去看地底下。合作探究语言分析(1)“从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”是事实实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。”句中反复说“是事实”的作用是什么 从内容上对对方的论据给予充分的肯定,为下文树立批驳的靶子。句式上构成排比,使句子整齐,语气饱满。语言分析这句在文中有什么作用 承上启下的作用(2)“于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。”揭示对方的错误论点语言分析此句运用了什么修辞方法 作用是什么 排比、比喻(3)“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”说明了我国从古代以来就有许多有自信力的人语言分析这段文字被国民党书报检查机关删掉,这说明了什么 这句话也含蓄地批判了“国民党一些官僚”和“社会名流”以号召人民“求神拜佛”为幌子,蒙蔽群众,对日本的侵略实行妥协、不抵抗政策。(4)“一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。”语言分析运用仿词的修辞方法,揭露了反动当局仰人鼻息、自欺欺人的本质,也增强了文章说服力和感染力。(5)揣摩“自欺力”“他信力” “……不过一面总在被摧残,被抹杀,……那简直是诬蔑”的表达效果。文章主旨本文以深刻的思想和犀利的语言,针对当时有些人散布的对抗日前途失去信心的悲观论调进行了有理有据的批驳,明确提出了绝大部分中国人没有失去自信力,极大地提升了中国人的民族自信心,警醒国人,振奋民族精神。(共22张PPT)中国人失掉自信力了吗鲁 迅理 解立论之法读第6—7段，找出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点的依据。立己论读第6自然段，说说这一段在文中起了什么作用。“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。正面立论，承上启下读第8—9段，中国人究竟失掉了自信力没有？这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。反问对对方片面论断的激愤之情。对方论点的极端错误。修辞角度答题规范运用排比的修辞手法，句式整齐，有力地写了……的特点，抒发了……的情感，增强文章的感染力。①拟人运用比喻的修辞手法，把……比作……，生动形象地描绘了……的情景（特点），抒发（或烘托）了人物……的心情（为下文情节做铺垫）。②比喻③反问运用反问的修辞手法，加强了语气，突出（强调）了……的特点，突出表现了……的情感。传承中国脊梁精神我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。鲁迅先生为中华儿女唱响了一曲高亢激越的“中国的脊梁颂”，请大家品读下面文字，感悟、传承中国脊梁精神。文中提到了四种“中国脊梁”，这个比喻好在哪里？我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。比喻这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神，对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。“中国的脊梁”的精神本质是什么？谈谈你对“中国的脊梁”的思考。本质：中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀中华儿女。试结合你的成长和阅读经历，根据提示语，补续下面两段话，构成排比段。中国精神在哪里？在英雄的生命和鲜血里！1840年以来，中国受尽列强欺辱，14年的艰苦抗战，他们打败日本侵略者，打得艰苦卓绝，打得可歌可泣！中国精神在哪里？______！_________。中国精神在哪里？______！_________。在平凡人的真善美里！当疫情袭来时，他们的身影温暖着武汉这座城市，支撑起近千万居民的生活。他们的坚守汇聚成抗击疫情的巨大力量，也给人们点亮了战胜疫情的希望之光！中国精神在哪里？在钟南山院士的英勇无畏里！面对突如其来的新型冠状病毒。他沉着冷静，时时刻刻带领着白衣天使们为这次抗疫援难做出奉献。他全心全意的投入，捍卫了人民的生命！中国精神在哪里？作结论要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。怎样理解这句话的含义？中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。作者是怎么证明自己的论点的？埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人……这就是中国的脊梁这一类人们坚持抗战和民族解放正面立论，间接反驳敌论点我们有并不失掉自信力的中国人在论证思路的分析方法武功秘笈首先了解文章（或段落）各层次之间的内在联系，即文段的论点和论据；2.用表示顺序的词语“先”“再”“然后”等将内容串联起来。原 句 内 涵于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了指所有的中国人那也只能说中国人曾经有过“他信力”指国民党反动派及其御用文人中国人现在是在发展着“自欺力”指国民党反动派及其御用文人我们有并不失掉自信力的中国人在说中国人失掉了自信力……要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗……指富有反抗精神的中国人民指所有的中国人指极少数顽固分子以外的中国人民文中出现了六处“中国人”，说说不同句子中的“中国人”的内涵。请你任选一个体现当代中国富有自信力的事例并加以阐述。（个人、集体皆可）国产大飞机C919成功研发。C919是中国具有完全自主知识产权的国产大型客机，一举打破了国外公司对大飞机行业的垄断，展示和提升了我们国家在推动创新发展方面的自信力。概括事实论据与技巧小结1.首先找到观点句，做到心中有数。2.然后找到相对应的阐明事实的内容，思考事实与观点的联系。3.最后依照“人物＋事件（必须紧扣论点）”的结构组织答案。人物＋事件＋目的（正面论点）。（如果有特定的时间、地点、环境等要素，也应概括在内。）2.文章最后一句说“自信力的有无......要自己去看地底下”这句话与上文中的哪些话相呼应？怎样理解这句话的含义？“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应上文中提到的“公开的文字”中所提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力”等的谬论。“要自己去看地底下”呼应的是上文提到的那些“埋头苦干”的四类人以及“这一类的人们......不能为大家所知道罢了。”这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些反动文人发表出来的文章，而要去看那些真正的堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。“状元宰相”指当时国民党反动政客以及御用文人。“地底下”指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量。修辞手法原文例句仿拟排比反问比喻“他信力”表达效果分析将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分我们从古以来，就有埋头苦干的人……这一类的人们，就是现在也何尝少呢这就是中国的脊梁增强论证的气势，既有力驳斥了敌论点，更歌颂了中华民族的光荣伟大增强论证的气势，有力驳斥敌论点，强调拥有自信力的中国人从古至今都存在于中华大地形象生动地赞颂了中华儿女中为国为民的杰出人物，这正是中国人拥有自信力的有力证明本文运用了多种修辞手法，试结合原文例句品味其表达效果。中国人失掉自信力了吗摆出敌方的论点、论据论点：中国人失掉自信力了论据自夸“地大物博”相信“国际联盟”一味“求神拜佛”直接反驳失去“他信力”发展“自欺力”：求神拜佛间接反驳正面立论：有并不失掉自信力的中国人在论据得出结论自信力的有无，要自己去看地底下中国人没有失掉自信力信“地”信“物”信“国联”驳论证古代现代埋头苦干拼命硬干为民请命舍身求法中国脊梁有确信，不自欺前仆后继的战斗不为人知结构梳理主旨归纳这篇驳论文针对当时有些人散布的“中国人失掉自信力了”的悲观论调，进行了有理有据的批驳，明确提出了绝大部分中国人没有失掉自信力的观点，极大地鼓舞了中国人的民族自信心，表现了作者炽热的爱国之心。2.语言尖锐犀利，富有战斗性。例如，在文章开头，“总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今”，充满着讽刺意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生、漫画式地画出了悲观论者的嘴脸，给读者留下深刻印象。1.驳立结合，论证严密。写作特色作者从驳论入手，又驳又立，紧密结合。文章先直接反驳对方错误论点，是驳论。紧接着从正面立论使对方论点不攻自破。3.善用修辞手法，增强感染力写作特色作者巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞手法，大大增强了语言的说服力和感染力。尤其是仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”等词语，显示出作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘。 展开更多...... 收起↑ 资源列表 中国人失掉自信力了吗（第一课时）.pptx 中国人失掉自信力了吗（第二课时）.pptx
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