资源简介 (共30张PPT)14 回忆我的母亲作者:朱德1.了解母亲平凡伟大的一生,学习劳动人民勤劳俭朴、宽厚仁慈、坚韧顽强的优秀品德。2.理解重点词句的深刻含义。3.学习文章语言朴素,感情真挚的特点。4.感受作者对母亲的赞扬、热爱与思念之情。学习目标作者简介朱德(1886年12月1日-1976年7月6日),字玉阶,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。中华人民共和国十大元帅之首,伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家、国家的领袖。北洋时期,曾被授予勋五位、三等文虎勋章、陆军中将军衔,抗日战争期间,被国民政府授予国民革命军上将军衔及抗战胜利勋章,是中国近现代史上唯一同时指挥过国、共军队的军事统帅。中华人民共和国成立之后,于1955年,被授予中华人民共和国元帅军衔。中华人民共和国十大元帅之首朱德同志的母亲锺太夫人是一位普通的劳动妇女,一生勤劳俭朴,宽厚仁慈,坚忍顽强,始终支持儿子投身革命事业,于1944年2月15日去世。朱德同志极为悲痛,写下了这篇朴素感人的文章,发表在1944年4月5日延安《解放日报》上。写作背景文体知识 回忆录一种文学体裁,追述本人或所熟悉的人物过去的生活经历和社会活动要求内容真实可靠,不虚构一般采用第一人称的叙述角度,可以写一件事的始末,也可以写某些片段以记叙为主,可兼有抒情、描写、议论;语言朴实自然,具有文献价值。溺水读读写写佃农劳碌私塾周济祖籍仁慈迁徙慰勉不辍榨油韶关为富不仁妯娌和蔼横蛮和睦豪绅差役外甥东挪西借衙门nìzhàshēngchāijíjìshúlùshēnnuósháochuòwèiqiān xǐdiànyáwéihèngǎizhóu li词语解释不辍劳作为富不仁周济慰勉横蛮任劳任怨不停的劳动指不正当手段发财致富的人没有好心肠对穷困的人给予物质上的帮助安慰勉励态度粗暴不讲理做事不辞辛劳,不怕别人埋怨任务 人生时刻馆长准备在这一主题展厅中添加一张人生时刻档案表展板,记录朱德与母亲的一些重要时刻,你会为这张人生时刻档案表添加哪些时刻呢?请同学们快速阅读课文,圈画关键,完成表格。任务 人生时刻段落 时间 母亲经历的事情2-7段 小时候8段 1900前后9段 190510段 190811段 191912段 大革命失败了 抗战以后13段 老年段落 时间 母亲经历的事情2-7段 小时候 整日劳碌8段 1900前后 遭遇旱灾、退佃、搬家9段 1905 节衣缩食培养朱德10段 1908 写信安慰朱德11段 1919 回家继续劳动12段 大革命失败了 抗战以后 独立支持一家人生活过着勤苦的农妇生活13段 老年 仍不辍劳作除了展板资料呈现外,还需要展厅讲解员讲述朱德母亲的伟大事迹。文中作者回忆了母亲很多往事,这些事例表现了母亲怎样的品格?默读全文,圈点批注。任务 事迹讲解任务 事迹讲解示例+分析+母亲品格“母亲这样地整日劳碌着。”“这样”指煮饭、种田、种菜、喂猪、养蚕、纺棉花、挑水挑粪等活;“整日”指从早忙到晚;可见母亲的勤劳。(第3段)你如何理解母亲溺婴的行为?是否太残忍?被迫溺婴,实属无奈之举,母亲的心里一定充满了矛盾与哀伤,惨痛至极。第4段“总是天不亮就起床”中的“总是”一词说明了什么?“总是”说明天天如此,没有例外的时候,表现了母亲的勤劳能干。课文解读第5段中“到八九岁时就不但能挑能背,还会种地了”,你有什么体会?“不但……还……”表明“我”掌握了劳动的技能,学到了生产的知识,这些都源于母亲的言传身教。第9段,怎样理解“逼得母亲和父亲决心节衣缩食培养出一个读书人来‘支撑门户’”这句话?“支撑门户”表明母亲和父亲寄希望于作者,表现了他们的反抗意识,反映了劳动人民想摆脱剥削阶级压迫的合理愿望。(第11段)“离开土地就不舒服”“回家继续劳动,一直到最后”,如何理解这两句话的含义?表明母亲已经养成了劳动的习惯,劳动已经成为她生活的必需,这是劳动人民所共有的勤劳的美德。第12段中“竟未能报答母亲的希望”一句中的“竟”字有何作用?“竟”字表达了作者因为没有报答勤劳、坚强、可亲可敬的母亲,而内心感到非常愧疚和遗憾。勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民,到八九十岁还非耕田不可,不耕田就会害病,直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者,一切生产事务由她管理分派,每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮,母亲就第一个起身,接着听见祖父起来的声音,接着大家都离开床铺,喂猪的喂猪,砍柴的砍柴,挑水的挑水。母亲最大的特点是一生不曾脱离过劳动。母亲生我前一分钟还在灶上煮饭。虽到老年,仍然热爱生产。去年另一封外甥的家信中说:“外祖母大人因年老关系,今年不比往年健康,但仍不辍劳作,尤喜纺棉。文章主旨文章回忆了母亲勤劳的一生,赞颂了母亲勤劳俭朴、坚强不屈的优秀品质,叙述了母亲对自己的教育和影响,抒发了对母亲的深深怀念和无比崇敬的感情。表达了自己尽忠于民族和人民,尽忠于党来报答母亲的决心。回忆我的母亲痛悼母亲,引出回忆回忆母亲的一生母亲对“我”的教育和影响尽忠于民族尽忠于人民尽忠于党整日劳碌聪明能干任劳任怨坚强刚毅勤劳的母亲革命的母亲送子读书给“我”慰勉期望成功支持革命教给“我”与困难作斗争的经验教给“我”生产知识和革命意志结构梳理本文写作特色1、以时间为经线,以母亲的优秀品德为纬线,首尾呼应,结构严谨。2、语言朴素,简洁,字里行间却流露出一种真挚深沉的爱。3、选材典型,以小见大。拓展延伸理解重点语句的深刻含义理解重点语句的深刻含义,就是要求在特定的语境中对文字的表面意思进行推敲,描摹出句子所蕴含的深层意义。这类题主要考察理解、分析、概括、表达等能力。如课文中“母亲把饭煮了,还要种田,种菜,喂猪,养蚕。纺棉花”这句话,作者运用了排比的修辞手法,强调了母亲勤劳的品质。分析时,要抓住排比手法,仔细品味其中的深层韵味。其设问形式主要有:画线句子在文中的含义是什么?揣摩下列各句,说说你对句子的理解;等等。理解重点语句的深刻含义,可以从以下四个方面着手:1、结合语境,前后勾连。理解时必须把句子放在具体语境中辨析,通过对其前后语境的分析,弄清所问语句的含义。2、把握中心,整体领悟。这是正确解答此类题目的基础。需要理解的句子,有的是针对全文说的,这就需要从整体上把握文章中心,把对全文的理解作为理解句子的基础。3、抓关键词,揣摩句意。关键词,常常具有提示句子含义的作用。解答时,可以运用替换关键词的方法来揣摩句子在文中的含义。4、辨析修辞,思考意图。文中的句子,如果运用了比喻、拟人、排比等修辞手法,往往都有它特定的表达效果。辨析修辞手法,有助于理解句子的深层含义。我的母亲邹韬奋说起我的母亲,我只知道她是“浙江海宁查氏”,至今不知道她有什么名字!这件小事也可表示今昔时代的不同。现在的女子未出嫁的固然很“勇敢”地公开着她的名字,就是出嫁了的,也一样地公开着她的名字。不久以前,出嫁后的女子还大多数要在自己的姓上面加上丈夫的姓;通常人们的姓名只有三个字,嫁后女子的姓名往往有四个字。在我年幼的时候,知道担任商务印书馆出版的《妇女杂志》笔政的朱胡彬夏,在当时算是有革命性的“前进的”女子了,她反抗了家里替她订的旧式婚姻,以致她的顽固的叔父宣言要用手枪打死她,但是她却仍在“胡”字上面加着一个“朱”字!近来的女子就有很多在嫁后仍只由自己的姓名,不加不减。这意义表示女子渐渐地有着她们自己的独立的地位,不是属于任何人所有的了。但是在我的母亲的时代,不但不能学“朱胡彬夏”的用法,简直根本就好像没有名字!我说“好像”,因为那时的女子也未尝没有名字,但在实际上似乎就用不着。像我的母亲,我听见她的娘家的人们叫她做“十六小姐”,男家大家族里的人们叫她做“十四少奶”,后来我的父亲做官,人们便叫做“太太”始终没有用她自己名字的机会!我觉得这种情形也可以暗示妇女在封建社会里所处的地位。我的母亲在我十三岁的时候就去世了。我生的那一年是在九月里生的,她死的那一年是在五月里死的,所以我们母子两人在实际上相聚的时候只有十一年零九个月。我在这篇文里对于母亲的零星追忆,只是这十一年里的前尘影事。我现在所能记得的最初对于母亲的印象,大约在两三岁的时候。我记得有一天夜里,我独自一人睡在床上,由梦里醒来,朦胧中睁开眼睛,模糊中看见由垂着的帐门射进来的微微的灯光。在这微微的灯光里瞥见一个青年妇人拉开帐门,微笑着把我抱起来。她嘴里叫我什么,并对我说了什么,现在都记不清了,只记得她把我负在她的背上,跑到一个灯光灿烂人影憧憧往来的大客厅里,走来走去“巡阅”着。大概是元宵吧,这大客厅里除有不少成人谈笑着外,有二三十个孩童提着各色各样的纸灯,里面燃着蜡烛,三五成群地跑着玩。我此时伏在母亲的背上,半醒半睡似的微张着眼看这个,望那个。那时我的父亲还在和祖父同住,过着“少爷”的生活;父亲有十来个弟兄,有好几个都结了婚,所以这大家族里看着这么多的孩子。母亲也做了这大家族里的一分子。她十五岁就出嫁,十六岁那年养我,这个时候才十七八岁。我由现在追想当时伏在她的背上睡眼惺松所见着的她的容态,还感觉到她的活泼的欢悦的柔和的青春的美。我生平所见过的女子,我的母亲是最美的一个,就是当时伏在母亲背上的我,也能觉到在那个大客厅里许多妇女里面:没有一个及得到母亲的可爱。我现在想来,大概在我睡在房里的时候,母亲看见许多孩子玩灯热闹,便想起了我,也许蹑手蹑脚到我床前看了好几次,见我醒了,便负我出去一饱眼福。这是我对母亲最初的感觉,虽则在当时的幼稚脑袋里当然不知道什么叫做母爱。后来祖父年老告退,父亲自己带着家眷在福州做候补官。我当时大概有了五六岁,比我小两岁的二弟已生了。家里除父亲母亲和这个小弟弟外,只有母亲由娘家带来的一个青年女仆,名叫妹仔。“做官”似乎怪好听,但是当时父亲赤手空拳出来做官,家里一贫如洗。我还记得,父亲一天到晚不在家里,大概是到“官场”里“应酬”去了,家里没有米下锅;妹仔替我们到附近施米给穷人的一个大庙里去领“仓米”,要先在庙前人山人海里面拥挤着领到竹签,然后拿着竹签再从挤得水泄不通的人群中,带着粗布袋挤到里面去领米;母亲在家里横抱着哭涕着的二弟踱来踱去,我在旁坐在一只小椅上呆呆地望着母亲,当时不知道这就是穷的景象,只诧异着母亲的脸何以那样苍白,她那样静寂无语地好像有着满腔无处诉的心事。妹仔和母亲非常亲热,她们竟好像母女,共患难,直到母亲病得将死的时候,她还是不肯离开她,把孝女自居,寝食俱废地照顾着母亲。母亲喜欢看小说,那些旧小说,她常常把所看的内容讲给妹仔听。她讲得娓娓动听,妹仔听着忽而笑容满面,忽而愁眉双销。章回的长篇小说一下讲不完,妹仔就很不耐地等着母亲再看下去,看后再讲给她听。往往讲到孤女患难,或义妇含冤的凄惨的情形,她两人便都热泪盈眶,泪珠尽往颊上涌流着。那时的我立在旁边瞧着,莫名其妙,心里不明白她们为什么那样无缘无故地挥泪痛哭一顿,和在上面看到穷的景象一样地不明白其所以然。现在想来,才感觉到母亲的情感的丰富,并觉得她的讲故事能那样地感动着妹仔。如果母亲生在现在,有机会把自己造成一个教员,必可成为一个循循善诱的良师。我六岁的时候,由父亲自己为我“发蒙”,读的是《三字经》,第一天上的课是“人之初,性本善;性相近,习相远。”一点儿莫名其妙!一个人坐在一个小客厅的炕床上“朗诵”了半天,苦不堪言!母亲觉得非请一位“西席”老夫子,总教不好,所以家里虽一贫如洗,情愿节衣缩食,把省下的钱请一位老夫子。说来可笑第一个请来的这位老夫子,每月束脩只须四块大洋(当然供膳宿),虽则这四块大洋,在母亲已是一件很费筹措的事情。我到十岁的时候,读的是“孟子见梁惠王”,教师的每月束修已加到十二元,算增加了三倍。到年底的时候,父亲要“清算”我平日的功课,在夜里亲自听我背书,很严厉,桌上放着一根两指阔的竹板。我的背向着他立着背书,背不出的时候,他提一个字,就叫我回转身来把手掌展放在桌上,他拿起这根竹板很重地打下来。我吃了这一下苦头,痛是血肉的身体所无法避免的感觉,当然失声地哭了,但是还要忍住哭,回过身去再背。不幸又有一处中断,背不下去,经他再提一字,再打一下。呜呜咽咽地背着那位前世冤家的“见梁惠王”的“孟子”!我自己呜咽着背,同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也唏唏嘘嘘地泪如泉涌地哭着。我心里知道她见我被打,她也觉得好像刺心的痛苦,和我表着十二分的同情,但她却时时从呜咽着的断断续续的声音里勉强说着“打得好”!她的饮泣吞声,为的是爱她的儿子;勉强硬着头皮说声“打得好”,为的是希望她的儿子上进。由现在看来,这样的教育方法真是野蛮之至!但于我不敢怪我的母亲,因为那个时候就只有这样野蛮的教育法;如今想起母亲见我被打,陪着我一同哭,那样的母爱,仍然使我感念着我的慈爱的母亲。背完了半本“梁惠王”,右手掌打得发肿有半寸高,偷向灯光中一照,通亮,好像满肚子装着已成熟的丝的蚕身一样。母亲含着泪抱我上床,轻轻把被窝盖上,向我额上吻了几吻。当我八岁的时候,二弟六岁,还有一个妹妹三岁。三个人的衣服鞋袜,没有一件不是母亲自己做的。她还时常收到一些外面的女红来做,所以很忙。我在七八岁时,看见母亲那样辛苦,心里已知道感觉不安。记得有一个夏天的深夜,我忽然从睡梦中醒了起来,因为我的床背就紧接着母亲的床背,所以从帐里望得见母亲独自一人在灯下做鞋底,我心里又想起母亲的劳苦,辗转反侧睡不着,很想起来陪陪母亲。但是小孩子深夜不好好的睡,是要受到大人的责备的,就说是要起来陪陪母亲,一定也要被申斥几句,万不会被准许的(这至少是当时我的心理),于是想出一个借口来试试看,便叫声母亲,说太热睡不着,要起来坐一会儿。出乎我意料之外的,母亲居然许我起来坐在她的身边。我眼巴巴地望着她额上的汗珠往下流,手上一针不停地做着布鞋——做给我穿的。这时万籁俱寂,只听到滴搭的钟声,和可以微闻得到的母亲的呼吸。我心里暗自想念着,为着我要穿鞋,累母亲深夜工作不休,心上感到说不出的歉疚,又感到坐着陪陪母亲,似乎可以减轻些心里的不安成分。当时一肚子里充满着这些心事,却不敢对母亲说出一句。才坐了一会儿,又被母亲赶上床去睡觉,她说小孩子不好好的睡,起来干什么!现在我的母亲不在了,她始终不知道她这个小儿子心里有过这样的一段不敢说出的心理状态。母亲死的时候才二十九岁,留下了三男三女。在临终的那一夜,她神志非常清楚,忍泪叫着一个一个子女嘱咐一番。她临去最舍不得的就是她这一群的子女。我的母亲只是一个平凡的母亲,但是我觉得她的可爱的性格,她的努力的精神,她的能干的才具,都埋没在封建社会的一个家族里,都葬送在没有什么意义的事务上,否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。我也觉得,像我的母亲这样被埋没葬送掉的女子不知有多少!一九三六,一,十日深夜谢谢观看 展开更多...... 收起↑ 资源预览