资源简介

新试题精选(六)
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
真实性是信息的基本属性，也是整个媒体报道的首要原则。真实是信息存在的前提和基础，也是媒体的信用所在。失去真实，信息就失去生命，媒体就失去受众。1948年通过的《联合国际新闻信条》第一条就对真实提出要求：“报业及其他新闻媒介的工作人员应尽一切努力，确保公众所接受的信息绝对准确，不能任意扭曲事实，也不可以故意删除任何重要的事实。”不管时代如何变化，捍卫媒体信息真实是项永不竣工的工程。
当下社会，信息过载，每天有海量信息生产、发布、传播，信息泛滥不免泥沙俱下，真假混杂。为什么有些媒体报道不想失实却失实了？为什么有些媒体故意说假话、发布失实信息？这就要从信息的生产、传播、受众等多维度、多链条进行考量。从信息生产传播的过程看，主客观因素的叠加造成信息失实。第一，媒体的功能定位影响信息真实。西方有一个颇为流行的新闻定义：狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。在这些人看来，只要能带来轰动效应、换来经济效益就是新闻。这种经济至上的新闻观，追求新闻商业化和娱乐化，图的是利而不是新闻真实性，信息失实是自然而然的事。第二，媒体人的主观意志影响信息真实。从采访写作的角度看，新闻是以最快速度对读者感兴趣的事实进行有选择地报道。新闻的这种“选择”不同程度地体现了媒体的立场、编辑的好恶，也包括媒体人自己的意见甚至是偏见。在美国新闻学教授汤玛斯·伯纳看来，“新闻是根据事实写的，但本身并不代表真相，不是记者对某件事情的客观描述，尽管记者试图要使他的作品看上去很客观、公正和平衡。”虽然信息产生于客观现实，但媒体写什么、不写什么、怎么写、如何选材立意、怎么传播，都带有媒体人的个人主观意志、政治倾向、情绪爱好。所以，对于同一个事件的报道，一个记者一个写法，一家媒体有一家媒体的风格和侧重点。记者在报道中都自觉不自觉地表达对信息的看法意见，流露个人的情感，很容易让“意见”变成新闻事实，让情感控制受众，这就损害了信息的真实性。第三，客观因素影响了信息真实。受客观条件限制，媒体记者没有能力采访到事实的全部真相，不能对事件作全过程、全细节的报道，只能报道事实的局部或者片段。同时，媒体所处地区的舆论环境、文化氛围、幕后商业操作程度、编辑的知识结构、意识形态以及社会上的各种诱惑、权力干预、人情左右等诸多因素，都会让信息真实打折扣。
追名逐利的自媒体的泛滥，更让假信息甚嚣尘上。在人人都是自媒体的时代，舆论监管部门对自媒体信息失实行为的监控处理很难做到全覆盖、全天候、零容忍。部分自媒体为了吸引眼球，不惜夸大事实、制造谣言，达到“吸粉”的目的，因为越是夸大的、负面的、失实的信息越能带来点击量、转发量、粉丝量、流量，最后变现成现金量，谣言、假信息比真信息传播力更强，更能快速给不良之人带来隐患。媒体传播理论研究显示，假信息的传播速度比真信息快6倍，传播力超强，并且假信息被转发的概率要比真信息高70%；假信息的转发量很高，很容易就能达到10万＋。
受众对新闻接纳和理解水平影响对信息真实性的判断。德国社会学家阿多诺说：“从来没有天生的大众，只有被媒体制造出来的大众。”类似的社交媒体也声称“自己不生产内容，只是内容的搬运工”，其实受众受媒体的影响很大，媒体通过制造社会的中心议题引导社会舆论。人们通过媒体获得的信息，在头脑里形成的画面，这种画面由于受众的偏见、不关注和无知，往往是扭曲的、不完整的。在收到失实信息或谣言后，一些受众变成传播者，对失实信息进行再度传播。
(摘自郇存瑞《媒体信息“失实症”探因及防治策略》)
材料二：
新闻真实是新闻的特性之一，指新闻报道必须以事实为基础，符合客观实际，也指新闻报道忠于实际的性质和程度，新闻报道中的每一个具体事实必须合乎客观实际。新闻真实的具体层面包括三个方面：
(1)具体真实：是新闻真实性的最低要求。指对具体的客观事实作真实的报道，是反映客观事物相对静止意义上的真实，即新闻的六要素要真实。
(2)总体真实：是新闻真实性的较高层次的要求，指的是新闻通过连续不断地报道，反映整个现实情况的真实，又称为整体真实或宏观真实。要求新闻工作者要做到：①微观上，每一条新闻要舍去偶然的个别，选择足以反映事物总体面貌的事实进行报道；②宏观上，所有关于新闻事件的报道反映的整体情况是真实的，做到正负总量的平衡。
(3)本质真实：在真实、准确报道事实的基础上，要透过事实以及事实之间的内在联系，准确把握其发展趋势，使整个新闻报道与事实发展规律、趋势相符合，与社会生活本质相符。
(摘编自高金萍《新闻学概论》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．真实是媒体报道的第一原则，是信息的生命，媒体报道一旦失去真实性，就失去了受众，也失去了信用。
B．如若媒体秉持经济至上的新闻观，追求新闻商业化和娱乐化，唯利是图，其报道的新闻也不具备真实性。
C．尽管媒体人试图让新闻报道看上去像客观描述，但受媒体人主观意志的影响，绝对的真实是不存在的。
D．当下社会，人人都是自媒体，这给舆论监管部门监控处理自媒体信息失实行为带来极大的困难与挑战。
2．根据材料的内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A．文中引用《联合国国际新闻信条》内容是为了说明媒体报道信息真实的重要性。
B．有些媒体报道不想失实却失实是因为信息真假难辨，也有些媒体是故意而为之。
C．谣言、假信息虽能快速地给追名逐利的自媒体带来实惠，却会对社会造成危害。
D．无论是新闻的总体真实，还是新闻的本质真实，其要求都高于新闻的具体真实。
3．下列不属于影响媒体报道真实性的主观因素的是(3分)(　　)
A．重庆万州公交车坠河事件中，部分新闻媒体为了博取流量而过分强化女司机的身份，导致该女司机惨遭声讨。
B．媒体炮制了“鄂牌车车主因去世未挪车”假新闻，使得受众成为部分自媒体获取“眼球经济”的牺牲品。
C．由于记者相关素养不足和权威媒体犯常识性错误，“双黄连口服液能防病毒”的假新闻引发抢购潮。
D．在意识形态主导下，西方媒体想方设法唱空抹黑中国：每周一、三、五鼓吹中国崩溃论，二、四、六鼓吹中国威胁论。
4．在新媒体环境下，捍卫、维护新闻真实受到了前所未有的挑战，请结合材料一谈谈如何才能捍卫媒体信息真实。(4分)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
5．有人说，我们这样的大国，如果有谁专门收集阴暗面，每天在报纸上登一百条，容易得很！虽然其中每一条可能都是真实的，但如果就此认为中国社会阴暗丑陋，进而得出“社会主义在中国行不通”的论断，那就不真实了。请结合材料二相关论述，分析这样说的理由。(6分)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
阅读下面的文字，完成下面小题。
苦恼
契诃夫
暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫约纳周身雪白，像个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。它那呆呆不动的姿势、它那瘦骨嶙嶙的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。
约纳和他的瘦马停在那个地方已经很久了。他们在午饭前就从大车店里出来，至今还没拉到一趟生意。
“赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声，“赶车的！”约纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个穿带风帽的军大衣。
“到维堡区去！”军人又喊了一遍。
约纳抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……军人坐上了雪橇。约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。
“什么？”军人问。
约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。”
“哦！……他是害什么病死的？”
约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。”
“赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”
车夫就又挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭着眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了……
人行道上有三个年轻人路过，把套靴踩得很响，互相诟骂，其中两个人又高又瘦，第三个却矮而驼背。
“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！”
二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了，只要有乘客就行……
三个人一齐抢到座位上去，驼子用破锣般的嗓音说：“快点跑！嘿，老兄，瞧瞧你的这顶帽子！全彼得堡也找不出比这更糟的了……”
“嘻嘻，……嘻嘻……”约纳笑着说，“凑合着戴吧……”
“喂，你少废话，赶车！莫非你要照这样走一路？是吗？要给你一个脖儿拐吗？……”“哈哈！”约纳笑道，“这些老爷真快活！”
“呸，见你的鬼！……”驼子愤慨地说，“你到底赶不赶车，老不死的？难道就这样赶车？你抽它一鞭子！使劲抽它！”
约纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：
“我的……那个……我的儿子这个星期死了！”
“大家都要死的……”驼子咳了一阵，擦擦嘴唇，叹口气说，“得了，你赶车吧！诸位先生，照这样的走法我再也受不住了！他什么时候才会把我们拉到呢？”
约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的，可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明道：“谢天谢地，我们终于到了。”约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个游荡的人的背影，直到他们不见了。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉呢？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……那种苦恼是广大无垠的。如果约纳的胸膛裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见……
约纳瞧见一个扫院子的仆人拿着一个小蒲包，就决定跟他攀谈一下。“老哥，现在几点钟了？”他问。
“九点多钟……你停在这儿干什么？把你的雪橇赶开！”
约纳把雪橇赶到几步以外去，伛下腰，听凭苦恼来折磨他……他觉得向别人诉说也没有用了……
大约过了一个半钟头，约纳已经回到大车店，在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。空气又臭又闷。约纳瞧着那些睡熟的人，后悔不该这么早就回来……
“连买燕麦的钱都还没挣到呢，”他想，“这就是我会这么苦恼的缘故了。一个人要是会料理自己的事……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的，那他就会永远心平气和……”墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。“你是想喝水吧？”约纳问。“是啊，想喝水！”
“那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的儿子死了……”约纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话。他的儿子去世快满一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……听他故事的人应当会惊叫，叹息，掉泪……
“去看一看马吧，”约纳想，“要睡觉，有的是时间……不用担心，总能睡够的。”
他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以，至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了……
“你在吃草吗？”约纳问他的马说，“好，吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……库兹马不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你生了马驹……可是突然，如果马驹死了……你不难过吗？”
那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……
（小说发表于1886年，有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 小说开篇用雪花纷飞渲染沉重凄凉的氛围，一动不动的车夫，虽然不发一言，却足以使读者窥探到他内心的焦躁。
B. 文中多次出现了“笑”“嘻嘻”“哈哈哈”等词语，这些词语实则无时不在反射车夫之难堪，社会之冷漠。
C. 军人称呼约纳为“赶车的”，三个年轻人对约纳的称呼则从“赶车的”变为“老不死的”，称呼意味着约纳常受到轻视与欺辱。
D. 《苦恼》就是在讲述一个悲伤的故事。悲伤的谈话意味着，不但所谓的上层社会和下层社会不能沟通，即使同为下层社会，沟通同样是不可能的。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 小说既有对主人公外貌、语言、动作和心理的详尽刻画，也没忽略对次要人物外貌、言行举止的描绘，使人物形象更鲜明。
B. 本文大量使用短句、省略号，形象地表现了约纳说话简短、口语化、吞吞吐吐、断断续续的特点，想说又不敢大胆痛快地倾诉的心理，语言简洁，富有个性。
C. 契诃夫小说塑造了不少漫画式人物，如约纳与别里科夫，作者以简洁的笔法勾勒人物的精神特征，于夸张变形中批判冷漠畸形的社会现实。
D. 作者选取日常生活中的平凡事件为素材，让社会下层的小人物做主角，反映的却是重大社会问题，收到以小见大、见微知著的效果。
8. “马”在小说中多次出现，有什么作用？请结合文本进行分析。（6分）
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
9. 有人说“客观的叙述，精简的细节和热烈的抒情构成了《苦恼》独特的艺术风格”，请结合文本加以分析。（6分）
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也，让国，俱逃归周。及至西伯卒，武王东伐纣，伯夷、叔齐叩马谏，曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣伐君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王既平殷，夷、齐耻之，不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。作歌曰：“登彼西山兮，爱采薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。”
(节选自孔颖达《春秋正义》)
材料二：
圣人之道，中而已矣。尧舜禹三圣人，为万世法，一允执厥中也。不及不谓之中，过亦不谓之中。请即此而论之。伯夷、叔齐，孤竹君之二子。其父将死，遗命立叔齐。父卒，叔齐逊伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去，叔齐亦不立而逃之。其后，周武王伐商，去隐于首阳山，耻食周粟，遂饿而死。孔子尝称之，曰“古之贤人”，孟子尝称之，曰“圣之清”。谁得而议之哉？虽然，抑有说也。
先君之国，受之于祖宗者也。父子传次以嫡以长，古之制也，易此必乱。昔周太王三子：长泰伯，次仲雍，次季历。太王欲传位季历以及昌，泰伯知之，即与仲雍逃之荆蛮，以顺父志，以成王业。孔子称之以至德，且曰民无得而称焉。夷也苟知父志欲立齐，当效泰伯顺父之志，隐然退避于治命之日，不当行己之志，显然辞让于乱命之余也。叔齐亦不立而逃之，幸有中子以托国焉，苟无其人，其如先君之社稷何？汤武之征伐，即尧舜之揖让，天下归周，天之命也。洁身自远斯可已矣，何乃耻食其粟，独食其薇也，庸非周土之毛乎？斯皆过乎中者也。呜呼，廉顽立懦，足可为百世师，过中失正，恐未臻乎尧舜禹之道。此孟子之所以讥乎其隘而孔子至德之称在泰伯而不在夷齐也厥旨深矣。
(节选自方孝孺《逊志斋集》)
[注]　廉顽立懦：语出《孟子·万章下》，“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志”。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
此孟子之所以讥乎其隘而孔子至德之称在泰伯而不在夷齐也厥旨深矣。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．让，指谦让，与《汉书·苏武传》中“如惠语以让单于”的“让”意思不同。
B．叩，指拉住、勒住，与《项脊轩志》中“以指叩门扉”的“叩”意思不同。
C．兵，指用兵器杀害，用作动词，与材料二“为万世法”的“法”用法不同。
D．毛，文中指土地上生长的草木，与成语“不毛之地”的“毛”用法不相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　)
A．周文王去世之后，周武王东征讨伐商纣，伯夷、叔齐劝阻武王未果，避世隐居到首阳山，他们作了一首诗批评武王以暴易暴。
B．依照古制，周太王应把王位传给长子泰伯，但他却想传位于小儿子季历，泰伯得知后就逃跑了，孔子称赞泰伯的德行最高尚。
C．在方孝孺看来，天下需要贤明的君主，因此商汤和周武王征讨前代暴君与尧舜禅让都符合天道，天下归服于周也是历史必然。
D．伯夷的行为虽然能够使顽夫变得廉洁，使懦夫坚定心志，但孟子认为，他未能达到尧舜禹三位圣人的境界，不能够为百世师。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣伐君，可谓仁乎？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)幸有中子以托国焉，苟无其人，其如先君之社稷何？
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
14．方孝孺对伯夷、叔齐“不食周粟”的行为是怎样评价的？请简要概括。(3分)
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
过桐庐
[宋]姜夔
横看山色仰看云，十幅风帆不藉人。
记取合江江畔树，他年此处好垂纶①。
钓台
[宋]范成大
山林朝市两尘埃，邂逅人生有往来。
各向此心安处住，钓台无意压云台②。
注释：①垂纶：垂钓，常指隐居。②云台：汉宫中高台名，后用以借指朝廷。
15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．姜诗首句以“横”“仰”视角的变化，展现了桐庐的山水景色，同时也透露诗人自在闲适的行游状态。
B．姜诗中“十幅风帆不藉人”用拟人手法写出船随风动的轻盈、迅捷，“不藉人”语义双关，颇有意味。
C．范诗首句“山林朝市”与结尾的“钓台云台”所指相同，两相呼应，传达了对人生不同境遇的深刻体悟。
D．姜诗以景起兴，借景寄情，含蓄表达了诗人的情感；范诗则以议论为主，富有哲理，具有宋诗典型特色。
16．两首诗都写桐庐山水，或明或暗涉及严子陵钓台，寄寓的情感却有所不同。请结合作品简要分析。（3分）
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）看到视频中古代上元佳节仕女们戴着华丽饰品在人群中游览，小星不禁想到辛弃疾《青玉案·元夕》中“____________，____________”两句。
（2）曹操《短歌行》中“____________，____________”两句引用《诗经》中写姑娘思念爱人的诗句来比喻自己渴望得到贤才。
（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_________________，_________________。”
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
哪（né）吒，在中国神话的宏大叙事中，是一个极具深度与魅力的角色，其形象历经千年演变，承载（zǎi）着丰富的文化内涵与精神价值。
哪吒的起源可追溯至古印度佛教神话，梵（fàn）文名为“那咤俱伐罗”，传入中国后，与本土文化深度融合，在道教与民间传说中生根发芽。在明代神魔小说《封神演义》里，（甲）：殷夫人怀胎三年零六个月，生下一个肉球，李靖剑劈肉球，哪吒就此诞生，还自带乾坤圈、混天菱等法宝。这一独特的诞生方式，打破常规认知，象征着新生力量对传统秩序的冲击，也为故事增添了神秘的色彩。
哪吒闹海无疑是其传奇故事中最为经典的篇章。东海龙王兴风作浪，残害生灵，（乙），勇闯龙宫。①他与龙王及其爪（zhuǎ）牙展开激战，②使用法宝和机智，③打败了恶势力。④不仅这一情节展现了哪吒的勇敢和正义，⑤还反映了古代人民对自然力量的敬畏与抗争，⑥以及公平正义的追求。
“剃骨还父，割肉还母”的非凡想象则将哪吒闹海的故事情节推向了高潮。面对父亲李靖的误解与逼迫，哪吒以极端的方式反抗封建父权，展现出对个体自由和独立人格的追求。这一情节蕴含着深刻的人性思考，引发人们对家庭、伦理和自我价值的反思。
18.文中加点字的字音或字形有多处错误，请找出三处并加以修改。（3分）
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。（3分）
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
20.文中第三段画横线部分的句子有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（3分）
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
21.语文课上，老师就传统神话“哪吒闹海”故事出了一个上联：“乾坤圈怒掷，搅海翻江，勇斗龙王施正义”，并给出了下联开头：“风火轮疾行”，请你将下联续写完整，以展现哪吒的正义神勇。（4分）
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
22.文中第二段画波浪线的句子简要叙述并解读了哪吒独特的诞生方式，请你仿照这种形式，就《红楼梦》中贾宝玉诞生的情节作叙述和解读，不超过80个字。（5分）
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）
（2）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）
（3）我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。（鲁迅）
（4）一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。（习近平）
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【参考答案】
新试题精选(六)
1．B　[B.“其报道的新闻也不具备真实性”错误，材料一表述为“图的是利而不是新闻真实性”，意思是“不图新闻的真实性”，不代表他们报道的新闻不具备真实性。]
2．B　[B.“不想失实却失实是因为信息真假难辨”中原因表述以偏概全。“不想失实却失实”的原因论述在后文，即“信息的生产、传播、受众等多维度、多链条”的原因，而非仅仅是信息真假难辨。]
3．D　[D.根据材料，“主流意识形态”属于客观因素。]
4．解析：(1)“媒体的功能定位影响信息真实”“只要能带来轰动效应……信息失实是自然而然的事”，从功能定位角度看，媒体要转变经济至上的新闻观，把追求新闻真实性作为媒体报道的首要原则。
(2)“媒体人的主观意志影响信息真实”“新闻的这种‘选择’不同程度地体现了媒体的立场、编辑的好恶，也包括媒体人自己的意见甚至是偏见”“虽然信息产生于客观现实……情绪爱好”，从采访写作的角度看，媒体人在采访写作过程中，自觉减少主观意志、情绪爱好等个人因素对信息真实性的影响。
(3)“在人人都是自媒体的时代，舆论监管部门对自媒体信息失实行为的监控处理很难做到全覆盖、全天候、零容忍”，从舆论监管的角度看，舆论监管部门要加强对自媒体信息失实行为的监控处理。
(4)“受众对新闻接纳和理解水平影响对信息真实性的判断”“人们通过媒体获得的信息，在头脑里形成的画面，这种画面由于受众的偏见、不关注和无知，往往是扭曲的、不完整的”，从受众的角度看，要提高受众的媒介素养(或提升接纳和理解水平)，提高对信息真实性的判断甄别能力。
答案：(1)从功能定位角度看，媒体要转变经济至上的新闻观，把追求新闻真实性作为媒体报道的首要原则。(2)从采访写作的角度看，媒体人在采访写作过程中，自觉减少主观意志、情绪爱好等个人因素对信息真实性的影响。(3)从舆论监管的角度看，舆论监管部门要加强对自媒体信息失实行为的监控处理。(4)从受众的角度看，要提高受众的媒介素养(或提升接纳和理解水平)，提高对信息真实性的判断甄别能力。
5．解析：新闻真实的具体层面包括三个方面：具体真实、总体真实、本质真实。题干中做法符合新闻的具体真实，但不符合新闻要求的总体真实与本质真实。
(1)“具体真实”“指对具体的客观事实作真实的报道，是反映客观事物相对静止意义上的真实，即新闻的六要素要真实”，“每一条可能都是真实的”指的是每一条可能都对具体的客观事实作了真实报道，符合新闻的具体真实。
(2)“总体真实”“指的是新闻通过连续不断地报道，反映整个现实情况的真实，又称为整体真实或宏观真实”“要求新闻工作者要做到：①微观上，每一条新闻要舍去偶然的个别，选择足以反映事物总体面貌的事实进行报道；②宏观上，所有关于新闻事件的报道反映的整体情况是真实的，做到正负总量的平衡”。而“专门收集阴暗面，每天在报纸上登一百条”“就此认为中国社会阴暗丑陋”不符合新闻的总体真实。“这一百条”是基于“阴暗面”而收集的，它反映的只是社会主义社会的一面，不足以反映事物总体面貌。
(3)“本质真实”“在真实、准确报道事实的基础上，要透过事实以及事实之间的内在联系，准确把握其发展趋势，使整个新闻报道与事实发展规律、趋势相符合，与社会生活本质相符”，透过片面的事实来推论“社会主义在中国行不通”，与事实发展规律、趋势不符，不符合新闻的本质真实。
答案：因为该做法符合新闻的具体真实，但不符合新闻要求的总体真实与本质真实。(1)“每一条可能都是真实的”指的是每一条可能都对具体的客观事实作了真实报道，符合新闻的具体真实。(2)“就此认为中国社会阴暗丑陋”不符合新闻的总体真实。“这一百条”是基于“阴暗面”而收集的，它反映的只是社会主义社会的一面，不足以反映事物总体面貌。(3)透过片面的事实来推论“社会主义在中国行不通”，与事实发展规律、趋势不符，不符合新闻的本质真实。
6. A【解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“足以使读者窥探到他内心的焦躁”错误。小说开篇的环境描写渲染了沉重凄凉的氛围，一动不动的车夫更多展现出的是他内心的苦闷、无助与孤独，而非“焦躁”。“他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度”，这种姿态体现出他的消沉与无奈，而非焦躁。故选A。
7. C【解析】本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。C.“如约纳与别里科夫”错误。别里科夫是漫画式人物，以夸张变形突出其性格特点。但约纳不是漫画式人物，作者是以写实的手法刻画约纳的悲苦，展现社会现实。故选C。
8.【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。①丰富人物形象：“它那呆呆不动的姿势、它那瘦骨嶙嶙的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干”，马的瘦弱、可怜，如同约纳在社会底层的艰难处境，衬托出约纳如牛马般的社会地位和悲苦艰难的现实处境。②深化主题：约纳向人倾诉儿子去世的苦恼，无人理会，而“那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气”，马的倾听与人类的冷漠形成鲜明对比，反衬出当时社会人与人之间的冷漠自私，暴露社会的黑暗，深化了主题。
【答案】①丰富人物形象。小说多处描写马的处境、状态，衬托了约纳如牛马般的社会地位和悲苦艰难的现实处境。②深化主题。没有人愿意听约纳的诉说，马却静静地听着，“向主人手上呵气”，“人与人”的关系与“人与马”形成鲜明对比，反衬出当时社会人与人之间的冷漠自私，暴露社会的黑暗。
9.【解析】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。①客观的叙述：作者以第三人称视角，如实叙述约纳的经历，如“约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音”，不加入主观评价，让读者自行思考体会，使叙述更客观。②精简的细节：“他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭着眼睛”，“闭”这一细节生动展现乘客对约纳的不耐烦与漠视；开头“他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度”，连用几个“伛”，细腻表现约纳的悲苦心境。
③热烈的抒情：“约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉呢？然而就是没人注意到他，更不要说注意他的苦恼了……”，作者以反问等形式，直接抒发对约纳遭遇的同情，对社会冷漠的批判，抒情热烈，深化主题。
【答案】①客观的叙述：作者采用第三人称对约纳的言行举止和内心活动进行如实的交代，去展现约纳有苦无处诉的遭遇，并没有进行评价，从而使人物形象、文章主题等更多的内容，需要读者自己去思考、判断，创作手法客观；
②精简的细节：“他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭着眼睛”。通过“闭”这一细节描写，将乘客的不耐烦跃然纸上，把对他人的漠视表现得淋漓尽致；首段连用几个“伛”，通过这一细节，表现约纳的悲苦心境。
③热烈的抒情：文章在写约纳目送三个青年后，作者以反问发端，直接站出来代替约纳直抒胸臆，直接热烈，深化了对人情冷漠的旧制度的批判的主题。
10．CFH　[“此孟子之所以……也”是表原因的大句子，其中“讥乎其隘”是状语后置句，是第一个原因，后面C处断开；“孔子至德之称在泰伯”是第二个原因的主语，应单独成句，F处断开；“而”连词，连接“在泰伯”和“不在夷齐”，中间不断开，“也”句末语气助词，后面H处断开。]
11．C　[A.正确。谦让，辞让；责备。句意：辞让国君之位。/按照常惠说的责备单于。B.正确。拉住，勒住；敲。句意：夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说。/用手指敲门。C.错误。都是名词作动词：用兵器杀害；效法。句意：武王身边的人想杀死他们。/能够被万世的人效法。D.正确。名词，草木；动词，生长草木。句意：难道不是周朝国土草木庄稼吗？/不生长草木的地方。]
12．D　[D.“但孟子认为，他未能达到尧舜禹三位圣人的境界，不能够为百世师”错误，由原文“廉顽立懦，足可为百世师，过中失正，恐未臻乎尧舜禹之道”可知，是作者认为伯夷的行为可以成为百世师，但因超过了中庸失去了正直，未能达到尧舜禹三位圣人的境界，且是作者的观点，不是孟子认为的。]
13．(1)父亲死了不(好好)安葬，就要发动战争，可以称得上孝吗？以臣子的身份去讨伐君主，可以称得上仁吗？(“干戈”，发动战争，打仗；“谓”，说得上，称得上；“以”，凭……身份。)
(2)幸亏有次子交托社稷啊，如果没有这么一个接任国君的人，那又能把先王的社稷怎么办呢？(“幸”，幸亏，幸好；“中子”，次子；“苟”，如果。)
14．解析：①由材料二“洁身自远斯可已矣”可知，洁身自好(保持高洁)。②由材料二“斯皆过乎中者也”可知，过中失正。
答案：①洁身自好(保持高洁)。②过中失正。
[参考译文]
材料一：
伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子，辞让国君之位，一起逃到周国。等到周国西伯侯已经死去，武王正向东进发，讨伐纣王，伯夷、叔齐拉住武王战马而劝阻说：“父亲死了不(好好)安葬，就要发动战争，可以称得上孝吗？凭臣子的身份去讨伐君主，可以称得上仁吗？”武王身边的人想杀死他们。太公姜尚说：“这是两位义士啊！”扶起他们，送走了。武王平定殷乱以后，而伯夷、叔齐以此为耻，不吃周朝的粮食，并隐居于首阳山，采集薇蕨来充饥。作了一首歌，歌辞说：“登上首阳山，采薇来就餐，残暴代残暴，不知错无边。”
材料二：
成为圣人的道理，不过是中庸罢了。尧舜禹三位圣人，能够被万世的人所效法，一概是言行符合不偏不倚的中正之道。做不到不可以叫作中，超过了也不可以叫作中。请允许我就根据这个讨论它。伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。他们的父亲将要死亡，遗留命令扶立叔齐为君。父亲死了以后，叔齐退位给伯夷。伯夷说：“这是父亲的命令啊。”于是逃跑离开，叔齐也不确立国君，然后逃跑离开。这以后，周武王攻伐商朝，他们离开周朝在首阳山隐居，以吃周王朝的粮食为耻辱，于是饥饿而死。孔子曾经称赞他们，说“真是古代贤德的人啊”，孟子曾经称赞他们，说“纯洁的圣人”。谁又能够有异议呢？即使这样，可是有的人还是有评议。
前代君主的国家，是从祖宗那里得到的。父子之间传承，按照以嫡长子为长的次序，是古代的制度，改变这个一定会发生动乱。先前，周太王有三个儿子：长子是泰伯，次子是仲雍，三子季历。太王想要传位给季历及他的儿子昌，泰伯知道了这件事，立即和仲雍逃离到荆楚一地，来顺从父亲的志愿，来成就帝王的事业。孔子称赞他那可以说是道德最崇高的人了，并且说百姓简直都找不出恰当的词语来称颂他。伯夷如果也知道了父亲的意志是想要立叔齐为国君，应当要效法泰伯顺从父亲的意志，隐隐约约地退让躲避于调整改变命运的那一天，不应当执行自己的意志，明确推辞禅让于命运不幸的时候。叔齐也没有确立国君，然后就逃离了，幸亏有次子交托社稷啊，如果没有这么一个接任国君的人，那又能把先王的社稷怎么办呢？商汤周武的征战和攻伐，就是尧舜的以位让贤、逊位，天下的百姓归附周朝，是上天的意志、是自然的规律和法则。保持自身清白、不同流合污、自我远离就可以了，怎么能以吃周朝的粮食为耻辱呢，独自吃的野菜，难道不是周朝国土的草木庄稼吗？这都是超过了中庸的啊。唉，高尚的节操可以激励人振奋向上，足够可以被百代的人效法学习，超过了中庸失去了正直，恐怕就不能达到尧舜禹成为圣人的道理了。这就是孟子讥讽他们狭隘，并且孔子称赞道德最崇高的人，称赞的是泰伯但不是伯夷叔齐的原因，他们的主旨思想很深刻啊。
15．B【解析】本题考查学生修辞手法的辨别能力。B项错，“十幅风帆不藉人”未使用修辞手法。该句以“不藉人”形容风帆随风自行，无需人力操控的轻盈状态，属于自然景象的直接描写，未涉及比喻、拟人等修辞技巧。
16.【解析】本题考查学生对比阅读诗歌的能力。姜诗在怡然自得之中隐含归隐之意。诗人领略桐庐山水风光，以“他年此处好垂纶”诗句，暗用严子陵垂钓的典故，委婉表达归隐之心；范诗写尊重自己内心的选择，认为归隐与入世没有高下之判。诗中“山林”“钓台”与“朝市”“云台”借指归隐与入世，两种人生选择结果都是“尘埃”，钓台并没有比云台更胜一筹。
【答案】①姜诗在怡然自得之中隐含归隐之意。诗人领略桐庐山水风光，用他年“垂纶”暗用严子陵垂钓的典故，委婉表达归隐之心。②)范诗写尊重自己内心的选择，认为归隐与入世没有高下之判。诗中“山林”“钓台”与“朝市”“云台”借指归隐与入世，两种人生选择结果都是“尘埃”，钓台并没有比云台更胜一筹。
17.【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。（1）（2）根据原诗呈现就行，（3）给定了《蜀道难》情景，“山峰”“天空”“枯松”等意象，不难想到“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁 ”易错字有：澹、桴、腾、苇、盈、倚。
【答案】①. 云青青兮欲雨 ②. 水澹澹兮生烟 ③. 桴止响腾 ④. 余韵徐歇 ⑤连峰去天不盈尺 ⑥枯松倒挂倚绝壁
18.【解析】本题考查学生正确辨别字音或字形的能力。载，“zǎi”应为“zài”；爪，“zhuǎ”应为“zhǎo”；“菱”应为“绫”；“剃”应为“剔”。
【参考答案】①载，“zǎi”应为“zài”；②爪，“zhuǎ”应为“zhǎo”；③“菱”应为“绫”；④“剃”应为“剔”。
19.【解析】甲处，前文提到了哪吒的起源和传入中国后的文化融合，接着就是关于哪吒诞生的具体描述。填入的语句要起到承上启下的作用，总结了哪吒诞生的奇幻过程，即殷夫人怀胎三年零六个月生下一个肉球，李靖剑劈肉球，哪吒就此诞生，并且自带法宝；乙处，前文提到了东海龙王兴风作浪，残害生灵，而哪吒的行为则是为了对抗这种恶行。填入的语句要直接点出了哪吒闹海的动机和目的，即为了保护无辜的生灵，维护正义。
【参考答案】甲：哪吒的诞生充满奇幻色彩；乙：哪吒为了拯救苍生
20.【解析】本题考查学生修改病句的能力。②“使用”和“机智”动宾搭配不恰当，“使用法宝和机智”改为“凭借法宝和机智”或“使用法宝，凭借机智”等；④语序不当，“不仅”关联词语位置不当，主语一致的情况下，关联词应放在主语的后面“不仅这一情节…”改为“这一情节不仅…”；⑥成分残缺，“公平”的前面缺少介词，“以及公平正义的追求”改为“以及对公平正义的追求”。
【参考答案】②“使用法宝和机智”改为“凭借法宝和机智”或“使用法宝，凭借机智”等；（“使用”和“机智”动宾搭配不恰当）④“不仅这一情节…”改为“这一情节不仅…”；（语序不当，“不仅”关联词语位置不当，主语一致的情况下，关联词应放在主语的后面）⑥“以及公平正义的追求”改为“以及对公平正义的追求”。（成分残缺，“公平”的前面缺少介词）
21.【解析】理解上联内容：要仔细分析上联“乾坤圈怒掷，搅海翻江，勇斗龙王施正义”内容。上联描述了哪吒使用乾坤圈这一法宝，愤怒地投掷出去，搅动了海水，翻起了巨浪，勇敢地与龙王斗争，施展正义。把握下联开头：要注意下联的开头“风火轮疾行”。风火轮是哪吒的另一件法宝，能够让他快速飞行。这个开头暗示了下联将描述哪吒在使用风火轮时的行动。延续主题与情感：下联需要延续上联的主题和情感，即哪吒的正义神勇。因此，在下联中，我们要继续展现哪吒的勇敢、正义和对抗邪恶的精神。构建连贯的场景：下联需要构建一个与上联相连贯的场景。上联描述了哪吒在海上与龙王斗争的场景，下联可以描述哪吒在飞行中继续对抗邪恶、保护苍生的情景。注意对仗与韵律：在续写下联时，还需要注意与上联的对仗和韵律。上联的“乾坤圈怒掷”与下联的“风火轮疾行”在字数、结构和意义上都形成了对仗。同时，下联的后续部分也需要与上联的“搅海翻江，勇斗龙王施正义”在韵律上相协调。
【参考答案】示例：（风火轮疾行）诛邪破恶，力除水患护苍生 \（风火轮疾行）穿云破雾，力除邪恶展豪情
22.【解析】首先，确定要仿写的对象是《红楼梦》中贾宝玉的诞生情节，这与原文中哪吒的诞生情节相对应；其次，分析原文中哪吒诞生情节的叙述和解读结构，即“事件描述+对事件意义的解读”；接着，根据《红楼梦》中的情节，提取贾宝玉诞生的关键信息，即“女娲补天弃用之石幻化成美玉，贾宝玉衔玉而生”；然后，仿照原文的解读方式，对贾宝玉的诞生方式进行意义解读，强调其神秘色彩和不凡来历，以及预示着主人公未来将经历的传奇故事或悲欢离合。
【参考答案】示例：女娲补天弃用之石幻化成美玉，贾宝玉衔玉而生。这种独特的诞生方式增添了主人公的神秘色彩，意味着主人公来历不凡并将有传奇故事发生（或：并将在尘世中经历悲欢离合）。
23.作文。【解析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语类材料作文题。这道作文材料由四则名言组成，共同指向中华民族精神谱系中最重要的主题——责任担当。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”以最朴素的语言道出了个人与国家命运的紧密联系，就像家庭遇到困难时每个成员都会主动分担一样，国家的前途也需要每个普通人的参与。林则徐的诗句则以更强烈的爱国激情，展现出为国奉献不计得失的崇高境界，就像父母为孩子付出从不计较回报，这种对国家不计代价的爱令人动容。
鲁迅先生用排比句式勾勒出中国脊梁的群像，那些在各行各业默默坚守的普通人，就像建筑中的钢筋铁骨，虽然不显眼却支撑着整个民族的脊梁。从古至今，正是这些在田间地头耕耘的农民、在实验室攻关的科研工作者、在边疆驻守的军人等普通人的坚守，构筑起民族的精神长城。习主席的话则赋予这种担当以时代性，就像接力赛中每一棒都要全力以赴，每个时代的人都要完成自己的历史使命。
这四则材料由古至今，从个人到群体，构成一个完整的逻辑链：首先阐明个人与国家的血肉联系，继而展现为国奉献的精神境界，再通过具体案例说明这种精神的代代相传，最后落脚于当代青年的使命担当。它们共同告诉我们：责任担当不是抽象的概念，而是体现在每个人具体行动中的精神品质；不是一时的豪言壮语，而是需要代代相传的实践品格。这种精神既是对传统的继承，更需要我们在新时代赋予它新的内涵。
写作时，开头可以通过顾炎武、林则徐的名言引出中华民族的责任担当传统，指出这种精神跨越时空依然闪耀，提出“当代青年也应当传承这种精神品质”的观点。中间部分可以分两层展开：第一层分析古代仁人志士的家国情怀，通过列举历史人物如岳飞、文天祥等，展现“天下兴亡匹夫有责”的具体表现；第二层转向当代，以钱学森、黄大年等为例，说明新时代的担当精神如何在不同领域体现，强调古今担当精神的一脉相承。结尾强调担当精神要与时俱进，呼吁青年人在各自岗位上践行担当精神，让这份民族精神薪火相传。
立意：
1.传承民族精神，做新时代的中国脊梁。
2.在平凡的岗位上谱写爱国篇章。
3.以责任照亮人生，以担当铸就时代。

展开更多......

收起↑