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浙江省宁波市镇海蛟川书院2023-2024学年九年级上学期语文11月期中试卷
一、积累与运用(21分
（2024九上·宁波期中）阅读
诗文是美的精华，请你一起诵读诗歌，品味诗歌。
在诗的王国里，那不经意的惊鸿一瞥便会有灵魂的激荡。读《沁园春·雪》，感受毛主席激荡的豪情；读《我爱这土地》，谛听诗人恳切的絮语；读《乡愁》，触摸诗人渴望两岸统一的初心；读《你是人间的四月天》，与诗人分享那“四月天”的①pīng____婷；读《我看》，畅想那摇②yè____的自由。与诗为伴，每天都会明媚、鲜妍。亲近诗歌，遇见不一样的我!
1．请根据拼音写出横线中的汉字
①pīng.　 　婷 ②摇yè　 　。
2．请为加点字选择正确的读音(　　)
A．piē B．piě
3．（2024九上·宁波期中） 古诗文默写
“诗缘情”。经典诗文往往给人以启迪。人生不如意事十有八九，苏轼《水调歌头(明月几时有)》“不应有恨，　 　 ”表达了“月圆人不圆”的怅恨；韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“一封朝奏九重天，　 　 ”可见君心难测，世事难料；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“　 　，　 　”饱含了诗人无限辛酸和愤懑不平；而李白的《行路难》“　 　， 　 　”两句诗正面描写路途艰辛来比喻人生道路的艰难险阻，寓含着无限的悲慨。
“诗言志”。诗文往往又传达着仁人志士的人文情怀。《醉翁亭记》中，“人知从太守游而乐， 　 　”表达了欧阳修的旷达情怀；温庭筠的《商山早行》中“　 　，凫雁满回塘”以欢乐的气氛来反衬旅居在外的游子思乡之悲。
（2024九上·宁波期中）诗歌解读
4．借助表格中的【读诗策略】，解读艾青的《当黎明穿上了白衣》。
当黎明穿上了白衣
紫蓝的林子与林子之间，
由青灰的山坡到青灰的山坡，
绿的草原，
绿的草原，草原上流着
——新鲜的乳液似的烟……
啊，当黎明穿上了白衣的时候，
田野是多么新鲜!
看，
微黄的灯光，
正在电杆上战栗它的最后的时间。
看!
(写于1932年1月25日，由巴黎到马赛的路上，作者22岁)
【读诗策略】关注音韵押韵，也叫“压韵”，指诗歌的句末用同韵的字。和谐的音韵使作品有音乐美。发现：诗中描写性的诗句主要押　 　韵，属于开口音，读起来绵长悠远。 【读诗策略】关注意象意象，是诗人对外物心有所动，融入自己所感，创造出来的艺术形象。发现：诗中的黎明这一意象，不只是自然意义上的黎明，它还象征着　 　。 【读诗策略】关注画面诗歌通过不同色彩的交织、层次的铺展，营造出独特的情感画面。发现：本诗的画面具有美感，除了运用多种色彩外，还营造了一幅明与暗、高与低和　 　的画面。 【读诗策略】关注陌生化诗歌语言的陌生化，超越俗常、老旧，以情思和形式的新异与独特强化艺术的张力。发现：联系语境，从陌生化语言的角度品读加点词“战栗”一词：　 　.
5．除了以上四种读诗策略外，请你从以下两首诗中任选一首，结合具体内容再向大家推荐一种读诗策略。
我来为你唱歌。在你的厅堂中，我坐在屋角。 在你的世界中我无事可做；我无用的生命只能放出无目的的歌声。在你黑暗的殿中，夜半敲起默祷的钟声的时候，命令我吧，我的主人，来站在你面前歌唱。 当金琴在晨光中调好的时候，宠赐我吧，命令我来到你的面前。 选自泰戈尔《吉檀迦利》 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草蒌萎鹦鹉洲。日暮乡关何处是 烟波江上使人愁。 选自孙洙《唐诗三百首》
二、文学性文本阅读(14分
6．（2024九上·宁波期中）汪曾祺说：“散文化小说的作者大都是抒情诗人。”让我们共同感受“散文化小说”中的诗意。
收字纸的老人
汪曾祺
①中国人对于字有一种特殊的崇拜心理，认为字是神圣的。有字的纸是不能随便抛掷的。亵渎了字纸，会遭到天谴。因此，家家都有一个字纸篓。这是一个小口、宽肩的扁篓子，竹箴为胎，外糊白纸，正面竖贴着一条二寸来宽的红纸，写着四个正楷的黑字：“敬惜字纸”。字纸篓都挂在一个尊贵的地方，一般都在堂屋里家神菩萨的神案的一侧。隔十天半月，字纸篓快满了，就由收字纸的收去。这个收字纸的姓白，大人小孩都叫他老白。他上岁数了，身体却很好。满腮的白胡子茬，衬得他的脸色异常红润。眼不花，耳不聋。走起路来，腿脚还很轻快。他背着一个大竹筐，推门走进相熟的人家，到堂屋里把字纸倒在竹筐里，转身就走，并不惊动主人。有时遇见主人正在堂屋里，也说说话，问问老太爷的病好些了没有，小少爷快该上学了吧……
②他把这些字纸背到文昌阁去，烧掉。
③文昌阁的地点很偏僻，在东郊，一条小河的旁边，一座比较大的灰黑色的四合院。叫做阁，其实并没有什么阁。正面三间朝北的平房，砖墙瓦顶，北墙上挂了一幅大立轴，上书“文昌帝君之神位”，纸色已经发黑。香案上有一副锡制的香炉烛台。除此之外，一无所有，显得空荡荡的。这文昌帝君不知算是什么神，只知道他原先也是人，读书人，曾经连续做过十七世士大夫，不知道怎么又变成了“帝君”。他是司文运的。更具体地说，是掌握读书人的功名的。谁该有什么功名，都由他决定。因此，读书人对他很崇敬。过去，每逢初一、十五，总有一些秀才或候补秀才到阁里来磕头。要是得了较高的功名，中了举，中了进士，就更得到文昌阁来拈香上供，感谢帝君恩德。科举时期，文昌阁在一县的士人心目中是占据很重要的位置的，后来，就冷落下来了。
④正房两侧，各有两间厢房。西厢房是老白住的。他是看文昌阁的，也可以说是一个庙祝。东厢房存着一副《文昌帝君阴鹭文》的书板。当中是一个颇大的院子，种着两棵柿子树。夏天一地浓阴，秋天满株黄柿。柿树之前，有一座一人多高的砖砌的方亭子，亭子的四壁各有一个脸盆大的圆洞。这便是烧化字纸的化纸炉。化纸炉设在文昌阁，顺理成章。老白收了字纸，便投在化纸炉里，点火焚烧。化纸炉四面通风，不大一会，就烧尽了。
⑤老白孤身一人，日子好过。早先有人拈香上供，他可以得到赏钱。有时有人家拿几刀纸让老白代印《阴鹭文》(印了送人，是一种积德的善举)，也会送老白一点工钱。老白印了多次《阴鹭文》，几乎能背下来了(他是识字的)，开头是：“帝君曰：吾一十七世为士大夫，身未尝虐民酷吏……”后来，也没有人来印《阴文》了，这副板子就闲在那里，落满了灰尘。不过老白还是饿不着的。他挨家收字纸，逢年过节，大家小户都会送他一点钱。端午节，有人家送他几个粽子；八月节，几个月饼；年下，给他二升米，一方咸肉。老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年。
⑥他有时也会想想县里的几个举人、进士到阁里来上供谢神的盛况。往事历历，如在目前。有一天夜里，他做了一个梦，李三老爷点了翰林，要到文昌阁拈香。旗锣伞扇，摆了二里长。他听见有人叫他：“老白!老白!李三老爷来进香了，轿子已经到了螺蛳坝，你还不起来把正门开了!”老白一骨碌坐起来，愣怔了半天，才想起来三老爷已经死了好几年了。这李三老爷虽说点了翰林，人缘很不好，一县人背后都叫他李三麻子。
⑦老白收了字纸，有时要抹平了看看(他怕万一有人家把房地契当字纸扔了，这种事曾经发生过)。近几年他收了一些字纸，却一个字都不认得。字横行如蚯蚓，还有些三角、圆圈、四方块。那是中学生的英文和几何的习题。他摇摇头，把这些练习本和别的字纸一同填进化纸炉烧了。孔夫子和欧几米德、纳斯菲尔于是同归于尽。
⑧老白活到九十七岁，无疾而终。
(选自《汪曾祺自选集》有删改)
“散文化小说”阅读指南
环境 注重营造散文化的意境氛围，具有强烈的抒情性。与传统小说相比，散文化小说注重对自然风光、民俗风情和生存状态等意境氛围的营造。
①请仔细阅读原文，完成思维导图。 文化背景： 。 社会关系：孤身一人 特定环境下的身份职责： 、收字纸、 。 居住地点： 。
语言 散文化小说的语言质朴通俗，凝练、简省，但富有诗意。文中少有冗长而累赘的文学性描写，是简简单单的生活化语言。
②结合下列语句，从形式和内容角度品味汪曾祺小说语言中的诗意。 端午节，有人家送他几个粽子；八月节，几个月饼；年下，给他二升米，一方咸肉。老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年。
人物 散文化小说中的人物性格趋于淡化，呈现人物本真的原貌，其小说中的人物往往无主次之分。人物大多是普通人，扁平而单纯，不是个性鲜明的英雄。
③“汪曾祺没有一篇小说人物的名字没有经过仔细的考虑。”请你从“老白”这个名字入手，结合文章，试着分析这一人物形象。
主旨 往往隐去或淡化生活苦难，在主旨表现上更加委婉，含蓄地反映人在社会中的生存状态(思考人的命运)、歌颂人情美等主旨。
④文中“老白”为什么会做梦 结合材料，谈谈你的看法。 材料：梦想是欲望的满足，人们有希望，在现实中不能实现，所以他们依赖梦想。 一弗洛伊德
三、非文学性文本阅读(17分
（2024九上·宁波期中）诗意无处不在，现代化技术让我们领略不一样的文化之美。
材料一：
杭州亚运赛场BGM火"出圈”体育DJ“整活”成赛场亮点
没有一首BGM(背景音乐)是白放的!
“整活”音乐不断在赛事场馆里响起，不仅点燃了现场的气氛，也缓解了选手的紧张情绪，可谓激昂又暖心。作为亚运会“配角”的音乐，以润物细无声的方式衬托得赛场上的主角们更有故事感、更具人情味，也让观众更能读懂竞技体育的无可替代。
杭州亚运会游泳女子200米自由泳决赛中，中国香港选手何诗蓓打破亚运会纪录，夺得金牌。现场观众和观赛网友纷纷为何诗蓓点赞，称赞她“又美又强”，现场背景音乐也适时地响起歌曲《喜欢你》。杭州亚运会乒乓球男团决赛上，中国队以3：0 横扫韩国队，取得了亚运会乒乓球男团八连冠。有网友注意到国乒比赛时的一个细节，马龙进场时现场的背景音乐是《龙拳》，夺金后现场响起《我是如此相信》。
女子双人10米跳台决赛前，一首改编歌曲《你要跳水吗》瞬间点燃气氛；巩立姣拿下铅球冠军时，现场播放起她唱给自己也唱给所有人的《勇气》；男篮比赛中，现场响起 《See You Again》，全场球迷共同致敬科比……
一首首有着独特意义的乐曲，搭建起运动员与观众间情感共鸣的通道，也让竞技体育有温度、动人心。如今的体育赛事中，体育展示正在成为除比赛本身外越来越重要的一个环节，灯光、音乐等元素不仅能烘托气氛，提升观众的现场观赛体验，还能调动运动员和观众的情绪。尤其是体育 DJ的存在， 通过音乐和节奏的力量，让运动员和观众热血沸腾，也能够在比赛过于紧张的时候适时舒缓现场情绪。一名好的体育DJ， 能在比赛中画龙点睛。
网友不太了解的是，杭州亚运赛场体育DJ 们并不是全凭个人喜好在配乐，他们会优先在组委会授权的60多首曲库内选择音乐，如果想安排一些曲库外的音乐作BGM， 那么也是要提前申请报备得到批准后才能在现场播放的。
10月2日，在杭州亚运会场馆运行主题新闻发布会上，杭州亚运会主新闻发言人毛根洪针对“杭州亚运会赛场上的BGM 彻底火出圈”回应称：“这些年来，综合性运动会在体育展示方面形成的一些经验，再加上我们团队中有许多年轻人，综合考虑杭州、场馆、项目、时间节点等各方面特点，进行了创意展示。”毛根洪说：“这也说明了年轻人更懂年轻人，这样的创意确实给现场及大小屏前的观众带来了视听享受。”
(选自北青网有删改)
材料二：
守正创新根植传统：解析河南台中国节日系列节目“出圈密码”
中秋佳节之际，河南广播电视台重磅打造的“中国节日系列——中秋奇妙游”再次火爆出圈。河南广播电视台中国节日系列节目守正创新，致力于更多样的表达方式，书写国潮风作品的独特魅力。从唐宫夜宴到洛神水赋，取材中华传统文化，推出春节、元宵、清明、端午、中秋等多场中国节日特别节目，引发关注、迅速“出圈”。守正创新根植传统，引起观众文化共鸣。
古灵精怪的“唐宫小姐姐”“翩若惊鸿，宛若游龙”的洛神……这些形象让泛黄的故纸堆里、博物馆展示柜中沉淀的历史记忆，绎为可感可知的时代风潮，赢得年轻人的欢呼与掌声。就在河南卫视“中国节日”系列节目播出同时，“一眼千年”、“还有什么惊喜是我们不知道的”、“飞天壁画复活了”等网友评论不断登上热搜。
据统计，2021年河南春晚全网点击量超50亿、元宵奇妙夜全网点击量超30亿、清明奇妙游全网点击量超25亿、端午奇妙游全网点击量超50亿。几分钟到十几分钟的节目，为何迅速火爆全网 这与节目呈现的视听盛宴息息相关，更是立意鲜明的中国特色，与观众心中的文化记忆产生了强烈共鸣。
河南是中华民族和华夏文明的重要发祥地，以中原文化为核心的黄河文化，是中华民族的根和魂。力图创作出更多有意思、有意境、有趣味的作品，努力让优秀传统文化更有活力、更有张力、更有魅力，成为河南广电创作文化类节目的“主线”。而河南在传统文化创新守正方面探索已久。从《梨园春》对传统戏曲文化、《武林风》对中华武术文化、《汉字英雄》、《成语英雄》对汉语言文化的传承，再到《唐宫夜宴》《洛神水赋》为代表的中国节日系列，形成以河南地域文化和中国文化为支撑的独特发展风格，并得到广泛认可。
(选自印象网有删改)
材料三：
内涵、逻辑与影响：媒介化社会中的互联网“出圈”现象解析
需要说明的是，互联网“出圈”现象的频繁涌现，具有深刻的社会根源、现实基础和发展条件：一方面社会的现代化转型和数字化发展，使人与人之间的关系不再局限于血缘或地缘，兴趣、文化、职业等方面的共同需求都已成为结成圈子的依据，内涵丰富且又形态多样的圈群得以形成，并成为“出圈”的基本前提和先决条件。根据 CNNIC 最新发布的《第47次中国互联网发展状况统计报告》，截至2020年12月，我国网民规模达9.89亿，互联网普及率达70.4%，其中作为结圈基础的即时通讯类社交应用(以微信、QQ、钉钉等为代表)用户规模达9.81，即理论上99.2%的网民都能够组建或参与相应的圈子。同时头部社交产品“微信朋友圈”的使用率达85%， 且连续五年保持在83%以上，也就是说自2016年以来，平均每年至少有6亿人实际组建或参与了互联网圈子。
另一方面，传统意义上圈子的边界逐渐消解，代之而起的是具有互联网特色的人际关系网络。较之前者，关系网络在结构上更具弹性、开放性和动态性，社会行动者可以携带信息自由切换于不同议题的交流单元，可以跨平台结圈并互动，在关系网络间建立连接的便捷度和自由度远远高于打破传统圈子的边界。受益于此，“出圈”便具有一定传播意义上的关系优势。
但与此同时也应认识到，在社会资本、文化区隔、社群规范等因素的影响下，互联网圈子看似并无“准入门槛”，实则依然存在高低位阶的节点和相对封闭的认知框架，它通过越来越多隐形的屏障将人们分离，让身处其中的“我们”感受到和“他们”的区别。且在发展中大圈子不断分化，圈子之间的异质性不断加强，于是“出圈”便成为实现广泛联系沟通、扩大圈际影响的必然选择。正是从这一点出发，主流媒体致力于“出圈”，实则是迫于上述社会现实和互联网圈子传播的双重压力，寻求转型发展的一种的尝试。
(选自《新闻与写作》有删改)
7．阅读以上材料，下列说法正确的一项是(　　)
A．杭州亚运赛场体育DJ们主要是年轻人，他们与年轻观众感同身受，依据现场赛事精况，及时挑选合适的BGM 进行播放。
B．体育赛事中灯光、音乐等元素不仅能烘托气氛，提升观众的现场观赛体验，还能调动运动员和观众的情绪，可以说体育展示部分从某种程度上看来已经超越了体育比赛本身。
C．传统意义上圈子的边界逐渐消解，代之而起的是具有互联网特色的人际关系网络。可以说，互联网的发展是“出圈”现象频发的根本原因
D．泛黄的故纸堆里、博物馆展示柜中的许多元素，我们都可以通过现代美术、音乐等，综合演绎为可感可知的时代风潮，赢得年轻人的欢呼与掌声。
8．结合材料一和生活经验，谈谈为什么播放《龙拳》和《我是如此相信》作为背景音乐
9．结合材料二、材料三，简要罗列河南卫视文创节目能够频频“出圈”的原因。
10．现如今，随着网络文化的日新月异，有人却为了“出圈”而故意博眼球、吸流量而成了一种“出格”。你如何看待这一现象。请运用至少两种论证方法，谈谈你的思考。150字左右。
四、古诗文阅读(15分
（2024九上·宁波期中）“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”让我们走进欧阳修的诗意世界。
【甲】醉翁亭记(文本略)
【乙】养鱼记
欧阳修
折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂①，修竹环绕阴映，未尝植物，因洿②以为池。不方不圆，任其地形；不甃③不筑，全其自然。纵锸④以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而平。若星若月，精彩下入。
予偃息其上，潜形于毫芒；循漪沿岸，渺然有江潮千里之想，斯足以舒忧隘而娱穷独也。乃求渔者之罟，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。
嗟乎，其童子无乃嚚⑤而无识者平！予观巨鱼枯涸⑥在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉。感之而作《养鱼记》
【丙】画眉鸟
欧阳修
百千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
【注】①非非堂：堂名，欧阳修在洛阳时所建。②洿(wū)：掘土为池。③甃(zhòu)：指砌池壁。④锸(chā)：铁锹。⑤嚚(yīn)：愚蠢。⑥枯涸：干涸，没有水了。这里指鱼枯死。
11．解释下列加点的字。
字词 文义理解 方法
汲井以盈之 根据“汲”的意思是“灌溉，打水浇田”，我们可以推断“盈”的意思是　 　。 语境推理法
予偃息其上 成语“旗息鼓”出自《三国志·赵云传》，意为休战或无声无息地停止活动，我们可以猜测“偃”的意思为　 　。 成语推测法
乃求渔者之詈 根据“罟”字的字形演变，我们可以推测出它的意思为　 　。 字源推断法
怪而问之 此处的“怪”与“心乐之，伐竹取道”(《小石潭记》)中的“乐”用法相同，故解释为　 　。 课内迁移法
12．用现代汉语翻译下列句子。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②予观巨鱼枯涸在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉。
13．文人善于托物寓意、借物言情。请结合文本谈谈【乙】文中“大鱼”与【丙】诗中“画眉鸟”的相似之处。
14．在《醉翁亭记》中，欧阳修遭贬谪却能“乐其乐”，本文中童子养鱼“活其小者而弃其大者”，欧阳修见之而有所“感”。从这一“乐”一“感”中你读到了一个怎样的欧阳修 请结合【丙】诗及链接材料简要说说。
【链接材料】
《养鱼记》大约创作于宋仁宗明道元年(1032年)，这年，欧阳修二十六岁，在洛阳任西京留守推官。当时正逢章献太后垂帘听政，很多正直之士无法得到重用，欧阳修便是其中一员。
五、创意与表达(50分
15．（2024九上·宁波期中）阅读下面的漫画和小诗，按要求作文。
生命的一摔 前面有希望 哪怕脚下有阻碍 摔疼了自己 有时会摔出 愉快 看着嫩芽咧开的小嘴 眼镜擦亮 空中的尘埃
以上漫画和诗歌给你怎样的联想与思考 请你选择以下一个任务进行写作。
【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章。
【任务二】发挥联想与想象，进行文学创作。
【任务三】提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。
要求：①题目自拟，文体自选；②不少于500字；③不得套写抄袭；④不得透露个人信息
答案解析部分
【答案】1．娉；曳
2．A
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
1． “娉婷” 形容女子姿态优美，“娉” 为女字旁，注意与 “聘” 区分；“摇曳” 指轻轻摇摆，“曳” 字易误写为 “拽”，需注意字形结构。
故答案为：娉；曳
2．“瞥” 读音为 piē，意为很快地看一下；piě多为 “撇” 的读音（如 “撇嘴”）
故答案为：A
3．【答案】何事长向别时圆；夕贬潮州路八千；巴山楚水凄凉地；二十三年弃置身；欲渡黄河冰塞川；将登太行雪满山；而不知太守之乐其乐也；因思杜陵梦
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】苏轼《水调歌头》：“不应有恨，何事长向别时圆” 以质问明月的拟人手法，抒发亲人离别、月圆人不圆的怅恨，“何事” 强化无奈之情。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千” 以 “朝奏” 与 “夕贬” 的对比，凸显忠而被贬的猝然与愤懑，“潮州” 为贬谪之地，需注意 “贬” 的字形。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身” 以 “凄凉地”“二十三年” 直抒被贬的辛酸与长期被弃的愤懑，体现诗人境遇的坎坷。李白《行路难》：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山” 以 “冰塞川”“雪满山” 的实景，比喻人生道路的艰难险阻，象征理想与现实的矛盾。欧阳修《醉翁亭记》：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也” 体现太守以百姓之乐为乐的旷达情怀，凸显 “与民同乐” 的志趣。温庭筠《商山早行》：“因思杜陵梦，凫雁满回塘” 以梦中 “凫雁满塘” 的温馨景象，反衬游子在外的思乡之苦，“杜陵” 为故乡代称，强化乡愁。
故答案为： 何事长向别时圆；夕贬潮州路八千；巴山楚水凄凉地；二十三年弃置身；欲渡黄河冰塞川；将登太行雪满山；而不知太守之乐其乐也；因思杜陵梦
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】4．an；新的力量；新与旧相对比；“战栗”本意是形容竭力克制因过分激动而引起的颤抖或因恐惧、寒冷而颤抖、发抖、哆嗦，这里形容灯光在黎明前晃动的景象，用语新颖贴切，生动形象地表现了灯光在黎明到来时的恐惧、紧张的情形，体现了黎明新生力量的强大。
5．关注感情。《黄鹤楼》一诗描写了诗人登临黄鹤楼所见到的景象，白云、树和芳草等景物触发了诗人的思乡之情，“愁”字直接表现了诗人思念亲人、思念故乡的思想感情。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的意象；古诗词曲作者表达的思想感情；思乡怀人
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
（2）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
4．本题考查诗歌鉴赏。①根据韵脚“间”“原”“烟”“鲜”的韵母分别为ian、uan、ian、ian可知，诗中描写性的诗句主要押an韵。②根据“当黎明穿上了白衣的时候，/田野是多么新鲜!/看，/微黄的灯光，/正在电杆上战栗它的最后的时间”可知，诗中的黎明这一意象，不只是自然意义上的黎明，它还象征着新的力量。③根据提示“诗歌通过不同色彩的交织、层次的铺展，营造出独特的情感画面”“本诗的画面具有美感，除了运用多种色彩外，还营造了一幅明与暗、高与低”和关键句“当黎明穿上了白衣的时候，/田野是多么新鲜!/看，/微黄的灯光，/正在电杆上战票它的最后的时间”可知，诗中还把“黎明”与“灯光”对比，表现了新与旧的斗争。④本题考查词语的含义和作用。结合上句“当黎明穿上了白衣的时候，/田野是多么新鲜”可知，“微黄的灯光，/正在电杆上战栗它的最后的时间”一句中的“战栗”本意是形容竭力克制因过分激动而引起的颤抖或因恐惧、寒冷而颤抖、发抖、哆嗦，这里形容灯光在黎明前晃动的景象，用语新颖贴切，生动形象地表现了灯光在黎明到来时的恐惧、紧张的情形，体现了黎明新生力量的强大。
故答案为：an；新的力量；新与旧相对比；“战栗”本意是形容竭力克制因过分激动而引起的颤抖或因恐惧、寒冷而颤抖、发抖、哆嗦，这里形容灯光在黎明前晃动的景象，用语新颖贴切，生动形象地表现了灯光在黎明到来时的恐惧、紧张的情形，体现了黎明新生力量的强大。
5．本题考查读诗策略的探究。除了以上四种读诗策略外，读诗的策略还有关注内容或感情等。第一首：根据我来为你唱歌。在你的厅堂中，我坐在屋角”“命令我吧我的主人，来站在你面前歌唱”可知，这首诗表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。第二首：根据“日暮乡关何处是 烟波江上使人愁”可知，这首诗抒发了诗人思念亲人、思念故乡的思想感情。
故答案为：关注感情。《黄鹤楼》一诗描写了诗人登临黄鹤楼所见到的景象，白云、树和芳草等景物触发了诗人的思乡之情，“愁”字直接表现了诗人思念亲人、思念故乡的思想感情。
6．【答案】(1)①有字的纸是不能随便抛掷，家家都有一个写着“敬惜字纸”的字纸篓，由专人收字纸。②烧掉字纸。③文昌阁的西厢房。
(2)语言干净利索、淡而有味的特点。简洁质朴，清雅隽永，随意自然，像潺潺流尚的清流，于宁静平和中显出缜密悠长。
(3)没有多少收入，每日粗茶淡饭：甘于清贫寂寞、对生活从无奢求。走家串户，得到别人认可和馈赠；看出他与人为善。每日收字纸时无人监督，依然勤勉不辍：可以他看出尽心尽责。
(4)老白应该是想李三老爷这些举人、进士们了
【知识点】梳理、概括文章情节；分析作品的主要表现手法；概括理解文中人物形象；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【分析】(1)本题考查内容的理解。结合“中国人对于字有一种特殊的崇拜心理，认为字是神圣的。有字的纸是不能随便抛掷的。亵渎了字纸，会遭到天谴。因此，家家都有一个字纸篓。这是一个小口、宽肩的扁篓子，竹篾为胎，外糊白纸，正面坚贴着一条二寸末宽的红纸，写着四个正楷的黑字：“敬惜字纸”。字纸篓都挂在一个尊贵的地方，一般都在堂屋里家神菩萨的神案的一侧。隔十天半月，字纸篓快满了，就由收字纸的收去句可知，第一处的文化背景：有字的纸是不能随便抛掷家家都有一个写着“敬惜字纸”的字纸篓，由专人收字纸。由“他把这些字纸背到文昌阁去，烧掉”句可知，第二处职责还有：烧掉字纸。结合“文昌阁的地点很偏僻，在东郊，一条小河的旁边，一座比较大的灰黑色的四合院。正房两侧，各有两间厢房。西厢房是老白住的。他是看文阁的，也可以说是一个庙祝”句可知，第三空处可填：文昌阁的西厢房。
(2)本题考查对语言的分析。“端午节，有人家送他几个粽子；八月节，几个月饼；年下，给他二升米，一方咸肉。老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年”句没有华丽的语言修饰，非常生活化，语言干净利索、淡而有味的特点。简洁质朴，清雅隽永，随意自然，像潺潺流尚的清流，于宁静平和中显出缜密悠长，将生活的本来面目和盘托出，不刻意雕琢，营造出恬淡、宁静、闲适的意境像一幅秀美的社会人文风情画。
(3)本题考查对人物形象的理解结合“端午节，有人家送他几个粽子；八月节，几个月饼；年下，给他二升米，一方咸肉。老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年句可知，没有多少收入，每日粗茶淡饭：老白粗茶淡饭怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年；可以看出甘于清贫寂寞、对生活从无奢求。结合“走起路来，腿脚还很轻快。他背着一个大竹筐，推门走进相熟的人家。到堂屋里把字纸倒在竹筐里，转身就走，并不惊动主人。有时遇见主人正在堂屋里，也说说话，问问老太爷的病好些了没有，小少爷快该上学了吧”句分析可知，走家串户，得到别人认可和馈赠；看出他与人为善。每日收字纸时无人监督，依然勤勉不辍；可以他看出尽心尽责。
(4)本题考查内容的理解。
结合“他有时也会想想县里的几个举人、进士到阁里来上供谢神的盛况”句和材料“梦想是欲望的满足，人们有希望，在现实中不能实现，所以他们依赖梦想”句可知，老白应该是想李三老爷这些举人、进士们了。
故答案为：(1)①有字的纸是不能随便抛掷，家家都有一个写着“敬惜字纸”的字纸篓，由专人收字纸。②烧掉字纸。③文昌阁的西厢房。
(2)语言干净利索、淡而有味的特点。简洁质朴，清雅隽永，随意自然，像潺潺流尚的清流，于宁静平和中显出缜密悠长。
(3)没有多少收入，每日粗茶淡饭：甘于清贫寂寞、对生活从无奢求。走家串户，得到别人认可和馈赠；看出他与人为善。每日收字纸时无人监督，依然勤勉不辍：可以他看出尽心尽责。
(4)老白应该是想李三老爷这些举人、进士们了
【点评】（1）（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。
【答案】7．D
8．①这些歌曲能够激发运动员的斗志和激情，让他们在比赛中更加投入和专注。②这些歌曲能够调动观众的情绪，增强现场氛围，让观众更加投入和兴奋。③这些歌曲有着独特的意义和情感共鸣，能够让运动员和观众产生共鸣和情感联系，增强比赛的观赏性和感染力。@这些歌曲的选择也体现了杭州亚运会年轻团队的创新思维和个性展示，为赛事增添了更多的时尚感和文化内涵。
9．①守正创新，根植传统，深入挖掘传统文化内涵展现国潮风的独特魅力。②创作团队力图让优秀传统文化更有活力、更有张力、更有魅力，在文创节目的创作中注重传承与创新。③充分考虑观众的文化记忆和文化背景，通过视听盛宴引发观众共鸣。④依托互联网的发展，建立形态多样的圈群，并打破传统圈子的边界，让“出圈”具有传播意义上的关系优势。⑤主流媒体在转型发展中寻求突破，尝试通过“出圈”扩大圈际影响，实现广泛联系沟通。
10．我认为这种行为是不负责任的，也是不健康的。近年来，网络上出现了一些为了“出圈”而进行不良行为的现象。比如，有人在网络上发布恶意言论或进行网络暴力，以吸引眼球和流量。这些行为不仅会破坏网络环境的健康发展，也会对受害者造成伤害。此外，一些网络博主为了追求关注度和点击率，不惜制造假新闻或低俗内容，这些行为不仅会对网络文化产生负面影响，也会误导年轻人的价值观。其次，我认为，这种“出格”行为的根源在于对网络文化的误解和盲目追求关注度。一些人认为只有通过做出一些吸引眼球的行为才能获得更多的关注和认可，却忽视了自身素质和品质的重要性。同时，网络平台为了提高用户活跃度和点击率，也会鼓励用户进行一些不良行为，从而加剧了这种问题的产生。我们应该坚决反对为了“出圈”而故意博眼球、吸流量的行为。我们应该加强网络监管和管理，促进网络文化的健康发展。同时，我们也应该注重自身素质和品质的提升，以正确的价值观引导自己的行为。只有这样，我们才能建立一个健康、和谐的网络环境。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
7．A.有误，结合原文“杭州亚运赛场体育DJ们并不是全凭个人喜好在配乐，他们会优先在组委会授权的60多首曲库内选择音乐，如果想安排一些曲库外的音乐作BGM，那么也是要提前申请报备得到批准后才能在现场播放的”可知此项“依据现场赛事情况，及时挑选合适的BGM进行播放”理解有误。
B.有误，结合原文“作为亚运会'配角’的音乐，以润物细无声的方式衬托得赛场上的主角们更有故事感、更具人情味，也让观众更能读懂竞技体育的无可替代”可知此项中可以说体育展示部分从某种程度上看来已经超越了体育比赛本身”理解有误。
C.有误，结合原文“主流媒体致力于'出圈’，实则是迫于上述社会现实和互联网圈子传播的双重压力，寻求转型发展的一种的尝试”可知此项“互联网的发展是'出圈’现象频发的根本原因”理解太绝对，
D.正确。
故答案为：D
8．结合“一首首有着独特意义的乐曲，搭建起运动员与观众间情感共鸣的通道，也让竞技体育有温度、动人心’“灯光、音乐等元素不仅能烘托气氛，提升观众的现场观赛体验，还能调动运动员和观众的情绪。尤其是体育DJ的存在，通过音乐和节奏的力量，让运动员和观众热血沸腾，也能够在比赛过于紧张的时候适时舒缓现场情绪”等内容可知，这些歌曲能够激发运动员的斗志和激情，让他们在比赛中更加投入和专注；能够调动观众的情绪，增强现场氛围，让观众更加投入和兴奋。结合“马龙进场时现场的背景音乐是《龙拳》，夺金后现场响起《我是如此相信》”可知，这些歌曲有着独特的意义和情感共鸣，能够让运动员和观众产生共鸣和情感联系，增强比赛的观赏性和感染力。结合“这些年来，综合性运动会在体育展示方面形成的一些经验，再加上我们团队中有许多年轻人，综合考虑杭州、场馆、项目、时间节点等各方面特点，进行了创意展示”“这也说明了年轻人更懂年轻人，这样的创意确实给现场及大小屏前的观众带来了视听享受”可知：这些歌曲的选择也体现了杭州亚运会年轻团队的创新思维和个性展示，为赛事增添了更多的时尚感和文化内涵。
故答案为：①这些歌曲能够激发运动员的斗志和激情，让他们在比赛中更加投入和专注。②这些歌曲能够调动观众的情绪，增强现场氛围，让观众更加投入和兴奋。③这些歌曲有着独特的意义和情感共鸣，能够让运动员和观众产生共鸣和情感联系，增强比赛的观赏性和感染力。@这些歌曲的选择也体现了杭州亚运会年轻团队的创新思维和个性展示，为赛事增添了更多的时尚感和文化内涵。
9．结合“河南广播电视台中国节日系列节目守正创新致力于更多样的表达方式，书写国潮风作品的独特魅力可得：守正创新，根植传统，深入挖掘传统文化内涵，展现国潮风的独特魅力。结合“力图创作出更多有意思、有意境、有趣味的作品，努力让优秀传统文化更有活力、更有张力、更有魅力，成为河南广电创作文化类节目的'主线””“而河南在传统文化创新守正方面探索已久”可得：创作团队力图让优秀传统文化更有活力、更有张力、更有魅力，在文创节目的创作中注重传承与创新。结合“几分钟到十几分钟的节目，为何迅速火爆全网 这与节目呈现的视听盛宴息息相关，更是立意鲜明的中国特色，与观众心中的文化记忆产生了强烈共鸣”可得：充分考虑观众的文化记忆和文化背景，通过视听盛宴引发观众共鸣。结合传统意义上圈子的边界逐渐消解，代之而起的是具有互联网特色的人际关系网络。较之前者，关系网络在结构上更具弹性、开放性和动态性，社会行动者可以携带信息自由切换于不同议题的交流单元，可以跨平台结圈并互动在关系网络间建立连接的便捷度和自由度远远高于打破传统圈子的边界。受益于此，'出圈’便具有一定传播意义上的关系优势”可得：依托互联网的发展，建立形态多样的圈群，并打破传统圈子的边界，让“出圈”具有传播意义上的关系优势。结合“且在发展中大圈子不断分化，圈子之间的异质性不断加强，于是'出圈’便成为实现广泛联系沟通、扩大圈际影响的必然选择。正是从这一点出发，主流媒体致力于'出圈’，实则是迫于上述社会现实和互联网圈子传播的双重压力，寻求转型发展的一种的尝试”可得：主流媒体在转型发展中寻求突破，尝试通过“出圈”扩大圈际影响，实现广泛联系沟通。
故答案为：①守正创新，根植传统，深入挖掘传统文化内涵展现国潮风的独特魅力。②创作团队力图让优秀传统文化更有活力、更有张力、更有魅力，在文创节目的创作中注重传承与创新。③充分考虑观众的文化记忆和文化背景，通过视听盛宴引发观众共鸣。④依托互联网的发展，建立形态多样的圈群，并打破传统圈子的边界，让“出圈”具有传播意义上的关系优势。⑤主流媒体在转型发展中寻求突破，尝试通过“出圈”扩大圈际影响，实现广泛联系沟通。
10．解答此题首先明确自己的态度：这是一种不健康的行渿碹鎩珬麟弟鈾嚷况昼 璠崂砫胬仰然症后僥俅运用恰当论证方法进行论述理由，比如举例论证、道理论证、对比论证等，来具体阐述其中的危害，语言通顺、流畅，言之有理即可。
故答案为：我认为这种行为是不负责任的，也是不健康的。近年来，网络上出现了一些为了“出圈”而进行不良行为的现象。比如，有人在网络上发布恶意言论或进行网络暴力，以吸引眼球和流量。这些行为不仅会破坏网络环境的健康发展，也会对受害者造成伤害。此外，一些网络博主为了追求关注度和点击率，不惜制造假新闻或低俗内容，这些行为不仅会对网络文化产生负面影响，也会误导年轻人的价值观。其次，我认为，这种“出格”行为的根源在于对网络文化的误解和盲目追求关注度。一些人认为只有通过做出一些吸引眼球的行为才能获得更多的关注和认可，却忽视了自身素质和品质的重要性。同时，网络平台为了提高用户活跃度和点击率，也会鼓励用户进行一些不良行为，从而加剧了这种问题的产生。我们应该坚决反对为了“出圈”而故意博眼球、吸流量的行为。我们应该加强网络监管和管理，促进网络文化的健康发展。同时，我们也应该注重自身素质和品质的提升，以正确的价值观引导自己的行为。只有这样，我们才能建立一个健康、和谐的网络环境。
【答案】11．充满；仰面倒下；撒网捕鱼；对.....感到奇怪，认为......奇怪。
12．①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒
②我看那些大鱼找不到合适的地方，枯死在池塘旁边，而-群小鱼在又浅又窄的池塘中嬉戏，好像很满足的样子。
13．乙文中作者借物喻人，“大鱼”指的是有才华而郁郁不得志的人，“小鱼”则是普通人。作者以此感到两者命运不公，感叹像童子一样的用人者糊涂无知，还感慨自己不能满足于现状，应到更广阔的 空间施展才华。《画眉鸟》中诗人借画眉自喻，画眉是主要描写对象。作者通过对画眉鸟自由生活的赞美，表现了诗人向往和追求自由生活的热切愿望。同时，也对束缚个性、压抑人才的种种禁锢表示强烈憎恶和否定。
14．①欧阳修敢于直言，希望人才都能得到重用：②-“感”一“乐”，较全面地反映欧阳修始终从百姓的利益出发，主张社会革新，切实为百姓谋福利的有担当、有作为、有情怀的高尚形象。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
（4）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
【参考译文】
屋檐转角的前面有块空地，方圆四五丈，正对着非非堂，四周有修长的竹子环绕遮蔽，（空地上）不曾种植花草，于是就把它挖成池塘。（池塘）不方不圆，顺着它原来的地形；不砌砖石，不修筑堤岸，完全保留它的自然形态。（我）挥动铁锹疏通它，引来井水灌满它。（池塘里的水）广阔深邃，清澈明亮。微风吹过，就泛起波纹；没有风的时候，水面平静。（天上的）星星和月亮，光辉都映照在水中。
我在池塘边休息，（眼前的景象）细微得仿佛隐没在毫毛的尖端；沿着岸边漫步，望着水中的涟漪，恍惚间有置身千里江潮的遐想，这足以舒展我内心的忧愁郁结，使孤独困窘的生活变得快乐。于是（我）找来渔夫的渔网，买了几十条鱼，让童仆把它们养在池塘里。童仆认为这斗斛般大的池水不能扩大容量，就只养活了那些小鱼，把大鱼丢弃了。（我）觉得奇怪，问他原因，他就用上面的话回答。
唉，那个童仆恐怕是愚昧而没有见识的人啊！我看见大鱼干死在池塘边，得不到合适的生存之处，而一群小鱼在又浅又窄的水里嬉戏，好像很满足的样子。（我）对此深有感触，于是写下这篇《养鱼记》。
11．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：打井水把它灌满。盈，充满。②句意为：我在塘边休息时。偃，仰面倒下。③句意为：我于是请渔人撒网捕鱼。罟，撒网捕鱼。④句意为：我感到很奇怪，问他这样做的原因是什么。怪，对..…..感到奇怪，认为......奇怪。
故答案为：充满；仰面倒下；撒网捕鱼；对.....感到奇怪，认为......奇怪。
12．本题考查文言语句的解释。①重点词：之，的；乐，乐趣；得，领会；寓，寄托。句意：欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。②重点词：观，看；所，地方。句意：我看那些大鱼找不到合适的地方，枯死在池塘旁边，而一群小鱼在又浅又窄的池塘中嬉戏，好像很满足的样子。
故答案为：①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒
②我看那些大鱼找不到合适的地方，枯死在池塘旁边，而-群小鱼在又浅又窄的池塘中嬉戏，好像很满足的样子。
13．本题考查写作手法的理解。乙文“大鱼”指的是有才华而郁郁不得志的人，“小鱼”则是普通人。作者是要借这篇文章表达这样的情感：感到两者命运不公；感叹像童子-样的用人者糊涂无知；还感慨自己不能满足于现状，应到更广阔的空间施展才华。丙诗《画眉鸟》是北宋文学家欧阳修创作的一首七言绝句。此诗前两句写景，景中寓理：后两句言理，情理兼融。诗人在再现良辰美景时，着意于将自己感悟到的理念，不露痕迹地含蕴其间，从而表现出诗人对禁锢人才的憎恶与否定、对自由生活的热爱与句往。这首诗情景结合，寓意深远，
故答案为：乙文中作者借物喻人，“大鱼”指的是有才华而郁郁不得志的人，“小鱼”则是普通人。作者以此感到两者命运不公，感叹像童子一样的用人者糊涂无知，还感慨自己不能满足于现状，应到更广阔的 空间施展才华。《画眉鸟》中诗人借画眉自喻，画眉是主要描写对象。作者通过对画眉鸟自由生活的赞美，表现了诗人向往和追求自由生活的热切愿望。同时，也对束缚个性、压抑人才的种种禁锢表示强烈憎恶和否定。
14．本题考查对人物形象的理解。《养鱼记》大约创作于宋仁宗明道元年，当时正逢章献太后垂帘听政，很多正直之上无法得到重用，欧阳修便是其中一员。在这种背景下，他通过此文道出了对当时社会的忧虑。作者以小见大，通过小鱼“若自足”，而巨鱼“不得其所”的境况，影射了当世君子“曾不能一日安之于朝堂之上”，而小人却“器器于廊庙”的现象。《醉翁亭记》写于1046年，即欧阳修到滁州的第二年。宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。在滁州期间，他心系百姓，为政宽简，与民同乐。他既陶醉于山水美景之中，也陶醉于与民同乐之中。这一感”一“乐”，全面地表现了欧阳修以民为本，切实为老百姓考虑，全心全意为人民谋福祉的高尚品质
故答案为：①欧阳修敢于直言，希望人才都能得到重用：②-“感”一“乐”，较全面地反映欧阳修始终从百姓的利益出发，主张社会革新，切实为百姓谋福利的有担当、有作为、有情怀的高尚形象。
15．【答案】任务一：
摔出来的风景
我蹲在画室角落，望着画布上那团杂乱的油彩，颜料混合的痕迹像道伤疤。为了这次校园艺术展，我熬了几个通宵画《春野》，却在搬画具时被门框绊倒，画布重重摔在地上，颜料罐滚得到处都是，画面也毁得不成样子。
我盯着满地狼藉，眼泪在眼眶里打转。同学要帮我收拾，我却赌气地把颜料往桶里一倒，颜料溅起的瞬间，我愣住了 —— 白色桶壁上，红与蓝碰撞出的纹路，像极了傍晚天空的晕染。
我重新铺开画布，不再执着于复刻脑海里的 “完美春野”，而是把摔倒时溅出的颜料形态、打翻调色盘的意外色彩，都融进新画里。笔触不再小心翼翼，那些失控的线条、斑驳的色块，反而让画面有了野生的张力。
开展那天，评委老师在我的画前驻足：“这是意外之美，摔倒的痕迹里，藏着对‘春野’最鲜活的诠释。” 我望着这幅名为《摔出来的春野》的画，想起摔倒时满心的绝望，才明白：生命里的 “一摔”，或许会摔碎执念，却能让我们看见更灵动的风景，就像那天打翻的颜料，在失控里开出新的花。
任务二：
蜗牛的摔跤
蜗牛阿慢背着壳，在青石板路上爬呀爬。它要去山顶看日出，可石板缝里探出的草根，像条调皮的绿绳，把它绊了个跟头。壳磕在石头上，疼得阿慢把触角都缩进了壳里。
“唉，又要从头爬了。” 阿慢委屈地嘟囔，却发现摔落的地方，有朵极小极小的蘑菇，正顶着晨露摇晃。阿慢眨眨眼睛，突然觉得这一摔也不坏 —— 要是没摔跤，它就错过这朵蘑菇的早安问候啦！
继续赶路时，阿慢的壳上沾了片落叶。风一吹，落叶像小伞，带着它往旁边滚了一圈。这次摔在草丛里，阿慢却惊喜地发现，草茎间藏着星星点点的小花，像撒落的碎宝石。
后来呀，阿慢故意在有小花、蘑菇、露珠的地方 “摔跤”，每摔一次，就收获一份新发现。等它终于爬到山顶，看太阳从云海升起，突然明白：原来摔跤不是赶路的绊脚石，是大自然递来的邀请函，让它在疼痛里，撞见那些藏在 “阻碍” 后的小美好，就像生命的摔落，是为了让我们更贴近那些被匆忙赶路错过的风景。
任务三：
以 “摔” 为翼，拥抱新生
“前面有希望，哪怕脚下有阻碍”，漫画与小诗里的 “一摔”，撕开了生命的真谛：摔倒不是沉沦的深渊，而是托举新生的翅膀。
摔倒，是挣脱执念枷锁的契机。古往今来，多少人因 “完美执念” 画地为牢？苏轼因乌台诗案摔入人生谷底，却在黄州的泥泞里，摔碎了 “致君尧舜” 的执念，于 “一蓑烟雨” 中寻得生命本真；敦煌壁画修复师们，曾执着于 “还原最初模样”，直到一次意外 “摔” 坏残片，才发现岁月侵蚀的斑驳，恰是文明传承的独特注脚。当我们像他们一样，在摔倒后放下 “必须完美” 的执念，方能看见裂缝里透进的光。
摔倒，更是叩响未知之门的叩击。居里夫人在实验室摔倒过无数次 —— 仪器故障、数据推翻，却在 “摔疼” 里发现镭元素的微光；中国航天人在技术攻关中 “摔倒”，火箭发射的偶然失利，却让 “故障树” 分析体系更完善，为后续成功铺就道路。这些 “摔倒”，是向未知领域掘进的镐头，疼过之后，便是新的天地洞开。
可有人会问：摔倒的疼痛太刺骨，如何能拥抱新生？答案藏在 “看嫩芽咧开小嘴” 的凝视里 —— 把摔倒当观察生命的窗口，疼痛便成了感知美好的触点。就像日本陶艺家金缮，用金粉填补摔碎的陶器，让 “破碎” 成为艺术的新起点。接纳摔倒的疼痛，转化为重构自我的力量，方能让 “摔” 的伤口，长成生命的勋章。
生命的 “一摔”，摔碎的是旧我，摔出的是新途。愿我们都能以摔为翼，在疼痛里拥抱新生，让每一道摔落的轨迹，都成为飞向希望的航线。
【知识点】记叙文；议论文；看图作文；自命题作文
【解析】【分析】本题围绕 “生命的一摔” 展开，核心是从漫画与小诗中挖掘 “摔倒” 的多重内涵 —— 它既是面对希望时遭遇阻碍的现实挫折，也可能是收获成长、发现美好的契机。需理解 “摔疼自己” 与 “摔出愉快” 的辩证关系，思考挫折、希望、成长之间的关联。写作要跳出字面 “摔倒”，延伸到生活、精神层面的 “挫折与突破”。比如，可写为追求理想（如艺术、学业）遭遇失败，却因这次 “摔倒” 发现新的价值（像漫画中因摔倒看见嫩芽）；或从自然、他人经历中，感悟 “摔倒” 是生命体验的一部分，能让人换视角、获新生。需紧扣 “阻碍 — 摔倒 — 新发现 / 成长” 的逻辑，展现对 “挫折意义” 的独特理解。
【题干分析】核心要求：依据漫画和小诗，从三个任务（记叙、文学创作、议论）中选其一，自拟题目，文体自选，不少于 500 字，禁套作抄袭、露个人信息。材料解读：漫画呈现 “人被石头绊倒，却因摔倒看见嫩芽” 的画面；小诗强调 “前面有希望，哪怕遇阻碍，摔倒虽疼，却可能收获愉快（如发现嫩芽）”。关键词：“希望”“阻碍”“摔倒”“愉快（新发现 / 成长）”，需围绕这些词构建写作逻辑，体现 “挫折中蕴含转机 / 美好” 的主旨。任务拆解：任务一（记叙）：需结合自身经历，写 “摔倒（挫折）— 感悟（发现新价值）” 的过程，注重细节（如摔倒的场景、心理变化、新发现的触动），以真实体验传递对 “生命的一摔” 的理解。任务二（文学创作）：可虚构故事（如童话、寓言、小说），让 “摔倒” 的主体（人、动植物等）在挫折中遇见新可能，通过情节设计展现 “阻碍与希望”“疼痛与愉快” 的转化，需有想象力和文学性。任务三（议论）：要提炼观点（如 “挫折是生命的契机”“摔倒，为了看见更美的风景” ），用论据（名人事例、名言、生活现象）论证 “摔倒” 的价值，逻辑清晰，有理有据。
【立意提取】
任务一（记叙）：
1.摔出来的春天。写学滑板时总因害怕摔倒不敢尝试高难度动作，一次意外摔倒后，发现地面缝隙里钻出的野花，感悟 “摔倒不是终点，是遇见意外美好的开始”，将滑板挫折与自然小美好关联，体现 “生命的一摔” 带来的心境转变。
2.那一次摔跤，让我看见光：回忆参加校园朗诵比赛，因紧张忘词摔倒，本以为满盘皆输，却在起身时看到台下同学举的鼓励灯牌，从此明白 “摔倒时别低头，抬头会看见支持的光”，把舞台挫折与人际温暖结合，诠释 “摔出愉快” 的内涵。
任务二（文学创作）：
1.石头与种子的约定。石头总因绊倒行人被抱怨，直到某天绊倒一只小鹿，小鹿摔倒后发现石头旁的种子发芽，石头才明白 “自己的‘阻碍’，或许是种子遇见阳光的契机”，赋予无生命物体情感，演绎 “摔倒” 促成的美好相遇。
2.星际一摔。宇航员在陌生星球执行任务时被陨石碎片绊倒，摔倒后发现地面下的发光植物，这一发现让地球人重新思考 “宇宙阻碍与生命希望” 的关系，用科幻设定拓展 “摔倒” 的意义，展现宏观视角下的 “挫折与发现”。
任务三（议论）：
1.“摔倒”，生命的觉醒仪式。论证 “摔倒不是失败，而是生命觉醒的契机 —— 它让我们停下匆忙脚步，看见被忽略的美好（如漫画中的嫩芽）；逼迫我们突破舒适区，收获成长（如遇阻后更坚定的前行）”，用史铁生（身体摔倒，灵魂觉醒）、居里夫人（科研遇阻，却因 “摔倒” 般的挫折发现新方向 ）等事例支撑，强调 “摔倒” 的积极价值。
2.以摔为镜，照见希望：提出 “摔倒如镜，能照出阻碍后的希望”，从个人（如创业者失败后发现新商机）、社会（如文化传承遇阻，却因 “摔倒” 式的挫折创新形式）、自然（如种子突破土壤阻碍生长）三个层面，论述 “摔倒” 是希望的映照，呼吁以积极心态面对挫折。
【点评】（1）细节共情：以画室摔倒的真实场景切入，“颜料混合的痕迹像道伤疤” 等描写，精准传递受挫后的沮丧，让读者共情；后续从打翻颜料的意外发现，到重构画作的过程，细腻呈现 “摔倒 — 顿悟 — 成长” 的心理转变。以小见大：将绘画挫折与 “生命之摔” 关联，用一幅画的重生，诠释 “摔碎执念，撞见新风景” 的哲理，切口小却意蕴深，贴合 “记叙性文章” 的真实感与感悟升华。
（2）童话创意：赋予蜗牛 “阿慢” 人格，用拟人化视角讲摔跤故事，充满童真；把 “摔倒” 设计成邂逅美好（蘑菇、小花 ）的契机，将抽象哲理转化为具体可感的情节，符合 “文学创作” 的想象力要求。主题呼应：通过蜗牛主动 “摔跤” 探索新风景，生动诠释 “阻碍藏着美好”，结尾点出 “摔倒为贴近错过的风景”，自然回扣材料，让哲理轻盈落地。
（3）论证深刻：从 “挣脱执念”“叩响未知”“转化疼痛” 三层递进，用苏轼、居里夫人等事例，结合金缮艺术等文化素材，多角度论证 “摔倒即新生”，逻辑严密，体现 “议论性文章” 的思辨深度。语言张力：“摔倒不是沉沦的深渊，而是托举新生的翅膀” 等比喻，让抽象道理具象化；“把摔倒当观察生命的窗口” 等表述，既有哲理又具感染力，增强论述说服力。
1 / 1浙江省宁波市镇海蛟川书院2023-2024学年九年级上学期语文11月期中试卷
一、积累与运用(21分
（2024九上·宁波期中）阅读
诗文是美的精华，请你一起诵读诗歌，品味诗歌。
在诗的王国里，那不经意的惊鸿一瞥便会有灵魂的激荡。读《沁园春·雪》，感受毛主席激荡的豪情；读《我爱这土地》，谛听诗人恳切的絮语；读《乡愁》，触摸诗人渴望两岸统一的初心；读《你是人间的四月天》，与诗人分享那“四月天”的①pīng____婷；读《我看》，畅想那摇②yè____的自由。与诗为伴，每天都会明媚、鲜妍。亲近诗歌，遇见不一样的我!
1．请根据拼音写出横线中的汉字
①pīng.　 　婷 ②摇yè　 　。
2．请为加点字选择正确的读音(　　)
A．piē B．piě
【答案】1．娉；曳
2．A
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
1． “娉婷” 形容女子姿态优美，“娉” 为女字旁，注意与 “聘” 区分；“摇曳” 指轻轻摇摆，“曳” 字易误写为 “拽”，需注意字形结构。
故答案为：娉；曳
2．“瞥” 读音为 piē，意为很快地看一下；piě多为 “撇” 的读音（如 “撇嘴”）
故答案为：A
3．（2024九上·宁波期中） 古诗文默写
“诗缘情”。经典诗文往往给人以启迪。人生不如意事十有八九，苏轼《水调歌头(明月几时有)》“不应有恨，　 　 ”表达了“月圆人不圆”的怅恨；韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“一封朝奏九重天，　 　 ”可见君心难测，世事难料；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“　 　，　 　”饱含了诗人无限辛酸和愤懑不平；而李白的《行路难》“　 　， 　 　”两句诗正面描写路途艰辛来比喻人生道路的艰难险阻，寓含着无限的悲慨。
“诗言志”。诗文往往又传达着仁人志士的人文情怀。《醉翁亭记》中，“人知从太守游而乐， 　 　”表达了欧阳修的旷达情怀；温庭筠的《商山早行》中“　 　，凫雁满回塘”以欢乐的气氛来反衬旅居在外的游子思乡之悲。
【答案】何事长向别时圆；夕贬潮州路八千；巴山楚水凄凉地；二十三年弃置身；欲渡黄河冰塞川；将登太行雪满山；而不知太守之乐其乐也；因思杜陵梦
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】苏轼《水调歌头》：“不应有恨，何事长向别时圆” 以质问明月的拟人手法，抒发亲人离别、月圆人不圆的怅恨，“何事” 强化无奈之情。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千” 以 “朝奏” 与 “夕贬” 的对比，凸显忠而被贬的猝然与愤懑，“潮州” 为贬谪之地，需注意 “贬” 的字形。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身” 以 “凄凉地”“二十三年” 直抒被贬的辛酸与长期被弃的愤懑，体现诗人境遇的坎坷。李白《行路难》：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山” 以 “冰塞川”“雪满山” 的实景，比喻人生道路的艰难险阻，象征理想与现实的矛盾。欧阳修《醉翁亭记》：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也” 体现太守以百姓之乐为乐的旷达情怀，凸显 “与民同乐” 的志趣。温庭筠《商山早行》：“因思杜陵梦，凫雁满回塘” 以梦中 “凫雁满塘” 的温馨景象，反衬游子在外的思乡之苦，“杜陵” 为故乡代称，强化乡愁。
故答案为： 何事长向别时圆；夕贬潮州路八千；巴山楚水凄凉地；二十三年弃置身；欲渡黄河冰塞川；将登太行雪满山；而不知太守之乐其乐也；因思杜陵梦
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（2024九上·宁波期中）诗歌解读
4．借助表格中的【读诗策略】，解读艾青的《当黎明穿上了白衣》。
当黎明穿上了白衣
紫蓝的林子与林子之间，
由青灰的山坡到青灰的山坡，
绿的草原，
绿的草原，草原上流着
——新鲜的乳液似的烟……
啊，当黎明穿上了白衣的时候，
田野是多么新鲜!
看，
微黄的灯光，
正在电杆上战栗它的最后的时间。
看!
(写于1932年1月25日，由巴黎到马赛的路上，作者22岁)
【读诗策略】关注音韵押韵，也叫“压韵”，指诗歌的句末用同韵的字。和谐的音韵使作品有音乐美。发现：诗中描写性的诗句主要押　 　韵，属于开口音，读起来绵长悠远。 【读诗策略】关注意象意象，是诗人对外物心有所动，融入自己所感，创造出来的艺术形象。发现：诗中的黎明这一意象，不只是自然意义上的黎明，它还象征着　 　。 【读诗策略】关注画面诗歌通过不同色彩的交织、层次的铺展，营造出独特的情感画面。发现：本诗的画面具有美感，除了运用多种色彩外，还营造了一幅明与暗、高与低和　 　的画面。 【读诗策略】关注陌生化诗歌语言的陌生化，超越俗常、老旧，以情思和形式的新异与独特强化艺术的张力。发现：联系语境，从陌生化语言的角度品读加点词“战栗”一词：　 　.
5．除了以上四种读诗策略外，请你从以下两首诗中任选一首，结合具体内容再向大家推荐一种读诗策略。
我来为你唱歌。在你的厅堂中，我坐在屋角。 在你的世界中我无事可做；我无用的生命只能放出无目的的歌声。在你黑暗的殿中，夜半敲起默祷的钟声的时候，命令我吧，我的主人，来站在你面前歌唱。 当金琴在晨光中调好的时候，宠赐我吧，命令我来到你的面前。 选自泰戈尔《吉檀迦利》 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草蒌萎鹦鹉洲。日暮乡关何处是 烟波江上使人愁。 选自孙洙《唐诗三百首》
【答案】4．an；新的力量；新与旧相对比；“战栗”本意是形容竭力克制因过分激动而引起的颤抖或因恐惧、寒冷而颤抖、发抖、哆嗦，这里形容灯光在黎明前晃动的景象，用语新颖贴切，生动形象地表现了灯光在黎明到来时的恐惧、紧张的情形，体现了黎明新生力量的强大。
5．关注感情。《黄鹤楼》一诗描写了诗人登临黄鹤楼所见到的景象，白云、树和芳草等景物触发了诗人的思乡之情，“愁”字直接表现了诗人思念亲人、思念故乡的思想感情。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的意象；古诗词曲作者表达的思想感情；思乡怀人
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
（2）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
4．本题考查诗歌鉴赏。①根据韵脚“间”“原”“烟”“鲜”的韵母分别为ian、uan、ian、ian可知，诗中描写性的诗句主要押an韵。②根据“当黎明穿上了白衣的时候，/田野是多么新鲜!/看，/微黄的灯光，/正在电杆上战栗它的最后的时间”可知，诗中的黎明这一意象，不只是自然意义上的黎明，它还象征着新的力量。③根据提示“诗歌通过不同色彩的交织、层次的铺展，营造出独特的情感画面”“本诗的画面具有美感，除了运用多种色彩外，还营造了一幅明与暗、高与低”和关键句“当黎明穿上了白衣的时候，/田野是多么新鲜!/看，/微黄的灯光，/正在电杆上战票它的最后的时间”可知，诗中还把“黎明”与“灯光”对比，表现了新与旧的斗争。④本题考查词语的含义和作用。结合上句“当黎明穿上了白衣的时候，/田野是多么新鲜”可知，“微黄的灯光，/正在电杆上战栗它的最后的时间”一句中的“战栗”本意是形容竭力克制因过分激动而引起的颤抖或因恐惧、寒冷而颤抖、发抖、哆嗦，这里形容灯光在黎明前晃动的景象，用语新颖贴切，生动形象地表现了灯光在黎明到来时的恐惧、紧张的情形，体现了黎明新生力量的强大。
故答案为：an；新的力量；新与旧相对比；“战栗”本意是形容竭力克制因过分激动而引起的颤抖或因恐惧、寒冷而颤抖、发抖、哆嗦，这里形容灯光在黎明前晃动的景象，用语新颖贴切，生动形象地表现了灯光在黎明到来时的恐惧、紧张的情形，体现了黎明新生力量的强大。
5．本题考查读诗策略的探究。除了以上四种读诗策略外，读诗的策略还有关注内容或感情等。第一首：根据我来为你唱歌。在你的厅堂中，我坐在屋角”“命令我吧我的主人，来站在你面前歌唱”可知，这首诗表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。第二首：根据“日暮乡关何处是 烟波江上使人愁”可知，这首诗抒发了诗人思念亲人、思念故乡的思想感情。
故答案为：关注感情。《黄鹤楼》一诗描写了诗人登临黄鹤楼所见到的景象，白云、树和芳草等景物触发了诗人的思乡之情，“愁”字直接表现了诗人思念亲人、思念故乡的思想感情。
二、文学性文本阅读(14分
6．（2024九上·宁波期中）汪曾祺说：“散文化小说的作者大都是抒情诗人。”让我们共同感受“散文化小说”中的诗意。
收字纸的老人
汪曾祺
①中国人对于字有一种特殊的崇拜心理，认为字是神圣的。有字的纸是不能随便抛掷的。亵渎了字纸，会遭到天谴。因此，家家都有一个字纸篓。这是一个小口、宽肩的扁篓子，竹箴为胎，外糊白纸，正面竖贴着一条二寸来宽的红纸，写着四个正楷的黑字：“敬惜字纸”。字纸篓都挂在一个尊贵的地方，一般都在堂屋里家神菩萨的神案的一侧。隔十天半月，字纸篓快满了，就由收字纸的收去。这个收字纸的姓白，大人小孩都叫他老白。他上岁数了，身体却很好。满腮的白胡子茬，衬得他的脸色异常红润。眼不花，耳不聋。走起路来，腿脚还很轻快。他背着一个大竹筐，推门走进相熟的人家，到堂屋里把字纸倒在竹筐里，转身就走，并不惊动主人。有时遇见主人正在堂屋里，也说说话，问问老太爷的病好些了没有，小少爷快该上学了吧……
②他把这些字纸背到文昌阁去，烧掉。
③文昌阁的地点很偏僻，在东郊，一条小河的旁边，一座比较大的灰黑色的四合院。叫做阁，其实并没有什么阁。正面三间朝北的平房，砖墙瓦顶，北墙上挂了一幅大立轴，上书“文昌帝君之神位”，纸色已经发黑。香案上有一副锡制的香炉烛台。除此之外，一无所有，显得空荡荡的。这文昌帝君不知算是什么神，只知道他原先也是人，读书人，曾经连续做过十七世士大夫，不知道怎么又变成了“帝君”。他是司文运的。更具体地说，是掌握读书人的功名的。谁该有什么功名，都由他决定。因此，读书人对他很崇敬。过去，每逢初一、十五，总有一些秀才或候补秀才到阁里来磕头。要是得了较高的功名，中了举，中了进士，就更得到文昌阁来拈香上供，感谢帝君恩德。科举时期，文昌阁在一县的士人心目中是占据很重要的位置的，后来，就冷落下来了。
④正房两侧，各有两间厢房。西厢房是老白住的。他是看文昌阁的，也可以说是一个庙祝。东厢房存着一副《文昌帝君阴鹭文》的书板。当中是一个颇大的院子，种着两棵柿子树。夏天一地浓阴，秋天满株黄柿。柿树之前，有一座一人多高的砖砌的方亭子，亭子的四壁各有一个脸盆大的圆洞。这便是烧化字纸的化纸炉。化纸炉设在文昌阁，顺理成章。老白收了字纸，便投在化纸炉里，点火焚烧。化纸炉四面通风，不大一会，就烧尽了。
⑤老白孤身一人，日子好过。早先有人拈香上供，他可以得到赏钱。有时有人家拿几刀纸让老白代印《阴鹭文》(印了送人，是一种积德的善举)，也会送老白一点工钱。老白印了多次《阴鹭文》，几乎能背下来了(他是识字的)，开头是：“帝君曰：吾一十七世为士大夫，身未尝虐民酷吏……”后来，也没有人来印《阴文》了，这副板子就闲在那里，落满了灰尘。不过老白还是饿不着的。他挨家收字纸，逢年过节，大家小户都会送他一点钱。端午节，有人家送他几个粽子；八月节，几个月饼；年下，给他二升米，一方咸肉。老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年。
⑥他有时也会想想县里的几个举人、进士到阁里来上供谢神的盛况。往事历历，如在目前。有一天夜里，他做了一个梦，李三老爷点了翰林，要到文昌阁拈香。旗锣伞扇，摆了二里长。他听见有人叫他：“老白!老白!李三老爷来进香了，轿子已经到了螺蛳坝，你还不起来把正门开了!”老白一骨碌坐起来，愣怔了半天，才想起来三老爷已经死了好几年了。这李三老爷虽说点了翰林，人缘很不好，一县人背后都叫他李三麻子。
⑦老白收了字纸，有时要抹平了看看(他怕万一有人家把房地契当字纸扔了，这种事曾经发生过)。近几年他收了一些字纸，却一个字都不认得。字横行如蚯蚓，还有些三角、圆圈、四方块。那是中学生的英文和几何的习题。他摇摇头，把这些练习本和别的字纸一同填进化纸炉烧了。孔夫子和欧几米德、纳斯菲尔于是同归于尽。
⑧老白活到九十七岁，无疾而终。
(选自《汪曾祺自选集》有删改)
“散文化小说”阅读指南
环境 注重营造散文化的意境氛围，具有强烈的抒情性。与传统小说相比，散文化小说注重对自然风光、民俗风情和生存状态等意境氛围的营造。
①请仔细阅读原文，完成思维导图。 文化背景： 。 社会关系：孤身一人 特定环境下的身份职责： 、收字纸、 。 居住地点： 。
语言 散文化小说的语言质朴通俗，凝练、简省，但富有诗意。文中少有冗长而累赘的文学性描写，是简简单单的生活化语言。
②结合下列语句，从形式和内容角度品味汪曾祺小说语言中的诗意。 端午节，有人家送他几个粽子；八月节，几个月饼；年下，给他二升米，一方咸肉。老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年。
人物 散文化小说中的人物性格趋于淡化，呈现人物本真的原貌，其小说中的人物往往无主次之分。人物大多是普通人，扁平而单纯，不是个性鲜明的英雄。
③“汪曾祺没有一篇小说人物的名字没有经过仔细的考虑。”请你从“老白”这个名字入手，结合文章，试着分析这一人物形象。
主旨 往往隐去或淡化生活苦难，在主旨表现上更加委婉，含蓄地反映人在社会中的生存状态(思考人的命运)、歌颂人情美等主旨。
④文中“老白”为什么会做梦 结合材料，谈谈你的看法。 材料：梦想是欲望的满足，人们有希望，在现实中不能实现，所以他们依赖梦想。 一弗洛伊德
【答案】(1)①有字的纸是不能随便抛掷，家家都有一个写着“敬惜字纸”的字纸篓，由专人收字纸。②烧掉字纸。③文昌阁的西厢房。
(2)语言干净利索、淡而有味的特点。简洁质朴，清雅隽永，随意自然，像潺潺流尚的清流，于宁静平和中显出缜密悠长。
(3)没有多少收入，每日粗茶淡饭：甘于清贫寂寞、对生活从无奢求。走家串户，得到别人认可和馈赠；看出他与人为善。每日收字纸时无人监督，依然勤勉不辍：可以他看出尽心尽责。
(4)老白应该是想李三老爷这些举人、进士们了
【知识点】梳理、概括文章情节；分析作品的主要表现手法；概括理解文中人物形象；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【分析】(1)本题考查内容的理解。结合“中国人对于字有一种特殊的崇拜心理，认为字是神圣的。有字的纸是不能随便抛掷的。亵渎了字纸，会遭到天谴。因此，家家都有一个字纸篓。这是一个小口、宽肩的扁篓子，竹篾为胎，外糊白纸，正面坚贴着一条二寸末宽的红纸，写着四个正楷的黑字：“敬惜字纸”。字纸篓都挂在一个尊贵的地方，一般都在堂屋里家神菩萨的神案的一侧。隔十天半月，字纸篓快满了，就由收字纸的收去句可知，第一处的文化背景：有字的纸是不能随便抛掷家家都有一个写着“敬惜字纸”的字纸篓，由专人收字纸。由“他把这些字纸背到文昌阁去，烧掉”句可知，第二处职责还有：烧掉字纸。结合“文昌阁的地点很偏僻，在东郊，一条小河的旁边，一座比较大的灰黑色的四合院。正房两侧，各有两间厢房。西厢房是老白住的。他是看文阁的，也可以说是一个庙祝”句可知，第三空处可填：文昌阁的西厢房。
(2)本题考查对语言的分析。“端午节，有人家送他几个粽子；八月节，几个月饼；年下，给他二升米，一方咸肉。老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年”句没有华丽的语言修饰，非常生活化，语言干净利索、淡而有味的特点。简洁质朴，清雅隽永，随意自然，像潺潺流尚的清流，于宁静平和中显出缜密悠长，将生活的本来面目和盘托出，不刻意雕琢，营造出恬淡、宁静、闲适的意境像一幅秀美的社会人文风情画。
(3)本题考查对人物形象的理解结合“端午节，有人家送他几个粽子；八月节，几个月饼；年下，给他二升米，一方咸肉。老白粗茶淡饭，怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年句可知，没有多少收入，每日粗茶淡饭：老白粗茶淡饭怡然自得。化纸之后，关门独坐。门外长流水，日长如小年；可以看出甘于清贫寂寞、对生活从无奢求。结合“走起路来，腿脚还很轻快。他背着一个大竹筐，推门走进相熟的人家。到堂屋里把字纸倒在竹筐里，转身就走，并不惊动主人。有时遇见主人正在堂屋里，也说说话，问问老太爷的病好些了没有，小少爷快该上学了吧”句分析可知，走家串户，得到别人认可和馈赠；看出他与人为善。每日收字纸时无人监督，依然勤勉不辍；可以他看出尽心尽责。
(4)本题考查内容的理解。
结合“他有时也会想想县里的几个举人、进士到阁里来上供谢神的盛况”句和材料“梦想是欲望的满足，人们有希望，在现实中不能实现，所以他们依赖梦想”句可知，老白应该是想李三老爷这些举人、进士们了。
故答案为：(1)①有字的纸是不能随便抛掷，家家都有一个写着“敬惜字纸”的字纸篓，由专人收字纸。②烧掉字纸。③文昌阁的西厢房。
(2)语言干净利索、淡而有味的特点。简洁质朴，清雅隽永，随意自然，像潺潺流尚的清流，于宁静平和中显出缜密悠长。
(3)没有多少收入，每日粗茶淡饭：甘于清贫寂寞、对生活从无奢求。走家串户，得到别人认可和馈赠；看出他与人为善。每日收字纸时无人监督，依然勤勉不辍：可以他看出尽心尽责。
(4)老白应该是想李三老爷这些举人、进士们了
【点评】（1）（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。
三、非文学性文本阅读(17分
（2024九上·宁波期中）诗意无处不在，现代化技术让我们领略不一样的文化之美。
材料一：
杭州亚运赛场BGM火"出圈”体育DJ“整活”成赛场亮点
没有一首BGM(背景音乐)是白放的!
“整活”音乐不断在赛事场馆里响起，不仅点燃了现场的气氛，也缓解了选手的紧张情绪，可谓激昂又暖心。作为亚运会“配角”的音乐，以润物细无声的方式衬托得赛场上的主角们更有故事感、更具人情味，也让观众更能读懂竞技体育的无可替代。
杭州亚运会游泳女子200米自由泳决赛中，中国香港选手何诗蓓打破亚运会纪录，夺得金牌。现场观众和观赛网友纷纷为何诗蓓点赞，称赞她“又美又强”，现场背景音乐也适时地响起歌曲《喜欢你》。杭州亚运会乒乓球男团决赛上，中国队以3：0 横扫韩国队，取得了亚运会乒乓球男团八连冠。有网友注意到国乒比赛时的一个细节，马龙进场时现场的背景音乐是《龙拳》，夺金后现场响起《我是如此相信》。
女子双人10米跳台决赛前，一首改编歌曲《你要跳水吗》瞬间点燃气氛；巩立姣拿下铅球冠军时，现场播放起她唱给自己也唱给所有人的《勇气》；男篮比赛中，现场响起 《See You Again》，全场球迷共同致敬科比……
一首首有着独特意义的乐曲，搭建起运动员与观众间情感共鸣的通道，也让竞技体育有温度、动人心。如今的体育赛事中，体育展示正在成为除比赛本身外越来越重要的一个环节，灯光、音乐等元素不仅能烘托气氛，提升观众的现场观赛体验，还能调动运动员和观众的情绪。尤其是体育 DJ的存在， 通过音乐和节奏的力量，让运动员和观众热血沸腾，也能够在比赛过于紧张的时候适时舒缓现场情绪。一名好的体育DJ， 能在比赛中画龙点睛。
网友不太了解的是，杭州亚运赛场体育DJ 们并不是全凭个人喜好在配乐，他们会优先在组委会授权的60多首曲库内选择音乐，如果想安排一些曲库外的音乐作BGM， 那么也是要提前申请报备得到批准后才能在现场播放的。
10月2日，在杭州亚运会场馆运行主题新闻发布会上，杭州亚运会主新闻发言人毛根洪针对“杭州亚运会赛场上的BGM 彻底火出圈”回应称：“这些年来，综合性运动会在体育展示方面形成的一些经验，再加上我们团队中有许多年轻人，综合考虑杭州、场馆、项目、时间节点等各方面特点，进行了创意展示。”毛根洪说：“这也说明了年轻人更懂年轻人，这样的创意确实给现场及大小屏前的观众带来了视听享受。”
(选自北青网有删改)
材料二：
守正创新根植传统：解析河南台中国节日系列节目“出圈密码”
中秋佳节之际，河南广播电视台重磅打造的“中国节日系列——中秋奇妙游”再次火爆出圈。河南广播电视台中国节日系列节目守正创新，致力于更多样的表达方式，书写国潮风作品的独特魅力。从唐宫夜宴到洛神水赋，取材中华传统文化，推出春节、元宵、清明、端午、中秋等多场中国节日特别节目，引发关注、迅速“出圈”。守正创新根植传统，引起观众文化共鸣。
古灵精怪的“唐宫小姐姐”“翩若惊鸿，宛若游龙”的洛神……这些形象让泛黄的故纸堆里、博物馆展示柜中沉淀的历史记忆，绎为可感可知的时代风潮，赢得年轻人的欢呼与掌声。就在河南卫视“中国节日”系列节目播出同时，“一眼千年”、“还有什么惊喜是我们不知道的”、“飞天壁画复活了”等网友评论不断登上热搜。
据统计，2021年河南春晚全网点击量超50亿、元宵奇妙夜全网点击量超30亿、清明奇妙游全网点击量超25亿、端午奇妙游全网点击量超50亿。几分钟到十几分钟的节目，为何迅速火爆全网 这与节目呈现的视听盛宴息息相关，更是立意鲜明的中国特色，与观众心中的文化记忆产生了强烈共鸣。
河南是中华民族和华夏文明的重要发祥地，以中原文化为核心的黄河文化，是中华民族的根和魂。力图创作出更多有意思、有意境、有趣味的作品，努力让优秀传统文化更有活力、更有张力、更有魅力，成为河南广电创作文化类节目的“主线”。而河南在传统文化创新守正方面探索已久。从《梨园春》对传统戏曲文化、《武林风》对中华武术文化、《汉字英雄》、《成语英雄》对汉语言文化的传承，再到《唐宫夜宴》《洛神水赋》为代表的中国节日系列，形成以河南地域文化和中国文化为支撑的独特发展风格，并得到广泛认可。
(选自印象网有删改)
材料三：
内涵、逻辑与影响：媒介化社会中的互联网“出圈”现象解析
需要说明的是，互联网“出圈”现象的频繁涌现，具有深刻的社会根源、现实基础和发展条件：一方面社会的现代化转型和数字化发展，使人与人之间的关系不再局限于血缘或地缘，兴趣、文化、职业等方面的共同需求都已成为结成圈子的依据，内涵丰富且又形态多样的圈群得以形成，并成为“出圈”的基本前提和先决条件。根据 CNNIC 最新发布的《第47次中国互联网发展状况统计报告》，截至2020年12月，我国网民规模达9.89亿，互联网普及率达70.4%，其中作为结圈基础的即时通讯类社交应用(以微信、QQ、钉钉等为代表)用户规模达9.81，即理论上99.2%的网民都能够组建或参与相应的圈子。同时头部社交产品“微信朋友圈”的使用率达85%， 且连续五年保持在83%以上，也就是说自2016年以来，平均每年至少有6亿人实际组建或参与了互联网圈子。
另一方面，传统意义上圈子的边界逐渐消解，代之而起的是具有互联网特色的人际关系网络。较之前者，关系网络在结构上更具弹性、开放性和动态性，社会行动者可以携带信息自由切换于不同议题的交流单元，可以跨平台结圈并互动，在关系网络间建立连接的便捷度和自由度远远高于打破传统圈子的边界。受益于此，“出圈”便具有一定传播意义上的关系优势。
但与此同时也应认识到，在社会资本、文化区隔、社群规范等因素的影响下，互联网圈子看似并无“准入门槛”，实则依然存在高低位阶的节点和相对封闭的认知框架，它通过越来越多隐形的屏障将人们分离，让身处其中的“我们”感受到和“他们”的区别。且在发展中大圈子不断分化，圈子之间的异质性不断加强，于是“出圈”便成为实现广泛联系沟通、扩大圈际影响的必然选择。正是从这一点出发，主流媒体致力于“出圈”，实则是迫于上述社会现实和互联网圈子传播的双重压力，寻求转型发展的一种的尝试。
(选自《新闻与写作》有删改)
7．阅读以上材料，下列说法正确的一项是(　　)
A．杭州亚运赛场体育DJ们主要是年轻人，他们与年轻观众感同身受，依据现场赛事精况，及时挑选合适的BGM 进行播放。
B．体育赛事中灯光、音乐等元素不仅能烘托气氛，提升观众的现场观赛体验，还能调动运动员和观众的情绪，可以说体育展示部分从某种程度上看来已经超越了体育比赛本身。
C．传统意义上圈子的边界逐渐消解，代之而起的是具有互联网特色的人际关系网络。可以说，互联网的发展是“出圈”现象频发的根本原因
D．泛黄的故纸堆里、博物馆展示柜中的许多元素，我们都可以通过现代美术、音乐等，综合演绎为可感可知的时代风潮，赢得年轻人的欢呼与掌声。
8．结合材料一和生活经验，谈谈为什么播放《龙拳》和《我是如此相信》作为背景音乐
9．结合材料二、材料三，简要罗列河南卫视文创节目能够频频“出圈”的原因。
10．现如今，随着网络文化的日新月异，有人却为了“出圈”而故意博眼球、吸流量而成了一种“出格”。你如何看待这一现象。请运用至少两种论证方法，谈谈你的思考。150字左右。
【答案】7．D
8．①这些歌曲能够激发运动员的斗志和激情，让他们在比赛中更加投入和专注。②这些歌曲能够调动观众的情绪，增强现场氛围，让观众更加投入和兴奋。③这些歌曲有着独特的意义和情感共鸣，能够让运动员和观众产生共鸣和情感联系，增强比赛的观赏性和感染力。@这些歌曲的选择也体现了杭州亚运会年轻团队的创新思维和个性展示，为赛事增添了更多的时尚感和文化内涵。
9．①守正创新，根植传统，深入挖掘传统文化内涵展现国潮风的独特魅力。②创作团队力图让优秀传统文化更有活力、更有张力、更有魅力，在文创节目的创作中注重传承与创新。③充分考虑观众的文化记忆和文化背景，通过视听盛宴引发观众共鸣。④依托互联网的发展，建立形态多样的圈群，并打破传统圈子的边界，让“出圈”具有传播意义上的关系优势。⑤主流媒体在转型发展中寻求突破，尝试通过“出圈”扩大圈际影响，实现广泛联系沟通。
10．我认为这种行为是不负责任的，也是不健康的。近年来，网络上出现了一些为了“出圈”而进行不良行为的现象。比如，有人在网络上发布恶意言论或进行网络暴力，以吸引眼球和流量。这些行为不仅会破坏网络环境的健康发展，也会对受害者造成伤害。此外，一些网络博主为了追求关注度和点击率，不惜制造假新闻或低俗内容，这些行为不仅会对网络文化产生负面影响，也会误导年轻人的价值观。其次，我认为，这种“出格”行为的根源在于对网络文化的误解和盲目追求关注度。一些人认为只有通过做出一些吸引眼球的行为才能获得更多的关注和认可，却忽视了自身素质和品质的重要性。同时，网络平台为了提高用户活跃度和点击率，也会鼓励用户进行一些不良行为，从而加剧了这种问题的产生。我们应该坚决反对为了“出圈”而故意博眼球、吸流量的行为。我们应该加强网络监管和管理，促进网络文化的健康发展。同时，我们也应该注重自身素质和品质的提升，以正确的价值观引导自己的行为。只有这样，我们才能建立一个健康、和谐的网络环境。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
7．A.有误，结合原文“杭州亚运赛场体育DJ们并不是全凭个人喜好在配乐，他们会优先在组委会授权的60多首曲库内选择音乐，如果想安排一些曲库外的音乐作BGM，那么也是要提前申请报备得到批准后才能在现场播放的”可知此项“依据现场赛事情况，及时挑选合适的BGM进行播放”理解有误。
B.有误，结合原文“作为亚运会'配角’的音乐，以润物细无声的方式衬托得赛场上的主角们更有故事感、更具人情味，也让观众更能读懂竞技体育的无可替代”可知此项中可以说体育展示部分从某种程度上看来已经超越了体育比赛本身”理解有误。
C.有误，结合原文“主流媒体致力于'出圈’，实则是迫于上述社会现实和互联网圈子传播的双重压力，寻求转型发展的一种的尝试”可知此项“互联网的发展是'出圈’现象频发的根本原因”理解太绝对，
D.正确。
故答案为：D
8．结合“一首首有着独特意义的乐曲，搭建起运动员与观众间情感共鸣的通道，也让竞技体育有温度、动人心’“灯光、音乐等元素不仅能烘托气氛，提升观众的现场观赛体验，还能调动运动员和观众的情绪。尤其是体育DJ的存在，通过音乐和节奏的力量，让运动员和观众热血沸腾，也能够在比赛过于紧张的时候适时舒缓现场情绪”等内容可知，这些歌曲能够激发运动员的斗志和激情，让他们在比赛中更加投入和专注；能够调动观众的情绪，增强现场氛围，让观众更加投入和兴奋。结合“马龙进场时现场的背景音乐是《龙拳》，夺金后现场响起《我是如此相信》”可知，这些歌曲有着独特的意义和情感共鸣，能够让运动员和观众产生共鸣和情感联系，增强比赛的观赏性和感染力。结合“这些年来，综合性运动会在体育展示方面形成的一些经验，再加上我们团队中有许多年轻人，综合考虑杭州、场馆、项目、时间节点等各方面特点，进行了创意展示”“这也说明了年轻人更懂年轻人，这样的创意确实给现场及大小屏前的观众带来了视听享受”可知：这些歌曲的选择也体现了杭州亚运会年轻团队的创新思维和个性展示，为赛事增添了更多的时尚感和文化内涵。
故答案为：①这些歌曲能够激发运动员的斗志和激情，让他们在比赛中更加投入和专注。②这些歌曲能够调动观众的情绪，增强现场氛围，让观众更加投入和兴奋。③这些歌曲有着独特的意义和情感共鸣，能够让运动员和观众产生共鸣和情感联系，增强比赛的观赏性和感染力。@这些歌曲的选择也体现了杭州亚运会年轻团队的创新思维和个性展示，为赛事增添了更多的时尚感和文化内涵。
9．结合“河南广播电视台中国节日系列节目守正创新致力于更多样的表达方式，书写国潮风作品的独特魅力可得：守正创新，根植传统，深入挖掘传统文化内涵，展现国潮风的独特魅力。结合“力图创作出更多有意思、有意境、有趣味的作品，努力让优秀传统文化更有活力、更有张力、更有魅力，成为河南广电创作文化类节目的'主线””“而河南在传统文化创新守正方面探索已久”可得：创作团队力图让优秀传统文化更有活力、更有张力、更有魅力，在文创节目的创作中注重传承与创新。结合“几分钟到十几分钟的节目，为何迅速火爆全网 这与节目呈现的视听盛宴息息相关，更是立意鲜明的中国特色，与观众心中的文化记忆产生了强烈共鸣”可得：充分考虑观众的文化记忆和文化背景，通过视听盛宴引发观众共鸣。结合传统意义上圈子的边界逐渐消解，代之而起的是具有互联网特色的人际关系网络。较之前者，关系网络在结构上更具弹性、开放性和动态性，社会行动者可以携带信息自由切换于不同议题的交流单元，可以跨平台结圈并互动在关系网络间建立连接的便捷度和自由度远远高于打破传统圈子的边界。受益于此，'出圈’便具有一定传播意义上的关系优势”可得：依托互联网的发展，建立形态多样的圈群，并打破传统圈子的边界，让“出圈”具有传播意义上的关系优势。结合“且在发展中大圈子不断分化，圈子之间的异质性不断加强，于是'出圈’便成为实现广泛联系沟通、扩大圈际影响的必然选择。正是从这一点出发，主流媒体致力于'出圈’，实则是迫于上述社会现实和互联网圈子传播的双重压力，寻求转型发展的一种的尝试”可得：主流媒体在转型发展中寻求突破，尝试通过“出圈”扩大圈际影响，实现广泛联系沟通。
故答案为：①守正创新，根植传统，深入挖掘传统文化内涵展现国潮风的独特魅力。②创作团队力图让优秀传统文化更有活力、更有张力、更有魅力，在文创节目的创作中注重传承与创新。③充分考虑观众的文化记忆和文化背景，通过视听盛宴引发观众共鸣。④依托互联网的发展，建立形态多样的圈群，并打破传统圈子的边界，让“出圈”具有传播意义上的关系优势。⑤主流媒体在转型发展中寻求突破，尝试通过“出圈”扩大圈际影响，实现广泛联系沟通。
10．解答此题首先明确自己的态度：这是一种不健康的行渿碹鎩珬麟弟鈾嚷况昼 璠崂砫胬仰然症后僥俅运用恰当论证方法进行论述理由，比如举例论证、道理论证、对比论证等，来具体阐述其中的危害，语言通顺、流畅，言之有理即可。
故答案为：我认为这种行为是不负责任的，也是不健康的。近年来，网络上出现了一些为了“出圈”而进行不良行为的现象。比如，有人在网络上发布恶意言论或进行网络暴力，以吸引眼球和流量。这些行为不仅会破坏网络环境的健康发展，也会对受害者造成伤害。此外，一些网络博主为了追求关注度和点击率，不惜制造假新闻或低俗内容，这些行为不仅会对网络文化产生负面影响，也会误导年轻人的价值观。其次，我认为，这种“出格”行为的根源在于对网络文化的误解和盲目追求关注度。一些人认为只有通过做出一些吸引眼球的行为才能获得更多的关注和认可，却忽视了自身素质和品质的重要性。同时，网络平台为了提高用户活跃度和点击率，也会鼓励用户进行一些不良行为，从而加剧了这种问题的产生。我们应该坚决反对为了“出圈”而故意博眼球、吸流量的行为。我们应该加强网络监管和管理，促进网络文化的健康发展。同时，我们也应该注重自身素质和品质的提升，以正确的价值观引导自己的行为。只有这样，我们才能建立一个健康、和谐的网络环境。
四、古诗文阅读(15分
（2024九上·宁波期中）“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”让我们走进欧阳修的诗意世界。
【甲】醉翁亭记(文本略)
【乙】养鱼记
欧阳修
折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂①，修竹环绕阴映，未尝植物，因洿②以为池。不方不圆，任其地形；不甃③不筑，全其自然。纵锸④以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而平。若星若月，精彩下入。
予偃息其上，潜形于毫芒；循漪沿岸，渺然有江潮千里之想，斯足以舒忧隘而娱穷独也。乃求渔者之罟，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。
嗟乎，其童子无乃嚚⑤而无识者平！予观巨鱼枯涸⑥在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉。感之而作《养鱼记》
【丙】画眉鸟
欧阳修
百千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
【注】①非非堂：堂名，欧阳修在洛阳时所建。②洿(wū)：掘土为池。③甃(zhòu)：指砌池壁。④锸(chā)：铁锹。⑤嚚(yīn)：愚蠢。⑥枯涸：干涸，没有水了。这里指鱼枯死。
11．解释下列加点的字。
字词 文义理解 方法
汲井以盈之 根据“汲”的意思是“灌溉，打水浇田”，我们可以推断“盈”的意思是　 　。 语境推理法
予偃息其上 成语“旗息鼓”出自《三国志·赵云传》，意为休战或无声无息地停止活动，我们可以猜测“偃”的意思为　 　。 成语推测法
乃求渔者之詈 根据“罟”字的字形演变，我们可以推测出它的意思为　 　。 字源推断法
怪而问之 此处的“怪”与“心乐之，伐竹取道”(《小石潭记》)中的“乐”用法相同，故解释为　 　。 课内迁移法
12．用现代汉语翻译下列句子。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②予观巨鱼枯涸在旁，不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉。
13．文人善于托物寓意、借物言情。请结合文本谈谈【乙】文中“大鱼”与【丙】诗中“画眉鸟”的相似之处。
14．在《醉翁亭记》中，欧阳修遭贬谪却能“乐其乐”，本文中童子养鱼“活其小者而弃其大者”，欧阳修见之而有所“感”。从这一“乐”一“感”中你读到了一个怎样的欧阳修 请结合【丙】诗及链接材料简要说说。
【链接材料】
《养鱼记》大约创作于宋仁宗明道元年(1032年)，这年，欧阳修二十六岁，在洛阳任西京留守推官。当时正逢章献太后垂帘听政，很多正直之士无法得到重用，欧阳修便是其中一员。
【答案】11．充满；仰面倒下；撒网捕鱼；对.....感到奇怪，认为......奇怪。
12．①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒
②我看那些大鱼找不到合适的地方，枯死在池塘旁边，而-群小鱼在又浅又窄的池塘中嬉戏，好像很满足的样子。
13．乙文中作者借物喻人，“大鱼”指的是有才华而郁郁不得志的人，“小鱼”则是普通人。作者以此感到两者命运不公，感叹像童子一样的用人者糊涂无知，还感慨自己不能满足于现状，应到更广阔的 空间施展才华。《画眉鸟》中诗人借画眉自喻，画眉是主要描写对象。作者通过对画眉鸟自由生活的赞美，表现了诗人向往和追求自由生活的热切愿望。同时，也对束缚个性、压抑人才的种种禁锢表示强烈憎恶和否定。
14．①欧阳修敢于直言，希望人才都能得到重用：②-“感”一“乐”，较全面地反映欧阳修始终从百姓的利益出发，主张社会革新，切实为百姓谋福利的有担当、有作为、有情怀的高尚形象。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查比较阅读能力，文言文要点的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
（4）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
【参考译文】
屋檐转角的前面有块空地，方圆四五丈，正对着非非堂，四周有修长的竹子环绕遮蔽，（空地上）不曾种植花草，于是就把它挖成池塘。（池塘）不方不圆，顺着它原来的地形；不砌砖石，不修筑堤岸，完全保留它的自然形态。（我）挥动铁锹疏通它，引来井水灌满它。（池塘里的水）广阔深邃，清澈明亮。微风吹过，就泛起波纹；没有风的时候，水面平静。（天上的）星星和月亮，光辉都映照在水中。
我在池塘边休息，（眼前的景象）细微得仿佛隐没在毫毛的尖端；沿着岸边漫步，望着水中的涟漪，恍惚间有置身千里江潮的遐想，这足以舒展我内心的忧愁郁结，使孤独困窘的生活变得快乐。于是（我）找来渔夫的渔网，买了几十条鱼，让童仆把它们养在池塘里。童仆认为这斗斛般大的池水不能扩大容量，就只养活了那些小鱼，把大鱼丢弃了。（我）觉得奇怪，问他原因，他就用上面的话回答。
唉，那个童仆恐怕是愚昧而没有见识的人啊！我看见大鱼干死在池塘边，得不到合适的生存之处，而一群小鱼在又浅又窄的水里嬉戏，好像很满足的样子。（我）对此深有感触，于是写下这篇《养鱼记》。
11．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：打井水把它灌满。盈，充满。②句意为：我在塘边休息时。偃，仰面倒下。③句意为：我于是请渔人撒网捕鱼。罟，撒网捕鱼。④句意为：我感到很奇怪，问他这样做的原因是什么。怪，对..…..感到奇怪，认为......奇怪。
故答案为：充满；仰面倒下；撒网捕鱼；对.....感到奇怪，认为......奇怪。
12．本题考查文言语句的解释。①重点词：之，的；乐，乐趣；得，领会；寓，寄托。句意：欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。②重点词：观，看；所，地方。句意：我看那些大鱼找不到合适的地方，枯死在池塘旁边，而一群小鱼在又浅又窄的池塘中嬉戏，好像很满足的样子。
故答案为：①欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒
②我看那些大鱼找不到合适的地方，枯死在池塘旁边，而-群小鱼在又浅又窄的池塘中嬉戏，好像很满足的样子。
13．本题考查写作手法的理解。乙文“大鱼”指的是有才华而郁郁不得志的人，“小鱼”则是普通人。作者是要借这篇文章表达这样的情感：感到两者命运不公；感叹像童子-样的用人者糊涂无知；还感慨自己不能满足于现状，应到更广阔的空间施展才华。丙诗《画眉鸟》是北宋文学家欧阳修创作的一首七言绝句。此诗前两句写景，景中寓理：后两句言理，情理兼融。诗人在再现良辰美景时，着意于将自己感悟到的理念，不露痕迹地含蕴其间，从而表现出诗人对禁锢人才的憎恶与否定、对自由生活的热爱与句往。这首诗情景结合，寓意深远，
故答案为：乙文中作者借物喻人，“大鱼”指的是有才华而郁郁不得志的人，“小鱼”则是普通人。作者以此感到两者命运不公，感叹像童子一样的用人者糊涂无知，还感慨自己不能满足于现状，应到更广阔的 空间施展才华。《画眉鸟》中诗人借画眉自喻，画眉是主要描写对象。作者通过对画眉鸟自由生活的赞美，表现了诗人向往和追求自由生活的热切愿望。同时，也对束缚个性、压抑人才的种种禁锢表示强烈憎恶和否定。
14．本题考查对人物形象的理解。《养鱼记》大约创作于宋仁宗明道元年，当时正逢章献太后垂帘听政，很多正直之上无法得到重用，欧阳修便是其中一员。在这种背景下，他通过此文道出了对当时社会的忧虑。作者以小见大，通过小鱼“若自足”，而巨鱼“不得其所”的境况，影射了当世君子“曾不能一日安之于朝堂之上”，而小人却“器器于廊庙”的现象。《醉翁亭记》写于1046年，即欧阳修到滁州的第二年。宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。在滁州期间，他心系百姓，为政宽简，与民同乐。他既陶醉于山水美景之中，也陶醉于与民同乐之中。这一感”一“乐”，全面地表现了欧阳修以民为本，切实为老百姓考虑，全心全意为人民谋福祉的高尚品质
故答案为：①欧阳修敢于直言，希望人才都能得到重用：②-“感”一“乐”，较全面地反映欧阳修始终从百姓的利益出发，主张社会革新，切实为百姓谋福利的有担当、有作为、有情怀的高尚形象。
五、创意与表达(50分
15．（2024九上·宁波期中）阅读下面的漫画和小诗，按要求作文。
生命的一摔 前面有希望 哪怕脚下有阻碍 摔疼了自己 有时会摔出 愉快 看着嫩芽咧开的小嘴 眼镜擦亮 空中的尘埃
以上漫画和诗歌给你怎样的联想与思考 请你选择以下一个任务进行写作。
【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章。
【任务二】发挥联想与想象，进行文学创作。
【任务三】提炼观点，展开论述，写一篇议论性文章。
要求：①题目自拟，文体自选；②不少于500字；③不得套写抄袭；④不得透露个人信息
【答案】任务一：
摔出来的风景
我蹲在画室角落，望着画布上那团杂乱的油彩，颜料混合的痕迹像道伤疤。为了这次校园艺术展，我熬了几个通宵画《春野》，却在搬画具时被门框绊倒，画布重重摔在地上，颜料罐滚得到处都是，画面也毁得不成样子。
我盯着满地狼藉，眼泪在眼眶里打转。同学要帮我收拾，我却赌气地把颜料往桶里一倒，颜料溅起的瞬间，我愣住了 —— 白色桶壁上，红与蓝碰撞出的纹路，像极了傍晚天空的晕染。
我重新铺开画布，不再执着于复刻脑海里的 “完美春野”，而是把摔倒时溅出的颜料形态、打翻调色盘的意外色彩，都融进新画里。笔触不再小心翼翼，那些失控的线条、斑驳的色块，反而让画面有了野生的张力。
开展那天，评委老师在我的画前驻足：“这是意外之美，摔倒的痕迹里，藏着对‘春野’最鲜活的诠释。” 我望着这幅名为《摔出来的春野》的画，想起摔倒时满心的绝望，才明白：生命里的 “一摔”，或许会摔碎执念，却能让我们看见更灵动的风景，就像那天打翻的颜料，在失控里开出新的花。
任务二：
蜗牛的摔跤
蜗牛阿慢背着壳，在青石板路上爬呀爬。它要去山顶看日出，可石板缝里探出的草根，像条调皮的绿绳，把它绊了个跟头。壳磕在石头上，疼得阿慢把触角都缩进了壳里。
“唉，又要从头爬了。” 阿慢委屈地嘟囔，却发现摔落的地方，有朵极小极小的蘑菇，正顶着晨露摇晃。阿慢眨眨眼睛，突然觉得这一摔也不坏 —— 要是没摔跤，它就错过这朵蘑菇的早安问候啦！
继续赶路时，阿慢的壳上沾了片落叶。风一吹，落叶像小伞，带着它往旁边滚了一圈。这次摔在草丛里，阿慢却惊喜地发现，草茎间藏着星星点点的小花，像撒落的碎宝石。
后来呀，阿慢故意在有小花、蘑菇、露珠的地方 “摔跤”，每摔一次，就收获一份新发现。等它终于爬到山顶，看太阳从云海升起，突然明白：原来摔跤不是赶路的绊脚石，是大自然递来的邀请函，让它在疼痛里，撞见那些藏在 “阻碍” 后的小美好，就像生命的摔落，是为了让我们更贴近那些被匆忙赶路错过的风景。
任务三：
以 “摔” 为翼，拥抱新生
“前面有希望，哪怕脚下有阻碍”，漫画与小诗里的 “一摔”，撕开了生命的真谛：摔倒不是沉沦的深渊，而是托举新生的翅膀。
摔倒，是挣脱执念枷锁的契机。古往今来，多少人因 “完美执念” 画地为牢？苏轼因乌台诗案摔入人生谷底，却在黄州的泥泞里，摔碎了 “致君尧舜” 的执念，于 “一蓑烟雨” 中寻得生命本真；敦煌壁画修复师们，曾执着于 “还原最初模样”，直到一次意外 “摔” 坏残片，才发现岁月侵蚀的斑驳，恰是文明传承的独特注脚。当我们像他们一样，在摔倒后放下 “必须完美” 的执念，方能看见裂缝里透进的光。
摔倒，更是叩响未知之门的叩击。居里夫人在实验室摔倒过无数次 —— 仪器故障、数据推翻，却在 “摔疼” 里发现镭元素的微光；中国航天人在技术攻关中 “摔倒”，火箭发射的偶然失利，却让 “故障树” 分析体系更完善，为后续成功铺就道路。这些 “摔倒”，是向未知领域掘进的镐头，疼过之后，便是新的天地洞开。
可有人会问：摔倒的疼痛太刺骨，如何能拥抱新生？答案藏在 “看嫩芽咧开小嘴” 的凝视里 —— 把摔倒当观察生命的窗口，疼痛便成了感知美好的触点。就像日本陶艺家金缮，用金粉填补摔碎的陶器，让 “破碎” 成为艺术的新起点。接纳摔倒的疼痛，转化为重构自我的力量，方能让 “摔” 的伤口，长成生命的勋章。
生命的 “一摔”，摔碎的是旧我，摔出的是新途。愿我们都能以摔为翼，在疼痛里拥抱新生，让每一道摔落的轨迹，都成为飞向希望的航线。
【知识点】记叙文；议论文；看图作文；自命题作文
【解析】【分析】本题围绕 “生命的一摔” 展开，核心是从漫画与小诗中挖掘 “摔倒” 的多重内涵 —— 它既是面对希望时遭遇阻碍的现实挫折，也可能是收获成长、发现美好的契机。需理解 “摔疼自己” 与 “摔出愉快” 的辩证关系，思考挫折、希望、成长之间的关联。写作要跳出字面 “摔倒”，延伸到生活、精神层面的 “挫折与突破”。比如，可写为追求理想（如艺术、学业）遭遇失败，却因这次 “摔倒” 发现新的价值（像漫画中因摔倒看见嫩芽）；或从自然、他人经历中，感悟 “摔倒” 是生命体验的一部分，能让人换视角、获新生。需紧扣 “阻碍 — 摔倒 — 新发现 / 成长” 的逻辑，展现对 “挫折意义” 的独特理解。
【题干分析】核心要求：依据漫画和小诗，从三个任务（记叙、文学创作、议论）中选其一，自拟题目，文体自选，不少于 500 字，禁套作抄袭、露个人信息。材料解读：漫画呈现 “人被石头绊倒，却因摔倒看见嫩芽” 的画面；小诗强调 “前面有希望，哪怕遇阻碍，摔倒虽疼，却可能收获愉快（如发现嫩芽）”。关键词：“希望”“阻碍”“摔倒”“愉快（新发现 / 成长）”，需围绕这些词构建写作逻辑，体现 “挫折中蕴含转机 / 美好” 的主旨。任务拆解：任务一（记叙）：需结合自身经历，写 “摔倒（挫折）— 感悟（发现新价值）” 的过程，注重细节（如摔倒的场景、心理变化、新发现的触动），以真实体验传递对 “生命的一摔” 的理解。任务二（文学创作）：可虚构故事（如童话、寓言、小说），让 “摔倒” 的主体（人、动植物等）在挫折中遇见新可能，通过情节设计展现 “阻碍与希望”“疼痛与愉快” 的转化，需有想象力和文学性。任务三（议论）：要提炼观点（如 “挫折是生命的契机”“摔倒，为了看见更美的风景” ），用论据（名人事例、名言、生活现象）论证 “摔倒” 的价值，逻辑清晰，有理有据。
【立意提取】
任务一（记叙）：
1.摔出来的春天。写学滑板时总因害怕摔倒不敢尝试高难度动作，一次意外摔倒后，发现地面缝隙里钻出的野花，感悟 “摔倒不是终点，是遇见意外美好的开始”，将滑板挫折与自然小美好关联，体现 “生命的一摔” 带来的心境转变。
2.那一次摔跤，让我看见光：回忆参加校园朗诵比赛，因紧张忘词摔倒，本以为满盘皆输，却在起身时看到台下同学举的鼓励灯牌，从此明白 “摔倒时别低头，抬头会看见支持的光”，把舞台挫折与人际温暖结合，诠释 “摔出愉快” 的内涵。
任务二（文学创作）：
1.石头与种子的约定。石头总因绊倒行人被抱怨，直到某天绊倒一只小鹿，小鹿摔倒后发现石头旁的种子发芽，石头才明白 “自己的‘阻碍’，或许是种子遇见阳光的契机”，赋予无生命物体情感，演绎 “摔倒” 促成的美好相遇。
2.星际一摔。宇航员在陌生星球执行任务时被陨石碎片绊倒，摔倒后发现地面下的发光植物，这一发现让地球人重新思考 “宇宙阻碍与生命希望” 的关系，用科幻设定拓展 “摔倒” 的意义，展现宏观视角下的 “挫折与发现”。
任务三（议论）：
1.“摔倒”，生命的觉醒仪式。论证 “摔倒不是失败，而是生命觉醒的契机 —— 它让我们停下匆忙脚步，看见被忽略的美好（如漫画中的嫩芽）；逼迫我们突破舒适区，收获成长（如遇阻后更坚定的前行）”，用史铁生（身体摔倒，灵魂觉醒）、居里夫人（科研遇阻，却因 “摔倒” 般的挫折发现新方向 ）等事例支撑，强调 “摔倒” 的积极价值。
2.以摔为镜，照见希望：提出 “摔倒如镜，能照出阻碍后的希望”，从个人（如创业者失败后发现新商机）、社会（如文化传承遇阻，却因 “摔倒” 式的挫折创新形式）、自然（如种子突破土壤阻碍生长）三个层面，论述 “摔倒” 是希望的映照，呼吁以积极心态面对挫折。
【点评】（1）细节共情：以画室摔倒的真实场景切入，“颜料混合的痕迹像道伤疤” 等描写，精准传递受挫后的沮丧，让读者共情；后续从打翻颜料的意外发现，到重构画作的过程，细腻呈现 “摔倒 — 顿悟 — 成长” 的心理转变。以小见大：将绘画挫折与 “生命之摔” 关联，用一幅画的重生，诠释 “摔碎执念，撞见新风景” 的哲理，切口小却意蕴深，贴合 “记叙性文章” 的真实感与感悟升华。
（2）童话创意：赋予蜗牛 “阿慢” 人格，用拟人化视角讲摔跤故事，充满童真；把 “摔倒” 设计成邂逅美好（蘑菇、小花 ）的契机，将抽象哲理转化为具体可感的情节，符合 “文学创作” 的想象力要求。主题呼应：通过蜗牛主动 “摔跤” 探索新风景，生动诠释 “阻碍藏着美好”，结尾点出 “摔倒为贴近错过的风景”，自然回扣材料，让哲理轻盈落地。
（3）论证深刻：从 “挣脱执念”“叩响未知”“转化疼痛” 三层递进，用苏轼、居里夫人等事例，结合金缮艺术等文化素材，多角度论证 “摔倒即新生”，逻辑严密，体现 “议论性文章” 的思辨深度。语言张力：“摔倒不是沉沦的深渊，而是托举新生的翅膀” 等比喻，让抽象道理具象化；“把摔倒当观察生命的窗口” 等表述，既有哲理又具感染力，增强论述说服力。
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