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中考语文散文阅读赏练-----老舍散文
阅读下面的文字，完成下面小题。
贺年
(老舍)
①劳动是最有滋味的事。肯劳动，连过新年都更有滋味。更多乐趣。
②春节是一个与农业生产关系密切的节日，春节一过，意味着严冬即将结束，春天即将来临。而春天的来临，也就是新的一轮农业生产的开始。农业生产基本上是大人的事，对小孩子来说，春节就是一个可以吃好饭、穿新衣、痛痛快快玩几天的节日，当然还有许多的热闹和神秘。
③我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。那时候，家里很穷，所以母亲在一入冬季就必积极劳动，给人家浆洗大堆大堆的衣服，或代人赶作新大衫等，以便挣到一些钱，作过年之用。姐姐和我也不能闲着。她帮助母亲洗、做；我在一旁打下手儿--递烙铁、添火，送热水与凉水等等，也兼管喂狗、扫地和给灶王爷上香。我必须这么做，以便母亲和姐姐多赶出点活计来，增加收入，好在除夕与元旦吃得上包饺子！
④就这样，一直等到快到年底，活计都交出去，我们就忙着筹备过年。我们的收入有限，当然不能过个肥年。可是，我们也有非办不可的事：灶王龛上总得贴上新对联，屋子总得大扫除一次，破桌子上已经不齐全的铜活总得擦亮，猪肉与白菜什么的也总得多少买一些。由大户人家看来，我们的这点筹办工作的确简单得可怜，我们自己却非常兴奋。
⑤我们当然兴奋。首先是我们过年的那一点费用是用我们自己的劳动换来的，来得硬正。每逢我向母亲报告：当铺刘家宰了两口大猪，过年时肯定可丰盛了。母亲总会说：咱们的饺子里菜多肉少，可是最好吃。当时我不大明白为什么菜多肉少的饺子反倒最好吃。在今天想起来，才体会到母亲的话里确有很高的思想性。是呀，第一我们的饺子不是由开当铺得来的，第二我们的饺子是亲手包的，亲手煮的，怎能不最好吃呢 刘家和孙家的饺子必是油多肉滑，非常可口，但是我们的饺子会使我们的胃里和心里一齐舒服。
⑥劳动使我们穷人骨头硬，有自信心。回忆起来，在那黑暗的岁月里，我们一家子怎么闯过了一关又一关，终于挣扎过来，得到解放，实在不能不感谢共产党，也不能不提到母亲的热爱劳动。她不懂得革命，可是她使儿女们相信：只要手脚不闲着，便不会走到绝路，而且会走得噔噔地响。
⑦我也体会到：劳动会使我们心思细腻。任何工作都不是马马虎完就能做好的。每件事的筹备我们都做得仔仔细细的，那些母亲平日里教导的，平日里有可能我们没有照做，却在准备过年的时候，将每一件事都做得格外细致，那个时刻装满了童年乃至少年时光里最美好的记忆，所以，那时候的我也格外认真，是呀，劳动与取巧是结合不到一处的。要不怎么劳动能改变人的气质呢。
⑧说起来有点奇怪，回忆往事，特别是幼年与少年时代的事，也不知怎么就觉得分外甜美。事实上，我在幼年与少年遇到的那些事，多半是既不甜，也不美的。恐怕是因为年少单纯，把当时的事情能够记得特别深刻，清楚，所以到后来每一回想就觉得滋味深长。
⑨不过，咱们开头就说的是劳动最有滋味。是的，假若幼年与少年时代过的是勤苦生活，回忆起来就不能不果然甜美了。小时候养成的好习惯，必然直到如今还继续发生作用，怎能不美呢！到今天，我还天天自己收拾屋子，不肯叫别人插手。这点轻微的劳动本算不了什么大事，值不得夸口。可是，它的作用并不限于使屋里干净，瓶子罐子都有一定的位置。它还给我的写作生活一些好的影响。古语说：业精于勤。据我看，光勤于用脑力而总不用体力，也许不见得能精，两样都用，心身并健，一定更有好处。
⑩现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣也去了大半。欣逢新岁，想起当年，觉得劳动滋味的确甜美，而且事受不尽。那些年和亲人在一处包饺子过年，吃得最香甜，胃里和心里一齐都舒服。这点生活经验，我相信，将永远成为我记忆中的最甜美的部分，而且热爱劳动的习惯一旦养成，即能终身享受不尽。
(选自《老舍文杂》，有删改)
1．作者为什么认为劳动是最有滋味的事？结合文章内容简要概括。
2．请从修辞角度去赏析文章第⑥段画线句子的语言。
3．第⑧段画线句子前面说“觉得分外甜美”后为什么又说“既不甜，也不美”？请结合上下文说出你的理解。
4．文章中几次说到“劳动最有滋味”，你是否也有过类似的体会？请试举一例，与同学分享。
阅读下面文章，完成下面小题
写透一件事
老舍
1.写自己真知道的事，不写自己不十分知道的事。
①一个学生不写学生的生活，而在报纸上找些婚姻法宣传资料去写，一定写不出什么名堂来。写东西非有生活不可。不管文字多么好，技巧多么高，也写不出自己不知道的事情。我们是工人，就写工人的生活。
②这样，写作范围不就太小了么？只要写得深刻，范围小点没有什么关系。一位伟大的作家的确能够写出许多不同的人物，好多不同的事情，可是咱们现在的目的是先写好一件事，还不能希望马上成为伟大的作家。不怕写的少，就怕写不好。写出十几句话的一首好歌，风行全国，到处起很大的鼓舞作用，功劳也不小呵！
2.抱定一个题目写，不要一会儿一换。
③初学写作的人往往有这个困难：很高兴地看中了一件事，打算用它写成一篇小说或戏剧。可是，一动笔，才写了几句就写不下去了！这是怎么一回事呢？这有许多不同的原因，其中最常遇见的一个是我们只看见了事情的表面，而没有看见它的根儿，所以写了几句就搁下笔，怪扫兴的。我们不应当这么容易动摇，而应当深入地去挖那件事的根儿，养成我们对事事物物要刨根问底的习惯。我们的责任就是遇见事必去刨根问底。假如我们老满足于事情的表面，看见一件热闹的事，不求甚解，动笔就写，写不出就扫兴，一来二去我们就丢了信心，不想再拿笔了。反之，我们若是抱定刨根问底的态度，我们就会慢慢地体会出来，不管事情多么热闹或多么简单，不过都是表面的现象。赶到咱们挖到事情的根儿上，热闹的事也许原来很简单，简单的事儿也许并不那么简单。事情的根儿就是问题所在。
④找到问题，咱们心里可就透亮多了。呵，原来这件热闹的事并没有什么了不起，问题很简单哪；原来那件简单的事倒并不应当轻视，问题不小呵。这样，咱们就不再被表面的现象迷惑住，也就容易判断出哪个值得写和哪个值不得写，不再冒冒失失地不管三七二十一拿笔就写，也就减少了因写不出而扫兴灰心的毛病。
⑤还有，看到了问题就得解决问题。这么一来呀，咱们的文章可就有头有尾，是个整的了。我们看问题，挖问题，而后解决问题，我们就能写出相当好的作品来。不抱住一个问题挖到底，而随便今天试试这个，明天试试那个，必至一无所成。
3.____________________________
⑥一个问题怎么来的和怎么解决的，必与别的问题的来龙去脉不同。同一样的问题又因为人物的性格不同，时间不同，而有特点。我们要细心地看，看问题，看人物，看地点，看时间，把有关的事物都看了，自然会写出一篇与众不同的东西来。
⑦工人同志们一写到解放后的生活提高，往往就描写家里吃饺子。不错，吃饺子的确是好现象；可是，千篇一律都说包饺子就不新鲜了。难道不许吃炸酱面么？再说，真要是看出问题，不提包饺子也不要紧。要写透一件事必须钻到事情里边去，可千万别不管是写什么问题老先预备下一个套子——老拿包饺子开始！钻到问题里面去就必定有话可说，用不着套套子。
⑧也许有的同志要问：我们能那么细心，钻到问题里面去吗？我说：能！一定！您多半是有点害怕，以为没有现成的套子，就怕写出的东西不像样子。您不必胆小，那些套子不是给您预备的，只要您肯用心，肯下工夫，您会创作！
选自《老舍全集》第16卷《和工人同志们谈写作》
5．老舍先生在《怎么写透一件事》中，详细谈了三种方法，请你概括第三种方法。（不超过15个字）
6．下列理解和分析与原文意思不符的一项是（ ）
A．不管文字多么好，技巧多么高，也写不出自己不知道的事情。我们是工人，就写工人的生活。
B．初学写作的人，不要被表面的现象迷惑住，要判断出哪个值得写和哪个值不得写。
C．初学写作，也可用现成的套子，这样也能写出东西，只要肯用心，肯下工夫，慢慢就会创作！
D．我们看问题，挖问题，而后解决问题，就能写出相当好的作品来。
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文学类文本阅读。
读书
老舍
①若是学者才准念书，我就什么也不要说了。大概书不是专为学者预备的；那么，我可要多嘴了。
②从我一生下来直到如今，没人盼望我成个学者；我永远喜欢服从多数人的意见。可是我爱念书。
③书的种类很多，能和我有交情的可很少。我有决定念什么的全权；自幼儿我就不肯说我爱《三字经》和《百家姓》。对，《三字经》便可以代表一类。
④第二类书也与咱无缘：书上满是公式，没有一个“然而”和“所以”。据说，这类书里藏着打开宇宙秘密的小金钥匙。我倒久想明白点真理，如地是圆的之类；可是这种书别扭，它老瞪着我。书不老老实实的当本书，瞪人干吗呀？我不能受这个气！有一回，一位朋友给我一本《相对论原理》，他说：明白这个就什么都明白了。我下了决心去念这本宝贝书。读了两个“配纸”，我遇上了一个公式。我跟它“相对”了两点多钟！往后边一看，公式还多了去啦！我知道和它们“相对”下去，它们也许不在乎，我还活着不呢？
⑤可是我对这类书，老有点敬意。这类书和第一类有些不同，我看得出。第一类书不是没法懂，而是懂了以后使我更糊涂。以我现在的理解力——比上我七岁的时候，我现在满可以作圣人了——我能明白“人之初，性本善”。明白完了，紧跟着就糊涂了；昨儿个晚上，我还挨了小女儿——玫瑰唇的小天使——一个嘴巴。我知道这个小天使性本不善，她才两岁。第二类书根本就看不懂，可是人家的纸上没印着一句废话；懂不懂的，人家不闹玄虚，它瞪我，或者我是该瞪。
⑥我的心这么一软，便把它好好放在书架上；好打好散，别太伤了和气。这要说到第三类书了。其实这不该算一类；就这么算吧，顺嘴。这类书是这样的：名气挺大，念过的人总不肯说它坏，没念过的人老怪害羞的说将要念。譬如说《元曲》，太炎“先生”的文章，罗马的悲剧，辛克莱的小说，《大公报》——不知是哪儿出版的一本书——都算在这类里，这些书我也都拿起来过，随手便又放下了。这里还就属那本《大公报》有点劲。我不害羞，永远不说将要念。好些书的广告与威风是很大的，我只能承认那些广告作得不错，谁管它威风不威风呢。
⑦“类”还多着呢，不便再说；有上面的三项也就足以证明我怎样的不高明了。该说读的方法。怎样读书，在这里，是个自决的问题；我说我的，没勉强谁跟我学。第一，我读书没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。A．不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。
⑧第二，读得很快，而不记住。书要都叫我记住，还要书干吗？书应该记住自己。对我，最讨厌的发问是：“那个典故是哪儿的呢？”“那句书是怎么来着？”我永不回答这样的考问，即使我记得。B。我又不是印刷器养的，管你这一套！
⑨读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。C。书要是不服气的话，来跳我呀！看侦探小说的时候，我先看最后的几页，省事。
⑩第三，读完一本书，没有批评，谁也不告诉。一告诉就糟：“嘿，你读《啼笑因缘》？”要大家都不读《啼笑因缘》，人家写它干吗呢？一批评就糟：“尊家这点意见？”我不惹气。读完一本书再打通儿架，不上算。我有我的爱与不爱，存在我自己心里。我爱念什么就念，有什么心得我自己知道，这是种享受，虽然显得自私一点。
再说呢，我读书似乎只要求一点灵感。“印象甚佳”便是好书，我没工夫去细细分析它，所以根本便不能批评。“印象甚佳”有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味；因为这一段使我对这全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不去管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。因此，设若我真去批评，大概是高明不了。
第四，我不读自己的书，不愿谈论自己的书。我准知道，书是别人的好。虽然别人的书自然未必都好，可是至少给我一点我不知道的东西。自己的，一提都头疼！自己的书，和自己的运气，好像永远是一对儿累赘。
第五，哼，算了吧。
（选自《老舍散文》，有删改）
8．老舍先生“爱念书”，但他有很多书不爱念。请你结合选文完成以下梳理表。
类别 书籍 原因
第一类 《三字经》《百家姓》 （1）
第二类 （2） 根本看不懂
第三类 《元曲》《大公报》等 （3）
9．老舍先生的散文语言别有特点，请任选一处文中划横线的语句，赏析其妙处。
10．老舍先生的读书方法别具一格，你是否认同呢？请选择其中一个，结合自己的阅读实际谈一谈。
11．联系全文，说说作者为什么以“第五，哼，算了吧”这么另类的句子作为结尾。
阅读下文，完成后面小题
草原
老舍
①这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
②我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！牛羊多了起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。
③蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。
④也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。
⑤饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且还要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
12．第①段中“这种境界”是指
13．根据文章内容，完成下列填空。
初到草原—— ——热情相见 ——愉快联欢
14．第③段画线句，下列理解不正确的一项是（ ）
A．写出了彼此热情友好。 B．写出了彼此语言不通。
C．写出了听不懂蒙古话。 D．表现了热闹欢乐场景。
15．第①段在文中的作用是
（1）
（2）
阅读《春风》，回答各题
春风
老舍
①济南与青岛是多么不相同的地方呢！一个设若比作穿肥袖马褂的老先生，那一个便应当是摩登的少女。可是这两处不无相似之点。拿气候说吧，济南的夏天可以热死人，而青岛是有名的避暑所在；冬天，济南也比青岛冷。但是，两地的春秋颇有点相同。济南到春天多风，青岛也是这样；济南的秋天是长而晴美，青岛亦然。
②对于秋天，我不知应爱哪里的：济南的秋是在山上，青岛的是海边。济南是抱在小山里的；到了秋天，小山上的草色在黄绿之间，松是绿的，别的树叶差不多都是红与黄的。就是那没树木的山上，也增多了颜色——日影、草色、石层，三者能配合出种种的条纹，种种的影色。配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适安全，只想在山坡上似睡非睡地躺着，躺到永远。青岛的山——虽然怪秀美——不能与海相抗，秋海的波还是春样的绿，可是被清凉的蓝空给开拓出老远，平日看不见的小岛清楚的点在帆外。这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想；一种无目的的思虑，要思虑而心中反倒空虚了些。
③济南的秋给我安全之感，青岛的秋引起我甜美的悲哀。我不知应当爱哪个。
④两地的春都给吹毁了。所谓春风，似乎应当温柔，轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷地传送花香，同情地轻轻掀起禽鸟的羽毛。可是，济南与青岛的春风都太粗猛，把两地的春都给吹毁了。济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄，什么也看不见，连花都埋在黄暗中；青岛的风少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的时节忽然来一阵或一天的冷风，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脱，花儿不敢开，海边翻着愁浪。
⑤两地的风都有时候整天整夜地刮。春夜的微风送来雁叫，使人似乎多些希望。整夜的大风，门响窗户动，使人不英雄地把头埋在被子里；即使无害，也似乎不应该如此。对于我，特别觉得难堪。我生在北方，听惯了风，可也最怕风。听是听惯了，因为听惯才知道那个难受劲儿。它老使我坐卧不安，心中游游摸摸的，干什么不好，不干什么也不好。它常常打断我的希望：听见风响，我记得出门，觉得寒冷，心中渺茫。春天仿佛应当有生气，应当有花草，这样的野风几乎是不可原谅的！我倒不是个弱不禁风的人，虽然身体不很足壮。我能受苦，只是受不住风。别种的苦处，多少是在一个地方，多少有个原因，多少可以设法减除；对风是干没办法。总不在一个地方，到处随时使我的脑子晃动，像怒海上的船。它使我说不出为什么苦痛，而且没法子避免。它自由的刮，我死受着苦。我不能和风去讲理或吵架。单单在春天刮这样的风！可是跟谁讲理去呢？苏杭的春天应当没有这不得人心的风吧？
⑥我不准知道，而希望如此。好有个地方去“避风”呀！
16．通读全文，内容填空。
不同点 相同点
夏天 冬天 春天多风秋天
济南 很热
青岛 较温暖
17．品味语言。
（1）品读课文要重视朗读，请你说说第④段画线句哪个词应该重读，理由是什么。
两地的春都给吹毁了。
（2）请从修辞的角度赏析第⑤段画线句子。
总不在一个地方，到处随时使我的脑子晃动，像怒海上的船。
18．文章的标题是“春风”为什么却要从两地的秋天写起？
19．文章最后一句说“好有个地方去‘避风’呀！”你觉得作者是否真的想要到苏杭去“避风”呢？请结合上下文，再联系《济南的冬天》谈谈你的理解。
阅读《宗月大师》，回答后面小题
宗月大师
老舍
（1）小时候，因家贫而身体很弱，我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想叫我去上学，又怕我受人家欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。
（2）有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”，是因为他不常来看我们。他是一个极富的人，尽管他心中并无贫富之别。他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我母亲。他的声音是那么洪亮，他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖。我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！
（3）第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着刘大叔去入学。学校是一家改良私塾，在离我家有半里多地的一座道士庙里。庙不甚大，而充满了各种气味……学校是在大殿里。大殿两旁的小屋住着道士和他们的家眷。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板。老师姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和老师“嚷”了一阵，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是就变成了学生。
（4）自从做了学生以后，我时常到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院申几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐地排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处店铺。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我是一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。
（5）在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。
（6）他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心叫他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的，他不管这些，他的笑声照旧是洪亮的。
（7）到我中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园……。他太乐善好施了。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业。他忘了自己。就在这个时候，我和他过往得最密。他办贫儿学校，我去做义务教师。他施舍粮米，我去帮忙调查及散放。我很明白，放粮放钱只不过是能延长贫民的受苦难的日期罢了。但是，看刘大叔那么热心，那么真诚，我就顾不得和他辩论，而只好也出点力了。即使我和他辩论，我也不会得胜，人情往往是能战胜理智的。
（8）在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼。由我对刘大叔的了解来看，他似乎势必走入避世学佛的一途。如今，我的料想果然成了现实。在以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸还是红红的，笑声还是洪亮的。对佛学，他有多么深的认识，我不敢说。我确实知道他是个好和尚，能做一点便做一点。
（9）出家以后不久，他就做了一座大寺的方丈，可是没有好久就被驱除出来。他是要做真和尚，所以他不惜变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般地说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的。离开大寺，他到一座没有任何产业的庙里做方丈。他自己没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃。同时，他还办粥厂等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮……
（10）去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。
（11）没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都接受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！
（12）他是宗月大师。
（选自《老舍全集》第14卷，略有删改）
20．宗月大师对“我”有哪些帮助和影响？
21．第（2）段，为什么说“我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音震动。”
22．作者为什么说刘大叔“他似乎势必走入避世学佛的一途？请简要分析
23．第（7）段为什么说“即使我和他辩论，我也不会得胜”？
24．宗月大师这个人物具有怎样的形象特征？
阅读《可爱的成都》，完成下列小题。
可爱的成都
老舍
①到成都来，这是第四次。第一次是在四年前，住了五六天，参观全城的大概。第二次是在三年前，我随同西北慰劳团北征，路过此处，故仅留二日。第三次是慰劳归来，在此小住，留四日，见到不少的老朋友。这次——第四次——是受冯焕璋先生之约，去游灌县与青城山，由山上下来，顺便在成都玩几天。
②成都是个可爱的地方。对于我，它特别的可爱，因为：我是北平人，而成都有许多与北平相似之处，稍稍使我减去些乡思。到抗战胜利后，我想，我总会再来一次，多住些时候，写一部以成都为背景的小说。在我的心中，地方好象也都象人似的，有个性格。我不喜上海，因为我抓不住它的性格，说不清它到底是怎么一回事。我不能与我所不明白的人交朋友，也不能描写我所不明白的地方。对成都，真的，我知道的事情太少了；但是，我相信会借它的光儿写出一点东西来。我似乎已看到了它的灵魂，因为它与北平相似。
③我有许多老友在成都。有朋友的地方就是好地方。这诚然是个人的偏见，可是恐怕谁也免不了这样去想吧。况且成都的本身已经是可爱的呢。八年前，我曾在齐鲁大学教过书。七七抗战后，我由青岛移回济南，仍住齐大。我由济南流亡出来，我的妻小还留在齐大，住了一年多。齐大在济南的校舍现在已被敌人完全占据，我的朋友们的一切书籍器物已被洗劫一空，那么，今天又能在成都会见其患难的老友，是何等的快乐呢！衣物，器具，书籍，丢失了有什么关系！我们还有命，还能各守岗位的去忍苦抗敌，这就值得共进一杯酒了！抗战前，我在山东大学也教过书。这次，在华西坝，无意中的也遇到几位山大的老友，“惊喜欲狂”一点也不是过火的形容。一个人的生命，我以为，是一半儿活在朋友中的。假若这句话没有什么错误，我便不能不“因人及地”的喜爱成都了。
④啊，这里还有几十位文艺界的友人呢！与我的年纪差不多的，如郭子杰，叶圣陶，陈翔鹤诸先生，握手的时节，不知为何，不由的就彼此先看看头发——都有不少根白的了，比我年纪轻一点的呢，虽然头发不露痕迹，可是也显着削瘦，霜鬃瘦脸本是应该引起悲愁的事，但是，为了抗战而受苦，为了气节而不肯折腰，瘦弱衰老不是很自然的结果么？这真是悲喜惧来，另有一番滋味了！
⑤我爱成都，因为它有手有口。先说手，我不爱古玩，第一因为不懂，第二因为没有钱。我不爱洋玩艺，第一因为它们洋气十足，第二因为没有美金。虽不爱古玩与洋东西，但是我喜爱现代的手造的相当美好的小东西。假若我们今天还能制造一些美好的物件，便是表示了我们民族的爱美性与创造力仍然存在，并不逊于古人。中华民族在雕刻，图画，建筑，制铜，造瓷……都有特殊的天才。这种天才在造几张纸，制两块墨砚，打一张桌子，漆一两个小盒上都随时的表现出来。美的心灵使他们的手巧。我们不应随便丢失了这颗心。因此，我爱现代的手造的美好的东西。北平有许多这样的好东西，如地毯，珐瑯，玩具……但是北平还没有成都这样多。成都还存着我们民族的巧手。我绝对不是反对机械，而只是说，我们在大的工业上必须采取西洋方法，在小工业上则须保存我们的手。谁知道这二者有无调谐的可能呢？不过，我想，人类文化的明日，恐怕不是家家造大炮，户户有坦克车，而是要以真理代替武力，以善美代替横暴。果然如此，我们便应想一想是否该把我们的心灵也机械化了吧？次说口：成都人多数健谈。文化高的地方都如此，因为“有”话可讲。但是，这且不在话下。
⑥这次，我听到了川剧，扬琴，与竹琴。川剧的复杂与细腻，在重庆时我已领略了一点。到成都，我才听到真好的川剧。很佩服贾佩之，萧楷成，周企何诸先生的口。我的耳朵不十分笨，连昆曲——听过几次之后——都能哼出一句半句来。可是，已经听过许多次川剧，我依然一句也哼不出。它太复杂，在牌子上，在音域上，恐怕它比任何中国的歌剧都复杂的好多。我希望能用心的去学几句。假若我能哼上几句川剧来，我想，大概就可以不怕学不会任何别的歌唱了。竹琴本很简单，但在贾树三的口中，它变成极难唱的东西。他不轻易放过一个字去，他用气控制着情，他用“抑”逼出“放”，他由细嗓转到粗嗓而没有痕迹。我很希望成都的口，也和它的手一样，能保存下来。我们不应拒绝新的音乐，可也不应把旧的扫灭。恐怕新旧相通，才能产生新的而又是民族的东西来吧。
⑦还有许多话要说，但是很怕越说越没有道理，前边所说的那一点恐怕已经是糊涂话啊！且就这机会谢谢侯宝璋先生给我在他的客室里安了行军床，吴先忧先生领我去看戏与扬琴，文协分会会员的招待，与朋友们的赏酒饭吃！
25．依据选文内容填空。
“成都是个可爱的地方。对于我，它特别的可爱。”因为：它 ；它 ；它 ；它 。
26．请你说说成都的“巧手妙口”分别体现在哪些方面？
27．理解体会。
选文第②段中“在我的心中，地方好象也都象人似的，有个性格。”请你结合选文内容说说成都有怎样的性格。面对具有这样性格的成都，你有什么样的感受呢？（100—150字）
阅读下面的文字，完成下面小题。
母鸡
老舍
一向讨厌母鸡。不知怎样受了一点惊恐。听吧，它由前院嘎嘎到后院，由后院再嘎嘎到前院，没结没完，而并没有什么理由，讨厌！有的时候，它不这样乱叫，可是细声细气的，有什么心事似的，颤颤微微的，顺着墙根，或沿着田坝，那么扯长了声，如怨如诉，使人心中立刻起个小疙瘩来。
它永远不反抗公鸡。可是，有时候却欺侮那忠厚的鸭子。更可恶的是它遇到另一只母鸡的时候，它会下毒手，乘其不备，狠狠的咬一口，咬下一撮儿毛来。
到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不能使全世界都知道它这点成绩；就是聋子也会被它吵得受不下去。
可是，现在我改变了心思，我看见一只孵出一群小雏鸡的母鸡。
不论是在院里，还是在院外，它总是挺着脖儿，表示出世界上并没有可怕的东西。一个鸟儿飞过，或是什么东西响了一声，它立刻警戒起来，歪着头儿听；挺着身儿预备作战；看看前，看看后，咕咕的警告鸡雏要马上集合到它身边来！
当它发现了一点可吃的东西，它咕咕的紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，教它的儿女吃。结果每一只鸡雏的肚子都圆圆的下垂，像刚装了一两个汤圆儿似的，它自己却消瘦了许多。假如有别的大鸡来抢食，它一定出击，把它们赶出老远，连大公鸡也怕它三分。
它教给鸡雏们啄食，掘地，用土洗澡；一天教不知多少次。它还半蹲着，我想这是相当劳累的教它们挤在它的翅下、胸下，得一点温暖。它若伏在地上，鸡雏们便爬在它的背上，啄它的头或别的地方，它一声不哼。
在夜间若有什么动静，它便放声啼叫，顶尖锐、顶惨，使任何贪睡的人也得起来看看，是不是有了黄鼠狼。
它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。
我不敢再讨厌母鸡了。
28．本文意在赞美母鸡的负责、慈爱、勇敢、辛苦，但作者在文章开头却先说印象中的母鸡之令人生厌，这在文章写作中属 的写法。
29．文章开头写一向讨厌母鸡，主要原因有三点，请用简要的语言概括出来。
①
②
③
30．文中的我改变对母鸡看法的原因是什么
31．文末说母鸡负责、慈爱、勇敢、辛苦，请在文中各找出一例说明。
负责：
慈爱：
勇敢：
辛苦：
32．文末一句说“不敢再讨厌母鸡”，之所以用“不敢”一词，准确表达出作者对母鸡感情的词语最恰当的是（ ）
A．喜欢 B．钦佩 C．畏惧 D．欣赏
答案
1．①劳动给作者小时候过新年带来很多滋味和乐趣；②劳动使作者面对生活更有骨气、更有自信心；③劳动使作者心思更加细腻，改变了作者的气质；④劳动使作者养成良好的习惯，并受益终身。 2．这个句子用了比喻的修辞手法，作者把经历人生比作走路，形象生动的写出了母亲所说的劳动让人充满自信的状态。劳动能让人生存下去，还能让人在走人生之路时更加自信，活得更有骨气、更有尊严。 3．美好是因为作者记忆当中为了贺年，忙于劳动，在养成劳动的习惯后，获得的劳动果实，比如吃自己亲手包、亲手煮的饺子，会感觉特别舒服、特别美味；一家人一起劳动，认真仔细的劳动后，家里的整洁、新亮都会让作者感到兴奋，所以记忆中都是甜美的。但作者小的时候，家里很穷，生活上实际不可能都很甜美。只是长大后小时候养成的劳动习惯依然一直照亮他前行的道路，所以小时候的黑暗生活因为有劳动后的光亮而觉得甜美。而黑暗的记忆都在这好习惯的照亮下而淡去。 4．示例：有过。为了让我全力备考，家人基本不让我干家务，直到有一次奶奶生病住院，家人都在医院照顾奶奶，想到肯定还没空吃饭的家人，我便动起手来，试着做了蛋炒饭送到医院，看着爸妈惊喜的眼神，听见小妹发出的满足的饱嗝，从中我体会到了劳动的滋味。
【导语】老舍的《贺年》以质朴笔触回忆早年劳动过年的经历。文中母亲靠浆洗、姐弟帮忙，用辛劳换得简单年节，凸显劳动带来的硬气与自信。字里行间满是对劳动的赞美，及劳动塑造的坚韧品格与细腻心思。往事回忆虽有苦，却因劳动闪耀甜美，情感真挚动人。
1．本题考查对文章内容的理解与概括。
根据第①段“劳动是最有滋味的事。肯劳动，连过新年都更有滋味，更多乐趣”可知，劳动让作者小时候的新年充满滋味与乐趣，这是劳动有滋味的原因之一。
根据第⑥段“劳动使我们穷人骨头硬，有自信心”可知，劳动让作者在艰苦生活中拥有骨气和自信心，这是劳动有滋味的又一原因。
根据第⑦段“我也体会到：劳动会使我们心思细腻……劳动与取巧是结合不到一处的。要不怎么劳动能改变人的气质呢”可知，劳动让作者心思变得细腻，还改变了气质，体现了劳动的滋味。
根据第⑨段“小时候养成的好习惯，必然直到如今还继续发生作用……两样都用，心身并健，一定更有好处”和第⑩段“热爱劳动的习惯一旦养成，即能终身享受不尽”可知，劳动让作者养成良好习惯，终身受益，这也是劳动有滋味的原因。
2．本题考查赏析重要语句。
根据第⑥段“她不懂得革命，可是她使儿女们相信：只要手脚不闲着，便不会走到绝路，而且会走得噔噔地响”可知，句中“走”并非指实际的行走，而是将人生的历程比作“走路”，用了比喻的修辞手法。“噔噔地响”则以拟声的方式，形象地描绘出走路时坚定有力的状态。这一比喻手法，把劳动带来的生存希望与人生底气具象化，让读者真切感受到劳动不仅能让人在困境中立足，更能让人以自信、有尊严的姿态前行，生动传递出劳动赋予人的坚韧与力量。
3．本题考查对内容的理解与概括。
根据第⑤段“咱们的饺子里菜多肉少，可是最好吃……我们的饺子是亲手包的，亲手煮的，怎能不最好吃呢……我们的饺子会使我们的胃里和心里一齐舒服”可知，作者记忆中为贺年而劳动的经历是甜美的：亲手包煮的饺子带来身心的满足，一家人协作劳动筹备过年的过程充满兴奋，这些劳动赋予的踏实与温暖，成为记忆中美好的部分。
根据第③段“那时候，家里很穷，所以母亲在一入冬季就必积极劳动，给人家浆洗大堆大堆的衣服，或代人赶作新大衫等，以便挣到一些钱，作过年之用”可知，“既不甜，也不美”是指当时的实际生活状况：家境贫寒，母亲需靠繁重的浆洗缝补维持生计，过年只能筹备简单的物品，生活本身充满艰辛。
这种看似矛盾的表述，实则凸显了劳动的力量——它让艰苦的岁月因劳动的价值和家庭的温情而焕发光彩，使童年记忆在时光沉淀中留下甜美的印记。
4．本题考查内容理解与拓展运用。首先明确，要结合自身经历，体现劳动带来的“滋味”，需具体描述劳动过程和从中获得的感受。可选取日常劳动场景，如家务、田间劳作等，突出劳动中的付出与收获。其次，注重细节描写，展现劳动的具体动作和心理变化，让体会更真实可感。最后，点明劳动带来的独特“滋味”，如成就感、满足感等，呼应文章主题。
示例：记得小学时帮奶奶收玉米，烈日下掰玉米、装麻袋，手被叶片划得发痒，腰也酸得直不起来。但当看着堆成小山的玉米，听着奶奶夸我能干，心里像被蜜浸过一样甜。那次劳动让我明白，汗水浇灌出的成果，比任何零食都让人满足，这大概就是劳动最特别的滋味。
5．能抓住问题就不至于千篇一律了。 6．C 7．示例：这是老舍先生掷地有声地对初学写作者讲最中肯、最具体、最可操作的经验。相信你读完之后，一定会顿开茅塞。写作之路没有尽头，但却有起点，不妨就把“写透一件事”作为它最初的、最踏实的那个起点吧。
【解析】5．考查对文章内容的理解概括。
结合第⑥段中“一个问题怎么来的和怎么解决的，必与别的问题的来龙去脉不同。同一样的问题又因为人物的性格不同，时间不同，而有特点。我们要细心地看，看问题，看人物，看地点，看时间，把有关的事物都看了，自然会写出一篇与众不同的东西来”，第
结合第⑦段中“工人同志们一写到解放后的生活提高，往往就描写家里吃饺子。不错，吃饺子的确是好现象；可是，千篇一律都说包饺子就不新鲜了。难道不许吃炸酱面么？再说，真要是看出问题，不提包饺子也不要紧。要写透一件事必须钻到事情里边去……”的内容可概括为：能抓住问题就不至于千篇一律了。
6．考查对文章内容的理解辨析。
C.结合第⑦段中“要写透一件事必须钻到事情里边去，可千万别不管是写什么问题老先预备下一个套子——老拿包饺子开始！钻到问题里面去就必定有话可说，用不着套套子”，第⑧段中“也许有的同志要问：我们能那么细心，钻到问题里面去吗？我说：能！一定！您多半是有点害怕，以为没有现成的套子，就怕写出的东西不像样子。您不必胆小，那些套子不是给您预备的，只要您肯用心，肯下工夫，您会创作！”的内容可知，并不是“也可用现成的套子”；
故选C。
7．考查对文章内容的理解和语言表达能力。
阅读文章可知，老舍先生在本文中，详细谈了三种写作方法：写自己真知道的事，不写自己不十分知道的事；抱定一个题目写，不要一会儿一换；能抓住问题就不至于千篇一律了。这是老舍先生掷地有声地对初学写作者讲最中肯、最具体、最可操作的经验
结合第②段中“只要写得深刻，范围小点没有什么关系。一位伟大的作家的确能够写出许多不同的人物，好多不同的事情，可是咱们现在的目的是先写好一件事，还不能希望马上成为伟大的作家。不怕写的少，就怕写不好”，第④段中“找到问题，咱们心里可就透亮多了。呵，原来这件热闹的事并没有什么了不起，问题很简单哪；原来那件简单的事倒并不应当轻视，问题不小呵。这样，咱们就不再被表面的现象迷惑住，也就容易判断出哪个值得写和哪个值不得写，不再冒冒失失地不管三七二十一拿笔就写，也就减少了因写不出而扫兴灰心的毛病”,第⑥段中“一个问题怎么来的和怎么解决的，必与别的问题的来龙去脉不同。同一样的问题又因为人物的性格不同，时间不同，而有特点。我们要细心地看，看问题，看人物，看地点，看时间，把有关的事物都看了，自然会写出一篇与众不同的东西来”的内容可知，这是老舍先生掷地有声地对初学写作者讲最中肯、最具体、最可操作的经验；
据此结合文章内容和自己的体会认识，组织语言进行叙述即可。
示例：在这篇文章中，老舍先生深入浅出地为我们介绍了如何写好一篇文章，“写透一件事”，读完后有醍醐灌顶之感，只要我们肯用心，肯下工夫，就一定会创作，写出好文章！
8． 懂了以后使人更糊涂 如《相对论原理》的公式书 广告与威风很大 9．示例：B。“我又不是印刷器养的，管你这一套”一句读起来非常口语化，就像是一个有点小脾气的老朋友在和你调侃笑谈他读书不记书，让你忍俊不禁。但在这自然率真的说笑中，老舍先生又毫不避讳地反对着“死读书”的陋习，反而使得有些严肃的话题变得有趣，让读者在领略幽默风趣的语言风格的同时，也明白他所提及的读书之道。 10．【示例一】我在日常阅读时有一点和老舍先生相似，就是读书没有系统，也是“随缘”读书，喜欢的文学体裁也时常在变。老舍先生不爱读《三字经》一类，也会搁置《相对论原理》，正是他说的“不懂的放下，使我糊涂的放下”。阅读于我而言，兴趣也是很重要的。有时我甚至会因为与作者在书中所流露的价值观不同而中途弃书，实在不能苟同的就不必勉强自己，因为我也有我自己的阅读思想。
【示例二】我不太赞同“读得很快，而不记住，有时还会跳读”的读书法。我读书时并不读得很快，甚至有时要停下来做些摘抄或是记录自己零碎的感想。哪怕是老舍先生会跳着看的侦探小说，我也是顺着章节慢慢看下去的，在阅读过程中体会悬念迭生的惊心动魄感，思索东野圭吾和阿加莎小说中揭露出来的各种人性。更不用说一些自己格外喜欢的经典著作，我不仅读得慢，甚至有时会重新再读，不止一遍。因为随着自己的阶段性成长，我会得到一些新的体悟。我想这就是人与文字产生共鸣之后的魅力吧。 11．本题开放题，分层赋分以下仅供参考，其他言之有理也可。
第一层级：最后一段非常简短，写出了老舍不想再说他还有什么读书方法了，分享到此为止，感觉他是一个想说就说，不想说就不说的随性之人。
第二层级：最后一段看似简短另类，但“哼，算了吧”既表现了一个小有气性的读者老舍，又表现了一个随心所言的作者老舍，且又照应了前文老舍自己所言的“怎样读书，在这里，是个自决的问题”。所以这一句非常简短而又口语化的表达表现了老舍说不说都随意，听不听也随意的自在性格。
第三层级：最后一段看似另类敷衍，实则耐人寻味。一方面与全文写作风格一致，语言简明风趣；另一方面表现了作家的个性追求：从中我看到了一位文如其人，个性率真的老舍。“哼，算了吧”简短而又口语化、情绪化的表述，既表现了一个小有气性的读者老舍，又表现了一个随心所言的作者老舍，且又照应了前文老舍自己所言的“怎样读书，在这里，是个自决的问题”。老舍认为读书是一个自己决定的事情，不是别人思想的纯粹堆砌，人人都应有自主的阅读头脑。所以他不全说，只说自己所想说的，也有读者不必全听的意味。因为怎样读书是自己决定的。认同的读者可以将老舍在文中所说的四种读书法作为“引绳”导向，结合自己的读书观去进行阅读；不认同者可一笑置之，毕竟老舍也只是在分享自己的读书经验而已。
【解析】8．本题考查情节梳理及概括能力。
（1）根据第③段“自幼儿我就不肯说我爱《三字经》和《百家姓》。对，《三字经》便可以代表一类”可知，作者将《三字经》《百家姓》归为第一类书；
根据第⑤段“第一类书不是没法懂，而是懂了以后使我更糊涂”可知，作者不爱念第一类书的原因是：懂了以后使人更糊涂。
（2）根据第④段“第二类书也与咱无缘：书上满是公式……一位朋友给我一本《相对论原理》”可知，作者将《相对论原理》归为第二类书；
根据第⑤段“第二类书根本就看不懂”可知，作者不爱念第二类书的原因是：根本看不懂。
（3）根据第⑥段“这要说到第三类书了……《元曲》……《大公报》……都算在这类里”可知，作者将《元曲》《大公报》等归为第三类书；
根据第⑥段“好些书的广告与威风是很大的，我只能承认那些广告作得不错，谁管它威风不威风呢”可知，作者不爱念第三类书的原因是：广告与威风很大。
9．本题考查关键句赏析。
A.“不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气”一句读起来如同在听一位老朋友侃侃而谈，没有一个生僻字，没有一个晦涩难懂的词句，就在这极其浅显的语言中，说明了深刻的读书之理，真可谓深入浅出。引出第⑦段“我不能叫书管着我”的道理，道理意味深长，却不是板起面孔提要求。
B. “我又不是印刷器养的，管你这一套”一句体现了作者俏皮风趣的语言特点，将严肃冷峻的话题，变得如此轻松愉悦。对应第⑧段“书要都叫我记住，还要书干吗”的道理，让我们明白我们的头脑不应成为别人思想的跑马场，接受信息之外，不能忘记了自己也有头脑！
C.“书要是不服气的话，来跳我呀”一句分明是在调侃笑谈，但是我们读起来却忍俊不禁。但作者的幽默并不是简单的搞笑，而是在说笑中将自己轻松自如享受阅读的做法、想法讲述得不落俗套，正如第⑨段所说“省事”。
10．本题考查提炼归纳与思维拓展能力。
根据第⑦段至最后一段可总结出作者的读书方法有四条，条分缕析，一一道来：“第一，读书没系统”。“第二，读得很快，而不记住”。“第三，读完一本书，没有批评，谁也不告诉”。“第四，我不读自己的书，不愿谈论自己的书”。针对中学生而言，主要是就第一条与第二条读书方法进行讨论。第三条与第四条主要是因为作者作为名家而提出的适用于自身的读书方法。因此，结合实际感悟对作者的读书方法进行讨论，言之有理即可。
示例：我赞同“读得很快，而不记住”的读书方法。作者说自己读书常常“读得很快，而不记住”。这实际是一种适应短期吞吐大量信息的快速读书法。对此，他幽默地说：“读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远……看侦探小说的时候，我先看最后的几页，省事。”我阅读的时候也经常采用快速读书法，快速读书可以让我的注意力高度集中，阅读效率大大提高，更有利于我整体全面的感知这本书，先对这本书能够有一个大概的了解。但是这种方法不是简单的粗略敷衍的读书，当遇到我特别喜欢的情节时，也会逐字逐句去赏析；但是当我快读完发现没有感兴趣的地方，则不会在这本书上继续浪费时间。这种阅读方法也可以帮助我更加广泛地涉猎书籍，拓宽自己的知识面。
11．本题考查结尾段的作用。
结构上：照应前文，即第⑦段“怎样读书，在这里，是个自决的问题；我说我的，没勉强谁跟我学”。
内容上：强调读书的方法根据自己的实际情况而定，不必全跟着“我”学，再一次强调“怎样读书，在这里，是个自决的问题”。
语言上：一以贯之的幽默风趣，带着自然率真的语言风格，使人忍俊不禁，作者将枯燥的道理浅显化，更容易引起读者的共鸣。
12．在天底下，一碧千里，而并不茫茫。 13． 受到欢迎； 盛情款待 14．C 15． 写出了草原美景（写出了草原景色特点）； 表达了我们一行人愉快的心情；奠定了全文情感基调。
【解析】12．本题考查文章内容的概括与理解。“这种境界”位于第①段，具体指的就是“我”到草原上后看到的景象“那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际”，本段话中心句为“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”，所以“这种境界”指的就是“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”。
13．本题考查文章内容的理解与概括。解题时，要先分析出文章的行文思路（线索），再结合文章的主要内容或主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法加以概括。
由第②段“忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客”可概括为受到欢迎；
由第④段“不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌”可概括为盛情款待。
14．本题考查句子含义的理解。
由“握手再握手，笑了再笑”写出了彼此间的热情友好；由“你说你的，我说我的”可得出彼此语言不通；由“笑了再笑”“你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助”可知此时气氛热闹快乐；
故选C。
15．本题考查文章首段作用。可从结构和内容上分析。
内容上：由“那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗”“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”可知，文章首段写出了草原美景。
结构上：“使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快”“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服”“既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗”表达了我们一行人沉溺于草原美景中，写出我们愉快的心情；同时也为下文描写草原的美丽风光、蒙古族人民热情迎客的场面与主客饮酒联欢的场面，抒发对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊奠定了感情基调。
16． 长而晴美 冷 避暑胜地（凉爽） 17．（1）“都”或者“两地”应该重读，因为它特出济南和青岛两地春风的共同特点，总领或引出下文对两地春风的具体描写。
“毁”字应该重读 “毁”是毁坏的意思，因为它突出了两地的春风粗猛、破坏力之大的特点，抒发了作者对春风的厌恶之情或对春被风吹毁的惋惜之情。
（2）运用比喻的修辞手法，把“我”晃动的脑袋比作怒海里的船，生动形象地写出“我”在春风中的不适感，表现出我内心的痛苦和无法避免。 18．写济南、青岛两地秋天的美丽，是为了反衬春风的粗猛和寒冷，突出两地春风的令人不快。 19．作者不是真的想去避风。因为尽管两地的春风让老舍痛苦与无奈，但两地秋天是美丽的，他依然没有逃避，而是“死受着苦”，并且从《济南的冬天》一文中看出作者对济南的无比热爱。
【分析】16．本题考查对文章内容的理解与概括。
由第①段“济南的秋天是长而晴美，青岛亦然”可知，第一空应填：长而晴美。由第①段“冬天，济南也比青岛冷”可知，第二空应填：冷。由第①段“济南的夏天可以热死人，而青岛是有名的避暑所在”可知，第三空应填：避暑胜地（凉爽）。
17．本题考查赏析句子语言。
（1）词语的重读取决于内容，凡是在内容上起强调作用的词语都可以重读。结合第④段“可是，济南与青岛的春风都太粗猛，把两地的春都给吹毁了”可知，“两地的春都给吹毁了”这句话强调了济南和青岛这两个地方的春天都太粗猛寒冷，令作者不愉快。因此，可以重读表示两地春天气候特点的词语“毁”字，突出两地春风的破坏力之大，以及作者对春风的厌恶之情。也可以重读“两地”和“都”，突出这是济南和青岛两地春风的共同特点。
（2）本语句的赏析要求从修辞手法入手。这句话运用比喻的修辞，把“我”晃动的脑袋比喻为怒海里的船。从“到处随时”可以看出，这里生动形象地写出了“我在春风中的不适感，表现出我内心的痛苦不堪，结合第⑤段“它使我说不出为什么苦痛，而且没法子避免”可知，表现了作者面对如此情景，但却“对风是干没办法”，无可奈何的处境。
18．本题考查对文章写作手法的理解。
衬托(侧面烘托)的作用是：以次要的人物或事物衬托主要的人或事物，突出主要的人或事物的特点性格、思想、感情等。通读文章我们可以明确，本文写济南、青岛两地秋天的美丽，是为了以秋美作铺垫，表现出第③段所写“济南的秋给我安全之感，青岛的秋引起我甜美的悲哀”的感受，反衬出第④段所写“济南与青岛的春风都太粗猛”的特点，突出两的春风的令人不快。
19．本题考查对文章内容和情感的理解。
通读文章我们可以得知，济南和青岛的春风确实让作者感到痛苦与无奈，但是两地“长而晴美”的秋天却是那样的美丽的，如第③段所写“济南的秋给我安全之感，青岛的秋引起我甜美的悲哀”。想到两地秋天的美丽舒适，作者依然没有逃避，而是如第⑤段所写“死受着苦”。并且从《济南的冬天》一文中看出，不管是阳光照耀下的小山，薄雪覆盖下的小山，还是城外远山，在冬天都是那样的暖和舒适，何况济南冬天的水不结冰，还冒着热气，作者对济南的冬天也是无比热爱的。据此回答即可。
20．①他帮助“我”入学读书，使“我”成了有文化的人。②他的热心和真诚引领“我”向善，使“我”学会了关心和帮助别人。③他的乐善好施、舍己救人使“我”懂得了帮助别人的乐趣和意义。 21．运用夸张表现出刘大叔声音洪亮，也表现出“我”家的贫穷、破败。 22．这是由他的性格和为人处世的态度所决定的。他虽然拥有很多财产，但他生性大方，乐善好施，只懂得花钱，不会经营管理。所以，在子死财尽之后，为了自己和家人的生存，也为了能继续救苦救难，出家学佛应该是他当时必然的选择。 23．应为刘大叔一心为别人，想救苦救难，即使知道自己财力不济，也会执意去做的，他的人情之心战胜了他的理智。 24．①仗义疏财，乐善好施。②不以富傲人。③豪爽乐观。
【分析】20．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从第（11）自然段“没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义”“现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样”可以提炼出问题的答案，注意分条概括。即：帮助“我”入学读书，使“我”有文化；引领“我”向善，使“我”学会了关心和帮助别人；用自己的行动使“我”懂得了帮助别人的乐趣和意义。
21．此题考查赏析句子，赏析句子可以从内容和修辞手法两个方面进行。从“几乎禁不住他的声音震动”可知，这句话很明显使用了夸张的修辞手法，形象地表现了刘大叔声音的洪亮，性格的豪爽，也表现出我们的家非常贫穷、破败，不堪一击，能够给读者留下深刻的印象。
22．此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。文章第（4）段写了刘大叔“他的宅子有两个大院子”“院后，还有一座相当大的花园”“他还有几处铺店”，说明当时他还是一个坐拥家产的阔大爷；第（5）段写了在“我”由私塾转入公立学校去的时候“他的财产已大半出了手”，说明他当时的财产已经不断丧失；第（7）段写了“到我中学毕业的时候，他已一贫如洗”，说明他此时已经是一无所有；第（8）段写了“在我出国以前，刘大叔的儿子死了”“他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼”，说明他经历了白发人送黑发人，举家出家。由此可知，因为刘大叔乐善好施的性格，并且不善于管理，导致他失去了所有的财产；而他财尽后依然想着救苦救难，所以避世学佛成了他唯一的选择，这也是他由为人处世的态度所决定的，避世学佛成了他救苦救难的必然途径。
23．此题考查学生对句子含义的理解，要结合上下文内容来分析。结合上文的“看刘大叔那么热心，那么真诚”和下文的“人情往往是能战胜理智的”可知，刘大叔一心向善，致力于救苦救难的事业，他不会因为自己缺乏钱财而放弃帮助别人的，即使“我”去劝，他也会把人情放在首位的。
24．本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。文章第（2）（3）段写刘大叔资助“我”上学，第（4）段写“我”经常去刘大叔家，刘大叔“每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我是一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人”，由此可概括出刘大叔轻财重义，不以富傲人；从第（7）段“尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业”看出他热心慈善，仗义疏财，乐善好施；第（6）段写刘大叔即使被骗也不与人计较，第（8）段写刘大叔失去了所有的财产出家为僧，但“他的脸还是红红的，笑声还是洪亮的”，说明他豪爽乐观，真诚通达。
25． ①可以减去“我”的乡思 ②有“我”患难的老友 ③有“我”志趣相投的文艺界友人 ④有体现民族美好与创造力的巧手妙口 26．“巧手”体现在：雕刻；图画；建筑；制铜；造瓷……
“妙口”体现在：健谈；川剧；扬琴；竹琴。 27．第一问：经历苦难，但内心依然能够保持快乐；为了抗战而受苦，为了气节而不肯折腰。巧手能做，妙口能演……
第二问：成都，你小巧而聪慧；你经历苦难，但是你快乐依然；你以强大的吸引力，让人对你流连忘返；在逆境和困难中，你所表现出来的快乐、坚强及创造力，使你永远散发着一份持久的魅力。这一切，构成了你的与众不同！我，也像老舍先生一样，深深地喜爱着你。
【解析】25．考查对文章的内容梳理和概括。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。答题时要尽可能仿照题目中的示例形式作答。本题可由各文段首句“②成都是个可爱的地方。对于我，它特别的可爱，因为：我是北平人，而成都有许多与北平相似之处，稍稍使我减去些乡思。”“③我有许多老友在成都。有朋友的地方就是好地方。”“④啊，这里还有几十位文艺界的友人呢！”“⑤我爱成都，因为它有手有口。”概括作答。
26．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。回答本题，锁定第⑤段、第⑥段，“中华民族在雕刻，图画，建筑，制铜，造瓷……都有特殊的天才。”“这次，我听到了川剧，扬琴，与竹琴。”可从中筛选信息作答。
27．本题考查对文章内容的理解与感悟。回答第一问“成都的性格”，可用第③段“我的朋友们的一切书籍器物已被洗劫一空，那么，今天又能在成都会见其患难的老友，是何等的快乐呢！”第④段“为了抗战而受苦，为了气节而不肯折腰，瘦弱衰老不是很自然的结果么”第⑤段“美的心灵使他们的手巧。”等理解概括作答。第二问要求谈自己的感受。可围绕成都的性格“聪慧、快乐、坚强、创造力、与众不同”等谈论，答案不唯一。
28．欲扬先抑 29． 没有理由的乱叫； 不反抗公鸡却欺侮忠厚的鸭子 下蛋的时候炫耀自己的成绩。 30．看见了孵出一群小鸡雏的负责、慈爱、勇敢、辛苦的母鸡。 31． 负责：它教给鸡雏们啄食，掘地，用土洗澡；一天教不知多少次； 慈爱：它若伏在地上，鸡雏们便爬在它的背上，啄它的头或别的地方，它一声不哼； 勇敢：假如有别的大鸡来抢食，它一定出击，把它们赶出老远，连大公鸡也怕它三分； 辛苦：它还半蹲着，我想这是相当劳累的教它们挤在它的翅下、胸下，得一点温暖。 32．B
【解析】28．本题考查学生对表达技巧的掌握。文章的写作特点、表达手法需要学生在平时的学习中了解和积累，并能在自己的文章中灵活运用。通读全文可以发现，本文意在赞美母鸡慈爱、负责、辛苦、勇敢的品质，可是作者却在文章开始大谈自己对印象中母鸡的讨厌，这种先抑后扬的写作手法，使母鸡的形象和品质更加突出。
29．本题考查学生对文章内容的阅读理解能力，难度不大。认真阅读，能很快从文中找到答案。学生应学会用原文的内容来理解问题，做题时，学会从原文中找出并概括答案。文章①--③段讲述了讨厌母鸡的原因：叫声令人心烦；欺软怕硬，暗箭伤人；下蛋后好炫耀功绩。
30．本题考查学生对文章内容和主题的理解。解答时要先通过阅读整体感知文章内容，然后紧扣文章的中心主题，总结“我”改变对母鸡看法的原因。文章的后半部分详细描写了母鸡在育雏时变现出来的辛苦、慈爱、勇敢、负责，正是这些精神使“我“改变了对母鸡的看法。
31．本题考查学生对文章内容的理解。文章最后一段总结概括了母鸡具有 "负责、慈爱、勇敢、辛苦”的精神，这些精神在文章中均有所体现。从第五自然段的具体描写中，我们可以看出母鸡的“负责”；从“当它发现了一点可吃的东西，它咕咕的紧叫，啄一啄那个东西，马上便放下，教它的儿女吃。结果每一只鸡雏的肚子都圆圆的下垂，像刚装了一两个汤圆儿似的，它自己却消瘦了许多”、“它若伏在地上，鸡雏们便爬在它的背上，啄它的头或别的地方，它一声不哼”等处的描写中我们能看出母鸡的“慈爱”；“假如有别的大鸡来抢食，它一定出击，把它们赶出老远，连大公鸡也怕它三分”说明了母鸡勇敢护子；“一天教多少次、半蹲着”说明了母鸡的辛苦。
32．本题主要考查体会重要语句的含义的能力。理解文章语句的含义，一要结合具体的语境，二要联系上下文，三要紧扣文章的中心主题，并能从文章的信息中找出依据和理由。“不敢”，此时已不是简单的喜欢，而是对纯洁、神圣母爱的尊敬，是情感的升华。我不再幼稚无知，随意轻视负责、慈爱、勇敢、辛苦的鸡母亲；我不再鄙视生活中像鸡母亲同样伟大的每一个母亲；我不敢轻视生命，懂得了尊重生活，爱惜并敬畏生命；我懂得反省自己，反思生活，让自己变得伟大，让人生有意义、有价值。故选B。

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