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爱莲说
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短文两篇
1
教学目标
了解“说”文体，了解作者，识记重点字词，理解文章的主旨并背诵课文
1
2
3
理解作者运用托物言志的写法，体会衬托手法的运用
感受作者不慕名利、洁身自好的生活态度，学习古代仁人志士的高尚品格
江南可采莲，莲叶何田田——汉乐府《江南》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——杨万里《小池》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开——王昌龄《采莲曲》
兴尽晚回舟，误入藕花深处——李清照《如梦令》
新课导入
北宋著名思想家、文学家、教育家，被尊称为“理学派开山鼻祖”，是北宋五子之一
字茂叔，号濂溪，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。谥号元公，著《太极图说》、《通书》等。
周敦颐（1017年-1073年）
北宋五子是指北宋周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐
写作背景
本文是周敦颐在南康郡(今属江西)任职时写的。他曾于府衙东侧挖了一方莲池，在池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。周敦颐凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，写下了这篇《爱莲说》。
文体解读
“说”是古代的一种议论文文体，大多是就一事、一物或一种现象来抒发作者的感想。代表作有《爱莲说》《马说》等。
说
语言通常简洁明了，寓意深刻;
写法较灵活，跟现代的杂文大体相似;
以小见大，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。
字音字形
蕃（fán）
亵(xiè)玩
噫(yī)
鲜(xiǎn)有闻
淤泥（yū）
濯（zhuó）清涟（lián）而不妖
不蔓不枝（màn）
初读课文
水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/静植，可/远观而/不可亵玩焉。
予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。
疏通文意
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱
菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
译文:水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人非常喜爱牡丹。
非常，很
只，唯独
多
从
指唐朝，唐朝的皇帝姓李
疏通文意
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而
不妖,中通外直，不蔓不枝。
我
表转折，却
沾染（污秽）
洗
清水
水波
艳丽
贯通
名词作动词，生藤蔓
名词作动词，生枝茎
译文：我则唯独喜爱莲—莲从淤泥里生长出来,却不沾染污秽∶在清水里洗涤过，但不显得妖媚。它的茎，内部贯通，外部笔直,不横生枝蔓，不侧长枝节。
香远益清，亭亭净植,可远观而不可亵玩
焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;
莲，花之君子者也。
更加
清芬
耸立的样子
竖立
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重
认为
避居避世。此指菊不与别的花争奇斗艳
译文：香气远闻更显得清芬;它笔直洁净地立在那里，只可以从远观赏，却不能贴近去赏玩啊,我认为，菊是花中的隐士;牡丹，是花中富贵的花;莲是花中的君子。
疏通文意
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱，同
予者何人 牡丹之爱,宜乎众矣!
叹词，表感慨，唉
结构助词，的
少，鲜为人知
听闻
同我一样的人
应当
[译文]唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了,对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱，应当人很多了。
疏通文意
疏通文意
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人非常喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲—莲从淤泥里生长出来,却不沾染污秽∶在清水里洗涤过，但不显得妖媚。它的茎，内部贯通，外部笔直,不横生枝蔓，不侧长枝节。香气远闻更显得清芬;它笔直洁净地立在那里，只可以从远观赏，却不能贴近去赏玩啊,我认为，菊是花中的隐士;牡丹，是花中富贵的花;莲是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了,对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱，应当人很多了。
整体感知
1、一词多义
①远
香远益清
可远观而不可亵玩焉
②可
可爱者甚蕃
可远观而不可亵玩焉
（远闻）
（从远处）
（值得）
（可以，能够）
整体感知
2、古今异义
植
鲜
竖立
栽种
当。 和乎连用，有当然的意思
新鲜
宜
合适，应当
少
深读感悟
1.品读课文、感悟莲之美。找出周敦颐如此喜爱莲的原因。
莲，花之君子者也
予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖
深读感悟
2. 文章题为“爱莲说”也就是"说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？
(请用原文回答)
莲，花之君子者也
出淤泥而不染，濯清涟而不妖,
中通外直，不蔓不枝
合作探究
1.小组讨论这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格？
语句
描写角度
莲的特点
君子形象
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
出淤泥而不染
生长环境
生长环境
体态
体态
香气
风度
风度
不会被污浊的环境浸染
不会因环境的美好而不自持
花梗通达笔直
不旁逸斜出
给周围有意义的影响
洁净与笔直挺立
凛然不可侵犯
洁身自好
不同流合污
庄重质朴
豁达大度 正直不苟
不攀附权贵
美名远扬
高洁端庄 特立独行
雅致端庄
合作探究
2.文章咏莲，却写了菊和牡丹，在作者的眼里，这两种花还指代什么人？
菊，隐逸者。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。
牡丹，富贵者，追逐名利富贵的人
合作探究
3.这三种花都有人喜欢，哪一种花喜欢的人最多？从中你感悟到了什么呢？
当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。写菊是正衬,写牡丹是反衬。
菊之爱，陶后鲜有闻;
莲之爱，同予者何人;
牡丹之爱，宜乎众矣。
合作探究
4.本文题为爱“莲”说，却不惜笔墨描写了“菊”和“牡丹”两种花这样写有何用意呢？
菊，隐逸者。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世，如陶渊明
牡丹，富贵者，追逐名利富贵的人，如当世的人
莲:卓而不群的君子，品德高尚的人，如周敦颐本人
含蓄的表明作者的人生态度，既不愿意像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐名利富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德
合作探究
4.本文题为爱“莲”说，却不惜笔墨描写了“菊”和“牡丹”两种花这样写有何用意呢？
作者写花,实际是在写人，写人们对生活理想的三种选择
作者运用托物言志的手法,寄寓志向、思想和情感。同时，凸显了他不慕名利、洁身自好的操守和情感
合作探究
托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体的“物”上，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。
托物言志
合作探究
5.结尾处对于三种花被世人喜爱的情况作了评价，有何表达效果？
“宜乎众矣”与前文“鲜有闻”“何人”形成对比，不明说而暗讽，表达了作者对世人争名夺利、爱慕权贵之风的厌恶之情。
一叹爱菊者“鲜有闻”;
二叹爱莲者少;
三叹爱牡丹者众多；
衬托
运用衬托的手法，突出莲花的品格,表明作者要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。
课堂小结
《爱莲说》以“莲”自喻，通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度，既不愿意像像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐名利富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
爱莲说
板书设计
花之可爱
人之感叹
陶渊明独爱菊
世人甚爱牡丹
予独爱莲
生长环境
体态香气
风度气质
菊，隐逸者
牡丹，富贵者
莲，君子
不慕名利
洁身自好
课后作业
1.背诵并默写全文
2.完成一课一练及小本作业本
拓展延伸
爱茶说
中外古今之饮,可口者甚蕃。外国人独爱咖啡，自现代来,世人甚爱可乐。予独爱茶之味涩而回甘,幽香而不腻,味醇甘爽,回甜清澈,鲜爽润喉,清热败火,可细品而不驴饮也。
予谓咖啡,饮之格调者也;可乐，饮之活力者也;茶,饮之哲理者也。噫!咖啡之爱，国人日益增多;茶之爱,同予者何人？可乐之爱，宜乎众矣。

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