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高考政治一轮复习 历史唯物主义
一．选择题（共7小题）
1．（2025 浙江）公益“慢火车”，是铁路部门在经济相对欠发达的农村地区和交通不便的老少边地区开行的列车，具有票价低、停站多等特点，服务沿线乡村群众赶集、通勤、通学、就医等出行需求。铁路部门的做法（　　）
①表明主要矛盾与次要矛盾在一定条件下会相互转化
②发挥了人民群众的主体作用
③体现了以人民为中心的价值取向和工作导向
④其依据是人民群众的整体利益由各方面的具体利益构成
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
2．（2025 山西）某中学坚持三十年组织新生参加“徒步百里祭英烈”活动，每年清明前夕前往烈士陵园祭奠，以“行走的思政课”播撒理想信念的火种，使学生感悟革命先烈的奉献精神和爱国情怀，并将其内化于心、外化于行。此活动说明（　　）
①正确的价值观形成于社会实践
②革命文化是中国革命的精神标识
③红色资源是传承革命文化的重要载体
④理想信念的确立是一个长期的过程
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．（2025 云南）过去，人们主要采用有机高分子材料修复岩土文物。现在，科研团队通过微生物加固技术修复岩土文物，更契合岩土文物修复“最小干预”“不引入异物”的特殊需求，打开了科技守护文化根脉的新思路。微生物加固技术的运用（　　）
①为文物修复提供了方法论指导
②是人们发挥主观能动性的结果
③丰富了人们对物质世界的认识
④是对有机高分子材料的辩证否定
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．（2025 广东）在工业化早已解放人类双手的今天，手作却悄然成为现代人的休闲新方式。人们根据自己的喜好手工编织篮子、制作陶艺。缝制香包，在解压、悦己的体验中消弭了艺术与生活的边界，体现出日常生活审美化的趋势。这表明（　　）
①审美实践活动是单个人的孤立的活动
②艺术与生活的矛盾在手作中得以消除
③劳动在创造美好生活的同时也塑造人
④审美方式的变化源自社会生活的变化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．（2025 湖南）不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中哪吒的登场，到《哪吒之魔童闹海》的创新演绎，每一次呈现都蕴含独特的美学价值与文化意义。材料蕴含的哲理有（　　）
①同中有异的哪吒形象体现了矛盾的对立统一
②生动的哪吒形象是创作者对现实生活的直接反映
③社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎
④哪吒形象的演变经历从否定到肯定再到否定之否定的过程
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．（2025 湖北）当老一辈还在炫耀“我这东西可贵了”，越来越多的年轻人则是“1元奶茶的漏，宁可排队也要捡”，追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西。“反向攀比”现象说明（　　）
①新出现的事物必然战胜旧事物
②当今一些年轻人的消费行为趋于理性
③年轻人的消费观念引领全社会的消费选择
④人们的价值判断和价值选择具有主体差异性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
7．（2025 河南）每至岁末，国家主席习近平的新年贺词如期而至：
我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。我们要继续全面深化改革，开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。（2015年） 民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。……全面小康、摆脱贫困是我们党给人民的交代，也是对世界的贡献。（2022年） 对大家关心的就业增收、“一老一小”、教育医疗等问题，我一直挂念。一年来，基础养老金提高了，房贷利率下调了，直接结算范围扩大方便了异地就医，消费品以旧换新提高了生活品质……大家的获得感又充实了许多。（2025年）
从中可以读出（　　）
①人民群众是社会存在和发展的基础
②党始终把人民群众的利益作为最高价值标准
③社会意识的变化反映出社会生活的变迁
④反映社会存在的社会意识对社会发展起积极的推动作用
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
二．材料题（共3小题）
8．（2025 安徽）阅读材料，完成下列要求。
地理标志产品是指产自特定地域，质量、声誉或其他特征主要由该地域自然因素或人文因素决定的特色产品，往往承载着深厚的文化底蕴和传统技艺，是农耕文明与地域特色的“活态博物馆”。
2025年，安徽省又有5个优质农产品被国家知识产权局认定为地理标志产品并实施保护。至此，安徽省获批国家地理标志产品数量增至99个。为充分发挥地理标志产品的价值，安徽各地政府积极引导当地群众因地制宜，大力实施品牌化运作，使越来越多“藏在深巷”的农产品走出地域限制，为乡村振兴架起了桥梁，让“土特产”变身“金招牌”。如：有的地方通过举办文化旅游节，将产品优势转化为文旅资源，实现地理标志产品与地域文化的深度融合；有的地方打造水产品养殖、捕捞、加工、销售以及餐饮等完整产业链，带动了周边配套产业，创造了大量就业机会，走出了一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路。地理标志产品的品牌化运作架起了乡村振兴的桥梁，让“土特产”变身“金招牌”。
结合材料，运用价值观的相关知识，对此加以说明。
9．（2025 山西）阅读材料，完成下列要求。
近年来，“语文热”悄然兴起：网友声情并茂朗读《出师表》的视频，引发千万播放；短视频博主把《将进酒》改编为说唱音乐，圈粉无数；也有人“跟着语文课本去旅行”，解锁行万里路的新方式 当技术发展孕育出新的传播载体，社会进步催生出更高审美需求，人们积极对语文经典进行再表达再创造，书写时代之变，描绘美好生活。
“那些年读过的语文课文”，衍生出无数创意果实，融入大众日常生活，为人们提供共创、互动的文化体验。语文承载着中国人的家国情怀、诗意美学和人生智慧，蕴含着中华文化最质朴、最深厚的力量。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀，“人而无信，不知其可也”的人生道理等等，逐渐成为指导人生的“明灯”，引领着向上向善的追求。
结合材料，运用“认识社会与价值选择”的知识，分析“语文热”兴起的原因。
10．（2025 河北）阅读材料，完成下列要求。
材料一 被誉为“中国成语典故之都”的邯郸，与之相关的成语有一千多条，其中有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总结。如表现战争中用兵之术的“围魏救赵”，反映主动认错良好品格的“负荆请罪”等，都承载着丰富的历史记忆，蕴含着深厚的文化内涵。成语文化折射出的善于思辨、勇于担当、包容进取等人文精神，滋养着人们的心灵，塑造着城市的灵魂。
材料二 为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。
（1）结合材料一和材料二，运用“社会历史的本质”“建设文化强国”的知识，说明邯郸成语文化缘何而生，如今又是如何激活古城、助力文化强国建设的。
（2）结合材料二，运用逻辑与思维中“推动认识发展”的知识，分析邯郸推动成语文化发展的启示。
高考政治一轮复习 历史唯物主义
参考答案与试题解析
一．选择题（共7小题）
1．（2025 浙江）公益“慢火车”，是铁路部门在经济相对欠发达的农村地区和交通不便的老少边地区开行的列车，具有票价低、停站多等特点，服务沿线乡村群众赶集、通勤、通学、就医等出行需求。铁路部门的做法（　　）
①表明主要矛盾与次要矛盾在一定条件下会相互转化
②发挥了人民群众的主体作用
③体现了以人民为中心的价值取向和工作导向
④其依据是人民群众的整体利益由各方面的具体利益构成
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【分析】本题考查：坚持以人民为中心
中国共产党坚持人民的主体地位，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业。
【解答】①不符合题意，材料没有体现主次矛盾的转化；
②不符合题意，材料强调为了人民，而不是依靠人民；
③符合题意，公益“慢火车”的开行主要是为了满足经济相对欠发达地区和交通不便的老少边地区群众的出行需求，这体现了铁路部门以人民为中心的价值取向和工作导向；
④符合题意，我们的各项工作应当正确反映并妥善处理各种利益关系，认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众的利益。铁路部门通过开行这样的列车，维护了人民群众的整体利益和具体利益。
故选：D。
【点评】本题考查学生提取信息、调动所学知识理解和解决问题的能力。答题要把握材料主旨，找出与主旨一致的表述，在选择过程一定要注意选项与题干主旨的相关性。
2．（2025 山西）某中学坚持三十年组织新生参加“徒步百里祭英烈”活动，每年清明前夕前往烈士陵园祭奠，以“行走的思政课”播撒理想信念的火种，使学生感悟革命先烈的奉献精神和爱国情怀，并将其内化于心、外化于行。此活动说明（　　）
①正确的价值观形成于社会实践
②革命文化是中国革命的精神标识
③红色资源是传承革命文化的重要载体
④理想信念的确立是一个长期的过程
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【分析】本题考查：文化的内涵与特点
（1）文化的内涵：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
（2）文化的内容：既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
（3）文化的特点
①文化是人类社会特有的现象，是人类社会实践的产物。
②每个人的文化素养不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。
③人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。
【解答】①正确，题目中“徒步百里祭英烈”活动通过社会实践（徒步、祭奠）使学生感悟革命精神，形成正确的价值观；
②不合题意，题干并没有体现革命文化在中国革命中的地位，题干强调通过此项活动传承革命文化和革命精神；
③正确，烈士陵园作为红色资源，承载了革命文化，是传承革命精神的重要载体；
④不合题意，“理想信念的确立是一个长期的过程”虽然符合现实，但题干强调的是该中学长期坚持这项活动，发挥重大作用（播撒火种、内化于心），而非强调理想信念的确立是长期过程。
故选：A。
【点评】本题难度适中，旨在考查学生对教材知识点的掌握和对材料的分析理解能力，对于此类型题目，学生需要首先明确题干的中心思想，将题干主旨与教材的知识点相结合，围绕题干主旨进行选择即可。
3．（2025 云南）过去，人们主要采用有机高分子材料修复岩土文物。现在，科研团队通过微生物加固技术修复岩土文物，更契合岩土文物修复“最小干预”“不引入异物”的特殊需求，打开了科技守护文化根脉的新思路。微生物加固技术的运用（　　）
①为文物修复提供了方法论指导
②是人们发挥主观能动性的结果
③丰富了人们对物质世界的认识
④是对有机高分子材料的辩证否定
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【分析】本题考查：辩证否定观原理；意识的能动作用
1.辩证否定观原理
（1）含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
（2）特点：辩证的否定是发展的环节，是联系的环节。
（3）实质：辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。
2.意识的能动作用
（1）人能够能动地认识世界。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。
（2）人能够能动地改造世界
①意识对改造客观世界具有指导作用。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
【解答】①错误，微生物加固技术是一种具体的技术手段，它本身是方法论的体现，但材料并未强调它提供了“方法论指导”；
②正确，微生物加固技术是科研人员在实践中探索、创新的成果，体现了人类主观能动性的发挥；
③正确，通过实践创造出新的技术，推动了人类对自然和材料的认识；
④错误，材料中并未体现对有机高分子材料的“否定”而是说微生物技术“更契合”需求，属于技术的改进和替代，但不构成“辩证否定”。
故选：C。
【点评】本题考查学生对教材知识点的掌握和对材料的分析理解能力，对于此类型题目，学生需要首先明确题干的中心思想，将题干主旨与教材的知识点相结合，围绕题干主旨进行选择即可。
4．（2025 广东）在工业化早已解放人类双手的今天，手作却悄然成为现代人的休闲新方式。人们根据自己的喜好手工编织篮子、制作陶艺。缝制香包，在解压、悦己的体验中消弭了艺术与生活的边界，体现出日常生活审美化的趋势。这表明（　　）
①审美实践活动是单个人的孤立的活动
②艺术与生活的矛盾在手作中得以消除
③劳动在创造美好生活的同时也塑造人
④审美方式的变化源自社会生活的变化
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【分析】本题考查：社会生活的实践本质
①实践是社会主体存在的基础。人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在，而满足人生存需要的根本条件是劳动。
②实践是人类社会关系的发源地。实践内在地包含着人与自然的关系、人与人的关系以及人与意识的关系。
③实践构成了社会生活的基本领域。实践有三种基本形式：变革自然的生产实践、处理人与人关系即改造社会的实践以及科学实验。
④实践构成了社会发展的动力。社会发展主要是社会关系的变化以及社会结构的变迁。
【解答】①错误，审美实践活动虽然可以由个人进行，但其本质是社会性的，受到社会文化，历史背景等影响，不能孤立存在；
②错误，艺术与生活的矛盾在手作中得以消除手作确实让艺术融入生活，但矛盾并未被消除而是被转化或融合。艺术与生活的关系是辩证的，不能简单说矛盾被消除；
③正确，劳动在创造美好生活的同时也塑造人这一说法是正确的。通过手工劳动，人们不仅创造物质财富，也在过程中提升审美能力、动手能力，实现自我发展，体现了劳动对人的塑造作用；
④正确，审美方式的变化源自社会生活的变化这一说法是正确的。社会生活的发展推动审美观念的演变，如题目中提到的“手作”成为现代人休闲方式，正是社会生活变化的体现。
故选：D。
【点评】本题考查学生对教材知识点的掌握和对材料的分析理解能力，对于此类型题目，学生需要首先明确题干的中心思想，将题干主旨与教材的知识点相结合，围绕题干主旨进行选择即可。
5．（2025 湖南）不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中哪吒的登场，到《哪吒之魔童闹海》的创新演绎，每一次呈现都蕴含独特的美学价值与文化意义。材料蕴含的哲理有（　　）
①同中有异的哪吒形象体现了矛盾的对立统一
②生动的哪吒形象是创作者对现实生活的直接反映
③社会环境的发展与变迁决定哪吒形象的创新演绎
④哪吒形象的演变经历从否定到肯定再到否定之否定的过程
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【分析】本题考查：辩证否定观原理
（1）含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
（2）特点：辩证的否定是发展的环节，是联系的环节。
（3）实质：辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，其实质是“扬弃”。
【解答】①正确，不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中哪吒的登场，到《哪吒之魔童闹海》的创新演绎，哪吒形象同中有异，体现了矛盾的对立统一；
②错误，生动的哪吒形象是创作者对现实生活的反映，但不是直接反映；
③正确，不同时期的影视动画作品赋予哪吒各异的形象，从《大闹天宫》中哪吒的登场，到《哪吒之魔童闹海》的创新演绎，哪吒形象的不断创新，是由社会环境的发展与变迁决定的；
④错误，哪吒形象的演变经历从肯定、否定再到否定之否定的过程。
故选：B。
【点评】本题考查学生获取和解读信息、调动和运用知识分析理解问题的能力。解答时要注意，明确设问指向，从题干材料中提取有效信息，并与教材知识相结合，选出符合题干要求的选项。
6．（2025 湖北）当老一辈还在炫耀“我这东西可贵了”，越来越多的年轻人则是“1元奶茶的漏，宁可排队也要捡”，追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西。“反向攀比”现象说明（　　）
①新出现的事物必然战胜旧事物
②当今一些年轻人的消费行为趋于理性
③年轻人的消费观念引领全社会的消费选择
④人们的价值判断和价值选择具有主体差异性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【分析】本题考查：价值判断与价值选择
1．价值判断与价值选择的含义
人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断就是价值判断。人们在价值判断的基础上作出的选择，就是价值选择。
2．价值判断与价值选择的客观依据
价值判断与价值选择是在社会实践的基础上形成的。人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。因此，正确的价值判断与价值选择必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
3．价值判断与价值选择的特点
（1）价值判断与价值选择具有社会历史性，会因时间、地点和条件的变化而不同。
（2）在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。
（3）价值判断与价值选择往往因人而异，具有主体差异性。
【解答】①错误，新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物。新事物必然战胜旧事物，但新出现的事物不一定是新事物，新出现的事物必然战胜旧事物说法错误；
②符合题意，年轻人追求“反向攀比”，比谁能花更少的钱买到更实惠的东西，这体现了他们在消费时更加注重商品的性价比，不盲目追求高价，是一种趋于理性的消费行为；
③错误，全社会的消费选择受多种因素的影响，年轻人的消费观念只是其中的一部分，不能起到引领全社会消费选择的作用；
④符合题意，老一辈炫耀东西贵，年轻人追求花少钱买实惠，这表明老一辈和年轻人在消费方面有着不同的价值判断和价值选择，说明人们的价值判断和价值选择具有主体差异性。
故选：D。
【点评】考查学生对教材知识点的掌握和对材料的分析理解能力，对于此类型题目，学生需要首先明确题干的中心思想，将题干主旨与教材的知识点相结合，围绕题干主旨进行选择即可。
7．（2025 河南）每至岁末，国家主席习近平的新年贺词如期而至：
我们要继续努力，把人民的期待变成我们的行动，把人民的希望变成生活的现实。我们要继续全面深化改革，开弓没有回头箭，改革关头勇者胜。（2015年） 民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之。……全面小康、摆脱贫困是我们党给人民的交代，也是对世界的贡献。（2022年） 对大家关心的就业增收、“一老一小”、教育医疗等问题，我一直挂念。一年来，基础养老金提高了，房贷利率下调了，直接结算范围扩大方便了异地就医，消费品以旧换新提高了生活品质……大家的获得感又充实了许多。（2025年）
从中可以读出（　　）
①人民群众是社会存在和发展的基础
②党始终把人民群众的利益作为最高价值标准
③社会意识的变化反映出社会生活的变迁
④反映社会存在的社会意识对社会发展起积极的推动作用
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【分析】本题考查：社会存在与社会意识辩证关系原理；价值判断与价值选择
1、社会存在与社会意识辩证关系原理
（1）社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。首先，社会存在的性质决定社会意识的性质。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识与其相适应。其次，社会存在的变化决定社会意识的变化。随着社会存在的变化，社会意识也会发生或早或迟、或快或慢、或大或小的变化。
（2）社会意识具有相对独立性
①社会意识与社会存在的发展具有不完全同步性，有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。
②社会意识对社会存在具有能动的反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
2、价值判断与价值选择
（1）价值判断与价值选择的含义
人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断就是价值判断。人们在价值判断的基础上作出的选择，就是价值选择。
（2）价值判断与价值选择的客观依据
价值判断与价值选择是在社会实践的基础上形成的。人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。因此，正确的价值判断与价值选择必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
【解答】①错误，人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，而非人民群众；
②正确，贺词中“把人民的期待变成行动”“民之所忧，我必念之”“对就业、医疗等问题我一直挂念”等，均体现党始终以人民群众利益为最高价值标准；
③正确，2015年聚焦“全面深化改革”；2022年强调“全面小康、摆脱贫困”；2025年细化到“就业、养老、医疗”等具体民生问题，这反映了社会生活的变迁，说明了社会存在决定社会意识，社会意识的变化随着社会生活的变迁而变化；
④错误，社会意识有正物和错误之分，先进的社会意识胜动社会发展，落后的社会意识照嘚发展，反社会存在的意识不一定是正确的社会意识，应该说正确反映社会存在的社会意识对社会发展起识极的推动作用。
故选：C。
【点评】本题考查学生对教材知识点的掌握和对材料的分析理解能力，对于此类型题目，学生需要首先明确题干的中心思想，将题干主旨与教材的知识点相结合，围绕题干主旨进行选择即可。
二．材料题（共3小题）
8．（2025 安徽）阅读材料，完成下列要求。
地理标志产品是指产自特定地域，质量、声誉或其他特征主要由该地域自然因素或人文因素决定的特色产品，往往承载着深厚的文化底蕴和传统技艺，是农耕文明与地域特色的“活态博物馆”。
2025年，安徽省又有5个优质农产品被国家知识产权局认定为地理标志产品并实施保护。至此，安徽省获批国家地理标志产品数量增至99个。为充分发挥地理标志产品的价值，安徽各地政府积极引导当地群众因地制宜，大力实施品牌化运作，使越来越多“藏在深巷”的农产品走出地域限制，为乡村振兴架起了桥梁，让“土特产”变身“金招牌”。如：有的地方通过举办文化旅游节，将产品优势转化为文旅资源，实现地理标志产品与地域文化的深度融合；有的地方打造水产品养殖、捕捞、加工、销售以及餐饮等完整产业链，带动了周边配套产业，创造了大量就业机会，走出了一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路。地理标志产品的品牌化运作架起了乡村振兴的桥梁，让“土特产”变身“金招牌”。
结合材料，运用价值观的相关知识，对此加以说明。
【分析】本题要求结合材料，运用价值观的相关知识，对此加以说明。为充分发挥地理标志产品的价值，安徽各地政府积极引导当地群众因地制宜，大力实施品牌化运作，可联系自觉遵循社会发展客观规律；使越来越多“藏在深巷”的农产品走出地域限制，为乡村振兴架起了桥梁，让“土特产”变身“金招牌”，可联系站在了最广大人民的立场上；地理标志产品的品牌化运作架起了乡村振兴的桥梁，让“土特产”变身“金招牌”，可联系价值观的导向作用。
【解答】①价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要的导向作用，正确的价值观能指导人们作出正确的价值判断和价值选择。
②各地政府引导群众因地制宜实施地理标志产品品牌化运作，遵循了经济社会发展规律以及自然与人文相结合的客观规律，是自觉遵循社会发展客观规律的体现。
③地理标志产品品牌化运作创造大量就业机会，实现生产发展、生活富裕、生态良好，把人民群众利益作为最高价值标准，站在了最广大人民的立场上。这是在正确价值观指导下，推动当地经济、社会和生态协调发展的成功实践。
【点评】回答分析说明类问题，主要按以下思路进行：
第一步，精析材料，把握主题。这是解题的基础，可有效避免“文不对题”、“答非所问”的现象。
第二步，围绕主题，回归教材。以试题反映出的问题为中心与教材联系，找出材料与教材的“结合点”。
第三步，紧扣题意，合理作答。通常，我们只要将教材中的基本原理与材料一一对应，用理论分析材料即可。
9．（2025 山西）阅读材料，完成下列要求。
近年来，“语文热”悄然兴起：网友声情并茂朗读《出师表》的视频，引发千万播放；短视频博主把《将进酒》改编为说唱音乐，圈粉无数；也有人“跟着语文课本去旅行”，解锁行万里路的新方式 当技术发展孕育出新的传播载体，社会进步催生出更高审美需求，人们积极对语文经典进行再表达再创造，书写时代之变，描绘美好生活。
“那些年读过的语文课文”，衍生出无数创意果实，融入大众日常生活，为人们提供共创、互动的文化体验。语文承载着中国人的家国情怀、诗意美学和人生智慧，蕴含着中华文化最质朴、最深厚的力量。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀，“人而无信，不知其可也”的人生道理等等，逐渐成为指导人生的“明灯”，引领着向上向善的追求。
结合材料，运用“认识社会与价值选择”的知识，分析“语文热”兴起的原因。
【分析】本题属于原因类，结合材料，运用“认识社会与价值选择”的知识，分析“语文热”兴起的原因。有效信息①：当技术发展孕育出新的传播载体，社会进步催生出更高审美需求，人们积极对语文经典进行再表达再创造，书写时代之变，描绘美好生活→可运用寻觅社会的真谛知识，从社会存在与社会意识的辩证关系角度分析说明“语文热”的兴起，正是社会进步背景下，大众对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。有效信息②：语文承载着中国人的家国情怀、诗意美学和人生智慧，蕴含着中华文化最质朴、最深厚的力量→可运用实现人生的价值知识，从价值观的导向作用角度分析说明“语文热”不仅是文化现象，更是价值观的传承与弘扬，反映了人们对精神引领的渴求。有效信息③：网友声情并茂朗读《出师表》的视频，引发千万播放；短视频博主把《将进酒》改编为说唱音乐，圈粉无数；也有人“跟着语文课本去旅行”，解锁行万里路的新方式→可运用寻觅社会的真谛知识，从人民群众是社会历史的主体角度分析说明“语文热”的传播方式（如网友朗读、改编、旅行打卡）体现了人民群众的主动参与和共创共享。有效信息④：“那些年读过的语文课文”，衍生出无数创意果实，融入大众日常生活，为人们提供共创、互动的文化体验→可运用实现人生的价值知识，从价值判断与价值选择的社会历史性角度分析说明当代“语文热”借助新媒体技术，赋予传统文化新的时代内涵，使其更符合现代人的接受习惯和审美需求。
【解答】①社会存在决定社会意识，时代发展催生新的文化需求。随着科技进步（如短视频、社交媒体兴起）和社会经济发展，人们的审美需求和精神追求不断提升。“语文热”的兴起，正是社会进步背景下，大众对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。网友用说唱、旅行等方式重新演绎经典，体现了社会存在的变化推动文化表达方式的创新。
②价值观对人们的行为具有导向作用。语文经典承载着中华民族的家国情怀（如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”）、道德智慧（如“人而无信，不知其可也”）等核心价值观念。在当代社会，这些价值观仍然具有强大的感召力，引导人们向上向善。因此，“语文热”不仅是文化现象，更是价值观的传承与弘扬，反映了人们对精神引领的渴求。
③人民群众是文化创造和传承的主体。“语文热”的传播方式（如网友朗读、改编、旅行打卡）体现了人民群众的主动参与和共创共享。大众不再是被动的文化接受者，而是成为文化创新的推动者，使经典文化以更鲜活的方式融入日常生活，增强了文化认同感和归属感。
④价值判断与价值选择的社会历史性。不同时代对经典文化的解读和运用方式不同。当代“语文热”借助新媒体技术，赋予传统文化新的时代内涵，使其更符合现代人的接受习惯和审美需求。这表明价值选择会随社会历史条件的变化而调整，但经典文化的核心价值仍历久弥新。
【点评】“原因”类设问一般都以“原因”、“为什么”、“为何”、“依据”等关键词为题眼，要求学生运用相关知识分析说明造成某个问题的原因、出现某种现象的原因，或采取某种措施、提出某种对策的依据。由于问题或现象的出现往往是多种因素综合作用的结果，某种措施或对策的出台也往往是多个主体参与的结果，而且无论是问题、现象还是措施、对策，其造成的影响（积极或消极）也往往是多方面的，具体有三种方案：
第一种：从分析其必然性，必要性的角度展开。必然性亦可理解为紧迫性，也就是应客观规律、时代背景而生的产物，是为了解决现状不足的需要，必要性和重要性就是解决此问题的重要现实意义。
第二种：从为什么要、为什么能的角度展开。一定要紧扣题意且联系教材知识来回答，答的越充分越全面越好，同时还要分析能够这么做的条件和社会环境。
第三种：从政治、经济或文化、历史或现实，内因与外因等角度展开，要求具体问题，具体分析。
10．（2025 河北）阅读材料，完成下列要求。
材料一 被誉为“中国成语典故之都”的邯郸，与之相关的成语有一千多条，其中有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总结。如表现战争中用兵之术的“围魏救赵”，反映主动认错良好品格的“负荆请罪”等，都承载着丰富的历史记忆，蕴含着深厚的文化内涵。成语文化折射出的善于思辨、勇于担当、包容进取等人文精神，滋养着人们的心灵，塑造着城市的灵魂。
材料二 为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现。以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城；开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮；打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。
（1）结合材料一和材料二，运用“社会历史的本质”“建设文化强国”的知识，说明邯郸成语文化缘何而生，如今又是如何激活古城、助力文化强国建设的。
（2）结合材料二，运用逻辑与思维中“推动认识发展”的知识，分析邯郸推动成语文化发展的启示。
【分析】（1）本题要求结合材料一和材料二，运用“社会历史的本质”“建设文化强国”的知识，说明邯郸成语文化缘何而生，如今又是如何激活古城、助力文化强国建设的，属于措施类试题。关键词：被誉为“中国成语典故之都”的邯郸，与之相关的成语有一千多条，其中有的是古代战争的记叙，有的是历史史实的概括，有的是生产生活实践的总结，如表现战争中用兵之术的“围魏救赵”，反映主动认错良好品格的“负荆请罪”等，都承载着丰富的历史记忆，蕴含着深厚的文化内涵，可联系社会生活在本质上是实践的，可联系社会存在决定社会意识；关键词：成语文化折射出的善于思辨、勇于担当、包容进取等人文精神，滋养着人们的心灵，塑造着城市的灵魂，可联系成语属于社会意识范畴，社会意识具有相对独立性，社会意识对社会存在具有能动反作用，先进的社会意识对社会存在具有积极的促进作用；关键词：开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮，可联系建设文化强国，要弘扬主旋律，传播正能量，要发展文化事业，提高人们的道德修养；以“新”续“旧”，“唤醒”了成语，激活了古城，打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位，可联系建设文化强国，要推动文化产业发展；发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力，可联系建设文化强国，要增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设。
（2）本题要求结合材料二，运用逻辑与思维中“推动认识发展”的知识，分析邯郸推动成语文化发展的启示，属于启示类试题。关键词：为适应新时代建设文化强国的需要，邯郸立足于丰富的成语文化资源，秉持薪火相传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念，注重成语文化在穿越时空中活态呈现，可联系坚持了从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体的认识发展历程。
【解答】（1）
①社会生活在本质上是实践的，人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域。邯郸成语文化作为一种文化现象，是在人类实践中形成的。
②社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。邯郸成语文化作为一种社会意识，归根到底是对社会存在即古代战争、历史史实、生产生活实践的反映；社会意识具有相对独立性，社会意识对社会存在具有能动的反作用，先进的社会意识对社会存在具有积极的促进作用。成语文化折射出的善于思辨、勇于担当、包容进取等人文精神，滋养着人们的心灵，塑造着城市的灵魂，说明先进的社会意识对社会和人的发展具有积极的促进作用。
③建设文化强国，要弘扬主旋律，传播正能量，要发展文化事业，提高人们的道德修养。邯郸通过开展成语文化进校园活动，将成语文化融入学校教育中，让青少年在耳淄目染中汲取精神食粮。
④建设文化强国，要推动文化产业发展。邯郸打造成语主题公园，并积极开发成语饮食等各类文创产品，提升城市品位，在打造成语上开拓和创新。
⑤建设文化强国，要增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设。发行中英文双语版《邯郸成语典故帛书》，推进成语文化的国际传播，展示中华文化的独特魅力。
（2）
邯郸根据当地客观实际情况，充分利用丰富的成语文化资源，注重成语文化在穿越时空中活态呈现，坚持了从感性具体到思维抽象，再从思维抽象到思维具体的认识发展历程。
【点评】（1）本题属于措施类试题，考查学生获取解读信息、调动运用知识分析理解问题的能力。可按以下步骤作答：第一步，审设问：明确知识限定、设问角度、主题等；第二步，审材料：分层次，找关键句子、词语，可根据标点符号划分层次，根据关键句子、词语准确把握材料信息；第三步，组答案：根据关键句子、词语，分析其体现的教材知识，理论与材料相结合加以分析说明。
（2）本题属于启示类试题，考查学生获取解读信息、调动运用知识分析理解问题的能力。可按以下步骤作答：第一步，审设问：明确知识限定、设问角度、主题等；第二步，审材料：分层次，找关键句子、词语，可根据标点符号划分层次，根据关键句子、词语准确把握材料信息；第三步，组答案：根据关键句子、词语，分析其体现的教材知识，理论与材料相结合加以分析说明。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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