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(共46张PPT)
猜字谜
麒麟麒麟，背上生鳞。
日里开口，夜里吃人。
又高又大，四脚朝下。
嘴巴吃人，肚里说话。
课前导入
你记得哪些描写
房屋的古诗？
八月秋高风怒号，
卷我屋上三重茅。
布衾多年冷似铁，
娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，
雨脚如麻未断绝。
《茅屋为秋风所破歌》
斯是陋室，惟吾德馨。
陋室铭
为什么这些描写破陋的房屋的诗词在一千年后仍被人称颂呢？
斯是陋室，
惟吾德馨。
苔痕上阶绿，
草色入帘青。
谈笑有鸿儒，
往来无白丁。
物质小屋
精神小屋
PK
物质小屋PK精神小屋，哪个更胜一筹？
矗立精神的大厦
陶渊明的“园田居”
杜甫的“草堂”
刘禹锡的“陋室”
归有光的“项脊轩”
张溥的“七录斋”
梁实秋的“雅舍”
……
精神的三间小屋
【教学目标】
（1）知识目标：
理解文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵
（2）能力目标：
把握课文多方设喻，综合运用多种修辞手法的行文特点。
（3）情感态度价值观目标：
关注自身心灵健康，构建自己美丽的精神小屋。
【毕淑敏】祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。
发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。
作者简介
走进小屋主人
毕淑敏
军医
作家
心理学博士
走近心灵建筑师——毕淑敏
（17岁）1969年入伍，在西藏阿里当兵11年
历任卫生员，军医
（28岁）1980年转业回北京进工厂做主任医师
“文学的白衣天使”
曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。
毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。
宽宥（yòu） 游弋（yì） 轻觑（qù）
麾（huī）下 广袤 （mào） 赘（zhuì）余
窗棂（línɡ） 坍（tān）塌 要诀（jué）
困厄（è） 襟（jīn）怀 灼（zhuó）晃
自惭形秽(huì) 憎恶（zēnɡ wù ）
俯拾即（jí）是 驰骋（chěnɡ）
识文辩词
1.订正字音
自惭形秽：原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。
不知所措：不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。措，安置，处理。
林林总总：形容杂乱众多。 林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。
俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。俯，低头，弯腰；即，就。
鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。
李代桃僵：意思是李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
形销骨立：形容身体非常消瘦。
襟怀：胸襟、胸怀；心胸。
广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。
驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。
坍塌：倒塌，崩塌。
2.词语释义
1.浏览全文，思考：课文提出人应该为自己的精神修建哪三间小屋？
2.为什么要为自己的精神修建三间小屋？
3.文章的结构是怎样的？
二、整体感知，走进文本
1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？
第一间，盛着我们的爱和恨。
第二间，盛放我们的事业。
第三间，安放我们自身。
课文解析
2、为什么我们需要建造精神的小屋？
建立精神的栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。这是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。
第一部分（1—6）引出话题——应该修建精神的小屋。
第二部分（7—18）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
3.文章的结构是怎样的？
第三部分（19—20）总结全文，指出建立精神栖息地，是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。
第一层（7—9）分析如何建立第一间精神小屋， 即盛放着爱和恨小屋。
第二层（10—14）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
第三层（15—18）分析如何建立第三间精神小屋， 即安放我们自身的小屋。
精神的三间小屋
首先，……引出话题；
接着，分别论述观点……
最后，总结深化观点……
细读1－6段，思考：
这一部分可以分为两层，说说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。
1—3段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，引发读者思考。
三、精读课文，深入理解
4—6段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。
关系：层层深入，这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。
1.第一间精神小屋可以存放哪些情感？在布置我们的精神空间时，该怎么做？为什么？
2.第二间小屋为何要用来盛放我们的事业？怎样才能使这间小屋坚固优雅？
3.为什么我们自身还需要一间独立的小屋？
4.根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。
第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样描述的？
第一间，盛着我们的爱与恨。
作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。
第一间精神小屋有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系？
爱和恨 打扫 让心中充满爱
（健康的小屋）
第一间小屋：盛放着我们的爱和恨
首先，选用带有对立情感的排比句……
接着，又用比喻论证形象地写出……
然后，用对比论证告诉人们……
如何才能让第二间精神小屋坚固优雅呢？
有事业心，选择自己适合和爱好的事业，建设努力向上的小屋。
事业 自我寻找
选择自己适合和爱好的事业
（努力向上的小屋）
作者认为第二间小屋的理想效果是什么？这种效果怎样才能实现？
使人生和事业缤纷和谐相得益彰，小屋坚固优雅。找适合自己的事业，适时播种辛勤耕耘，快乐收获。
理解“否则，鸠占鹊巢……不得安宁”的内涵。
“鹊”指的是
“鸠”指的是
“鸠占鹊巢”：
“事业”
“事业之外的赘生物”
赘生物取代了事业的位置
第二间小屋：盛放着我们的事业
首先，列出一组庞大的数字……
然后，揭示道理……
最后，告诫人们适合自己的事业要自己寻找……
你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？
安放自身需要思考，拥有独立的思想。
第三间小屋，安放我们自身，作者是怎样描述的？
作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。
理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”？
通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。
如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？
如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。
在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？
自身 思考 拥有独立的思想（庄严、真诚的小屋）
你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？
作为当代学生，我们在忙碌的学习生活之余，应该思考如下问题：有没有给自己的心灵存放适当的空间？对于我们在课内课外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断？有没有用自己的思维去审视自己的学习与生活？
这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，有的人渐渐就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。
写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”
第三间小屋：安放我们自身
首先，用反问句引出下文；
接着，用比喻论证……
最后，告诫人们……
根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。
三间小屋是一个整体，第一间侧重人之常情，是精神世界最普遍、最基础性的情感；第二间是规划事业生涯，指向的是个体精神的纯粹和充沛，从精神层次上说，比第一间，有了较大的提高；第三间要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，又是一个提升。三间小屋的精神内涵，各有侧重，从情感到理性的构建，逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。
三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。
作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。
细读19、20段，概括这两段的内容。
总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，向人们提出扩大精神空间的建议。
1.欣赏评价课文第７自然段。
运用了排比，比喻的修辞方法。增强了文字的形象性，生动性，新奇感，使文章变得文采飞扬。
2.“让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。”将“洒入”换成“射入”好吗？为什么？
不好。“洒入”采用拟人手法，写出阳光自上而下轻轻飘洒的情态，给人以温馨、舒爽的感觉，使人心灵净化。“射入”则没有轻轻飘洒的感觉，不合语境。
课文语句赏析
3.理解下面句子的含义。
（1）这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的过程。
运用比喻、拟人的手法，把找相宜的事业比作寻找雨后的菌子，说明相宜的事业并不容易找到；更进一步说明对自身的认识有一个艰难的探索过程。
（2）在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。
因为我们的头脑、思维、言行都受到别人或事物的束缚，成为别人的附庸，失去了自我，没有为自己留下一点生活的证明。
1.集议论、描写、抒情于一体。
本文是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文中的议论、描写、抒情交织在一起，为很好地说理铺垫基础。
2.构思新颖独特。
文章是按照议论文三段式的基本模式组织全文的。开篇“引出话题——如何布置我们的心灵空间”， 然后分析如何建立起精神世界的“三间小屋”；最后指出“把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦”。看似普通的结构全篇，但是作者却将怎样构建精神的三间小屋作为全文的线索，一线贯之，可谓构思巧妙。
3.语言朴实，意蕴深厚。
作为说理性散文，作者巧用了比喻、排比、对比等手法，将复杂的人生哲理形象化、具体化，而且议论性语句富有意蕴，说理深刻，回味无穷。如最后一段文字“当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙是如此地辽阔啊。”既恢弘大气，又十分接地气，让读者读罢立即明白所说的道理。
4、体会“小中见大”的精妙构思。
写法探究
体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。
人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！
课文总结
人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的。作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！
盛着爱恨
盛放事业
安放自身
爱 恨
>
光明温暖
规划、耕耘
坚固优雅
珍视自我
独特安稳
精神的三间
小屋
板书设计
撑起精神世界大厦
构建小屋的意义：
小屋代言人：
小屋广告词：
小屋环境：
居住要求：
拓展延伸：
小屋设计文案
爱恨屋 建造意义 复杂对立的情感需要安放之所，需要我们去调节情绪，给爱整理出更多空间。
小屋代言人 闻一多、杨绛……
小屋广告词 爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。
小屋环境 当爱比恨多，小屋就光明像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你越发精神悲戚压抑，形销骨立。
小屋要求 需净手焚香，洒扫庭院，销毁精神垃圾，
重塑精神
从明天起
做一个幸福的人
喂马
劈柴
周游世界
从明天起
关心粮食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海
春暖花开
《面朝大海，春暖花开》
海子
最美小屋
拓展提升
王国维的“人生三境界”
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

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