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内蒙古部分学校2024-2025学年高一下学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅在《汉文学史纲要》中誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒彩。
唐传奇之后，作为中国古体小说第二座高峰的《聊斋志异》也富于抒彩。按照蒲松龄《聊斋自志》的说法，其小说是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤愤之书”，这在小说篇尾的“异史氏曰”中得到充分体现。在《聊斋志异》写作过程中，蒲松龄《寄孙树百》以“怀人中夜悲天问，又复高歌续楚词”来表达自己的写作心境，显然，抒发胸中块垒是其写怪志异的重要心理动机。纪昀（纪晓岚）门人盛时彦在《姑妄听之跋》中称纪昀将《聊斋志异》视为“才子之笔”，而把自己的《阅微草堂笔记》定性为“著书者之笔”；鲁迅《中国小说史略》认为《聊斋志异》是“用传奇法而以志怪”，他们都认为《聊斋志异》与唐传奇小说的抒情传统一脉相承。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”技艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒情意识最为强烈，自然小说的抒彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重意蕴的悲剧作品。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓郁抒彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒彩》）
材料二：
从魏晋南北朝时期志怪小说的搜奇述异发展到唐传奇的表现个人才情，其中最突出的变化就是情感的逐渐凸显，如洪迈所言，唐传奇“小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”。唐代小说家的“作意好奇”“假小说以寄笔端”开启了文言小说中的传奇一脉，在后世绵延不绝。在一定程度上，“传奇精神即抒情精神”（陈文新语）。到了清代，蒲松龄“用传奇法，而以志怪”，创作出《聊斋志异》，将文言小说推向了艺术高峰，而抒情精神的灌注可以说是其艺术成功的一大关键。这种抒情精神也促成了清末民初文言传奇小说的繁荣。白话小说的演变同样与抒情密切相关。在白话小说出现的初期，即以口头形态为主的时期，民间说书人与听众所处的不仅是一个故事分享的场所，还是一个情感释放与共鸣的场域。随着白话小说文本从口头转向书面，民间娱乐式的抒情也开始向文人式的发愤抒情转变。《水浒传》被认为是“发愤之所作”，《三国演义》也是“泄愤一时，取快千载”。蒲松龄则将《聊斋志异》定位为一部“孤愤之书”，曹雪芹自称《红楼梦》“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。虽然小说的抒情场域和抒情方式发生了变化，但是抒情特质却有增无减，随着章回小说更多地表现文人的精神世界和审美追求，抒情化在一定程度上也已等同于文人化。
当然，在承认古代小说抒情性的同时，不可否认抒情因素并非与生俱来。虽然抒情性在唐传奇中就已显露痕迹，但只有到了明清，在文人化和个人化倾向的刺激下才大放异彩。同时，中国古代小说中也存在着一大批无关抒情或淡化抒情的说理、记事种类，比如文言小说系统中的笔记、杂记、轶事等，白话小说系统中的历史演义、神魔小说等。但是，这些现象并没有消减中国古代小说的抒情特性，反而从各个方面将中国古代小说的抒情面相凸显了出来。如历史演义永远少不了对历史兴亡的感慨，神魔小说也总是对生命盛衰与身心超越之道抱有关怀，只是这些抒情因素多半沉潜在文本深处。至于笔记等因其着眼处并非文学性和艺术性，随着文学观念的进化而渐渐被排除在文学世界之外。
（摘编自陶明玉《小说何以抒情：从古代到当下》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．唐传奇文体走向独立取决于抒情性，赵彦卫说唐传奇“文备众体”，可见“史才、诗笔、议论”，其中“诗笔”就是指抒彩。
B．宋元以来的“说话”技艺是中国古代小说的源头，中国古代小说讲究故事性，随着话本小说与章回小说的文人化，抒彩渐趋显著。
C．曹雪芹在《红楼梦》中借宝玉之口声称要“远师楚人”，《红楼梦》成为一部悲剧作品，刘鹗对其浓郁抒彩给予高度肯定。
D．魏晋南北朝时期的志怪小说侧重搜奇述异，唐传奇侧重表现个人才情，二者的相同之处是凸显了同样浓烈的情感，都有抒情精神。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．鲁迅称赞《史记》为“无韵之《离骚》”，就是强调《史记》强烈的抒彩，并指出文言小说继承了这一抒情传统。
B．白话小说出现之初，分享故事的说书场所也是情感释放与共鸣的场域；随着白话小说文本转向书面，抒情也转向文人式的发愤抒情。
C．《三国演义》《聊斋志异》《红楼梦》等小说具有抒情特质，中国古代小说的抒情性在文人化和个人化倾向的刺激下大放异彩。
D．中国古代小说存在文言小说中的笔记、杂记等无关抒情或淡化抒情的种类，这反而凸显了中国古代小说的抒情面相。
3．下列对两则材料论述的分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一列举了涵盖中国古代小说不同类型的例子，如唐传奇与《聊斋志异》《红楼梦》等，使论证更具说服力。
B．材料一引用赵彦卫《云麓漫钞》、盛时彦《姑妄听之跋》、鲁迅《中国小说史略》等著作中的言论有力地论证了观点。
C．材料二既承认中国古代小说有抒彩，又指出存在无关抒情或淡化抒情的一些小说种类，使论证更客观全面。
D．材料一侧重论述中国古代小说的抒彩在不同类型小说中的体现，材料二侧重论述中国古代小说类型的演变历程。
4．两则材料中的哪些内容能证明《聊斋志异》是有抒彩的？请简要概述。
5．请结合两则材料，简要分析中国古代小说具有抒彩的原因。
阅读下面的文字，完成下面小题。
上尉的军服
契诃夫
“我家那位在这儿吗？”忽然门外响起一个女人的说话声，美尔库洛夫的妻子阿克辛尼雅走进酒店来。她是个中年妇人，卷起衣袖，把鼓起的肚子勒得紧紧的，“他在哪儿？”她说着，用气愤的眼光朝那些顾客扫一眼，“回家去。家里来了一个军官，要找你！”
“什么军官？”美尔库洛夫惊讶地说。
“谁知道他是谁！他说是来定做衣服的。”
美尔库洛夫伸出五个手指搔了搔他的大鼻子，他每逢感到大吃一惊，就总是这样做。
他的妻子没有欺骗他。在他的小屋门口他看见了本地军事长官的副官乌尔恰耶夫上尉。
“你这是逛荡到哪儿去了？”上尉迎着他说，“我足足等了一个钟头。你能给我做一身军服吗？”
“老爷。……”美尔库洛夫喃喃地说，喘得上气不接下气，从头上摘下帽子来，顺带把一绺头发也揪下来了，“老爷！难道我这是头一次做这种东西吗？啊！我给希普采尔男爵……给艾杜阿尔德·卡尔雷奇做过衣服……节姆布拉托夫少尉老爷欠着我十个卢布，至今没还。哎呀！我的老婆，你倒是给他老人家端一把椅子来啊……请问，是给您量尺寸呢，还是让我用眼睛估量一下就动手做？”
“哦。……要用你的呢料，而且过一个星期就得做好。……你要多少钱？”
“……您这是说到哪儿去了，”美尔库洛夫赔着笑脸说，“我又不是什么商人。要知道，我们明白该怎样跟上等人打交道。……当初我们给波斯领事做衣服，就一句话也没提到钱的事。……”
美尔库洛夫给上尉量好尺寸，把他送走以后，在他的小屋中央足足站了一个钟头，呆瞪瞪地瞧着他的妻子出神。他不相信这是真事。……
“没想到，这可是喜从天降！”最后他叽叽咕咕说，“可是我上哪儿去拿钱买衣料呢？阿克辛尼雅，我的好女人，你把卖母牛得来的钱借给我用一下吧！”
对这个裁缝师傅来说，一个新的纪元开始了。他早晨醒来，用他昏花的眼睛看一眼他的小小的世界，不再像以前那样恶狠狠地啐唾沫了。……不过最惊人的是，他再也不到酒店里去，却着手干活了。他轻声说了些话，然后戴上他那副钢边大眼镜，皱起眉头，一本正经地在桌子上铺开那段呢料。
“这些老爷简直麻烦透了！”他对一个过路的行人说，“我是已经一点办法也没有，筋疲力尽了！他们倒是受过教育，待人挺客气的，可是你要叫他们满意，却不容易！”
第二天美尔库洛夫把那身衣服又刷一遍，然后他在头上抹了点油，梳好头发，用一块新的细棉布把军服包好，动身到上尉家里去了。
“我可没工夫跟您这样的人聊天！”他拦住一路上遇到的每个人说，“难道你没看见我在把这套军服送到上尉那儿去吗？”
过了半个钟头他从上尉那边回来。
“恭喜您领到了钱！”阿克辛尼雅迎着他说，畅快地笑着，可是又怪难为情的。
“算了吧！”她的丈夫回答她说，“难道真正的老爷一下子就付钱？他又不是什么商人，立时就把钱拿给你！……”
美尔库洛夫在炕上躺了两天，不吃也不喝，陶醉在心满意足的感情里，犹如赫拉克勒斯[注]完成了他的全部丰功伟绩一样。第三天他动身去领钱。
“把他轰走！叫他星期六来！”他等了很久才听见上尉沙哑的说话声。
到星期六，他还是听见这样几句话，这一个星期六如此，下一个星期六也还是那样。……他到上尉那边足足去了一个月，总是在前堂呆坐好几个钟头，结果却没有领到钱，反而挨到痛骂，叫他到别处去，要他星期六再来。然而他没有灰心，也不抱怨，而是刚好相反。……他甚至胖了。他喜欢在前庭苦等，“把他轰走”这句话在他听来如同甜蜜的旋律。
“现在你才知道什么叫上等人！”他每次从上尉那边出来，回到家里，总是兴冲冲地说，“在我们彼得堡，老爷们都是这个样子。……”
有一天傍晚，美尔库洛夫从市上回来，背着一袋子煤。阿克辛尼雅在他身后紧紧地跟上来。
忽然，美尔库洛夫站住不动了，快活地大叫一声。他们正好路过“欢乐酒家”，这时候，从那个小饭馆里猛的窜出来一个上等人，头上戴着高礼帽，脸色通红，两只眼睛带着醉意。乌尔恰耶夫上尉跟在他后面追出来，手里拿着一根台球杆，没有戴帽子，蓬头散发。他那身新军服沾满灰，有一个肩章歪到旁边去了。不管美尔库洛夫怎么反对，可是他的妻子还是逼着他走到大发脾气的上尉跟前，说起钱的事。
“走开！”上尉回答他说，“你惹得我讨厌！”
“我明白，老爷！不过我讲的是我妻子，因为，不瞒您说，我垫的钱是母牛钱。……我们把一头母牛卖给别人了。……”
“啊啊啊……你还要说废话，蛀虫！”
上尉抡起胳膊，啪的一响！美尔库洛夫背上的煤撒了一地，他的眼睛迸出了金星，他手里的帽子掉在了地上。……阿克辛尼雅吓得愣住了。她呆站了一会儿，一动也不动……使她大为惊讶的是，美尔库洛夫的脸上洋溢着幸福的笑容，他含着笑意的眼睛里闪着泪花。……
“一眼就可以看出来他是个真正的老爷！”他喃喃地说，“这些人待人客气，受过教育。……想当初，我给希普采尔男爵，艾杜阿尔德·卡尔雷奇送皮大衣去……一点不差……也就是这个地方挨了一巴掌。……他抡起胳膊，啪的一响！节姆布拉托夫少尉老爷也打过我。……我到他那儿去，他跳起来，使足了力气……唉，老婆呀，你什么也不懂！”
美尔库洛夫摇一下手，拾起煤来，慢腾腾地走回家去。
（有删改）
[注]赫拉克勒斯：古希腊神话中最伟大的英雄，他神勇无比，力大无穷，完成了很多被誉为“不可能完成”的任务。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．当乌尔恰耶夫上尉问美尔库洛夫“要多少钱”时，美尔库洛夫说“给波斯领事做衣服，就一句话也没提到钱的事”，表明了自己不要钱的态度。
B．美尔库洛夫对过路的行人说让老爷满意不容易，在送衣服途中又拦住遇到的每个人说话，其实都是炫耀自己在为老爷效力。
C．“待人客气，受过教育”的乌尔恰耶夫上尉穿了军服却一再拖延付钱时间，而且还动手打了做军服的人，这反映了当时的社会现实。
D．美尔库洛夫的一些言行固然令读者反感，但他“含着笑意的眼睛里闪着泪花”“慢腾腾地走回家去”的情景令读者感到一股辛酸。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“犹如赫拉克勒斯完成了他的全部丰功伟绩一样”通过类比，写出了美尔库洛夫在做好军服后的满足与自得。
B．文中反复提到“星期六”，表明乌尔恰耶夫上尉不断地拖延付钱时间，而美尔库洛夫逐渐丧失了耐心与信心。
C．“上尉的军服”是标题，也是贯穿全文的线索，文章主要围绕美尔库洛夫做军服、送军服、讨要做军服的钱来展开情节。
D．小说通过语言、动作、神态等描写来塑造美尔库洛夫的形象，包括对话在内的大量语言描写推动了情节的发展。
8．小说语言幽默而蕴含着讽刺，请据此简要赏析文中画横线的句子。
9．有评论认为，契诃夫通过塑造美尔库洛夫的形象揭示了小说的主旨。请结合小说内容谈谈你对这一评论的理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
（选自王安石《答司马谏议书》）
材料二：
王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书一过目终身不忘安石议论高奇慨然有矫世变俗之志。于是上万言书①，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。二年②二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，令判知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”安石曰：“若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京为归，故京独闻其言，臣未之闻也。”安石性强忮，自信所见。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。
（选自《宋史·王安石传》，有删改）
[注]①万言书：是王安石向宋仁宗上奏的。②二年：宋神宗熙宁二年。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
安石A少B好读书C一过目D终身不忘E安石议论F高奇G慨然H有矫世变俗之志。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．士大夫，古时指当官有职位的人，也用来指没有做官但有声望的读书人。
B．“……同俗自媚于众为善”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”词义相同。
C．“后安石当国”与“当与秦相较”（《六国论》）两句中的“当”词义不同。
D．“朕所以恐惧者”与“所以传道受业解惑也”（《师说》）两句中的“所以”词义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王安石认为：施行先王的政治主张，以此来兴利除弊，这不是生事扰民；为天下治理整顿财政，这不是与民争利。
B．王安石向宋仁宗上万言书，认为自古以来的太平盛世不曾因财富不足而造成国家的忧患，忧患在于敛财不合乎道义。
C．王安石任参知政事后，宋神宗问他首先要施行建立的是什么，王安石答道：改变风俗，建立法令制度，是当务之急。
D．王安石性格倔强，坚持己见。讨论变法时，他与朝中大臣争辩得不可开交，他引经据典，大发议论，大家都驳不倒他。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？
（2）今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度。
14．司马光在写给王安石的信中反对变法，而宋神宗在熙宁七年春天想要废除全部不利的法令制度，王安石是如何分别反驳的？请根据两则材料简要说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
旅夜书怀[注]
杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
[注]公元764年，严武举荐杜甫为检校工部员外郎，做他的参谋。但杜甫与严武在政见上存在分歧，难以施展才华和实现理想，不久就辞官。公元765年4月，严武去世，杜甫在成都失去依靠，遂由成都乘舟东下前往夔州，此诗为途中所作。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写微风吹拂着江岸的小草，那立着受损而有危险的桅杆的小船独自夜泊着。
B．颔联写诗人在孤单的旅夜中看到的景象，此情此景更让人感慨诗人的漂泊无依。
C．颈联中诗人说其声名不是因为文章，“老病”时就应“休”官，实则蕴含深意。
D．尾联中诗人感慨水天空阔，沙鸥飘零，自己像沙鸥一样，表现了其内心的感伤。
16．这首诗的颔联与杜甫《登岳阳楼》（昔闻洞庭水）的颔联所描写的景色有相似的特点，请结合两首诗简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小刚在学习中发现，《荀子·劝学》善用对比来说理，如将“锲而舍之，朽木不折”与“ ， ”进行对比，阐述了坚持的重要性。
（2）杜牧的《阿房宫赋》和苏洵的《六国论》都谈论了六国的灭亡：杜牧《阿房宫赋》中的“ ”一句阐述了灭亡六国的是其自身，苏洵《六国论》中的“ ”一句阐述了六国灭亡的弊病所在。
（3）古代很多诗人（词人）在诗词中表达了对“客居异乡”的感受或感慨，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
20世纪70年代初，地球科学家发现全球气候在变暖，并且变暖可能和人类释放的气体有关。在嫌疑分子里，有一类的名字叫作氯氟烃。它是工业上广泛使用的“人造分子”之一，具有稳定、不可燃、毒性较低的特征，广泛应用于制冷和气溶胶等领域。当时的冰箱、空调等家用电器都大量使用氯氟烃。专利持有者给几种氯氟烃注册了“氟利昂”这一商标，后来氟利昂成了各种碳氟化合物制冷剂的通用代名词——我们甚至直接用“空调加氟”来描述给空调补充制冷剂的行为。
①氯氟烃引发的温室效应是同样数量的二氧化碳的数百倍，②氯氟烃可以在大气层中存在稳定100年。③1974年，在研究它对大气层的影响时，④有两位科学家意实到，⑤它在高空中会侍放出氯原子，⑥而氯原子可以非常高效地破坏臭氧分子，⑦1个氯原子在整个生命周期里可以摧毁大约10万个臭氧分子以上。
1978年，美国航空航天局发射了一枚卫星，该卫星搭载了臭氧层测量仪器来验证氯氟烃的影响。然而，这颗卫星似乎并没有什么特别的发现。工业界因此认为对氯氟烃危害性的担忧是 A 。直到7年后的1985年，一个英国研究团队利用地面的臭氧光谱仪，才发现南极哈雷湾的臭氧层减少了40%。这就是后来大名鼎鼎的南极臭氧层空洞。
学术界为之震惊，感到困惑的美国人回头去检查自己的数据，发现其实卫星早已（ 甲 ），但分析软件认为这些信号所代表的数据太过离谱，自动判定为测量故障而把它们抛弃了。换句话说，臭氧层空洞问题似乎没有让人类经历“ B ”的阶段，一经发现就已经到了危急关头。这对那些患上皮肤癌的人和其他生物是不幸的——他们所受的伤害很可能直接源于臭氧层空洞；但对人类来说，或许是幸运的，（ 乙 ），着力解决臭氧层减少这个棘手的问题。
18．下列句子中加点的“在”与文中加点的“在”，意义和用法相同的一项是（ ）
A．风在刮，雨滴打在荷叶上，大自然的声音如歌，让我们陶醉其中。
B．在无边的黑夜里，他反复总结失败的教训，希望的晨光从心中升起。
C．只要能为你们的研发工作提供帮助，我即使跑断腿，也在所不辞。
D．学习成绩的进步主要在自己，小明通过努力取得了优异成绩。
19．请在文中画横线处填入恰当的成语（熟语）。
20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当和两处错别字，请指出序号并修改，使书写没有错误，表达准确，语言流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
22．请根据上述文字，简要概括氯氟烃的危害，要求使用包含递进关系的句子，表达简洁流畅，不超过70个字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
俗话说“人靠衣裳马靠鞍”，生活中，很多人很注重自己的外在形象。而长辈告诉我们，千万不要做“金玉其外，败絮其中”的人。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．C 2．A 3．D 4．①蒲松龄称《聊斋志异》为“孤愤之书”，他的创作要抒发胸中块垒。《聊斋志异》小说篇尾“异史氏曰”是情感表达的重要体现。
②纪昀和鲁迅都认为《聊斋志异》与唐传奇小说的抒情传统一脉相承。
③抒情精神的灌注可以说是《聊斋志异》艺术成功的一大关键。 5．①继承传统：中国古代文言小说作家很好地继承了中国文学的抒情传统。
②文体需要：抒情性推动中国古代小说文体走向独立。
③作家动机：包括蒲松龄、曹雪芹在内的小说家借小说抒发自身情感。
④小说演变：白话小说文本从口头转向书面，抒情转向文人化，在文人化和个人化倾向的刺激下，古代小说的抒彩更加浓郁。
【导语】两则材料均聚焦中国古代小说抒情性。材料一以《搜神记》《聊斋》《红楼梦》等为例，论证抒情性对文体独立的推动及文言、白话小说的抒情表现；材料二梳理抒情精神从魏晋志怪到明清文人小说的演变，指出其随文人化增强，并补充非抒情类型反凸显抒情特质。二者共同凸显抒情性在中国古代小说中的核心地位。
1．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
A.“唐传奇文体走向独立取决于抒情性”错误。材料一第二段说“抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素”，“重要因素”不等于“取决于”。
B.“是中国古代小说的源头”错误。材料一第四段说“中国古代白话小说源自宋元以来的‘说话’技艺”，选项漏掉“白话”，扩大了范围。
D.“二者的相同之处是凸显了同样浓烈的情感，都有抒情精神”错误。材料二第一段说“从魏晋南北朝时期志怪小说的搜奇述异发展到唐传奇的表现个人才情，其中最突出的变化就是情感的逐渐凸显”，可见魏晋志怪小说并未“凸显同样浓烈的情感”。
故选C。
2．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
A.“并指出文言小说继承了这一抒情传统”错误。原文中鲁迅称赞《史记》“无韵之《离骚》”是强调《史记》的抒彩，而“中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统”是作者的观点，并非鲁迅的表述。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一侧重论述中国古代小说的抒彩体现；材料二侧重论述中国古代小说抒情性的发展及特点，如与文人化的关系、非抒情类小说对抒情面相的凸显。
A.材料一列举唐传奇、《聊斋志异》《红楼梦》等不同类型例子，论证更具说服力，正确。
B.材料一引用赵彦卫、盛时彦、鲁迅的言论，有力支撑观点，正确。
C.材料二既承认抒情性又指出非抒情类小说，论证客观全面，正确。
D.材料二并非侧重“小说类型的演变历程”，而是侧重抒情性的发展及特点，表述错误。
故选D。
4．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
①蒲松龄在《聊斋自志》中明确表示《聊斋志异》是“孤愤之书”，且他在《寄孙树百》中以诗句表达写作时抒发胸中块垒的心境。同时，小说篇尾的“异史氏曰”也充分体现了情感表达，由此可见《聊斋志异》具有抒彩。
②纪昀门人盛时彦在相关跋文中提及纪昀对《聊斋志异》“才子之笔”的定位，鲁迅在《中国小说史略》中指出其“用传奇法而以志怪”，二人都认为它与唐传奇的抒情传统一脉相承，这也能证明其抒彩。
③材料二提到，蒲松龄创作《聊斋志异》时延续了唐传奇的抒情精神，而这种抒情精神的灌注是其艺术成功的关键之一，这进一步说明作品具有抒彩。
5．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
①中国古代文言小说继承了文学抒情传统，史传文学《史记》被鲁迅誉为“无韵之《离骚》”，强调其强烈抒彩，文言小说作家很好继承这一传统，如《搜神记》中紫玉的歌诗凄婉，增强故事感染力。
②抒情性推动小说文体独立，唐传奇标志着文体独立，宋人赵彦卫称其“文备众体”，有“诗笔”即浓郁抒彩，可见抒情是文体独立的重要因素。
③作家借小说抒发情感，蒲松龄《聊斋志异》是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤愤之书”，曹雪芹《红楼梦》借宝玉自况，抒发悲剧感受，都以小说宣泄胸中块垒。
④材料二中提到白话小说演变中，从口头“说话”的故事性到文人化，文本从口头转书面，民间抒情转为文人发愤，明清文人化和个人化让抒情更浓郁，如《三国演义》毛评本有悲怆基调。
6．A 7．B 8．①他在前庭苦等却喜欢；还运用比喻手法，将上尉的话语“把他轰走”比作“甜蜜的旋律”。语言表达具有幽默感。
②“苦等”与“喜欢”“把他轰走”的粗暴和“甜蜜的旋律”构成反差，讽刺了美尔库洛夫的奴性心理。 9．①小说表现了美尔库洛夫爱慕虚荣、曲意媚上的奴性心理。他以见“上等人”为荣，把能给上尉做军服当荣耀，为讨好老爷不惜贴钱卖笑；被上尉粗暴对待，但仍觉得他们待人客气。
②小说表现了美尔库洛夫备受权势欺压却不觉醒的愚昧心理。做好了军服却没有领到钱，他竟然心满意足；遭到上尉一再拖延付钱时间并被赶，回家后还是兴冲冲的；惨遭打骂后竟然脸带笑意。
③小说通过塑造美尔库洛夫的鲜明形象，揭示了当时社会小人物饱受欺凌却又不知觉悟的愚昧以及对上层社会的敬畏与盲从，揭露了社会现实。
【导语】这篇契诃夫的短篇小说以黑色幽默的笔触，通过裁缝美尔库洛夫为军官制作军服的荒诞遭遇，深刻揭示了19世纪俄国社会畸形的阶级关系。主人公对权贵的病态崇拜与自我麻痹，在“挨打反笑”的戏剧性场景中达到高潮，其奴性心理与军官的跋扈形成尖锐对比。
6．本题考查学生对文章有关内容的分析与理解的能力。
A.“表明了自己不要钱的态度”错误。美尔库洛夫这句话并非真的表明自己不要钱，而是一种讨好与谄媚的话术。面对上尉这样的“上等人”，他本能地想通过贬低金钱、强调自己“懂规矩”来拉近关系。并且他在完工后多次主动上门讨要报酬，即便被上尉反复推诿、辱骂，仍坚持索要，说明他并不是不打算要钱。
故选A。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析与鉴赏能力。
B.“美尔库洛夫逐渐丧失了耐心与信心”错误。原文中“然而他没有灰心，也不抱怨，而是刚好相反”表明，美尔库洛夫对于上尉的拖延和态度并没有产生负面情绪，反而沉浸在与“上等人”打交道的这种状态中。
故选B。
8．本题考查学生分析文章语言特色的能力。
①“苦等”本是令人煎熬的体验，“把他轰走”更是带有羞辱性的驱赶，而契诃夫却运用比喻手法，将上尉的话语“把他轰走”比作“甜蜜的旋律”。这种反常的感受对比，构成了强烈的幽默效果。
②“旋律”本是悦耳、令人愉悦的，用它来形容斥责声，仿佛美尔库洛夫不是在承受刁难，而是在享受某种“上等人”特有的“礼遇”。美尔库洛夫将上尉的拖延、呵斥视作“上等人”的正常做派，甚至从中获得与“权贵”打交道的虚荣感。“苦等”与“喜欢”“把他轰走”的粗暴和“甜蜜的旋律”构成反差，讽刺了美尔库洛夫的奴性心理。
9．本题考查学生鉴赏作品的文学形象和探讨作品创作主旨的能力。
①当接到上尉的订单时，他刻意强调自己常与权贵打交道，以此抬高自身价值，并为讨好上尉自降姿态、贴钱迎合；送军服时，他对路上遇到的人说“我可没工夫跟您这样的人聊天”，语气中充满对“为上尉做事”的优越感；被上尉打骂后，他反而喃喃自语“这些人待人客气，受过教育”，将羞辱强行解读为“上等人的正常做派”。
②送军服后未得报酬，他不仅不焦虑，反而“在炕上躺了两天，不吃也不喝，陶醉在心满意足的感情里”，将“为上尉做事”当作一种“成就”；惨遭打骂后，他竟“脸带笑意”，将挨打当作“被上等人认可”的标志，彻底丧失了对“欺压”的感知。
③小说通过塑造美尔库洛夫对上层社会的“敬畏与盲从”，揭示了当时社会小人物饱受欺凌却又不知觉悟的愚昧。当被上尉拖延、辱骂甚至殴打时，他反复强调“在我们彼得堡，老爷们都是这个样子”，可见底层民众已将权贵的傲慢与欺压内化为“合理规则”，对上层社会形成了无条件的精神依附。
10．CEG 11．B 12．B 13．（1）于是我不去考虑反对者的多少，想出力帮助皇上来对抗他们，那么这些人又为什么不声势盛大（或“大吵大闹”）呢？
（2）如今天下的财力一天比一天困难贫乏，风俗一天比一天衰落败坏，弊病（或“症结”）在于不了解法令制度。 14．①材料一中，王安石首先阐述自己的变法举措不是“侵官”“生事”“征利”“拒谏”，并指出士大夫们多不忧虑国事且附和世俗，变法招来很多怨恨非议是预料之中的事。
②王安石说水旱灾害是常会发生的事，应当治理好人为之事来应对天灾；还说两宫太后的担心缘于向经、曹佾进的谗言。
【导语】这篇文言文阅读材料展现了王安石变法思想的精髓与历史背景。材料一《答司马谏议书》以雄辩之姿阐释变法正当性，强调“兴利除弊”的治国理念；材料二《宋史》传记则立体呈现其性格特质与政治实践，凸显“天变不足畏”的革新魄力。两文互补，既见其法家思想的系统性，又显其倔强自信的文人风骨。文本语言精炼，论证严密，历史细节丰富，生动再现了北宋改革的历史语境与思想交锋。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
“安石”主语，“好读书”谓语部分，完整的主谓结构，故C处断开；
“一过目终身不忘” 是对其读书能力的补充，话题转向王安石的议论特点，故E处断开；
“安石议论高奇” 为新分句，完整的主谓结构，引出，“慨然有矫世变俗之志” ，故G处断开。
故选CEG。
11．本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。
A.正确。“士大夫” 在古代确指官僚或有声望的读书人。
B.错误。“善”，好事、善举。句意：附和世俗、向众人献媚当作好事。
“善”，与…… 交好。句意：（项伯）一向与留侯张良交好。
C.正确。“当”，主持、执掌。句意：后来王安石主持国家政务。
“当”，通 “倘”，如果。句意：如果与秦国相比较。
D.正确。“所以”，……的原因。句意：我恐惧的原因。
“所以”，用来……的方法。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“忧患在于敛财不合乎道义”错误。由原文“患在治财无其道尔”，可知，表达的意思是，忧患在于管理财政的方法不当。曲解文意。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“某”，我（谦称）；“量”，估量；“抗”，抵制；“汹汹然”：大吵大闹的样子。
（2）“日以”，一天天地、逐渐； “困穷”，匮乏、竭尽； “法度”，法令制度。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由材料一“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，可概括为，变法依据皇权与程序，符合君臣之责；由“兴利除弊”“为天下理财”，可概括为变法的目标正当；由直言“怨诽之多”、士大夫“不恤国事，同俗媚众”，可概括为，变法招来很多怨恨非议本在预料中，因士大夫们多不忧虑国事且附和世俗。
②由材料二“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之”，可概括为，王安石淡化天灾影响，强调人事应对，完善政策而非废除新法；由“若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔”可概括为，将两宫太后的担忧归咎于保守派向经、曹佾的煽动。
参考译文：
材料一：
我却认为从皇帝那里接受命令，在朝廷上商议法令制度并修订，把它交给有关部门（去执行），不是侵犯官权；施行前代圣王的政治主张，来兴办有利的事业、消除弊端，不是生事扰民；为天下治理整顿财政，不是与民争利；驳斥错误的言论，反对巧言谄媚的坏人，不是拒绝进谏。至于怨恨诽谤如此之多，那是我本来事先就知道会这样的。
人们习惯于苟且偷安不是一天了，士大夫大多把不关心国事、附和世俗、向众人献媚当作好事，皇上却想要改变这种情况，而我没有估量敌人的多少，想要出力辅佐皇上来抵制他们，那么众人为什么会不大吵大闹呢？
材料二：
王安石字介甫，是抚州临川人。王安石年轻时喜欢读书，过目后终身不忘。王安石议论高深奇特，慷慨有矫正世俗、改变风气的志向。于是（他）向宋仁宗献上万言书，认为：“如今国家的财力一天天困乏，风俗一天天败坏，毛病在于不了解法令制度，不效法前代圣王的政治主张的缘故。凭借天下的力量来生产天下的财富，收取天下的财富来供给天下的费用，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而成为国家的忧患，忧患在于治理财政没有正确的方法罢了。”后来王安石主持国家政务，他所采取的措施，大致都以这封万言书为依据。熙宁二年二月，（王安石）被任命为参知政事。皇上问：“你所要施行的措施，把什么放在前面？”王安石说：“改变风俗，建立法令制度，正是当今迫切的事情。”皇上认为是对的。于是设立制置三司条例司，让判知枢密院事陈升之一同统领。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等各种措施相继兴起，号称“新法”，派遣提举官四十多人，在天下颁布施行。熙宁七年春天，天下大旱很久，饥民流离失所，皇帝面带忧虑，在朝堂上叹息，想要废除所有不好的法令制度。王安石说：“水旱灾害是自然的固定不变的事，尧、汤也不能避免，这不足以引起皇上的忧虑，只应当整治政务来应对它。”皇帝说：“这难道是小事吗？我恐惧的原因，正是因为政务没有整治啊。两宫太后流泪，担心京城发生动乱，认为天旱（再加上新法），更会失去人心。”王安石说：“如果两宫有话说，那是向经、曹佾干的事。”冯京说：“我也听说了。”王安石说：“士大夫中不安分的人把冯京当作归宿，所以只有冯京听到这些话，我没有听说过。”王安石性格倔强固执，相信自己的见解。到议论变法时，朝廷上大臣互相坚持不同意，王安石引经据典，提出自己的主张，辩论起来常常几百句话，众人不能使他屈服。更严重的是，他说“天象的变化不值得害怕，祖宗的规矩不值得效法，人们的议论不值得顾虑”。
15．A 16．①这首诗的颔联与杜甫《登岳阳楼》的颔联所描写的景色都雄浑阔大，极其恢宏。②这首诗的颔联写星星低垂在辽阔的天际，月亮倒映在江面上而随波涌动，凸显了原野的广阔和江水的浩荡奔涌，景象雄浑阔大。③杜甫《登岳阳楼》的颔联写洞庭湖分断吴楚，吐纳日月，凸显了洞庭湖的浩瀚无边，气象恢宏。
【导语】杜甫《旅夜书怀》以孤舟夜泊为引，勾勒出天地苍茫与个体渺小的强烈对比。“星垂”“月涌”一联气象雄浑，反衬诗人漂泊无依；颈联以反语抒愤，尾联沙鸥自喻，将政治失意、身世浮沉之痛融入自然画卷，沉郁顿挫中见生命孤绝。全诗景情相生，堪称杜诗“沉郁”风格的典范。
15．本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。
A.“那立着受损而有危险的桅杆的小船独自夜泊着”理解错误，“危”是“高”之意，应是“那立着高高的桅杆的小船独自夜泊着”。
故选A。
16．本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。
①两首诗的颔联均通过对自然景象的极致描绘，营造出雄浑阔大的意境，既展现了盛唐气象的余韵，又暗含诗人对宇宙、人生的感慨。
②《旅夜书怀》颔联“星垂平野阔，月涌大江流”中，“星垂”写出星空低垂、与广阔原野相接的景象，凸显“平野阔”；“月涌”描绘月亮倒映江中，随波浪涌动的画面，展现“大江流”的浩荡。整个画面将天空、原野、江水融为一体，视野开阔，气势雄浑，以自然的宏大反衬诗人的孤独。
③《登岳阳楼》颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”中，“坼”写出洞庭湖将吴、楚两地分割开来的壮阔，“浮”描绘出日月星辰仿佛在湖中浮动的景象，极写洞庭湖的浩瀚无边，展现出包容天地的恢宏气象。
17． 锲而不舍 金石可镂 灭六国者六国也 弊在赂秦（也） 亲朋无一字
老病有孤舟（万里悲秋常作客，百年多病独登台/还顾望旧乡，长路漫浩浩/小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：镂、赂、常、作、漫。
18．A 19．A杞人忧天（庸人自扰）B温水煮青蛙 20．两处表述不当：②，将“稳定”放到“存在”前面；⑦，删去“以上”。
两处错别字：④，将“意实”中的“实”改为“识”；⑤，将“侍放”中的“侍”改为“释”。 21．甲：捕捉到臭氧层大减的信号 乙：因为人类会采取措施 22．示例：氯氟烃能引发相当于同样数量二氧化碳数百倍的温室效应，而且会释放出高效地破坏臭氧分子的氯原子，进而破坏臭氧层。
23．例文：
文质彬彬，内外兼修
“人靠衣裳马靠鞍”与“金玉其外，败絮其中”这两句看似矛盾的俗语，实则揭示了人类文明中一个永恒的命题：外在形象与内在品质的关系。只有当一个人既有外在之美，又有内在品质时，才能成为一个真正的君子。
世人皆爱牡丹，因其雍容华贵、国色天香。然而，正如卢梭所言：“装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别。”在周敦颐的笔下，亦有“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成”的感叹。“牡丹花好空入目”，牡丹花诚然美丽，但也只是空有其表而已。这句话揭示了外在美背后可能隐藏的空虚。
在现实生活中，我们常常被外表的繁华所吸引，追求虚荣和浮华。伏尔泰曾经说“外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。”千万不能注重外在的形式和表面的光彩，却忽视了内在的品质和真正的价值。
然而“枣花虽小结实成”。正如李大钊所言：“凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。”枣花虽不起眼，却能结出丰硕的果实。我们要关注内在的品质和实际的成果。朴实无华的东西往往蕴含着真正的价值和力量。
爱因斯坦形象平凡无奇，穿着朴素，他的相对论却彻底改变了人们对宇宙的理解，他的成就并非源于外表的华丽，而是凭借其深厚的学识和卓越的智慧；朱元璋童年艰苦生活，身份卑贱，却凭借其坚定的信念、卓越的领导才能和朴实无华的品质，开创了明朝；林肯出身贫寒，长相也并不出众。但他凭借着坚定的信念、卓越的领导才能和诚实正直的品质，成为了美国历史上最伟大的总统之一。
无论是“牡丹花好空入目”，还是“枣花虽小结实成”，都启示我们要在生活中追求一种平衡。我们既要欣赏外在的美，也要注重内在的品质；既要追求华丽的表象，也要关注实际的成果。 在面对纷繁复杂的世界时，我们要保持清醒的头脑，不被表面的繁华所迷惑，而是要用内心的智慧去辨别真正的价值。只有这样，我们才能在生活中找到真正的美好和满足。无论是外表的美还是内在的美，我们都应该用一种平衡的、全面的眼光去看待。
只有这样，我们才能真正理解生活中的美，追求一种内外兼修、文质彬彬的美好生活。

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