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(共26张PPT)
第二单元
夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第4课：夏商西周王朝的更替
第5课：动荡变化中的春秋战国时期
第6课：战国时期的社会变革
第7课：百家争鸣
第8课：夏商周时期的科技与文化
“争鸣”是指各学派或思想家著书立说、广收门徒、高谈阔论、互相辩难，争相发表自己的见解，提出自己治国救世的主张。
“百家”为泛指，意为数量多，主要分为儒、墨、道、法、阴阳、杂、纵横、兵家等十家。
第7课 百家争鸣
第二单元
夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
素养目标
1.史料实证、时空观念：知道老子的思想主张，结合相关史料，分析
“道”“辩证”“无为”等思想，感悟老子的智慧;（重点）
2.历史解释、唯物史观：讲述孔子的故事，理解孔子的思想，了解孔子
“仁”的核心思想及其对教育的贡献，认识孔子对中国文化的影响；（重点、难点）
3.历史解释、史料实证、家国情怀：制作表格归纳诸子百家代表人物及主要观点；联系现实，认识百家争鸣的深远影响，加深对中华优秀传统文化的认识。（重点）
壹·老子和《道德经》
一、老子和《道德经》
1.老子及其思想
姓名 老子（李耳） 年代 春秋后期楚国人
著作 《老子》又称《道德经》 地位 道家学派创始人 马王堆出土的帛书《老子》
【相关史事】
“子”是一种尊称。春秋前期，一般称卿大夫为“子”春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。
一、老子和《道德经》
1.老子及其思想
材料：人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》第二十五章
思想 核心
处世
材料：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”——《道德经》第四十二章
材料：“天下之至柔，驰骋天下之至坚”——《道德经》第四十三章
（1）“道”是万物之源；
（2）人要顺应事物内在的规律；
提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚
现实应用：“绿水青山就是金山银山”。尊重自然、敬畏自然、回归自然是我们人类发展的必然。
一、老子和《道德经》
思想 哲学
政治
1.老子及其思想
一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化
政治主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会
材料：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》第五十八章
材料：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴。——《道德经》第五十七章
现实应用：“塞翁失马焉知非福”。人要乐观向上，任何事情都有两面性。虽然一时受到损失，但是因此能得到好处。
现实例子：（1）以美为首的北约，为一己私利，到处点燃战火。（2）无节制的加班，使人产生焦虑。（3）高强度的学习，会导致学生厌学。
国家一旦把利益看淡，不与民争利，老百姓就会安居乐业，国家也就会长治久安。无为而治是依据规律、依据制度来管理，只要顺应自然规律没有什么做不到的。
贰·孔子和儒家学说
二、孔子和儒家学说
姓名 孔丘（字仲尼） 时代 春秋后期鲁国人
著作 《论语》 地位 儒家学派创始人，是我国伟大的思想家和教育家
孔子
（公元前551-前479）
1.孔子及其思想
（1）孔子的一生
二、孔子和儒家学说
2.孔子的主张
思想主张 核心 “仁”是孔子全部思想的核心，“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
基础 仁者爱人，即人要有爱心和同情心。
主张 主张“己所不欲，勿施于人。 ”“已欲立而立人，已欲达而达人。”
如果想要站得住，就要帮助别人也站得住；如果想要通达事理，就要帮助别人也通达事理。这句话是孔子教育他的学生时说的一句话。后来这句话成为了一个成语，用来鼓励人们要乐于奉献，多帮助别人，不求回报。这句话体现了儒家思想中的“仁”，即在自己谋求生存发展的同时，也要帮助他人生存发展。
二、孔子和儒家学说
2.孔子的主张
政治主张 （1）恢复西周的礼乐文明；
（2）反对苛政；
（3）提出“为政以德”，关注民生。
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”......
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼有耻且格。”
——《论语·为政》
夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
——《礼记·檀弓下》
“苛政猛于虎”
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
二、孔子和儒家学说
2.孔子的主张
教育 （1）兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面；
（2）主张有教无类；
（3）提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。
“三人行，必有我师焉。”
“温故而知新，可以为师矣。”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
“知之为知之,不知为不知,是知矣。”
谦虚好学
温故知新
学思结合
实事求是
“一箪食，一瓢饮，在陋巷”（即贫穷）的颜回，穷居卫国的曾参都成为孔门高足。又如：“子路，卞之野人（即乡野之人）；子贡，卫之贾人（即富商巨贾）；颜涿聚，盗也（即盗贼）；颛孙师，驵也（即马匹交易）；孔子教之，皆为显士。” ——《群书治要》卷三十六引《尸子》
孔子授学图
二、孔子和儒家学说
3.影响
（1）古代：
①整理和修订古代重要典籍，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
②儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
（2）现代：
①联合国教科文组织，把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。
②人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。
孔子学院全球分布图
叁·百家争鸣
三、百家争鸣
1.背景（原因）
（3）思想文化：战国时期，“学在官府”的格局被打破，私学兴起，学术思想活跃，形成了不同的学派。
孔子授学图
王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏，
新旧交替。
（1）经济变化：铁农具和牛耕的普遍推广，推动了生产力的极大提高。（根源）
（2）社会变革：战国时期，旧（奴隶制度）的社会制度进一步瓦解，新（封建制度）的社会制度逐步确立。
三、百家争鸣
2.代表派别
儒家 孟子 （1）实行“仁政”，减轻对人民的剥削； （2）提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想； （3）拥护正义之战，强调“仁者无敌”。 著作 《孟子》
荀子 实行“礼治” ，提倡礼法并用，明确尊卑等级。 著作 《荀子》
三、百家争鸣
2.代表派别：儒家孟子
【学史崇德】
孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武屈服意志，这才是真正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。
（1）孟子的思想主张给后人哪些警示？
警示人们在富贵后，仍然要节俭朴素， 在穷困中，要正直高洁， 面对强权，要勇敢无畏。 当今，许多意志薄弱者经不起金钱和物质的诱惑，成了腐败分子，成为人民的罪人。
三、百家争鸣
墨家 墨子 “兼爱”、“非攻”、节俭、贤人治国 著作 《墨子》
兵家 孙武 战国时期，出现了吴起、孙膑等兵法家 著作 《孙子兵法》
2.代表派别
【相关史事】
《墨子》一书包含许多科学理论。其中,《经上》《经下》等篇目被合称为《墨经》，论述了数学、力学、光学等相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。《墨子》中的《城守篇》详细介绍了城门结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我国古代军事技术的发展产生较大影响。
墨子
三、百家争鸣
道家 庄子 顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立。 著作 《庄子》
法家 韩非 反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。 著作 《韩非子》
2.代表派别
庄子
韩非
“君无术则弊于上，臣无法则乱于下”。
——《韩非子· 定法》
“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。 ——《韩非子· 人主》
“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效。” ——《韩非子· 扬权》
三、百家争鸣
3.定义
各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。展开激烈辩论，相互抨击;同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。
4.影响
材料：百家争鸣中的各个学派都有其独特的贡献，它们为中国以后几千年的思想、文化、哲学、政治和社会做出了贡献。
——斯塔夫里阿诺斯
（1）促进了思想文化的繁荣，是我国古代第一次思想文化发展的高峰；
（2）为古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
课堂小结
老子
孔子
核心思想：仁（仁者爱人）
政治思想：恢复西周礼乐制度；为政以德，反对苛政
源于春秋
盛于战国
百家争鸣
创办私学，有教无类；提出一系列教学原则和方法
核心思想：道、顺应自然
辩证思想：事物都有对立面，对立双方可以相互转化；以柔克刚。
政治思想：无为而治、小国寡民
孟子：“仁政”；“民贵君轻”；反对一切非正义战争
荀子：礼治、礼法并用、明确尊卑等级
墨子：兼爱、非攻、尚贤、节俭
庄子：顺应自然和民心；追求精神自由，保持人格独立。
韩非：以法治国；建立中央集权专制统治。
教育家
思想家
中国古代第一次思想文化发展的高峰。
儒家
墨家
道家
法家
课堂练习
1 . （2025广东清远一模）对联对于培养家国情怀有着重大价值。“讲屋宏开，群仰海邦领袖； 吟坛载启，争承尼父渊源。”此对联体现孔子教育方面的主张是（ ）
A．豫时孙摩 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教
2 . （2025年广东中山一模）战国时期，有思想家指出：之前尧舜用禅让的方式传承帝位，受人尊敬，被誉为圣王，但燕王禅让给大臣却使燕国因内乱而亡国……由此看来，是非善恶随时势而变化。该观点属于 （ ）
A．法家 B．儒家 C．墨家 D．道家
课堂练习
3. （2025年重庆三模）同学们运用“史论结合，论从史出”的方法收集到下图所示论据。据此推断他们要论述的观点是（ ）
“民为贵，社稷次之，君为轻。”——孟子 “不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”——荀子
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”——老子 “坚持人民立场，以人的自由全面发展为目标。”
“实践是认识的来源，是检验真理的唯一标准。”
“人类社会与自然环境相互作用，相互影响。”——马克思
A．中华文明具有统一性 B．马克思主义指导了中国的现代化建设
C．中华文明具有延续性 D．马克思主义与中华传统文化有契合性
课堂练习
4 . （2025年广州模拟）孔子认为“为仁由己”，每个人都能成为弘道者；孟子认为“天时不如地利，地利不如人和”，将人的活动看做决定事物成败的关键。这体现了儒家（ ）
A．对以法治国的推崇 B．对人精神自由的追求
C．对贵族生活的批判 D．对人自身力量的坚信
5 . 朱熹这样评价他：“天不生仲尼，万古长如夜。”他，诲人不倦、学而不厌，为万世师表，道贯古今。“他”是( )
A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非子
课堂练习
6 . 老子主张“无为而治”，孔子提倡“以德治国”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（ ）
A．解决社会问题 B．推崇西周制度 C．顺应自然法则 D．树立君主权威
7 . 《论语·乡党》中记载，有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗 ”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的（ ）
A．以德治国 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教
本课完，再见！

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