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九年级上册 第13课《湖心亭看雪》
知识点梳理与拓展练习
一、知识点梳理
（一）文学常识
作者简介
张岱（1597— 约 1689），字宗子，号陶庵，明末清初文学家。出身仕宦家庭，明亡后不仕，隐居著书。其作品多回忆往昔生活，文字清丽隽永，充满故国之思。代表作有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等，《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
写作背景
本文创作于明亡之后。张岱作为明末遗民，不愿与清朝合作，隐居山林。文中看似写景，实则借湖心亭雪景的清幽孤寂，寄托对故国的怀念和对人生渺茫的感慨，体现了 “独往湖心亭看雪” 的孤高心境。
（二）文言字词积累
1、重点实词
更定：指初更以后，晚上八时左右。更，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。
拥毳（cuì）衣炉火：裹着细毛皮衣，围着火炉。毳衣，用鸟兽的细毛制成的衣服。
雾凇沆砀（hàng dàng）：冰花周围弥漫着白汽。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶；沆砀，白汽弥漫的样子。
上下一白：上上下下全白了。一，全。
惟长堤一痕：只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。惟，只；痕，痕迹。
芥（jiè）：小草，这里形容船极小。
客此：在此地客居。客，名词作动词，客居。
及下船：等到下了船。及，等到。
莫说相公痴，更有痴似相公者：不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。相公，旧时对士人的尊称；更，还。
2、一词多义
词语 语境 含义
是 是日更定矣 这，此
问其姓氏，是金陵人 判断动词，是
更 是日更定矣 古代夜间计时单位
更有痴似相公者 还
3、古今异义
余：古义为 “我”（余住西湖）；今义为 “剩余”。
白：古义可指 “白色”（上下一白），也可指 “酒杯”（强饮三大白而别，这里指 “白瓷酒杯”）；今义多为 “白色”“明白” 等。
（三）句子翻译
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
译文：这一天晚上八时左右，我撑着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
译文：冰花周围弥漫着白汽，天、云、山、水，上上下下全是白色。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
译文：湖上的影子，只有西湖长堤隐隐露出一道痕迹，湖心亭像一个墨点，我的小船像一片小草，船上的人像两三粒米粒罢了。
见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
译文：（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能遇到这样的人呢！”
莫说相公痴，更有痴似相公者。
译文：不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。
（四）内容与主旨
内容梳理
文章以时间为线索，先写 “更定” 时分独往湖心亭看雪的背景；再细致描绘雪景，用 “一痕”“一点”“一芥”“两三粒” 等极简的量词勾勒出天地苍茫的意境；接着写在湖心亭偶遇金陵客人，共同饮酒赏雪的情景；最后以舟子的话收尾，点出 “痴” 的主题。
主旨概括
作者通过描写湖心亭雪景的幽静清冷，以及与陌生人偶遇的短暂交集，既展现了对自然之美的痴迷，也隐含着明末遗民的孤独心境和对故国的怀念。“痴” 字是全文的核心，既指作者冒寒看雪的雅兴，也暗含对世俗之外的精神追求的坚守。
（五）艺术特色
白描手法
文中写景极简，如 “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，不加修饰却意境深远；写人用 “一痕”“一点” 等词语，以小见大，勾勒出雪中景物的层次感，体现了张岱 “以少总多” 的语言功力。
情景交融
雪景的 “寂” 与作者的 “独” 相互映衬，表面写雪景的清幽，实则寄寓作者避世的孤寂和对往昔生活的追忆。偶遇客人的情节，在孤独中增添一丝暖意，却更显人生聚散无常的感慨。
结尾点睛
以舟子的话 “莫说相公痴，更有痴似相公者” 收束，既点出作者的 “痴”，也暗示世间尚有同好，深化了文章的意蕴，余味无穷。
（六）拓展思考
作者为何 “独往湖心亭看雪”？
一方面体现了他不随波逐流的孤高性格，另一方面，“独” 字也暗示了明亡后他内心的孤寂，雪景的清冷与他的心境相契合。
如何理解 “痴” 的含义？
“痴” 是作者对自然之美的极致追求，是文人雅士的闲情逸致；同时，在明亡的背景下，“痴” 也暗含着对故国的执着怀念，是一种不与世俗同流合污的精神坚守。
对比张岱其他作品（如《西湖七月半》），体会其 “追忆往昔” 的创作风格。
张岱的作品多以回忆明代生活为主，字里行间充满对故国的眷恋，《湖心亭看雪》的清冷与《西湖七月半》的热闹形成对比，但都体现了他对 “真性情” 的推崇。
二、拓展练习
一、阅读短文，完成练习。
【甲】
①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。……惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
——张岱《湖心亭看雪》
【乙】
庞公池岁不得船，况夜船，况看月而船。自余读书山艇子，辄留小舟于池中，月夜，夜夜出，缘城至北海坂，往返可五里，盘旋其中。山后人家，闭门高卧，不见灯火，悄悄冥冥，意颇凄恻。余设凉簟①卧舟中看月小傒②船头唱曲醉梦相杂，声声渐远，月亦渐淡，嗒然③睡去。歌终忽寤，含糊赞之，寻复鼾齁。小傒亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜④，高舂⑤始起，不晓世间何物谓之忧愁。
——张岱《庞公池》
【注】①凉簟（diàn）：凉席。②小傒：小奴。③嗒然：悄悄地。④黑甜：酣睡。⑤高舂（chōng）：日影西斜近黄昏时。
1．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝（消失） B．寻复鼾齁（寻找）
C．及下船（等到） D．辄留小舟于池中（就）
2．下列选项中加点字意思不相同的一项是（ ）
A．缘城至北海坂 缘溪行 B．不晓世间何物谓之忧愁 是谓大同
C．上下一白 一枕黑甜 D．湖中焉得更有此人 更有痴似相公者
将下面的句子翻译成现代汉语。
舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寝。
4．用“/”为画线的句子断句。（共有三处）
余 设 凉 簟 卧 舟 中 看 月 小 傒 船 头 唱 曲 醉 梦 相 杂
5．甲乙两个语段，一个看雪，一个赏月。赏景之情大有不同，甲文张岱在大雪之夜独游，可见他____________；乙文是张岱读书时在庞公池赏月的情景，尚未经历人生沧桑的他，赏月之旅充满了____________
【答案】
【小题1】B
【小题2】C
【小题3】划船的人回船到岸，用船篙敲打响起丁丁的声音，催促我们起身睡觉。
【小题4】余设凉簟/卧舟中看月/小溪船头唱曲/醉梦相杂。
【小题5】
内心的寂寞孤独和淡淡的愁思，以及对世事变迁的感慨;
随性洒脱，自由自在和无拘无束
【解析】
【小题1】本题考查实词。
B.句意:不久又打起了呼噜。寻:不久、随即;
故选B。
【小题2】本题考查一词多义。
A.介词，沿着/介词，沿着;
B.动词，称为、叫做/动词，称为、叫做;
C.副词，全、都/数量词，一场;
D.副词，还/副词，还;
故选C。
【小题3】本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:舟子:船夫、划船的人;回船:把船划回;篙:船篙;啄:敲打;丁丁:拟声词，形容篙敲打的声音;促:催促;就寝:睡觉.
【小题4】本题考查断句。
句意:我铺好凉席，在船中躺卧着看月亮，小奴在船头唱着曲子，(我)醉意与梦境相互交织。“余设凉簟”是完整的动作表述，写“我”铺好凉席，这一动作完成后，才有后续的行为，故在此断开。“卧舟中看月”是“我”铺好凉席后的动作状态，描述在船中躺卧看月的情景，与前文动作衔接，又与后文他人的行为形成区分，故断开。"小侯船头唱曲”转而描述小仆人在船头唱歌的场景，是另一独立的画面，与结尾的状态描述相分隔，故断开。即断句为:余设凉簟/卧舟中看月/小侯船头唱曲/醉梦相杂。
【小题5】本题考查内容理解。
第一空:根据第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝.…独往湖心亭看雪”可知，以“人鸟声俱绝”的寂静环境，烘托出张岱独自赏雪的孤寂氛围，“独”字凸显其遗世独立的心境。根据第②段“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，偶遇金陵人饮酒，虽短暂相聚，但他乡之遇，结合张岱明末清初的身世，暗含对故国的怀念;根据“莫说相公痴，更有痴似相公者”可知，进一步体现他超越世俗的“痴”，实则是乱世中的孤独与对往昔的感慨。故填写:内心的寂寞孤独和淡淡的愁思，以及对世事变迁的感慨。
第二空:根据“月夜，夜夜出”“设凉簟卧舟中看月”可知，他随性而为，不受拘束，夜夜乘舟赏月，尽显自在。根据“小船头唱曲，醉梦相杂”“歌终忽寤，含糊赞之，寻复鼾齁”“胸中浩浩落落，并无芥蒂”“不晓世间何物谓之忧愁”可知，描绘出他与小奴在舟中酣然自在的状态，无牵无挂，充满无忧无虑的闲情逸致，体现出未经历沧桑时的酒脱。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（节选自张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
余旧有别业在绍兴府学巷，去虹桥里许。庭中老竹千竿修篁掩映苔阶露砌幽绝尘寰。余尝于竹阴中设石几，置茶铛，与二三知己趺坐清谈。风过处，竹韵泠然，如闻碎玉声。夜则秉烛竹西，观月影婆娑，觉此身已在竹海之中。甲申后，别业为火所焚，惟余焦竹数茎，宛若墨痕。每至竹下，辄泫然不能自已。
（节选自张岱《虹桥修竹记》）
1．解释下列句子中加点的词。
（1）湖中人鸟声俱绝________ （2）是日更定矣________
（3）余尝于竹阴中设石几________
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
（2）风过处，竹韵泠然，如闻碎玉声。
3．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
庭中老竹千竿修篁掩映苔阶露砌幽绝尘寰
4．【甲】文写雪夜独游，【乙】文述竹居旧事，两文在“孤寂”情感表达上是否相同？请结合文本分析。
5．结合乙文“焦竹数茎，宛若墨痕”一句，谈谈对张岱“物是人非”哀思的理解。
【答案】
【小题1】
消失
这
曾经
【小题2】
(1)冰花弥漫，天与云与山与水浑然一体，上下都是白茫茫一片。
(2)微风拂过，竹声清冷，如同听见玉石碎裂的声响。
【小题3】庭中老竹干竿/修筸掩映/苔阶露砌/幽绝尘寰
【小题4】不同:甲文孤寂中透出超然，从(“独往湖心亭”)可见，乙文孤寂中饱含沧桑，从(“别业焚毁，焦竹如墨，辄泫然不能自己”)可见。前者是遗民风骨的自我坚守，后者是故园消逝的沉痛追忆。
【小题5】示例:焦竹残存如墨痕，既暗喻竹影在记忆中的清晰(“宛若墨痕”)，又象征明亡后精神世界的黑白分明(“墨”象征故园，“焦”象征创伤)。这种以物寄情的手法，与《湖心亭看雪》中“天与云与山与水，上下一白”的空寂遥相呼应，体现张岱将家国之痛融入自然意象的创作特色。
【解析】
【小题1】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意为:湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。绝:消失。
(2)句意为:这天晚上八点左右。是:这。
(3)句意为:我曾在竹荫下摆设石几。尝:曾经,
【小题2】本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分
点。
(1)句中的“雾凇(冰花)、沆砀(弥漫)、一(都)”几个词是重点词语。
(2)句中的“竹韵(竹声)、泠然(清冷)、碎(碎裂)”几个词是重点词语。
【小题3】本题考查文言断句的能力。
文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本句意思是:庭院中千竿老竹与修长的竹林相互掩映，苔痕斑驳的石阶显露于台阶之上，幽静得仿佛与尘世隔绝。“庭中老竹干竿”点明庭院中的主要景物(老竹)和数量(千竿)，“修篁掩映”描写竹林形态，“苔阶露砌”转为地面景物描写，“幽绝尘寰”是总结性评价。因此断句为:庭中老竹干竿/修篁掩映/苔阶露砌/幽绝尘寰。
【小题4】本题考查理解作者情感。
【甲】【乙】两文在孤寂情感表达上存在显著差异:
甲文的孤寂:结合“独往湖心亭看雪”的“独”可知，展现的是作者主动选择的孤独，“莫说相公痴，更有痴似相公者”的“痴”字，反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，因此，甲文孤寂中透出超然物外的隐逸情怀。结合“崇祯”的纪年方法，偶遇“金陵人”的情节可知，体现了作者在故国消亡后遗民风骨的自我坚守。乙文的孤寂:文中提到“甲申后，别业为火所焚，惟余焦竹数茎，宛若墨痕”，通过“焦竹”这一意象，暗示昔日的清幽竹居已毁，只剩残迹表达对故园消逝的痛惜。“每至竹下，辄泫然不能自已”直接抒发了作者面对废墟时的悲痛，体现深切的沧桑感。“泫然不能自己”表明作者无法抑制哀伤，这种孤寂并非超然，而是对逝去美好的无力挽回，是故园消逝的沉痛追忆。
【小题5】本题考查理解文章内容。
意象的双重象征。结合“庭中老竹千竿，修篁掩映，苔阶露砌，幽绝尘寰”“别业为火所焚”可知，“焦竹”表层含义是实写火灾后的残存，“墨痕”表层含义是暗喻竹影在记忆中的清晰。结合写作背景分析，张岱在明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。因此，“焦竹”“墨痕”象征明亡后精神世界的黑白分明，暗喻明朝覆灭后的精神创伤。是以物寄情的手法，与《湖心亭看雪》中“天与云与山与水，上下一白”的空寂遥相呼应，两文均以极简的物象(一白/墨痕)承载复杂情感，张岱将政治伤痛转化为艺术意象，体现了晚明文人“以艺载道”的抒情传统，在自然意象中蕴含复杂的家国悲情。
三、阅读回答问题。
【甲】
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
（《岳阳楼记》）
【乙】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（《湖心亭看雪》）
(1)下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．增其旧制（规模） 雾凇沆砀（白气弥漫的样子）
B．连月不开（天气放晴） 余强饮三大白而别（竭力、尽力）
C．春和景明（景色） 湖中人鸟声俱绝（消失）
D．巴陵胜状（美好） 余拏一小舟（撑）
(2)下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．长烟一空 上下一白
B．是日更定矣 是金陵人
C．此则岳阳楼之大观也 居庙堂之高则忧其君
D．属予作文以记之 不以物喜，不以己悲
(3)下列句子翻译有误的一项是（ ）
A．浮光跃金，静影沉璧。
译文：浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。
B．不以物喜，不以己悲。
译文：不因外物的好而欢喜，不因自己的失而悲伤。
C．见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
译文：（他们）看见我非常高兴，说：“哪能还有你这样的人呢！”
D．舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
译文：舟子低声嘟囔说：“不要说相公您痴，还有同相公一样痴的人呢！”
(4)下列说法有误的一项是（ ）
A．甲文中作者借古圣立言，发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明全篇主旨。这是作者对待仕途进退的原则，是其忧国忧民思想的集中体现。
B．甲文虽名为“记”，但记叙重修岳阳楼之事的文字并不多，而是将大量的笔墨用在了描写洞庭湖的景色上。写景又是为了抒发“览物之情”，最后在对比写景的基础上引发议论，突出“先忧后乐”的主题。
C．乙文中“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”采用了白描手法，由远及近，由大变小，勾勒出一幅颇有意境的水墨画，让人产生了天地之大、人生之微的感慨。
D．古人将一夜分为五更，从晚上七点开始起更，每更约两小时，一更约在晚上八时左右，二更约在晚上十时左右……五更约在第二天凌晨四点时左右。张岱于“是夜更定”前往湖心亭看雪，这里的“更定”，即五更结束，应是凌晨四时左右。
【答案】
(1)C
(2)A
(3)B
(4)D
【详解】
(1)本题考查实词含义。
C.句意:春风和煦，阳光明媚。景，日光;
故选C。
(2)本题考查一词多义。
A.都是副词，全、都;
B.指示代词，这/判断动词，是;
C.助词，的/助词，定语后置的标志;
D.连词，表目的，来/连词，因为;
故选A。
(3)本题考查文言翻译
B.“不以物喜，不以己悲”运用了互文的修辞手法，应翻译为“不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲”故选B.
(4)本题考查文化常识。
D.“更定”指初更开始，即晚上八点左右，而非五更结束。本项“即五更结束，应是凌晨四时左右”有误;故选D。
四、阅读下面两则文言文，完成小题
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
【乙】
吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉东方将白客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
（选自张岱《西湖七月半》）
【注】①舣：通“移”，移动。②磴：台阶。③颒（huì）：洗。④浅斟：慢慢地喝酒。⑤竹肉：乐声歌声。
(1)选出下面各组句子中，画线词语意思用法不相同的一项（ ）
A．独往湖心亭看雪／吾辈往通声气 B．及下船／及郡下，诣太守
C．拉余同饮／拉与同坐 D．月如镜新磨／庭下如积水空明
(2)将选文中画线语句翻译成现代汉语。
①惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
②香气拍人，清梦甚惬。
(3)请用“／”给下面的句子断句，断两处。
月色苍凉东方将白客方散去。
(4)简答：西湖似西子，淡妆浓抹总相宜。【甲】文西湖美在①_______________，【乙】文西湖美在②_______________。
【甲】文作者偶遇金陵人“强饮”表达出③_____________________情感，【乙】文作者与朋友游湖“纵饮”表达出④______________________________情感。
【答案】
(1)B
(2)①只有长堤的一道痕迹、湖心亭的一个小点，以及我的小船像一片草叶、船中的人像两三粒米罢了。
②荷花的香气扑面而来，清雅的梦境十分惬意。
(3)月色苍凉/东方将白/客方散去。
(4)(雪景)突出孤寂与遗世独立
(夏夜)侧重雅集与纵情山水。
有故国之思的愁绪纯然文人雅趣的洒脱
【详解】
(1)本题考查一词多义。
A.都是动词，前往;
B.动词，等到/动词，到;
C.都是动词，拉着，邀请
D.均为动词，像，如同;
故选B。
(2)本题考查文言翻译。要求:翻译完整，重点字词的意义和用法展现出来，注意语序的变化，整体要流畅。重点词语如下:①惟:只有。痕:痕迹。芥:小草，这里形容船小。而已:罢了。②拍:扑、迎面袭来。清:清幽。甚:很、非常。:惬意、舒适。
(3)本题考查断句。
句意:月色变得苍凉，东方即将破晓，宾客们才散去。。“月色苍凉”描述眼前的环境氛围，是一个表意完整的场景;“东方将白”从时间维度推进，说明天色变化;“客方散去”则是事件发展结果，表明宾客在此时才离开，三者按语义分层，各成独立表意单元。故断句为:月色苍凉/东方将白/客方散去。
(4)本题考查内容理解和主题情感。
第①空:根据甲段中的“大雪三日，湖中人鸟声俱绝.….雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟-芥、舟中人两三粒而已”可知，这里描绘的是西湖雪景，大雪后的西湖一片洁白，天地苍茫，人影渺小，营造出孤寂、清冷的氛围，凸显出遗世独立之感，所以①处填“(雪景)突出孤寂与遗世独立”。
第②空:根据乙段中的“此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复硝面.…韵友来，名妓至，杯安，竹肉发，月色苍凉东方将白客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中”可知，呈现的是西湖夏夜之景，有友人相聚、纵饮、赏景等雅集活动，体现出纵情山水的趣味，所以②处填"(夏夜)侧重雅集与纵情山水”
第③空:根据甲段中的“问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃曰:'莫说相公痴，更有痴似相公者’”以及张岱的生平背景(明末洁初人，经历朝代更迭)可知，作者在西湖遇金陵客，“金陵”是明朝旧都，相遇时的情景和客居身份，暗含着对故国的思念，所以③处填“有故国之思的愁绪”
第④空:根据乙段中的“吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发.……吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬”可知，作者与友人在西湖夏夜自由聚会、饮酒、游乐，最后酣睡荷花间，整个过程展现出文人之间纯粹的雅趣和洒脱不羁的状态，所以④处填“纯然文人雅趣的酒脱”。
五、 阅读文言文，回答下面小题。
【甲】
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（郦道元《三峡》）
【乙】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
(1)下面分析有误的一项是（ ）
A．甲文第①段“重岩叠嶂，隐天蔽日”句，是通过侧面描写的方法，表现山远山高。“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄。
B．甲文第③段“清荣峻茂”四字状四物，表现了“水之清澈，树之繁密，山之高峻，草之茂盛”，体现了本文语言简约凝练的特点。
C．甲文布局巧妙，前后照应。如末段写“空谷传响，哀转久绝”，巧妙照应了首段的“两岸连山，略无阙处”。
D．“独往湖心亭看雪”中的“独”字，映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”。
(2)下列加划线字词意思不同的一组是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝 哀转久绝
B．是日更定矣 问今是何世
C．问其姓氏 得其船
D．强饮三大白而别 乃记之而去
(3)在乙文中，作者所表现的情感较为复杂，下列说法有误的一项是（ ）
A．一个“痴”字，表达了痴迷于山水、痴迷于世俗之外的情趣。
B．借所描写的雪景，寄托了人生天地两茫茫的深沉感慨。
C．字里行间流露出与民同乐的情怀。
D．委婉地传达出清高自赏的感情和怀念故国的淡淡愁绪。
【答案】
(1)A
(2)B
(3)C
【详解】
(1)本题考查对文章的分析。
A.“重岩叠嶂”是正面描写，写山之连绵;“隐天蔽日”“自非亭午夜分，不见曦月”都是侧面描写，通过写山遮天蔽日，来表现山之高耸;本项表述有误;
故选A。
(2)本题考查一词多义。
A.相同，都是“消失”的意思;
B.代词，这/判断动词，是;
C.相同，都是代词，他的;
D.相同，都是连词，表顺承关系;
故选B。
本题考查作者情感。C.乙文未体现“与民同乐”，作者独往赏雪、与金陵人偶遇，是清雅独乐之举，体现了作者的故国之思，也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀;故选C。
阅读下面三则文言文，完成下面小题。
【甲】
①崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
②到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱①《陶庵梦忆·湖心亭看雪》）
【乙】
阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。
（节选自张岱《西湖梦寻·自序》）
【丙】
①崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖②。日晡③，至北固，舣④舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀⑤天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。
②锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背 眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人，是怪，是鬼。
（张岱《陶庵梦忆·金山夜戏》）
【注释】①作者张岱生活于明清之际，崇尚个性自由解放。明亡后不仕，入山著书以终。②兖：兖州，位于山东省。③日晡（bū）：下午三点到五点，这里指天将暮时。④舣（yǐ）：停船。⑤噀：喷，吐。⑥韩蕲王：南宋名将。
1．下列对甲、丙两文中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”是“断绝，消失”的意思，与“绝 多生怪柏”（《三峡》）中的“绝”意思不同。
B．“余强饮三大白而别”中的“强”是“尽力”的意思，与“赏赐百千强”（《木兰诗》）中的“强”意思相同。
C．“徐”有“缓慢”“安闲”“漫步走”等义项，根据语境推测，“徐定睛”中的“徐”是“缓慢”的意思。
D．“许”有“应许”“赞同”“处所”“或许，可能”等义项，根据语境推测，“视为何许人”中的“许”是“处所”的意思。
2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
3．甲文开篇第一句看似闲笔，却包含多条信息。请结合甲、乙两文分析。
4．甲、丙两文，各自表现了作者怎样的性格特点？
【答案】
【小题1】B
【小题2】冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
【小题3】内容上:以庄重严谨的口吻交代赏雪的时间，并点明居所临近西湖。甲文开篇使用明纪年，含蓄地表现了作者淡淡的故国之思、亡国之痛。张代在西湖一带生活多年，即使明朝灭亡，阔别西湖多年，西湖仍常入梦境，暗示对明朝的留恋。结构上:不着痕迹地引出下文的大雪和
湖上看雪的内容。
【小题4】①甲文作者于大雪后的夜晚独往湖心亭看雪，表现了遗世独立、不随流俗的情怀。面对“金陵人”的邀请，作者“强饮三大白”，表现出性格的率性纯真。②丙文作者在行旅途中，喜于月光明亮美好，乘船到金山寺，换上戏服在大殿中唱戏，唱完后径自离开，留下众人独自惊异，表现了个性的狂放不羁、洒脱任性。(大意符合即可)
【解析】
【小题1】本题考查文吉词语的理，
B.“余强饮三大白而别”句意:我尽力喝了三大杯酒然后道别。强:尽力。“赏赐百干强”句意:赏赐了很多财物。强:有余。选项中“意思相同”表述错误;、
故选B。
【小题2】本题考查文言句子翻译。
重点词语:雾松，冰花;沆砀，白气弥漫的样子;一，全、都。
【小题3】本题考查对句子内容的分析。
内容上:根据“崇祯五年十二月”可知，这一句直接点明赏雪的具体时间，属于明王朝的纪年方式，为后文雪景描写和看雪行为提供时间背景。“余住西湖”交代作者居住地点，暗示其与西湖的地理关联，为“独往湖心亭看雪”的行为提供合理性--因居所临近，故可乘兴前往。根据乙文“阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中”可知，张岱在明亡后虽离开西湖多年，但对其思念从未断绝。甲文开篇以“住西湖”暗示作者曾长期生活于此，与西湖形成深厚情感联结。这种联结不仅是地理上的，更是精神上的--西湖是其过往生活的象征，为后文“独往看雪”的“痴”态埋下伏笔。甲文使用“崇祯”年号，而张岱生活于明清易代之后(明亡后不仕)，此举并非单纯记录时间，而是隐含对明朝的认同与留恋。与乙文“梦中之西湖未尝别余”呼应，西湖既是现实居所，也是故国记忆的载体。“住西湖”的表述，在明亡后重读，更显其对前朝生活的追念，“崇祯”纪年与“梦中西湖”共同构成亡国之痛的隐喻。结构上:开篇以时间、地点切入，逻辑上自然衔接“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的环境描写--因“十二月”寒冬，故有“大雪”;因“住西湖”，故可“独往看雪”。这种开篇方式看似平淡，实则为后文“雾凇沆砀”的雪景和“湖心亭遇客”的情节做铺垫，使叙事节奏层层推进，不显突兀。
【小题4】本题考查对人物形象的分析。
根据甲文“是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，大雪深夜独自撑船看雪，在“人鸟声俱绝”的环境中仍坚持独往可见其不随流俗的行事风格，体现遗世独立、孤高自赏的情怀。根据甲文“见余大喜曰:“湖中焉得更有此人 ’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，遇陌生人邀请便痛快饮酒三大杯，不拘泥于世俗礼节展现出率性纯真、豪爽洒脱的性格。
根据丙文“月光倒囊入水.…余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣”“盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧”可知，深夜见月色壮美，当即乘兴移船至金山寺，更在大殿中张灯唱戏，全然不顾二更时分的场合限制，足见其狂放不羁、随性而为的个性。根据丙文“剧完将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人，是怪，是鬼”可知，戏演完后直接乘船离去，留下山僧惊疑不定，对旁人的目光毫不在意，凸显其洒脱任性、不受世俗束缚的性格。

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