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中考语文散文阅读赏练-----郁达夫散文
阅读下面文字，完成下列小题。
西溪的晴雨
郁达夫
①西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿，他开来的一张节目上，原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里下西溪，好叫源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。
②天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉、冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。
③把鼻子掀了两掀，耸了耸肩膀，大家都说，可惜忘记带了电筒，但在下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了个空空脱脱。
④游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物，但是俗物也有俗益，你若坐在汽车里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡，过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。
⑤从留下下船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了。
⑥摇船的少女，也总好算是西溪的一景，一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签，仿佛是完全的应了，签诗的语文，是《鄘风·桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”
⑦此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不到什么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。”
⑧前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，消磨了半日之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末了还拿出了纸和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白 老僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说后，还提出一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可，老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在那里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。”
⑨喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知上哪里去摸出了一枝洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。
1．欣赏游记，要把握作者的游踪，体会作者的感受。请跟随本文作者的脚步，感受雨天游西溪的野趣，补全下面的思维导图。
2．欣赏游记要学会揣摩和品味语言，请分析第⑥段中画线句子在写景状物方面的特点。
3．文章除了写景外，还写了不少人。景雅，人亦有雅趣，请结合文章内容谈谈作者在晴天游西溪时，景和人分别“雅”在何处。
4．班级开展“跟着作家去旅行”活动，请你参与。
烂柯纪梦
郁达夫
①晋王质，伐木至石室中，见童子四人弹琴而歌，质因倚柯听之。童予以一物如枣核与质，质含之便不复饥。俄顷，童子曰：“其归！”承声而去，斧柯摧然烂尽。既归，质去家已数十年，亲情凋落，无复向时比矣。
②这传说，小时候就听到了，樵子入山，看神仙对弈，斧柯烂尽的事情，各处深山里都可以插得进去，也真怪不得中国各地，有烂柯的遗迹至十余处之多了。但衢州的烂柯山，却是《道书》上所说的“青霞第八洞天”，亦名“景华洞天”的所在，是大家公认的这烂柯故事的发源本土，也是从金华来衢州游历的人非到不可的地方，故而到衢州的翌日，我们就出发去游柯山（衢州人叫烂柯山都只称柯山）。
③从衢州的小南门出来，打朵树柏树很多的田野里经过，一路上看山看水，走了十六七里路后，在仙寿亭前渡沙步溪，一直到了石桥寺即宝岩寺的脚下，向寺后山上一个通天的大洞看了一眼的时候，方才同从梦中醒转来的人一样，整了一整精神。烂柯山的这一根石梁，实在是伟大，实在是奇怪。
④出衢州的南门的时候，眼面前只看得出一排隐隐的青山而已；南门外的桑麻野道，野道旁的池沼清溪，以及牛羊村集，草舍蔗田，风景虽则清丽，但也并不觉得特别的好。可是在仙寿亭前过渡的瞬间，一看那一条澄清澈底的同大江般的溪水，心里已经有点发痒似的想叫起来了，殊不知入山三里，在青葱环绕着的极深奥的区中，更来了这巨人撑足直立似的一个大洞；立在山下，远远望去，就可以从这巨人的胯下，看出后面的一湾碧绿碧绿的青天，云烟缥缈，山意悠闲，清通灵秀，只觉得是身到了别一个天地；一个城市住久的俗人，忽入此境，哪能够叫他不目瞪口呆，暗暗里要想到成仙成佛的事情上去呢？
⑤石桥寺，即宝岩寺，寺后上山，踏石级走里把路，就可以到那条石梁或石桥的洞下；洞高二十多丈、宽三十余丈，南北的深约三五丈，真像是悬空从山间凿出来的一条石桥，不过平常的桥梁，决没有这样高大的桥洞而已。石桥的上面，仍旧是层层的岩石，洞上一层，也有中空的一条石缝，爬上去俯身一看，是可以看得出天来的，所谓一线天者，就系指这一条小缝而言。再上去，是石桥的顶上，平坦可以建屋，从前有一个塔，造在这最高峰上，现在却只能看出一堆高高突起的瓦砾，塔是早已倾圮尽了。
⑥石桥下南洞口，有一块圆形岩石蹲伏在那里，石的右旁的一个八角亭，就是所谓日迟亭。这亭的高度，总也有三五丈的样子，但你若跑上北面离柯山略远的小山顶上去瞭望过来，只觉得是一堆小小的木堆，塞在洞的旁边。石桥洞底壁上，右首刻着明郡守杨子臣写的“烂柯仙洞”四个大字，左首刻着明郡守李遂写的“天生石梁”四个大字，此外还有许多小字的题名记载的石刻，都因为砂石岩容易风化的缘故，已经剥落得看不清楚了。
⑦石桥洞下，有十余块断碑残碣，纵横堆叠在那里。三块宋碑的断片，字迹飞舞雄伟，比黄山谷更加有劲。可惜中国人变乱太多，私心太重，这些旧迹名碑，都已经断残缺裂到了不可收拾的地步。《烂柯山志》编者，在金石部下有一段记事说：
⑧名碑古物之毁于兵燹①，宜也；但烂柯山之金石，不幸竟三次被毁于文人，岂非怪事？所谓文人的毁碑，有两次是因建寺而将这些石碑抬了去填过屋基，有一次系一不知姓名者来寺拓碑，拓后便私自将那些较古的碑石凿断敲裂，使后人不复有再见一次的机会。
⑨烂柯山南麓，在上山去的石级旁边，还有许多翁仲石马，乱倒在荒榛漫草之中。翻《烂柯山志》一查，才知道明四川巡抚徐忠烈公，葬在此地，俗称徐天官墓者，就是此处。
⑩在柯山寺的前前后后，赏玩了两三个钟头，更在寺里吃了一餐午饭，我们就又在暖日之下，和做梦似地回到了衢州，因为衢州城里还有几处地方，非去看一下不可。
……
（选自《郁达夫散文集》，有删改）
【注】①兵燹（xiǎn）：兵火。
小组同学在阅读本文后，按照游记的“三要素”绘制了下图，请你参与完成任务。
(1)请在图中空白处填写合适的内容。
(2)作者笔下的石梁风光呈现出怎样的特点？请结合文本具体分析。
(3)关注“所见”与“所感”，结合文本探究作者抒发情感的方式。
阅读下文，完成下面小题。
北平的四季
郁达夫
①北平自入旧历的十月之后，就是灰沙满地，寒风刺骨的季节了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。但是要想认识一个地方的特异之处，我以为顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略；故而夏天去热带，寒天去北极，是我一向所持的哲理。北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底。
②先说房屋的防寒装置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水泥，冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙，上面花厅内都有一张暖炕，一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。在这样简陋的房屋之内，A你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是养三四月里的样子。尤其会得使你感觉到屋内的温软堪恋的，是屋外窗外面呜呜在叫啸的西北风。天总老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜欢吃吃酒，烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活，就更加不能够割舍；酒已经是御寒的妙药了，再加上以大蒜与羊肉酱油合煮的香味，简直可以使一室之内，涨满了白蒙蒙的水蒸温气。玻璃窗内，前半夜，会流下一条条的清汗，后半夜就变成了花色奇异的冰纹。
③到了下雪的时候哩，景象当然又要一变。早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光，会使你的眼睛眩晕。在阳光照耀之下，雪也一粒一粒地放起光来了，B蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱的叫个不休。数日来的灰暗天空，愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿。
④我曾于这一种大雪时晴的傍晚，和几位朋友，跨上跛驴，出西直门上骆驼庄去过过一夜。北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给与人的印象，实在是深刻，伟大，神秘到了不可以言语来形容。直到了十余年后的现在，我一想起当时的情景，还会得打一个寒颤而吐一口清气，如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。
⑤北国的冬宵，更是一个特别适合于看书，写信，追思过去，是闲谈说废话的绝妙时间。记得当时我们兄弟三人，都住在北京，每到了冬天的晚上，总不远千里地走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会得再加一次煤再加一次煤地长谈下去。有几宵因为屋外面风紧天寒之故，到了后半夜的一二点钟的时候，便不约而同地会说出索性坐坐到天亮的话来。像这一种可宝贵的记忆，像这一种最深沉的情调，本来也就是一生中不能够多享受几次的昙花佳境，可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不会得像如此的悠长。
⑥总而言之，北平的冬季，是想赏识赏识北方异味者之唯一的机会；这一季里的好处，这一季里的琐事杂忆，若要详细地写起来，总也有一部《帝京景物略》那么大的书好做；我只记下了一点点自身的经历，就觉得过长了，下面只能再来略写一点春和夏以及秋季的感怀梦境，聊作我的对这日就沦亡的故国的哀歌。
一九三六年五月十七日（原文有删减）
5．“北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底。”结合全文，谈谈文章是从哪几个方面展开的。
6．按要求赏析下列句子的表达效果。
A你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子。（请从加点词语角度赏析）
B蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱的叫个不休。（请从修辞角度赏析）
7．本文作者写了北平的冬天，老舍写了《济南的冬天》。请分别说说两文在写作内容与表达情感上的不同。
阅读下面的文字，完成下面小题。
福州的西湖①
郁达夫②
①天气热得不可耐，而又不至于热死的时候，我们老会有一种半麻木的入梦的失神状态。与此相反，于烈日行天的中午，若突然走进一处阴凉的树林；或如烧似煮地热了一天，向晚微风吹尽热气，使你得在月明星淡的天盖下静躺着细看天河，这时也会起一种如梦似的失神状态，陶然泰然。这两种情怀，前一种有不快的意识潜伏在心头，而后一种当然是涅槃的境地。
②在福州，一交首夏，到白露为止，差不多每日都可以使你体味到这两种至味。福州原也并不比别处热，但是一年到头，差不多有四五个月，天天都如此，因而刚从外地来的人，总觉得福州比别处热。福州热的时间虽长一点，白天在太阳底下走路的苦楚虽觉得难熬一点，但福州的夏夜，实在是富有异趣，实在使人留恋。
③假使要写福州夏夜记事，那开始就得这么说：太阳平西了，天上的群星放了光，地上的亚当夏娃的子女，成群结队，都走向西去，就因为在福州的城西，也有一个西湖，是夏夜乘凉的唯一的好地方。没到福州之前，我并不知道福州也有一个西湖。到了福州，住上年余，去各处走走，觉得西湖在福州的重要，却也不减似杭州，尤其在夏天。
④杭州的西湖，若是一个理想的粉本③，那么可以说颐和园得了她的紧凑，而福州的西湖，独得了她的疏散。一湖湖水，处在城西。水中间有一堆小山，山旁边有几条堤，几条桥，与许多楼阁与亭台。远一点，是附廓的乡村；再远一点，是四周连绵不断的山。
⑤杭州湖上的山，高低远近，相差不多；虽很悦目，一经久视，终觉变化太少，奇趣毫无。而福州西湖近侧，要说低岗浅阜，有城内的屏山（北）与乌石山（南），城外的大梦山祭酒山（西），似断若连，似连实断。远处东望鼓山连峰，自莲花山一路东驰，直到海云生处。夕阳西照，明月东升，这一排东头的青峰，真若在掌股之间；山上的树木危岩，以及树林里的禅房僧舍，都看得清清楚楚；【甲】与西湖的距离，并不迫近眉睫，也不远在千里，如硬纸写黄庭④，恰到好处的样子。
⑥福州的西湖因为面积小，所以景点没有杭州那么有名。但开化寺前的茶店，是看晚霞与旭日的好地方。西面一堤，过环桥，就可以走上澄澜堂去，绕一个圈是可以直绕到北岸的窑角诸娘的家里，这些地方，仍旧是千余年前的西湖的旧景。立在环桥上面，北望诸山腰里的人家，南瞻乌石山头的大石，俯听桥洞下男男女女的行舟，清风不断，水波也时常散作鳞纹，以地点来讲，这桥上当是西湖最好的立脚地。桥头是许世英立“击楫”⑤碑的地方，此时此景，恰也正配。
⑦福州西湖的游船，设备倒也相当的富丽，但因为湖面太小一点，使人鼓不起“击楫”的勇气，又因为湖水不清，码头太少，四岸没有可以上去游玩的别墅与丛林，所以船家与坐船的人，并没有杭州那么多。【乙】可是年年端午，西湖的里里外外，上上下下，总是人多如鲫，挤得寸步难移；八月半的晚上，当然也是一样。
⑧对于福州的西湖，我初来时觉得她太渺小，现在习熟了，却又觉她楚楚可怜。《西湖志》附录里曾载：湖上有一位少女，被人买去作妾；后因不容于大妇，被发配厮养卒以终。少女多才，赋诗若干以自哀，“为问生身亲父母，卖儿还剩几多钱？”以及“嫁得伦父双脚健，报人夫婚早登科”等名句，就是她所作。我觉得这位可怜的少女就是福州西湖的化身；反过来说，把西湖当作她的象征，也未始不可。
（有删改）
【注】①本文为1936年抗战初期，郁达夫在福州工作时所写。②郁达夫：现代作家、革命烈士。他积极参加反帝抗日组织，从事救国宣传活动。③粉本：雕塑的画稿。④黄庭：指王羲之《黄庭经》帖。⑤“击揖”碑：1915年，北洋政府被迫签订《二十一条》，福建巡按使许世英愤而立碑。“击楫”典故出自晋祖逖渡江中流，拍击船桨，立誓收复中原的故事，后世以此颂扬收复失地、统一国家的壮志。
8．【析“标注”】以下是小文对本文内容和艺术特色所做的评价式批注，不正确的一项是（ ）
A．首段中，作者先以典雅诗意的语言，营造唯美氛围，再以质朴、口语化的语言贴近读者。
B．结尾处引用《西湖志》，既以人喻湖，强化福州西湖特征，又以湖喻人，增添人文底蕴。
C．作者笔下的福州西湖，如同充满诗情禅意的写意山水画，有着淡淡的色调，疏朗的意境。
D．本文融记叙、描写、议论、抒情的表达方式于一体，在写景记游之外，增加了丰富内涵。
9．【寻“所至”】请结合第⑥段内容，将小文的概括式批注补充完整。
第⑥段中，作者以（1） 的写法，先写西面一堤，再过环桥，走上沧澜堂，然后绕到北岸的（2） ，人在景中，景随人动。接着采用（3） 的写法，立足（4） ，转换观察角度，写出了多样化的景物特征。
10．【赏“所见”】请你从画线的甲、乙两句中任选一句，从修辞手法的角度赏析其表达效果。
【甲】与西湖的距离，并不迫近眉睫，也不远在千里，如硬纸写黄庭，恰到好处的样子。
【乙】可是年年端午，西湖的里里外外，上上下下，总是人多如鲫，挤得寸步难移；八月半的晚上，当然也是一样。
11．【悟“所感”】郁达夫觉得福州西湖“楚楚可怜”。请你根据③—⑧段简要分析：福州西湖的“楚楚可怜”体现在哪里？
12．【解“疑惑”】小文质疑：文章题目是“福州的西湖”，但前两段似乎与福州西湖无关，这是多余的吗？请你为他答疑解惑。
班级正在进行富春山水推广方案的设计，请你参加。
钓台的春昼
郁达夫
①一九三一，暮春三月，春服未成，而中央党帝，似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了，我接到了警告，就仓皇离去了寓居。先在江浙附近的穷乡里，游息了几天，偶尔看见了一家扫墓的行舟，乡愁一动，就定下了归计。绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。和家人等去上了几处坟，与许久不曾见过面的亲戚朋友，来往热闹了几天，一种乡居的倦怠，忽而袭上心来了，于是乎我就决心上钓台访一访严子陵的幽居。
②我去的那一天，记得是阴睛欲雨的养花天，船到桐庐，已经是灯火微明的黄昏时候了，不得已就只得在码头近边的一家旅馆的楼上借了一宵宿。
③第二日清晨，叫茶房去雇了船，便上钓台去。过了桐庐，江心狭窄，浅滩果然多起来了。A．两岸全是青青的山，中间是一条清浅的水，有时候过一个沙洲，洲上的桃花菜花，还有许多不晓得名字的白色的花，正在喧闹着春暮，吸引着蜂蝶。
④清清的一条浅水，比前又窄了几分，四围的山包得格外的紧了，仿佛是前无去路的样子。B。并且山容峻削，看去觉得格外的瘦格外的高。向天上地下四围看看，只寂寂的看不见一个人类。双桨的摇响，到此似乎也不敢放肆了，钩的一声过后，要好半天才来一个幽幽的回响，静，静，静，身边水上，山下岩头，只沉浸着太古的静。前面的所谓钓台山上，只看得见两个大石垒，一间歪斜的亭子，许多纵横芜杂的草木。山腰里的那座祠堂，也只露着些废垣残瓦，屋上面连炊烟都没有一丝半缕，像是好久好久没有人住了的样子。并且天气又来得阴森，早晨曾经露一露脸过的太阳，这时候早已深藏在云堆里了，余下来的只是时有时无从侧面吹来的阴飕飕的半箭儿山风。船靠了山脚，跟着前面背着酒菜鱼米的船夫走上严先生祠堂。
⑤在祠堂西院的客厅里坐定，我的心跳也渐渐儿的镇静下去了，便和船家从断碑乱石中间爬上了钓台。东西两石垒，高各有二三百尺，离江面约两里来远，东西台相去只有一二百步，但其间却夹着一条深谷。立在东台，可以看得出罗芷的人家，回头展望来路，风景似乎散漫一点，而一上谢氏的西台，向西望去，则幽谷里的清景，却绝对的不像是在人间了。这四山的幽静，这江水的青蓝，简直同在画片上的珂罗版色彩，一色也没有两样；所不同的，就是在这儿的变化更多一点，周围的环境更芜杂不整齐一点而已，但这却是好处，这正是足以代表东方民族性的颓废荒凉的美。
⑥从钓台下来，回到严先生的祠堂，手拿着以火柴柄制成的牙签，走到东面供着严先生神像的龛前，向四面的破壁上一看，翠墨淋漓，题在那里的，竟多是些俗而不雅的过路高官的手笔。最后到了南面的一块白墙头上，在离屋檐不远的一角高处，却看到了我们的一位新近去世的同乡夏灵峰①先生的四句似邵尧夫而又略带感慨的诗句。夏灵峰先生虽则只知崇古，不善处今，但是五十年来，像他那样的顽固自尊的亡清遗老，也的确是没有第二个人。比较起现在的那些官迷的南满尚书和东洋宦婢来，他的经术言行，姑且不必去论它，就是以骨头来称称，我想也要比什么罗三郎郑太郎②辈，重到好几百倍。
⑦静坐着喝了两碗清茶。在这四大无声，只听见我自己的啾啾喝水的舌音冲击到那座破院的败壁上去的寂静中间，同惊雷似的一响，同时在门外面歇着的船家，也走进了院门，高声的对我说：“先生，我们回去吧！”
一九三二年八月在上海写
（选自《现代散文鉴赏》，有删改）
【注】①夏灵峰：爱国教育家、学者，曾于富阳隐岩岗上修建“灵峰精舍”，并宣扬孔孟之道、程朱理学，颇具影响。②罗三郎郑太郎：罗振玉、郑孝胥，中国近现代学者，后都做了日本的汉奸。
13．请根据文章内容，将富春山水导览图补充完整。
14．设计团队邀请你为导览图印制宣传文字，请从文中画线的A、B两句中选择一句并简述理由。
A两岸全是青青的山，中间是一条清浅的水，有时候过一个沙洲，洲上的桃花菜花，还有许多不晓得名字的白色的花，正在喧闹着春暮，吸引着蜂蝶。
B并且山容峻削，看去觉得格外的瘦格外的高。向天上地下四围看看，只寂寂的看不见一个人类。双桨的摇响，到此似乎也不敢放肆了，钩的一声过后，要好半天才来一个幽幽的回响，静，静，静，身边水上，山下岩头，只沉浸着太古的静。
15．设计团队想要推选夏灵峰先生作为富春山水的推荐者，你认同吗？请你结合本文内容说明原因。
16．有人认为，作家们往往通过写作来表达情感和情绪，就像郁达夫作品所展示的自然景物常常有浓厚的主观抒彩。请你结合本文和以下作品中的一部，谈谈对这一观点的认识。
A．宗璞《紫藤萝瀑布》 B．汪曾祺《昆明的雨》
C．张岱《湖心亭看雪》 D． （自选篇目）
【链接材料】
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。——宗璞《紫藤萝瀑布》
我想念昆明的雨。 ——汪曾祺《昆明的雨》
莫说相公痴，更有痴似相公者。 ——张岱《湖心亭看雪》
17．阅读游记，理解郁达夫心中的“理想生活”。
皋亭山
郁达夫
①自前年撤到了杭州来住后，去年今年总算已经过了两个春天。去年春天，为防止这一种疰夏病的袭来，老早我就在防，想把身体炼得好些，可以敌得过浓春的压迫，盛夏的熏蒸。故而到了春初，我就日日的游山玩水，跑路爬高，书也不读，文章也不写。有一天正在打算我出一处不曾去过的地方来，去游它一天，消磨那一日长闲的春昼，恰巧有一位多年不见的诗人何君来了，于是就决定了一道去游半山。
②半山本名皋亭山，在清朝各诗人的集子里，记游皋亭看桃的诗词杂文很多很多；我们去的那一天，桃花虽还没有开，但那一年春天来得较晚，梅花也许是还有的。皋亭虽不是出梅子的地方，可是野人离落，一树半枝的古梅，倒也许比梅林更为有趣；何君从故乡来，说迟梅还正在盛开，而这一天的天气，也正适合于探梅野步。
③在拱宸挢下车，遥望着皋亭的山色，向北向东，穿桑林，过小桥，一路的走去，那一种萧疏的野景，实在也满含着牧歌式的情趣。到了离皋亭山不远，入沿堤一处村子里的时候，梅花已经看了不少，说话也说尽了两三个钟头，而肚里也有点象贪狼似的饿了。
④我们在堤上的一家茶馆里，烘着太阳，脱下衣服，先喝了两大碗土烧酒，吃了十几个茶叶蛋，和一大包花生米豆腐干。村里的人，看见我们食量的宏大，行动的奇特，在这早春农闲期里，居然也聚集拢了许多农工织女，来和我们攀谈。中间有一位抱小孩子的二十二三的少妇，衣服穿得异常的整齐，相貌也生得非常之完满，默默微笑着坐在我们一丛人的边上，在听我们谈海天，说笑话，而时时还要加以一句两句的羞缩的问语。何诗人得意之至，酒喝完后，诗兴发了，即席就吟成了一首七言长句，后来就题上了“半山娘娘庙”的墙壁。
⑤我们在茶馆里所谈的，就是这关于“半山娘娘”的故事。
⑥他们说：“半山娘娘最有灵感，看蚕的人家，每年来这里烧香的，从二月到四月，总有几千几万。”
⑦他们又说：“半山娘娘，是小康王封的。金人追小康王到了这山的半腰，小康王无处躲了，幸亏这娘娘一把沙泥，撒瞎了追来的金人的眼睛。”
⑧凡此种种，以及香灰疗病，娘娘托梦等最近的奇迹，他们都说得活灵活现，我们仿佛是身到了西方的佛国。其实呢，半山庙所祀的为倪夫人。据说，金人来侵，村民避难入山；向晚大家回村去宿，独倪夫人怕被奸污，留居山上，夜间为毒蛇咬死。人悯其贞，故立庙祀之。所谓撖沙，所谓倒丝筐，都是由这传说里滋生出来的枝节，而祠为宋敕，神为女神，却是实事。
⑨我们饱吃了一顿，大笑了一场，就由这水边的村店里走出，上山去瞻仰半山娘娘的像了。庙的确是在半山，庙里的匾额，签文，以及香烛之类，果然堆得很多。但正殿三间，已经倾垒灰黑了，若再不修理，怕将维持不下去。西面的厢房一排数间，是厨房，也是管庙管山的人的宿舍，后面更有一个观音堂，却是新近修理粉刷过的。
⑩因为半山庙的前后左右，也没有什么好看，桃树也并没有看见，梅花更加少了，我们就由倪夫人庙西面的一条山路走上了山顶。登高而望远，风景是总不会坏的，我们在皋亭山顶，自然也看见了杭州城里的烟树人家与钱塘江南岸的青山。
从山顶下来，时间已经不早了，何诗人将诗题上了西厢的粉壁后，两人就跑也似的走到了笕桥。
一年的岁月，过去得很快；今年新春刚过，又是饲蚕的时节了，前几天在万安桥头闲步，并且还看见了桅杆上张着黄旗的万安集、半山、超山进香的香船，因而便想起了去年的游迹，因而又发出了一“臭”：
半堤桃柳半堤烟，急景清明谷雨前，
相约皋亭山下去，沿河好看进香船。
（选自《达夫游记》，有删改）
(1)同学梳理了本篇游记的所至、所见，请帮助他完成下图。
a补充图中①-③空的内容。
b根据上图，这篇游记主要采用了 （定点换景/移步换景）的写作手法。
(2)同学由文中语句联想到了课内古诗文，并做了一些批注，请完成问题。
《皋亭山》中的语句 古诗文名句 批注
出行方式相同 遥望着皋亭的山色，向北向东，穿桑林，过小桥…… 从小丘西行百二十步，① ，② 。（柳宗元《小石潭记》） 以步行的方式，尽览沿途风光。
景物相似 皋亭虽不是出梅子的地方，可是野人篱落，一树半枝的古梅，倒也许比梅林更为有趣。 ③ ，寂寞开无主。（陆游《卜算子咏梅》 A．为什么古梅比梅林更有趣？可联结陆游词中梅的生长环境来理解。
风情相近 在这早春的农闲期里，居然也聚集拢了许多农工织女，来和我们攀谈。 村中闻有此人，④ 。（陶渊明《桃花源记》） B．“居然”一词表达了作者怎样的感受？
①补全①——④空的古诗文名句。
②联系上下文，解答同学在批注中记录的A、B两处困惑。
(3)《皋亭山》适合归入下列哪个话题？请结合选文内容说明理由。
A．自然寻美
B．人生体悟
C．文化印记
(4)郁达夫心中的“理想生活”是怎样的？请结合选文和链接资料加以推测。
◎链接资料
1932年郁达夫创作的小说因反映社会现实被查禁。次年，郁达夫从上海移家至杭州，其诗《迁杭有感》云：“伤乱久嫌文字狱，偷安新学武陵渔。”1935年创作游记《皋亭山》，1936年后远赴福建、武汉、新加坡等地参与抗日运动。
(5)同学想进一步了解郁达夫，梳理了“达”字义项，请完成相关任务。
达 字义 例词/例句 任务
dá 通畅 ① a根据字义，选择恰当的选项填入①-③空。A．穷则独善其身，达则兼济天下B．四通八达C．通情达理b补全【甲】【乙】两空。c郁达夫，名文，字达夫。结合梳理结果及选文，探究“达夫”的丰富内涵。
【甲】 乡书何处达，归雁洛阳边。（《次北固山下》
彻底懂得 ②
心胸开阔 豁达自若
有名望的 ③
tà 往来 【乙】，在城阙兮。（《诗经》
阅读下文，回答问题。
书塾与学堂
郁达夫
我初上书塾去念书的年龄，却说不清楚了，大约总在七八岁的样子；只记得有一年冬天的深夜，在烧年纸的时候，我已经有点朦胧想睡了，尽在擦眼睛，打呵欠，忽而门外来了一位提着灯笼的老先生，说是来替我开笔的。我跟着他上了香，对孔子的神位行了三跪九叩之礼；立起来就在香案前面的一张桌上写了一张上大人的红字，念了四句“人之初，性本善”的《三字经》。第二年的春天，我就夹着绿布书包，拖着红丝小辫，摇摆着身体，成了那册英文读本里的小学生的样子了。
经过了三十余年的岁月，把当时的苦痛，一层层地摩擦干净，现在回想起来，这书塾里的生活，实在是快活得很。因为要早晨坐起一直坐到晚的缘故，可以助消化，健身体的运动，自然只有身体的死劲摇摆与放大喉咙的高叫了。大小便，是学生们监禁中暂时的解放，故而厕所就变作了乐园。我们同学中间的一位最淘气的，是学官陈老师的儿子，名叫陈方；书塾就系附设在学宫里面的。陈方每天早晨，总要大小便十二三次。后来弄得先生没法，就设下了一枝令签，凡须出塾上厕所的人，一定要持签而出；于是两人同去，在厕所里捣鬼的弊端革去了，但这令签的争夺，又成了一般学生们的唯一的娱乐。
陈方比我大四岁，是书塾里的头脑；像春香闹学似的把戏，总是由他发起，由许多虾兵蟹将来演出的，因而先生的挞伐。也以落在他一个人的头上者居多。不过同学中间的有几位狡猾的人，委过于他，使他冤枉被打的事情也着实不少；他明知道辩不清的，每次替人受过之后，总只张大了两眼，滴落几滴大泪点，摸摸头上的痛处就了事。我后来进了当时由书院改建的新式的学堂，而陈方也因他父亲的去职而他迁，一直到现在，还不曾和他有第二次见面的机会；这机会大约是永也不会再来了，因为国共分家的当日，在香港仿佛曾听见人说起过他，说他的那一种惨死的样子，简直和杜格纳夫所描写的卢亭，完全是一样。
由书塾而到学堂！这一个转变，在当时的我的心里，比从天上飞到地上，还要来得大而且奇。其中的最奇之处，是我一个人，在全校的学生当中，身体年龄，都属最小的一点。当时的学堂，是一般人的崇拜和惊异的目标。将书院的旧考棚撤去了几排，一间像鸟笼似的中国式洋房造成功的时候，甚至离城有五六十里路远的乡下人，都成群结队，带了饭包雨伞，走进城来挤看新鲜。在校舍改造成功的半年之中，“洋学堂”的三个字，成了茶店酒馆，乡村城市里的谈话的中心；而穿着奇形怪状的黑斜纹布制服的学堂生，似乎都是万能的张天师，人家也在侧目面视，自家也在暗鸣得意。
一县里唯一的这县立高等小学堂的堂长，更是了不得的一位大人物，进进出出，用的是蓝呢小轿：知县请客，总少不了他。每月第四个礼拜六下午作文课的时候，县官若来监课，学生们特别有两个肉馒头吃；有些住在离城十余里的乡下的学生，作文课作完后回家的包裹里，往往将这两个肉馒头包得好好，带回乡下去送给邻里尊长，并非想学颍考叔的纯孝，却因为这肉馒头是学堂里的东西，而又出于知县官之所赐，吃了是可以驱邪启智的。
实际上我的那一班学堂里的同学，确有几位是进过学的秀才，年龄都在三十左右；他们穿起制服来，因为背形微驼，样子有点不大雅观，但穿了袍子马褂，摇摇摆摆走回乡下去的态度，如另有着一种堂皇严肃的威仪。
初进县立高等小学堂院那一年年底，因为我的平均成绩，超出了八十分以上，突然受了堂长和知县的提拔，令我和四位其他的同学跳过了一班，升入了高两年的级里；这一件极平常的事情，在县城里居然也耸动了视听，而在我们的家庭里，却引起了一场很不小的风波。
是第二年春天开学的时候了，我们的那位寡母，辛辛苦苦，调集了几块大洋的学费书籍费缴进学堂去后，我向她又提出了一个无理的要求，硬要她去为我买一双皮鞋来穿。在当时的我的无邪的眼里，觉得在制服下穿上一双皮鞋，挺胸仲脚，得得得得地在石板路大走去，就是世界上最光荣的事情；跳过了一班，升进了一级的我，非要如此打扮，才能够压服许多比我大半年龄的同学的心。为凑集学费之类，已经罗掘得精光的我那位母亲，自然是再也没有两块大洋的余钱替我去买皮鞋了，不得已就只好老了面皮，带上了我，上大街上的洋广货店里去赊去；当时的皮鞋，是由上海运来，在洋广货店里寄售的。
一家，两家，三家，我跟了母亲，从下街走起，一直走到了上街尽处的那一家隆兴字号。店里的人，看我们进去，先都非常客气，摸摸我的头，一双一双的皮鞋拿出来替我试脚；但一听到了要赊欠的时候，却同样地都白了眼，作一脸苦笑，说要去问账房先生的。而各个账房先生，又都一样地板起了脸，放大了喉咙，说是赊欠不来。到了最后那一家隆兴里，惨遭拒绝赊欠的一瞬间，母亲非但涨红了脸，我看见她的眼睛，也有点红起来了。不得已只好默默地旋转了身，走出了店；我也并无言语，跟在她的后面走回家来。到了家里，她先掀着鼻涕，上楼去了半天；后来终于带了一大包衣服，走下楼来了，我晓得她是将从后门走出，上当铺去以衣服抵押现钱的；这时候，我心酸极了，哭着喊着，赶上了后门边把她拖住，就绝命的叫说：“娘，娘！您别去罢！我不要了，我不要皮鞋穿了！那些店家！那些可恶的店家！”
我拖住了她跪向了地下，她也呜呜地放声哭了起来。两人的对泣，惊动了四邻，大家都以为是我得罪了母亲，走拢来相劝。我愈听愈觉得悲哀，母亲也愈哭愈是厉害，结果还是我重赔了不是，由间壁的大伯伯带走，走上了他们的家里。
自从这一次的风波以后，我非但皮鞋不着，就是衣服用具，都不想用新的了。拼命的读书，拼命的和同学中的贫苦者相往来，对有钱的人，经商的人仇视等，也是从这时候而起的。当时虽还只有十一二岁的我，经了这一番波折，居然有起老成人的样子来了，直到现在，觉得这种怪癖的性格，还是改不转来。
到了我十三岁的那一年冬天，是光绪三十四年，皇帝死了；小小的这富阳县里，也来了哀诏，发生了许多议论。熊成基的安徽起义，无知幼弱的溥仪的入嗣，帝室的荒淫，种族的歧异等等，都从几位看报的教员的口里，传入了我们的耳朵。而对于我印象最深的，是一位国文教员拿给我们看的报纸上的一张青年军官的半身肖像。他说，这一位革命义士，在哈尔滨被捕，在吉林被满清的大员及汉族的卖国奴等生生地杀掉了；我们要复仇，我们要努力用功。所谓种族，所谓革命，所谓国家等等的概念，到这时候，才隐约地在我脑里生了一点儿根。
（选自《郁达夫散文》有删节）
18．给下面词语中划线字注音。
朦胧 挞伐 赊欠 歧异
19．作者称“现在回想起来，这书塾里的生活，实在是快活得很”，请结合二三段的内容概括书塾生活有哪些“快活”的趣事。
20．说说句中划线词语有怎样的表达效果。
像春香闹学似的把戏，总是由他发起，由许多虾兵蟹将来演出的，因而先生的挞伐也以落在他一个人的头上者居多。
21．从文中可见作者小时候是一个怎样的孩子？
22．作者说自己“拼命的读书，拼命的和同学中的贫苦者相往来，对有钱的人，经商的人仇视等，也是从这时候而起的”，请结合文章分析作者会有这种表现的原因。
23．选文最后一段多谈国事，是否画蛇添足？请说明理由。
24．本文的题目是“书塾与学堂”，请分别说说书塾与学堂阶段的生活对“我”的人生有怎样的影响。
25．阅读下面文章，完成问题。
回忆鲁迅
郁达夫
①和鲁迅第一次的见面，不知是在哪一年哪一月哪一日，——我对于时日地点，以及人的姓名之类的记忆力，异常的薄弱，人非要遇见至五六次以上，才能将一个人的名氏和一个人的面貌连合起来，记在心里——但地方却记得是在北平西城的砖塔胡同一间坐南朝北的小四合房子里。记得那一天天气很阴沉，时间仿佛是在下午的三四点钟。
②那时候，鲁迅还在教育部里当佥事，同时也在北京大学里教小说史略。我们谈的话，已经记不起来了，但只记得谈了些北大的教员中间的闲话，和学生的习气之类。
③他的脸色很青，胡子是那时候已经有了；衣服穿得很单薄，而身材又矮小，所以看起来像是一个和他的年龄不大相称的样子。
④他的绍兴口音，比一般绍兴人所发的来得柔和，笑声非常之清脆，而笑时眼角上的几条小皱纹，却很是可爱。
⑤房间里的陈设，简单得很；散置在桌上、书橱上的书籍，也并不多，但却十分的整洁。
⑥他送我出门的时候，天色已经晚了，北风吹得很大；门口临别的时候，他不晓说了一句什么笑话，我记得一个人在走回寓舍的路上，因回忆着他的那一句，满面还带着了笑容。
⑦鲁迅到上海的时日，照理应该在十八年的春夏之交；因为他于离开厦门大学之后，是曾上广州中山大学去住过一年的；他的重回上海，是在因和顾颉刚起了冲突，脱离中山大学之后；并且因恐受当局的压迫拘捕，其后亦曾在广州闲住了半年以上的时间。
⑧他对于辞去中山大学教职之后，在广州闲住的半年那一节事情，也解释得非常有趣。他说：“在这半年中，我譬如是一只雄鸡，在和对方呆斗。这呆斗的方式，并不是两边就咬起来，却是振冠击羽，保持着一段相当距离的对视。因为对方的假君子，背后是有政治力量的，你若一经示弱，对方就会用无论哪一种卑鄙的手段，来加你以压迫。因而有一次，大学里来请我讲演，伪君子正在庆幸机会到了，可以罗织成我的罪证。但我却不忙不迫地讲了些魏晋人的风度之类，而对于时局和政治，一个字也不曾提起。”
⑨在广州闲住了半年之后，对方的注意力有点松懈了，他就迅速地整理行囊，乘其不备，而离开了广州。
⑩人虽则离开了，但对于代表恶势力而和他反对的人，他却始终不会忘记。所以，他的文章里，无论在哪一篇，只教用得上去的话，他总不肯放松一着，老会把这代表恶势力的敌人押解出来示众。
对于这一点，我也曾再三劝过他不要上当。因为有许多无理取闹，来攻击他的人，都想利用他来成名。但他的解释，却很彻底。他说：“他们的目的，我当然明白。但我的反攻，却有两种意思。第一，是正可以因此而成全了他们；第二，是也因为了他们，而真理愈得阐发。他们的成名，是烟火似地一时的现象，但真理却是永久的。”
在这自由大同盟活动的期间，对于平常的集会，总不出席的鲁迅，却于每次开会时一定先期而到；并且对于事务是一向不善处置的鲁迅，将分派给他的事务，也总办得井井有条。从这里，我们又可以看出，鲁迅不仅是一个只会舞文弄墨的空头文学家，对于实务，他原是也具有实际干才的。说到了实务，我又不得不想起我们合编的那一个杂志《奔流》——名义上，虽则是我和他合编的刊物，但关于校对、集稿、算稿费等琐碎的事务，完全是鲁迅一个人效的劳。
他的做事务的精神，也可以从他的整理书斋和校阅原稿等小事情上看得出来。一般和我们在同时做文字工作的人，在我所认识的中间，大抵十个有九个都是把书斋弄得乱杂无章的。而鲁迅的书斋，却在无论什么时候，都整理得必清必楚。他的校对的稿子，以及他自己的文章，涂改当然是不免，但总缮写得非常的清楚。
直到海婴长大了，有时候老要跑到他的书斋里去翻弄他的书本杂志之类；当这样的时候，我总看见他含着苦笑，对海婴说：“你这小捣乱看好了没有？”他总是一边谈着笑话，一边先把那些搅得零乱的书本子堆叠得好好，然后再来谈天。
记得有一次，已经是海婴会说话的时候了，我到他的书斋去的前一刻，海婴正在那里捣乱，翻看书里的插图。鲁迅一见着我，就大笑着说：“海婴这小捣乱，他问我几时死；他的意思是我死了之后，这些书本都应该归他的。”
鲁迅的开怀大笑，我记得要以这一次为最兴高采烈。听这话的我，一边虽也在高笑，但暗地里一想到了“死”这一个定命，心里总不免有点难过。尤其是像鲁迅这样的人，我平时总不会把死和他联合起来想在一道。
这事情，大约是在他去世之前的两三年的时候；到了他死之后，在万国殡仪馆成殓出殡的上午，我一面看到了他的遗容，一面又看见海婴仍是若无其事地在人前穿了小小的丧服在那里快快乐乐地跑，我的心真有点儿绞得难耐。
可是从此一别，我就再也没有和他作长谈的幸运了。
（选自《郁达夫文集》，有改动）
(1)作者开篇强调自己的记忆能力异常薄弱，而后面又详细地介绍了与鲁迅第一次相见时的诸多情况，其用意是什么？
(2)鲁迅“做事务的精神”体现在哪些事情上？请简要概括。
(3)从修辞的角度赏析文中画线的语句。
(4)文章结尾写道：“从此，我就再也没有和他作长谈的幸运了。”请结合文章内容，体会其中饱含着作者哪些情感。
答案
1．A:（从留下）乘船赏景；B：恐惧不安和心灵涤荡；C：竹西歌吹般的闲情 2．运用比喻（或通感）的修辞手法，形象地表现了少女摇橹使桨的优美画面和柔和情调。表达了作者对此美景的赞美之情。 3．斜阳下的芦花晴明浩荡，夜间河上起晚烟，景色清雅；老僧无相向我们索字，龙妇船上吹洞箫，情趣高雅。
【分析】1．本题考查内容概括。
1）结合第⑤段“从留下下船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了”，归纳答案：A（从留下）乘船赏景；
2）结合第③段“但在下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶……”，归纳答案：B恐惧不安和心灵涤荡；
3）结合第⑥段“摇船的少女，也总好算是西溪的一景……游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情”，归纳答案：C竹西歌吹般的闲情。
2．本题考查赏析句子。这句话运用了比喻的修辞，将作者所见所闻比作“一大又圆又曲的进行软调”；“一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来”生动想象的写出了形象地表现了少女摇橹使桨的优美画面和柔和情调，表达了作者对此美景的赞美之情。
3．本题考查内容理解。
1）结合第⑧段“一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑”，第⑨段“喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟”分析可得：斜阳下的芦花晴明浩荡，夜间河上起晚烟，景色清雅；
2）结合第⑧段“老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末了还拿出了纸和墨……可是今天的字，却非写不可”,第9段“喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知上哪里去摸出了一枝洞箫来吹着”分析可得：老僧无相向我们索字，龙妇船上吹洞箫，情趣高雅。
4．(1)①石桥顶②不觉得特别好③赞叹、惋惜
(2)示例：①神奇伟大：如远望石梁时，喻其为“巨人撑足直立”，称之为“伟大”且“奇怪”。走进石梁后，把石梁喻为“悬空从山间凿出来的一条石桥”，形象地展现了石梁之奇，同时用“高二十多丈、宽三十余丈”等具体数据和平常桥梁的比较来展现其神奇伟大。②超凡的意境：如第4段描绘了入山之后，从原本清丽的田园风光过渡到深奥区域中的青葱环绕，碧绿的天空透过巨石的胯下显露，营造出一种超凡脱俗、云烟缥缈的仙境氛围。③历史悠久：文章通过石桥寺及石壁上的题字、残碣和古墓等，展现了烂柯山丰富的历史底蕴，体现其历史文化价值。④自然与人文交融：自然景观与人文遗迹相结合，如石梁的天然奇观与历代文人题刻并存，以及石桥洞下宋碑的雄浑书法，彰显了自然风光与人文艺术的和谐统一。
(3)示例：①直接抒情：如远望石梁时，说“烂柯山的这一根石梁，实在是伟大，实在是奇怪”，作者直接通过“伟大”“奇怪”两词，并用“实在是”强调突出了惊讶和赞叹之情；对于古迹的破坏，作者评价“可惜中国人变乱太多，私心太重”，直接表达了遗憾和痛惜之情。②间接抒情，如融情于景：通过“碧绿碧绿的青天”“云烟缥缈”等细腻描绘，流露出对自然美景的深深陶醉；对断残碑石的描写，透露出对文化遗失的哀叹。再如寓情于事：通过讲述烂柯山的传说和徐忠烈公墓的历史，作者寓含了对人生短暂、历史更迭的感慨和思考。还有寓情于议：作者通过关注烂柯山金石碑文的破坏情况及原因，批评了“文人毁碑”的行为，间接抒发了对文化遗迹遭受人为破坏的痛惜之情，体现了对历史文化遗产保护的重视和对破坏文明行为的谴责。
【详解】（1）本题考查内容概括和行文思路梳理。
题干所给图呈现上中下三个部分，最上面是所至，即到达的地方；中间是所见，即所看见的景物，最下面是所感，即根据所至、所见产生的感悟。根据所给信息来提炼、概括题干需要的内容。
（1）结合题干“石桥下南洞口”可定位到第⑥段开头，由“石桥上面”定位到⑤段“石桥的上面，仍旧是层层的岩石，洞上一层，也有中空的一条石缝，爬上去俯身一看，是可以看得出天来的，所谓一线天者，就系指这一条小缝而言”，故中间的这个空应该在⑤段后面、⑥段前面去提炼概括。故根据⑤段“再上去，是石桥的顶上，平坦可以建屋，从前有一个塔，造在这最高峰上，现在却只能看出一堆高高突起的瓦砾，塔是早已倾圮尽了”可知，所见是“石桥顶”，第一个空填写“石桥顶”；
（2）根据题干“出小南门”和“隐隐青山、桑麻野道、池沼清溪、牛羊村集、草舍蔗田”可定位到第④段“出衢州的南门的时候，眼面前只看得出一排隐隐的青山而已；南门外的桑麻野道，野道旁的池沼清溪，以及牛羊村集，草舍蔗田，风景虽则清丽，但也并不觉得特别的好”，由此可提炼所感是：不觉得特别好；第二个空填“不觉得特别好”；
（3）结合题干“石梁风光”可定位到⑤段到⑦段，结合④段“一个城市住久的俗人，忽入此境，哪能够叫他不目瞪口呆，暗暗里要想到成仙成佛的事情上去呢？”可知，面对石梁风光，作者感到目瞪口呆，表现出惊叹、赞叹之情；结合第⑤段“再上去，是石桥的顶上，平坦可以建屋，从前有一个塔，造在这最高峰上，现在却只能看出一堆高高突起的瓦砾，塔是早已倾圮尽了”、第⑦段“石桥洞下，有十余块断碑残碣，纵横堆叠在那里。三块宋碑的断片，字迹飞舞雄伟，比黄山谷更加有劲。可惜中国人变乱太多，私心太重，这些旧迹名碑，都已经断残缺裂到了不可收拾的地步”可知，作者看到模糊的石刻、看到断碑残碣，感到惋惜、遗憾；故可概括第三个空：赞叹、惋惜。
（2）本题考查内容概括。
结合③段“向寺后山上一个通天的大洞看了一眼的时候，方才同从梦中醒转来的人一样，整了一整精神。烂柯山的这一根石梁，实在是伟大，实在是奇怪”、④段“更来了这巨人撑足直立似的一个大洞”、⑤段“洞高二十多丈、宽三十余丈，南北的深约三五丈，真像是悬空从山间凿出来的一条石桥，不过平常的桥梁，决没有这样高大的桥洞而已”可知，石梁的这个洞非常高大，作者运用具体数字和联想到方法，把这洞联想成一个巨人撑足直立，进而写出洞的高大，超出想象，因此作者用奇怪、伟大来形容，由此可知这石洞特点是：神奇、伟大；
结合④段“立在山下，远远望去，就可以从这巨人的胯下，看出后面的一湾碧绿碧绿的青天，云烟缥缈，山意悠闲，清通灵秀，只觉得是身到了别一个天地；一个城市住久的俗人，忽入此境，哪能够叫他不目瞪口呆，暗暗里要想到成仙成佛的事情上去呢？”可知，从洞口望去，能看到缥缈的、悠然的、清通灵秀的画面，给人的感觉是想到成佛，整体意境是飘然、悠然的，而想到成佛又让意境增添了一些禅意，由此看出这个画面是非常具有超凡意境的；
结合⑥段“石桥洞底壁上，右首刻着明郡守杨子臣写的‘烂柯仙洞’四个大字，左首刻着明郡守李遂写的‘天生石梁’四个大字”、⑦段“三块宋碑的断片，字迹飞舞雄伟，比黄山谷更加有劲”可知，从留下的石刻和石碑看，这里至少在宋明时期就存在了，由此看出这里历史悠久；
结合④段“立在山下，远远望去，就可以从这巨人的胯下，看出后面的一湾碧绿碧绿的青天，云烟缥缈，山意悠闲，清通灵秀，只觉得是身到了别一个天地；一个城市住久的俗人，忽入此境，哪能够叫他不目瞪口呆，暗暗里要想到成仙成佛的事情上去呢？”和⑥段“石桥洞底壁上，右首刻着明郡守杨子臣写的‘烂柯仙洞’四个大字，左首刻着明郡守李遂写的‘天生石梁’四个大字”、⑦段“三块宋碑的断片，字迹飞舞雄伟，比黄山谷更加有劲”可知，这里既有自然的缥缈的、悠然的、具有禅意自然美景，也有具有丰富历史文化价值的石刻、石碑，这里是自然与人文交织、交融的景色，文化意蕴丰厚。
（3）本题考查抒情方式。 抒情方式是指作者抒发自己感情的方式，主要分为 直接抒情和 间接抒情两大类。直接抒情，也称为直抒胸臆，是作者直接表达自己的思想感情或志向追求的方式。间接抒情则是通过描述某一事物或情况，委婉地表达作者的感情，具体包括 借景抒情、 托物言志、 咏史抒怀等方式。
（1）结合③段“向寺后山上一个通天的大洞看了一眼的时候，方才同从梦中醒转来的人一样，整了一整精神。烂柯山的这一根石梁，实在是伟大，实在是奇怪”、第⑦段“可惜中国人变乱太多，私心太重，这些旧迹名碑，都已经断残缺裂到了不可收拾的地步”可知，作者用“伟大”“神奇”等词语直接抒发了自己对石梁景色的赞叹，同时对中国人因为一己之私破坏旧迹名碑表达批评和遗憾，这是直接抒情；
（2）结合④段“立在山下，远远望去，就可以从这巨人的胯下，看出后面的一湾碧绿碧绿的青天，云烟缥缈，山意悠闲，清通灵秀，只觉得是身到了别一个天地；一个城市住久的俗人，忽入此境，哪能够叫他不目瞪口呆，暗暗里要想到成仙成佛的事情上去呢？”可知，这里具体描写了通过石洞所见之景，写出景色的缥缈、悠然、具有禅意，间接流露出对石梁景色的赞叹，这是借景抒情，间接抒情；
结合⑤段“再上去，是石桥的顶上，平坦可以建屋，从前有一个塔，造在这最高峰上，现在却只能看出一堆高高突起的瓦砾，塔是早已倾圮尽了”、⑥段“此外还有许多小字的题名记载的石刻，都因为砂石岩容易风化的缘故，已经剥落得看不清楚了”等句子可知，这里通过描写坍塌的塔、风化的石刻，流露出遗憾，这是间接抒情；
结合第⑦段“可惜中国人变乱太多，私心太重，这些旧迹名碑，都已经断残缺裂到了不可收拾的地步”、⑧段“名碑古物之毁于兵燹，宜也；但烂柯山之金石，不幸竟三次被毁于文人，岂非怪事？”可知，作者针对烂柯石碑被毁坏的情况，提出了自己的意见、表达了批评之意，无形中在呼告大家应该保护历史的遗迹，应该珍惜这些历史的遗迹，这是寓情于议，属于间接抒情；
结合②段“各处深山里都可以插得进去，也真怪不得中国各地，有烂柯的遗迹至十余处之多了”、⑨段“烂柯山南麓，在上山去的石级旁边，还有许多翁仲石马，乱倒在荒榛漫草之中。翻《烂柯山志》一查，才知道明四川巡抚徐忠烈公，葬在此地，俗称徐天官墓者，就是此处”可知，这里作者记叙了烂柯遗迹之多、关于徐忠烈公墓掩埋在荒草之中的事情，虽然作者没有深入去议论，但是不禁让人想到人生短暂、历史更迭等内容，寓情于事，间接抒情。
5．①房屋防寒装置特殊，进入屋觉得一团春气，若是有酒喝有肉吃，更让人无法割舍；②下雪时，屋外可以溜冰、做雪人、赶雪车，生活闲适、祥和，充满生机；③冬宵特别适合于看书、写信、追思过去，更是弟兄们闲谈说废话的绝妙时间。④北平的冬季，是想赏识赏识北方异味者之唯一的机会。 6．A.“一生”“一点”“一挂上”这一系列词语是启动家里的“防寒装置”的过程，表现了北平人在艰苦的环境中，智慧生活的情趣。（意思对即可）
B.运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了雪后晴天鸟儿觅食的欢快景象，表达了作者对北平冬天的喜爱之情。 7．《北平的四季》重点写了北平冬天的生活场景，色彩明丽，饱含深情，突出北平的四季不同于其他地方，表达了对北平的喜爱、留恋之情，也透露出自己深彻肺腑的亡国之痛。
《济南的冬天》则重点描写济南冬天的景致，通过对济南山、水的描写，表现济南冬天“温晴”的特点，向读者展现了济南的冬天气候温和、山清水秀、美丽如画的景色，抒发了作者对济南冬天的深深喜爱和赞美之情。
【解析】5．本题考查内容理解和概括。
结合②段中“先说房屋的防寒装置吧……在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是养三四月里的样子。尤其会得使你感觉到屋内的温软堪恋的，是屋外窗外面呜呜在叫啸的西北风。天总老是灰沉沉的，路上面也老是灰的围障，而从风尘灰土中下车，一踏进屋里，就觉得一团春气，包围在你的左右四周，使你马上就忘记了屋外的一切寒冬的苦楚。若是喜欢吃吃酒，烧烧羊肉锅的人，那冬天的北方生活，就更加不能够割舍”可概括为：房屋防寒装置特殊，进入屋觉得一团春气，若是有酒喝有肉吃，更让人无法割舍；
结合③段中“到了下雪的时候哩，景象当然又要一变。早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光，会使你的眼睛眩晕。在阳光照耀之下，雪也一粒一粒地放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱的叫个不休。数日来的灰暗天空，愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿”可概括为：下雪时，屋外可以溜冰、做雪人、赶雪车，生活闲适、祥和，充满生机；
结合⑤段中“北国的冬宵，更是一个特别适合于看书，写信，追思过去，是闲谈说废话的绝妙时间。记得当时我们兄弟三人，都住在北京，每到了冬天的晚上，总不远千里地走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会得再加一次煤再加一次煤地长谈下去。有几宵因为屋外面风紧天寒之故，到了后半夜的一二点钟的时候，便不约而同地会说出索性坐坐到天亮的话来”可概括为：冬宵特别适合于看书、写信、追思过去，更是弟兄们闲谈说废话的绝妙时间；
结合⑥段中“总而言之，北平的冬季，是想赏识赏识北方异味者之唯一的机会；这一季里的好处，这一季里的琐事杂忆，若要详细地写起来，总也有一部《帝京景物略》那么大的书好做”可概括为：北平的冬季，是想赏识赏识北方异味者之唯一的机会。
6．（1）本题考查词语表达效果的赏析。
“一生”“一点”“一挂上”这一系列词语是启动家里的“防寒装置”的动作：生炉子，点电灯，挂棉帘，启动“防寒装置”后就让人觉得“一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子”，说明北平的冬天是“暖炖炖”的，一点也不寒冷。
（2）本题考查从修辞角度赏析句子。
由句中“谈天说地”可知，把小鸟人格化，赋予人的情态，结合“在阳光照耀之下，雪也一粒一粒地放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱的叫个不休”可知，生动形象地写出了雪后晴天鸟儿觅食的欢快景象，表达了作者对北平冬天的喜爱和赞美。
7．本题考查文章主旨内容理解。
从题干可知本题需要比较《北平的四季》与《济南的冬天》两篇文章在内容与情感上的不同点。
内容上：《北平的四季》从标题来看，写作内容涵盖了北平四个季节的景致，从文章写作内容来看，作者详写了北平冬天的生活场景和北平春天的特点，略写了北平的夏天和秋天。而《济南的冬天》则重点描写济南冬天的景致，通过对济南山、水的描写，表现济南冬天“温晴”的特点。
情感上：《北平的四季》通过对北平四季景致的描写，突出北平的四季不同于其他地方，表达作者对北平的无比喜爱、赞美与祝福之情；《济南的冬天》作者抓住“温晴”这一特点描绘了济南冬天的山、水，向读者展现了济南的冬天气候温和、山清水秀、美丽如画的景色，抒发了作者对济南冬天的深深喜爱和赞美之情。
8．A 9． 移步换景 窑角诸娘的家里 定点观察 环桥之上 10．示例一：甲运用比喻的修辞手法，将山与西湖的距离比作“硬纸写黄庭”，生动形象的写出了杭州西湖山水一色和谐共处的美景，表达了作者的喜爱、赞美之情。
示例二：乙运用比喻的修辞手法，将人比作鲫鱼，生动形象地写出了端午时西湖人与人互相拥挤、热闹的场景，说明福州西湖同样深受人们的喜爱。 11．①夏夜乘凉消暑的好地方；②独得杭州西湖的疏散，与周围环境非常协调；③面积小，景点不出名，但景致清新宜人。 12．①先抑后扬，突出西湖对福州的意义：福州一年中有四至五个月都很炎热，而西湖是福州夏夜乘凉的唯一好地方；②让行文更加自然：作者是在福州住上了年余才去看西湖的，从写福州到写西湖，符合对福州西湖的认识过程；③蓄势充分，激发读者的阅读兴趣：呈现西湖存在的地域背景以做铺垫，让读者产生对西湖的美好期待。
【导语】这篇散文以福州西湖为抒情载体，通过细腻的笔触展现郁达夫独特的审美视角。开篇以夏日体感为引，巧妙转入对西湖的描摹，形成温度与景致的双重意境。作者以杭州西湖为参照，突出福州西湖“疏散”的布局美（④段），通过空间转换的描写手法（⑥段）展现其精巧格局。文中暗含家国情怀，如“击楫”碑的典故（⑥段）与战乱背景的注脚形成互文。结尾以“卖儿”诗作结（⑧段），将湖景人格化，赋予其乱世文人的悲剧美学色彩。全文以景寄情，在疏淡的写意中暗藏时代悲音。
8．本题考查文章内容概括，词句赏析和句段作用。
A.从第①段“天气热得不可耐……陶然泰然”可知，作者语言风格是自然流畅地描述不同天气情境下的感受，并非先“以典雅诗意的语言，营造唯美氛围”。首段是用较为平实、质朴的文字，将两种因天气产生的失神状态呈现，没有刻意追求典雅诗意，所以“首段中，作者先以典雅诗意的语言，营造唯美氛围，再以质朴、口语化的语言贴近读者”的批注错误。故选A。
9．本题考查表现手法。
第①空：根据第⑥段“西面一堤，过环桥，就可以走上澄澜堂去，绕一个圈是可以直绕到北岸的窑角诸娘的家里”可知，作者的行踪是从“西面一堤”到“环桥”，再到“澄澜堂”，最后到“北岸的窑角诸娘的家里”。随着脚步移动，依次描写不同位置的景致，符合“移步换景”写法——以行踪为线索，变换地点展现不同风景，所以①空填“移步换景”。
第②空：依据第⑥段“绕一个圈是可以直绕到北岸的窑角诸娘的家里”的语句，明确提到绕圈后到达的地点是“北岸的窑角诸娘的家里”，所以②空填“窑角诸娘的家里”。
第③空：从第⑥段“立在环桥上面，北望诸山腰里的人家，南瞻乌石山头的大石，俯听桥洞下男男女女的行舟……”可知，作者“立在环桥上面”，固定在这个观察点，从“北望”“南瞻”“俯听”等不同角度描写景物，属于“定点观察”写法——选定一个位置，多方位观察展现景物，所以③空填“定点观察”。
第④空：根据第⑥段“立在环桥上面，北望……南瞻……俯听……”的表述，清晰可知作者是立足“环桥之上”进行观察与描写的，所以④空填“环桥之上”。
10．本题考查词句理解和赏析。
根据甲句“与西湖的距离，并不迫近眉睫，也不远在千里，如硬纸写黄庭，恰到好处的样子”可知，作者运用比喻修辞，把山和西湖的距离比作“硬纸写黄庭”。“硬纸写黄庭”是一种恰到好处、和谐得当的状态，借此生动展现出杭州西湖边的山与西湖之间的距离，既不会近得局促，也不会远得疏离，是一种和谐美妙的搭配，精准描绘出山水相融、相得益彰的画面，传递出作者对眼前这般恰到好处景致的欣赏与赞美，让读者能借助熟悉的“硬纸写黄庭”的意象，更直观体会到西湖山水布局的精妙。
从乙句“可是年年端午，西湖的里里外外，上上下下，总是人多如鲫，挤得寸步难移；八月半的晚上，当然也是一样”可知，这里把端午时西湖边的人群比作“鲫鱼”。鲫鱼游动时密集拥挤的状态，和端午西湖边人多、挤得难以挪动的情景高度契合，生动形象地勾勒出端午时节福州西湖热闹非凡、游人如织的画面，让读者能真切感受到福州西湖在传统节日里深受民众喜爱、充满烟火气息的氛围，也从侧面体现出西湖对当地百姓生活的重要意义，使文字所描绘的场景更鲜活可感。
11．本题考查内容概括和主旨把握。
根据第③段“太阳平西了……是夏夜乘凉的唯一的好地方”可知，福州西湖在夏夜是人们乘凉的好去处，它承载着人们消暑纳凉的功能，以温柔的姿态接纳众人，给炎热中的人们提供清凉之所，这是它“楚楚可怜”的体现之一——像个默默给予慰藉的存在，用自身的环境优势，成为人们夏夜的依靠。
从第④段“杭州的西湖，若是一个理想的粉本，那么可以说颐和园得了她的紧凑，而福州的西湖，独得了她的疏散”、第⑤段对福州西湖周边山景与西湖搭配的描写可知，福州西湖不像杭州西湖那样被过度“紧凑”开发，而是有着独特的“疏散”之美，和周围的山、乡村等环境和谐相融，这种自然、不刻意的协调感，让它如同一个淡雅、谦和的存在，有着别样的韵味，是“楚楚可怜”在气质上的体现。
依据第⑥段“福州的西湖因为面积小，所以景点没有杭州那么有名。但开化寺前的茶店……这些地方，仍旧是千余年前的西湖的旧景……清风不断，水波也时常散作鳞纹”可知，福州西湖面积小、景点名气不大，可它保留着千余年前的旧景，有清新的风、灵动的水波等宜人景致，虽“不起眼”却自有一番纯真自然的美，如同娇弱、质朴的存在，这也是“楚楚可怜”的体现。
12．本题考查句段作用。
根据第①段“天气热得不可耐……陶然泰然”、第②段“在福州，一交首夏……实在使人留恋”可知，前两段先描述福州天气带来的两种状态，尤其突出福州夏季炎热且漫长，这是“抑”的部分；而后文围绕福州西湖展开，强调西湖是福州夏夜乘凉“唯一的好地方”，通过先写天气，再突出西湖的作用，形成先抑后扬，更能凸显西湖对福州、对人们生活的重要意义——在漫长炎热中给予人们清凉与慰藉，所以不多余。
从第③段“没到福州之前……去各处走走，觉得西湖在福州的重要”可知，作者是在福州居住年余后，才逐渐认识到西湖的重要性。前两段写对福州天气的感受，是作者在福州生活体验的一部分，从对福州整体环境的感知，过渡到对西湖的关注与描写，符合人们认识一个地方景点的自然过程，让文章行文流畅、自然，所以前两段不多余。
前两段呈现福州天气炎热的地域背景，为西湖的出现做铺垫——读者会好奇在这样炎热环境里，西湖是怎样的存在，进而产生对西湖的期待，吸引读者继续阅读，去探寻福州西湖的模样与价值，起到了蓄势激趣的作用，所以并非多余。
13．①峻削寂静②严先生祠堂外部③颓废荒凉④古朴雅致 14．示例一：选择A.这句运用拟人的修辞手法，将花人格化，写出百花争艳、蜂蝶喧闹的热闹景象，表现了富春山水的生机盎然。多用短句和叠词，音韵和谐，能激发游客的游览兴趣，因此我推荐这句话作宣传文字。
示例二：选择B。这句运用以动衬静的手法，写双桨轻摇，虽有声而更反衬出静，表现富春山水的寂静；多角度写景，从视觉“山容峻峭”、听觉“钩的一声过后，要好半天才来一个幽幽的回响，静，静，静”等角度写景，表现富春山水静谧的特点。多用短句，节奏感较强，富有音韵美，能激发游客的游览兴趣，因此我推荐这句话作宣传文字。 15．示例：认同。首先，夏灵峰先生是富阳人，曾于富阳修建“灵峰精舍”，对当地贡献较大；其次，夏灵峰先生宣扬孔孟之道、程朱理学，影响深远，具有治学严谨的美好品质；最后，文中指出若将夏灵峰先生的骨头和像罗三郎、郑太郎这样的汉奸的骨头一起比较，夏灵峰先生的骨头要重得多，体现了夏灵峰先生忠于国家，具有忠贞气节，因此适合作为富春山水的推介者。 16．示例一；选A.由于时局和个人处境等原因，作者心情很不平静，笼罩着本文的始终是一种悲愤而又无奈的复杂情绪，其笔下景物亦流露出哀苦愁怨，钓台残破，草木芜杂，天气阴森。作者借山水寄托了自身处于动荡年代的一缕忧思，宣泄出满腔郁积的愤慨，景中含情，情融于景。如宗璞的《紫藤萝瀑布》，当时宗璞的小弟身患绝症，作者很是悲痛，但当紫藤萝花由衰转盛时，作者由此感受到紫藤萝花的顽强生命力，感悟到人生的永恒和生命的美好。
示例二：选B。由于时局和个人处境等原因，作者心情很不平静，笼罩着本文的始终是一种悲愤而又无奈的复杂情绪，其笔下景物亦流露出哀苦愁怨，钓台残破，草木芜杂，天气阴森。作者借山水寄托了自身处于动荡年代的一缕忧思，宣泄出满腔郁积的愤慨，景中含情，情融于景。如汪曾祺的《昆明的雨》，汪曾祺曾在昆明待了七年，昆明对他来说相当于第二故乡，通过写昆明的雨季美景，如各类菌子、杨梅、缅桂花等，作者抒发的是对昆明的喜爱和思念。
示例三：选C。由于时局和个人处境等原因，作者心情很不平静，笼罩着本文的始终是一种悲愤而又无奈的复杂情绪，其笔下景物亦流露出哀苦愁怨，钓台残破，草木芜杂，天气阴森。作者借山水寄托了自身处于动荡年代的一缕忧思，宣泄出满腔郁积的愤慨，景中含情，情融于景。如张岱的《湖心亭看雪》，明亡后张岱避居山林之中，常常缅怀往昔风月繁华，他独自前往湖心亭，欣赏雪后寂寥空旷的景色，流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
【导语】这篇郁达夫的《钓台的春昼》以细腻的笔触描绘了富春山水的自然美景与历史人文的交融。文章通过作者游历钓台的经历，展现了富春江畔的静谧与荒凉之美，同时穿插了对历史人物严子陵的追思与对现实社会的隐晦批判。郁达夫在描写自然景物时，融入了浓厚的主观情感，使读者不仅能感受到景物的外在美，更能体会到作者内心的孤独与对理想的追求。文章语言优美，意境深远，既是对富春山水的赞美，也是对时代变迁的深刻反思。
13．本题考查对文本内容的理解与信息提取能力。
①结合第③段“两岸全是青青的山”、第④段“山容峻削，看去觉得格外的瘦格外的高。向天上地下四围看看，只寂寂的看不见一个人类。双桨的摇响，到此似乎也不敢放肆了，钩的一声过后，要好半天才来一个幽幽的回响，静，静，静，身边水上，山下岩头，只沉浸着太古的静”。可知群山的特点是“峻削寂静”。
②结合“破败阴森”可锁定答题区域在第④段，结合第④段中的“山腰里的那座祠堂，也只露着些废垣残瓦，屋上面连炊烟都没有一丝半缕，像是好久好久没有人住了的样子。并且天气又来得阴森，早晨曾经露一露脸过的太阳，这时候早已深藏在云堆里了，余下来的只是时有时无从侧面吹来的阴飕飕的半箭儿山风。船靠了山脚，跟着前面背着酒菜鱼米的船夫走上严先生祠堂。”可知，此处的地点是严先生祠堂外部。
③结合第⑤段“这四山的幽静，这江水的青蓝，简直同在画片上的珂罗版色彩，一色也没有两样；所不同的，就是在这儿的变化更多一点，周围的环境更芜杂不整齐一点而已，但这却是好处，这正是足以代表东方民族性的颓废荒凉的美”，直接点明了此处景色具有颓废荒凉之美，所以“颓废荒凉”可用来概括钓台特点。
④结合第⑦段“静坐着喝了两碗清茶。在这四大无声，只听见我自己的啾啾喝水的舌音冲击到那座破院的败壁上去的寂静中间”“向四面的破壁上一看，翠墨淋漓，题在那里的，竟多是些俗而不雅的过路高官的手笔”。可知此处体现出一种安静的氛围，结合祠堂供奉严先生神像等元素，可从文化底蕴角度感受到其古朴雅致的一面，故此处可填“古朴雅致”。
14．本题考查语言的赏析。
A：这句话中的“喧闹”一词将洲上的花赋予了人的行为特征，把花当作会喧闹的人来描写，这是典型的拟人修辞手法。通过这种手法，花不再是静态、无声的自然植物，而是仿佛在热热闹闹地进行一场春暮的狂欢，生动形象地展现出各种花朵在春天竞相开放、争奇斗艳的活跃场景。这种拟人化的描写，直接呈现出富春山水在春暮时节百花齐放、生机勃勃的景象。游客看到这样的宣传文字，脑海中会立刻浮现出繁花似锦、蜂蝶飞舞的热闹画面，能够强烈地感受到富春山水的活力与生机，从而对前往此地游览产生浓厚的兴趣。该句多用短句，如“两岸全是青青的山”“中间是一条清浅的水”等，短句的运用使句子节奏明快，读起来朗朗上口，让游客在快速浏览宣传文字时，能够轻松理解和感受其中描绘的画面。同时，句中使用了叠词“青青”，形象地突出了山的葱郁色彩，不仅增强了语言的节奏感，还让整个描写更加生动可感。这些音韵和谐的特点，使宣传文字更具吸引力，进一步激发游客对富春山水的向往之情。
B：这句话中，“双桨的摇响”本是动态的声音，但作者描述其“似乎也不敢放肆了”，且摇桨声过后是久久才来的“幽幽的回响”，以及连续强调的“静，静，静”，通过桨声这一动态元素，反而更加衬托出周围环境的极度寂静。这种以动衬静的手法，让读者深刻感受到富春山水那种静谧幽深的独特氛围。这种表现手法突出了富春山水的寂静特点，与其他热闹喧嚣的景区形成鲜明对比。对于喜欢宁静、追求内心平和的游客来说，这样的宣传文字极具吸引力，能够让他们想象到自己置身于这片静谧山水之间，远离尘世纷扰的美好情境，从而激发他们前来体验这份宁静的欲望。“山容峻削，看去觉得格外的瘦格外的高”从视觉角度出发，生动地描绘出了山的形态特征。“峻削”“瘦”“高”等词语，让游客能够清晰地在脑海中勾勒出山的险峻、高耸且瘦削的模样，对富春山水的山貌有了直观的认识。“钩的一声过后，要好半天才来一个幽幽的回响，静，静，静”则从听觉角度进行描写，通过对双桨摇响的声音及其回响的细致刻画，进一步强化了环境的寂静。游客在阅读宣传文字时，仿佛能听到那轻微的桨声在寂静的山水间回荡，更加深刻地感受到富春山水的静谧氛围。多角度写景使对富春山水的描绘更加全面、立体，让游客能够从多个感官维度去想象和感受这片山水的魅力。这种丰富的写景方式，极大地增强了宣传文字对游客的吸引力，激发他们想要亲身前往，去亲身感受这种静谧之美的愿望。
15．本题考查人物形象。
文中提到第⑥段“却看到了我们的一位新近去世的同乡夏灵峰先生的四句似邵尧夫而又略带感慨的诗句”及【注】中的“夏灵峰：爱国教育家、学者，曾于富阳隐岩岗上修建‘灵峰精舍’，并宣扬孔孟之道、程朱理学，颇具影响”。可知，夏灵峰先生与富春山水有着深厚的地缘关系。他作为本地人，对家乡的热爱和关注体现在实际行动上，修建“灵峰精舍”就是他为家乡做出的重要贡献。这一精舍的建立，为当地的文化教育事业提供了场所和资源，吸引了众多学子前来学习，培养了大量人才，推动了富春山水所在地区的文化发展，使这片土地不仅拥有自然风光之美，更增添了浓厚的文化氛围。
结合第⑥段“夏灵峰先生虽则只知崇古，不善处今，但是五十年来，像他那样的顽固自尊的亡清遗老，也的确是没有第二个人”，从侧面反映出夏灵峰先生多年来专注于宣扬孔孟之道、程朱理学，影响深远，体现出他治学严谨的美好品质。这种学术上的成就和品质使他在当地具有一定的影响力和代表性，能够为富春山水增添文化底蕴。
结合第⑥段“比较起现在的那些官迷的南满尚书和东洋宦婢来，他的经术言行，姑且不必去论它，就是以骨头来称称，我想也要比什么罗三郎郑太郎辈，重到好几百倍”，将夏灵峰先生与汉奸进行对比，突出了夏灵峰先生忠于国家，具有忠贞气节。这种高尚的气节是富春山水所蕴含的精神品质的一种体现，他能够代表富春山水所孕育出的正直、爱国的人文精神。
示例：认同推选夏灵峰先生作为富春山水的推荐者。原因如下：一是夏灵峰先生与富春山水所在之地有紧密联系，他很可能是作者的富阳同乡，且对当地有较大贡献；二是他在学术上宣扬孔孟之道、程朱理学，影响深远，展现出治学严谨的品质，为富春山水增添了文化内涵；三是他具有忠贞气节，与汉奸形成鲜明对比，体现了富春山水所孕育的正直爱国的精神。综上所述，夏灵峰先生在多个方面都具有作为富春山水推荐者的特质，能够很好地代表富春山水的人文风貌和精神内涵。
16．本题考查写作手法。首先，分别概括郁达夫《钓台的春昼》中自然景物描写的特点以及所蕴含的情感。然后，选取题目中的一部作品，概括其景物描写的内容和特点，分析其中所表达的作者情感。最后，总结两部作品在通过自然景物表达主观情感方面的共性，从而论证观点。
郁达夫《钓台的春昼》：结合第①段“一九三一，暮春三月，春服未成，而中央党帝，似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了，我接到了警告，就仓皇离去了寓居。”可知郁达夫因时局和个人处境心情复杂，在文中他笔下的景物带有浓厚的主观抒彩。如第④段“前面的所谓钓台山上，只看得见两个大石垒，一间歪斜的亭子，许多纵横芜杂的草木。山腰里的那座祠堂，也只露着些废垣残瓦，屋上面连炊烟都没有一丝半缕，像是好久好久没有人住了的样子。并且天气又来得阴森”，通过对钓台山上破败景象和阴森天气的描写，营造出一种荒凉、衰败的氛围，流露出作者处于动荡年代的悲愤、无奈以及对现实的不满，借山水寄托了自己的忧思，将主观情感融入到客观景物之中。
选A.宗璞《紫藤萝瀑布》：宗璞在小弟身患绝症的悲痛时刻，看到了盛开的紫藤萝花。“从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。”作者将紫藤萝花比作瀑布，生动形象地写出了花的繁茂与生机。“花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！”赋予花朵人的情态，充满了生机与活力。宗璞借紫藤萝花由衰转盛，感悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，从对紫藤萝花的描写中，我们能感受到作者从悲痛中走出来，对生命的顽强与美好有了新的认识和感悟，自然景物的描写中蕴含着作者对生命的深刻思考和积极向上的情感。
共性总结：郁达夫和宗璞都通过对自然景物的细致描写，将自己的情感、思考融入其中。郁达夫借钓台的荒凉景色抒发悲愤无奈之情，宗璞借紫藤萝瀑布的生机感悟生命的美好与永恒，他们笔下的自然景物不再是单纯的客观存在，而是承载了作者主观情感和思想的载体，充分体现了作家通过写作自然景物来表达情感和情绪，使自然景物具有浓厚主观抒彩这一特点。
选B.汪曾祺《昆明的雨》：汪曾祺在文中描写了昆明雨季的诸多景物，如“昆明菌子极多。雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌”，还有杨梅、缅桂花等。“卖杨梅的都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：‘卖杨梅——’声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季的空气更加柔和了。”通过对这些富有昆明特色的景物和人物的描写，营造出一种温馨、柔和的氛围。汪曾祺说“我想念昆明的雨”，直白地表达了对昆明的喜爱和深深的思念之情。他笔下的昆明雨景，充满了生活气息，寄托了他对在昆明生活的那段时光的怀念，自然景物中融入了他对第二故乡的深厚情感。
共性总结：郁达夫和汪曾祺都在作品中借助自然景物来传达情感。郁达夫以钓台的春景抒发个人在时代背景下的复杂情绪，汪曾祺则通过昆明的雨景等表达对昆明的喜爱与思念。他们都赋予了自然景物以主观情感，让景物成为情感的寄托，使读者能深切感受到作者内心的情绪，体现了景物描写中浓厚的主观抒彩。
选C.张岱《湖心亭看雪》：张岱在明亡后避居山林，他在文中描写了雪后西湖的景色，“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”用白描的手法，勾勒出一幅雪后西湖的空旷、寂寥的画面。在这天地苍茫之间，张岱独自前往湖心亭看雪，“独往湖心亭看雪”的“独”字，体现了他的特立独行，而“痴”于雪景的他，在这雪景中流露出对故国的深深怀念和对往昔繁华的追思。他对西湖雪景的描写，不仅仅是对自然景观的呈现，更重要的是通过这种清冷、孤寂的景色，抒发了自己内心的沧桑之感和亡国之痛。
共性总结：郁达夫与张岱都将自身情感融入到自然景物描写中。郁达夫借钓台春景表达对现实的悲愤无奈，张岱借西湖雪景寄托故国之思与沧桑之感。他们所描绘的自然景物都染上了浓厚的主观色彩，成为作者情感表达的媒介，有力地证明了作家通过写作自然景物来传递丰富情感和情绪这一观点。
示例一：郁达夫在《钓台的春昼》里，描绘了钓台山上歪斜的亭子、纵横芜杂的草木、残败的祠堂，以及阴森的天气和孤寂的氛围，这些衰败之景，正是他面对时局动荡、个人处境艰难时，内心愤懑、无奈与忧愁的写照。同样，宗璞在《紫藤萝瀑布》中，以盛开的紫藤萝花如瀑布般的繁茂姿态，展现出生命的蓬勃与坚韧，这与她在小弟身患绝症的悲痛时刻，对生命的顽强和永恒的深刻感悟紧密相连。两部作品都借自然景物承载了作者浓厚的主观情感，鲜明体现出作家借景抒情的创作特点。
示例二：《钓台的春昼》中，郁达夫笔下的钓台春景，无论是寂静的山水，还是荒颓的建筑，都融入了他在复杂社会环境下的压抑与愤懑。反观汪曾祺的《昆明的雨》，对昆明雨季中菌子、杨梅、缅桂花，以及苗族女孩卖杨梅等富有生活气息的场景描写，处处洋溢着他对昆明这座城市深深的喜爱和眷恋。可见，郁达夫和汪曾祺都通过对自然景物和生活场景的刻画，将个人情感巧妙地融入其中，让自然景物成为情感表达的有力载体。
示例三：郁达夫在《钓台的春昼》中，借钓台周围荒僻、冷清的景象，含蓄地传达出自己在动荡时代的孤独与无奈。而张岱在《湖心亭看雪》里，以简洁却极具意境的笔触，勾勒出雪后西湖白茫茫一片、天地间孤寂清冷的画面，借此抒发他在明亡后对故国的深切怀念和身世的沧桑之感。他们在不同的时代背景下，都善于运用自然景物的描写，赋予其强烈的主观情感，充分彰显出作家写作中借景抒情、情景交融的艺术魅力。
17．(1)a，（1）看到一种萧疏的野景，满含着牧歌式的情趣。（2）在堤上的一家茶馆（3）观赏杭州城与钱塘江南岸的青山
b，移步换景
(2)①隔篁竹②闻水声③驿外断桥边④咸来问讯
A陆游说“驿外断桥边，寂寞开无主”，古梅和陆游笔下的梅一样，生长在偏僻的地方，但同时也都有着坚韧、自贞的品格，它们自由生长，体现一种自由自在的美，向人们展现出一种古朴自在的美，体现了作者对这种古朴、自然之美的欣赏和喜爱。
B“居然”指的是竟然；表示出乎意料。我没想到村民如此热情好客，他们的好客让“我”为之感动。
(3)自然寻美：文章讲述的是“我”和何君探梅野步的经历，“我们”一路向着皋亭山走去，沿途欣赏到许多美景。这篇文章体现作者对自然的热爱之情，适合放在“自然寻美”这个话题上。
人生体悟：“我”由爬山联想自己这两年来的经历，作者在此感慨时间流逝，体现作者的一种生活体验，适合放在“人生体悟”这个话题上。
文化印记：本文通过描写宋朝时候，半山娘娘帮助小康王脱险的传说和倪夫人为了不被异族人玷污，宁愿守在山上不幸牺牲的故事，表现半山庙具有深厚的历史底蕴，体现当地的文化特色，适合放在“文化印记”这个话题上。
(4)作者希望人人平等，友好相处，社会安乐祥和，没有战争纷扰。
(5)①B；②C；③A ；
甲：到达； 乙：挑兮达兮挑
c：郁达夫的“达夫”不仅仅是一个名字，更蕴含了他的人生态度和理想追求。结合“达”字的多重含义，可以看出郁达夫追求的是一种通达、豁达的人生态度。他希望在困境中保持心胸开阔，能够通达事理，兼济天下。同时，他也希望自己能够在文学和社会中有所成就，成为有名望的人。
【详解】（1）本题考查概括文章内容。由题干所给示例可知，每处语言分为两个部分，上部是地点，下部是行动、感受等。
第一空，结合第③段“向北向东，穿桑林，过小桥，一路的走去，那一种萧疏的野景，实在也满含着牧歌式的情趣。到了离皋亭山不远，入沿堤一处村子里的时候，梅花已经看了不少”，可知：“我们”向北向东，一路的走去，看到一种萧疏的野景，满含着牧歌式的情趣。入村子的时候，看了不少梅花。
第二空，结合第④段“我们在堤上的一家茶馆里，烘着太阳，脱下衣服，先喝了两大碗土烧酒，吃了十几个茶叶蛋，和一大包花生米豆腐干”，可知：我们在堤上的一家茶馆里，喝了烧酒，吃了不少东西。
第三空，结合第⑩段“登高而望远，风景是总不会坏的，我们在皋亭山顶，自然也看见了杭州城里的烟树人家与钱塘江南岸的青山”，可知：在皋亭山顶，我们看见了杭州城里的烟树人家与钱塘江南岸的青山。
这篇游记是根据作者的行踪变化来描写不同的景物，主要采用了移步换景的写作手法。
（2）第一小问，本题考查名句默写。
默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“篁、驿、断、问讯”等字词容易写错。
第二小问，本题考查赏析句子。
A句，“皋亭虽不是出梅子的地方，可是野人篱落，一树半枝的古梅，倒也许比梅林更为有趣”，结合《卜算子·咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主”，可知：其中“驿外断桥边”和“野人篱落”表现古梅生长环境很偏僻，虽然它们不受重视，但是它们自然生长，不受任何束缚。这种未经雕琢的野趣，赋予了古梅一种随性和自由的美。“一树半枝”表现古梅数量不多，零零散散。它们在不经意间的出现更能给人带来惊喜和新鲜感。此句采用对比手法，将“零星的古梅”和“梅林”进行对比，突出了这些古梅所具有的独特魅力和趣味。展现出一种自然、质朴的美，体现了作者对这种独特、自然之美的欣赏和喜爱。
B句，居然：竟然；表示出乎意料。在这指的是作者没想到有这么多人来和他们谈话。结合第④段“村里的人，看见我们食量的宏大，行动的奇特”“中间有一位抱小孩子的二十二三的少妇，衣服穿得异常的整齐，相貌也生得非常之完满，默默微笑着坐在我们一丛人的边上，在听我们谈海天，说笑话，而时时还要加以一句两句的羞缩的问语”，可知：村民见到我们这些外来人行动奇特，感到很好奇，和我们聊天，天南海北聊得非常愉快，表现村民待人热情。“我”对此感到意外为之感动。
（3） 本题考查理解文章主旨。
自然寻美：结合第②段“桃花虽还没有开，但那一年春天来得较晚，梅花也许是还有的。皋亭虽不是出梅子的地方，可是野人篱落，一树半枝的古梅，倒也许比梅林更为有趣；何君从故乡来，说迟梅还正在盛开，而这一天的天气，也正适合于探梅野步”，第③段“在拱宸挢下车，遥望着皋亭的山色，向北向东，穿桑林，过小桥，一路的走去，那一种萧疏的野景，实在也满含着牧歌式的情趣。到了离皋亭山不远，入沿堤一处村子里的时候，梅花已经看了不少”，第⑩段“登高而望远，风景是总不会坏的，我们在皋亭山顶，自然也看见了杭州城里的烟树人家与钱塘江南岸的青山”可知：文章讲述的是“我”和何君到皋亭赏梅的经历，“我们”从拱宸挢下车，一路向着皋亭山走去，路上见到萧疏的野景，满含着牧歌式的情趣，欣赏了不少梅花，登上山顶的时候，还看到杭州城里的烟树人家与钱塘江南岸的青山。这篇文章体现作者探梅野

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