资源简介

部编新教材语文七年级上册第二单元
第8课《陈太丘与友期行》自学导学单
课题：《陈太丘与友期行》（《世说新语》）
学习目标：
1. 语言运用：积累文言词汇（如“期行”“舍去”“尊君”“家君”），辨析敬谦辞的表达效果。
2. 思维能力：梳理“失信-辩理-无礼”冲突链，分析人物对话的逻辑力量。
3.审美创造：感受对话中的思辨之美与气节之美，尝试用文言句式改写现代诚信故事。
4.文化自信：理解“信”“礼”为核心的中华处世智慧。
学习建议：
分角色朗读对话，标注语气词；查阅“古代称谓礼仪”知识。
【开头语】
亲爱的同学：
这篇仅71字的文言故事，是通往魏晋风骨的密码锁！今天，你将化身“礼信小判官”，通过陈元方与友人的交锋，解码古人的诚信观与辩论智慧。请紧握思维的钥匙，开启这场穿越千年的思辨之旅！
【导学主体】
一、预学·初探
1.扫清障碍
生字词注音释义：
期行（qī xíng）：________（约定同行）
舍去（shě qù）：________（丢下（他）离开）
尊君在不（fǒu）：________（“不”通“否”，您的父亲在吗？）
精彩/难懂句子：
“日中不至，则是无信” ________（为何用“日中”作时间标准？）
“友人惭，下车引之” ________（“引”字妙在何处？）
2.整体感知
一句话概括：________（友人失约反责陈太丘，七岁元方据理驳斥其“无信”“无礼”。）
文章脉络：
第一部分 (1句)：________（背景：陈太丘与友期行）
第二部分 (2-3句)：________（冲突：友人怒斥太丘，元方反驳）
第三部分 (4句)：________（结局：友人惭而致歉，元方不顾）
3.初感疑惑
核心问题：________（元方“入门不顾”是否失礼？）
文化小贴士：________（古代“家君”“尊君”等敬谦称谓的严格用法）
二、共学·深究
1.聚焦语言·品味赏析
赏析句子：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
我的赏析：
此句运用________（并列复句）与________（逻辑推理），以“________”（日中）为客观标准，通过“无信”“无礼”的________（双重指控），展现元方________（思维缜密、不卑不亢）的孩童形象。
解析：“则”字强化因果，“对子骂父”四字直击要害，体现文言精炼之美。
2. 探究思维·理解内涵
核心思想：借元方之言，强调________（诚信为立身之本）与________（礼仪不可废）。
深入思考：友人从“怒”到“惭”的转变，说明________（知错能改是君子之风），这对网络时代的启示是________（虚拟交往更需守约重礼）。
解析：友人“下车引之”的肢体语言，暗含对童言的尊重，体现魏晋风度。
3.审美体验·尝试创造
想象画面：
场景要素：________（宅门外古槐、怒目拂袖的友人、拱手直立的元方、将落未落的夕阳）
色彩构图：________（青灰砖墙衬朱红门扉，友人绯衣显怒色，元方素衣显凛然）
小小创作（二选一）：
仿写：用文言句式改写现代失信场景：
“友约吾________（例：戌时观影），________（例：迟三刻方至），吾正色曰：________（‘荧幕将暗而至，是无信也’）。”
改写：若你是友人，道歉时会说：
“________”（例：孺子之言甚善！吾今日失信失礼，请代叩尊君。）
4. 文化浸润·拓展认知
文化链接：体现________（“童叟无欺”的公平观）和________（“以理服人”的辩论传统）。
我的看法：这种“信礼并重”观启示我们________（守约是底线，守礼是温度）。
解析：关联《论语》“人而无信，不知其可”与《礼记》“礼者，理也”。
三、延学·拓展
1. 梳理巩固
好词佳句：________（期行、舍去、无信、无礼）
思维导图核心分支：
事件→ 对话逻辑→ 人物性格→ 文化内核
2.拓展阅读
推荐篇目：________（《世说新语·方正》其他故事/《韩非子》曾子杀彘）
对比思考：________（同讲诚信，《曾子杀彘》重身教，《陈太丘》重言辩）
3. 联系生活
生活启发：________（记录一次“守信”经历，如准时赴约/按时还书，分析守信价值）
4. 跨学科联结（选做）
历史：________（魏晋士族门第观念对人际交往的影响）
道德与法治：________（分析“诚信”在《民法典》中的体现）
【结束语】
思辨之旅终章！请自问：
1.若在现代，元方该如何既守礼又守理？
2.“信”与“礼”冲突时孰先孰后？
千年辩论声犹在耳，愿你在生活中既做守信君子，亦为明礼智者！
签名：__________
日期：__________

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