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第01讲 文言实词
目录
01考情解码·命题预警 2
02体系构建·思维可视 3
03核心突破·靶向攻坚 3
考点一 多义实词 5
考点二 通假字 6
考点三 古今异义 8
考点四 偏义复词 9
考点五 词类活用 10
04真题溯源·考向感知 17
年份 卷别 考查词语 关联教材课文/成语
2025 全国一卷 多义实词：如 高中：《屈原列传》
全国二卷 多义实词：暗、奖 高中：《琵琶行》 初中：《出师表》
通假字词：指 初中：《陈涉世家》
2024 新课标Ⅰ卷 词类活用：壮 高中：《老子》
偏义复词：亲 高中：《孔雀东南飞》
多义实词：迨 高中：《项脊轩志》
新课标Ⅱ卷 多义实词：燕 成语：新婚燕尔
词类活用：怪 高中：《师说》
通假字词：式 初中：《周亚夫军细柳》
2023 新课标Ⅰ卷 多义实词：围
多义实词：劝 高中：《兼爱》
多义实词：具臣
古今异义：诬说 成语：诬蔑之辞
新课标Ⅱ卷 多义实词：平易
多义实词：片 成语：片甲不留
多义实词：果 初中：《桃花源记》
　 考情解码：文言实词是指有实在意义、能够单独充当句子成分、一般能单独回答问题的词。考查文言实词主要指考查名词、动词、形容词、数量词等特殊文言现象。 命题预警： ①实词采用单独设题考查，或与文化常识一起考查的形式。 ②实词考查重点以古今异义词、多义实词为主。 ③实词考查高度重视与教材、成语的关联。
文言实词是指有实在意义、能够单独充当句子成分、一般能单独回答问题的词。主要指名词、动词、形容词、数量词。对于文言实词的复习，除了平时的积累，加强对一些通假字、古今异义词、一词多义词等的识记，还需要掌握一些推断实词词义的方法。常见的文言实词推断方法主要有：
方法一：语境探义
任何一个词的理解都离不开具体的语境，同一个词在不同的语境中通常会有不同的意义。所以在阅读中根据上下文推断词义是一个重要的原则和方法，而且这种推断方法在推断任何词的意思时都要用上。
如：判断下列各句中加点词解释的正误。
1．今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(《陈涉世家》)
亡：死亡。
2．借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。(《项脊轩志》)
借：借阅。
【答案】1.错　2.错
【分析】1.根据语境，句中“亡”与“举大计”并举，而其结果都是“死”，可见它绝不会是“死亡”的意思，而应该是“逃亡”的意思。
根据语境“借书满架”可知，“借”并非“借阅”之“借”，若借一本几本尚可，但“借”满架就不合理了。此“借”当为“积”，是“堆叠”之意。
方法二：字形探义
表意性是汉字的基本特征。汉字初创时期，先人造字侧重于表现字的内容，字形结构与其意义有着密切的关系，因形示意，意寓形中，是表意文字的特点。东汉许慎《说文解字》深入研究了汉字字形结构的规律，将汉字的造字法归纳为“六书”——象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，前四种造字方法均或明或暗地反映了汉字的字形与词义的关系。据统计，80%以上的汉字是形声字，形声字的形旁标示词义类属，指示词的本义。汉字这种表意功能，其实给我们阅读文言文，推断实词含义提供了重要依据。
如《劝学》中“金就砺则利”的“砺”字，“石”旁，推断它可能与一种“石”有关，据上下词义“金”和“利”可知，“砺”解释为“磨刀石”。
方法三：语法探义
文言文与现代汉语相比，在词义上差别很大，但句子的语法结构基本上还是一致的。除一个特殊句式——“倒装句”以外，文言文中的句子也是按“主＋状＋谓＋定＋宾”的顺序排列的，所以其相应成分上的词的词性也与现代汉语一致。即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。所以，我们解释实词时就可以通过分析这个词在句中所处的位置、所充当的成分来判定它的词性，进而推知它的义项。
如推断“绝”在下面三句话中的意思：
①忽然抚尺一下，群响毕绝。(《口技》)
②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)
③假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》)
我们可以运用“结合语法推断”的方法来推断：①句中“绝”字的前面是主语“群响”和一个“毕”字，这里“毕”不可能是谓语而只能是修饰“绝”的状语，否则结合上下文讲不通，由此可推断这个“绝”在句中的语法成分是谓语，是动词，译为“停止”。②句中“绝”字修饰的是宾语“境”，可知“绝”在这里是形容词用作定语，解释为“与人世隔绝的”。③句中“绝”后面跟的是宾语“江河”，推测可能是动词用作谓语，译为“横渡”。
方法四：结构探义
古人行文，喜欢用整齐的句式，如排比句、对偶句等，其中位置对称的词语一般词性相同，意义相同、相近或相对、相反，这样就可以由已知的词性、词义推测未知的词性、词义。如：“怨天尤人”，“天”与“人”相关，“怨”与“尤”也必定相近；“求全责备”中“责”与“求”同义，“备”与“全”同义。
方法五：联想探义
有些文言实词，我们可以结合已有的知识，联想到课文中有关语句的用法以及某些熟悉的成语(成语带有古语性)的意义，相互比照，辨其异同，然后初步确定其在文中的含义。
1．联系教材推断。比如要解释《为学》中“蜀之鄙有二僧”的“鄙”字，可联想课文《烛之武退秦师》中的“越国以鄙远”的“鄙”，可解释为“边境”。
2．联想成语推断。如《六国论》中“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“速”字，联想成语“不速之客”，可解释为“招致，招引”。
考点一 多义实词
一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义，主要是了解词的本义、引申义、比喻义。
1．词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“道”的本义是“路途、道路”，“本”的本义是“树木的根”。
2．词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”的本义是“路途、道路”，“方向、方法、道理”为其引申义；“本”的本义是“树木的根”，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。又如“孟尝君至关，关法鸡鸣而出客”中，“关”本指“门闩”，由于作用相似引申为“关卡”。
3．词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义词；“草菅人命”中的“草菅”，本义是“野草”，比喻义是“不值得珍惜的事物”
【例1】解释加点词的意思。
①有碑仆道(《游褒禅山记》)
②何可胜道也哉(《游褒禅山记》)
③师者，所以传道受业解惑也(《师说》)
④于是废先王之道，焚百家之言(《过秦论》)
⑤策之不以其道(《马说》)
⑥从郦山下，道芷阳间行(《鸿门宴》)
⑦伐无道，诛暴秦(《陈涉世家》)
⑧臣之所好者，道也(《庖丁解牛》)
⑨师道之不传也久矣(《师说》)
【例2】阅读下面的文言文，解释下列各句中加点的词。
申徽，字世仪，魏郡人也。性审慎，不妄交游。元颢入洛，以元邃为东徐州刺史，邃引徽为主簿。颢败，邃被槛车送洛阳，故吏宾客并委去，唯徽送之。及邃得免，乃广集宾友，叹徽有古人风。
孝武初，周文（帝）与语，奇之。周文（帝）察徽沉密有度量，每事信委之，乃为大行台郎中。时军国草创，幕府务殷，四方书檄皆徽之辞也。河桥之役，大军不利，近侍之官分散者众，徽独不离左右，魏帝称叹之。（大统）十年，迁给事黄门侍郎。
频征，（刘彦）不奉诏，又南通吐谷浑，将图叛逆。周文（帝）难于动众，欲以权略致之，乃以徽为河西大使，密令图彦。徽轻以五十骑行，既至，止于宾馆。彦见徽单使，不以为疑。徽乃遣一人微劝彦归朝，以揣其意，彦不从。徽又使赞成其住计，彦便从之，遂来至馆。徽先与瓜州豪右密谋执彦，遂叱而缚之。彦辞无罪，徽数之曰：“君无尺寸之功，滥居方岳之重，恃远背诞，不恭贡职，戮辱使人，轻忽诏命。计君之咎，实不容诛。但受诏之日，本令相送归阙，所恨不得即申明罚，以谢边远耳。”于是宣诏慰劳吏人及彦所部，复云大军续至，城内无敢动者。
（节选自《北史·列传第五十七》）
解释下面句子中加点的词。
（1）委
①故吏宾客并委去 ②每事信委之　③曷不委心任去留　　
（2）微
①徽乃遣一人微劝彦归朝　 ②微夫人之力不及此　　③今臣亡国贱俘，至微至陋　　
（3）谢
①以谢边远耳　　②乃令张良留谢　　③阿母谢媒人　　④哙拜谢，起，立而饮之　
考点二 通假字
通假，是中国古书的用字现象之一。对于通假字，除靠平时的积累外，还要依据通假条件，判断该字是否通假。这两个条件是：
①通假字自身特点：a.读音相通(有些字因语音演变今天已看不出相通了)，b.字形相似。
②语境条件，在具体句子中，当某个字用它的本义、引申义等义项都讲不通时，就可以考虑通假。
【例题3】　阅读语段，找出下列各句中的通假字并解释。
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。
（节选自《史记·越王勾践世家》）
越王勾践反国　
乃苦身焦思，置胆于坐 　
女忘会稽之耻邪　　
衣不重采　
（5）振贫吊死　　
【例题4】　阅读下面的文言文，解释文中加点的词。
御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。”安国曰：“今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。”于是上许和亲。
(1)死灰独不复然乎　　　　
(2) 率不过数岁即复倍约
(3)则人马罢
(4)虏以全制其敝
考点三 古今异义
在语言的演变过程中，有些词随着时代的变化而变化。其词义的演变大致有以下几种情况：
第一，词义扩大。如“河”，原来专指黄河，后来由专名变成通名，泛指一切河流。
第二，词义缩小。如“谷”，原是谷类的总称，现在北方的“谷”专指小米，南方的“谷”则专指稻谷了。
第三，词义转移。如“信”，古代只指送信的人，后来“信”由“音信”的意思转指“书信”，而“信使”的意思必须和“使”字连用，单用就没有这个意思了。
第四，词义弱化。如“怨”，古义表示仇恨、怀恨，到现在则表示埋怨、责备。
第五，词义强化。如“恨”，古代多表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨的意思。
第六，感彩变化。如“卑鄙”，古时指地位低下，见识浅陋，无贬义，现在指品行恶劣，变为贬义词了。
第七，名称说法改变。如“目”改称“眼睛”，“寡”改称为“少”等。
汉语词汇中有一部分词，古今均用，但意义往往不同，我们称之为“古今异义”现象。这部分词是考查的主要对象。做这类题，最忌望文生义，以今律古，以致曲解文意。
【例题5】　下列文段中加点的词语在文中的意思与现代汉语相同的一项是（　　）
楚人隐形
楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。默然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
A.不能复分别　　B.乃厌倦不堪
C.对面取人物　　D.对面取人物
【例题6】阅读下面的文言文，解释文中加点的词。
周经，字伯常，刑部尚书瑄子也。天顺四年进士。改庶吉士，授检讨。经刚介方正，好强谏，虽重忤旨不恤。宦官、贵戚皆惮而疾之。太监李广死，帝得朝臣与馈遗簿籍，大怒。科道因劾诸臣交通状，有及经者。经上疏曰：“昨科道劾廷臣奔竞李广，阑入臣名。虽蒙恩不问，实含伤忍痛，无以自明。夫人奔竞李广，冀其进言左右，图宠眷耳。陛下试思广在时，曾言及臣否。且交结馈遗簿籍具在，乞检曾否有臣姓名。更严鞫广家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交结之罪，斩首市曹，以为奔竞无耻之戒。若无干涉，亦乞为臣洗雪，庶得展布四体，终事圣明。若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。”帝慰答之。
(1)改庶吉士，授检讨　　　
(2)经刚介方正
(3)科道因劾诸臣交通状
(4)若无干涉
考点四 偏义复词
古汉语中，有的合成词是由两个同义或反义的单音语素合成，而意义却偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用。
1．两个语素意义相对。
如：“备他盗之出入与非常也。”(《鸿门宴》)句中的“出入”为偏义复词，用义偏在“入”，不在“出”。
2．两个语素意义相近。
如：“今有一人，入人园圃，窃其桃李。”(《墨子·非攻》)“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，在句中只有“园”这个语素意义，“圃”只作陪衬。
需注意的是，两个语素意义相近的偏义复词和同义复词要区别开来。如《孔雀东南飞并序》中，“举动自专由”“会不相从许”。“专由”，就是说“自专”或“自由”，“从许”即是“相从”“相许”，此为同义复词。
阅读时，遇到偏义复词，必须依据上下文确定什么语素表示词义，什么语素不表示词义，然后予以正确解释。
【例题7】　解释下列各句中加点的词语。
（1）陟罚臧否，不宜异同（《出师表》）（　　　　　　）
（2）去来江口守空船（《琵琶行并序》）（　　　　　　）
（3）备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）（　　　　　　）
（4）先帝创业未半而中道崩殂（《出师表》）（　　　　　　）
【例题8】阅读下面的文言文，完成后面的题目。
宪宗立，转膳部员外郎、兼侍御史知杂事。出为唐州刺史。节度使于素闻其名，既谒见，群危言激切，甚悦，奏留充山南东道节度副使、检校兵部郎中、兼御史中丞，赐紫金鱼袋。宰相武元衡、李吉甫皆爱重之，召入为吏部郎中。元衡辅政，举群代己为中丞。群奏刑部郎中吕温、羊士谔为御史，吉甫以羊、吕险躁，持之数日不下，群等怒怨吉甫。
群性狠戾，颇复恩雠，临事不顾生死。是时征入，云欲大用，人皆惧骇，闻其卒方安。
(节选自《旧唐书·窦群传》，有删改)
下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是(　 )
A．吉甫以羊、吕险躁　　险躁：轻薄浮躁
B．群等怒怨吉甫 怒怨：怨恨
C．群性狠戾，颇复恩雠 恩雠：恩泽和仇恨
D．临事不顾生死 生死：死的危险
考点五 词类活用
　 “词类活用”是指在特定的语言环境中，一个词临时改变它的语法功能，具备了另一类词的语法特点的现象。它包括名词、动词、形容词等的活用。名词的活用有名词作动词、名词作状语、名词的使动用法、名词的意动用法等；动词的活用有动词作名词、动词的使动用法、动词的为动用法等；形容词的活用有形容词作名词、形容词作动词、形容词的使动用法、形容词的意动用法等。
　　一、名词作状语
在现代汉语中，名词一般是不直接作状语的；在文言文中，有些名词却经常作状语，在句中起修饰作用。如“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成“一天天地”“一月月地”，合起来引申为“慢慢地、逐渐地”。
名词活用作状语共有以下几种形式：
（1）表状态
这类名词不是后面动作行为的发出者，而是用来描绘后面动词所表示的动作行为的方式或状态。也就是说，它们与后面的动词不是主谓关系，而是修饰关系。译为“像……一样”。
如：常以身翼蔽沛公。（《鸿门宴》）
“翼”解释为“翅膀”，为名词，放在动词“蔽”之前，构成状语与中心词的修饰关系，译为“像翅膀一样”。
（2）表时间
表示动作行为的时间，在翻译时比较灵活，可分别译为“每天”“每月”，也可译为“一天一天地”“一月一月地”。
如：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。（《陈情表》）
“日”为时间名词，与动词“笃”构成状语与中心词的修饰关系，故“日”用作状语，译为“一天天地”。
（3）表工具
表示动作行为所涉及的工具与方式，一般可在作状语的名词前加一个介词“以”来理解，译为“用……”。
如：箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
“箕畚”为名词，放在动词“运”之前，构成状语与中心词的修饰关系，译为“用竹筐”。
（4）表方位、地点
表示动作行为的方位或地点。这一类名词均为方位名词，翻译时在活用的名词前加上介词“向”“到”或者“对”“在”“从”等。
如：上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》）
“上、下”为方位名词，与动词“食、饮”构成状语与中心词的修饰关系，故“上、下”用作状语，译为“向上、向下”。
（5）表态度、方式
表示动作、行为（对待人或事物）的态度、方式。翻译时需加上文字：“像对待……一样”。
如：君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）
“兄”解释为“兄长”，为名词，放在动词“事”之前，构成状语与中心词的修饰关系，表示对人的某种态度，故“兄”用作状语，译为“像对待兄长一样”。
　　二、名词作动词
名词活用作动词是指名词当动词用，并且带有动词的语法功能。名词活用作动词的规律是：
（1）名＋名/名＋代
名词和名词连用，或名词和代词连用，有时前面的名词常活用作动词，与后面的名词或代词构成动宾关系；有时构成主谓关系，后一个名词活用作动词。
如：籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）
“籍”和“吏民”皆为名词，构成动宾关系，故“籍”活用为动词，译为“造册登记”。
（2）能愿动词＋名
因为能愿动词只能与动词构成能愿合成谓语，所以它与后面的名词连用作谓语，这个名词便活用作动词。
如：假舟楫者，非能水也。（《劝学》）
“能”是能愿动词，一般修饰动词，这里修饰了名词“水”，故“水”活用为动词，译为“游泳”。
（3）副＋名
因为副词不能修饰名词，所以名词接受副词修饰时，它应活用作动词。
如：范增数目项王。（《鸿门宴》）
“数”是副词，一般修饰动词，这里修饰了名词“目”，故“目”活用为动词，译为“使眼色”。
（4）名词＋介宾短语
因为介宾短语的主要作用是作状语、补语或定语。其中只有作定语时，用在名词前（主语或宾语前），作状语、补语都必须用在谓语前或谓语后，即用在动词前或动词后，所以名词后接了一个介宾短语，它应活用作动词。
如：沛公军（于）霸上。（《鸿门宴》）
“军”为名词，与“（于）霸上”构成动补关系，故“军”活用为动词，译为“驻扎、驻军”。
（5）名词＋而＋动词/动词＋而＋名词
当“而”字的两端，一端是动词，那么，另一端的名词便活用作动词。
如：扣舷而歌之。（《赤壁赋》）
“而”表修饰关系时，说明后面“歌”的行为的状态。故句中“歌”为名词，需要活用为动词，译为“唱歌”。
（6）所＋名
因“所”字常与后面的动词组成“所”字结构，如“所见所闻”，所以名词用于“所”字后时，常活用作动词。
如：置于所罾鱼腹中。（《陈涉世家》）
“罾”zēng，本义是用木棍或竹竿做支架的渔网，这里是名词活用作动词，译为“捕”或“捞”。
　　三、形容词作动词
形容词是不能带宾语的，如果带了宾语，而又不是使动、意动用法，便是活用作一般动词。可通过句意与结构来辨别。
（1）形容词＋宾语
形容词是不带宾语的，如果带了宾语，没有使动、意动的意思，就是用作一般动词。翻译时应把活用的形容词译为相应的动词。
如：楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》）
“善”为形容词，与名词“留侯张良”构成动宾关系，故“善”活用为动词，译为“与……交好”。
（2）所＋形容词
形容词在“所”后面，活用为动词。
如：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（《兰亭集序》）
“欣”原为形容词，这里用作动词，与“所”构成“所”字结构，为名词性短语，译为“喜爱”。
（3）能愿动词＋形容词
形容词放在能愿动词“可”后面，活用为动词。
如：则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）
“可”为能愿动词，修饰了形容词“亲”，句中缺少了谓语动词，故“亲”为动词，译为“亲近”。
（4）副词＋形容词
形容词放在某些副词之后，往往活用为动词。
如：不知东方之既白。（《赤壁赋》）
“既”为副词，作状语，修饰了形容词“白”，故“白”为动词，译为“显出白色，天亮”。
　　四、形容词作名词
（1）形容词作主语时，活用作名词
如：群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》）
“贤、少、长”为形容词，在此作主语，活用为名词，译为“贤能的人、年轻的人、年长的人”。
（2）形容词作宾语时，活用作名词
如：将军身披坚执锐。（《陈涉世家》）
形容词“坚”“锐”处于宾语位置，译作“坚固的铠甲”和“锐利的兵器”。
（3）形容词用在“其”“之”等字后面，充当中心语时，活用为名词
如：乘天地之正，而御六气之辩。（《逍遥游》）
“正”为形容词，用在“之”后面，充当中心语，活用为名词，译为“本性，固有规律”。
　　五、动词作名词
当动词在句子中具有明显的表示人或事物的意义时，即活用为名词。它一般处在句中主语或宾语的位置，有时前边有“其”或“之”。在翻译时应把活用的动词翻译为相应的名词。
如：盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》）
“至”为动词，与“少”构成主谓关系，故“至”活用为名词，作主语，译为“到达的人”。
　　六、使动用法
使动用法就是谓语动词的动作不是由主语发出，而是在主语影响下使宾语所代表的人或物发出的。从句子结构上看，使动用法实际上是以动宾式结构表达了兼语式的内容。
使动用法包括名词的使动用法、动词的使动用法和形容词的使动用法。
（1）名词的使动用法
　　①判定名词的使动用法，应分两步：首先按名词活用作一般动词的方法来判定这个名词是否活用；然后看这个活用作动词的名词是否具有使宾语怎么样的意思，如果有，则判定为名词的使动用法。
如：先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）
“王”为名词，不能带宾语，却与代词“之”构成动宾关系，故“王”为使动用法，译为“使……为王”。
②方位名词的使动用法，是使宾语代表的人或事物按照这个方位名词所表示的方位行动。
如：徐孺下陈蕃之榻。（《滕王阁序》）
“下”为方位名词，不能带宾语，却与代词“陈蕃之榻”构成动宾关系，故“下”为使动用法，译为“使……放下”。
（2）动词的使动用法
古汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就可以带宾语了。
如：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （《赤壁赋》）
“舞”“泣”均为不及物动词，但分别带了宾语“潜蛟”“嫠妇”，故“舞”“泣”为使动词，分别译为“使……起舞”“使……哭泣”。
（3）形容词的使动用法
古汉语里，形容词也常常活用为使动，使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
如：废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 （《过秦论》）
“愚”为形容词，但让后面的宾语“黔首”具有了“愚昧”的状态，故“愚”为使动用法，译为“使……愚昧”。
　　七、意动用法
所谓“意动用法”，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎么样或把宾语当作什么。意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。
（1）形容词的意动用法
一个形容词如果表示认为宾语所代表的事物具有这个形容词所表示的某种性质，我们就称之为形容词的意动用法。
如：渺沧海之一粟。（《赤壁赋》）
“渺”是形容词，不能带宾语，却与名词“沧海之一粟”构成动宾关系，故“渺”为意动用法，译为“以……为渺小”。
（2）名词的意动用法
名词的意动用法往往表示主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。判断方法分两步：首先判定这个名词活用作一般动词，然后再看它是否具有认为宾语怎么样的意思。
如：吾从而师之。（《师说》）
“师”为名词，不能带宾语，却与代词“之”构成动宾关系，故“师”为意动用法，译为“以……为师”。
　　八、为动用法
所谓“为动用法”，就是谓语中心词具有“为宾语怎么样”的意思。
（1）动词的为动用法
动词用作为动，表示主语为宾语施行某一行动，或表示为了某一目的或因为某种原因而施行某一行动。
如：等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
第二个“死”作谓语动词，“国”为宾语，“死国”即“为国家而死”。
（2）名词的为动用法
名词用作为动，它与宾语之间是服务与被服务的关系，表示为宾语这个服务对象而施动，宾语大多是人。
如：是使民养生丧死无憾也。（《寡人之于国也》）
“丧”为名词，此处是为动用法，其宾语是“死”，“丧死”即“为死人办理丧事”。
　
【例题9】　下列各项中的加点词不是名词作状语的一项是（　　）
A.内无应门五尺之僮 B.吾妻死之年所手植也
C.项伯乃夜驰之沛公军 D.腰白玉之环
【例题10】　下列各项中，加点的词不是名词作动词的一项是（　　）
A.以事秦之心礼天下之奇才 B.下江陵，顺流而东也
C.王无罪岁 D.火尚足以明也
【例题11】　下列各项中，加点的词全部是形容词作动词的一项是（　　）
A.谨庠序之教/素善留侯张良
B.不知东方之既白/宾主尽东南之美
C.好游者亦不能穷也/群贤毕至，少长咸集
D.秋毫不敢有所近/君安与项伯有故
　
【例题12】　下列加点的词语，不全是形容词作名词的一项是（　　）
A.常在于险远/适莽苍者，三餐而反
B.登高而招，臂非加长也/齐彭殇为妄作
C.积善成德，而神明自得，圣心备焉/《齐谐》者，志怪者也
D.小学而大遗，吾未见其明也/猥以微贱
【例题13】　下列各句中加点的词，不是动词作名词的一项是（　　）
A.殚其地之出　　　　　　B.惧有伏焉
C.退而甘食其土之有　　 D.左右欲刃相如
　
【例题14】　下列加点的词，不是意动用法的一项是（　　）
A.侣鱼虾而友麋鹿　　 B.后人哀之而不鉴之
C.德合一君　　 D.而耻学于师
【例题15】　下列各项中加点的词，全都是使动用法的一项是（　　）
A.
B.
C.
D.
【例题16】　下列各句的加点词，不是为动用法的一项是（　　）
A.哀吾生之须臾　　　　B.既泣之三日，乃誓疗之
C.六王毕，四海一　　 D.多情自古伤离别
（2025·全国二卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践作，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。
超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“期公慨居重任，天下之责将归子公矣，若不能持废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计，深纳其言，遂定废立，超始谋也。
年四十二，先愔卒。
（节选自《晋书·郗鉴传》）
材料二：
郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。
（节选自苏轼《东坡志林·人物》）
[注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。
B. 暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。
C. 奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。
D. 指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。
（2024·新高考Ⅱ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料二：
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。
（节选自《史记·留侯世家》）
材料三：
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
（节选自王充《论衡·非韩》）
[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。
B. 怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C. 为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D. 式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
（2023·全国乙卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼,彼若有时反国而起兵,即恐为曹伤君,不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿令其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。
（节选自《韩非子·十过》）
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B．出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
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21世纪教育网(www.21cnjy.com)第01讲 文言实词
目录
01考情解码·命题预警 2
02体系构建·思维可视 3
03核心突破·靶向攻坚 3
考点一 多义实词 5
考点二 通假字 7
考点三 古今异义 9
考点四 偏义复词 12
考点五 词类活用 13
04真题溯源·考向感知 21
年份 卷别 考查词语 关联教材课文/成语
2025 全国一卷 多义实词：如 高中：《屈原列传》
全国二卷 多义实词：暗、奖 高中：《琵琶行》 初中：《出师表》
通假字词：指 初中：《陈涉世家》
2024 新课标Ⅰ卷 词类活用：壮 高中：《老子》
偏义复词：亲 高中：《孔雀东南飞》
多义实词：迨 高中：《项脊轩志》
新课标Ⅱ卷 多义实词：燕 成语：新婚燕尔
词类活用：怪 高中：《师说》
通假字词：式 初中：《周亚夫军细柳》
2023 新课标Ⅰ卷 多义实词：围
多义实词：劝 高中：《兼爱》
多义实词：具臣
古今异义：诬说 成语：诬蔑之辞
新课标Ⅱ卷 多义实词：平易
多义实词：片 成语：片甲不留
多义实词：果 初中：《桃花源记》
　 考情解码：文言实词是指有实在意义、能够单独充当句子成分、一般能单独回答问题的词。考查文言实词主要指考查名词、动词、形容词、数量词等特殊文言现象。 命题预警： ①实词采用单独设题考查，或与文化常识一起考查的形式。 ②实词考查重点以古今异义词、多义实词为主。 ③实词考查高度重视与教材、成语的关联。
文言实词是指有实在意义、能够单独充当句子成分、一般能单独回答问题的词。主要指名词、动词、形容词、数量词。对于文言实词的复习，除了平时的积累，加强对一些通假字、古今异义词、一词多义词等的识记，还需要掌握一些推断实词词义的方法。常见的文言实词推断方法主要有：
方法一：语境探义
任何一个词的理解都离不开具体的语境，同一个词在不同的语境中通常会有不同的意义。所以在阅读中根据上下文推断词义是一个重要的原则和方法，而且这种推断方法在推断任何词的意思时都要用上。
如：判断下列各句中加点词解释的正误。
1．今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？(《陈涉世家》)
亡：死亡。
2．借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。(《项脊轩志》)
借：借阅。
【答案】1.错　2.错
【分析】1.根据语境，句中“亡”与“举大计”并举，而其结果都是“死”，可见它绝不会是“死亡”的意思，而应该是“逃亡”的意思。
根据语境“借书满架”可知，“借”并非“借阅”之“借”，若借一本几本尚可，但“借”满架就不合理了。此“借”当为“积”，是“堆叠”之意。
方法二：字形探义
表意性是汉字的基本特征。汉字初创时期，先人造字侧重于表现字的内容，字形结构与其意义有着密切的关系，因形示意，意寓形中，是表意文字的特点。东汉许慎《说文解字》深入研究了汉字字形结构的规律，将汉字的造字法归纳为“六书”——象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，前四种造字方法均或明或暗地反映了汉字的字形与词义的关系。据统计，80%以上的汉字是形声字，形声字的形旁标示词义类属，指示词的本义。汉字这种表意功能，其实给我们阅读文言文，推断实词含义提供了重要依据。
如《劝学》中“金就砺则利”的“砺”字，“石”旁，推断它可能与一种“石”有关，据上下词义“金”和“利”可知，“砺”解释为“磨刀石”。
方法三：语法探义
文言文与现代汉语相比，在词义上差别很大，但句子的语法结构基本上还是一致的。除一个特殊句式——“倒装句”以外，文言文中的句子也是按“主＋状＋谓＋定＋宾”的顺序排列的，所以其相应成分上的词的词性也与现代汉语一致。即主语、宾语一般是名词，谓语一般是动词，定语一般是形容词，状语一般是副词。所以，我们解释实词时就可以通过分析这个词在句中所处的位置、所充当的成分来判定它的词性，进而推知它的义项。
如推断“绝”在下面三句话中的意思：
①忽然抚尺一下，群响毕绝。(《口技》)
②自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)
③假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》)
我们可以运用“结合语法推断”的方法来推断：①句中“绝”字的前面是主语“群响”和一个“毕”字，这里“毕”不可能是谓语而只能是修饰“绝”的状语，否则结合上下文讲不通，由此可推断这个“绝”在句中的语法成分是谓语，是动词，译为“停止”。②句中“绝”字修饰的是宾语“境”，可知“绝”在这里是形容词用作定语，解释为“与人世隔绝的”。③句中“绝”后面跟的是宾语“江河”，推测可能是动词用作谓语，译为“横渡”。
方法四：结构探义
古人行文，喜欢用整齐的句式，如排比句、对偶句等，其中位置对称的词语一般词性相同，意义相同、相近或相对、相反，这样就可以由已知的词性、词义推测未知的词性、词义。如：“怨天尤人”，“天”与“人”相关，“怨”与“尤”也必定相近；“求全责备”中“责”与“求”同义，“备”与“全”同义。
方法五：联想探义
有些文言实词，我们可以结合已有的知识，联想到课文中有关语句的用法以及某些熟悉的成语(成语带有古语性)的意义，相互比照，辨其异同，然后初步确定其在文中的含义。
1．联系教材推断。比如要解释《为学》中“蜀之鄙有二僧”的“鄙”字，可联想课文《烛之武退秦师》中的“越国以鄙远”的“鄙”，可解释为“边境”。
2．联想成语推断。如《六国论》中“至丹以荆卿为计，始速祸焉”的“速”字，联想成语“不速之客”，可解释为“招致，招引”。
考点一 多义实词
一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义，主要是了解词的本义、引申义、比喻义。
1．词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“道”的本义是“路途、道路”，“本”的本义是“树木的根”。
2．词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”的本义是“路途、道路”，“方向、方法、道理”为其引申义；“本”的本义是“树木的根”，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。又如“孟尝君至关，关法鸡鸣而出客”中，“关”本指“门闩”，由于作用相似引申为“关卡”。
3．词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义词；“草菅人命”中的“草菅”，本义是“野草”，比喻义是“不值得珍惜的事物”
【例1】解释加点词的意思。
①有碑仆道(《游褒禅山记》)
②何可胜道也哉(《游褒禅山记》)
③师者，所以传道受业解惑也(《师说》)
④于是废先王之道，焚百家之言(《过秦论》)
⑤策之不以其道(《马说》)
⑥从郦山下，道芷阳间行(《鸿门宴》)
⑦伐无道，诛暴秦(《陈涉世家》)
⑧臣之所好者，道也(《庖丁解牛》)
⑨师道之不传也久矣(《师说》)
【答案】
①名词，路，道路　
②动词，说，讲　
③名词，道理　
④名词，主张，思想，学说　
⑤名词，正确的方法　
⑥动词，取道　
⑦名词，道义　
⑧名词，天道，自然的规律　
⑨名词，风尚
【例2】阅读下面的文言文，解释下列各句中加点的词。
申徽，字世仪，魏郡人也。性审慎，不妄交游。元颢入洛，以元邃为东徐州刺史，邃引徽为主簿。颢败，邃被槛车送洛阳，故吏宾客并委去，唯徽送之。及邃得免，乃广集宾友，叹徽有古人风。
孝武初，周文（帝）与语，奇之。周文（帝）察徽沉密有度量，每事信委之，乃为大行台郎中。时军国草创，幕府务殷，四方书檄皆徽之辞也。河桥之役，大军不利，近侍之官分散者众，徽独不离左右，魏帝称叹之。（大统）十年，迁给事黄门侍郎。
频征，（刘彦）不奉诏，又南通吐谷浑，将图叛逆。周文（帝）难于动众，欲以权略致之，乃以徽为河西大使，密令图彦。徽轻以五十骑行，既至，止于宾馆。彦见徽单使，不以为疑。徽乃遣一人微劝彦归朝，以揣其意，彦不从。徽又使赞成其住计，彦便从之，遂来至馆。徽先与瓜州豪右密谋执彦，遂叱而缚之。彦辞无罪，徽数之曰：“君无尺寸之功，滥居方岳之重，恃远背诞，不恭贡职，戮辱使人，轻忽诏命。计君之咎，实不容诛。但受诏之日，本令相送归阙，所恨不得即申明罚，以谢边远耳。”于是宣诏慰劳吏人及彦所部，复云大军续至，城内无敢动者。
（节选自《北史·列传第五十七》）
解释下面句子中加点的词。
（1）委
①故吏宾客并委去 ②每事信委之　③曷不委心任去留　　
（2）微
①徽乃遣一人微劝彦归朝　 ②微夫人之力不及此　　③今臣亡国贱俘，至微至陋　　
（3）谢
①以谢边远耳　　②乃令张良留谢　　③阿母谢媒人　　④哙拜谢，起，立而饮之　
【答案】
（1）①抛弃 ②委托　③　随从，顺从　
（2）①暗中　②（如果）没有　③　卑微　
（3）①道歉，谢罪　②辞谢　③谢绝　④称谢　
参考译文：
申徽，字世仪，是魏郡人。（他）性情慎重，不乱与人交往。元颢进入洛阳，任用元邃做东徐州刺史，元邃推荐申徽做主簿。元颢失败，元邃被装入囚车押送到洛阳，原来的属吏、门客都抛弃他而离开，只有申徽去送他。等到元邃被赦免，他就广招宾客朋友聚会，赞叹申徽有古人风骨。
孝武初年，周文帝和他交谈，认为他是个奇才。周文帝观察申徽（认为他）深沉细致有气量，每逢有事都很信任地委托他去办，于是（申徽）做了大行台郎中。当时军队和国家刚刚建立，幕府的事务很多，四方文书檄文都是申徽写的。河桥之战，朝廷的大军出师不利，近侍官吏逃散的很多，只有申徽不离左右，魏帝称赞他。大统十年，（申徽）升任为给事黄门侍郎。
（朝廷）多次征召，（刘彦）不接受命令，（他）又在南方勾结吐谷浑，将要图谋叛乱。周文帝动用大军镇压比较困难，想用灵活的谋略擒拿他，于是让申徽做河西大使，秘密命令申徽捉拿刘彦。申徽率轻骑五十人出发，到了以后，停在宾馆。刘彦见申徽单独一人来做河西大使，就没有怀疑他。申徽就派一个人暗中劝刘彦归附朝廷，用来揣测刘彦的意图，刘彦不听从。申徽又派人辅助促成刘彦到住处商议事情，刘彦就听从了他，于是来到宾馆。申徽先前已和瓜州的豪门大户秘密商议捉拿刘彦，于是就呵斥捆绑了刘彦。刘彦说自己没有罪，申徽一一列举他的罪状说：“你没有一点点的功劳，却越权掌管着一方重地，依仗着地方偏远做一些违背命令、放诞妄为的事，不恭敬地进献贡品，杀害侮辱朝廷派来的人，轻视朝廷的命令。统计你的罪行，实在是杀了你也抵偿不了。但在我接受朝廷命令的那天，本是要我把你送到朝廷，遗憾的是我不能立即申明法度将你惩处，来向边地的百姓谢罪。”于是宣读诏书慰问犒劳官吏、老百姓和刘彦的下属，又说大军接着就到，城内没有一个敢闹事的。
考点二 通假字
通假，是中国古书的用字现象之一。对于通假字，除靠平时的积累外，还要依据通假条件，判断该字是否通假。这两个条件是：
①通假字自身特点：a.读音相通(有些字因语音演变今天已看不出相通了)，b.字形相似。
②语境条件，在具体句子中，当某个字用它的本义、引申义等义项都讲不通时，就可以考虑通假。
【例题3】　阅读语段，找出下列各句中的通假字并解释。
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。
（节选自《史记·越王勾践世家》）
越王勾践反国　
乃苦身焦思，置胆于坐 　
女忘会稽之耻邪　　
衣不重采　
（5）振贫吊死　　
（1）“反”同“返”，返回
（2）“坐”同“座”， 座位
（3）“女”同“汝”， 你
（4）“采”同“彩”， 彩色
（5）“振”同“赈”， 救济
参考译文：
吴王赦免了越王以后，越王勾践返回了越国，（他时时刻刻想着如何复国）于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。（他常常对自己）说：“你难道忘了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服；他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色；他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠；救济贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳作。
【例题4】　阅读下面的文言文，解释文中加点的词。
御史大夫韩安国者，梁成安人也。事梁孝王为中大夫。安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。田甲亡走。建元六年，安国为御史大夫。匈奴来请和亲，天子下议。大行王恢议曰：“汉与匈奴和亲，率不过数岁即复倍约。”安国曰：“今匈奴负戎马之足，怀禽兽之心，迁徙鸟举，难得而制也。得其地不足以为广，有其众不足以为强，自上古不属为人。汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。且强弩之极，矢不能穿鲁缟，击之不便，不如和亲。”于是上许和亲。
(1)死灰独不复然乎　　　　
(2) 率不过数岁即复倍约
(3)则人马罢
(4)虏以全制其敝
【答案】
(1)同“燃”，燃烧
(2)同“背”，背弃、违背　
(3)同“疲”，疲劳、疲惫　
(4)同“弊”，弊端、缺点
参考译文：
御史大夫韩安国，是梁国成安县人。侍奉梁孝王，担任中大夫。韩安国因犯法被判罪，蒙县的狱吏田甲侮辱韩安国。韩安国说：“死灰难道就不会复燃吗？”田甲说：“要是再燃烧就撒一泡尿浇灭它。”过了不久，梁国内史的职位空缺，汉朝派使者任命韩安国为梁国内史，由囚徒(直接)担任二千石级的官员。田甲弃官逃跑了。建元六年，韩安国担任御史大夫。匈奴派人前来请求和亲，皇上将此事交由朝臣讨论。大行王恢议论说：“汉朝与匈奴和亲，大抵都过不了几年匈奴就又背弃盟约。”韩安国说：“现在匈奴依仗军马的充足，怀着禽兽般的心肠，迁移如同群鸟飞翔，很难控制他们。我们得到他们的土地也不能算开疆拓土，拥有他们的百姓也不能算强大，从上古起他们就不属于我们的百姓。汉军到几千里以外去争夺利益，那就会人马疲惫，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。况且强弩之末连鲁地所产的最薄的白绢也射不穿，发兵攻打匈奴实在是很不利的，不如与他们和亲。”于是皇上便同意与匈奴和亲。
考点三 古今异义
在语言的演变过程中，有些词随着时代的变化而变化。其词义的演变大致有以下几种情况：
第一，词义扩大。如“河”，原来专指黄河，后来由专名变成通名，泛指一切河流。
第二，词义缩小。如“谷”，原是谷类的总称，现在北方的“谷”专指小米，南方的“谷”则专指稻谷了。
第三，词义转移。如“信”，古代只指送信的人，后来“信”由“音信”的意思转指“书信”，而“信使”的意思必须和“使”字连用，单用就没有这个意思了。
第四，词义弱化。如“怨”，古义表示仇恨、怀恨，到现在则表示埋怨、责备。
第五，词义强化。如“恨”，古代多表示遗憾、不满意，现在则表示仇恨、怀恨的意思。
第六，感彩变化。如“卑鄙”，古时指地位低下，见识浅陋，无贬义，现在指品行恶劣，变为贬义词了。
第七，名称说法改变。如“目”改称“眼睛”，“寡”改称为“少”等。
汉语词汇中有一部分词，古今均用，但意义往往不同，我们称之为“古今异义”现象。这部分词是考查的主要对象。做这类题，最忌望文生义，以今律古，以致曲解文意。
【例题5】　下列文段中加点的词语在文中的意思与现代汉语相同的一项是（　　）
楚人隐形
楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”，经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。默然大喜，赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
A.不能复分别　　B.乃厌倦不堪
C.对面取人物　　D.对面取人物
【答案】B　
【解析】A项，“分别”在文中是“分辨”的意思，而现在多是“各自”“离别”的意思；C项，“对面”在文中是“当面”的意思，而现在多是“正前方”“对过”的意思；D项，“人物”在文中是“别人的物品”，而现在多是“在某方面有代表性或具有突出特点的人”的意思。
参考译文：
有一个楚国人生活贫困，读《淮南子》，读到“螳螂窥伺蝉时用树叶遮蔽自己，这样可以隐藏起身体”，于是到树下仰头摘取树叶——螳螂捕蝉时借以隐形的那片树叶，把它摘下来。树叶落到树下，树下原先有落叶，他不能够再分辨出来了。他就扫了几斗回去，一片一片地拿树叶遮蔽自己，问他的妻子说：“你能看得见我吗？”妻子开始时一直回答“看得见”，楚人整天这样问，妻子于是厌倦到不能忍受，就骗他说“看不见”。楚人沉默不出声，心中大喜，带着树叶来到市场，当面拿人家的物品。吏卒于是绑着他去县衙。
【例题6】阅读下面的文言文，解释文中加点的词。
周经，字伯常，刑部尚书瑄子也。天顺四年进士。改庶吉士，授检讨。经刚介方正，好强谏，虽重忤旨不恤。宦官、贵戚皆惮而疾之。太监李广死，帝得朝臣与馈遗簿籍，大怒。科道因劾诸臣交通状，有及经者。经上疏曰：“昨科道劾廷臣奔竞李广，阑入臣名。虽蒙恩不问，实含伤忍痛，无以自明。夫人奔竞李广，冀其进言左右，图宠眷耳。陛下试思广在时，曾言及臣否。且交结馈遗簿籍具在，乞检曾否有臣姓名。更严鞫广家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交结之罪，斩首市曹，以为奔竞无耻之戒。若无干涉，亦乞为臣洗雪，庶得展布四体，终事圣明。若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。”帝慰答之。
(1)改庶吉士，授检讨　　　
(2)经刚介方正
(3)科道因劾诸臣交通状
(4)若无干涉
【答案】
(1)官职名称　
(2)正直　
(3)交结勾通
(4)关涉牵连
参考译文：
周经，字伯常，是刑部尚书周瑄的儿子。天顺四年考中进士。改任庶吉士，被授予检讨的职务。周经倔强耿直，喜欢勉力劝谏，即使深深触怒皇上的旨意也不顾及。宦官、贵戚都害怕他并且忌恨他。太监李广死了，皇上得到朝中大臣参与赠送李广财务的账簿，非常生气。科道官员趁机弹劾各位大臣与李广交结勾通的情状，有人提到了周经。周经上疏辩解说：“昨天科道官员弹劾大臣争着投靠李广，擅自写上了我的名字。虽然我蒙受您的恩德没有过问，(但也)实在是含伤忍痛，没有办法来自己说明情况。人们争相投靠李广，希望他能在您面前多说好话，图的就是您的宠幸眷顾啊。您试着想想李广活着的时候，曾经是否谈到我。况且交结李广馈赠物品的账簿就在您的跟前，我请求您检查有没有我的姓名。您还应该严厉审问李广的家人，我只要有寸金、尺帛等财物进献李广，您就惩治我交结李广的罪过，在集市上将我斩首，作为对争着投靠李广等无耻行为的警戒。如果没有关涉牵连，也请您替我洗脱耻辱，或许能让我舒展四肢，终生侍奉圣明的主上。如果让我带着侮辱忍受诟骂，即使我死了，我的眼睛也不能闭上。”皇上安慰并答复了他。
考点四 偏义复词
古汉语中，有的合成词是由两个同义或反义的单音语素合成，而意义却偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用。
1．两个语素意义相对。
如：“备他盗之出入与非常也。”(《鸿门宴》)句中的“出入”为偏义复词，用义偏在“入”，不在“出”。
2．两个语素意义相近。
如：“今有一人，入人园圃，窃其桃李。”(《墨子·非攻》)“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，在句中只有“园”这个语素意义，“圃”只作陪衬。
需注意的是，两个语素意义相近的偏义复词和同义复词要区别开来。如《孔雀东南飞并序》中，“举动自专由”“会不相从许”。“专由”，就是说“自专”或“自由”，“从许”即是“相从”“相许”，此为同义复词。
阅读时，遇到偏义复词，必须依据上下文确定什么语素表示词义，什么语素不表示词义，然后予以正确解释。
【例题7】　解释下列各句中加点的词语。
（1）陟罚臧否，不宜异同（《出师表》）（　　　　　　）
（2）去来江口守空船（《琵琶行并序》）（　　　　　　）
（3）备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）（　　　　　　）
（4）先帝创业未半而中道崩殂（《出师表》）（　　　　　　）
【答案】
（1）偏“异”，不同　（2）偏“去”，离开　（3）偏“入”，进入　（4）偏“崩”，死
【例题8】阅读下面的文言文，完成后面的题目。
宪宗立，转膳部员外郎、兼侍御史知杂事。出为唐州刺史。节度使于素闻其名，既谒见，群危言激切，甚悦，奏留充山南东道节度副使、检校兵部郎中、兼御史中丞，赐紫金鱼袋。宰相武元衡、李吉甫皆爱重之，召入为吏部郎中。元衡辅政，举群代己为中丞。群奏刑部郎中吕温、羊士谔为御史，吉甫以羊、吕险躁，持之数日不下，群等怒怨吉甫。
群性狠戾，颇复恩雠，临事不顾生死。是时征入，云欲大用，人皆惧骇，闻其卒方安。
(节选自《旧唐书·窦群传》，有删改)
下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是(　 )
A．吉甫以羊、吕险躁　　险躁：轻薄浮躁
B．群等怒怨吉甫 怒怨：怨恨
C．群性狠戾，颇复恩雠 恩雠：恩泽和仇恨
D．临事不顾生死 生死：死的危险
【答案】C　
【解析】A项，同义复词，从上下文看，应该是形容两人性格方面的不足，“躁”是“浮躁”的意思，“险”有“冒险，犯险”之意，都指性格不稳重，即“轻薄浮躁”，该项解释正确。B项，同义复词，从上下文看，任命的奏表被李吉甫压下，窦群等人心里当然不高兴。“怒”是“发怒”的意思，而“怨”有“怨恨”的意思，二者意思相近，该项解释正确。C项，偏义复词，“颇复恩雠”中的“复”是“报复”的意思，因此“恩雠”一词更偏向“雠”，即“仇恨”的意思，该项解释不正确。D项，偏义复词，“生死”更侧重于“死”，就是不顾及自己会遭遇“死的危险”，该项解释正确。
参考译文：
宪宗即位，调任窦群为膳部员外郎，兼任侍御史，掌管杂事。后又将他调出京城任唐州刺史。节度使于素来闻知他的名声，等到见面时，窦群言语率直激切，于很喜欢，奏请朝廷让窦群留任山南东道节度副使、检校兵部郎中，兼任御史中丞，赐给他紫服金鱼袋。宰相武元衡、李吉甫都喜欢和器重窦群，召他入朝任吏部郎中。后来武元衡任辅政大臣，举荐窦群顶替自己做御史中丞。窦群奏请刑部郎中吕温、羊士谔为御史，李吉甫认为羊士谔、吕温二人轻薄浮躁，接到奏表数日不予批复，窦群等人因此怨恨李吉甫。
窦群性情凶狠暴戾，喜欢复仇，碰到事情不考虑死的危险。当时召他入朝，说要重用他，朝中人人惊骇，听说他死了方才心安。
考点五 词类活用
　 “词类活用”是指在特定的语言环境中，一个词临时改变它的语法功能，具备了另一类词的语法特点的现象。它包括名词、动词、形容词等的活用。名词的活用有名词作动词、名词作状语、名词的使动用法、名词的意动用法等；动词的活用有动词作名词、动词的使动用法、动词的为动用法等；形容词的活用有形容词作名词、形容词作动词、形容词的使动用法、形容词的意动用法等。
　　一、名词作状语
在现代汉语中，名词一般是不直接作状语的；在文言文中，有些名词却经常作状语，在句中起修饰作用。如“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成“一天天地”“一月月地”，合起来引申为“慢慢地、逐渐地”。
名词活用作状语共有以下几种形式：
（1）表状态
这类名词不是后面动作行为的发出者，而是用来描绘后面动词所表示的动作行为的方式或状态。也就是说，它们与后面的动词不是主谓关系，而是修饰关系。译为“像……一样”。
如：常以身翼蔽沛公。（《鸿门宴》）
“翼”解释为“翅膀”，为名词，放在动词“蔽”之前，构成状语与中心词的修饰关系，译为“像翅膀一样”。
（2）表时间
表示动作行为的时间，在翻译时比较灵活，可分别译为“每天”“每月”，也可译为“一天一天地”“一月一月地”。
如：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。（《陈情表》）
“日”为时间名词，与动词“笃”构成状语与中心词的修饰关系，故“日”用作状语，译为“一天天地”。
（3）表工具
表示动作行为所涉及的工具与方式，一般可在作状语的名词前加一个介词“以”来理解，译为“用……”。
如：箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
“箕畚”为名词，放在动词“运”之前，构成状语与中心词的修饰关系，译为“用竹筐”。
（4）表方位、地点
表示动作行为的方位或地点。这一类名词均为方位名词，翻译时在活用的名词前加上介词“向”“到”或者“对”“在”“从”等。
如：上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》）
“上、下”为方位名词，与动词“食、饮”构成状语与中心词的修饰关系，故“上、下”用作状语，译为“向上、向下”。
（5）表态度、方式
表示动作、行为（对待人或事物）的态度、方式。翻译时需加上文字：“像对待……一样”。
如：君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）
“兄”解释为“兄长”，为名词，放在动词“事”之前，构成状语与中心词的修饰关系，表示对人的某种态度，故“兄”用作状语，译为“像对待兄长一样”。
　　二、名词作动词
名词活用作动词是指名词当动词用，并且带有动词的语法功能。名词活用作动词的规律是：
（1）名＋名/名＋代
名词和名词连用，或名词和代词连用，有时前面的名词常活用作动词，与后面的名词或代词构成动宾关系；有时构成主谓关系，后一个名词活用作动词。
如：籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）
“籍”和“吏民”皆为名词，构成动宾关系，故“籍”活用为动词，译为“造册登记”。
（2）能愿动词＋名
因为能愿动词只能与动词构成能愿合成谓语，所以它与后面的名词连用作谓语，这个名词便活用作动词。
如：假舟楫者，非能水也。（《劝学》）
“能”是能愿动词，一般修饰动词，这里修饰了名词“水”，故“水”活用为动词，译为“游泳”。
（3）副＋名
因为副词不能修饰名词，所以名词接受副词修饰时，它应活用作动词。
如：范增数目项王。（《鸿门宴》）
“数”是副词，一般修饰动词，这里修饰了名词“目”，故“目”活用为动词，译为“使眼色”。
（4）名词＋介宾短语
因为介宾短语的主要作用是作状语、补语或定语。其中只有作定语时，用在名词前（主语或宾语前），作状语、补语都必须用在谓语前或谓语后，即用在动词前或动词后，所以名词后接了一个介宾短语，它应活用作动词。
如：沛公军（于）霸上。（《鸿门宴》）
“军”为名词，与“（于）霸上”构成动补关系，故“军”活用为动词，译为“驻扎、驻军”。
（5）名词＋而＋动词/动词＋而＋名词
当“而”字的两端，一端是动词，那么，另一端的名词便活用作动词。
如：扣舷而歌之。（《赤壁赋》）
“而”表修饰关系时，说明后面“歌”的行为的状态。故句中“歌”为名词，需要活用为动词，译为“唱歌”。
（6）所＋名
因“所”字常与后面的动词组成“所”字结构，如“所见所闻”，所以名词用于“所”字后时，常活用作动词。
如：置于所罾鱼腹中。（《陈涉世家》）
“罾”zēng，本义是用木棍或竹竿做支架的渔网，这里是名词活用作动词，译为“捕”或“捞”。
　　三、形容词作动词
形容词是不能带宾语的，如果带了宾语，而又不是使动、意动用法，便是活用作一般动词。可通过句意与结构来辨别。
（1）形容词＋宾语
形容词是不带宾语的，如果带了宾语，没有使动、意动的意思，就是用作一般动词。翻译时应把活用的形容词译为相应的动词。
如：楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（《鸿门宴》）
“善”为形容词，与名词“留侯张良”构成动宾关系，故“善”活用为动词，译为“与……交好”。
（2）所＋形容词
形容词在“所”后面，活用为动词。
如：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（《兰亭集序》）
“欣”原为形容词，这里用作动词，与“所”构成“所”字结构，为名词性短语，译为“喜爱”。
（3）能愿动词＋形容词
形容词放在能愿动词“可”后面，活用为动词。
如：则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）
“可”为能愿动词，修饰了形容词“亲”，句中缺少了谓语动词，故“亲”为动词，译为“亲近”。
（4）副词＋形容词
形容词放在某些副词之后，往往活用为动词。
如：不知东方之既白。（《赤壁赋》）
“既”为副词，作状语，修饰了形容词“白”，故“白”为动词，译为“显出白色，天亮”。
　　四、形容词作名词
（1）形容词作主语时，活用作名词
如：群贤毕至，少长咸集。（《兰亭集序》）
“贤、少、长”为形容词，在此作主语，活用为名词，译为“贤能的人、年轻的人、年长的人”。
（2）形容词作宾语时，活用作名词
如：将军身披坚执锐。（《陈涉世家》）
形容词“坚”“锐”处于宾语位置，译作“坚固的铠甲”和“锐利的兵器”。
（3）形容词用在“其”“之”等字后面，充当中心语时，活用为名词
如：乘天地之正，而御六气之辩。（《逍遥游》）
“正”为形容词，用在“之”后面，充当中心语，活用为名词，译为“本性，固有规律”。
　　五、动词作名词
当动词在句子中具有明显的表示人或事物的意义时，即活用为名词。它一般处在句中主语或宾语的位置，有时前边有“其”或“之”。在翻译时应把活用的动词翻译为相应的名词。
如：盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》）
“至”为动词，与“少”构成主谓关系，故“至”活用为名词，作主语，译为“到达的人”。
　　六、使动用法
使动用法就是谓语动词的动作不是由主语发出，而是在主语影响下使宾语所代表的人或物发出的。从句子结构上看，使动用法实际上是以动宾式结构表达了兼语式的内容。
使动用法包括名词的使动用法、动词的使动用法和形容词的使动用法。
（1）名词的使动用法
　　①判定名词的使动用法，应分两步：首先按名词活用作一般动词的方法来判定这个名词是否活用；然后看这个活用作动词的名词是否具有使宾语怎么样的意思，如果有，则判定为名词的使动用法。
如：先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）
“王”为名词，不能带宾语，却与代词“之”构成动宾关系，故“王”为使动用法，译为“使……为王”。
②方位名词的使动用法，是使宾语代表的人或事物按照这个方位名词所表示的方位行动。
如：徐孺下陈蕃之榻。（《滕王阁序》）
“下”为方位名词，不能带宾语，却与代词“陈蕃之榻”构成动宾关系，故“下”为使动用法，译为“使……放下”。
（2）动词的使动用法
古汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就可以带宾语了。
如：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （《赤壁赋》）
“舞”“泣”均为不及物动词，但分别带了宾语“潜蛟”“嫠妇”，故“舞”“泣”为使动词，分别译为“使……起舞”“使……哭泣”。
（3）形容词的使动用法
古汉语里，形容词也常常活用为使动，使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
如：废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 （《过秦论》）
“愚”为形容词，但让后面的宾语“黔首”具有了“愚昧”的状态，故“愚”为使动用法，译为“使……愚昧”。
　　七、意动用法
所谓“意动用法”，是指谓语动词具有“以之为何”的意思，即认为宾语怎么样或把宾语当作什么。意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。
（1）形容词的意动用法
一个形容词如果表示认为宾语所代表的事物具有这个形容词所表示的某种性质，我们就称之为形容词的意动用法。
如：渺沧海之一粟。（《赤壁赋》）
“渺”是形容词，不能带宾语，却与名词“沧海之一粟”构成动宾关系，故“渺”为意动用法，译为“以……为渺小”。
（2）名词的意动用法
名词的意动用法往往表示主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。判断方法分两步：首先判定这个名词活用作一般动词，然后再看它是否具有认为宾语怎么样的意思。
如：吾从而师之。（《师说》）
“师”为名词，不能带宾语，却与代词“之”构成动宾关系，故“师”为意动用法，译为“以……为师”。
　　八、为动用法
所谓“为动用法”，就是谓语中心词具有“为宾语怎么样”的意思。
（1）动词的为动用法
动词用作为动，表示主语为宾语施行某一行动，或表示为了某一目的或因为某种原因而施行某一行动。
如：等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
第二个“死”作谓语动词，“国”为宾语，“死国”即“为国家而死”。
（2）名词的为动用法
名词用作为动，它与宾语之间是服务与被服务的关系，表示为宾语这个服务对象而施动，宾语大多是人。
如：是使民养生丧死无憾也。（《寡人之于国也》）
“丧”为名词，此处是为动用法，其宾语是“死”，“丧死”即“为死人办理丧事”。
　
【例题9】　下列各项中的加点词不是名词作状语的一项是（　　）
A.内无应门五尺之僮 B.吾妻死之年所手植也
C.项伯乃夜驰之沛公军 D.腰白玉之环
【答案】D　
【解析】A项，名词作状语，在家里。B项，名词作状语，亲自。C项，名词作状语，在夜里。D项，名词作动词，腰佩。
【例题10】　下列各项中，加点的词不是名词作动词的一项是（　　）
A.以事秦之心礼天下之奇才 B.下江陵，顺流而东也
C.王无罪岁 D.火尚足以明也
【答案】D　
【解析】A项，名词作动词，侍奉。B项，名词作动词，攻占。C项，名词作动词，归罪。D项，形容词作动词，照明。　
【例题11】　下列各项中，加点的词全部是形容词作动词的一项是（　　）
A.谨庠序之教/素善留侯张良
B.不知东方之既白/宾主尽东南之美
C.好游者亦不能穷也/群贤毕至，少长咸集
D.秋毫不敢有所近/君安与项伯有故
【答案】A　
【解析】A项，形容词作动词，认真从事/形容词作动词，与……交好。B项，形容词作动词，显出白色/形容词作名词，才俊。C项，形容词作动词，穷尽、走到头/形容词作名词，贤能的人。D项，形容词作动词，接触、沾染/形容词作名词，交情。　
【例题12】　下列加点的词语，不全是形容词作名词的一项是（　　）
A.常在于险远/适莽苍者，三餐而反
B.登高而招，臂非加长也/齐彭殇为妄作
C.积善成德，而神明自得，圣心备焉/《齐谐》者，志怪者也
D.小学而大遗，吾未见其明也/猥以微贱
【答案】B　
【解析】A项，形容词作名词，险远的地方/形容词作名词，近郊、郊野景象。B项，形容词作名词，高处/形容词作动词，把……看作相等。C项，形容词作名词，善事/形容词作名词，怪异的事物。D项，形容词作名词，大的方面/形容词作名词，卑微低贱的人。　　
【例题13】　下列各句中加点的词，不是动词作名词的一项是（　　）
A.殚其地之出　　　　　　B.惧有伏焉
C.退而甘食其土之有　　 D.左右欲刃相如
【答案】D　
【解析】D项为名词作动词，“杀”；A、B、C三项均为动词作名词，依次为“生产的粮食”“伏兵”“所拥有的东西”。　
【例题14】　下列加点的词，不是意动用法的一项是（　　）
A.侣鱼虾而友麋鹿　　 B.后人哀之而不鉴之
C.德合一君　　 D.而耻学于师
【答案】C　
【解析】A项，名词的意动用法，以……为侣。B项，名词的意动用法，以……为鉴，借鉴。C项，动词的使动用法，使……满意。D项，形容词的意动用法，以……为耻。　
【例题15】　下列各项中加点的词，全都是使动用法的一项是（　　）
A.
B.
C.
D.
【答案】A　
【解析】A项，名词的使动用法，使……流/形容词的使动用法，使……破，撞破。B项，数词作动词，把……看作一样/动词的使动用法，使……跟从。C项，形容词的使动用法，使……端正/形容词作动词，穷尽。D项，名词的意动用法，以……为襟/动词的使动用法，使……饮酒。　
【例题16】　下列各句的加点词，不是为动用法的一项是（　　）
A.哀吾生之须臾　　　　B.既泣之三日，乃誓疗之
C.六王毕，四海一　　 D.多情自古伤离别
【答案】C　
【解析】A项，为动用法，为……哀叹。B项，为动用法，为……哭泣。C项，数词作动词，统一。D项，为动用法，为……伤心。
（2025·全国二卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践作，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。
超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“期公慨居重任，天下之责将归子公矣，若不能持废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计，深纳其言，遂定废立，超始谋也。
年四十二，先愔卒。
（节选自《晋书·郗鉴传》）
材料二：
郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。
（节选自苏轼《东坡志林·人物》）
[注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。
B. 暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。
C. 奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。
D. 指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。
【答案】C
【解析】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。几乎/有危害，这里指留下疑惑。句意：几乎要因过度悲痛而损毁性命。/只是思考却不学习就会疑惑。
B.正确。糊涂/悄悄、低声。句意：而郗愔对世事机变糊涂不明。/寻着声源低声询问弹琵琶的是何人？
C.错误。意思不同，辅助/鼓励。句意：想要共同辅佐王室。/应当鼓励、率领全军，向北平定中原。
D.正确。均通“旨”，心意，意图。句意：门生便按照他的意图将箱子呈上。/占卜的人知道他的意图。
故选C。
参考译文：
材料一：
郗愔，字方回。他生性极为孝顺，在父母去世服丧期间，几乎要因过度悲痛而损毁性命。当时吴郡太守空缺，朝廷打算任命郗愔为太守。但郗愔认为自己资历和声望尚浅，不适宜超越常规去治理一个大郡，朝廷的议论对他这种谦逊的态度表示赞赏，于是改任他为临海太守。在临海郡任职期间，他生活悠闲自得，为人处世颇为简约安宁，与他的姐夫王羲之、高士许询都展现出超越世俗的风范。等到皇帝登基后，立即加封他为镇军将军、都督浙江东五郡军事。过了很久，他因年老请求退休，于是居住在会稽。他有三个儿子：郗超、郗融、郗冲，其中郗超最为知名。
郗超字景兴，又字嘉宾。他从小便卓异不凡，不受拘束，有超越世人的气度。他与士林中的人交往，总是希望超越他人，出类拔萃。他善于清谈议论，分析义理精细微妙。郗愔又喜欢聚敛财物，积累了数干万钱财。有一次他打开钱库，让郗超随意取用。郗超生性喜好施舍，一天之内就把钱财全部散给了亲戚朋友，他这种随心所欲的做法都是这样。桓温征召他为征西大将军掾。桓温升任大司马后，他又转为参军。当时郗愔在北府任职，桓温说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔对世事机变糊涂不明，给桓温写信，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝。郗超拿来信看后，把它一点点撕得粉碎，然后重新写了一封信，陈述自己年老多病，非常不适应人世间的纷扰，请求到一个闲散之地养老。桓温收到信后大喜，立即调任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨，想要建立霸业的基础，郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾经去拜访桓温商议事情，桓温让郗超躲在帐中偷听。一阵风吹开了帐子，谢安笑着说：“郗生真可说是入幕之宾了。”随后，郗超到桓温那里留宿，对他说：“您肩负着朝廷的重任，天下的责任将要落在您身上了。如果不能主持废立皇帝的大事，就无法镇服四海，威震天下，怎能不深思熟虑呢！”桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。郗超四十二岁时，先于他的父亲郗愔去世。
材料二：
郗超虽为桓温的心腹，但他的父亲郗愔忠于晋室，对此毫不知情（指郗愔不知儿子参与桓温的谋反计划）。郗超临终前，将一箱文书交给门生，说：“原本想烧掉这些东西，但担心父亲年事已高，必定会因过度哀伤而危及生命。我死后，如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把这箱文书给他看；否则就烧掉。”后来郗愔果然因哀悼成病，门生便按照他的意图将箱子呈上，里面全是郗超与桓温往来的密信。郗愔大怒道：“这小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像郗愔这样的人，可以称为忠臣了，应当与春秋时期大义灭亲的石碏相提并论。然而说郗超的行为是“不孝”，可以吗？如果郗超懂得君子的孝道，就不会追随桓温了。东坡先生说：郗超的孝，是小人之孝啊。
（2024·新高考Ⅱ卷，节选）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料二：
上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。
（节选自《史记·留侯世家》）
材料三：
论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。
（节选自王充《论衡·非韩》）
[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。
B. 怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。
C. 为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。
D. 式，同“轼”，指扶轼，与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
【答案】A
【解析】
本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象、词类活用现象和古代文化常识的能力。
A.错误。同“宴”，宴饮/同“宴”，安乐，欢乐。句意：等到安闲的时候，设置酒宴。/弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
B.正确。怪，以……为怪，意动用法/耻，以……为耻，意动用法。句意：皇上感到奇怪。/不以互相学习为耻。
C.正确。向尊长敬酒并祝长寿。句意：四个人敬酒祝福已毕。/刘邦献上一杯酒向项伯祝酒。
D.正确。同“轼”，车前横木。此用为动词，古人立而乘车，低头扶轼以表敬意的礼节。句意：魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意。/表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。
故选A。
参考译文：
材料二：
皇上想废掉太子，立戚夫人生的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯，竭力要挟说：“一定得给我出个主意。”留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着（用四匹马拉的）安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”汉十二年，皇上随着击败黥布的军队回来，病势更加沉重，愈发想更换太子。等到宴饮的时候，设置酒宴，太子在旁侍奉。那四人跟着太子，他们的年龄都已八十多岁，须眉洁白，衣冠非常奇特。皇上感到奇怪，问道：“他们是干什么的？”四个人上前对答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，现在先生们为何自愿跟随我儿交游呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一（善始善终）地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束，皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。
（节选自《史记·留侯世家》）
材料三：
议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦军因此不去攻打魏国，并不是法制的功效。虽然在保全国家方面有好处，也不值得重视。”那么，法制的功能，指的是什么呢？养活三军士兵，明确赏罚法令，严厉刑法，富国强兵，这就是法制。六国灭亡，都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐，士兵的力量也并非不强，然而甚至于被打败灭亡，这是因为强弱不相当，多少不一样，即使明确了法制，那又有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩持刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。要是孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲才会不忍加害。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军尊重段干木操行贤良，推崇魏文侯的礼义。汉高皇帝主张想废掉太子刘盈，吕后很担忧，张子房（张良）教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并丰厚地礼遇他们。太子的地位安稳了太子敬重厚待四皓，来消除了高皇帝废掉太子的想法，就像魏文侯到里巷对段干木表示敬意，退掉了强大的秦军一样。
（节选自王充《论衡·非韩》）
（2023·全国乙卷）阅读下面的文字，完成下面小题。
昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也，君遇之无礼,彼若有时反国而起兵,即恐为曹伤君,不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼，我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼，此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子，公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧，公子自曹入楚，自楚入秦，入秦三年，秦穆公召群臣而谋曰：“昔者晋献公与寡人交，诸侯莫弗闻。献公不幸离群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此将仿令其宗庙不被阴而社稷不血食也。如是弗定，则非与人交之道，吾欲辅重耳而入之晋，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革车五百乘，畴骑二千，步卒五万，辅重耳入之于晋，立为晋君。重耳即位三年，举兵而伐曹矣，因令人告曹君曰：“悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也，其表子之间，寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家，此礼之所用也。故曹，小国也，而迫于晋、楚之间，其君之危犹累卵也，而以无礼莅之，此所以绝世也。
（节选自《韩非子·十过》）
下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．穷，指困窘、困厄，与《送东阳马生序》中“穷冬烈风”的“穷”意思相同。
B．出入，表示“大约”，与《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。
C．血食，指受享祭品，古代祭祀时宰杀牛、羊等做祭品，取血以祭，称为血食。
D．绝世，指断绝了诸侯的世系传承，与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
【答案】C
【解析】本题考查学生理解文言词语含义的能力。
A.“意思相同”错误。“穷冬烈风”的“穷”意思是“深”，“穷冬”即“深冬”“隆冬”。句意：现在困窘逃亡，路过曹国。/隆冬时节，刮着猛烈的寒风。
B. “出入之迂也”的“出入”，出来进去。句意：大约十年。/出来进去都要绕道。
C.正确。
D.“绝世无双”的“绝世”，冠绝当代。句意：这就是断绝后代的原因。/姿才超众，天下无与伦比。故选A。
参考译文：
过去晋公子重耳出逃在外，路过曹国，曹君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在前侍奉。叔瞻对曹君说；“我看晋公子不是平常的人。您对待他没有礼貌，他如有机会回国成为君主而发兵，那就怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹君不听。釐负羁回家，脸上不高兴，他的妻子问他说：“您从外面回来，带着不高兴的神色，为什么 ”负羁说：“我听说，有福轮不到，祸来牵连我。今天国君召见晋公子，待他没有礼貌。我夹在里面，因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子像大国的君主，他的随从人员像大国的相国。现在困窘逃亡，路过曹国，曹国待他没有礼貌。他如果返回祖国，必会声讨对他无礼的人，那曹就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢 ”负羁说：“好吧。”就在壶里盛上黄金，用饭把它装满，用璧盖上，晚上派人送给晋公子。公子见了使者，拜了两拜，留饭而谢绝收璧。晋公子从曹到楚，从楚到秦。到了秦国三年，秦穆公召集群臣商量说：“过去晋献公和我结交，诸侯没有不听说的。献公不幸死去，已十年上下了。继位的儿子不好，我怕他会让晋国的宗庙得不到打扫而社稷得不到祭祀了。长此下去不变样，就不符合与人交往的原则了。我想帮助重耳让他回国，怎么样 ”群臣都说：“好。”穆公因而发兵，革车五百辆，同一规格的马二千匹，步兵五万，帮助重耳回到晋国，立为晋君。重耳登基三年，就发兵攻打曹国了。于是派人告诉曹君说：“把叔瞻从城上吊下来，我将杀掉他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说：“大军迫城，我知道您不会反抗我。请在您住的巷门上做好标记，我将据此下达命令，使军队不敢去侵犯。”曹国人听到后，率领他们的亲戚去依附釐负羁住地的有七百多家。这就是礼的作用。所以，曹是小国，夹在晋、楚之间，君主的危险就像叠起来的蛋，却用无礼来待人，这就是断绝后代的原因。
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