资源简介

统编版必修下册文言文知识清单02（4篇）
目 录
文言文知识清单·思维导图 1
文言文知识清单·单篇详解 2
鸿门宴 2
谏逐客书 17
与妻书 27
促 织 36
鸿门宴
一、挖空训练（加点词解释、画线句翻译）
沛公军( )霸上，未得（ ）与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王( )关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日（ ）飨( )士卒，为( )击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东（ ）时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所（ ）取，妇女无所幸( )，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采（ ），此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季父( )也，素善留侯张良( )。张良是时从沛公，项伯乃（ ）夜（ ）驰之( )沛公军，私见张良，具( )告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急（ ），亡（ ）去不义，不可不语( )。” 良乃入，具（ ）告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何( )？”张良曰：“谁为( )大王为( )此计者？”曰：“鲰生( )说（ ）我曰：‘距( )关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当( )项王乎？”沛公默然，曰：“固（ ）不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安（ ）与项伯有故( )？”张良曰：“秦时与臣游（ ），项伯杀人，臣活( )之；今事有急，故幸（ ）来告良。”沛公曰：“孰与君少长 ？”良曰：“长于（ ）臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要( )项伯。 项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿( )，约为婚姻( )，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近 ，籍( )吏民,封府库，而待将军。所以( )遣将守关者，备( )他盗之出入与非常( )也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿（ ）伯具言臣之不敢倍( )德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤( )自来谢（ ）项王。”沛公曰：“诺。” 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因( )言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从( )百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力( )而攻秦，将军战河北（ ），臣战河南（ ），然不自意( )能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤( )”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此 ” 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向（ ）坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍( )。范增数（ ）目（ ）项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若( )入前为寿，寿毕，请以剑舞，因（ ）击沛公于坐，杀之。不者( )，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽( )沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请( )入，与之同命（ ）。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内( )，樊哙侧其盾以撞，卫士仆（ ）地，哙遂入，披帷西向立，瞋目( )视项王，头发上（ ）指，目眦( )尽裂。项王按剑而（ ）跽( )曰：“客何为者？ ”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮( )酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上 ，拔剑切而啖( )之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如（ ）不能举（ ），刑（ ）人如恐不胜（ ） ，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王( )之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故（ ）遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说( )，欲诛有功之人。此亡秦之续（ ）耳，窃（ ）为大王不取也。” 项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
坐须臾，沛公起如厕( )，因（ ）招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方（ ）为刀俎( )，我为鱼肉，何辞为( )？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操 ？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会（ ）其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺( )。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去（ ）四十里。沛公则置( )车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道( )芷阳间( )行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过（ ）二十里耳。度( )我至军中，公乃（ ）入。”
沛公已去，间（ ）至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜( )杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜( )献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？ ”良曰：“闻大王有意督过( )之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐（ ）上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子( )不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。
【答案】
1．加点词意义或用法（按先后顺序）
驻军 能够 称王 明天 犒劳 替，给 崤山以东 没有什么 宠幸 通“彩” 叔父 于是 当夜 到 全部 急难 逃走 告诉 替 制定，献 浅陋无知的小人 劝说 通“拒”，把守 对等，比得上 确实 怎么 旧交，老交情 交往 救活，使……活 幸亏 比 祝健康 儿女亲家 造册登记 ……的原因 防备 意外的事故 希望 通“背”，背德意忘恩 通“早” 谢罪 趁机
带领，使……从 合力 黄河以北 黄河以南 料想，意料 通“隙”，隔阂，嫌怨 向东面 陪坐 屡次 用眼示意 你 趁机 像鸟儿展开翅膀一样遮蔽，掩护 请允许我 同生共死 通“纳”，接纳，让进入 倒 瞪着眼睛 向上 眼眶 表修饰 跪 大酒杯 吃 唯恐 完 对人用刑 尽 让……当王 特意 小人的谗言 后继者 私下 上厕所 趁机正 刀和砧板 为什么要告辞呢 正碰上，适逢 一定遵命 距离 丢下 取道 秘密地 不超过 估计 才 秘密地 禁得住，经得起 拜两拜 责备 通“座” 小子
2．画线句翻译：
①一向跟留侯张良要好
②怎么办呢
③不要让诸侯进来
④你跟他谁大谁小
⑤我要把他当兄长一样对待
⑥我进函谷关后，丝毫财物都不敢据为己有
⑦之所以派遣将领把守关口，是为了防备盗贼的进入以及意外的变故
⑧不如趁机好好地对待他
⑨否则，我怎会这样呢
⑽不这样的话，你们这些人将来都会成为他的俘虏
⑾来人是干什么的
⑿我死尚且不回避，一杯酒哪里值得推辞
⒀干大事不拘泥小节，行大礼不计较小的谦让
⒁大王来时带了什么礼品
⒂沛公在哪里
⒃我们这些人马上都会成为他的俘虏了
二、文言知识梳理
（一）通假字
1．皆为龙虎，成五采（采，通“彩”，色彩、颜色）
2．距关，勿内诸侯，秦地可尽王也（距，通“拒”，把守、防守；内，通“纳”，接纳、容纳）
3．张良出，要项伯（要，通“邀”，邀请）
4．愿伯具言臣之不敢倍德也（倍，通“背”，背弃、背叛）
5．旦日不可不蚤自来谢项王（蚤，通“早”）
6．令将军与臣有郤（郤，通“隙”，隔阂、嫌隙）
7．因击沛公于坐 / 置之坐上（坐，通“座”，座位）
8．不者，若辈皆且为所虏（不，通“否”，否则）
9．交戟之士欲止不内（内，通“纳”，接纳、容纳）
（二）古今异义
1．沛公居山东时〔古：崤山以东地区；今：山东省。〕
2．约为婚姻〔古：儿女亲家关系；今：男女结婚。〕
3．项王许诺 / 项伯许诺〔古：容许；今：许下诺言。〕
4．备他盗之出入与非常也〔古：意外的变故；今：表程度，很、甚。〕
5．将军战河北，臣战河南〔古：黄河以北、黄河以南；今：河北省、河南省。〕
6．而听细说〔古：小人的谗言；今：详细地说〕
（三）词类活用
1．名词作动词
①沛公军霸上〔军，驻扎、驻军〕
②沛公欲王关中〔王，称王、做王〕
③不可不语〔语，告诉〕
④秦地可尽王也〔王，统治〕
⑤吾得兄事之〔事，侍奉〕
⑥籍吏民，封府库〔籍，登记造册〕
⑦范曾数目项王〔目，使眼色〕
⑧假设入前为寿〔前，上前〕
⑨刑人如恐不胜〔刑，对……用刑〕
⑩道芷阳间行〔道，取道〕
⑾闻大王有意督过之〔过，指摘过失、找岔子〕
2．名词作状语
①项伯乃夜驰之沛公军〔夜，在夜里〕
②君为我呼入，我得兄事之〔兄，像对待兄长那样〕
③日夜望将军至〔日夜，整日整夜，日日夜夜〕
④于是项伯复夜去〔夜，在夜里〕
⑤项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公〔翼，像鸟儿张开翅膀一样〕
⑥头发上指，目眦尽裂〔上，向上〕
⑦道芷阳间行从小路〔间，从小路〕
3．形容词作动词
①为击破沛公军〔破，攻破、打败〕
②素善留侯张良〔善，与……交好〕
③沛公不先破关中，公岂敢入乎〔破，攻破〕
4．形容词作名词
①此其志不在小〔小，小处〕
②君安与项伯有故〔故，旧交、老交情〕
5．使动用法
①项伯杀人，臣活之〔活，使……活下来〕
②沛公旦日从百余骑来见项王〔从，使……跟从〕
③先破秦入咸阳者王之〔王，让……当王〕
④拔剑撞而破之〔破，使……破碎〕
（四）一词多义
1．谢
①旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪）
②哙拜谢（感谢）
③沛公已去，间至军中，张良入谢（告辞，辞别）
④往昔初阳岁,谢家来贵门（辞别）
⑤)多谢后世人,戒之慎勿忘（戒示）
2．意
①然不自意能先入关破秦（料想）
②今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也（意图）
③目似瞑,意暇甚（神情）
④醉翁之意不在酒(意思）
3．因
①因击沛公于坐〔趁机〕
②因招樊哙出〔于是〕
③项王即日因留沛公与饮〔于是，就〕
4．举
①举所佩玉玦以示之者三（举起）
②杀人如不能举,刑人如恐不胜（完，尽）
③今亡亦死,举大计亦死（发动）
④莫令事不举（成功）
5．为
①为击破沛公军〔介词，替〕
②谁为大王为此计者〔前“为”读weì，介词，给、替；后“为”读weí，动词，出、谋划〕
③窃为大王所不取也〔动词，认为〕
④吾属今为之虏矣〔介词，被〕
⑤君王为人不忍〔动词，对待〕
⑥为之奈何？〔介词，对、对于〕
⑦客何为者？〔动词，干、做〕
⑧如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？〔前两“为”表判断，是；句末“为”是语助词，相当于“呢”〕
6．幸
①妇女无所幸〔宠幸〕
②故幸来告良〔幸好，特地〕
7．乃
①乃令张良留谢 / 乃令张良留谢〔于是、就，副词〕
②度我至军中，公乃入〔才，副词〕
8．如
①固不如也〔及、比得上，动词〕
②劳苦而功高如此〔像，动词〕
③沛公起如厕〔往，动词〕
9．且
①且为之奈何？〔那么〕
②假设属皆且为所虏〔将要〕
③臣死且不避〔尚且〕
10．去
①亡去不义〔分开，动词〕
②相去四十里〔间隔 ，动词〕
11．军
①沛公军霸上（驻扎、驻军）
②为击破沛公军（军队、部队）
12．军
①沛公军霸上（驻扎、驻军）
②为击破沛公军（军队、部队）
（五）文言句式
1．判断句
①此天子气也
②楚左尹项伯者，项羽季父也
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
④此沛公左司马曹无伤言之
⑤亚父者，范曾也
⑥沛公之骖乘樊哙者也
⑦此亡秦之续耳
⑧如今人方为刀俎，我为鱼肉
⑨夺项王天下者必沛公也
2．被动句
①不者，若属皆且为所虏
②吾属今为之虏矣
3．省略句
①沛公欲王（于）关中
②为（吾）击破沛公军
③急击（之）勿失
④具告（之）以事，欲呼张良与（之）俱去，曰：“毋从（之）俱死也。”
⑤亡去不义，不可不语（之）
⑥（项伯）长于臣
⑦奉卮酒为（之）寿
⑧旦日不可不蚤自来谢（于）项王
⑨将军战（于）河北，臣战（于）河南
⑩项王即日因留沛公与（之）饮
⑾加彘肩（于其）上
⑿卫士仆（于）地
⒀还军（于）霸上
⒁再拜献（于）大王足下 / 再拜奉（于）大将军足下
⒂置之（于）地
⒃竖子不足与（之）谋
4．宾语前置
①不然，籍何以至此
②项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍
③今日之事何如
④披帷西向立
⑤客何为者
⑥大王来何操
⑦沛公安在
5．定语后置
①我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父（“一双”为后置定语）
②谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜献大将军足下（“一双”为后置定语）
6．介词结构后置（状语后置）
①沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰
②贪于财货
③长于臣
④得复见将军于此
⑤因击沛公于坐
⑥樊哙覆其盾于地
（六）固定结构
①为之奈何？/ 且为之奈何？（奈何，怎么办）
②孰与君少长？（与……相比，谁……）
③财物无所取（无所，没有什么）
④毫毛不敢有所近（有所，有什么）
⑤军中无以为乐（无以，没有用来……）
⑥项王未有以应（有以，有用来……）
⑦何辞为？（何……为，表询问或反问，为什么……呢）
（七）文化常识
1.《史记》：全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史” ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
2．礼仪礼制
①季父：叔父。在我国古代，兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
②留候张良：候，古代爵位爵号，天子之外（王），分为五等：公，侯，伯，子，男，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
③座次
古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。秦汉时代古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。越靠近皇帝官位越大。古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。这是前堂的规定。而在室内的座次则以坐西向东为最尊，如《鸿门宴》中：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。
虚左：古代马车的座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。
3.古人的称谓
（1）称名、称字、称号：
名，用于自称或长辈称呼；
字，用于平辈之间或对尊辈（表示尊敬）称呼；
号，用于自称或他人称呼（表示尊敬）。
例：项王曰：“不然，籍何以至此。” 项羽，名籍，字羽。此处自称称名。
（2）对尊长者和用于朋辈之间的敬称：君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
例：良曰：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
沛公曰：君为我呼入，吾得兄事之。
沛公曰：君安与项伯有故？
张良曰：“……再拜献大王足下”
（《吴起传》）文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
（3）对己谦称：
愚，不聪明。
鄙，学识浅薄。
敝，自己或自己的事物不好。
卑，身份低微。
窃，私下、私自，有冒失、唐突的含义。
臣，自己不如对方的身份地位高。
仆，有为对方效劳之意。 ……
例：沛公……谢曰：“臣与将军勠力而攻秦，将军战河北，臣战河南……”
樊哙曰：“……窃为大王不取也”
4.地名文常：
山东：战国时的“山东”指的是崤山以东。泛指东方六国之地。文言文中常出现“崤函”，指的就是崤山和函谷关。
关西：关”指的是函谷关，关西就是指函谷关以西的地方。
关中：函谷关以西地区。泛指战国末期秦之故地。
河南、河北：黄河以南、黄河以北。
5.官职名文常：
左司马：官名，将军下面的属官，参掌军政。“司”是管理、主持之意，“司马”，管理马匹的官员，引申成参掌军政的官员。马在中国古代的战争中占据重要地位，所以司马是非常重要的军职。春秋战国时期，与司徒（管教化人民）、司空（管土木水利）、司士（管人事）、司寇（管刑狱）并称五官。隋唐以后为兵部尚书的别称。
左尹：官名多以亲贵任之，掌军事。“尹”，“治理”之意。后有“府尹”“令尹”“尹长”“京兆尹”等官职。
参乘：作“骖乘”，古时乘车，坐在车右陪乘或担任警卫的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称“参乘” “车右”。
三、写作特色
1. 情节跌宕起伏，扣人心弦。
悬念迭起： 从曹无伤告密、范增力劝项羽击刘，到项伯夜访张良泄密，再到宴会上的项庄舞剑、樊哙闯帐，直至刘邦借故逃脱、张良善后，情节一波三折，充满紧张感和戏剧性。
节奏张弛有度： 既有项庄舞剑、樊哙闯帐的紧张激烈场面，也有刘邦谢罪、项羽设宴的表面平和时刻，张弛结合，引人入胜。
矛盾冲突集中尖锐： 将楚汉集团的核心矛盾高度浓缩于一场宴会之中，通过人物言行将暗流涌动的政治斗争、军事较量推向高潮。
2. 人物刻画生动传神，个性鲜明。
对比手法： 司马迁大量运用对比，使人物性格在相互映衬中更加突出。
如：项羽 vs 刘邦： 项羽的刚愎自用、优柔寡断、妇人之仁、缺乏政治远见，与刘邦的能屈能伸、机敏狡诈、善于用人、工于心计形成鲜明对比。
范增 vs 张良： 范增的深谋远虑、洞察先机、杀伐果断，与张良的足智多谋、冷静沉着、善于应变相互映衬。
细节描写： 通过传神的语言、动作、神态等细节，寥寥数语便使人物跃然纸上。
语言： 项羽脱口而出的“此沛公左司马曹无伤言之”，暴露其轻信和缺乏心机；刘邦的谦卑谢罪之词，极尽恭维之能事；樊哙闯帐时义正词严的慷慨陈词，既勇且智。
动作神态： “范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，写尽范增的焦急与项羽的漠然；“项王按剑而跽”，表现其警惕；“樊哙侧其盾以撞”卫士，“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”，刻画其勇猛无畏和愤怒。
3. 语言精炼传神，富有表现力。
简洁有力： 司马迁善用短句，语言极其精炼，却蕴含丰富信息，如“旦日飨士卒，为击破沛公军！”仅十字，便将项羽的骄傲轻敌和战争的紧迫感表露无遗。
个性化语言： 人物语言高度符合其身份、性格和处境。刘邦的谦卑、项羽的直率（甚至鲁莽）、范增的愤怒、张良的冷静、樊哙的豪壮，都通过其言语生动体现。
叙述语言生动： 叙述语言同样富有表现力，如“沛公旦日从百余骑来见项王”，一个“从”字点明刘邦的弱势姿态；“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王”，动作描写一气呵成，画面感极强。
4.结构严谨巧妙，布局精当。
以宴会为中心： 紧紧围绕“鸿门宴”这一核心事件展开，线索清晰，重点突出。宴前铺垫（曹告密、范增劝、项伯通、张良谋），宴中高潮（刘谢罪、范举玦、项舞剑、樊闯帐），宴后余波（刘脱逃、张献礼、范怒骂），结构完整。
伏笔与照应： 开头曹无伤告密是重要伏笔，结尾刘邦回营“立诛杀曹无伤”是照应，使情节严密。
详略得当： 详写宴会上的紧张冲突（舞剑、闯帐），略写宴前准备和宴后脱逃过程，主次分明。
四、拓展练习
阅读下面的文字，完成下面小题。
楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱疲转饷。汉王项羽相与临广武之间而语。
项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：“始与项羽俱受命怀王曰先入定关中者王之项羽负约王我于蜀汉，罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！”项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指！”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。
项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项羽解而东归，汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项羽，至阳夏南止军，与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。
五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽榖城。
(节选自《史记·高祖本纪》)
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请指出应断之处的对应字母。
始与项羽俱受命A怀王B曰C先入定关中者D王之E项羽负F约G王H我于蜀汉
2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．冢，高而大的坟墓，是贵族、有身份的人死后的居所。陵则是更高的土山，是皇室专用。这儿称冢不称陵，事实上暗含褒贬。
B．大逆，封建时代指危害君父、宗庙、宫阙等罪行。“谋大逆”在古代属于十恶不赦的重大犯罪。这儿刘邦指的是项羽杀义帝的行为。
C．高祖，祖父的祖父。司马迁在《史记》中尊称汉朝的开国皇帝刘邦为“高祖”，而刘邦实际的庙号是“太祖”。以后各朝代都尊开国皇帝为“高祖”。
D．公，古爵位名。周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。
3．下列对本文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．刘邦的汉军和项羽的楚军相持很久，使士兵产生了厌战的情绪，于是刘邦和项羽约定在广武间谈判。项羽要跟刘邦决斗，刘邦却把项羽的所作所为归纳了十条罪状，不屑应对他的挑战。
B．项羽听了刘邦的话非常生气，趁刘邦不注意，抽出暗藏的弓箭，一箭射中了刘邦的胸部。刘邦为了迷惑对方，假装自己伤了脚趾，并且在重伤的情况下，还去慰劳军队，鼓舞士气。
C．项羽与刘邦约定中分天下后，罢兵撤走了，而刘邦继续进兵追击项羽，还联合其他诸侯军队共同进击楚军。后来，终于在垓下之战中消灭了项羽。
D．项羽与刘邦在数年的楚汉之争中，互有输赢。但是，项羽好逞一人之勇、遇事急躁，而刘邦能够从大局出发，遇事冷静，多听谋士意见。最终项羽失败，刘邦夺得了天下。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！
（2）使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。
5．本来“汉王伤胸”，却按着脚说“虏中吾指！”由此可见汉王刘邦的什么性格特点？
【答案】
1．BEG 2．C 3．B
4．（1）我率领义兵和诸侯们来讨伐你这个残暴的罪人，让那些受过刑的罪犯就可以杀掉你项羽，又何必劳累我来跟你挑战呢！
（2）汉王派骑将灌婴追杀项羽，一直追到东城，杀了八万楚兵，终于攻占平定了楚地。
5．反应特别快，急中生智，善于掩饰自己、麻痹对方。
【解析】
1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当初我和你项羽一同从怀王那里接受命令，说定了先入关中者在关中为王，你项羽违背了约定，让我在蜀汉为王
“受命怀王”省略介词“于”，应为“受命于怀王”，状语后B处断开；
“项羽负约”主谓宾结构齐全，独立成句，前后EG处断开。故选BEG。
2．本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
C.“以后各朝代都尊开国皇帝为‘高祖’”错误。有的称高祖，如唐高祖；有的称太祖，如宋太祖、明太祖。故选C。
3．本题考查学生理解分析文章内容的能力。
B.“项羽……趁刘邦不注意，抽出暗藏的弓箭”说法错误。原文是“伏弩射中汉王”，由此可见不是项羽射的箭，是暗中埋伏好的弓箭手射的。故选B。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“以”，率领；“诛”，讨伐；“使”，让；“何苦”，何必劳累。
（2）句首补充主语“汉王”；“使”，派遣；“遂”，终于；“略定”，攻占平定。
5．本题考查学生概括分析人物形象的能力。
原文“汉王伤胸，乃扪足曰：‘虏中吾指！’”意思是，汉王伤的是胸部，却按着脚说：“这个强盗射中了我的脚趾！”可知，汉王刘邦在受伤时急中生智，故意把伤情说轻，以此麻痹对方，可见其反应特别快，善于掩饰自己。
参考译文：
楚汉两军相持很久，胜负未决，士兵厌倦了长期的行军作战生活，老弱者由于运送粮饷疲惫不堪。汉王和项羽隔着广武间对话。
项羽想要跟汉王单独决一雌雄。汉王列举项羽的罪状说：“当初我和你项羽一同从怀王那里接受命令，说定了先入关中者在关中为王，你项羽违背了约定，让我在蜀汉为王，这是你的第一条罪状。你项羽假托怀王之命，杀了卿子冠军，而自任上将军，这是你的第二条罪状。你项羽奉命援救了赵国，本应当回报怀王，而你项羽却擅自劫持诸侯的军队入关，这是你的第三条罪状。怀王当初约定入关后不准烧杀掳掠，你却焚毁秦朝宫室，挖了始皇帝的坟墓，私自收取秦地的财物，这是你的第四条罪状。你硬是杀掉已经投降的秦王子婴，这是你的第五条罪状。你采用欺诈手段在新安活埋了二十万秦兵，却封赏他们的降将，这是你的第六条罪状。你项羽把各诸侯的将领都封在好地方，却迁移赶走原来的诸侯王，使得他们的臣下为争王位而反叛，这是你的第七条罪状。你项羽把义帝赶出彭城，自己却在那里建都，又侵夺韩王的地盘，把梁、楚之地并在一起据为己有，这是你的第八条罪状。你项羽派人在江南秘密地杀了义帝，这是你的第九条罪状。你为人臣子却谋杀君主，杀害已经投降之人，你处理政事不公，不守信约，于天下不容，大逆不道，这是你的第十条罪状。我率领义兵和诸侯们来讨伐你这个残暴的罪人，让那些受过刑的罪犯就可以杀掉你项羽，又何必劳累我来跟你挑战呢？”项羽十分恼怒，埋伏好的弓箭手用带机关的箭射中了汉王。汉王伤的是胸部，却按着脚说：“这个强盗射中了我的脚趾！”汉王因受箭伤而病倒了，张良硬是请他起来出去巡行，慰劳部队，以便稳定军心，不让楚军占胜利的威势压过汉军。汉王出去巡视军营，病情加重，立即赶回了成皋。
项羽害怕了，就跟汉王约定，平分天下，鸿沟以西的地方划归汉，鸿沟以东的地方划归楚。项羽罢兵回了东方。汉王也想率军回西方，但汉王采用留侯张良、陈平的计策，于是进兵追赶项羽，到阳夏南面让部队驻扎下来，和齐王韩信、建成侯彭越约定日期会合，共同攻击楚军。汉王到达固陵，韩信、彭越却没有来会合。楚军迎击汉军，把汉军打得大败。
五年，高祖和诸侯军共同进攻楚军，与项羽在垓下决战。项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌，以为汉军已经完全占领了楚地，项羽战败逃走，楚军因此全部崩溃。汉王派骑将灌婴追杀项羽，一直追到东城，杀了八万楚兵，终于攻占平定了楚地。只有鲁县人还为项羽坚守，不肯降服。汉王就率领诸侯军北上，把项羽的头给鲁县的父老们看，鲁人这才投降。于是，汉王用鲁公这一封号的礼仪把项羽葬在谷城。
谏逐客书
一、挖空训练（加点词解释、画线句翻译）
臣闻吏议逐客,窃（ ）以为过（ ）矣。昔缪公求士,西取由余于戎( ),东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来( )丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并( )国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易（ ）俗,民以殷盛( ),国以富强,百姓乐用( ),诸侯亲服,获楚、魏之师,举( )地千里,至今治强( )。惠王用张仪之计,拔( )三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包（ ）九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴（ ）之壤,遂散六国之从( ),使之西面事（ ）秦,功施( )到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强（ ）公室( ),杜私门( ),蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以（ ）客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使( )四君却（ ）客而不内（ ）,疏士而不用（ ）,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致( )昆山之玉,有随、和之宝,垂( )明月之珠,服( )太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说( )之,何也 必秦国之所生然后( )可,则是夜光之璧不饰( )朝廷,犀象之器不为玩好( ),郑、卫之女不充( )后宫,而骏良不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以( )饰后宫、充下陈娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化( )佳冶( )窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀( ),而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就( )《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也 快意当前,适观( )而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则( )是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以（ ）太山不让（ ）土壤,故能成其大;河海不择( )细流,故能就( )其深;王者不却( )众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充( )美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首( )以资( )敌国,却宾客以业( )诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮 ”者也。
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠（ ）者众。今逐客以资敌国,损（ ）民以益（ ）仇,内自虚（ ）而外树怨（ ）于诸侯,求国无危,不可得也。
【答案】
1．加点词意义或用法（按先后顺序）
私下 错误 古代对西部各少数民族的称呼 招致、招揽　兼并,吞并　改变 殷实富裕　乐于为用 攻克,占领 安定强盛。治,社会安定 攻取 吞并 肥沃 同“纵”，合纵 侍奉使……强大 延续王室 抑制豪门贵族的势力 依靠 假使拒绝，推辞 通“纳”，接纳 任用 获得 悬挂 佩带 通“悦”，喜欢 装饰 供玩赏的宝物 充实 用来……的 这样以后 娴雅变化而能随俗 娇美妖冶 唱歌时拍打大腿以应和节拍 采用 适于观听 不是这样 既然这样，那么 因此 拒绝，推辞 同“释”,舍弃 成就 推辞,拒绝 丰裕,繁盛 平民、老百姓 资助,供给 效忠 减损 增加 使自己衰弱 结怨
2．翻译画线的句子
①这就是给敌人提供武器和粮食。
二、文言知识梳理
（一）通假字
1.遂散六国之从 （“从”同“纵”，合纵 ）
2.向使四君却客而不内 （“内”同“纳”，接纳）
3.而陛下说之 （“说”同“悦”，喜欢）
4.西蜀丹青不为采 （“采”同“彩”，彩饰 ）
5.河海不择细流 （“择”同“释”，舍弃）
（二）古今异义
1.使之西面事秦（古义:面向西；今义:方位词，西边）
2.所以饰后宫、充下陈（古义:用来……的；今义:连词，表因果关系）
（三）词类活用
1.北收上郡 （北:名词作状语，向北）
2.遂散六国之从 （散:使动用法，使……散，拆散，瓦解 ）
3.强公室 （强:形容词使动用法，使……增强）
4.蚕食诸侯 （蚕:名词作状语，像蚕一样）
5.向使四君却客而不内 （却:使动用法,使……退却）
6.服太阿之剑 （服:名词活用为动词，佩带）
7.树灵鼍之鼓 （树:名词作动词，陈设）
8.娱心意 （娱:形容词使动用法，使……爽快）
9.说耳目 （说:形容词使动用法,使……高兴）
10.却宾客以业诸侯 （业:名词使动用法,使……成就霸业 ）
11.夫物不产于秦,可宝者多 （宝：形容词的意动用法动词，以……为宝）
（四）一词多义
1.拔
①拔三川之地 （攻取）
②力拔山兮气盖世 （拔起）
③是以先帝简拔以遗陛下 （提拔、选拔）
④势拔五岳掩赤城 （超出）
2.就
①故能就其深 （成就）
②今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》 （留，取）
③草创未就完成（完成）
3.诚
①诚有百姓者 副词，的确，确实
②是诚何心哉 形容词，真的
4.却
①向使四君却客而不内(推辞,拒绝)
②后秦击赵者再,李牧连却之 (使……退,击退)
③却坐促弦弦转急 (退回)
④何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(还、再　)
⑤才下眉头,却上心头 (表转折　)
5.致
①今陛下致昆山之玉 (动词,求得、收罗)
②假舆马者,非利足也,而致千里(动词,到达)
③不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士 (动词,招致、招引)
④女行无偏斜,何意致不厚(动词,招致)
6. 施
①功施到今 （延续）
②己所不欲,勿施于人 （加，施加）
③君子不施其亲 （同“弛”，动词,遗弃）
④施民所欲,去民所恶 （动词,给,给予）
7.诚
①诚有百姓者 副词,的确
②是诚何心哉 副词,真的
③帝感其诚,命夸娥氏二子负二山 名词,诚心
④楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里 副词,果真,如果
8.让
①是以太山不让土壤 （动词,推辞,拒绝）
②尧让天下于许由 （动词,禅让）
③大礼不辞小让 （责备）
9.逐
①臣闻吏议逐客 （动词,驱逐）
②以戈逐子犯 （动词,追赶,追逐）
③并逐字而注 （副词,依次,一个一个）
10.以
①民以殷盛 （介词,凭）
②皆以客之功 （介词，依靠）
③今乃弃黔首以资敌国 （连词，表目的，来）
11.而
①士不产于秦，而愿忠者众 （连词，表转折，但是）
②藉寇兵而赍盗粮 （连词，表并列关系）
③君子博学而日参省乎己(连词，表示递进关系)
④拔剑撞而破之(连词，表承接关系，可译为“就”“接着”，或不译)
（五）文言句式
（一）状语后置
1.西取由余于戎，东得百里奚于宛，
迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋
2.不产于秦
3.内自虚而外树怨于诸侯
4.佳冶窈窕赵女不立于侧也
（二）省略句
民以殷盛，国以富强（省略句，省略“之”）
（三）定语后置句
1.并国二十（应为“并二十国”）
2.举地千里（应为“举千里地”）
（四）被动句
1.百姓乐用
2.江西金锡不为用，西蜀丹青不为采
（五）判断句
1.《郑》《卫》《桑间》，《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也
2.而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也
3.此非所以跨海内、制诸侯之术也
4.此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
5.求国无危，不可得也
（六）文化常识
1.诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制，诸侯名义上需服从王室的政
令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。
2.海内：古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为海内。泛指天下。
3.宗室：宗族。特指帝王的宗族，中国古代又称皇族、帝宗、天潢。中国古代也指宗
庙。
4.黔首：指平民、老百姓。黔，黑。战国及秦代对平民的称谓。平民百姓以黑巾覆头，
故名“黔首”。“庶民”“黎民”“白身”“布衣”等在古代也指百姓。
5. 五帝三王:五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王,指夏、商、周三代开国君主,即夏禹、商汤和周武王。
6. 下陈:古代殿堂下陈放礼品、站列婢妾的地方。
7. 戎:古代多称西部各少数部族为戎，此指秦国西北部的西戎。
三、写作特色
（一）结构严谨，逻辑缜密
1.开篇立论，直击要害
首句“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”直接点明观点，开门见山指出逐客的错误。
2.层层递进，三段论式论证
历史论证：列举秦穆公、孝公、惠王、昭王重用客卿（如百里奚、商鞅、张仪、范雎）成就霸业，证明客卿对秦国的贡献。
现实论证：以秦王喜爱的珍宝、美色、音乐皆来自诸侯，却“非秦者去”，对比驱逐人才的不合理。
理论升华：提出“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”的治国理念，强调广纳人才方能统一天下。
3.结尾呼应，警示后果
以“逐客以资敌国”的严重后果收束，强化论点。
（二）论证方法丰富，说服力强
1．例证法
铺陈秦国四代君主重用客卿的成功案例（如商鞅变法、张仪连横），以史实增强说服力。
2．对比法
历史（纳客而强）与现状（逐客而弱）对比。
纳客的益处（“跨海内，制诸侯”）与逐客的危害（“损民以益仇”）对比。
3.引证法
引用《尚书》“有容，德乃大”的古训，升华至治国哲理。
（三）语言整散结合，辞采华美
1．骈散相间，节奏铿锵：
文中大量使用对偶句（如 “拔三川之地，西并巴、蜀；北收上郡，南取汉中”）与排比句（如 “今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓”），句式整齐，音韵和谐，增强了文章的气势与感染力；同时穿插散句（如 “客何负于秦哉？”“今取人则不然”），使行文张弛有度。
2．辞藻富丽，气势如虹：
通过铺陈珍宝、罗列贤才、渲染功业，营造出宏大的叙事格局，既符合奏章 “尊君” 的文体要求，又以华丽辞藻凸显论证的雄辩力度，展现出战国纵横家 “敷张扬厉” 的文风特点。
四、拓展练习
阅读下面材料，完成下面小题。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
李斯问孙卿子①曰：“秦四世有胜，兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。”
孙卿子曰：“非女所知也。女所谓便者，不便之便也；吾所谓仁义者，大便之便也。彼仁义者，所以修政者也。政修，则民亲其上，乐其君，而轻为之死。故曰：‘凡在于君，将率，末事也。’秦四世有胜，偲偲然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也。故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也②，皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也。
“礼者，治辨之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之，所以得天下也；不由，所以陨社稷也。故坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。由其道则行，不由其道则废。纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑，杀戮无时臣下懍然莫必其命然而周师至而令不行乎下不能用其民。是岂令不严、刑不繁也哉？其所以统之者非其道故也。”
（节自《荀子 议兵》）
材料二：
兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。
家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。
（节自《吕氏春秋 孟秋纪》）
【注】①孙卿子，即荀况的尊称。②传说汤在鸣条打败了桀，周武王在甲子日打败了纣王。
1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号涂在答题卡相应的位置。（3分）
杀戮无A时B臣下C懔然D莫必其命E然而周师至而令F不行乎G下H不能I用其民
2 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3分）
A. 一，全、完全，与《阿房宫赋》“六王毕，四海一”中的“一”意思相同。
B. 极，达到极点，与《兰亭集序》“足以极视听之娱”中的“极”意思不同。
C. 偃，止息，其义由《项脊轩志》“偃仰啸歌”中“偃”这一本义引申而来。
D. 相，相互，与《孔雀东南飞》“会不相从许”中的“相”意义用法相同。
3. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 李斯主张实行霸道，认为秦国四代以来拥有最强大的军队，威力盛行在诸侯中，不是靠仁义来形成这种局面的。
B. 荀子反对李斯的观点，认为李斯说的并不是真正的便利，真正的便利是抓住使国家强盛的根本，避免世道混乱。
C. 材料二以炎黄、共工、五帝、蚩尤等都曾发动战争为例，证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远，无法禁止。
D. 材料二用家庭中废除责打就会出现过错、诸侯国中缺少刑罚就会引发侵夺等事例类比出观点，增强文章说服力。
4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）政修，则民亲其上，乐其君，而轻为之死。
（2）未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。
5. 对于战争，两则材料的态度有何异同？请简要说明。（3分）
【答案】
1. BEH 2. C 3. C
4. （1）政事治理好，百姓就亲近他们的君主，喜欢他们的君主，并且乐意为君主牺牲。
（2）没有蚩尤的时候，人类本来就砍削树木作为武器进行战争了，胜利者做首领。
5. （1）同：都认为战争不能废止。
（2）异：①材料一认为礼为根本，战争为末节；②材料二认为应主张正义的战争。
【解析】
1.本题考查学生文言文断句的能力。
句意：任意杀戮，臣下都战战兢兢不知道是否一定能保住自己的生命，但是周朝的军队一到商纣王的命令就无法在下面施行，就不能调动他的百姓。
“杀戮无时”为主谓短语，句意完整，应该在B处断开；
“其”为代词，自己的，第二个分句的主语是“臣下”；“然而”为转折连词，一般放在分句句首，应该在E处断开；
“乎”为句末语气词，“不能用其民”语意完整。因此应该在H处断开。故选BEH。
2.本题考查学生理解文言一词多义现象的能力。
A.错误。完全；统一。/句意：但战战兢兢地经常畏惧天下各国全部联合起来颠覆它。/六国灭亡，天下统一。
B.错误。二者相同，达到极点。句意：礼，是治理国家的最高准则。/足够极尽视听的乐趣。
C.正确。止息；仰卧。句意：所以古代的贤王主张正义的战争，从未废止战争。/我或俯或仰，大声吟诵。
D.错误。相互；偏义副词，指动作的意义偏重于一方，你。句意：百姓互相侵夺的事就会立刻出现。/决不会答应你。故选C。
3.本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
C.“证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远，无法禁止”错误，炎黄、共工、五帝的例子证明了战争的由来很早，无法禁止；蚩尤的例子是说明兵器的发明比蚩尤还久远。故选C 。
4.本题考查学生翻译文言句子的能力。
（1）“修”，治理好；“乐”，喜欢；“轻”，乐意。
（2）“固”，本来；“战”，作战；“长”，首领。
5.本题考查学生理解文本内容，概括文章观点的能力。
（1）同：材料一节选自《荀子 议兵》，文中无论秦国的强大，还是鸣条大战，或是武王诛伐商纣王，都与战争有关；材料二中先提出观点“兵所自来者久矣”，不管是黄帝、炎帝用水火争战，共工氏恣意发难，五帝之间互相争斗，还是古代的圣王主张正义的战争，都谈到战争。两则材料都认为战争不能废止。
（2）异：
①根据材料一中“秦四世有胜，偲偲然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也”可知，荀子认为秦国强大，但害怕各国联合起来颠覆它，是因为秦不施行仁义，没有抓住根本；再结合“故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也，皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也”可知，材料一认为认为礼为本，战争为末，不可本末倒置。
②根据材料二“争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵”可知，材料二认为争斗的由来相当久远了，不可禁止，不可平息，应仿效古代的贤王，主张正义的战争。
参考译文：
材料一：
李斯问荀况说：“秦国四代保持强盛，兵力是四海之内最强大的，威力盛行在诸侯之中，它不是靠仁义来实现的，不过是顺着便利的形势去做罢了。”
荀子说：“这不是你所懂得的。你说的便利，不是真正便利的便利；我说的仁义，才是最便利的便利。仁义，是用来把政事治理好的。政事治理好，百姓就亲近他们的君主，喜欢他们的君主，并且乐意为君主牺牲。所以说：‘一切都在于君主，将帅，是次要的。’秦国四代保持强盛，但战战兢兢地经常畏惧天下各国全部联合起来颠覆它，这就是所谓的乱世的军队，他们没有抓住根本。所以商汤放逐夏桀，并不是在鸣条大战时放逐夏桀的；武王诛伐商纣王，也不是在甲子这天的早晨战胜商纣王的，都是原先一贯施行礼义实行教化的结果，这就是我们所说的仁义之师。现在你不追索它的根本，而去探究细枝末节，这就是世道混乱的原因。
“礼，是治理国家的最高准则，是强盛稳固国家的根本，是威力盛行的途径，是建立功名的纲要。天子诸侯遵循它，所以得到了天下；不遵循它，所以毁灭了国家。所以，坚固的铠甲，锋利的兵器，不足以取得胜利；高高的城墙，深深的护城河，不足以巩固国防；严酷的法令，繁多的刑罚，不足以形成威力。遵循礼这一途径这一切才能办到，不遵循礼这一切都会废止。商纣王将比干剖腹挖心，囚禁了箕子，还施行了炮烙的酷刑，任意杀戮，臣下都战战兢兢不知道是否一定能保住自己的生命，但是周朝的军队一到商纣王的命令就无法在下面施行，就不能调动他的百姓。这难道是法令不严酷、刑罚不繁多的缘故吗？是由于他们统治自己的国家不遵循礼的途径啊。”
材料二：
战争的由来相当久远了。黄帝、炎帝已经用水火争战了，共工氏本来恣意发难了，五帝之间本来互相争斗了。他们一个接一个地兴起、灭亡，胜利者统治天下。人们说“蚩尤开始制造了兵器”，其实，兵器并非蚩尤创造的，他只不过是把兵器改造得更锋利罢了。没有蚩尤的时候，人类本来就砍削树木作为武器进行战争了，胜利者做首领。只有首领还不足以治理好百姓，所以设置君主。君主仍不足以治理好百姓，所以设置天子。天子的设置是在有君主的基础上产生的，君主的设置是在有首领的基础上产生的，首领的设置是在有争斗的基础上产生的。争斗的由来相当久远了，不可禁止，不可平息。所以古代的贤王主张正义的战争，从未废止战争。
家中如果没有责打，僮仆、小儿犯过错的事就会立刻出现；国中如果没有刑罚，百姓互相侵夺的事就会立刻出现；天下如果没有征伐，诸侯互相侵犯的事就会立刻出现。所以，家中责打不可废止，国中刑罚不可废止，天下征伐不可废止，只不过在使用上有的高明、有的笨拙罢了。所以古代的圣王主张正义的战争，从未废止战争。
与妻书
一、挖空训练（加点词解释）
意映卿卿（ ）如晤（ ），吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚( )是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟( )书（ ）而欲搁笔 ，又恐汝不察吾衷( )，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂（ ）忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死( )也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快（ ）意，几家能彀( )？司马春衫，吾不能学太上( )之忘情也。语云：仁者 “老( )吾（ ）老( )，以及( )人之老；幼( )吾幼( )，以及人之幼”。吾充( )吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐（ ）牺牲吾身（ ）与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使(( )吾先死也，无宁( )汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉（ ）解，虽不谓吾言为是 ，而亦无词相答。吾之意盖 汝之弱，必不能禁（ ）失吾之悲，吾先死，留苦 与汝，吾心不忍，故宁( )请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒( )先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适( )冬之望日（ ）前后，窗外疏梅筛（ ）月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许( )汝矣。前十余日回家，即欲乘便( )以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身( )也，更恐不胜（ ）悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管( )形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第( )以今日事势( )观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑( )汝能之乎？即( )可不死，而离散不相见，徒（ ）使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何（ ）？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以（ ）敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖（ ）我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁( )汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的( )非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶（ ）我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟( )得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸（ ）。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
加点词意义或用法（按先后顺序）：
【答案】旧时夫妻间的爱称 见面 还是完成 写 内心 极 就是这 赴死 使......愉快 能够 圣人 尊敬 老人 推及到 爱护 儿女 扩充 以......为乐 我的一生 与其 不如 委婉地 大概 承受得住，经得起 宁愿 最终 恰逢 农历每月十五日 像被筛子筛过一样 答应 顺便 告诉 怀孕 不能承受 笔墨 确实 只是 局势 还是 白白地 怎么办呢 ......的原因 像 陪伴 的确 以......为配偶 猜测 太悲痛 同“廿”，二十
二、文言知识梳理
（一）通假字
1.吾灵尚依依旁汝也 （“旁”同“傍”,“靠近”）
2.几家能彀 （“彀”同“够”,“能够”）
3.辛未三月念六夜四鼓 （“念”同“廿”，“二十”）
（二）古今异义
1.老吾老，以及人之老（古义：双音复合词，并且推广到；今义：表并列的连词）
2.此吾所以敢率性就死不顾汝也（古义：……的原因；今义：表结果的连词，因此）
3.吾家后日当甚贫（古义：以后的日子；今义：后天，明天的明天）
4.汝泣告我（古义：请求；今义：控告、告诉等）
5.汝可以模拟得之（古义：想像、揣摩；今义：模仿）
6.钟情如我辈者（古义：感情丰富，多情善感；今义：感情专注（多指爱情））
（三）词类活用
1.形容词活用作动词
（1）老吾老，以及人之老：尊敬。
（2）幼吾幼，以及人之幼：爱护。
（3）巾短情长，所未尽者，尚有万千：写尽。
（4）当尽吾意为幸：领会尽，领会透。
2.名词活用为动词
吾平生未尝以吾所志语汝：追求。
3.形容词活用为名词
（1）老吾老，以及人之老：老人。
（2）幼吾幼，以及人之幼：小孩。
（3）当尽吾意为幸：幸事。
4.动词作状语
（1）吾之逃家复归也，汝泣告我：小声哭着。
（2）吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也：动词用作状语，用哭声。
5.名词作状语
（1）意洞手书：用手，亲手。
（2）瓜分之日可以死：像切瓜一样。
（3）天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计：用数字。
6.形容词的使动用法
（1）称心快意：使……愉快。
（2）卒不忍独善其身：使……完善、好。
7.形容词的意动用法
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利：以……为乐。
8.动词的使动用法
瓜分之日可以死：死其后省略宾语“之”，使……死。
（四）一词多义
1.至
①吾至爱汝 副词，极、最
②吾爱汝至 副词，到了极点
2.语
①吾尝语曰 动词，告诉
②吾平生未尝以吾所志语汝 动词，告诉
③何事不语 动词，说
3.书
①吾今以此书与汝永别矣 名词，书信
②不能竟书而欲搁笔 动词，写
4.竟
①则亦教其以父志为志 代词，他
②不能竟书而欲搁笔 动词，完成
5.其
①竟日不出门(《谭嗣同》) 形容词，全、终
②助天下人爱其所爱 代词，他们
③吾亦望其言是实 代词，这
④今则又望其真有 代词，它
⑤汝其勿悲 副词，表祈使语气
6.以
①吾今以此书与汝永别矣 介词,用
②亦以天下人为念 介词，把
③且以汝之有身也 连词，因为
④吾诚愿与汝相守以死 连词，表修饰
7.为
①为天下人谋永福也 介词，替、给
②虽不谓吾言为是 判断词，是
③则亦教其以父志为志 动词，作为
（五）文言句式
1.判断句
（1）吾作此书时，尚是世中一人。
（2）厅旁一室，为吾与汝双栖之所。
2.省略句
（1）望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行：省略介词宾语。
（2）吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也：省略介词“于”。
（3）汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国：省略介词“于”。
（4）吾辈处今日之中国：省略介词“于”。
（5）天灾可以死：省略宾语。
（6）谁知吾卒先汝而死乎：省略介词“于”。
（7）吾今与汝无言矣：省略谓语。
3.倒装句
（1）钟情如我辈者，能忍之乎：定语后置。
（2）天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计：定语后置。
（3）吾爱汝至：状语后置。
（4）称心快意，几家能彀：主谓倒装句。
（六）文化常识
1．书:信。称书为“信”，是近代才有的事。在漫长的历史进程中，信又有许多别名美称。因古时书函长约一尺，故名“尺牍”“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”；古代传说鸿雁能传书，信又有了“鸿雁”“雁足”“雁帛”“雁书”等代名词；用白绢(或绸)写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称；一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称；函原指信的封套，后来就称信件为“函”；书简原指盛书信的邮筒，“书简”也成了书信的代称；古人常把书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故又有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等名称。
2．辛未三月念六夜四鼓
鼓:古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时(19:00~21:00)为一更，亥时(21:00~23:00)为二更,子时(23:00~01:00)为三更，丑时(01:00~03:00)为四更,寅时(03:00~05:00)为五更。
三、写作特色
（一）叙事、抒情、议论相结合，层次递进
1．叙事勾连回忆与现实
第二段以 “吾忆”“回忆”“又回忆” 串联起恋爱、结婚、离家等生活片段，如 “遇汝从余问古事，或凭几学书”，以日常细节凸显夫妻相知相契。
第四段叙述 “吾今与汝无言矣” 的诀别，却又转折 “吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”，在叙事中嵌入想象，倍增哀婉。
2．抒情直露与含蓄交织
直抒：“吾作此书，泪珠和笔墨齐下”“吾灵尚依依旁汝也”，以血泪文字宣泄诀别之痛。
含蓄：“辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书”，以落款时间暗示写信时的紧迫，无声中见悲壮；“第以今日事势观之…… 吾能之乎？亦汝能之乎？” 用反问句式隐蓄痛楚。
3．议论升华思想境界
“吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死”，直指清末社会的黑暗现实；“天下人之不当死而死…… 吾牺牲百死而不辞”，以逻辑推理阐明革命的必然性与个人抉择的正义性，使私情升华为对理想的坚守。
（二） 语言风格：骈散相间，雅俗共赏
1．文言与白话交融
用文言书写（如 “卿卿”“盖不能以寸管形容之”），保留传统书信的典雅庄重；穿插白话口语（如 “泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”），增强情感的真实性与感染力。
2．句式长短错落，节奏跌宕
短句如 “吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，斩截有力，凸显决心；长句如 “吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有”，层层递进，倾诉缠绵思念与矛盾心理。
3．修辞丰富，意象传情
比喻：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”，以 “眷属” 比喻理想中的美好世界；“司马青衫，吾不能学太上之忘情也”，化用白居易《琵琶行》典故，表达无法超脱情感的真实。
对比：“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！” 用 “幸而” 与 “不幸” 的反复对比，强化个人幸福与时代悲剧的冲突。
（三） 结构精巧：以 “爱” 为线索，回环往复
1．开篇点题：以 “吾作此书，泪珠和笔墨齐下” 奠定哀婉基调，点明 “爱” 是写信的动因。
2．中间展开：通过回忆（夫妻之爱）、现实（家国之痛）、想象（死后之思）层层推进，反复申述 “爱汝” 与 “舍汝” 的矛盾，如 “吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在”，在个人情感与革命理想间不断折返。
3．结尾升华：“嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之” 收束情感，却又以 “汝不必以无侣悲” 劝慰妻子，在绝望中留希望，结构如九曲回肠，读来荡气回肠。
四、拓展练习
阅读下面的文言文，完成下面小题。
韩凭妻
宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怒，王囚之，论为城旦①。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大而深，日出当心。”既而王得其书，以示左右；左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往也；日出当心，心有死志也”俄而凭乃自杀。
其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬!”
王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，相交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名，起于此也，南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。
今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。
（选自干宝《搜神记》）
［注释］①城旦：一种苦刑，受刑者白天防备敌寇，晚上筑城。
1．对下列句子加横线字解释有误的一项是（ ）
A．王囚之，论为城旦 论：定罪。
B．妻密遗凭书，缪其辞曰 缪：故意使含义曲折隐晦
C．宿昔之间，便有大梓木 宿昔：旦夕，形容时间短。
D．旬日而大盈抱，屈体相就 旬日：半个月，即十五天。
2．对下面各句中加横线词的意思和用法判断正确的一项是（ ）
①宋人哀之 ②氓之蚩蚩，抱布贸丝
③河大而深 ④学而不思则罔
A．①和②相同；③和④不同
B．①和②不同；③和④相同
C．①和②相同；③和④也相同
D．①和②不同；③和④也不同
3．对本文思想内容概括有误的一项是（ ）
A．本文运用倒叙的手法讲述了韩凭妻不慕富贵，忠于爱情，投台自杀，终与韩凭合葬一处的故事，故事曲折动人，富有浪漫主义色彩。
B．本文热情地歌颂了韩凭夫妇坚贞不渝的爱情以及韩凭妻机智勇敢，不畏强暴，不慕富贵的高贵品质。
C．本文通过写韩凭夫妇忠贞不渝的爱情故事，也从侧面揭露了宋康王之类封建统治者的残暴无耻。
D．本文的结局写韩凭夫妇的墓上长出两棵大树，根交枝错，且有鸳鸯栖鸣于上，极富浪漫主义色彩，体现了作者和广大劳动人民的美好愿望。
4．把文言文阅读材料中画线的句子和课文的句子翻译成现代汉语。
（1）其妻乃阴腐其衣。
（2）宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。
（3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
【答案】
1．D 2．D 3．A
4．（1）他的妻子于是暗中使自己的衣服朽烂。（2）宋国人都为这叫声而悲哀，于是称这种树为“相思树”。
（3）这是我心所崇尚的美德啊，纵然多次死去，也不后悔。
【解析】
1．此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。D旬日：十天。推断文言实词的方法：（1）记忆解词法。识记是理解的基础，课本出现的常用文言文实词的基本词义一定要牢记，在考试过程中才能将知识迁移，转化为能力。（2）语境解词法。词不离句，句不离篇。词的多个义项只有在语境中才能得到过滤，没有语境，有时便无法分析词的含义。推断词语含义，要结合句子本身的语言环境，有时甚至要通观整段文字、整篇文章的大语言环境。另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。
2．①是代词，指代这种叫声；②是主谓间取独；③表示并列关系；④表示转折关系。
3．解答此类题的思路是：先抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。再把选项放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
4．A不是倒叙。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
【参考译文】
宋康王的舍人韩凭，娶何氏为妻，何氏貌美。宋康王把何氏夺过。韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁起，并定罪判韩凭服城旦这种苦刑。韩妻何氏暗中送信给韩凭，故意使语句的含义曲折隐晦，信中说： “久雨不止，河大水深，太阳照见我的心。”不久宋康王得到这封信，把信给亲信臣子看，亲信臣子中没有人能解释信中的意思。臣苏贺回答说：“久雨而不止，是说心中愁思不止；河大水深，是指长期两人不得往；太阳照见心，是内心已经确定死的志向。”不久韩凭就自杀了。
韩妻于是暗中使自己的衣服朽烂。宋康王和何氏一起登上高台，韩妻何氏于是从台上往下跳自杀；宋康王的随从想拉住她，因为衣服已经朽烂，经不住手拉，何氏自杀而死。韩妻何氏在衣带上写下的遗书说：“王以我生为好，我以死去为好，希望把我的尸骨赐给韩凭，让我们两人合葬。”
宋康王发怒，不听从韩妻何氏的请求，使韩凭夫妇同里之人埋葬他们，让他们的坟墓遥遥相望。安康王说：“你们夫妇相爱不止，假如能使坟墓合起，那我就不再阻挡你们。”很短时间内，就有两棵大梓树分别从两座坟墓的端头长出，十天之内就长得有一抱粗。两棵树树干弯曲，互相靠近，根在地下相交，树枝在上面交错。又有一雌一雄两只鸳鸯，长时在树上栖息，早晚都不离开，交颈悲鸣，凄惨的声音感动人。宋国人都为这叫声而悲哀，于是称这种树为相思树。相思的说法，就从这儿开始。南方人说这种鸳鸯鸟就是韩凭夫妇精魂变成的。
现在睢阳有韩凭城。韩妻何氏作的歌谣至今还在流传。
促 织
一、挖空训练：（加点词解释、画线句翻译）
宣德间，宫中尚（ ）促织之戏，岁（ ）征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚（ ）上官，以（ ）一头进，试使斗而才，因（ ）责常供。令以责（ ）之里正。市中游侠儿得佳者笼（ ）养之，昂（ ）其直（ ），居（ ）为奇货（ ）。里胥猾黠，假（ ）此科敛（ ）丁口（ ），每责一头，辄（ ）倾数家之产。
邑有成名者，操（ ）童子业，久不售（ ）。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会（ ）征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益（ ）？不如自行搜觅，冀（ ）有万一之得。”成然（ ）之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵（ ）丛草处，探石发穴，靡（ ）计不施，迄（ ）无济（ ）。即捕得三两头，又劣弱不中（ ）于款。宰（ ）严限追比，旬余，杖至百，两股（ ）间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具（ ）资诣（ ）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜（ ）。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟（ ），不知何词。各各竦立以听。少间（ ），帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（ ）。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷（ ），帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类（ ）兰若（ ）；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（ ）；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中（ ）胸怀（ ）。折藏之，归以示（ ）成。
成反复自念，得无（ ）教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼（ ）似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循（ ）陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然（ ）类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已（ ），一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披（ ）求，见有虫伏棘根。遽（ ）扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始（ ）出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽（ ）连城拱璧不啻（ ）也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须（ ）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根（ ），死期至矣！而（ ）翁归，自与汝复算耳！”儿涕而出。
未几（ ），成归，闻妻言，如被（ ）冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而（ ）得其尸于井，因而化怒为悲，抢（ ）呼欲绝。夫妻向隅（ ），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖（ ）。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾（ ）蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视（ ），虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄（ ）跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛（ ）之，短小，黑赤色，顿非前物。成以（ ）其小，劣（ ）之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角（ ），无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造（ ）庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固（ ）强之。顾（ ）念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄（ ）见小虫跃起，张尾伸须，直龁（ ）敌领（ ）。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释（ ）。成益惊喜，掇置笼中。
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡（ ）。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸（ ）抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右（ ）者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇（ ）之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何（ ），宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾（ ）入邑庠（ ）。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始（ ）苏耳。抚军亦厚赉（ ）成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹（ ）贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意（ ）其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信（ ）夫！”
【答案】
加点词意义或用法（按先后顺序）：
崇尚 每年 讨好 把 于是 责令 用笼子 抬高 同“值，价格 囤积 稀奇的货物 凭借摊派 人口 就 从事 考取秀才 恰逢 补益 希望 认为……对 墙 没有 终究 成功 符合县令 小腿 准备 到 拜两拜 开合 一会儿 差错 一会儿 像 寺庙 符合 心中的想法给……看 恐怕是 非常 沿着 非常 停止 拨开 急忙 才 不止 一会儿 同“孽根” 你的 不久 覆盖 不久 撞 墙角 寄托 看 就 仔细看 因为 意动用法，认为劣 争斗 到 一会儿 放开 倒下，失败 兼词，之于 古代以右为尊，为高 对……感到惊讶 不久 使 县学 才 赏赐 虫子料想 真实
二、文言知识梳理
（一）通假字
1．昂其直/而高其直（直，通“值”，价值、价格）
2．而翁归（而，通“尔”，你的）
3．手裁举（裁，通“才”，刚刚）
4．虫跃去尺有咫（有，通“又”）
5．翼日进宰（翼，通“翌”，次于“今”的）
6．牛羊蹄躈各千计（躈，通“噭”，口）
（二）古今异义
1．市中游侠儿得佳者笼养之（古义：游手好闲、不务正业的人；今义：行侠仗义的人）
2．两股间脓血流离（古义：大腿；今义：事物的一部分；量词）
3．儿涕而去
（涕：古义：哭泣，流眼泪；今义：鼻涕。去：古义：离开；今义：与“来”相对）
4．村中少年好事者驯养一虫
（古义：青年男子，与“老年”相对；今义：十二岁到十六岁这一时期）
5．民日贴妇卖儿（古义：抵押、典当；今义：粘贴、贴补）
（三）词类活用
1．名词活用作状语
①岁征民间（每年）
②市中游侠儿得佳者笼养之（用笼子）
③早出暮归（在早上、在晚上）
④取儿藁葬（用草席）
⑤日与子弟角（每天）
⑥民日贴妇卖儿（每天）
2．名词活用作动词
①试使斗而才（有才能）
②旬余，杖至百（杖责、用杖打）
③笼归，举家庆贺（用笼子装、装进笼子）
④上于盆而养之（装、放置）
⑤儿涕而去（流泪、哭泣）
⑥自名“蟹壳青”（命名、取名）
⑦细疏其能（陈述）
3使动用法
①昂其直（使……昂，抬高）
②辄倾数家之产（使……倾尽/竭尽）
③而高其直（使……高，抬高）
4意动用法
①成然之（认为……对）
②成以其小，劣之（认为……劣/差）
③益奇之（认为……奇特）
（四）一词多义
1．责
（1）因责常供/令责之里正（要求，责令）
（2）每责一头（索要，索取）
（3）以塞官责（责任，差使）
（4）受扑责时（责罚）
2．靡
（1）靡计不施（无，没有）
（2）虫尽靡（败退，失败）
3．顾
（1）成顾蟋蟀笼/徘徊四顾（看，动词）
（2）顾念蓄劣物终无所用（但、只是、不过，连词）
4．发
（1）窃发盆（打开）
（2）探石发穴（掏、挖开）
（3）无毫发爽（毛发，头发）
5．售
（1）久不售（考试中第，考取）
（2）亦无售者（买）
6．岁
（1）岁征民间（名作状，每年）
（2）成有子九岁（年龄）
（3）后岁余/不终岁（年）
7．故
（1）此物故非西产（本来）
（2）故天子一跬步（所以）
8．令
（1）有华阴令欲媚上官/令以责之里正（县令，名词）
（2）急解令休止（让，动词）
9．上
（1）有华阴令欲媚上官（上级）
（2）见虫伏壁上（上面）
（3）上于盆而养之（放置）
（4）以金笼进上（皇上）
10．益
（1）死何裨益（好处）
（2）成益愕/成益惊喜（更加）
11．掷
（1）帘内掷一纸出（抛，扔）
（2）虫跃掷径出（腾跃）
12．异
（1）宰以卓异闻（与众不同）
（2）成述其异（奇特本领）
13．过
（1）折过墙隅（经过）
（2）裘马过世家（超过）
（3）未必不过此已忘（用过）
14．强
（1）乃强起扶杖（勉强）
（2）少年固强之（迫使）
15．中
（1）又劣弱不中于款（符合，适应）
（2）中绘殿阁（当中）
16．然
（1）成然之（意动用法，认为…是对的）
（2）然睹促织（连词，表转折，然而）
（3）俨然类画（副词词尾，……的样子）
（4）庞然修伟/相对默然（形容词词尾，……的样子）
17．逼
①鸡健进，逐逼之（动词，逼近）
②与村东大佛阁逼似（副词，极）
18．进
①以一头进（动词，进献）
②径进以啄（动词，前进）
19．为
①为人迂讷（对待）
②遂为猾胥报充里正役（被）
20．自
①自昏达曙（从，介词）
②不如自行搜觅（自己，代词）
③自与汝复算耳（自然，副词）
21．尚
①宫中尚促织之戏（崇尚、爱好，动词）
②虫宛然尚在（还，副词）
22．复
①成反复自念（重复，动词）
②亦不复以儿为念（再，副词）
③成子精神复旧（恢复，动词）
23．举
①举家庆贺/举天下所贡蝴蝶、螳螂……一切异状遍试之（全，形容词）
②手裁举（抬起、举起，动词）
24．意
①即道人意中事（心里，名词）
②意似良（神态、神情，名词）
③惴惴恐不当意（心意，名词）
④岂意其至此哉？（料想、估计，动词）
（五）文言句式
（一）判断句
1．此物故非西产（非，不是。这东西本来不是陕西出产的）
2．非字而画（非，不是。不是字而是画。）
（二）被动句
1．遂为猾胥报充里下役（“为”表被动，被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事）
2．试与他虫斗，虫尽靡（被动句，无标志，意念上的被动）
（三）定语后置
1．村中少年好事者驯养一虫（虫”是一个倒装句、定语后置，应为：村中好事者少年驯养一虫。“者”用作后置定语的煞尾，可以翻译为“村里有个游手好闲的年轻人驯养了一只蟋蟀”。为了强调、突出等）
2．不数岁，田百顷，楼阁万椽（定语后置，数量词作后置定语）
（三）状语后置
1．问者爇香于鼎（求神的人在香炉上上香。）
2．焚拜如前人（进行焚香，跪拜，好像对待自己的先人一样。）
3．既而得其尸于井（不久从井中打捞上来尸体。）
（四）省略句
1．岁征（于）民间。
2．（上官）试使（之）斗而才，因责（之）常供。（前“之”代促织，后“之”代县令）
3．令以（之）责之（于）里正。
4．转侧（于）床头，惟思自尽。
5．成妻纳钱（于）案上。
（六）固定结构
得无教我猎虫所耶？ 得无……耶：是表示揣测语气的固定句式，意为“该不会是……吧”、“恐怕是……吧”
译：（这画）该不会是指点给我捕捉蟋蟀的地方吧？
（七）成语
1．顿足失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。
2．囤积居奇：指大量储存商品，等待时机高价出售以牟取暴利。。
3．毫发不爽：一根头发也不差。比喻一点点细小的差错也没有。
4．无出其右：形容在某方面居领先地位，没有能比得上的。
5．气断声吞：气出不来，话说不出；形容极度忧伤失望。
6．呆若木鸡：呆得像木头做的鸡一样，形容人因为恐惧或惊讶而发愣的样子。
7．裘马扬扬：穿名贵的皮衣，坐上豪华的马车。得意扬扬，心情愉悦的样子。
8．一人得道，鸡犬升天：一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得了势。。
三、写作特色
（一）情节：虚实交织，跌宕起伏
1．现实与魔幻的交织
现实主义底色：开篇即交代 “宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间” 的历史背景，以 “每责一头，辄倾数家之产” 揭露官府逼迫百姓的残酷现实；成名 “操童子业，久不售” 的穷困潦倒、“百计营谋不能脱” 的无奈，均是封建社会底层文人的真实写照。
魔幻主义点缀：成名妻子 “问卜得虫”“魂化促织”（“小虫忽跃落襟袖间”“形若土狗，梅花翅，方首，长胫”）等情节充满奇幻色彩，既推动故事转折（如小虫屡斗屡胜），又以超现实手法暗示命运的荒诞 —— 百姓的生死竟系于一只虚构的 “神虫”。
2．层层递进的戏剧性
矛盾升级：从 “征促织→觅促织→毙促织→化促织→斗促织→献促织”，情节如登山般步步惊险。例如，成名儿子因弄死促织而投井，“化虫” 后却成为 “常胜将军”，绝望与希望的反转极具张力。
意外结局：以 “一人飞升，仙及鸡犬” 的荒诞结局收束（成名 “田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计”），表面是 “善有善报”，实则暗含对封建官僚体系的讽刺 —— 百姓的苦难竟需靠 “神异” 来化解，凸显现实的无奈。
（二）手法：以小见大，讽刺深婉
1．以 “促织” 为切入点，折射社会全景
一只促织串联起 “宫中取乐 — 官吏贪腐 — 百姓遭难 — 命运反转” 的链条：
县令 “以金笼进上” 邀功，巡抚 “又嘱学使俾入邑庠” 讨好，揭露官僚系统的谄媚逢迎；
成名从 “操童子业” 的文人沦为 “僵卧长愁” 的 “虫奴”，反映封建制度下底层民众的生存困境。
小物见大世，借 “促织之戏” 撕开封建社会 “盛世” 面纱，直指统治阶层的荒淫与制度的腐朽。
2．白描与讽刺结合，含蓄中见锋芒
白描叙事：如 “成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落”，以简练笔触写问卜场景，暗含百姓对命运的无助；“少年好事者，驯养一虫…… 自增惭怍”，通过斗虫细节刻画纨绔子弟的空虚。
曲笔讽刺：结尾 “天子一跬步，皆关民命，不可忽也” 直接点题，却以 “抚军亦厚赉成”“闻之者皆为叹惋” 的温和表述收束，看似 “劝诫”，实则暗藏对帝王荒淫、官僚渎职的尖锐批判。
（三）语言：文言精当，细节传神
1．文言的凝练与表现力
用短句营造紧张氛围：“成骇，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根”，“骇”“逐”“蹑”“披” 等动词连用，极写成名捕虫时的慌乱。
骈散结合：“覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃”，句式整齐中见变化，细腻刻画小虫的敏捷与神秘。
2．细节描写的真实性
人物心理：成名 “得佳者笼养之，昂其直，居为奇货” 的投机心理，与 “虫翘然矜鸣，似报主知” 的小虫 “邀功” 形成对照，暗讽人性在压迫下的异化。
斗虫场景：“小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动”，先抑后扬，以少年的轻视反衬小虫的 “大智若愚”，画面感极强。
四、拓展练习
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。逐而得之，上于盆而养之，以塞官责。
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。母闻之，大骂曰：“业根，死期至矣！”儿涕而去。
成归，怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在，喜而收之。
村中少年好事者，径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。俄见小虫跃起，直龁敌领，虫翘然矜鸣，似报主知。
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻芩瑟之声，则应节而舞，上大嘉悦。无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，今始苏耳。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”
（选自蒲松龄《促织》）
材料二：
邑共八乡，每岁各乡必报一人，以应杂徭贫者恐其逃窜必相其家道殷实者而报之名曰富户。此富户者，皆乡中之良农，平昔不如公门，视长官如阎罗，畏衙役如狼虎。……每一差出，则徊惶无主。人欺善讷，而呼应不灵。
（选自蒲松龄《淄邑流弊》）
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡相应位置的方框内写出字母。
以应杂徭A贫者B恐C其逃窜D必相E其家道殷实者F而报之G名H曰I富户
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．隅，指角落，与《诗经·静女》“俟我于城隅”中“隅”的词义相同。
B．诸，兼词，与《齐桓晋文之事》“不识有诸”中“诸”的用法词义相同。
C．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，如“不积跬步”。
D．“平昔不如公门，视长官如阎罗”一句中两个“如”的词义不相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．成名拿着图，来到寺庙后面，沿着草木茂密而隆起的古墓前行，在石头密布的蒿草间寻觅，终于捉到促织。
B．成子不小心将促织扑死，被母亲责骂，哭着离开，投井自杀。成名化怒为悲，夫妻相对无言，不再有所指望。
C．成名夫妇悲痛欲绝的时候，发觉儿子气息微弱，高兴地把儿子放在榻上。儿子半夜醒来，促织也死而复生。
D．成名的促织虽小，但战力惊人，战胜了其他促织，还能随音乐而舞，皇帝非常高兴。成名最终被免除苦役。
4．把下列画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。
（2）村中少年好事者，径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。
5．“人变促织”这一情节具有悲剧性。请结合两则材料，概括悲剧形成的原因。
【答案】
1．ADG 2．B 3．C
4．（1）（成名）跟随着癞蛤蟆的踪迹，拨开（丛草）寻求，看见有只虫子伏在草根上，立即扑向它，（虫子）躲进石洞中。
（2）村中有一个好事的青年，直接到成名家找他，看到成名收藏（畜养）的蟋蟀，用手捂住嘴巴轻蔑地嗤笑。
5．①天子不克制喜好；②官吏贪虐，讨好天子；③百姓胆小懦弱，没有依靠。
【解析】
1．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：用来应对官府的杂役（服徭役）。如果上报那种特别贫苦的人害怕他会直接逃亡，所以必须考察那种家庭比较宽裕的人才把这种人报上去。这种人就被称为富户。
“杂徭”是“应”的宾语，宾语“杂徭”后断开，即A处；
“其家道殷实者”是“相”的宾语，中间不能断开；“而”，连词，连接前后两个部分，故“其家道殷实者”和“而报之”连接紧密，不能断开，应在“必相其家道殷实者而报之”前后断开，即DG两处。故在ADG三处句读。
2．本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.正确。句意：夫妻二人对着墙角/约我等在城角旁。
B.错误。兼词，之于；兼词，之乎。用法相同，词义不同。句意：把蟋蟀献给了巡抚/不知道有这件事吗？C.正确。
D.正确。第一个是“到”；第二个是“像”。词义不相同。句意：平日里从来不会进官府（告状打官司），看到官员就像见到阎王爷一样（害怕躲避）。故选B。
3．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“促织也死而复生”错误，由原文“虫宛然尚在”“后岁余，成子精神复旧，自言身化促织”可知，是说蟋蟀好像还在，且是成名儿子身化促织，不是促织也死而复生。故选C。
4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“蹑”，跟随着；“披”，拨开；“遽”，立即。
（2）“少年好事者”，定语后置，好事的青年；“造”，造访；“蓄”，收藏，畜养。
5．本题考查学生分析统编版必修下册文言文知识清单02（4篇）
目 录
文言文知识清单·思维导图 1
文言文知识清单·单篇详解 2
鸿门宴 2
谏逐客书 14
与妻书 22
促 织 29
鸿门宴
一、挖空训练（加点词解释、画线句翻译）
沛公军( )霸上，未得（ ）与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王( )关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日（ ）飨( )士卒，为( )击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东（ ）时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所（ ）取，妇女无所幸( )，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采（ ），此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季父( )也，素善留侯张良( )。张良是时从沛公，项伯乃（ ）夜（ ）驰之( )沛公军，私见张良，具( )告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急（ ），亡（ ）去不义，不可不语( )。” 良乃入，具（ ）告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何( )？”张良曰：“谁为( )大王为( )此计者？”曰：“鲰生( )说（ ）我曰：‘距( )关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当( )项王乎？”沛公默然，曰：“固（ ）不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安（ ）与项伯有故( )？”张良曰：“秦时与臣游（ ），项伯杀人，臣活( )之；今事有急，故幸（ ）来告良。”沛公曰：“孰与君少长 ？”良曰：“长于（ ）臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要( )项伯。 项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿( )，约为婚姻( )，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近 ，籍( )吏民,封府库，而待将军。所以( )遣将守关者，备( )他盗之出入与非常( )也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿（ ）伯具言臣之不敢倍( )德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤( )自来谢（ ）项王。”沛公曰：“诺。” 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因( )言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从( )百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力( )而攻秦，将军战河北（ ），臣战河南（ ），然不自意( )能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤( )”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此 ” 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向（ ）坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍( )。范增数（ ）目（ ）项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若( )入前为寿，寿毕，请以剑舞，因（ ）击沛公于坐，杀之。不者( )，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽( )沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请( )入，与之同命（ ）。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内( )，樊哙侧其盾以撞，卫士仆（ ）地，哙遂入，披帷西向立，瞋目( )视项王，头发上（ ）指，目眦( )尽裂。项王按剑而（ ）跽( )曰：“客何为者？ ”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮( )酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上 ，拔剑切而啖( )之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如（ ）不能举（ ），刑（ ）人如恐不胜（ ） ，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王( )之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故（ ）遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说( )，欲诛有功之人。此亡秦之续（ ）耳，窃（ ）为大王不取也。” 项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。
坐须臾，沛公起如厕( )，因（ ）招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方（ ）为刀俎( )，我为鱼肉，何辞为( )？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操 ？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会（ ）其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺( )。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去（ ）四十里。沛公则置( )车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道( )芷阳间( )行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过（ ）二十里耳。度( )我至军中，公乃（ ）入。”
沛公已去，间（ ）至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜( )杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜( )献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？ ”良曰：“闻大王有意督过( )之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐（ ）上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子( )不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。
二、文言知识梳理
（一）通假字
1．皆为龙虎，成五采（采，通“彩”，色彩、颜色）
2．距关，勿内诸侯，秦地可尽王也（距，通“拒”，把守、防守；内，通“纳”，接纳、容纳）
3．张良出，要项伯（要，通“邀”，邀请）
4．愿伯具言臣之不敢倍德也（倍，通“背”，背弃、背叛）
5．旦日不可不蚤自来谢项王（蚤，通“早”）
6．令将军与臣有郤（郤，通“隙”，隔阂、嫌隙）
7．因击沛公于坐 / 置之坐上（坐，通“座”，座位）
8．不者，若辈皆且为所虏（不，通“否”，否则）
9．交戟之士欲止不内（内，通“纳”，接纳、容纳）
（二）古今异义
1．沛公居山东时〔古：崤山以东地区；今：山东省。〕
2．约为婚姻〔古：儿女亲家关系；今：男女结婚。〕
3．项王许诺 / 项伯许诺〔古：容许；今：许下诺言。〕
4．备他盗之出入与非常也〔古：意外的变故；今：表程度，很、甚。〕
5．将军战河北，臣战河南〔古：黄河以北、黄河以南；今：河北省、河南省。〕
6．而听细说〔古：小人的谗言；今：详细地说〕
（三）词类活用
1．名词作动词
①沛公军霸上〔军，驻扎、驻军〕
②沛公欲王关中〔王，称王、做王〕
③不可不语〔语，告诉〕
④秦地可尽王也〔王，统治〕
⑤吾得兄事之〔事，侍奉〕
⑥籍吏民，封府库〔籍，登记造册〕
⑦范曾数目项王〔目，使眼色〕
⑧假设入前为寿〔前，上前〕
⑨刑人如恐不胜〔刑，对……用刑〕
⑩道芷阳间行〔道，取道〕
⑾闻大王有意督过之〔过，指摘过失、找岔子〕
2．名词作状语
①项伯乃夜驰之沛公军〔夜，在夜里〕
②君为我呼入，我得兄事之〔兄，像对待兄长那样〕
③日夜望将军至〔日夜，整日整夜，日日夜夜〕
④于是项伯复夜去〔夜，在夜里〕
⑤项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公〔翼，像鸟儿张开翅膀一样〕
⑥头发上指，目眦尽裂〔上，向上〕
⑦道芷阳间行从小路〔间，从小路〕
3．形容词作动词
①为击破沛公军〔破，攻破、打败〕
②素善留侯张良〔善，与……交好〕
③沛公不先破关中，公岂敢入乎〔破，攻破〕
4．形容词作名词
①此其志不在小〔小，小处〕
②君安与项伯有故〔故，旧交、老交情〕
5．使动用法
①项伯杀人，臣活之〔活，使……活下来〕
②沛公旦日从百余骑来见项王〔从，使……跟从〕
③先破秦入咸阳者王之〔王，让……当王〕
④拔剑撞而破之〔破，使……破碎〕
（四）一词多义
1．谢
①旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪）
②哙拜谢（感谢）
③沛公已去，间至军中，张良入谢（告辞，辞别）
④往昔初阳岁,谢家来贵门（辞别）
⑤)多谢后世人,戒之慎勿忘（戒示）
2．意
①然不自意能先入关破秦（料想）
②今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也（意图）
③目似瞑,意暇甚（神情）
④醉翁之意不在酒(意思）
3．因
①因击沛公于坐〔趁机〕
②因招樊哙出〔于是〕
③项王即日因留沛公与饮〔于是，就〕
4．举
①举所佩玉玦以示之者三（举起）
②杀人如不能举,刑人如恐不胜（完，尽）
③今亡亦死,举大计亦死（发动）
④莫令事不举（成功）
5．为
①为击破沛公军〔介词，替〕
②谁为大王为此计者〔前“为”读weì，介词，给、替；后“为”读weí，动词，出、谋划〕
③窃为大王所不取也〔动词，认为〕
④吾属今为之虏矣〔介词，被〕
⑤君王为人不忍〔动词，对待〕
⑥为之奈何？〔介词，对、对于〕
⑦客何为者？〔动词，干、做〕
⑧如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？〔前两“为”表判断，是；句末“为”是语助词，相当于“呢”〕
6．幸
①妇女无所幸〔宠幸〕
②故幸来告良〔幸好，特地〕
7．乃
①乃令张良留谢 / 乃令张良留谢〔于是、就，副词〕
②度我至军中，公乃入〔才，副词〕
8．如
①固不如也〔及、比得上，动词〕
②劳苦而功高如此〔像，动词〕
③沛公起如厕〔往，动词〕
9．且
①且为之奈何？〔那么〕
②假设属皆且为所虏〔将要〕
③臣死且不避〔尚且〕
10．去
①亡去不义〔分开，动词〕
②相去四十里〔间隔 ，动词〕
11．军
①沛公军霸上（驻扎、驻军）
②为击破沛公军（军队、部队）
12．军
①沛公军霸上（驻扎、驻军）
②为击破沛公军（军队、部队）
（五）文言句式
1．判断句
①此天子气也
②楚左尹项伯者，项羽季父也
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
④此沛公左司马曹无伤言之
⑤亚父者，范曾也
⑥沛公之骖乘樊哙者也
⑦此亡秦之续耳
⑧如今人方为刀俎，我为鱼肉
⑨夺项王天下者必沛公也
2．被动句
①不者，若属皆且为所虏
②吾属今为之虏矣
3．省略句
①沛公欲王（于）关中
②为（吾）击破沛公军
③急击（之）勿失
④具告（之）以事，欲呼张良与（之）俱去，曰：“毋从（之）俱死也。”
⑤亡去不义，不可不语（之）
⑥（项伯）长于臣
⑦奉卮酒为（之）寿
⑧旦日不可不蚤自来谢（于）项王
⑨将军战（于）河北，臣战（于）河南
⑩项王即日因留沛公与（之）饮
⑾加彘肩（于其）上
⑿卫士仆（于）地
⒀还军（于）霸上
⒁再拜献（于）大王足下 / 再拜奉（于）大将军足下
⒂置之（于）地
⒃竖子不足与（之）谋
4．宾语前置
①不然，籍何以至此
②项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍
③今日之事何如
④披帷西向立
⑤客何为者
⑥大王来何操
⑦沛公安在
5．定语后置
①我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父（“一双”为后置定语）
②谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜献大将军足下（“一双”为后置定语）
6．介词结构后置（状语后置）
①沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰
②贪于财货
③长于臣
④得复见将军于此
⑤因击沛公于坐
⑥樊哙覆其盾于地
（六）固定结构
①为之奈何？/ 且为之奈何？（奈何，怎么办）
②孰与君少长？（与……相比，谁……）
③财物无所取（无所，没有什么）
④毫毛不敢有所近（有所，有什么）
⑤军中无以为乐（无以，没有用来……）
⑥项王未有以应（有以，有用来……）
⑦何辞为？（何……为，表询问或反问，为什么……呢）
（七）文化常识
1.《史记》：全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史” ，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
2．礼仪礼制
①季父：叔父。在我国古代，兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
②留候张良：候，古代爵位爵号，天子之外（王），分为五等：公，侯，伯，子，男，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
③座次
古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。秦汉时代古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。越靠近皇帝官位越大。古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。这是前堂的规定。而在室内的座次则以坐西向东为最尊，如《鸿门宴》中：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。
虚左：古代马车的座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。
3.古人的称谓
（1）称名、称字、称号：
名，用于自称或长辈称呼；
字，用于平辈之间或对尊辈（表示尊敬）称呼；
号，用于自称或他人称呼（表示尊敬）。
例：项王曰：“不然，籍何以至此。” 项羽，名籍，字羽。此处自称称名。
（2）对尊长者和用于朋辈之间的敬称：君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
例：良曰：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
沛公曰：君为我呼入，吾得兄事之。
沛公曰：君安与项伯有故？
张良曰：“……再拜献大王足下”
（《吴起传》）文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
（3）对己谦称：
愚，不聪明。
鄙，学识浅薄。
敝，自己或自己的事物不好。
卑，身份低微。
窃，私下、私自，有冒失、唐突的含义。
臣，自己不如对方的身份地位高。
仆，有为对方效劳之意。 ……
例：沛公……谢曰：“臣与将军勠力而攻秦，将军战河北，臣战河南……”
樊哙曰：“……窃为大王不取也”
4.地名文常：
山东：战国时的“山东”指的是崤山以东。泛指东方六国之地。文言文中常出现“崤函”，指的就是崤山和函谷关。
关西：关”指的是函谷关，关西就是指函谷关以西的地方。
关中：函谷关以西地区。泛指战国末期秦之故地。
河南、河北：黄河以南、黄河以北。
5.官职名文常：
左司马：官名，将军下面的属官，参掌军政。“司”是管理、主持之意，“司马”，管理马匹的官员，引申成参掌军政的官员。马在中国古代的战争中占据重要地位，所以司马是非常重要的军职。春秋战国时期，与司徒（管教化人民）、司空（管土木水利）、司士（管人事）、司寇（管刑狱）并称五官。隋唐以后为兵部尚书的别称。
左尹：官名多以亲贵任之，掌军事。“尹”，“治理”之意。后有“府尹”“令尹”“尹长”“京兆尹”等官职。
参乘：作“骖乘”，古时乘车，坐在车右陪乘或担任警卫的人。古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，称“参乘” “车右”。
三、写作特色
1. 情节跌宕起伏，扣人心弦。
悬念迭起： 从曹无伤告密、范增力劝项羽击刘，到项伯夜访张良泄密，再到宴会上的项庄舞剑、樊哙闯帐，直至刘邦借故逃脱、张良善后，情节一波三折，充满紧张感和戏剧性。
节奏张弛有度： 既有项庄舞剑、樊哙闯帐的紧张激烈场面，也有刘邦谢罪、项羽设宴的表面平和时刻，张弛结合，引人入胜。
矛盾冲突集中尖锐： 将楚汉集团的核心矛盾高度浓缩于一场宴会之中，通过人物言行将暗流涌动的政治斗争、军事较量推向高潮。
2. 人物刻画生动传神，个性鲜明。
对比手法： 司马迁大量运用对比，使人物性格在相互映衬中更加突出。
如：项羽 vs 刘邦： 项羽的刚愎自用、优柔寡断、妇人之仁、缺乏政治远见，与刘邦的能屈能伸、机敏狡诈、善于用人、工于心计形成鲜明对比。
范增 vs 张良： 范增的深谋远虑、洞察先机、杀伐果断，与张良的足智多谋、冷静沉着、善于应变相互映衬。
细节描写： 通过传神的语言、动作、神态等细节，寥寥数语便使人物跃然纸上。
语言： 项羽脱口而出的“此沛公左司马曹无伤言之”，暴露其轻信和缺乏心机；刘邦的谦卑谢罪之词，极尽恭维之能事；樊哙闯帐时义正词严的慷慨陈词，既勇且智。
动作神态： “范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，写尽范增的焦急与项羽的漠然；“项王按剑而跽”，表现其警惕；“樊哙侧其盾以撞”卫士，“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”，刻画其勇猛无畏和愤怒。
3. 语言精炼传神，富有表现力。
简洁有力： 司马迁善用短句，语言极其精炼，却蕴含丰富信息，如“旦日飨士卒，为击破沛公军！”仅十字，便将项羽的骄傲轻敌和战争的紧迫感表露无遗。
个性化语言： 人物语言高度符合其身份、性格和处境。刘邦的谦卑、项羽的直率（甚至鲁莽）、范增的愤怒、张良的冷静、樊哙的豪壮，都通过其言语生动体现。
叙述语言生动： 叙述语言同样富有表现力，如“沛公旦日从百余骑来见项王”，一个“从”字点明刘邦的弱势姿态；“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王”，动作描写一气呵成，画面感极强。
4.结构严谨巧妙，布局精当。
以宴会为中心： 紧紧围绕“鸿门宴”这一核心事件展开，线索清晰，重点突出。宴前铺垫（曹告密、范增劝、项伯通、张良谋），宴中高潮（刘谢罪、范举玦、项舞剑、樊闯帐），宴后余波（刘脱逃、张献礼、范怒骂），结构完整。
伏笔与照应： 开头曹无伤告密是重要伏笔，结尾刘邦回营“立诛杀曹无伤”是照应，使情节严密。
详略得当： 详写宴会上的紧张冲突（舞剑、闯帐），略写宴前准备和宴后脱逃过程，主次分明。
四、拓展练习
阅读下面的文字，完成下面小题。
楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱疲转饷。汉王项羽相与临广武之间而语。
项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：“始与项羽俱受命怀王曰先入定关中者王之项羽负约王我于蜀汉，罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪三。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟新安二十万，王其将，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁楚，多自予，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！”项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指！”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。
项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。项羽解而东归，汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项羽，至阳夏南止军，与齐王信、建成侯彭越期会而击楚军。至固陵，不会。楚击汉军，大破之。
五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。鲁为楚坚守不下。汉王引诸侯兵北，示鲁父老项羽头，鲁乃降。遂以鲁公号葬项羽榖城。
(节选自《史记·高祖本纪》)
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请指出应断之处的对应字母。
始与项羽俱受命A怀王B曰C先入定关中者D王之E项羽负F约G王H我于蜀汉
2．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．冢，高而大的坟墓，是贵族、有身份的人死后的居所。陵则是更高的土山，是皇室专用。这儿称冢不称陵，事实上暗含褒贬。
B．大逆，封建时代指危害君父、宗庙、宫阙等罪行。“谋大逆”在古代属于十恶不赦的重大犯罪。这儿刘邦指的是项羽杀义帝的行为。
C．高祖，祖父的祖父。司马迁在《史记》中尊称汉朝的开国皇帝刘邦为“高祖”，而刘邦实际的庙号是“太祖”。以后各朝代都尊开国皇帝为“高祖”。
D．公，古爵位名。周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。
3．下列对本文内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．刘邦的汉军和项羽的楚军相持很久，使士兵产生了厌战的情绪，于是刘邦和项羽约定在广武间谈判。项羽要跟刘邦决斗，刘邦却把项羽的所作所为归纳了十条罪状，不屑应对他的挑战。
B．项羽听了刘邦的话非常生气，趁刘邦不注意，抽出暗藏的弓箭，一箭射中了刘邦的胸部。刘邦为了迷惑对方，假装自己伤了脚趾，并且在重伤的情况下，还去慰劳军队，鼓舞士气。
C．项羽与刘邦约定中分天下后，罢兵撤走了，而刘邦继续进兵追击项羽，还联合其他诸侯军队共同进击楚军。后来，终于在垓下之战中消灭了项羽。
D．项羽与刘邦在数年的楚汉之争中，互有输赢。但是，项羽好逞一人之勇、遇事急躁，而刘邦能够从大局出发，遇事冷静，多听谋士意见。最终项羽失败，刘邦夺得了天下。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾以义兵从诸侯诛残贼，使刑余罪人击杀项羽，何苦乃与公挑战！
（2）使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。
5．本来“汉王伤胸”，却按着脚说“虏中吾指！”由此可见汉王刘邦的什么性格特点？
谏逐客书
一、挖空训练（加点词解释、画线句翻译）
臣闻吏议逐客,窃（ ）以为过（ ）矣。昔缪公求士,西取由余于戎( ),东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来()丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并()国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易（ ）俗,民以殷盛(),国以富强,百姓乐用(),诸侯亲服,获楚、魏之师,举()地千里,至今治强()。惠王用张仪之计,拔()三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包（ ）九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴（ ）之壤,遂散六国之从(),使之西面事（ ）秦,功施()到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强（ ）公室(),杜私门(),蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以（ ）客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使()四君却（ ）客而不内（ ）,疏士而不用（ ）,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致()昆山之玉,有随、和之宝,垂()明月之珠,服()太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说()之,何也 必秦国之所生然后()可,则是夜光之璧不饰()朝廷,犀象之器不为玩好(),郑、卫之女不充()后宫,而骏良不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以()饰后宫、充下陈娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化( )佳冶()窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀(),而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就()《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也 快意当前,适观()而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则()是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以（ ）太山不让（ ）土壤,故能成其大;河海不择()细流,故能就()其深;王者不却()众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充()美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首()以资()敌国,却宾客以业()诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮 ”者也。
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠（ ）者众。今逐客以资敌国,损（ ）民以益（ ）仇,内自虚（ ）而外树怨（ ）于诸侯,求国无危,不可得也。
二、文言知识梳理
（一）通假字
1.遂散六国之从 （“从”同“纵”，合纵 ）
2.向使四君却客而不内 （“内”同“纳”，接纳）
3.而陛下说之 （“说”同“悦”，喜欢）
4.西蜀丹青不为采 （“采”同“彩”，彩饰 ）
5.河海不择细流 （“择”同“释”，舍弃）
（二）古今异义
1.使之西面事秦（古义:面向西；今义:方位词，西边）
2.所以饰后宫、充下陈（古义:用来……的；今义:连词，表因果关系）
（三）词类活用
1.北收上郡 （北:名词作状语，向北）
2.遂散六国之从 （散:使动用法，使……散，拆散，瓦解 ）
3.强公室 （强:形容词使动用法，使……增强）
4.蚕食诸侯 （蚕:名词作状语，像蚕一样）
5.向使四君却客而不内 （却:使动用法,使……退却）
6.服太阿之剑 （服:名词活用为动词，佩带）
7.树灵鼍之鼓 （树:名词作动词，陈设）
8.娱心意 （娱:形容词使动用法，使……爽快）
9.说耳目 （说:形容词使动用法,使……高兴）
10.却宾客以业诸侯 （业:名词使动用法,使……成就霸业 ）
11.夫物不产于秦,可宝者多 （宝：形容词的意动用法动词，以……为宝）
（四）一词多义
1.拔
①拔三川之地 （攻取）
②力拔山兮气盖世 （拔起）
③是以先帝简拔以遗陛下 （提拔、选拔）
④势拔五岳掩赤城 （超出）
2.就
①故能就其深 （成就）
②今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》 （留，取）
③草创未就完成（完成）
3.诚
①诚有百姓者 副词，的确，确实
②是诚何心哉 形容词，真的
4.却
①向使四君却客而不内(推辞,拒绝)
②后秦击赵者再,李牧连却之 (使……退,击退)
③却坐促弦弦转急 (退回)
④何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(还、再　)
⑤才下眉头,却上心头 (表转折　)
5.致
①今陛下致昆山之玉 (动词,求得、收罗)
②假舆马者,非利足也,而致千里(动词,到达)
③不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士 (动词,招致、招引)
④女行无偏斜,何意致不厚(动词,招致)
6. 施
①功施到今 （延续）
②己所不欲,勿施于人 （加，施加）
③君子不施其亲 （同“弛”，动词,遗弃）
④施民所欲,去民所恶 （动词,给,给予）
7.诚
①诚有百姓者 副词,的确
②是诚何心哉 副词,真的
③帝感其诚,命夸娥氏二子负二山 名词,诚心
④楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里 副词,果真,如果
8.让
①是以太山不让土壤 （动词,推辞,拒绝）
②尧让天下于许由 （动词,禅让）
③大礼不辞小让 （责备）
9.逐
①臣闻吏议逐客 （动词,驱逐）
②以戈逐子犯 （动词,追赶,追逐）
③并逐字而注 （副词,依次,一个一个）
10.以
①民以殷盛 （介词,凭）
②皆以客之功 （介词，依靠）
③今乃弃黔首以资敌国 （连词，表目的，来）
11.而
①士不产于秦，而愿忠者众 （连词，表转折，但是）
②藉寇兵而赍盗粮 （连词，表并列关系）
③君子博学而日参省乎己(连词，表示递进关系)
④拔剑撞而破之(连词，表承接关系，可译为“就”“接着”，或不译)
（五）文言句式
（一）状语后置
1.西取由余于戎，东得百里奚于宛，
迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋
2.不产于秦
3.内自虚而外树怨于诸侯
4.佳冶窈窕赵女不立于侧也
（二）省略句
民以殷盛，国以富强（省略句，省略“之”）
（三）定语后置句
1.并国二十（应为“并二十国”）
2.举地千里（应为“举千里地”）
（四）被动句
1.百姓乐用
2.江西金锡不为用，西蜀丹青不为采
（五）判断句
1.《郑》《卫》《桑间》，《韶》《虞》《武》《象》者，异国之乐也
2.而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也
3.此非所以跨海内、制诸侯之术也
4.此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
5.求国无危，不可得也
（六）文化常识
1.诸侯：古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制，诸侯名义上需服从王室的政
令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。
2.海内：古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为海内。泛指天下。
3.宗室：宗族。特指帝王的宗族，中国古代又称皇族、帝宗、天潢。中国古代也指宗
庙。
4.黔首：指平民、老百姓。黔，黑。战国及秦代对平民的称谓。平民百姓以黑巾覆头，
故名“黔首”。“庶民”“黎民”“白身”“布衣”等在古代也指百姓。
5. 五帝三王:五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三王,指夏、商、周三代开国君主,即夏禹、商汤和周武王。
6. 下陈:古代殿堂下陈放礼品、站列婢妾的地方。
7. 戎:古代多称西部各少数部族为戎，此指秦国西北部的西戎。
三、写作特色
（一）结构严谨，逻辑缜密
1.开篇立论，直击要害
首句“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”直接点明观点，开门见山指出逐客的错误。
2.层层递进，三段论式论证
历史论证：列举秦穆公、孝公、惠王、昭王重用客卿（如百里奚、商鞅、张仪、范雎）成就霸业，证明客卿对秦国的贡献。
现实论证：以秦王喜爱的珍宝、美色、音乐皆来自诸侯，却“非秦者去”，对比驱逐人才的不合理。
理论升华：提出“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”的治国理念，强调广纳人才方能统一天下。
3.结尾呼应，警示后果
以“逐客以资敌国”的严重后果收束，强化论点。
（二）论证方法丰富，说服力强
1．例证法
铺陈秦国四代君主重用客卿的成功案例（如商鞅变法、张仪连横），以史实增强说服力。
2．对比法
历史（纳客而强）与现状（逐客而弱）对比。
纳客的益处（“跨海内，制诸侯”）与逐客的危害（“损民以益仇”）对比。
3.引证法
引用《尚书》“有容，德乃大”的古训，升华至治国哲理。
（三）语言整散结合，辞采华美
1．骈散相间，节奏铿锵：
文中大量使用对偶句（如 “拔三川之地，西并巴、蜀；北收上郡，南取汉中”）与排比句（如 “今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓”），句式整齐，音韵和谐，增强了文章的气势与感染力；同时穿插散句（如 “客何负于秦哉？”“今取人则不然”），使行文张弛有度。
2．辞藻富丽，气势如虹：
通过铺陈珍宝、罗列贤才、渲染功业，营造出宏大的叙事格局，既符合奏章 “尊君” 的文体要求，又以华丽辞藻凸显论证的雄辩力度，展现出战国纵横家 “敷张扬厉” 的文风特点。
四、拓展练习
阅读下面材料，完成下面小题。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
李斯问孙卿子①曰：“秦四世有胜，兵强海内，威行诸侯，非以仁义为之也，以便从事而已。”
孙卿子曰：“非女所知也。女所谓便者，不便之便也；吾所谓仁义者，大便之便也。彼仁义者，所以修政者也。政修，则民亲其上，乐其君，而轻为之死。故曰：‘凡在于君，将率，末事也。’秦四世有胜，偲偲然常恐天下之一合而轧己也，此所谓末世之兵，未有本统也。故汤之放桀也，非其逐之鸣条之时也；武王之诛纣也，非以甲子之朝而后胜之也②，皆前行素修也，此所谓仁义之兵也。今女不求之于本，而索之于末，此世之所以乱也。
“礼者，治辨之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之，所以得天下也；不由，所以陨社稷也。故坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。由其道则行，不由其道则废。纣刳比干，囚箕子，为炮烙刑，杀戮无时臣下懍然莫必其命然而周师至而令不行乎下不能用其民。是岂令不严、刑不繁也哉？其所以统之者非其道故也。”
（节自《荀子 议兵》）
材料二：
兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。
家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。
（节自《吕氏春秋 孟秋纪》）
【注】①孙卿子，即荀况的尊称。②传说汤在鸣条打败了桀，周武王在甲子日打败了纣王。
1. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案标号涂在答题卡相应的位置。（3分）
杀戮无A时B臣下C懔然D莫必其命E然而周师至而令F不行乎G下H不能I用其民
2 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）（3分）
A. 一，全、完全，与《阿房宫赋》“六王毕，四海一”中的“一”意思相同。
B. 极，达到极点，与《兰亭集序》“足以极视听之娱”中的“极”意思不同。
C. 偃，止息，其义由《项脊轩志》“偃仰啸歌”中“偃”这一本义引申而来。
D. 相，相互，与《孔雀东南飞》“会不相从许”中的“相”意义用法相同。
3. 下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 李斯主张实行霸道，认为秦国四代以来拥有最强大的军队，威力盛行在诸侯中，不是靠仁义来形成这种局面的。
B. 荀子反对李斯的观点，认为李斯说的并不是真正的便利，真正的便利是抓住使国家强盛的根本，避免世道混乱。
C. 材料二以炎黄、共工、五帝、蚩尤等都曾发动战争为例，证明战争的由来、兵器的发明已经相当久远，无法禁止。
D. 材料二用家庭中废除责打就会出现过错、诸侯国中缺少刑罚就会引发侵夺等事例类比出观点，增强文章说服力。
4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）政修，则民亲其上，乐其君，而轻为之死。
（2）未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。
5. 对于战争，两则材料的态度有何异同？请简要说明。（3分）
与妻书
一、挖空训练（加点词解释）
意映卿卿（）如晤（），吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚( )是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟()书（ ）而欲搁笔 ，又恐汝不察吾衷()，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂（ ）忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死()也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快（）意，几家能彀()？司马春衫，吾不能学太上()之忘情也。语云：仁者 “老()吾（）老()，以及()人之老；幼()吾幼()，以及人之幼”。吾充()吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐（）牺牲吾身（）与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使(()吾先死也，无宁()汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉（）解，虽不谓吾言为是 ，而亦无词相答。吾之意盖 汝之弱，必不能禁（）失吾之悲，吾先死，留苦 与汝，吾心不忍，故宁()请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒()先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适()冬之望日（）前后，窗外疏梅筛（）月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许()汝矣。前十余日回家，即欲乘便()以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身()也，更恐不胜（）悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管( )形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第()以今日事势()观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑()汝能之乎？即()可不死，而离散不相见，徒（）使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何（）？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以（）敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖（ ）我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁()汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的()非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶（）我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟()得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸（）。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
二、文言知识梳理
（一）通假字
1.吾灵尚依依旁汝也 （“旁”同“傍”,“靠近”）
2.几家能彀 （“彀”同“够”,“能够”）
3.辛未三月念六夜四鼓 （“念”同“廿”，“二十”）
（二）古今异义
1.老吾老，以及人之老（古义：双音复合词，并且推广到；今义：表并列的连词）
2.此吾所以敢率性就死不顾汝也（古义：……的原因；今义：表结果的连词，因此）
3.吾家后日当甚贫（古义：以后的日子；今义：后天，明天的明天）
4.汝泣告我（古义：请求；今义：控告、告诉等）
5.汝可以模拟得之（古义：想像、揣摩；今义：模仿）
6.钟情如我辈者（古义：感情丰富，多情善感；今义：感情专注（多指爱情））
（三）词类活用
1.形容词活用作动词
（1）老吾老，以及人之老：尊敬。
（2）幼吾幼，以及人之幼：爱护。
（3）巾短情长，所未尽者，尚有万千：写尽。
（4）当尽吾意为幸：领会尽，领会透。
2.名词活用为动词
吾平生未尝以吾所志语汝：追求。
3.形容词活用为名词
（1）老吾老，以及人之老：老人。
（2）幼吾幼，以及人之幼：小孩。
（3）当尽吾意为幸：幸事。
4.动词作状语
（1）吾之逃家复归也，汝泣告我：小声哭着。
（2）吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也：动词用作状语，用哭声。
5.名词作状语
（1）意洞手书：用手，亲手。
（2）瓜分之日可以死：像切瓜一样。
（3）天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计：用数字。
6.形容词的使动用法
（1）称心快意：使……愉快。
（2）卒不忍独善其身：使……完善、好。
7.形容词的意动用法
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利：以……为乐。
8.动词的使动用法
瓜分之日可以死：死其后省略宾语“之”，使……死。
（四）一词多义
1.至
①吾至爱汝 副词，极、最
②吾爱汝至 副词，到了极点
2.语
①吾尝语曰 动词，告诉
②吾平生未尝以吾所志语汝 动词，告诉
③何事不语 动词，说
3.书
①吾今以此书与汝永别矣 名词，书信
②不能竟书而欲搁笔 动词，写
4.竟
①则亦教其以父志为志 代词，他
②不能竟书而欲搁笔 动词，完成
5.其
①竟日不出门(《谭嗣同》) 形容词，全、终
②助天下人爱其所爱 代词，他们
③吾亦望其言是实 代词，这
④今则又望其真有 代词，它
⑤汝其勿悲 副词，表祈使语气
6.以
①吾今以此书与汝永别矣 介词,用
②亦以天下人为念 介词，把
③且以汝之有身也 连词，因为
④吾诚愿与汝相守以死 连词，表修饰
7.为
①为天下人谋永福也 介词，替、给
②虽不谓吾言为是 判断词，是
③则亦教其以父志为志 动词，作为
（五）文言句式
1.判断句
（1）吾作此书时，尚是世中一人。
（2）厅旁一室，为吾与汝双栖之所。
2.省略句
（1）望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行：省略介词宾语。
（2）吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也：省略介词“于”。
（3）汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国：省略介词“于”。
（4）吾辈处今日之中国：省略介词“于”。
（5）天灾可以死：省略宾语。
（6）谁知吾卒先汝而死乎：省略介词“于”。
（7）吾今与汝无言矣：省略谓语。
3.倒装句
（1）钟情如我辈者，能忍之乎：定语后置。
（2）天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计：定语后置。
（3）吾爱汝至：状语后置。
（4）称心快意，几家能彀：主谓倒装句。
（六）文化常识
1．书:信。称书为“信”，是近代才有的事。在漫长的历史进程中，信又有许多别名美称。因古时书函长约一尺，故名“尺牍”“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”；古代传说鸿雁能传书，信又有了“鸿雁”“雁足”“雁帛”“雁书”等代名词；用白绢(或绸)写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称；一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称；函原指信的封套，后来就称信件为“函”；书简原指盛书信的邮筒，“书简”也成了书信的代称；古人常把书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故又有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等名称。
2．辛未三月念六夜四鼓
鼓:古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时(19:00~21:00)为一更，亥时(21:00~23:00)为二更,子时(23:00~01:00)为三更，丑时(01:00~03:00)为四更,寅时(03:00~05:00)为五更。
三、写作特色
（一）叙事、抒情、议论相结合，层次递进
1．叙事勾连回忆与现实
第二段以 “吾忆”“回忆”“又回忆” 串联起恋爱、结婚、离家等生活片段，如 “遇汝从余问古事，或凭几学书”，以日常细节凸显夫妻相知相契。
第四段叙述 “吾今与汝无言矣” 的诀别，却又转折 “吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也”，在叙事中嵌入想象，倍增哀婉。
2．抒情直露与含蓄交织
直抒：“吾作此书，泪珠和笔墨齐下”“吾灵尚依依旁汝也”，以血泪文字宣泄诀别之痛。
含蓄：“辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书”，以落款时间暗示写信时的紧迫，无声中见悲壮；“第以今日事势观之…… 吾能之乎？亦汝能之乎？” 用反问句式隐蓄痛楚。
3．议论升华思想境界
“吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死”，直指清末社会的黑暗现实；“天下人之不当死而死…… 吾牺牲百死而不辞”，以逻辑推理阐明革命的必然性与个人抉择的正义性，使私情升华为对理想的坚守。
（二） 语言风格：骈散相间，雅俗共赏
1．文言与白话交融
用文言书写（如 “卿卿”“盖不能以寸管形容之”），保留传统书信的典雅庄重；穿插白话口语（如 “泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”），增强情感的真实性与感染力。
2．句式长短错落，节奏跌宕
短句如 “吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，斩截有力，凸显决心；长句如 “吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有”，层层递进，倾诉缠绵思念与矛盾心理。
3．修辞丰富，意象传情
比喻：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”，以 “眷属” 比喻理想中的美好世界；“司马青衫，吾不能学太上之忘情也”，化用白居易《琵琶行》典故，表达无法超脱情感的真实。
对比：“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！” 用 “幸而” 与 “不幸” 的反复对比，强化个人幸福与时代悲剧的冲突。
（三） 结构精巧：以 “爱” 为线索，回环往复
1．开篇点题：以 “吾作此书，泪珠和笔墨齐下” 奠定哀婉基调，点明 “爱” 是写信的动因。
2．中间展开：通过回忆（夫妻之爱）、现实（家国之痛）、想象（死后之思）层层推进，反复申述 “爱汝” 与 “舍汝” 的矛盾，如 “吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在”，在个人情感与革命理想间不断折返。
3．结尾升华：“嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之” 收束情感，却又以 “汝不必以无侣悲” 劝慰妻子，在绝望中留希望，结构如九曲回肠，读来荡气回肠。
四、拓展练习
阅读下面的文言文，完成下面小题。
韩凭妻
宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怒，王囚之，论为城旦①。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大而深，日出当心。”既而王得其书，以示左右；左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往也；日出当心，心有死志也”俄而凭乃自杀。
其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台；左右揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬!”
王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，相交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。相思之名，起于此也，南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。
今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。
（选自干宝《搜神记》）
［注释］①城旦：一种苦刑，受刑者白天防备敌寇，晚上筑城。
1．对下列句子加横线字解释有误的一项是（ ）
A．王囚之，论为城旦 论：定罪。
B．妻密遗凭书，缪其辞曰 缪：故意使含义曲折隐晦
C．宿昔之间，便有大梓木 宿昔：旦夕，形容时间短。
D．旬日而大盈抱，屈体相就 旬日：半个月，即十五天。
2．对下面各句中加横线词的意思和用法判断正确的一项是（ ）
①宋人哀之 ②氓之蚩蚩，抱布贸丝
③河大而深 ④学而不思则罔
A．①和②相同；③和④不同
B．①和②不同；③和④相同
C．①和②相同；③和④也相同
D．①和②不同；③和④也不同
3．对本文思想内容概括有误的一项是（ ）
A．本文运用倒叙的手法讲述了韩凭妻不慕富贵，忠于爱情，投台自杀，终与韩凭合葬一处的故事，故事曲折动人，富有浪漫主义色彩。
B．本文热情地歌颂了韩凭夫妇坚贞不渝的爱情以及韩凭妻机智勇敢，不畏强暴，不慕富贵的高贵品质。
C．本文通过写韩凭夫妇忠贞不渝的爱情故事，也从侧面揭露了宋康王之类封建统治者的残暴无耻。
D．本文的结局写韩凭夫妇的墓上长出两棵大树，根交枝错，且有鸳鸯栖鸣于上，极富浪漫主义色彩，体现了作者和广大劳动人民的美好愿望。
4．把文言文阅读材料中画线的句子和课文的句子翻译成现代汉语。
（1）其妻乃阴腐其衣。
（2）宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。
（3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
促 织
一、挖空训练：（加点词解释、画线句翻译）
宣德间，宫中尚（ ）促织之戏，岁（ ）征民间。此物故非西产；有华阴令欲媚（ ）上官，以（ ）一头进，试使斗而才，因（ ）责常供。令以责（ ）之里正。市中游侠儿得佳者笼（ ）养之，昂（ ）其直（ ），居（ ）为奇货（ ）。里胥猾黠，假（ ）此科敛（ ）丁口（ ），每责一头，辄（ ）倾数家之产。
邑有成名者，操（ ）童子业，久不售（ ）。为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会（ ）征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益（ ）？不如自行搜觅，冀（ ）有万一之得。”成然（ ）之。早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵（ ）丛草处，探石发穴，靡（ ）计不施，迄（ ）无济（ ）。即捕得三两头，又劣弱不中（ ）于款。宰（ ）严限追比，旬余，杖至百，两股（ ）间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具（ ）资诣（ ）问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎，再拜（ ）。巫从旁望空代祝，唇吻翕辟（ ），不知何词。各各竦立以听。少间（ ），帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽（ ）。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷（ ），帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类（ ）兰若（ ）；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（ ）；旁一蟆，若将跃舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中（ ）胸怀（ ）。折藏之，归以示（ ）成。
成反复自念，得无（ ）教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼（ ）似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循（ ）陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然（ ）类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已（ ），一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披（ ）求，见有虫伏棘根。遽（ ）扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始（ ）出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽（ ）连城拱璧不啻（ ）也。上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须（ ）就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根（ ），死期至矣！而（ ）翁归，自与汝复算耳！”儿涕而出。
未几（ ），成归，闻妻言，如被（ ）冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而（ ）得其尸于井，因而化怒为悲，抢（ ）呼欲绝。夫妻向隅（ ），茅舍无烟，相对默然，不复聊赖（ ）。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾（ ）蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视（ ），虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄（ ）跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。急趋之，折过墙隅，迷其所在。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛（ ）之，短小，黑赤色，顿非前物。成以（ ）其小，劣（ ）之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。
村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角（ ），无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造（ ）庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固（ ）强之。顾（ ）念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄（ ）见小虫跃起，张尾伸须，直龁（ ）敌领（ ）。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释（ ）。成益惊喜，掇置笼中。
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡（ ）。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸（ ）抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右（ ）者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇（ ）之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何（ ），宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾（ ）入邑庠（ ）。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始（ ）苏耳。抚军亦厚赉（ ）成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹（ ）贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意（ ）其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信（ ）夫！”
二、文言知识梳理
（一）通假字
1．昂其直/而高其直（直，通“值”，价值、价格）
2．而翁归（而，通“尔”，你的）
3．手裁举（裁，通“才”，刚刚）
4．虫跃去尺有咫（有，通“又”）
5．翼日进宰（翼，通“翌”，次于“今”的）
6．牛羊蹄躈各千计（躈，通“噭”，口）
（二）古今异义
1．市中游侠儿得佳者笼养之（古义：游手好闲、不务正业的人；今义：行侠仗义的人）
2．两股间脓血流离（古义：大腿；今义：事物的一部分；量词）
3．儿涕而去
（涕：古义：哭泣，流眼泪；今义：鼻涕。去：古义：离开；今义：与“来”相对）
4．村中少年好事者驯养一虫
（古义：青年男子，与“老年”相对；今义：十二岁到十六岁这一时期）
5．民日贴妇卖儿（古义：抵押、典当；今义：粘贴、贴补）
（三）词类活用
1．名词活用作状语
①岁征民间（每年）
②市中游侠儿得佳者笼养之（用笼子）
③早出暮归（在早上、在晚上）
④取儿藁葬（用草席）
⑤日与子弟角（每天）
⑥民日贴妇卖儿（每天）
2．名词活用作动词
①试使斗而才（有才能）
②旬余，杖至百（杖责、用杖打）
③笼归，举家庆贺（用笼子装、装进笼子）
④上于盆而养之（装、放置）
⑤儿涕而去（流泪、哭泣）
⑥自名“蟹壳青”（命名、取名）
⑦细疏其能（陈述）
3使动用法
①昂其直（使……昂，抬高）
②辄倾数家之产（使……倾尽/竭尽）
③而高其直（使……高，抬高）
4意动用法
①成然之（认为……对）
②成以其小，劣之（认为……劣/差）
③益奇之（认为……奇特）
（四）一词多义
1．责
（1）因责常供/令责之里正（要求，责令）
（2）每责一头（索要，索取）
（3）以塞官责（责任，差使）
（4）受扑责时（责罚）
2．靡
（1）靡计不施（无，没有）
（2）虫尽靡（败退，失败）
3．顾
（1）成顾蟋蟀笼/徘徊四顾（看，动词）
（2）顾念蓄劣物终无所用（但、只是、不过，连词）
4．发
（1）窃发盆（打开）
（2）探石发穴（掏、挖开）
（3）无毫发爽（毛发，头发）
5．售
（1）久不售（考试中第，考取）
（2）亦无售者（买）
6．岁
（1）岁征民间（名作状，每年）
（2）成有子九岁（年龄）
（3）后岁余/不终岁（年）
7．故
（1）此物故非西产（本来）
（2）故天子一跬步（所以）
8．令
（1）有华阴令欲媚上官/令以责之里正（县令，名词）
（2）急解令休止（让，动词）
9．上
（1）有华阴令欲媚上官（上级）
（2）见虫伏壁上（上面）
（3）上于盆而养之（放置）
（4）以金笼进上（皇上）
10．益
（1）死何裨益（好处）
（2）成益愕/成益惊喜（更加）
11．掷
（1）帘内掷一纸出（抛，扔）
（2）虫跃掷径出（腾跃）
12．异
（1）宰以卓异闻（与众不同）
（2）成述其异（奇特本领）
13．过
（1）折过墙隅（经过）
（2）裘马过世家（超过）
（3）未必不过此已忘（用过）
14．强
（1）乃强起扶杖（勉强）
（2）少年固强之（迫使）
15．中
（1）又劣弱不中于款（符合，适应）
（2）中绘殿阁（当中）
16．然
（1）成然之（意动用法，认为…是对的）
（2）然睹促织（连词，表转折，然而）
（3）俨然类画（副词词尾，……的样子）
（4）庞然修伟/相对默然（形容词词尾，……的样子）
17．逼
①鸡健进，逐逼之（动词，逼近）
②与村东大佛阁逼似（副词，极）
18．进
①以一头进（动词，进献）
②径进以啄（动词，前进）
19．为
①为人迂讷（对待）
②遂为猾胥报充里正役（被）
20．自
①自昏达曙（从，介词）
②不如自行搜觅（自己，代词）
③自与汝复算耳（自然，副词）
21．尚
①宫中尚促织之戏（崇尚、爱好，动词）
②虫宛然尚在（还，副词）
22．复
①成反复自念（重复，动词）
②亦不复以儿为念（再，副词）
③成子精神复旧（恢复，动词）
23．举
①举家庆贺/举天下所贡蝴蝶、螳螂……一切异状遍试之（全，形容词）
②手裁举（抬起、举起，动词）
24．意
①即道人意中事（心里，名词）
②意似良（神态、神情，名词）
③惴惴恐不当意（心意，名词）
④岂意其至此哉？（料想、估计，动词）
（五）文言句式
（一）判断句
1．此物故非西产（非，不是。这东西本来不是陕西出产的）
2．非字而画（非，不是。不是字而是画。）
（二）被动句
1．遂为猾胥报充里下役（“为”表被动，被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事）
2．试与他虫斗，虫尽靡（被动句，无标志，意念上的被动）
（三）定语后置
1．村中少年好事者驯养一虫（虫”是一个倒装句、定语后置，应为：村中好事者少年驯养一虫。“者”用作后置定语的煞尾，可以翻译为“村里有个游手好闲的年轻人驯养了一只蟋蟀”。为了强调、突出等）
2．不数岁，田百顷，楼阁万椽（定语后置，数量词作后置定语）
（三）状语后置
1．问者爇香于鼎（求神的人在香炉上上香。）
2．焚拜如前人（进行焚香，跪拜，好像对待自己的先人一样。）
3．既而得其尸于井（不久从井中打捞上来尸体。）
（四）省略句
1．岁征（于）民间。
2．（上官）试使（之）斗而才，因责（之）常供。（前“之”代促织，后“之”代县令）
3．令以（之）责之（于）里正。
4．转侧（于）床头，惟思自尽。
5．成妻纳钱（于）案上。
（六）固定结构
得无教我猎虫所耶？ 得无……耶：是表示揣测语气的固定句式，意为“该不会是……吧”、“恐怕是……吧”
译：（这画）该不会是指点给我捕捉蟋蟀的地方吧？
（七）成语
1．顿足失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。
2．囤积居奇：指大量储存商品，等待时机高价出售以牟取暴利。。
3．毫发不爽：一根头发也不差。比喻一点点细小的差错也没有。
4．无出其右：形容在某方面居领先地位，没有能比得上的。
5．气断声吞：气出不来，话说不出；形容极度忧伤失望。
6．呆若木鸡：呆得像木头做的鸡一样，形容人因为恐惧或惊讶而发愣的样子。
7．裘马扬扬：穿名贵的皮衣，坐上豪华的马车。得意扬扬，心情愉悦的样子。
8．一人得道，鸡犬升天：一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得了势。。
三、写作特色
（一）情节：虚实交织，跌宕起伏
1．现实与魔幻的交织
现实主义底色：开篇即交代 “宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间” 的历史背景，以 “每责一头，辄倾数家之产” 揭露官府逼迫百姓的残酷现实；成名 “操童子业，久不售” 的穷困潦倒、“百计营谋不能脱” 的无奈，均是封建社会底层文人的真实写照。
魔幻主义点缀：成名妻子 “问卜得虫”“魂化促织”（“小虫忽跃落襟袖间”“形若土狗，梅花翅，方首，长胫”）等情节充满奇幻色彩，既推动故事转折（如小虫屡斗屡胜），又以超现实手法暗示命运的荒诞 —— 百姓的生死竟系于一只虚构的 “神虫”。
2．层层递进的戏剧性
矛盾升级：从 “征促织→觅促织→毙促织→化促织→斗促织→献促织”，情节如登山般步步惊险。例如，成名儿子因弄死促织而投井，“化虫” 后却成为 “常胜将军”，绝望与希望的反转极具张力。
意外结局：以 “一人飞升，仙及鸡犬” 的荒诞结局收束（成名 “田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计”），表面是 “善有善报”，实则暗含对封建官僚体系的讽刺 —— 百姓的苦难竟需靠 “神异” 来化解，凸显现实的无奈。
（二）手法：以小见大，讽刺深婉
1．以 “促织” 为切入点，折射社会全景
一只促织串联起 “宫中取乐 — 官吏贪腐 — 百姓遭难 — 命运反转” 的链条：
县令 “以金笼进上” 邀功，巡抚 “又嘱学使俾入邑庠” 讨好，揭露官僚系统的谄媚逢迎；
成名从 “操童子业” 的文人沦为 “僵卧长愁” 的 “虫奴”，反映封建制度下底层民众的生存困境。
小物见大世，借 “促织之戏” 撕开封建社会 “盛世” 面纱，直指统治阶层的荒淫与制度的腐朽。
2．白描与讽刺结合，含蓄中见锋芒
白描叙事：如 “成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落”，以简练笔触写问卜场景，暗含百姓对命运的无助；“少年好事者，驯养一虫…… 自增惭怍”，通过斗虫细节刻画纨绔子弟的空虚。
曲笔讽刺：结尾 “天子一跬步，皆关民命，不可忽也” 直接点题，却以 “抚军亦厚赉成”“闻之者皆为叹惋” 的温和表述收束，看似 “劝诫”，实则暗藏对帝王荒淫、官僚渎职的尖锐批判。
（三）语言：文言精当，细节传神
1．文言的凝练与表现力
用短句营造紧张氛围：“成骇，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根”，“骇”“逐”“蹑”“披” 等动词连用，极写成名捕虫时的慌乱。
骈散结合：“覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃”，句式整齐中见变化，细腻刻画小虫的敏捷与神秘。
2．细节描写的真实性
人物心理：成名 “得佳者笼养之，昂其直，居为奇货” 的投机心理，与 “虫翘然矜鸣，似报主知” 的小虫 “邀功” 形成对照，暗讽人性在压迫下的异化。
斗虫场景：“小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动”，先抑后扬，以少年的轻视反衬小虫的 “大智若愚”，画面感极强。
四、拓展练习
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。逐而得之，上于盆而养之，以塞官责。
成有子九岁，窥父不在，窃发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。母闻之，大骂曰：“业根，死期至矣！”儿涕而去。
成归，怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在，喜而收之。
村中少年好事者，径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。俄见小虫跃起，直龁敌领，虫翘然矜鸣，似报主知。
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻芩瑟之声，则应节而舞，上大嘉悦。无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，今始苏耳。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”
（选自蒲松龄《促织》）
材料二：
邑共八乡，每岁各乡必报一人，以应杂徭贫者恐其逃窜必相其家道殷实者而报之名曰富户。此富户者，皆乡中之良农，平昔不如公门，视长官如阎罗，畏衙役如狼虎。……每一差出，则徊惶无主。人欺善讷，而呼应不灵。
（选自蒲松龄《淄邑流弊》）
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡相应位置的方框内写出字母。
以应杂徭A贫者B恐C其逃窜D必相E其家道殷实者F而报之G名H曰I富户
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．隅，指角落，与《诗经·静女》“俟我于城隅”中“隅”的词义相同。
B．诸，兼词，与《齐桓晋文之事》“不识有诸”中“诸”的用法词义相同。
C．跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，如“不积跬步”。
D．“平昔不如公门，视长官如阎罗”一句中两个“如”的词义不相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．成名拿着图，来到寺庙后面，沿着草木茂密而隆起的古墓前行，在石头密布的蒿草间寻觅，终于捉到促织。
B．成子不小心将促织扑死，被母亲责骂，哭着离开，投井自杀。成名化怒为悲，夫妻相对无言，不再有所指望。
C．成名夫妇悲痛欲绝的时候，发觉儿子气息微弱，高兴地把儿子放在榻上。儿子半夜醒来，促织也死而复生。
D．成名的促织虽小，但战力惊人，战胜了其他促织，还能随音乐而舞，皇帝非常高兴。成名最终被免除苦役。
4．把下列画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。
（2）村中少年好事者，径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。
5．“人变促织”这一情节具有悲剧性。请结合两则材料，概括悲剧形成的原因。
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