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第03讲 《红楼梦》其他考点（练习）
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01课标达标练 1
02核心突破练 9
03真题溯源练 19
一、阅读《红楼梦》，完成下面小题。
1.《葬花吟》中有云：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”下列选项中黛玉的话语与此诗句契合的是（ ）
①你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟塌了。
②我就知道，别人不挑剩下的也不给我。
③什么臭男人拿过的！我不要他。
④我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！
A. ①③ B. ②③ C. ①② D. ③④
【答案】A
【解析】此句出自小说《红楼梦》中林黛玉之口，黛玉以鲜花喻己，表示要保持自己身心的纯洁，决不教世俗的泥淖污染，表现了黛玉不与世俗同流合污的高尚的品质。A选项不让鲜花被污染，这里能体现黛玉的高洁品性。B选项体现的是黛玉的敏感、小性。C选项体现黛玉保持自身清白的高洁品性。D选项是黛玉对宝钗的嫉妒，体现的是对爱情的维护。
（2024·福建省·期中考试)2.下列表格中是曹雪芹《红楼梦》中6个人物的“别号”，请你准确写出他们各自都是谁？
①枕霞旧友 ②潇湘妃子 ③稻香老农
④蘅芜君 ⑤蕉下客 ⑥怡红公子
【答案】①枕霞旧友（史湘云）②潇湘妃子（林黛玉）③稻香老农（李纨）④蘅芜君（薛宝钗）⑤蕉下客（贾探春）⑥怡红公子（贾宝玉）
【解析】①“枕霞旧友”是史湘云在诗社里的别号。探春道：“你也该起个号”。湘云笑道：“我们家里如今虽有几处轩馆，我又不住着，借了来也没趣。”宝钗笑道：“方才老太太说，你们家也有这个水亭叫‘枕霞阁’，难道不是你的，如今虽没了，你到底是旧主人。”表面看，史家以前有个别院叫“枕霞阁”，湘云以前住过那里，所以大家就给她起了“枕霞旧友”。②“潇湘妃子”是林黛玉在诗社里的别号。书中说，大观园中姐妹起诗社，众女儿各起字号，黛玉号为“潇湘妃子”。曹雪芹为黛玉起这个名号，大概与娥皇女英的故事有关，以泪洒斑竹的娥皇女英象征黛玉的悲惨命运。③“稻香老农”是李纨在诗社里的别号。李纨道：“极是，何不大家起个别号，彼此称呼则雅。我是定了‘稻香老农’，再无人占的。”李纨之所以会这样说，是因为在大观园中她的住所名为稻香村。这也反应了李纨一惯的低调作风。④“蘅芜君”是薛宝钗在诗社里的别号。因宝钗在大观园里的住所名“蘅芜苑”，故名。出自《红楼梦》第三十七回：李纨笑道：“我替薛大妹妹也早已想了个好的，也只三个字。”惜春迎春都问是什么，李纨道：“我是封他‘蘅芜君’了，不知你们如何。”⑤“蕉下客”是探春在诗社的别号。探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道 :“居士、主人到底不恰，且又瘰赘。这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了都笑起来。⑥“怡红公子”是贾宝玉在诗社的别号。黛玉道：“混叫如何使得！你既住怡红院，索性叫‘怡红公子’不好？”众人道：“也好。”所以会叫怡红公子，其实是和后来他进入大观园之后住在了怡红院有关。所以大家都会称他为怡红公子。这个名字之所以适合贾宝玉，也是和他和女孩子之间的关系密不可分的。“怡红公子”中的怡的意思，可以认为是，愉悦，开心。红，总是带着女性，和红楼梦中的红字一样，就是指那大观园中各式各样的女性。
（2025·浙江省·单元测试)3.优秀的小说都有其独特的文化特色，展现出不同的气韵。拿饮食文化来说，《三国演义》中的饮食文化单一，充满着一种“阴谋气”，带着某种利害关系在里面，令人胆战心惊，像“煮酒论英雄”；《水浒传》中的饮食文化展现的是一抹“绿林气”，作品中的英雄好汉大碗喝酒、大口吃肉；《西游记》中所体现的则是一通“神仙气”，只知吃斋念佛，不食人间烟火；而《红楼梦》中所写到的饮食文化饱含着一股独有的“富贵气”，每每“闻”到，顿时“沁人心脾”。
（1）试列出几种《红楼梦》中美食，并说说这些美食所蕴含的文化。
【答案】美食示例1：第八回，糟鹅掌鸭信；第十一回，枣泥馅的山药糕；第十六回，火腿炖肘子；第三十五回，小荷叶儿小莲蓬儿的汤；第四十回，茄鲞、鸽子蛋、藕粉桂花糖糕、松瓤鹅油卷；第四十九回，烤鹿肉；第五十八回，火腿鲜笋汤；第七十五回，鸡髓笋、风腌果子狸；第七十六回，瓜仁油松瓤月饼；等等。
美食示例2：《红楼梦》中有关饮食生活的内容散见于各章，作者写这些饮食生活的时候，总是结合原料产地、烹饪技术、生活习惯、民俗风情、礼仪制度、历史掌故等方面，从而赋予饮食以文化的形式和内涵，显示了一种高雅的、诗意化的生活方式。
【解析】本题考查学生阅读名著的能力。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。本题在熟悉《红楼梦》相关内容的基础上列举并分析即可。
（新思路）（2）你还能从书中梳理出其他日常生活内容吗？可从医药养生、园林建筑、服饰摆设、禽畜花木中选一项，并探究作者写作这些内容的意图。
【答案】示例：大观园中的园林建筑与人物塑造、情节发展关系密切。如林黛玉的住处是潇湘馆，用翠竹、绿纱窗营造出一种高洁的氛围。黛玉“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，与竹子的品格相统一。
【解析】本题考查学生阅读名著的能力。要完整地阅读名著，了解名著主要内容，把握名著脉络，熟悉重要故事情节；能根据相关故事情节，分析主要人物的性格特点，理解其形象；能分析环境描写对刻画人物，突出主题的作用；同时还要积累相关的文学常识。本题在熟悉《红楼梦》相关内容的基础上列举并分析即可。
（2023·浙江省·期末考试)4.阅读下列材料，完成各题。
①桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
②情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
（1) 根据以上判词，写出《红楼梦》中对应的人物姓名。①____________； ②____________
【答案】①. 李纨 ②. 秦可卿
【解析】①写李纨。首句写到“桃李春风结子完”这里“李”、“完”暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。第三句“如冰水好空相妒”中“冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。第四句“枉与他人作笑谈”意思是白白地供给别人当作笑料来谈论，李纨一生奉行“三从四德”，是一个封建社会贤女节妇的典型。②写秦可卿。“秦”与“情”谐音，判词大意是说虚幻的情缘高深如天、海，滥情相遇必然导致淫乱。即便说不肖子孙都出自荣国府，但最初造成祸端的实际是宁国府。
（2)《红楼梦》第七回中，周瑞家的各处给姑娘们送宫花，原文中有这样一段：
开匣看时，原来是宫制堆纱新巧的假花儿。A只就宝玉手中一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”A冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”周瑞家的听了，一声儿不言语。
选文中 A对应的人物姓名是____________，由材料可见她的性格特点是____________、____________、____________。
【答案】①林黛玉 ②敏感多疑 ③心思细腻 ④尖刻（自尊自爱、率真）
【解析】黛玉的性格特点主要通过语言描写来展现。黛玉都没有把花接到手，只是就宝玉手中一看，然后问了一句“还是单送我一个人的还是别的姑娘都有呢 ”，可见黛玉的敏感和多疑，心思细腻；在得知别人都有了时，她又冷笑说了一句“别人不挑剩下的也不给我”，这一句话足足可见她寄人篱下的伤感，似乎觉得自己是外人，连宫花都是挑剩下的。如果是宝钗，即便有这样的想法也断不会说出口，但黛玉不然，她性格率真，想到了就说了，全不在意是否让周瑞家的难堪；而且这话说的十分尖刻，虽然维护了自己的尊严，却也落人口实。总之，短短几句话，就生动展示出一个敏感多疑、心思细腻、尖刻、自尊自爱、率真的寄居贾府的官宦小姐形象。
（2024·天津市·月考试卷)5.《红楼梦》第三十八回中，看了十二个咏菊的诗题之后，探春感慨说：“竟没有人作《簪菊》。”于是她在《簪菊》题下作了一首，诗中写道：“瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。”这首《簪菊》体现出探春怎样的个性气质？请结合原著内容简要分析。
【答案】这首《簪菊》选材独特，不吟咏女子对镜簪菊的日常生活，而是吟咏高人隐士不惧俗世的雅致情怀。探春豪爽豁达、高傲脱俗的个性气质由此可见一斑。探春虽非嫡出，但毕竟贵为贾府的小姐，因而才高气傲，藐视世俗，追求朴而不俗。
【解析】《簪菊》首联写诗人平素对菊花便喜爱有加；颔联写诗人的联想，借杜牧、陶渊明等高士，表达自己爱菊之情的真挚与浓烈；颈联承接前面两联，点明了簪菊的用意，不是因为女孩子的爱美之心，而是像杜牧、陶渊明等男子一样，爱慕菊花高洁的情怀；尾联表达了诗人不顾讥议、自拔于流俗、我行我素的气概。作答本题时，要先明确诗意，然后借诗意点明探春的个性气质，要有简要的分析，且分析要符合原著。
（新思路）6.学校“《红楼梦》研究会”拟组织以“人物性格与生活环境的关系”为主题的《红楼梦》读书会，请你任选《红楼梦》中的一个人物，围绕读书会的主题写一段发言稿。要求：观点明确：人物生活环境概述准确；环境对人物性格的影响分析合理；表达条理清晰；150字左右。
【答案】示例一：林黛玉寄人篱下的生活环境塑造了她敏感多思的性格。她自幼丧亲，投奔贾府后，虽受贾母疼爱，却始终是“外姓孤女”。府中规矩森严、人情复杂，她时刻留意言行，生怕被人耻笑。这种寄人篱下的不安感，让她对他人态度格外敏感，见落花而感身世，闻秋声而悲命运，形成了多愁善感又孤傲清高的特质。
示例二：薛宝钗的性格与她的家庭环境密切相关。薛家虽富却无权势，父亲早逝，兄长荒唐，她需以长女身份支撑门户。这种处境让她学会了圆滑处世——对长辈恭敬孝顺，对平辈和睦包容，就连下人也常得她恩惠。家族的压力使她压抑真情，形成了世故周到却缺乏真我的性格，恰是封建家族中 “合格继承者” 的典型写照。
【解析】写作时，先要明确自己的观点，如“我认为环境影响性格”；然后根据所选人物（个人喜欢的或具有典型性的均可）分析其生活环境对其性格产生的影响。同时注意发言稿在格式上的要求。
（2024·广东省·单元测试)二、阅读下列文字，回答文后各题。
大观园试才题对额（节选）
曹雪芹
贾政命贾珍在前引导，自己扶了宝玉，逶迤进入山口。抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。贾政回头笑道：“诸公请看，此处题以何名方妙？”众人听说，也有说该题“叠翠”二字的，也有说该题“锦嶂”的，又有说“赛香炉”的，又有说“小终南”的，种种名色，不止几十个。原来众清客心中，早知贾政要试宝玉的功业进益如何，只将些俗套来敷衍。宝玉亦料定此意。贾政听了，便回头命宝玉拟来。宝玉道：“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。’况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽’这句旧诗在上，倒还大方气派。”众人听了，都赞道：“是极！二世兄天赋高，才情远，不似我们读腐了书的。”贾政笑道：“不可谬奖。他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。再俟选拟。”
说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘ 【甲】 ’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘ 【乙】 ’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道： ， 。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。
于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”说毕，看着宝玉，唬的宝玉忙垂了头。众客忙用话开释，又说道：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？”一个道是“淇水遗风”。贾政道：“俗。”又一个是“睢园雅迹”。贾政道：“也俗。”贾珍笑道：“还是宝兄弟拟一个来。”贾政道：“他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。”众客道：“议论的极是，其奈他何。”贾政忙道：“休如此纵了他。”因命他道：“今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作。方才众人说的，可有使得的？”宝玉见问，答道：“都似不妥。”贾政冷笑道：“怎么不妥？”宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。”贾政道：“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的？”宝玉道：“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”众人都哄然叫妙。贾政点头道：“畜生，畜生，可谓‘管窥蠡测’矣。”因命：“再题一联来。”宝玉便念道：
宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。
贾政摇头说道：“也未见长。”说毕，引众人出来。
一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。
贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”说毕，方欲进篱门去，忽见路旁有一石碣，亦为留题之备。众人笑道：“更妙，更妙！此处若悬匾待题，则田舍家风一洗尽矣。立此一碣，又觉生色许多，非范石湖田家之咏不足以尽其妙。”贾政道：“诸公请题。”众人云：“方才世兄有云，‘编新不如述旧’，此处古人已道尽矣，莫若直书‘杏花村’妙极。”贾政听了，向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”众客都道：“是呀。如今虚的，便是什么字样好？”
大家想着，宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道：“旧诗有云：‘红杏梢头挂酒旗’。如今莫若‘杏帘在望’四字。”众人都道：“好个‘在望’！又暗合‘杏花村’意。”宝玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，则俗陋不堪了。又有古人诗云：‘柴门临水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”众人听了，益发哄声拍手道：“妙！”贾政一声断喝：“无知的业障！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了！”
说着，引人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道：“此处如何？”众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：“不及‘有凤来仪’多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过！”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人常云‘天然’二字，不知何意？”
众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。今见问“天然”二字，众人忙道：“哥儿别的都明白，为何连‘天然’不知？天然者，天之自然而有，非人力之所成也。”宝玉道：“却又来!此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……”未及说完，贾政气的喝命：“叉出去！”刚出去，又喝命：“回来！”命再题一联：“若不通，一并打嘴！”宝玉只得念道：
新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。
贾政听了，摇头说：“更不好。”一面引人出来。
（节选自《红楼梦》第十七回至十八回“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”）
7.贾政与众人化用《醉翁亭记》中的语句，给大观园中桥上之亭拟名为“翼然”“泻玉”。请在文中【甲】【乙】两处写出相关语句。
【答案】甲：有亭翼然；乙：泻出于两峰之间
【解析】第一处的填写，首先要熟背并理解《醉翁亭记》一文，根据原文“两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间”“就名‘翼然’”的提示，应填写“有亭翼然”。第二处的填写，根据“但此亭压水而成，还须偏于水题方称”此处欲表明“此亭压水而成”，且用“泻”字讲其状态，应填“泻出于两峰之间”。注意要填《醉翁亭记》的原句。
8.根据大观园“沁芳亭”周围景物的特点，选出贾宝玉为“沁芳亭”撰写的对联（ ）
A. 前门绿柳垂金锁 后户青山列锦屏 B. 麝兰芳霭斜阳院 杜若香飘明月洲
C. 绕堤柳借三篙翠 隔岸花分一脉香 D. 三径香风飘玉蕙 一庭明月照金兰
【答案】C
【解析】本题中要求根据“沁芳亭”的特点，选择恰当的对联，首先就要找到有关“沁芳亭”的景物描写部分加以品读。分析亭边的景物描写，“一带清流”“泻于石隙之下”“清溪泻雪”又据贾政所说“此亭压水而成”，可知对联中必然要重点描写“水”。A选项文中并没有对“后户青山”的描写，且对联中也并没有提到“水”。B选项原文中，贾政一行人并不是晚上去游览大观园的，没有关于“斜阳”“明月”的描写。C选项这一联写水，但妙在不着一个“水”字，全是借“绕堤”“隔岸”去反衬出溪水；借“三篙”“一脉”反衬出水深和溪形，把水色、水质、四周环境氛围糅合在一起来写，构成一幅柳映溪成碧、花落水流红的极富诗意的画面。适合“沁芳亭”周围的景物特色。D选项原文中，贾政一行人并不是晚上去游览大观园的，没有关于“明月”的描写。
9.小说多次描写贾政的“笑”，解说加点处“笑”所蕴含的不同意味。
【答案】第一处“笑”，贾政以客套示人，而内心对宝玉题“曲径通幽”颇为满意，还因众人夸赞宝玉而得意，也有敲打宝玉不要自得的意味；第二处“微笑”，贾政对宝玉的“沁芳”题名及题对看似未置可否，实则非常满意；第三处“冷笑”，贾政对宝玉评价众客拟题“都似不妥”的轻狂似乎颇为不满，内心实则无太多责备。
【解析】贾政的“笑”在文中出现了三次。第一次笑，是在众人赞宝玉后，贾政回复时的神态。贾政笑道：“不可谬奖。他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。再俟选拟。”这是对客人回以礼，“不可谬赞”，是以客套示人，是礼节上的笑，内心还有满意、得意的成分。“他年少……”也有意说给身边的宝玉听，年少不要自得。第二处“笑”是在宝玉作对联后，从语境中看，宝玉对所写内容对联是有所考虑的，且是在贾政的认可之下。前后对期间众人的称赞都未加以反驳和客套。贾政听了，点头微笑，是对宝玉的肯定，赞同宝玉题字有才情，体现其内心喜悦，表示自己的满意。第三处，是写贾政的冷笑。前面贾政的略微生气，“今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作”。宝玉评价众客拟题“都似不妥”，在贾政看来，有些轻狂，以冷笑态度问他“怎么不妥”表现的是不满。从封建大家长的角度看，还让宝玉接着说下去，内心实则无太多责备。思考时要关注“笑”的对象、原因和程度。
（新设问）10.贾政率众人游览大观园，一见“潇湘馆”，众人都道：“好个所在！”请根据小说内容，概括“潇湘馆”是个怎样“好”的所在。曹雪芹如此描写“潇湘馆”的匠心何在？
【答案】特点：翠竹掩映，清幽雅致；泉水绕竹，自然灵动；布局讲究，精巧不俗。匠心：营造幽静清雅的氛围，映衬人物清高孤傲的性格、自然脱俗的高雅品味。
【解析】选文第三段描写的是“潇湘馆”，因此可知，“潇湘馆”的景物特点是，从外面往里看，“里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映”；进门之后，就是曲折游廊，石子甬道，一明两暗三间小房，后院有梨花芭蕉。后院墙下有细泉入墙，“绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出”。综合起来，“潇湘馆”景致的“好”，主要好在有翠竹、有泉水、布局精致（小房，合着地步打就的床几椅案、小门、小退步）。景物描写的作用在于烘托场景中的人物，曹雪芹写“潇湘馆”，营造了幽静清雅的氛围，与黛玉的人物形象作呼应，为她后文入住此地做铺垫。用潇湘馆清幽的氛围正衬出黛玉喜静、娴雅的个性，用“竹”象征她清高孤傲、自然脱俗的高雅品味。“潇湘馆”作为林黛玉在大观园的居所，映衬的是林黛玉与众不同、自然脱俗的审美品位，以及她如翠竹、如清泉的清高、孤傲、飘逸。
（新思路）11.《红楼梦》第三回中写道：后人有《西江月》词批宝玉“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”。节选部分众人“赞宝玉才情不凡”。请结合节选部分的相关内容，说说你对宝玉这一人物的评价。
【答案】宝玉为亭取名“曲径通幽”，还说“刻古终胜雕今”，可见宝玉富于诗才，有才情且爱读诗书。且宝玉有真情，说真话。在与贾政评论“杏帘在望”句和发表对“天然”的看法之时，与贾政观点相违背，可见宝玉的才华横溢，真性情与世俗不合。
【解析】贾宝玉读书多，他在大观园试才题对额时一套有根有据的议论，表明他爱读书。如“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今’”，宝玉拟写题匾时多次引用经典名言或诗句，可以看出他知识非常丰富，才思敏捷。富于诗才，有才情且爱读诗。如“似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者”，宝玉在分析景物特点时与众人观点不同，可见他见解是独到的。另外，宝玉有真情说真话，不伪饰。如宝玉评价他人观点的时候，“‘都似不妥。’‘这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。’‘这太板腐了。莫若有凤来仪四字。’”，可以看出面对父亲的指责，他敢于坚持自己的看法，可见他勇说真话，有叛逆的精神。在与贾政评论“杏帘在望”句和发表对“天然”的看法之时，与贾政观点相违背，可见宝玉的真性情与世俗不合。《红楼梦》第三回中写道：后人有《西江月》词批宝玉“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，字面上是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上是对他的赞美和褒扬，这个评价是从封建阶级伦理道德标准衡量的，是世人的评价，而宝玉却恰与此相反。
12．欣赏《红楼梦》，应仔细品味作品在日常生活描写中表现出来的丰富的文化内涵。仅从《红楼梦》涉及的生活内容来看，诗词曲赋、音乐绘画、书法尺牍、灯谜联额、曲艺杂技、酒令笑话、禽畜花木、园林建造、服饰摆设、医药养生、饮食起居等，可谓应有尽有，都有极其生动细致的描绘。细读《红楼梦》描写日常生活的片段，以《<红楼梦>中的________》为题写一篇不少于800字的短文，说说你所品味出的文化内涵。
【答案】略
【解析】
这是一道半命题作文题。
材料聚焦《红楼梦》，重点考查对经典文学作品的文本细读能力、文化内涵挖掘能力以及文字表达能力，要求作者既能准确理解原著描写，又能从文化角度进行深入分析。材料先指出了红楼梦中涉及的丰富多彩的生活内容，而后明确指出要细读《红楼梦》中描写日常生活的片段，以具体的生活内容为切入点，如诗词曲赋、饮食起居等，通过对这些内容的分析，阐述其所展现的丰富文化内涵。文章需以《<红楼梦> 中的________》为题，在横线处填写具体生活内容（如诗词曲赋、饮食起居等），通过细读原著相关片段，阐述其蕴含的文化内涵，明确将文学赏析与文化探究结合的写作方向。从范围来看强调从《红楼梦》涉及的日常生活内容出发，如诗词曲赋、音乐绘画等十二类具体领域，要求写作时必须紧扣原著文本，避免脱离原著空谈文化。在文体与字数方面规定写一篇不少于 800 字的短文，偏向于文学评论或文化随笔体裁，需保证论述的深度与完整性，字数达标以充分展开观点。
写作时先要选定角度：从《红楼梦》众多生活内容中选择自己感兴趣且熟悉的领域，如饮食、服饰、园林等，作为写作对象。 然后在原著中寻找与所选角度相关的片段，仔细研读，提取关键信息和细节描写。 结合历史文化背景，从多个层面分析所选生活内容所体现的文化内涵，如社会等级、审美观念、价值取向等。 主体可以按照 “总—分 -—总” 结构，先点明主题，阐述对所选内容的整体感受；中间部分通过具体事例分析文化内涵；结尾总结升华，强调《红楼梦》的文化价值和意义。
立意：
1.《<红楼梦> 中的饮食文化》：通过描写贾府精致多样的菜肴、独特的饮食礼仪，展现清代贵族的饮食文化，揭示饮食背后所反映的等级制度、家族观念以及对生活品质的追求。
2.《<红楼梦> 中的诗词文化》：分析书中人物所作诗词的风格、内容和寓意，探讨诗词在人物塑造、情感表达以及推动情节发展方面的作用，体现中国古代诗词文化的博大精深和独特魅力。
3.《<红楼梦> 中的园林文化》：从大观园的布局、建筑风格、景观设计等方面入手，解读园林所蕴含的中国传统美学思想、哲学观念，以及园林在小说中作为人物活动空间和精神寄托之所的重要意义。
（2024·安徽省·月考试卷)一、阅读下面的材料，按照要求作答。
材料一：
A
宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者，其房仍许子孙居住”。事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。
大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过去时，两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都成为二府的外围领域，含有威吓的意味。
给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨香院，临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。
B
园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。《红楼梦》的结构有两大脉络：一是家族兴衰，另一是宝玉心性之旅。家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接，宝玉心性之旅的“园地”则由大观园来成就。
在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的。因为传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。这两项加起来，个人私密性就难得了。
为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因为儒家思想不在培养“独立的个人”，而在造就一个作为典范的君子。既然没有“个人”，那么，反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间，而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人“依礼举止”，希望由人的修养，来达成“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动”的私密。
然而，在读书人的仕途上，理想是君子修身治国平天下，现实里，多的却是听命木讷以及钻营功名利禄这两类人了。小说的主人公贾宝玉对于前者没有兴趣，对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任。
（摘编自关华山《〈红楼梦〉中的建筑与园林》）
材料二：
人类建筑，有两个目的：其一为生活所必需，其一为娱乐所设置。就我国历史而言，其因形式而分类者，如平屋，乃生活所必需也；如台楼阁亭等，乃娱乐之设备也。其因用途而分类者，如城市宫室等，乃生活所必需也；如苑囿园林，乃娱乐之设备也。中国文化，至周代八百年间而极盛，人为之势力，向各方面发展，大之如政治学问，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由杂乱而整齐。而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也。
（摘编自乐嘉藻《中国建筑史》）
材料三：
在一座中国房屋中，花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园、城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严、条理分明，重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大，中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想，以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格：避免笔直的、一览无遗的园径和视线，尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物，它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中，其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。
（摘编自李允鉌《华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 府第大门是家族权势的象征，《红楼梦》中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵，可见正门庄严性不容破坏。
B. 传统宅第房子里外之门不闭，缺乏个人私密性，故常设门帘、屏风等引人“依礼举止”，确保个人实质的私密空间。
C. 人类建筑目的有二：一为生活必需，如平屋、城市宫室；二为娱乐所设，如台楼阁亭、苑囿园林。
D. 中国的房屋和城市，规则、对称，讲究传统的人为形制；花园和风景，不规则、不对称，讲究起伏和曲折的形状。
【答案】B
【解析】B选项“确保个人实质的私密空间”错，依据材料一“而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人‘依礼举止’，希望由人的修养，来达成‘非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动’的私密”，可看出睡觉时闭门，设门帘屏风等不是确保有个人私密空间。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 官吏的家属在房屋、车马、衣服等生活享受上的特权，使他们成为社会上一个特殊的生活群体。
B. 贾宝玉逃出儒家正统，尝试探索自我心性，这在位序严谨的宅第是无法展开的，需大观园来成就。
C. 长久束缚于规矩准绳之内的人，积久生厌，都会返求自然，将居处由宫室变化至园林，以求安慰。
D. 位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范，因地制宜的园林设计却处处透着道家“法自然”的意味。
【答案】C
【解析】C选项“都会返求自然”错，依据材料二“而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也”，可看出“都会”太绝对。
3.根据材料三，下列不能反映“中国传统上的一种伟大的成就”的一项是（ ）
A. 烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。 B. 重廊曲折连三殿，密上真珠百宝灯。
C. 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 D. 桂殿兰宫，即冈峦之体势。
【答案】B
【解析】依据材料三“建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就”，可看出中国传统上的一种伟大的成就是：建筑和自然之间没有被分割开来而是合而为一。A选项“烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开”，自然的烟霞、晓日与蓬莱的宫殿交相辉映融为一体，体现了建筑与自然的合而为一；B选项“重廊曲折连三殿，密上真珠百宝灯”，单写建筑灯饰，没有体现和自然的结合；C选项“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”，南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与滕王阁为伴，体现了建筑与自然的合而为一；D选项“桂殿兰宫，即冈峦之体势”，华丽威严的宫殿，依凭起伏的山峦而建，宫殿与山完美结合，体现了建筑与自然的合而为一。
4.请结合材料三，简要概括中国古典建筑的设计理念。
【答案】①中国房屋和中国花园、城市和园林之间互相对立、互为补充，不可分割，合而为一。②房屋和城市体现了典型传统的儒家观念，花园和风景体现了典型传统的道家观念。
【解析】①根据“这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园、城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上”“建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就”，可以概括为“中国房屋和中国花园、城市和园林之间互相对立、互为补充，不可分割，合而为一”。②根据“房屋和城市由儒家的意念所形成”“花园和风景由典型的道家观念所构成”，可以概括为“房屋和城市体现了典型传统的儒家观念，花园和风景体现了典型传统的道家观念”。
5.材料一说“宝玉心性之旅的‘园地’则由大观园来成就”，请结合材料谈谈这样说的理由。
【答案】①大观园营造了一个不同于荣宁二府的私密、自由的空间。在大观园中，不仅生活空间扩大了，而且私密性增加了，这在传统宅第中是很难得的。②大观园使贾宝玉远离了贾政的约束管教，远离了听命木讷和钻营功名利禄这些人，这有利于宝玉充分展开个人心性的探索，寻找终极目的与价值。③大观园的设计体现了典型传统的道家观念，大观园的苑囿园林、台楼阁亭等，有利于贾宝玉赏玩游走、娱乐身心，让贾宝玉在自然中得到心灵安慰，获得心理慰藉。
【解析】①根据“在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的……这两项加起来，个人私密性就难得了”，可概括的理由为“大观园营造了一个不同于荣宁二府的私密、自由的空间。在大观园中，不仅生活空间扩大了，而且私密性增加了，这在传统宅第中是很难得的”。②根据“小说的主人公贾宝玉对于前者没有兴趣，对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任”，可以概括的理由为“大观园使贾宝玉远离了贾政的约束管教，远离了听命木讷和钻营功名利禄这些人，这有利于宝玉充分展开个人心性的探索，寻找终极目的与价值”。③根据“花园和风景由典型的道家观念所构成”“如苑囿园林，乃娱乐之设备也”“老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也”，可概括的理由为“大观园的设计体现了典型传统的道家观念，大观园的苑囿园林、台楼阁亭等，有利于贾宝玉赏玩游走、娱乐身心，让贾宝玉在自然中得到心灵安慰，获得心理慰藉”。
二、阅读下面的材料，按照要求作答。
且说贾雨村升了京兆府尹，兼管税务。一日出都查勘开垦地亩，路过 知机县（1），到了急流津（2） 。正要渡过彼岸，因待人夫，暂且停轿。只见村旁有一座小庙，墙壁坍颓，露出几株古松，倒也苍老。雨村下轿，闲步进庙，但见庙内神像金身脱落，殿宇歪斜，旁有断碣，字迹模糊，也看不明白。意欲行至后殿，只见一翠柏下荫着一间茅庐，庐中有一个道士合眼打坐。雨村走近看时，面貌甚熟，想着倒像在哪里见来的，一时再想不出来。从人便欲吆喝。雨村止住，徐步向前，叫一声：“老道。”那道士双眼微启，微微的笑道：“贵官何事？”雨村便道：“本府出都查勘事件，路过此地，见老道静修自得，想来道行深通，意欲冒昧请教。”那道人说：“来自有地，去自有方。”雨村知是有些来历的，便长揖请问：“老道从何处修来，在此结庐？此庙何名？庙中共有几人？或欲真修，岂无名山？或欲结缘，何不通衢？”那道人道：“葫芦①尚可安身，何必名山结舍？庙名久隐，断碣犹存。形影相随，何须修募？岂似那‘ 玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞 （3）②之辈耶！”
雨村原是个颖悟人，初听见“葫芦”两字，后闻“玉钗”一对，忽然想起甄士隐的事来。重复将那道士端详一回，见他容貌依然，便屏退从人，问道：“君家莫非甄老先生么？”那道人从容笑道：“什么‘真’，什么‘假’！要知道 ‘真’即是‘假’，‘假’即是‘真’ （4）。”雨村听说出“贾”字来，益发无疑，便重新施礼道：“学生自蒙慨赠到都，托庇获隽公车，受任贵乡，始知老先生超悟尘凡，飘举仙境。学生虽溯洄思切，自念风尘俗吏，未由再觐仙颜。今何幸于此处相遇！求老仙翁指示愚蒙。倘荷不弃，京寓甚近，学生当得供奉，得以朝夕聆教。”那道人也站起来回礼，道：“我于蒲团之外，不知天地间尚有何物。适才尊官所言，贫道一概不解。”说毕，依旧坐下。雨村复又心疑：“想去若非士隐，何貌言相似若此？离别来十九载，面色如旧，必是修炼有成，未肯将前身说破。但我既遇恩公，又不可当面错过。看来不能以富贵动之，那妻女之私更不必说了。”想罢又道：“仙师既不肯说破前因，弟子于心何忍！”正要下礼，只见从人进来，禀说天色将晚，快请渡河。雨村正无主意，那道人道：“请尊官速登彼岸，见面有期，迟则风浪顿起。果蒙不弃，贫道他日尚在渡头候教。”说毕，仍合眼打坐。雨村无奈，只得辞了道人出庙。
话说贾雨村刚欲过渡，见有人飞奔而来，跑到跟前，口称：“老爷，方才进的那庙火起了！”雨村回首看时，只见烈炎烧天，飞灰蔽目。雨村心想，“这也奇怪，我才出来走不多远，这火从何而来？莫非士隐遭劫于此？”欲待回去，又恐误了过河；若不回去，心下又不安。想了一想，便问道：“你方才见这老道士出来了没有？”那人道：“小的原随老爷出来，因腹内疼痛，略走了一走。回头看见一片火光，原来就是那庙中火起，特赶来禀知老爷。并没有见有人出来。”雨村虽则心里狐疑，究竟是名利关心的人，那肯回去看视，便叫那人：“你在这里等火灭了，进去瞧那老道在与不在，即来回禀。”那人只得答应了伺候。
且说雨村回到家中，歇息了一夜，将道上遇见甄士隐的事告诉了他夫人③一遍。他夫人便埋怨他：“为什么不回去瞧一瞧？倘或烧死了，可不是咱们没良心！”说着，掉下泪来。雨村道：“他是方外的人了，不肯和咱们在一处的。”正说着，外头传进话来，禀说：“前日老爷吩咐瞧火烧庙去的回来了回话。”雨村踱了出来。那衙役打千请了安，回说：“小的奉老爷的命回去，也不等火灭，便冒火进去瞧那个道士，岂知他坐的地方多烧了。小的想着那道士必定烧死了。那烧的墙屋往后塌去，道士的影儿都没有，只有一个蒲团、一个瓢儿还是好好的。小的各处找寻他的尸首，连骨头都没有一点儿。小的恐老爷不信，想要拿这蒲团、瓢儿回来做个证见，小的这么一拿，岂知都成了灰了。”雨村听毕，心下明白，知士隐仙去，便把那衙役打发了出去。回到房中，并没提起士隐火化之言，恐他妇女不知，反生悲感，只说并无形迹，必是他先走了。
雨村出来，独坐书房，正要细想士隐的话，忽有家人传报说：“内廷传旨，交看事件。”雨村疾忙上轿进内，忙找着贾政，先说了些为他抱屈的话，后又道喜，问：“一路可好？”贾政也将违别以后的话细细的说了一遍。正说着，只听里头传出旨来叫贾政，贾政急忙进去。各大人有与贾政关切的，都在里头等着。等了好一会，方见贾政出来，看见他带着满头的汗。众人迎上去接着，问：“有什么旨意。”贾政吐舌道：“吓死人，吓死人！倒蒙各位大人关切，幸喜没有什么事。”
（选自《红楼梦》一百 三回、一百 四回，有删改）
【注】①葫芦，即葫芦庙，贾雨村贫时，曾寄居葫芦庙。时甄士隐常与之交往，并资助他进京赶考。②“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，是贾雨村不得志时在甄府抒发内心追求的一句诗。③夫人，即娇杏，原是甄士隐的丫鬟。贾雨村富贵后娶了娇杏，并谢了甄家娘子许多事物。
（新设问）6.隐语，就是不把要说的意思明说出来，而借用别的话来表示，如作者说的“将真事隐去”“假语村言”。《红楼梦》的隐语运用十分广泛，诗词、戏文、典故、名字、谜语等无不涉及，寓意深刻。请从文中画波浪线四处隐语任选两处，分析其寓意。
【答案】①“知机县”的“知机”二字，有智者见机、见微知著之意，此处暗含对贾雨村放弃迷恋权位的劝谏之意。②“急流津”，有急流勇退之意，也是暗中对贾雨村的规劝。③“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”中的“玉”和“钗”，暗指“林黛玉”和“薛宝钗”，也暗指贾雨村对自己才华的自许。④“‘真’即是‘假’，‘假’即是‘真’”，甄士隐的这句话中，“真”暗指自己的姓氏“甄”字，“假”暗指贾雨村的姓氏“贾”字，意在含蓄地向贾雨村介绍自己的身份。
【解析】隐语是不把要说的意思明说出来，而借用别的话来表示。分析题目时，抓住其中的关键词，先解释该词涵义，然后再分析其在语境中所指的含义。（1）“知机县”中“知机”二字，词义为“智者见机、见微知著”，“求老仙翁指示愚蒙。……学生当得供奉，得以朝夕聆教”，贾雨村的话表明其对官职、权位的迷恋，此处暗含对贾雨村放弃迷恋权位的劝谏之意。（2）“急流津”，词义为“急流勇退”，结合“知机”一词可知，也是暗中对贾雨村的规劝。（3）“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”中的“玉”和“钗”，“玉”，本为美玉，“钗”本为用金银铜玉等制成的发饰，结合文意此处暗指“林黛玉”和“薛宝钗”；由“求善价”“待时飞”可知，此处也暗指贾雨村对自己才华的自许。（4）“‘真’即是‘假’，‘假’即是‘真’”，甄士隐的这句话中，“真”谐音“甄”，暗指自己的姓氏“甄”字，“假”谐音“甲”，暗指贾雨村的姓氏“贾”字；那道人即是甄士隐，所以此处意在含蓄地向贾雨村介绍自己的身份。
（新思路）7.关于贾雨村，李劲松认为他“有着报恩的意识，是一个良知尚未完全泯灭的人”；白峰则认为他“趋炎附势，利欲熏心，无情无义”。对此，你怎么看？请结合文本的相关细节加以分析。
【答案】示例一：赞同李劲松的观点。
①贾雨村为官后并未完全忘掉甄家对自己的帮助，迎娶娇杏的同时，还给了甄家娘子好些事物。②明了甄士隐的身份后，贾雨村表达了“京寓甚近，学生当得供奉，得以朝夕聆教”的想法，想要把甄士隐接回家中奉养。③得知甄士隐所在的庙起火后，非常关心，安排下人“等火灭了，进去瞧那老道在与不在，即来回禀”。
示例二：赞同白峰的观点。
①得知眼前的道人就是自己当年的恩人甄士隐后，贾雨村虽表示要奉养他，但内心的真实想法却是“又不可当面错过”，想要占卜自己的前途。②贾雨村是个“名利关心”的人，即便恩人所在的庙着了大火，依然不肯“回去看视”，竟“登舟而去”。足见其无情无义，无耻之尤。③贾雨村回到家中，歇息了一夜，才将甄士隐的相关信息告诉了他的夫人；相比而言，当“内廷传旨，交看事件”时，贾雨村则急忙上轿进内。在他心中，孰轻孰重，由此可见一斑。
【解析】作答本题时先要明确自己的观点，然后再抓住其中的关键词结合文本细节加以分析。
示例（一），明确观点：赞同李劲松的观点。
（1）结合注释①和③可知，贾雨村贫时，甄士隐常与之交往，并资助他进京赶考；贾雨村富贵后娶了甄士隐的丫鬟娇杏，并谢了甄家娘子许多事物。可见，贾雨村为官后并未完全忘掉甄家对自己的帮助，迎娶娇杏的同时，还给了甄家娘子好些事物，可见其有着报恩的意识。（2）雨村是个颖悟人，听见“葫芦”“玉钗”，忽然想起甄士隐的事来，后又听说出“贾”字，明了甄士隐的身份无疑。后表达了“京寓甚近，学生当得供奉，得以朝夕聆教”的想法，想要把甄士隐接回家中奉养，可见其有着报恩的意识。（3）贾雨村刚欲过渡时，下人禀告甄士隐所在的庙起火了。若不回去，心下又不安。就安排下人等火灭了，进去瞧那老道在与不在，即来回禀。可见其是一个良知尚未完全泯灭的人
示例（二）明确观点：赞同白峰的观点。
（1）“雨村听说出‘贾’字来，益发无疑……‘求老仙翁指示愚蒙。……学生当得供奉，得以朝夕聆教’”，得知眼前的道人就是自己当年的恩人甄士隐后，贾雨村虽表示要奉养他，但内心的真实想法却是“又不可当面错过”，想要占卜自己的前途。可见其趋炎附势，利欲熏心。（2）下人禀报得知方才进的庙宇其火了，想着“莫非士隐遭劫于此？”欲待回去，又恐误了过河。雨村虽则心里狐疑，究竟是名利关心的人，也不肯回去看视。即便恩人所在的庙着了大火，贾雨村依然不肯“回去看视”，竟“登舟而去”。可见其无情无义，无耻之尤。（3）“且说雨村回到家中，歇息了一夜，将道上遇见甄士隐的事告诉了他夫人一遍”，表明究竟是名利关心的人，贾雨村也漠不关心；而当有家人传报“内廷传旨，交看事件”时，雨村疾忙上轿进内，忙找着贾政，二者相较，在他心中，孰轻孰重，由此可见一斑。可见，贾雨村趋炎附势，无情无义。
三.阅读下面的材料，按照要求作答。
慕雅女雅集苦吟诗
且说香菱见过众人之后，便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”说着便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。
一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，内一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’，这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头馀落日，墟里上孤烟’，这‘馀’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”
香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛玉：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”
香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定，方得一首。黛玉看时，只见写道：
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”
香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。宝钗笑道：“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另作呢。”宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。”
只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。探春笑道：“咱们跟了去，看他有些意思没有。”说着，一齐都往潇湘馆来。只见黛玉正拿着诗和他讲究。众人因问黛玉作的如何。黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”
香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。
各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏①，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，忽听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，又是可叹，又是可笑！原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。梳洗已毕，便忙录出来，自己并不知好歹，便拿来又找黛玉。刚到沁芳亭，只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来，宝钗正告诉他们，说他梦中作诗说梦话。众人正笑，抬头见他来了，便都争着要诗看。
（节选自《红楼梦》第四十八回，有删改）
【注】①鳏鳏（guān guān）：因忧愁而张目不眠的样子。
8.曹雪芹借写香菱学诗，表达了自己对诗艺的一些看法，请结合文本概括总结。
【答案】①学诗要从一流诗歌学起，取法乎上，打开格局。如黛玉否定了陆游“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这句浅近格局的诗。②学诗要重视积累感悟、循序渐进，进而探究。如文中黛玉要求香菱先读王维、杜甫的诗，再读陶渊明等人的诗，最后引导香菱谈自己的读诗感悟。③学诗应该进行读写综合训练，重视实践。例如香菱请黛玉给自己命题写作。④写诗要有新意，大胆创新；要有真意趣，不能以词害意。如黛玉之言，“词句究竟还是末事，第一立意要紧”。
【解析】从“黛玉道：‘断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的’”可知，黛玉否定了陆游“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这句浅近格局的诗，可见，学诗要从一流诗歌学起，取法乎上，打开格局。从“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”“黛玉道：‘可领略了些滋味没有？’……”可知，黛玉要求香菱先读王维、杜甫的诗，再读陶渊明等人的诗，最后引导香菱谈自己的读诗感悟。可见，学诗要重视积累感悟、循序渐进，进而探究。从“香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛玉：‘出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。’黛玉道：‘昨夜的月最好，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。’”可知，香菱请黛玉给自己命题写作，可见，学诗应该进行读写综合训练，重视实践。从“香菱笑道：‘……原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。’黛玉道：‘正是这个道理……’可知，写诗要有新意，大胆创新；从“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’”可知，要有真意趣，不能以词害意。
（2025·浙江省·单元测试)四.阅读下面的材料，按照要求作答。
①彼时宝玉尚未作完，只刚作了“潇湘馆”与“蘅芜苑”二首，正作“怡红院”一首，起草内有“绿玉春犹卷”一句。宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道：“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’，你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？况且蕉叶之说也颇多，再想一个字改了罢。”宝玉见宝钗如此说，便拭汗道：“我这会子总想不起什么典故出处来。”宝钗笑道：“你只把‘绿玉’的‘玉’字改作‘蜡’字就是了。”宝玉道：“‘绿蜡’可有出处？”宝钗见问，悄悄的咂嘴点头笑道：“亏你，今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连‘赵钱孙李’都忘了呢！唐钱珝咏芭蕉诗头一句：‘冷烛无烟绿蜡干’，你都忘了不成？”宝玉听了，不觉洞开心臆，笑道：“该死，该死！现成眼前之物偏倒想不起来了，真可谓‘一字师’了。从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了。”宝钗亦悄悄的笑道：“还不快作上去，只管姐姐妹妹的。谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”一面说笑，因说笑又怕他耽延工夫，遂抽身走开了。宝玉只得续成，共有了三首。
②此时林黛玉未得展其抱负，自是不快。因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首，也省他些精神不到之处。想着，便也走至宝玉案旁，悄问：“可都有了？”宝玉道：“才有了三首，只少‘杏帘在望’一首了。”黛玉道：“既如此，你只抄录前三首罢。赶你写完那三首，我也替你作出这首了。”说毕，低头一想，早已吟成一律，便写在纸条上，搓成个团子，掷在他跟前。宝玉打开一看，只觉此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外，遂忙恭楷呈上。贾妃看道：
有凤来仪
秀玉初成实，堪宜待凤凰。
竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。
莫摇清碎影，好梦昼初长。
蘅芷清芬
蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。
软衬三春草，柔拖一缕香。
轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。
谁谓池塘曲，谢家幽梦长。
怡红快绿
深庭长日静，两两出婵娟。
绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护青烟。
对立东风里，主人应解怜。
杏帘在望
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
③贾妃看毕，喜之不尽，说：“果然进益了！”又指“杏帘”一首为前三首之冠。遂将“浣葛山庄”改为“稻香村”。又命探春另以彩笺誊录出方才一共十数首诗，出令太监传与外厢。贾政等看了，都称颂不已。贾政又进《归省颂》。元妃又命以琼酥金脍等物，赐与宝玉并贾兰。此时贾兰极幼，未达诸事，只不过随母依叔行礼，故无别传。贾环从年内染病未痊，自有闲处调养，故亦无传。
④那时贾蔷带领十二个女戏，在楼下正等的不耐烦，只见一太监飞来说：“作完了诗，快拿戏目来！”贾蔷急将锦册呈上，并十二个花名单子。少时，太监出来，只点了四出戏：第一出，《豪宴》；第二出，《乞巧》；第三出，《仙缘》；第四出，《离魂》。
（选自《红楼梦》第十八回）
（新设问）9.《杏帘在望》一诗被宝玉和贾妃高度赞许，也是《红楼梦》中为人称道的众多优秀诗作之一。有人说，这首诗写出了一种怡然自得的山野气象，正符合封建士大夫惯有的“身在朝廷，心念渔樵”的附庸风雅的心态，所以被元春指为前三首之冠。以中间两联为例，说说它是怎样描写出一幅山野气象图的。
【解析】本题考查学生把握文本艺术手法的能力。这类题的答题步骤：①准确地指出用了何种手法；②结合文本，阐述为什么用这种手法；③阐述此手法的表达效果。颔联全由名词组成，颈联笔法细腻，语言清新，动静相间，点面结合。结合文本简要分析。
【答案】飘着荇菜的清澈水面上自由自在地嬉戏玩耍，燕子匆匆忙忙地从桑榆林中衔泥而去，到屋梁间构筑它们温暖的窝巢。颈联笔法细腻，语言清新，动静相间，点面结合，又描绘出一幅丰收景象：在一望无际的田野上，一畦畦韭菜于春风中长得翠绿欲滴，一片片稻田飘溢着阵阵花的清香。
（新思路）10.《红楼梦》中很多细节都富有深意。脂砚斋在评点这一部分时指出：“所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。”联系全书，说说《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》这四出戏分别暗指下文哪些情节。
【答案】第一出《豪宴》——贾家之败。第二出《乞巧》——元妃之死。第三出《仙缘》——甄宝玉送玉。第四出《离魂》——黛玉之死。
【解析】本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。本题需要学生在熟悉《红楼梦》相关内容的基础上作答即可。
五.阅读下面的材料，按照要求作答。
贾府听戏
且说史湘云住了两日，因要回去。贾母因说：“等过了你宝姐姐的生日，看了戏再回去。”史湘云听了，只得住下。又一面遣人回去，将自己旧日作的两色针线活计取来，为宝钗生辰之仪。
谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏。凤姐凑趣笑道：“一个老祖宗给孩子们作生日，不拘怎样，谁还敢争，又办什么酒戏。既高兴要热闹，就说不得自己花上几两。巴巴的找出这霉烂的二十两银子来作东道，这意思还叫我赔上。果然拿不出来也罢了，金的、银的、圆的、扁的，压塌了箱子底，只是勒掯①我们……这个够酒的，够戏的？”说的满屋里都笑起来。贾母亦笑道：“你们听听这嘴！我也算会说的，怎么说不过这猴儿。”凤姐又引着贾母笑了一回，贾母十分喜悦。
到晚间，众人都在贾母前，定昏之余，大家娘儿姊妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有随分不一。
这日早起，宝玉因不见林黛玉，便到他房中来寻，只见林黛玉歪在炕上。宝玉笑道：“起来吃饭去，就开戏了。你爱看那一出？我好点。”林黛玉冷笑道：“你既这样说，你特叫一班戏来，拣我爱的唱给我看。这会子犯不上借光儿问我。”宝玉笑道：“这有什么难的。明儿就这样行，也叫他们借咱们的光儿。”
吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。贾母果真更又喜欢，然后便命黛玉点。黛玉又让王夫人等先点。贾母道，“今日原是我特带着你们取笑，咱们只管咱们的，别理他们。”黛玉方点了一出。然后宝玉、史湘云、迎、探、惜、李纨等俱各点了，按出扮演。
至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”宝玉道。“我从来怕这些热闹戏。”宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你，这一出戏热闹不热闹。是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。”宝玉见说的这般好，便凑近来央告，“好姐姐，念与我听听”宝钗便念道：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！”
宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知。林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》②，你倒《妆疯》③了。”说的湘云也笑了。至晚散时，贾母深爱那做小旦的与一个做小丑的，因命人带进来，细看时益发可怜见。因问年纪，那小旦才十一岁，小丑才九岁，大家叹息一回。贾母令人另拿些肉果与他两个，又另外赏钱两串。凤姐笑道：“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只一笑不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了，忙把湘云瞅了一眼，使个眼色。众人却都听了这话，留神细看，都笑起来了，说果然不错。一时散了。
晚间，湘云更衣时，便命翠缕把衣包打开收拾，都包了起来。翠缕道：“忙什么，等去的日子再包不迟。”湘云道：“明儿一早就走。在这里作什么？看人家的鼻子眼睛，什么意思！”宝玉听了这话，忙赶近前拉他说道：“好妹妹，你错怪了我。林妹妹是个多心的人。别人分明知道，不肯说出来，也皆因怕他恼。谁知你不防头就说了出来，他岂不恼你。我是怕你得罪了他，所以才使眼色。你这会子恼我，不但辜负了我，而且反倒委屈了我。若是别人，那怕他得罪了十个人，与我何干呢。”湘云摔手道：“你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹，别人说他，拿他取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说他。他是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了他，使不得！”宝玉急的说道：“我倒是为你，反为出不是来了。我要有外心，立刻就化成灰，叫万人践踹！”湘云道：“大正月里，少信嘴胡说。这些没要紧的恶誓、散话、歪话，说给那些小性儿，行动爱恼的人，会辖治你的人听去！别叫我啐你。”说着，一径至贾母里间，忿忿的躺着去了。
【注】①勒掯：刁难、强迫。②《山门》鲁智深醉打山门的戏。③《妆疯》北曲折子戏，讲尉迟敬德挂帅出征而假装疯病
（节选自《红楼梦》第二十二回，有删改）
11.《红楼梦》中的人物语言极具个性特色，试对选文中划横线的句子加以赏析。林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”
【答案】《山门》与《妆疯》本是互不相关的两出戏，黛玉将二者巧妙串联，一语双关。表面上是嘲讽宝玉兴奋过了头，骨子里则是嫉妒宝玉夸奖宝钗。这不仅体现出黛玉的机敏诙谐，同时，口头上的辛辣讽刺也将她内心酸楚的醋意表露无遗。语言多刺的背后，是终身大事无所依靠所造成的心性敏感，直率中不脱哀怨。
【解析】《山门》指的就是宝钗点的那场鲁智深的戏，《妆疯》是另一出折子戏，演的是唐代将领尉迟敬德装疯卖傻不肯挂帅出兵的故事。黛玉借戏讽刺宝玉，戏还没上演呢，你先发疯了。《山门》与《妆疯》本是互不相关的两出戏，黛玉将二者巧妙串联，一语双关。宝钗生日那天，宝钗点了一出热闹的《鲁智深醉闹五台山》，宝玉不喜欢，宝钗就讲给宝玉这曲文之妙，宝玉听后欣喜若狂，称赞宝姐姐见多识广。表面上是嘲讽宝玉兴奋过了头，骨子里则是嫉妒宝玉夸奖宝钗。黛玉没有直接怨宝钗话多，一是因为宝钗过生日，二是怕得罪老太太，三是黛玉与宝玉不见外，所以她只劝宝玉安静。妙就妙在黛玉也用戏名调侃宝玉，大家哈哈一笑的同时，既欣赏了黛玉的聪慧和机智，也听出了她话里有话，连宝钗也安静了下来。这不仅体现出黛玉的机敏诙谐，同时，口头上的辛辣讽刺也将她内心酸楚的醋意表露无遗。居此富贵人家，锦衣玉食，呼奴唤仆，只不过终身大事无着落，父亲去世，没有人为自己做主。语言多刺的背后，是终身大事无所依靠所造成的心性敏感，直率中不脱哀怨。
（新思路）12.有同学读完《红楼梦》后感慨：当今社会的“理想女性”就应该是薛宝钗这样的。你同意这个观点吗？请结合节选文本和全书其他章节的内容，谈谈你的看法。
【答案】示例一：我同意。其一，宝钗熟习人情世故，成熟稳重，处处替人着想。比如她过生日选菜点戏，都充分考虑到贾母的爱好，这是孝顺长辈的美德。其二，宝钗乐于帮助别人。比如她知道黛玉读了杂书便好言相劝。（或：知道邢岫烟将衣服当出去换钱，便主动帮她赎回并经常接济她。）在当今社会，有些人过于强调个性和自己的权益而不注意尊重、体谅、帮助别人；和这些人相比，宝钗的美德在今天确实可贵，宝钗堪称当今社会的“理想女生”。
示例二：我不同意。其一，宝钗工于心计，善于讨好别人。比如她过生日选菜点戏，都迎合贾母的爱好，只为讨贾母的欢心，可谓阿谀奉承。其二，宝钗保守、教条，有很严重的封建思想。比如她得知黛玉读了《西厢记》，便告诉黛玉这是不合封建思想要求的杂书，并认为女子无才便是德。在当今的社会里，认为这样的人是“理想女生”实际是社会追求功利化、世俗化的反映；殊不知，真正理想的人生应该有超越世俗功利的审美的追求。
【解析】示例一：我同意。其一，“谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏。”“宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。”她在贾家过15岁生日，贾母给她摆酒唱戏地庆祝，她心存感激又无从感激，就在点菜点戏时挑贾母喜欢的点，哄老人家高兴。她过生日选菜点戏，都充分考虑到贾母的爱好，这是孝顺长辈的美德。可见，宝钗熟习人情世故，成熟稳重，处处替人着想。其二，黛玉因为在刘姥姥进大观园的宴会上说出“良辰美景奈何天”一句，让博学的薛宝钗捕捉到“黛玉读了杂书”这个信息，于是就对林黛玉进行一番“审问”。宝钗笑道：“你还装憨儿！昨儿行酒令，你说的是什么？我竟不知诗那个上头的？”黛玉一想，方想起来，昨儿失于检点，那《牡丹亭》、《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗。——第四十二回就在这个契机下，薛宝钗对林黛玉进行了长篇大论的教导，又是“女子无才便是德”，又是“最怕见了这些个杂书，移了性情”，听得林黛玉垂头吃茶，只有答“是”的份儿。她知道黛玉读了杂书便好言相劝。可见宝钗乐于帮助别人。在当今社会，有些人过于强调个性和自己的权益而不注意尊重、体谅、帮助别人；和这些人相比，宝钗的美德在今天确实可贵，宝钗堪称当今社会的“理想女生”。
示例二：我不同意。其一，“宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。”点菜点戏时挑贾母喜欢的点，哄老人家高兴。她过生日选菜点戏，都迎合贾母的爱好，只为讨贾母的欢心，可谓阿谀奉承。可见宝钗工于心计，善于讨好别人。其二，黛玉因为在刘姥姥进大观园的宴会上说出“良辰美景奈何天”一句，让博学的薛宝钗捕捉到“黛玉读了杂书”这个信息，于是就对林黛玉进行一番“审问”。宝钗笑道：“你还装憨儿！昨儿行酒令，你说的是什么？我竟不知诗那个上头的？”黛玉一想，方想起来，昨儿失于检点，那《牡丹亭》、《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗。——第四十二回就在这个契机下，薛宝钗对林黛玉进行了长篇大论的教导，又是“女子无才便是德”，又是“最怕见了这些个杂书，移了性情”，听得林黛玉垂头吃茶，只有答“是”的份儿。可见宝钗保守、教条，有很严重的封建思想。她得知黛玉读了《西厢记》，便告诉黛玉这是不合封建思想要求的杂书，并认为女子无才便是德。在当今的社会里，认为这样的人是“理想女生”实际是社会追求功利化、世俗化的反映；殊不知，真正理想的人生应该有超越世俗功利的审美的追求。
（2025·浙江省·单元测试)一、阅读下面的文章，按照要求作答。
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除‘四书’外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
（选自《红楼梦》第三回）
1.理解文中画横线句子的含义。
（1）宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
（2）黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
【答案】（1）初次相见，宝玉即对黛玉充满了好感，这话也表明宝黛之恋有前世之缘。（2）黛玉否认自己念过书，她因贾母而改变了自己的说法，表现了她自觉寄人篱下，因而细心多虑、言语谨慎的心理。
【解析】本题考查理解句子含义的能力。解答此类题，抓住其中的关键词，考虑文章的中心思想、作者的情感态度和价值判断。本题中，第一句虽是初次相见，但却说“这个妹妹我曾见过的”，可见有前世之缘；第二句黛玉的回答是在贾母说姐妹妹不曾读书时说的，可见黛玉细心多虑、言语谨慎的心理。
2.文中画横线部分在描写人物外貌上有什么共同之处？
【答案】宝玉、黛玉二人的外貌描写，都是通过对方的眼睛来写的。由黛玉的眼睛看出宝玉英俊多情，而不像其他人眼里的“混世魔王”；由宝玉的眼睛看出黛玉比西施更漂亮、比比干更聪慧。这样处理，便巧妙地表现了宝、黛二人“心有灵犀”的精神世界，为宝黛相恋奠定了基础。
【解析】本题考查小说相关内容和描写的角度的分析能力。解答本题，应从语句理解、手法分析、人物形象、主题理解等角度分析判断。本题中，宝玉、黛玉二人的外貌描写，都是通过对方的眼睛来写的，结合具体情节分析。
3.前人评价两首《西江月》词，都采用了“背面敷粉”（反面描写）的手法。结合贾宝玉的人物形象加以分析。
【答案】这两首词，作者假托封建卫道者的口吻，对宝玉似贬实褒，“正话反说”，巧妙地赞赏了他不向世俗屈服、勇于反抗的叛逆性格。他的“愁”和“恨”，正是要求摆脱“世务”“文章”而不可得的苦闷心情的表现；他的“傻”与“狂”，是在专制压迫和禁锢之下的痛苦表现。
【解析】此题考查把握作品表现手法的能力。在整体把握文本内容的基础上，准确地指出用了何种手法；结合语句内容，阐述为什么用这种手法；阐述此手法有效传达作者怎样的感情。本题中，采用了“背面敷粉”（反面描写）的手法，赞赏了他不向世俗屈服、勇于反抗的叛逆性格。结合诗句分析。
（新设问）4.宝黛相会中，作者设计了一个宝玉“送字”的情节。如果换成送其他物件好不好？送“颦颦”二字妙在哪里？
【答案】不好。古代女子是没有字的，作者设计“送字”更能表现宝玉的平等思想和反叛精神。如果换成“送玉”或“送书”等其他物件，都不足以体现出宝玉的这一个性。“颦颦”二字，与黛玉本名有联系，又抓住了黛玉的神态特征。
【解析】本题考查把握小说的重要情节的作用的能力。①对上下文情节的作用。首句（段）：一般有点明主旨、总领下文的作用，也可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫，还可点题及交代起因或缘由，还可设置悬念，吸引读者。过渡句（段）：多出现在文章中间，在结构上起承上启下的作用，在内容上起转换或逐层深入的作用。若是插叙，行文起伏跌宕，摇曳生姿。尾句（段）：前后照应、卒章显志、总结全文、深化主旨、启发人思索、言有尽而意无穷。②对刻画人物的作用（包括揭示的人物心理）。③对表现主题的作用。④给读者的感受，即站在读者的位置上考虑情节的作用。本题中，可以从“送字”更能表现宝玉的反叛的个性，而“颦颦”二字，从“林妹妹眉尖若蹙”和“西方有石名黛，可代画眉之墨”可得出答案。
（2025.山西大同.6月模拟）二、阅读下面的材料，按照要求作答。
材料一：
面对花卉的生长与凋零，宝玉总有对女性命运的颇多思考和感叹。
第二十七回，黛玉在山坡葬花的行为及其哀叹，触动了宝玉对女性命运的整体思考。第五十八回，写病后初愈的宝玉，在园中看到杏树花落叶稠，不由得感叹“能病了几天，竟把杏花辜负了。不觉已到‘绿叶成阴子满枝’了”。由此，他想到邢岫烟已经定婚，从此“又少了一个好女儿”，想到杏树子落枝空，进而想到邢岫烟会红颜枯槁，不免陷入无限感伤。在这里，自然花卉的生长规律，与女性命运构成一种平行对照关系，让宝玉看到了女性命运的浓缩，这是人和花卉受制于同样自然规律的必然认识。尽管认识这种规律是一件极为稀松平常的事，问题是，在日常生活中，一般人常常会在意识中屏蔽类似的感受，而宝玉却常常让自己的感觉世界充分打开，并自觉展开联想，显示了悲天悯人的情怀。
小说也借花卉传递和取舍，写出了宝玉与女性的情感维系，折射了宝玉与女性的品性特质。
第五十回，写诗社在雪天联句，宝玉不善于此。李纨就责罚他去栊翠庵向妙玉讨要红梅。众人都赞这样的责罚高雅有趣，而宝玉也是欣然前往。但耐人寻味的是，雪里红梅带来的彻骨寒与扑鼻香的感受张力，其实也贯通了李纨和妙玉的为人习性。妙玉出家为尼和李纨居家守寡，应该都是清心寡欲的。李纨抽取的花签是一枝老梅，也对此有所暗示。但李纨直言讨厌妙玉之为人，却又喜欢她庵里的红梅，这正是分层描写人性和人际关系的微妙处。第五十二回，薛宝钗送一盆水仙花到潇湘馆，林黛玉转赠给宝玉，说不是不喜欢，而是屋子终日煎药，怕花香和药香串味。宝玉却求之不得，说屋子里花香药香各种香都要有。前者求纯粹，后者求齐全，由此看出两人的不同趣味和处世风格。
比较特殊的是，小说写花卉，写出了 ① 。
第六十二回“呆香菱情解石榴裙”，写香菱和荁官玩斗草游戏，香菱拿出的是夫妻蕙，荳官拿不出对应的草，于是就笑话她思念出门很久的丈夫薛蟠，所以才编造夫妻蕙这样的名称。两人打闹起来，还弄脏了新的石榴裙。恰好贾宝玉也来玩斗草，他拿出并蒂莲，与香菱的夫妻蕙正好配对。接下来，宝玉让袭人把自己的新石榴裙换给香菱，又拉着香菱的手把夫妻蕙、并蒂莲埋在泥坑，其实是在各自的心里埋了一个秘密，也是把一种无法进一步发展的美好关系藏到了心里。
有时候，小说也借助写花，写出了 ② 。
第二十五回写宝玉无意看到小丫鬟小红，对其产生好感。清早起来顾不得梳洗，就寻找她，但碍于院内大丫鬟的情面，不便明目张胆去找。所以，他借着欣赏院里的海棠花，让目光隔着花丛来悄悄四顾，看到远处有女子像小红，隔着花看不真切，只得转过一步再来看。脂评曾从视觉画面效果，引用了“隔花人远天涯近”的诗句来对比欣赏。而从心理角度看，花既是宝玉找人的借口，又成为他看人的障碍。小说借助人与花所处的空间位置，来折射人物心理和人际关系，是更复杂、更值得注意的。
随着情节的发展，小说渐渐被家族的衰败和人物的悲剧气氛所笼罩，贾宝玉在晴雯死亡后，以几乎绝望的笔调写出《芙蓉女儿诔》。这篇抒发宝玉哀思和无奈的绝唱，在很大程度上，也可以理解为小说有关贾宝玉和花卉结缘书写的终结。
（节选自詹丹《<红楼梦>中的“因花写人”》）
材料二：
迎春无才无能无力，上不得贾府管理层的疼爱，下不得贾府仆人的尊重，于是顶着贵族小姐的名号却被买卖一样的嫁给了无情无义、禽兽不如的孙绍祖，最终落得一个“金闺花柳质，一载赴黄粱”的下场。而迎春花也正是这样，虽性耐寒，但花开于春先，春初已落，最为不耐东风。故姜祺《红楼梦诗》云：“紫菱州畔水云空，感应空传不语中。开谱群芳数开落，此花最不耐东风。”迎春在看似世外桃源的大观园，受到的却是世情冷落的摧残。比之元春，迎春没有元春的显贵，虽是繁华一瞬，但亦有荣焉；比之探春，迎春没有探春的果敢，虽不免远嫁，但终究受人敬重；比之惜春，迎春没有惜春的明了，虽常伴古佛，心自平静。四春之中，迎春之名，花名之喻，未得春光、未分春光，徒有其名。就像宋代刘敞的诗：“秾李繁桃刮眼明，东风先入九重城。黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名。”且迎春花还有一别名，为“金腰带”。宋人赵师侠《清平乐》：“纤秾娇小，也解争春早。占得中央颜色好，装点枝枝新巧。东皇初到江城，殷勤先去迎春。乞丐黄金腰带，压持红紫纷纷。”就是用“金腰带”指迎春花。且迎春的命运也如迎春花的别名“金腰带”一样，只能系在裤腰带上，以抵押性质的婚姻嫁给孙绍祖。而孙绍祖偏偏是“子系中山狼，得志便猖狂。”作为大观园最早出阁的女儿——迎春花，可怜的迎春结局迎来的不是明媚的春风，而是迎春花式的过早夭亡。
（节选自刘霜《 <红楼梦>“以花喻人”研究》）
5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 女性命运与花卉一样，都受制于自然规律，一般人常会屏蔽这种相似性，而贾宝玉则会对此产生感慨。
B. 曹雪芹通过红梅，表现出理应清心寡欲的李纨性格里面依然有好恶分明的部分，这体现了人性的微妙。
C. 黛玉怕花香串味，知道宝玉喜欢齐全，因此将水仙花转送给他，这体现了两人不同的趣味和处世风格。
D. 迎春没有元春的显贵，没有探春的果敢，也没有惜春的明了。迎春的命运也如迎春花一样的过早夭亡。
【答案】C
【解析】C选项“这体现了两人不同的趣味和处世风格”曲解文意，依据材料一第四段“宝玉却求之不得，说屋子里花香药香各种香都要有。前者求纯粹，后者求齐全，由此看出两人的不同趣味和处世风格”可知，“前者求纯粹，后者求齐全，由此看出两人的不同趣味和处世风格”是本文作者的观点。
6.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A. 材料一中，宝玉借赏花看小红，花是他找人的借口，但又成为他看人的障碍，这是心理角度上的“隔花人远天涯近”。
B. 材料一中，晴雯之死是小说悲剧气氛的情节体现，而《芙蓉女儿诔》可视作是小说有关贾宝玉和花卉结缘书写的终结。
C. 材料二中，迎春无才无能无力，嫁给孙绍祖后被折磨致死的命运，与迎春花不耐东风、最早凋零的特第03讲 《红楼梦》其他考点（练习）
目录
01课标达标练 1
02核心突破练 9
03真题溯源练 19
一、阅读《红楼梦》，完成下面小题。
1.《葬花吟》中有云：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”下列选项中黛玉的话语与此诗句契合的是（）
①你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟塌了。
②我就知道，别人不挑剩下的也不给我。
③什么臭男人拿过的！我不要他。
④我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！
A. ①③ B. ②③ C. ①② D. ③④
（2024·福建省·期中考试）2.下列表格中是曹雪芹《红楼梦》中6个人物的“别号”，请你准确写出他们各自都是谁？
①枕霞旧友 ②潇湘妃子 ③稻香老农
④蘅芜君 ⑤蕉下客 ⑥怡红公子
答：
（2025·浙江省·单元测试）3.优秀的小说都有其独特的文化特色，展现出不同的气韵。拿饮食文化来说，《三国演义》中的饮食文化单一，充满着一种“阴谋气”，带着某种利害关系在里面，令人胆战心惊，像“煮酒论英雄”；《水浒传》中的饮食文化展现的是一抹“绿林气”，作品中的英雄好汉大碗喝酒、大口吃肉；《西游记》中所体现的则是一通“神仙气”，只知吃斋念佛，不食人间烟火；而《红楼梦》中所写到的饮食文化饱含着一股独有的“富贵气”，每每“闻”到，顿时“沁人心脾”。
（1）试列出几种《红楼梦》中美食，并说说这些美食所蕴含的文化。
答：
（新思路）（2）你还能从书中梳理出其他日常生活内容吗？可从医药养生、园林建筑、服饰摆设、禽畜花木中选一项，并探究作者写作这些内容的意图。
答：
（2023·浙江省·期末考试）4.阅读下列材料，完成各题。
①桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
②情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
（1） 根据以上判词，写出《红楼梦》中对应的人物姓名。①____________； ②____________
（2）《红楼梦》第七回中，周瑞家的各处给姑娘们送宫花，原文中有这样一段：
开匣看时，原来是宫制堆纱新巧的假花儿。A只就宝玉手中一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”A冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”周瑞家的听了，一声儿不言语。
选文中 A对应的人物姓名是____________，由材料可见她的性格特点是____________、____________、____________。
（2024·天津市·月考试卷）5.《红楼梦》第三十八回中，看了十二个咏菊的诗题之后，探春感慨说：“竟没有人作《簪菊》。”于是她在《簪菊》题下作了一首，诗中写道：“瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。”这首《簪菊》体现出探春怎样的个性气质？请结合原著内容简要分析。
答：
（新思路）6.学校“《红楼梦》研究会”拟组织以“人物性格与生活环境的关系”为主题的《红楼梦》读书会，请你任选《红楼梦》中的一个人物，围绕读书会的主题写一段发言稿。要求：观点明确：人物生活环境概述准确；环境对人物性格的影响分析合理；表达条理清晰；150字左右。
答：
（2024·广东省·单元测试）二、阅读下列文字，回答文后各题。
大观园试才题对额（节选）
曹雪芹
贾政命贾珍在前引导，自己扶了宝玉，逶迤进入山口。抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。贾政回头笑道：“诸公请看，此处题以何名方妙？”众人听说，也有说该题“叠翠”二字的，也有说该题“锦嶂”的，又有说“赛香炉”的，又有说“小终南”的，种种名色，不止几十个。原来众清客心中，早知贾政要试宝玉的功业进益如何，只将些俗套来敷衍。宝玉亦料定此意。贾政听了，便回头命宝玉拟来。宝玉道：“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。’况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽’这句旧诗在上，倒还大方气派。”众人听了，都赞道：“是极！二世兄天赋高，才情远，不似我们读腐了书的。”贾政笑道：“不可谬奖。他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。再俟选拟。”
说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘ 【甲】 ’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘ 【乙】 ’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“用‘泻玉’二字，则莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。众人都忙迎合，赞宝玉才情不凡。贾政道：“匾上二字容易。再作一副七言对联来。”宝玉听说，立于亭上，四顾一望，便机上心来，乃念道： ， 。贾政听了，点头微笑。众人先称赞不已。
于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”说毕，看着宝玉，唬的宝玉忙垂了头。众客忙用话开释，又说道：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？”一个道是“淇水遗风”。贾政道：“俗。”又一个是“睢园雅迹”。贾政道：“也俗。”贾珍笑道：“还是宝兄弟拟一个来。”贾政道：“他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。”众客道：“议论的极是，其奈他何。”贾政忙道：“休如此纵了他。”因命他道：“今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作。方才众人说的，可有使得的？”宝玉见问，答道：“都似不妥。”贾政冷笑道：“怎么不妥？”宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。”贾政道：“难道‘淇水’‘睢园’不是古人的？”宝玉道：“这太板腐了。莫若‘有凤来仪’四字。”众人都哄然叫妙。贾政点头道：“畜生，畜生，可谓‘管窥蠡测’矣。”因命：“再题一联来。”宝玉便念道：
宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。
贾政摇头说道：“也未见长。”说毕，引众人出来。
一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。
贾政笑道：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。我们且进去歇息歇息。”说毕，方欲进篱门去，忽见路旁有一石碣，亦为留题之备。众人笑道：“更妙，更妙！此处若悬匾待题，则田舍家风一洗尽矣。立此一碣，又觉生色许多，非范石湖田家之咏不足以尽其妙。”贾政道：“诸公请题。”众人云：“方才世兄有云，‘编新不如述旧’，此处古人已道尽矣，莫若直书‘杏花村’妙极。”贾政听了，向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”众客都道：“是呀。如今虚的，便是什么字样好？”
大家想着，宝玉却等不得了，也不等贾政的命，便说道：“旧诗有云：‘红杏梢头挂酒旗’。如今莫若‘杏帘在望’四字。”众人都道：“好个‘在望’！又暗合‘杏花村’意。”宝玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，则俗陋不堪了。又有古人诗云：‘柴门临水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”众人听了，益发哄声拍手道：“妙！”贾政一声断喝：“无知的业障！你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！你方才那些胡说的，不过是试你的清浊，取笑而已，你就认真了！”
说着，引人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。贾政心中自是欢喜，却瞅宝玉道：“此处如何？”众人见问，都忙悄悄的推宝玉，教他说好。宝玉不听人言，便应声道：“不及‘有凤来仪’多矣。”贾政听了道：“无知的蠢物！你只知朱楼画栋、恶赖富丽为佳，那里知道这清幽气象。终是不读书之过！”宝玉忙答道：“老爷教训的固是，但古人常云‘天然’二字，不知何意？”
众人见宝玉牛心，都怪他呆痴不改。今见问“天然”二字，众人忙道：“哥儿别的都明白，为何连‘天然’不知？天然者，天之自然而有，非人力之所成也。”宝玉道：“却又来!此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云‘天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……”未及说完，贾政气的喝命：“叉出去！”刚出去，又喝命：“回来！”命再题一联：“若不通，一并打嘴！”宝玉只得念道：
新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。
贾政听了，摇头说：“更不好。”一面引人出来。
（节选自《红楼梦》第十七回至十八回“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”）
7.贾政与众人化用《醉翁亭记》中的语句，给大观园中桥上之亭拟名为“翼然”“泻玉”。请在文中【甲】【乙】两处写出相关语句。
答：
8.根据大观园“沁芳亭”周围景物的特点，选出贾宝玉为“沁芳亭”撰写的对联（ ）
A. 前门绿柳垂金锁 后户青山列锦屏 B. 麝兰芳霭斜阳院 杜若香飘明月洲
C. 绕堤柳借三篙翠 隔岸花分一脉香 D. 三径香风飘玉蕙 一庭明月照金兰
9.小说多次描写贾政的“笑”，解说加点处“笑”所蕴含的不同意味。
答：
（新设问）10.贾政率众人游览大观园，一见“潇湘馆”，众人都道：“好个所在！”请根据小说内容，概括“潇湘馆”是个怎样“好”的所在。曹雪芹如此描写“潇湘馆”的匠心何在？
答：
（新思路）11.《红楼梦》第三回中写道：后人有《西江月》词批宝玉“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”。节选部分众人“赞宝玉才情不凡”。请结合节选部分的相关内容，说说你对宝玉这一人物的评价。
答：
12．欣赏《红楼梦》，应仔细品味作品在日常生活描写中表现出来的丰富的文化内涵。仅从《红楼梦》涉及的生活内容来看，诗词曲赋、音乐绘画、书法尺牍、灯谜联额、曲艺杂技、酒令笑话、禽畜花木、园林建造、服饰摆设、医药养生、饮食起居等，可谓应有尽有，都有极其生动细致的描绘。细读《红楼梦》描写日常生活的片段，以《<红楼梦>中的________》为题写一篇不少于800字的短文，说说你所品味出的文化内涵。
答：
（2024·安徽省·月考试卷）一、阅读下面的材料，按照要求作答。
材料一：
A
宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者，其房仍许子孙居住”。事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。
大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过去时，两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都成为二府的外围领域，含有威吓的意味。
给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨香院，临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。
B
园林的性质比宅第更近于艺术，也因此园林布景更可以供小说作者驰骋想象。《红楼梦》的结构有两大脉络：一是家族兴衰，另一是宝玉心性之旅。家族兴衰的脉络与府第的场景关系最直接，宝玉心性之旅的“园地”则由大观园来成就。
在大观园中，不仅各钗的生活空间扩大了，而且私密性增加了，这些在传统宅第中是很难得的。因为传统宅第的房子里外之门，通常是不关的，除非要睡觉了。而且所有的主子都有奴婢、小厮“贴身”侍候。这两项加起来，个人私密性就难得了。
为什么传统宅第没有个人私密的空间呢？因为儒家思想不在培养“独立的个人”，而在造就一个作为典范的君子。既然没有“个人”，那么，反映位序观念的传统宅第就不必提供实质的个人私密空间，而是用许多暗示如门帘、屏风等，来引发人“依礼举止”，希望由人的修养，来达成“非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动”的私密。
然而，在读书人的仕途上，理想是君子修身治国平天下，现实里，多的却是听命木讷以及钻营功名利禄这两类人了。小说的主人公贾宝玉对于前者没有兴趣，对追求名禄更是不齿，唯一的出路只有展开个人心性的探索，尝试去寻找一些终极的目的与价值。很自然的，此项探索在位序严谨的宅第是无法展开的，府内的园子才可以担负起这个责任。
（摘编自关华山《〈红楼梦〉中的建筑与园林》）
材料二：
人类建筑，有两个目的：其一为生活所必需，其一为娱乐所设置。就我国历史而言，其因形式而分类者，如平屋，乃生活所必需也；如台楼阁亭等，乃娱乐之设备也。其因用途而分类者，如城市宫室等，乃生活所必需也；如苑囿园林，乃娱乐之设备也。中国文化，至周代八百年间而极盛，人为之势力，向各方面发展，大之如政治学问，小之至衣服器具，莫不由含混而分明，由杂乱而整齐。而生息于此世界者，长久束缚于规矩准绳之内，积久亦遂生厌，故春秋战国之际，老庄之学说，已有菲薄人为返求自然之势，人之居处，由宫室而变化至于园林，亦即人为之极转而求安慰于自然也。
（摘编自乐嘉藻《中国建筑史》）
材料三：
在一座中国房屋中，花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园、城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严、条理分明，重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大，中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想，以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格：避免笔直的、一览无遗的园径和视线，尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物，它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中，其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。
（摘编自李允鉌《华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 府第大门是家族权势的象征，《红楼梦》中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵，可见正门庄严性不容破坏。
B. 传统宅第房子里外之门不闭，缺乏个人私密性，故常设门帘、屏风等引人“依礼举止”，确保个人实质的私密空间。
C. 人类建筑目的有二：一为生活必需，如平屋、城市宫室；二为娱乐所设，如台楼阁亭、苑囿园林。
D. 中国的房屋和城市，规则、对称，讲究传统的人为形制；花园和风景，不规则、不对称，讲究起伏和曲折的形状。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 官吏的家属在房屋、车马、衣服等生活享受上的特权，使他们成为社会上一个特殊的生活群体。
B. 贾宝玉逃出儒家正统，尝试探索自我心性，这在位序严谨的宅第是无法展开的，需大观园来成就。
C. 长久束缚于规矩准绳之内的人，积久生厌，都会返求自然，将居处由宫室变化至园林，以求安慰。
D. 位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范，因地制宜的园林设计却处处透着道家“法自然”的意味。
3.根据材料三，下列不能反映“中国传统上的一种伟大的成就”的一项是（ ）
A. 烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。 B. 重廊曲折连三殿，密上真珠百宝灯。
C. 画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 D. 桂殿兰宫，即冈峦之体势。
4.请结合材料三，简要概括中国古典建筑的设计理念。
答：
5.材料一说“宝玉心性之旅的‘园地’则由大观园来成就”，请结合材料谈谈这样说的理由。
答：
二、阅读下面的材料，按照要求作答。
且说贾雨村升了京兆府尹，兼管税务。一日出都查勘开垦地亩，路过 知机县（1），到了急流津（2） 。正要渡过彼岸，因待人夫，暂且停轿。只见村旁有一座小庙，墙壁坍颓，露出几株古松，倒也苍老。雨村下轿，闲步进庙，但见庙内神像金身脱落，殿宇歪斜，旁有断碣，字迹模糊，也看不明白。意欲行至后殿，只见一翠柏下荫着一间茅庐，庐中有一个道士合眼打坐。雨村走近看时，面貌甚熟，想着倒像在哪里见来的，一时再想不出来。从人便欲吆喝。雨村止住，徐步向前，叫一声：“老道。”那道士双眼微启，微微的笑道：“贵官何事？”雨村便道：“本府出都查勘事件，路过此地，见老道静修自得，想来道行深通，意欲冒昧请教。”那道人说：“来自有地，去自有方。”雨村知是有些来历的，便长揖请问：“老道从何处修来，在此结庐？此庙何名？庙中共有几人？或欲真修，岂无名山？或欲结缘，何不通衢？”那道人道：“葫芦①尚可安身，何必名山结舍？庙名久隐，断碣犹存。形影相随，何须修募？岂似那‘ 玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞 （3）②之辈耶！”
雨村原是个颖悟人，初听见“葫芦”两字，后闻“玉钗”一对，忽然想起甄士隐的事来。重复将那道士端详一回，见他容貌依然，便屏退从人，问道：“君家莫非甄老先生么？”那道人从容笑道：“什么‘真’，什么‘假’！要知道 ‘真’即是‘假’，‘假’即是‘真’ （4）。”雨村听说出“贾”字来，益发无疑，便重新施礼道：“学生自蒙慨赠到都，托庇获隽公车，受任贵乡，始知老先生超悟尘凡，飘举仙境。学生虽溯洄思切，自念风尘俗吏，未由再觐仙颜。今何幸于此处相遇！求老仙翁指示愚蒙。倘荷不弃，京寓甚近，学生当得供奉，得以朝夕聆教。”那道人也站起来回礼，道：“我于蒲团之外，不知天地间尚有何物。适才尊官所言，贫道一概不解。”说毕，依旧坐下。雨村复又心疑：“想去若非士隐，何貌言相似若此？离别来十九载，面色如旧，必是修炼有成，未肯将前身说破。但我既遇恩公，又不可当面错过。看来不能以富贵动之，那妻女之私更不必说了。”想罢又道：“仙师既不肯说破前因，弟子于心何忍！”正要下礼，只见从人进来，禀说天色将晚，快请渡河。雨村正无主意，那道人道：“请尊官速登彼岸，见面有期，迟则风浪顿起。果蒙不弃，贫道他日尚在渡头候教。”说毕，仍合眼打坐。雨村无奈，只得辞了道人出庙。
话说贾雨村刚欲过渡，见有人飞奔而来，跑到跟前，口称：“老爷，方才进的那庙火起了！”雨村回首看时，只见烈炎烧天，飞灰蔽目。雨村心想，“这也奇怪，我才出来走不多远，这火从何而来？莫非士隐遭劫于此？”欲待回去，又恐误了过河；若不回去，心下又不安。想了一想，便问道：“你方才见这老道士出来了没有？”那人道：“小的原随老爷出来，因腹内疼痛，略走了一走。回头看见一片火光，原来就是那庙中火起，特赶来禀知老爷。并没有见有人出来。”雨村虽则心里狐疑，究竟是名利关心的人，那肯回去看视，便叫那人：“你在这里等火灭了，进去瞧那老道在与不在，即来回禀。”那人只得答应了伺候。
且说雨村回到家中，歇息了一夜，将道上遇见甄士隐的事告诉了他夫人③一遍。他夫人便埋怨他：“为什么不回去瞧一瞧？倘或烧死了，可不是咱们没良心！”说着，掉下泪来。雨村道：“他是方外的人了，不肯和咱们在一处的。”正说着，外头传进话来，禀说：“前日老爷吩咐瞧火烧庙去的回来了回话。”雨村踱了出来。那衙役打千请了安，回说：“小的奉老爷的命回去，也不等火灭，便冒火进去瞧那个道士，岂知他坐的地方多烧了。小的想着那道士必定烧死了。那烧的墙屋往后塌去，道士的影儿都没有，只有一个蒲团、一个瓢儿还是好好的。小的各处找寻他的尸首，连骨头都没有一点儿。小的恐老爷不信，想要拿这蒲团、瓢儿回来做个证见，小的这么一拿，岂知都成了灰了。”雨村听毕，心下明白，知士隐仙去，便把那衙役打发了出去。回到房中，并没提起士隐火化之言，恐他妇女不知，反生悲感，只说并无形迹，必是他先走了。
雨村出来，独坐书房，正要细想士隐的话，忽有家人传报说：“内廷传旨，交看事件。”雨村疾忙上轿进内，忙找着贾政，先说了些为他抱屈的话，后又道喜，问：“一路可好？”贾政也将违别以后的话细细的说了一遍。正说着，只听里头传出旨来叫贾政，贾政急忙进去。各大人有与贾政关切的，都在里头等着。等了好一会，方见贾政出来，看见他带着满头的汗。众人迎上去接着，问：“有什么旨意。”贾政吐舌道：“吓死人，吓死人！倒蒙各位大人关切，幸喜没有什么事。”
（选自《红楼梦》一百 三回、一百 四回，有删改）
【注】①葫芦，即葫芦庙，贾雨村贫时，曾寄居葫芦庙。时甄士隐常与之交往，并资助他进京赶考。②“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，是贾雨村不得志时在甄府抒发内心追求的一句诗。③夫人，即娇杏，原是甄士隐的丫鬟。贾雨村富贵后娶了娇杏，并谢了甄家娘子许多事物。
（新设问）6.隐语，就是不把要说的意思明说出来，而借用别的话来表示，如作者说的“将真事隐去”“假语村言”。《红楼梦》的隐语运用十分广泛，诗词、戏文、典故、名字、谜语等无不涉及，寓意深刻。请从文中画波浪线四处隐语任选两处，分析其寓意。
答：
（新思路）7.关于贾雨村，李劲松认为他“有着报恩的意识，是一个良知尚未完全泯灭的人”；白峰则认为他“趋炎附势，利欲熏心，无情无义”。对此，你怎么看？请结合文本的相关细节加以分析。
答：
三.阅读下面的材料，按照要求作答。
慕雅女雅集苦吟诗
且说香菱见过众人之后，便往潇湘馆中来。此时黛玉已好了大半，见香菱也进园来住，自是欢喜。香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”黛玉道：“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明’。看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑。如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”黛玉道：“正是这个道理。词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”说着便命紫娟将王右丞的五言律拿来，递与香菱，又道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了。
一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”黛玉道：“可领略了些滋味没有？”香菱笑道：“领略了些滋味，不知可是不是，说与你听听。”黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，内一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’，这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头馀落日，墟里上孤烟’，这‘馀’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”
香菱又逼着黛玉换出杜律来，又央黛玉：“出个题目，让我诌去，诌了来，替我改正。”黛玉道：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”
香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定，方得一首。黛玉看时，只见写道：
月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。
诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。
翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。
良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。
黛玉笑道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了。把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。”
香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。李纨、宝钗、探春、宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。宝钗笑道：“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。我就听见他起来了，忙忙碌碌梳了头就找颦儿去。一回来了，呆了一日，作了一首又不好，这会子自然另作呢。”宝玉笑道：“这正是‘地灵人杰’，老天生人再不虚赋情性的。”
只见香菱兴兴头头的又往黛玉那边去了。探春笑道：“咱们跟了去，看他有些意思没有。”说着，一齐都往潇湘馆来。只见黛玉正拿着诗和他讲究。众人因问黛玉作的如何。黛玉道：“自然算难为他了，只是还不好。这一首过于穿凿了，还得另作。”
香菱自为这首妙绝，听如此说，自己扫了兴，不肯丢开手，便要思索起来，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：“菱姑娘，你闲闲罢。”香菱怔怔答道：“‘闲’字是十五删的，你错了韵了。”众人听了，不觉大笑起来。
各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏①，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，忽听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，又是可叹，又是可笑！原来香菱苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。梳洗已毕，便忙录出来，自己并不知好歹，便拿来又找黛玉。刚到沁芳亭，只见李纨与众姊妹方从王夫人处回来，宝钗正告诉他们，说他梦中作诗说梦话。众人正笑，抬头见他来了，便都争着要诗看。
（节选自《红楼梦》第四十八回，有删改）
【注】①鳏鳏（guān guān）：因忧愁而张目不眠的样子。
8.曹雪芹借写香菱学诗，表达了自己对诗艺的一些看法，请结合文本概括总结。
答：
（2025·浙江省·单元测试）四、阅读下面的材料，按照要求作答。
①彼时宝玉尚未作完，只刚作了“潇湘馆”与“蘅芜苑”二首，正作“怡红院”一首，起草内有“绿玉春犹卷”一句。宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道：“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’，你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？况且蕉叶之说也颇多，再想一个字改了罢。”宝玉见宝钗如此说，便拭汗道：“我这会子总想不起什么典故出处来。”宝钗笑道：“你只把‘绿玉’的‘玉’字改作‘蜡’字就是了。”宝玉道：“‘绿蜡’可有出处？”宝钗见问，悄悄的咂嘴点头笑道：“亏你，今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连‘赵钱孙李’都忘了呢！唐钱珝咏芭蕉诗头一句：‘冷烛无烟绿蜡干’，你都忘了不成？”宝玉听了，不觉洞开心臆，笑道：“该死，该死！现成眼前之物偏倒想不起来了，真可谓‘一字师’了。从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了。”宝钗亦悄悄的笑道：“还不快作上去，只管姐姐妹妹的。谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。”一面说笑，因说笑又怕他耽延工夫，遂抽身走开了。宝玉只得续成，共有了三首。
②此时林黛玉未得展其抱负，自是不快。因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首，也省他些精神不到之处。想着，便也走至宝玉案旁，悄问：“可都有了？”宝玉道：“才有了三首，只少‘杏帘在望’一首了。”黛玉道：“既如此，你只抄录前三首罢。赶你写完那三首，我也替你作出这首了。”说毕，低头一想，早已吟成一律，便写在纸条上，搓成个团子，掷在他跟前。宝玉打开一看，只觉此首比自己所作的三首高过十倍，真是喜出望外，遂忙恭楷呈上。贾妃看道：
有凤来仪
秀玉初成实，堪宜待凤凰。
竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。
莫摇清碎影，好梦昼初长。
蘅芷清芬
蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。
软衬三春草，柔拖一缕香。
轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。
谁谓池塘曲，谢家幽梦长。
怡红快绿
深庭长日静，两两出婵娟。
绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护青烟。
对立东风里，主人应解怜。
杏帘在望
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
③贾妃看毕，喜之不尽，说：“果然进益了！”又指“杏帘”一首为前三首之冠。遂将“浣葛山庄”改为“稻香村”。又命探春另以彩笺誊录出方才一共十数首诗，出令太监传与外厢。贾政等看了，都称颂不已。贾政又进《归省颂》。元妃又命以琼酥金脍等物，赐与宝玉并贾兰。此时贾兰极幼，未达诸事，只不过随母依叔行礼，故无别传。贾环从年内染病未痊，自有闲处调养，故亦无传。
④那时贾蔷带领十二个女戏，在楼下正等的不耐烦，只见一太监飞来说：“作完了诗，快拿戏目来！”贾蔷急将锦册呈上，并十二个花名单子。少时，太监出来，只点了四出戏：第一出，《豪宴》；第二出，《乞巧》；第三出，《仙缘》；第四出，《离魂》。
（选自《红楼梦》第十八回）
（新设问）9.《杏帘在望》一诗被宝玉和贾妃高度赞许，也是《红楼梦》中为人称道的众多优秀诗作之一。有人说，这首诗写出了一种怡然自得的山野气象，正符合封建士大夫惯有的“身在朝廷，心念渔樵”的附庸风雅的心态，所以被元春指为前三首之冠。以中间两联为例，说说它是怎样描写出一幅山野气象图的。
答：
（新思路）10.《红楼梦》中很多细节都富有深意。脂砚斋在评点这一部分时指出：“所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。”联系全书，说说《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》这四出戏分别暗指下文哪些情节。
答：
五、阅读下面的材料，按照要求作答。
贾府听戏
且说史湘云住了两日，因要回去。贾母因说：“等过了你宝姐姐的生日，看了戏再回去。”史湘云听了，只得住下。又一面遣人回去，将自己旧日作的两色针线活计取来，为宝钗生辰之仪。
谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏。凤姐凑趣笑道：“一个老祖宗给孩子们作生日，不拘怎样，谁还敢争，又办什么酒戏。既高兴要热闹，就说不得自己花上几两。巴巴的找出这霉烂的二十两银子来作东道，这意思还叫我赔上。果然拿不出来也罢了，金的、银的、圆的、扁的，压塌了箱子底，只是勒掯①我们……这个够酒的，够戏的？”说的满屋里都笑起来。贾母亦笑道：“你们听听这嘴！我也算会说的，怎么说不过这猴儿。”凤姐又引着贾母笑了一回，贾母十分喜悦。
到晚间，众人都在贾母前，定昏之余，大家娘儿姊妹等说笑时，贾母因问宝钗爱听何戏，爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人，喜热闹戏文，爱吃甜烂之食，便总依贾母往日素喜者说了出来。贾母更加欢悦。次日便先送过衣服玩物礼去，王夫人、凤姐、黛玉等诸人皆有随分不一。
这日早起，宝玉因不见林黛玉，便到他房中来寻，只见林黛玉歪在炕上。宝玉笑道：“起来吃饭去，就开戏了。你爱看那一出？我好点。”林黛玉冷笑道：“你既这样说，你特叫一班戏来，拣我爱的唱给我看。这会子犯不上借光儿问我。”宝玉笑道：“这有什么难的。明儿就这样行，也叫他们借咱们的光儿。”
吃了饭点戏时，贾母一定先叫宝钗点。宝钗推让一遍，无法，只得点了一折《西游记》。贾母自是欢喜，然后便命凤姐点。凤姐亦知贾母喜热闹，更喜谑笑科诨，便点了一出《刘二当衣》。贾母果真更又喜欢，然后便命黛玉点。黛玉又让王夫人等先点。贾母道，“今日原是我特带着你们取笑，咱们只管咱们的，别理他们。”黛玉方点了一出。然后宝玉、史湘云、迎、探、惜、李纨等俱各点了，按出扮演。
至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”宝玉道。“我从来怕这些热闹戏。”宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢。你过来，我告诉你，这一出戏热闹不热闹。是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。”宝玉见说的这般好，便凑近来央告，“好姐姐，念与我听听”宝钗便念道：“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！”
宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知。林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》②，你倒《妆疯》③了。”说的湘云也笑了。至晚散时，贾母深爱那做小旦的与一个做小丑的，因命人带进来，细看时益发可怜见。因问年纪，那小旦才十一岁，小丑才九岁，大家叹息一回。贾母令人另拿些肉果与他两个，又另外赏钱两串。凤姐笑道：“这个孩子扮上活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只一笑不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道：“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了，忙把湘云瞅了一眼，使个眼色。众人却都听了这话，留神细看，都笑起来了，说果然不错。一时散了。
晚间，湘云更衣时，便命翠缕把衣包打开收拾，都包了起来。翠缕道：“忙什么，等去的日子再包不迟。”湘云道：“明儿一早就走。在这里作什么？看人家的鼻子眼睛，什么意思！”宝玉听了这话，忙赶近前拉他说道：“好妹妹，你错怪了我。林妹妹是个多心的人。别人分明知道，不肯说出来，也皆因怕他恼。谁知你不防头就说了出来，他岂不恼你。我是怕你得罪了他，所以才使眼色。你这会子恼我，不但辜负了我，而且反倒委屈了我。若是别人，那怕他得罪了十个人，与我何干呢。”湘云摔手道：“你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹，别人说他，拿他取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说他。他是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了他，使不得！”宝玉急的说道：“我倒是为你，反为出不是来了。我要有外心，立刻就化成灰，叫万人践踹！”湘云道：“大正月里，少信嘴胡说。这些没要紧的恶誓、散话、歪话，说给那些小性儿，行动爱恼的人，会辖治你的人听去！别叫我啐你。”说着，一径至贾母里间，忿忿的躺着去了。
【注】①勒掯：刁难、强迫。②《山门》鲁智深醉打山门的戏。③《妆疯》北曲折子戏，讲尉迟敬德挂帅出征而假装疯病
（节选自《红楼梦》第二十二回，有删改）
11.《红楼梦》中的人物语言极具个性特色，试对选文中划横线的句子加以赏析。林黛玉道：“安静看戏罢，还没唱《山门》，你倒《妆疯》了。”
答：
（新思路）12.有同学读完《红楼梦》后感慨：当今社会的“理想女性”就应该是薛宝钗这样的。你同意这个观点吗？请结合节选文本和全书其他章节的内容，谈谈你的看法。
答：
（2025·浙江省·单元测试）一、阅读下面的文章，按照要求作答。
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！
贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除‘四书’外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
（选自《红楼梦》第三回）
1.理解文中画横线句子的含义。
（1）宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”
答：
（2）黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”
答：
2.文中画横线部分在描写人物外貌上有什么共同之处？
答：
3.前人评价两首《西江月》词，都采用了“背面敷粉”（反面描写）的手法。结合贾宝玉的人物形象加以分析。
答：
（新设问）4.宝黛相会中，作者设计了一个宝玉“送字”的情节。如果换成送其他物件好不好？送“颦颦”二字妙在哪里？
答：
（2025.山西大同.6月模拟）二、阅读下面的材料，按照要求作答。
材料一：
面对花卉的生长与凋零，宝玉总有对女性命运的颇多思考和感叹。
第二十七回，黛玉在山坡葬花的行为及其哀叹，触动了宝玉对女性命运的整体思考。第五十八回，写病后初愈的宝玉，在园中看到杏树花落叶稠，不由得感叹“能病了几天，竟把杏花辜负了。不觉已到‘绿叶成阴子满枝’了”。由此，他想到邢岫烟已经定婚，从此“又少了一个好女儿”，想到杏树子落枝空，进而想到邢岫烟会红颜枯槁，不免陷入无限感伤。在这里，自然花卉的生长规律，与女性命运构成一种平行对照关系，让宝玉看到了女性命运的浓缩，这是人和花卉受制于同样自然规律的必然认识。尽管认识这种规律是一件极为稀松平常的事，问题是，在日常生活中，一般人常常会在意识中屏蔽类似的感受，而宝玉却常常让自己的感觉世界充分打开，并自觉展开联想，显示了悲天悯人的情怀。
小说也借花卉传递和取舍，写出了宝玉与女性的情感维系，折射了宝玉与女性的品性特质。
第五十回，写诗社在雪天联句，宝玉不善于此。李纨就责罚他去栊翠庵向妙玉讨要红梅。众人都赞这样的责罚高雅有趣，而宝玉也是欣然前往。但耐人寻味的是，雪里红梅带来的彻骨寒与扑鼻香的感受张力，其实也贯通了李纨和妙玉的为人习性。妙玉出家为尼和李纨居家守寡，应该都是清心寡欲的。李纨抽取的花签是一枝老梅，也对此有所暗示。但李纨直言讨厌妙玉之为人，却又喜欢她庵里的红梅，这正是分层描写人性和人际关系的微妙处。第五十二回，薛宝钗送一盆水仙花到潇湘馆，林黛玉转赠给宝玉，说不是不喜欢，而是屋子终日煎药，怕花香和药香串味。宝玉却求之不得，说屋子里花香药香各种香都要有。前者求纯粹，后者求齐全，由此看出两人的不同趣味和处世风格。
比较特殊的是，小说写花卉，写出了 ① 。
第六十二回“呆香菱情解石榴裙”，写香菱和荁官玩斗草游戏，香菱拿出的是夫妻蕙，荳官拿不出对应的草，于是就笑话她思念出门很久的丈夫薛蟠，所以才编造夫妻蕙这样的名称。两人打闹起来，还弄脏了新的石榴裙。恰好贾宝玉也来玩斗草，他拿出并蒂莲，与香菱的夫妻蕙正好配对。接下来，宝玉让袭人把自己的新石榴裙换给香菱，又拉着香菱的手把夫妻蕙、并蒂莲埋在泥坑，其实是在各自的心里埋了一个秘密，也是把一种无法进一步发展的美好关系藏到了心里。
有时候，小说也借助写花，写出了 ② 。
第二十五回写宝玉无意看到小丫鬟小红，对其产生好感。清早起来顾不得梳洗，就寻找她，但碍于院内大丫鬟的情面，不便明目张胆去找。所以，他借着欣赏院里的海棠花，让目光隔着花丛来悄悄四顾，看到远处有女子像小红，隔着花看不真切，只得转过一步再来看。脂评曾从视觉画面效果，引用了“隔花人远天涯近”的诗句来对比欣赏。而从心理角度看，花既是宝玉找人的借口，又成为他看人的障碍。小说借助人与花所处的空间位置，来折射人物心理和人际关系，是更复杂、更值得注意的。
随着情节的发展，小说渐渐被家族的衰败和人物的悲剧气氛所笼罩，贾宝玉在晴雯死亡后，以几乎绝望的笔调写出《芙蓉女儿诔》。这篇抒发宝玉哀思和无奈的绝唱，在很大程度上，也可以理解为小说有关贾宝玉和花卉结缘书写的终结。
（节选自詹丹《<红楼梦>中的“因花写人”》）
材料二：
迎春无才无能无力，上不得贾府管理层的疼爱，下不得贾府仆人的尊重，于是顶着贵族小姐的名号却被买卖一样的嫁给了无情无义、禽兽不如的孙绍祖，最终落得一个“金闺花柳质，一载赴黄粱”的下场。而迎春花也正是这样，虽性耐寒，但花开于春先，春初已落，最为不耐东风。故姜祺《红楼梦诗》云：“紫菱州畔水云空，感应空传不语中。开谱群芳数开落，此花最不耐东风。”迎春在看似世外桃源的大观园，受到的却是世情冷落的摧残。比之元春，迎春没有元春的显贵，虽是繁华一瞬，但亦有荣焉；比之探春，迎春没有探春的果敢，虽不免远嫁，但终究受人敬重；比之惜春，迎春没有惜春的明了，虽常伴古佛，心自平静。四春之中，迎春之名，花名之喻，未得春光、未分春光，徒有其名。就像宋代刘敞的诗：“秾李繁桃刮眼明，东风先入九重城。黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名。”且迎春花还有一别名，为“金腰带”。宋人赵师侠《清平乐》：“纤秾娇小，也解争春早。占得中央颜色好，装点枝枝新巧。东皇初到江城，殷勤先去迎春。乞丐黄金腰带，压持红紫纷纷。”就是用“金腰带”指迎春花。且迎春的命运也如迎春花的别名“金腰带”一样，只能系在裤腰带上，以抵押性质的婚姻嫁给孙绍祖。而孙绍祖偏偏是“子系中山狼，得志便猖狂。”作为大观园最早出阁的女儿——迎春花，可怜的迎春结局迎来的不是明媚的春风，而是迎春花式的过早夭亡。
（节选自刘霜《 <红楼梦>“以花喻人”研究》）
5.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 女性命运与花卉一样，都受制于自然规律，一般人常会屏蔽这种相似性，而贾宝玉则会对此产生感慨。
B. 曹雪芹通过红梅，表现出理应清心寡欲的李纨性格里面依然有好恶分明的部分，这体现了人性的微妙。
C. 黛玉怕花香串味，知道宝玉喜欢齐全，因此将水仙花转送给他，这体现了两人不同的趣味和处世风格。
D. 迎春没有元春的显贵，没有探春的果敢，也没有惜春的明了。迎春的命运也如迎春花一样的过早夭亡。
6.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A. 材料一中，宝玉借赏花看小红，花是他找人的借口，但又成为他看人的障碍，这是心理角度上的“隔花人远天涯近”。
B. 材料一中，晴雯之死是小说悲剧气氛的情节体现，而《芙蓉女儿诔》可视作是小说有关贾宝玉和花卉结缘书写的终结。
C. 材料二中，迎春无才无能无力，嫁给孙绍祖后被折磨致死的命运，与迎春花不耐东风、最早凋零的特点非常相似。
D. 材料二中，无论是姜祺的《红楼梦诗》，还是赵师侠的《清平乐》，都论证了《红楼梦》“以花喻人”的写作特色。
7.下列回目中的相关情节，不能作为论据来支撑材料一中“因花写人”观点的一项是（）
A. 埋香冢飞燕泣残红
B. 黄金莺巧结梅花络
C. 秋爽斋偶结海棠社
D. 憨湘云醉眠芍药絪
（新思路）8.请结合上下文，将材料一画横线处内容填写完整，每处不超过25个字。
答：
（新思路）9.《红楼梦》第七十九回，宝玉得知迎春订亲后，十分伤心，吟诵了一首诗：
池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。
蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。
不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。
古人惜别怜朋友，况我今当手足情！
请结合两则材料，分析这首诗是如何“以花喻人”的。
答：
（2024·广东省·模拟测试）三.阅读下面的文章，按照要求作答。
葬 花 吟
曹雪芹
宝玉因不见了林黛玉，便知他躲了别处去了。想了一想，索性迟两日，等他的气消一消再去也罢了。因低头看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地，因叹道：“这是他心里生了气，也不收拾这花儿来了。待我送了去，明儿再问着他。”说着，只见宝钗约着他们往外头去。宝玉道：“我就来。”说毕，等他二人去远了，便把那花儿兜了起来，登山渡水，过树穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去处来。
将已到了花冢，犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭得好不伤感。宝玉心下想道：“这不知是那房里的丫头，受了委屈，跑到这个地方来哭？”一面想，一面煞住脚步，听他哭道是：
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。……
宝玉听了，不觉痴倒。
话说黛玉只因昨夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上。至次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔无明正未发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣去掩埋，由不得感花伤己，哭了几声，便随口念了几句。不想宝玉在山坡上听见，先不过点头感叹；次又听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，将来斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣？——因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，始可解释这段悲伤。正是：花影不离身左右，鸟声只在耳东西。
那林黛玉正自伤感，忽听山坡上也有悲声，心下想道：“人人都笑我有些痴病，难道还有一个痴子不成？”想着，抬头一看，见是宝玉。林黛玉看见，便道：“啐!我打量是谁，原来是这个狠心短命的——”刚说到“短命”二字，又把口掩住，长叹了一声，自己抽身便走了。
这里宝玉悲恸了一回，忽然抬头不见了黛玉，便知黛玉看见他躲开了，自己也觉无味，抖抖土起来，下山寻归旧路，往怡红院来。可巧看见林黛玉在前头走，连忙赶上去，说道：“你且站住。我知你不理我，我只说一句话，从今后撂开手。”林黛玉回头看见是宝玉，待要不理他，听他说“只说一句话，从此撂开手”,这话里有文章，少不得站住说道：“有一句话，请说来。”宝玉笑道：“两句话，说了你听不听？”黛玉听说，回头就走。宝玉在身后面叹道：“既有今日，何必当初？”林黛玉听见这话，由不得站住，回头道：“当初怎么样？今日怎么样？”宝玉叹道：“当初姑娘来了，那不是我陪着玩笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去；我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。一桌子吃饭，一床上睡觉。丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了。我心里想着：姊妹们从小儿长大，亲也罢，热也罢，和气到了儿，才见得比人好。如今谁承望姑娘人大心大，不把我放在眼里，倒把外四路的什么宝姐姐、凤姐姐的放在心坎儿上，倒把我三日不理四日不见的。我又没个亲兄弟亲姊妹。——虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？我也和你似的独出，只怕同我的心一样。谁知我是白操了这一个心，弄的有冤无处诉!”说着不觉滴下眼泪来。
黛玉耳内听了这话，眼内见了这形景，心内不觉灰了大半，也不觉滴下泪来，低头不语。宝玉见这般形景，遂又说道：“我也知道我如今不好了，但只凭着怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处。便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下，我都不灰心。谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才好。就便死了，也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔也不能超生，还得你中明了缘故，我才得托生呢!”黛玉听了这个话，不觉将昨晚的事都忘在九霄云外了，便说道：“你既这么说，昨儿为什么我去了，你不叫丫头开门？”宝玉诧异道：“这话从那里说起？我要是这么样，立刻就死了!”黛玉啐道：“大清早死呀活的，也不忌讳。你说有呢就有，没有就没有，起什么誓呢。”宝玉道：“实在没有见你去。就是宝姐姐坐了一坐，就出来了。”林黛玉想了一想，笑道：“是了。想必是你的丫头们懒得动，丧声歪气的也是有的。”宝玉道：“想必是这个原故。等我回去问了是谁，教训教训他们就好了。”黛玉道：“你的那些姑娘们也该教训教训，只是我论理不该说。今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。”说着，抿着嘴笑。宝玉听了，又是咬牙，又是笑。
（有删改）
【注】题目系临时所加。文章节选自《红楼梦》第二十七至二十八回。
10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 从节选部分，可知黛玉昨夜曾经去看望宝玉，但是丫环没有开门，黛玉怀疑是宝玉故意不让丫环开门，因而第二天躲着不愿见到宝玉。
B. 黛玉刚说到“短命”二字就“把口掩住”,体现了她对宝玉爱恨交加的心理，这一细节与下文她不许宝玉以"死"起誓有前后映带之妙。
C. 黛玉父母双亡，在贾府中其实是客人身份，所以尽管她觉得宝玉房中的丫环“也该教训教训",但黛玉认为，不该由她这个外人来说。
D. 文章最后的"宝姑娘"指薛宝钗，"贝姑娘"实无其人，是黛玉利用“宝贝”一词杜撰出来的人物。黛玉这样说，是对宝玉的善意提醒。
11.关于文中贾宝玉拾花、听林黛玉吟唱《葬花吟》的部分，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “锦重重”三字既描述了落花的色彩之繁和数量之多，也暗含着人物的惋惜之情。
B. “登山渡水，过树穿花”不枝不蔓，叙事简洁，同时传达出了宝玉当时急切的心情。
C. 从宝玉的猜想内容来看，贾府中的主子对丫环都是极为苛刻的，丫环常遭受不公。
D. “明媚鲜妍能几时”等句流露了黛玉凄切悲伤的心绪，预示了她未来的不幸遭际。
12.中国古典小说擅长以动作、神态表现人物心理，请据此对文中画横线句子加以简析。
答：
（新思路）13.结合文本，从古代女子葬花习俗的角度谈谈你对林黛玉葬花词的理解。
答：
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