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第03讲 赏析环境
目录
01考情解码·命题预警 2
02体系构建·思维可视 3
03核心突破·靶向攻坚 3
考点一 分析概括环境特点 6
考点二 分析环境描写的手法 10
考点三 分析环境描写的作用 12
04真题溯源·考向感知 15
年份 卷别 篇名 提问方式 设题角度
2025 全国一卷 《鼓书艺人》 《我为什么离开武汉》 文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。 环境描写意蕴
2023 全国二卷 《社戏》 本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。 小说场景描写方法
上海卷 《蔑匠阿爷》 赏析第⑦段划线部分景物描写的妙处。 赏析景物描写
全国乙卷 《长出一地的好荞麦》 文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的请简要赏析。 自然环境与社会环境综合运用
2022 浙江卷 《逛》 赏析小说画线的两处描写及两者对比所构成的艺术效果。 自然环境赏析
2021 浙江卷 《麦子》 第二段描写环境有何用意？ 自然环境作用（综合分析）
2019 全国二卷 《小步舞》 小说中的广森堡公园苗圃在情节发展中有重要作用，这结合作品简要分析。 自然环境作用（定向分析）
全国三卷 《到梨花屯去》 小说中有多处景物描写，请分析其功能。 自然环境作用（综合分析）
2018 江苏卷 《小哥儿俩》 小哥儿俩是在什么样的家庭环境中成长的？分析文中划线句子的景物描写对情节发展的作用。 环境特点及作用
考情解码： 环境为人物活动和情节展开提供了时空位置，它服从于小说形象、情节和主题的需要，故能体现小说的体裁特征。对小说环境描写的考查，主要有三种题型：环境特点概括题、环境描写作用题以及环境描写手法题。综观近年来的命题趋势，对小说环境描写的考查，主要集中在环境特点概括题、环境描写作用题两种题型上。
命题预警： ①环境是轮考点。②重点考查自然环境的特点和作用，“作用”是重点中的重点。③值得关注的命题动向是分析环境与人物、主题之间的关系。
一、分析概括环境特点
1.环境描写的分类和作用
（1）自然环境：包括日月星辰、山川河流、花草树木、鸟兽鱼虫、时序节令、风霜雨雪等。
作用：①交代故事发生的自然环境，为故事发生作铺垫；②交代人物生活环境，提供人物行动依据；③营造、渲染氛围奠定情感基调；④烘托人物形象（内心）；⑤推动情节发展；⑥起象征、暗示作用；⑦深刻反映主题等。
（2）社会环境：包括人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件，地方的风土人情，时代风貌，社会关系，政治、经济发展状况等。作品中具体是指人物的生存环境、社会关系，室内外的布局和陈设以及当地的风土人情等。
作用：①交代故事的时代背景；②渲染故事的环境气氛，烘托人物的心情，③烘托人物的突出特点:④暗示人物的前途命运；⑤推动情节的发展变化；⑥深化小说的主题思想等。
2.概括自然环境特点要抓特征
分析概括景物的特点，首先要看描写的是哪些景物；其次要看这些景物有什么共同特征，要特别注意那些能揭示景物特点的形容词。如果没有这些词语，则需要自己选用词语概括，至于分析景物的寓意，则要关注它所运用的手法，或隐喻或象征，并结合小说背景和主旨准确判定其寓意。
3.概括社会环境“五抓”
社会环境是极其复杂的，往往是诸多因素的交织。分析概括时要抓住不同的因素:
（1）抓“时”具体指时代背景、写作时间，比如“抗战时期”，也指自然环境中的时令；
（2）抓“地”，具体指场所、场合、地域等，看看它们呈现出怎样的特点；（3）抓“物”，主要指建筑物的特点，还有一些独具时代或地域色彩的器物等；
（4）抓“人”，主要指人与人之间的关系（团结友善、紧张冷漠等）和风俗习惯等；
（5）抓“世”，主要指社会风气、风情及意识观念等因素。
【教材小练】
正是严冬天气，形云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。雪地里踏着碎琼乱玉迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。看那雪，到晚越下得紧了。（《林教头风雪山神庙》）
概括这段环境的特点。
二、分析环境描写的手法
环境描写的手法是指作者在交代环境时运用的各种技巧，包括描写的具体方法（修辞手法、表达技巧等）、描写的角度（写作顺序、观察角度、感觉角度等）。考题有的侧重于考查具体方法，有的侧重于考查描写角度，更多的则是综合进行考查。
1.修辞角度
借助比喻、比拟、借代、夸张、对偶对比、排比、通感等修辞手法来描写。
2.写景角度
①感觉角度:视觉、听觉、味觉、嗅觉等（从形、声、色、味等角度对景物进行具体细致的描写）。
②观察角度:定点观察，移步换景，俯视、仰视平视，等等。
③写景顺序:由远及近（或由近及远）、由高到低（或由低到高）、由外向内（或由内向外）等。
3.描写技巧
①白描（粗笔勾勒、突出特征）、工笔（精雕细刻、浓墨重彩，也叫细描）、细节描写。
②动静结合（以动衬静、以静衬动）、虚实结合、正侧结合、点面结合。
③色彩的渲染、衬托等。
【教材小练】
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。《祝福》
分析这段环境描写的艺术技巧。
三、分析环境描写的作用
小说中的环境描写，有时是为了用看似无心之笔推动故事情节发展；有时是为了烘云托月，塑造人物形象；有时是影射或暗示主旨；等等。
而且自然环境描写的作用和社会环境描写的作用也有一定区别。
社会环境描写的作用包括：
①交代人物活动的地点（具体场所）和生活环境。
②交代人物活动及其成长的时代背景，揭示各种复杂的社会关系。
③交代人物身份，表现人物性格，影响或决定人物性格。
④制造悬念，为情节发展做铺垫，使故事产生波澜。
⑤揭示社会本质特征，揭示主题。
捕捉社会环境描写中的“闲笔
小说描写社会环境的文字有时很集中，但多数情况下是散见于字里行间，且是寥寥几笔，让我们误以为是“闲笔”从而忽略甚至忽视了它们。其实，它们并不是可有可无的，而是作者的匠心独运，是作者精心设置和安排的，不能随意取代。它们或隐或显地交代了环境特点，似有若无地暗示着人物的命运。正可谓“闲笔”不“闲”，阅读就是要从“闲笔”中挖出真意、深意来。
【教材小练】
《祝福》结尾一段文字主要描写了鲁镇年底“祝福”的景象，有什么作用？
考点一 分析概括环境特点
分析概括自然景物的特点可从景的“形、声、色”等角度入手，看这些景物有什么共同特征，尤其注意文中描写这些景物的修饰词。同时，关注文章所运用的手法，或隐喻或象征，并结合小说背景和主旨准确判定其寓意。
【例1】（2024·内蒙古赤峰·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
在旷野里
柳青
早饭以后，朱明山在他房里砖铺的潮湿的脚地上踱来踱去，考虑着吃饭时大家谈论的一个严重问题——渭河两岸的产棉区普遍发现了棉蚜虫。对于农业科学还远没有摸到边的朱明山，光光听说在棉花生长的一个季节里，单性生殖的棉蚜虫每一个就可以繁殖到六万万亿，他就敏感地意识到这种害虫向刚刚翻身的棉农生活和新生国家的工业生产侵犯的危险性。好像他过去在营里听到敌人运动的侦查报告一样。一清早，县委秘书就跑来向他报告，深夜有两个区打电话来要求暂停征粮工作，集中力量治虫。早饭时又有人报告说，昨天晚上从渭北回来的农业工作站的一个人正连夜给县政府赶写报告，说那里的四个区情况已经严重到不是少数喷雾器可以解决问题的了。
“写什么报告？”朱明山不满地想着，“要是在军队里发生了紧急情况就这么搞，报告转来转去到指挥员手里，也许早就包围了。我自己到下边去。”
……
从一九四九年酷热的夏天起，农民们一次又一次用善良的眼光，迎接过一次比一次使他们满意的帮助他们翻身的工作队。他们给工作队烧水，做饭，腾屋；他们给工作队报告情况，商量办法：他们不管天热天冷和肚饥眼困地活动：胜利以后，把工作队送出几里还不舍分手，要求往后还来帮助他们……
可是一九五一年七月上半月的一天夜里，由县委书记朱明山指挥的治安工作队的各工作组到了本县渭河两岸的产棉区，却碰到了令人气恼的冷淡。工作队的干部兴冲冲地下来。听了从睡梦中被叫醒来的当地干部一谈情况，多少人都凉了半截子，干巴巴地瞪起眼来了。
“连个群众会都召集不起来，都说：‘咳！人还能把那虫给治了？’”
“昨天又有两个村抬万人伞祭虫王爷……”
“翻了棉花地种晚包谷的人一天比一天多了……”
第二天早上，朱明山和很多干部出了渭阳镇，在棉花地边蹲下来，翻起棉叶下面看看：啊呀！黑森森的棉蚜虫都絮满了一层；有些棉叶因为蚜虫多到一疙瘩一疙瘩，被压得例吊下去了；有些连棉苗的心尖儿都软了，即便在凉爽的早晨，也是有气无力地弯曲着，好像被疾病折磨得直不起脖子的人，引起多少人怜悯的叹息。
人们顺着田间的小路过去，一段一段棉田都起了蚜虫，工作队看见的只有程度上的差别。他们遇见到地里来看棉花的群众，愁得两道眉都连起来了。可是当朱明山非常同情地试着和他们谈话的时候，他们好像哑巴一样一声不吭，闷着头就走了，有在袖筒里或襟子底下藏着香纸的人，则像小偷儿一样鬼鬼溜溜，看见干部老远就躲了。对干部们最好的态度也不过灰心丧气地应付一两句：“日头爷高了，盯一盯回去吧。你们能有啥办法哩嘛……”
朱明山身后跟着一群干部往回走，刚进堡子南门，路东一个大门外面一簇端着大碗吃饭的人跟前，一个留着山羊胡子的干瘪老汉气愤地用他拄的棍在地上戳着，毫无顾忌地叫囔：“……斗争！斗争！叫这伙娃们斗争虫王爷吧！”
他的听众忽然都站起，端着碗你东他西顺墙拐弯地走了。那老汉掉头一看，他说的人已经到他跟前了，闷头就往大门里钻。
朱明山漫无目标地看看土街和两旁土坯墙的瓦房，可以很明显地看出：连一般零散地蹲在土台阶上吃饭的人，见他们过来也躲开了。
“好奇怪的农民，”朱明山沉重地感叹说，“光光这两年几次斗争里建立起来的感情。也不能对我们这么冷淡吧？难道这个地方几次都没有真正发动了群众吗？”
“不是，”靠他左手的一个看起来不过二十来岁的陕北人，夹杂着关中口音解释，“他们是嫌看见咱们没啥说。最近干部见了群众就说治虫，却没有效果，说得群众都烦了，所以躲着走。”
朱明山同意，朝右手转脸对干部白生玉说：“情况比我们想的更严重。‘严重的问题是教育农民’，毛主席的话是光在开会的时候讲，还是在实际行动里头遵守？”
回到区上，他把所有留在区上的工作队干部和当地干部召集起来，提出要把县上原先布置的步骤变更一下：两天到三天里头不开群众大会，白天太阳红的时候集中力量，由区乡以上的干部亲自动手，在愿意首先治虫的村干部和群众的棉地里打喷雾器。开始多打药剂，第二天就多打烟叶水，第三天见效的话就全部打烟叶水。每天晚上在群众里活动，只许宣传大家到早上治过虫的棉地里去参观，等到大多数群众转变了态度再说，不许干涉群众的迷信活动……
“你们看出了没有？现在是讲话最不值钱！谁听咱那一套？那就请事实先发言吧！”
早已不知如何下手的干部们嗡嗡议论了一阵，没有人不同意，只有提出一些具体小问题的，譬如村干部会的内容，喷雾器的集中与分配，朱明山一一都给作了明确的解答。
吃过早饭，朱明山就和脸庞稚嫩的年轻区委书记崔浩田骑车子到渭阳区三乡慕家庄去了，那里是区的重点，有一个植棉能手。
……
“以前的办法不对，科学最有力量的宣传是实验。”
于是宣布开会，崔浩田站在正屋的门台上讲话了。四十多个村干部在小院里溜墙根和房檐的阴影蹲了一圈。开始的时候，人们瞪大了眼睛盯着他，用心地听着，好像唯恐有一句陕北口音听不明白。后来渐渐越来越多的人，脸上显示出满意的笑容。当崔浩田讲到科学不是依靠行政命令，也不是依靠反复唠叨，而是依靠成功的实际打破迷信的时候，有些村干部把嘴里噙的烟锅拔开，对身旁的人信服地点头。刚才不满地走开的那人蹲在朱明山对面的墙根大声说：“开头这么办就畅了！”
（有删节）
1．请简要分析小说所写故事发生的环境。
【例2】
雨夜小站
柳　青
春雨唰唰地下着。透过淌着雨水的玻璃车窗，看见秦岭西部太白山的远峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、乡村，百里烟波，都笼罩在白茫茫的春雨中。
当潼关到宝鸡的列车进站的时候，小街两边的店铺已经点起了灯火。由于春汛，渭河的渡口暂时取消了最后一次摆渡，旅客们都陆陆续续地进了这个旅馆或那个旅馆，只剩年轻的庄稼人梁生宝，头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，一只胳膊抱着用一条麻袋包着的被窝卷儿，黑幢幢地站在街边靠墙搭的破席棚底下。
来这里买稻种的生宝，碰到一个难题。小伙子问过几家旅馆，连睡大炕也要两角钱。他从家乡起身时，根本没预备住客店的钱。心想：随便什么地方不能滚一夜呢？没想到眼前唰唰的春雨却把他搁在了这个小站。
“把他的！到哪里过一夜呢？”
站在这异乡的陌生小街上，生宝的心却回到渭河下游的稻地里去了。钱对于那里的贫雇农，是多么困难啊！起身时收集稻种钱，难着哩！其他互助组[注]的庄稼人，要劳驾他捎买些稻种，临了却没弄到钱。本互助组有两户，也是作为组长的他先垫着。生宝心里明白：他带来了多少钱，要买多少稻种，还有运费和来回的车票。他怎能贪图睡得舒服，多花一角钱呢？
从前，汤河上的庄稼人不知道这郭县地面有种叫“百日黄”的急稻子，秋天割倒稻子来得及种麦，夏天割倒麦能赶上泡地插秧；只要有肥料，一年可以稻麦两熟。
任老四曾经溅着唾沫星子感激地对他说：“宝娃子！你这回领着大伙试办成功了，娃们就有馍吃了嘛！”
“就说稻地麦一亩只收二百斤吧！全黄堡区五千亩稻地，要增产一百万斤小麦哩！生宝同志！”这是区委王书记开会时拿眼睛盯着生宝说的。生宝明白：那是希望和信赖的眼光……
“我哪怕就在这席棚底下蹲一夜哩，也要省下这两角钱！”生宝对自己说。度过了讨饭的童年生活，十三岁就给财东家熬半拉子长工，青年时代又在秦岭荒山里混日子，他不知道还有什么可以叫作“困难”！他觉得：照党的指示给群众办事，“受苦”就是享乐。可他知道继父梁三不这么想……
一九二九年，生宝跟着他妈夹在衣衫褴褛的人群中，逃难到下堡村，是继父梁三的草棚屋收留了他们。梁三命运不济，接连死了两回牛，后来连媳妇也死了，再后来租不到地，连父亲留下的三间房也拆得卖了木料和砖瓦。可自从草棚屋里有了生宝母子，曾经被命运打倒的梁三，又开始创立起家业来，他操劳着，忍耐着，把希望寄托在将来。可拆掉三间房的地上长起来的榆树已经比碗口粗了，家业依旧没创起来。
土地改革的那年冬天，梁三家分得十来亩稻地，老汉早已干瘪的身体突然就有了莫名其妙的精力，见天天不亮就开始忙乱起来，但对于生宝也渐渐生出许多不满。
看见郭振山家盖瓦房，他心里气：“你把俺生宝拉进党里头做啥嘛？你弟兄三个外头有人干事，屋里有人种地，你们积极得起啊！可俺家里的地怎弄哩？”
听说生宝担任互助组组长，他冲到老婆跟前抱怨：“他为人民服务！谁为我服务？成天不着家，啥时才能创立咱自个儿的家业？”
这次买稻种，老汉照旧不高兴：“谁见过汤河上割毕稻子种麦来？等碰破了脑壳后，你才知道铁是铁，石头是石头。”
想到这，生宝觉得有必要回去后认真地跟继父做点解释工作，主要说明大家富裕的道路和自发的道路有啥不同。爷俩使足了劲儿种地，的确年年粮食有余，然后有力量买地。可像任老四家那样的，劳力软，娃多，离开互助组就搞不好生产，就得年年卖地。那十年八年后，老任家又和没土改一样，地全到他爷俩名下了！
想到能改变继父的想法，生宝满脸堆起笑容，他走进一家小饭铺，要了碗汤面，然后取开棉袄口袋上的锁针用嘴唇夹住，掏出一个红布小包来，在饭桌上很仔细地打开，在那些七凑八凑来的人民币中拣出最破的一张五分票，付了汤面钱。
踏着土街上的泥泞，生宝从饭铺跑到车站票房。划着一根洋火，观察了全部情况；划第二根洋火，选定睡觉的地方；划了第三根洋火，把麻袋在地上铺开来。头枕着过行李的磅秤底盘，生宝和衣睡下了。他想：在这里美美地睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种呀！
票房外头，春雨淅淅沥沥地下着，天气是凉的，可生宝心中是热的……
（选自柳青长篇小说《创业史》，有删改）
注　互助组：20世纪50年代，我国农业社会主义改造过程中，农民为解决各自劳动力、生产工具不足的困难而建立的劳动互帮互助组织。
2.请结合全文，分析梁生宝所处的社会环境和家庭环境特点，以及这样写的用意。
考点二 分析环境描写手法
环境描写的手法，是指作者在交代环境时运用的各种技巧。包括描写手法（修辞手法、表达技巧）、描写角度（感官角度、观察角度、写景顺序）。考题有的侧重于考查具体方法，有的侧重于考查描写角度，更多的则是综合性考查。
【例3】
青云衣
叶梅
虎跳坪的一条小径绕下长江，转过两道拐，江边有一块馒头石，可立脚可系船。
十多年前，便开始有戴着红黄盔帽的陌生人从小径爬上虎跳坪，站在向怀田的门前对着峡口指指划划。
不久对岸人来人往，修了一条通往江边的公路，炮声震得屋顶直颤。
“他们要做什么？”怀田问。
女婿是乡长，明白底细，便说：“爹，国家要修水电站了！”
怀田没当回事，国家修国家的，自家修自家的，妻子妲儿在世没住上好屋，他得替她把坟再修修。老辈人的坟园，就在向家屋场的后山，占的是虎头凤尾，正对峡口，风水涌来，满山松杉翠柏，随风吟唱。怀田当年给消失在江中的父母砌了衣冠冢，还有妲儿的墓。生长在三峡间，风风雨雨几十年，怀田脸上沟壑纵横，牙也磕去了四五颗，却不减当年矫健身手，上坡下坎，如履平地。多年累积的心愿，除了替妲儿修坟，还要整修向家屋场。
怀田蹲在妲儿的坟头喃喃自语：妲儿，你一直想有个家，我怎么能撇了你呢？
怀田拿定主意，将向家老屋场改建成吊脚楼。
好在九佬十八匠的手艺，自己每样都通晓一二。等进到深山买来木料，一根根修整成柱头、橡角、檩子，工夫虽然不是一天两天，但无论如何，他向怀田也要建起一幢雕龙翘檐、走马转角、亮亮堂堂的吊脚楼。一班帮忙的按照吩咐上了屋顶，稀里哗啦揭了瓦。瓦是青瓦，瓦上存土，长着两棵青草，不青不黄。拆了瓦，一明两暗三间房子就没了样子，光秃秃地露出断墙残壁，墙上的裂缝指头粗，像爬着一条条小蛇。众人一推，稀里哗啦，老墙土扬起的尘埃，远看就像江边烧着的火灰。
很快， 吊脚楼便开始了修建。
女婿赶到虎跳坪的时候，怀田正站在高坡上指挥建楼。女婿急了，说：“爹，你莫修了！”
怀田说：“你管你乡上的事， 不要管我。”
怀田扯起嗓子一声吼：“修屋噢！”
女婿隔老远就喊：“爹，爹！搞不得！”
怀田说：“什么搞不得？”
女婿说：“三峡这一方的人好多都要搬迁，我们……也要搬呢……”
“向家世世代代就在这里，哪朝哪代的皇帝也没赶过，你这个当乡长的赶到我头上来了？ ”
“不是我……”
“那是哪个？哪个拿的点子？你去找来同我说说理。”怀田说，“修水电站就修水电站，哪里不可以修，偏偏要淹我向家的屋场做什么呢？”女婿乡长走村串寨，处处碰钉子。搬迁户都说：“你把你的爹请动了，我们一声噢嗬就搬家。”各路人轮流来看向家大爹，怀田自是“老死不开口，神仙难下手”，依旧请人到镇上买水泥、木料，一派重建吊脚楼的架势。眼看三峡工地日夜施工，搬迁期限日近一日，女婿急出一嘴燎浆泡，怀田看着有些心疼，也有些茫然。这天夜晚，怀田一人来到江边，端坐在九十九级石阶上。端的好所在，一明两暗三间瓦房背靠青山，面对江水，竹林环绕，门前一块平整的场坝，又栽种些柑橘葡萄，异香袭人。朦胧中，零星炊烟如云似雾，渐去渐远……群山静谧，尚有峡谷波涛奔涌。恍惚间，脑海中又浮现出那突如其来的狂风暴雨中消失在大江中的可怜父母。还有那妻子妲儿……过去的光景被他一刀一刀刻在了心里。眼下，他得离开了。他向家要搬得远远的，去一个没有山的地方。想到这里，他默默地低下头，再次凝望着屋场后的坟茔。
第二天，怀田突然传出话，八月十五中秋这天，是儿孙的，都请到堂。
这天晴朗，好太阳，山巅翠微，江水清澈透底。怀田光头发亮，穿一身崭新衣裳，精神矍铄。儿孙辈来得整齐，几十个请来帮忙的乡亲早候在坪坝，只听吩咐。
炸过鞭炮千字头，怀田对太阳底下一班人说道：“起坟！”
起坟是当地的风俗，就是将已经埋葬的先人重新安葬。原来，怀田要将向家的亡人请进多年前居住过的岩洞，然后用水泥浇灌，封住洞口。众儿孙听得明白，回过神来，不禁脸色肃然。到得下午，山上坟茔中的先人一一被请进洞，正要砌洞之时，向怀田喊道：“且慢！”众人不解，怀田却道：“把我的寿棺也抬进去。”
众人大惊。
三峡人古来就有为自己准备寿棺的习惯。十年前，向怀田的寿棺就已备得，年年复上油漆，棺面光亮如镜。这天早起，他在寿棺内轻轻放下一套青云衣——是妲儿当年亲手为他缝成的青布裤褂，他一直珍藏着。“这宝塔河，向家世代的地方，到了我这辈断不得根。”众人听得脸色发紧，怀田却说出一句让人出乎意料的话来，“国家要做大事，我向怀田……但我日后死了，请各位将我送回宝塔河。”怀田说：“到时候，在水下开了这洞，我要睡进这寿棺里！”他凝视着幽深的岩洞，儿孙早流下泪来……黑漆寿棺十六人抬，缓缓靠进洞的深处，与亲爱的父母，还有心爱的女人妲儿，紧紧挨在了一起。砌起一块块三峡石，洞口眼见着一寸寸弥合，再远远望去，便没有了洞，只有浑然一体的大山， 以及山下的江水。残红晚霞，一江碧水泛散粼粼金光，倦鸟泼刺刺归林，峡谷峭壁深沉了颜色，如墨如黛。
（有删改）
3.向怀田在八月十五中秋日召集儿孙举行仪式的场面，具有感染力，作者是如何表现的？请简要分析。（6分）
考点三 分析环境作用
小说中的环境描写，有时是为了用看似无心之笔推动故事情节发展；有时是为了烘云托月，塑造人物形象；有时是影射或暗示主旨；等等。而且自然环境描写的作用和社会环境描写的作用也有一定区别。
【例4】
训练课
王祥夫
下了一场雪，到处湿漉漉的。
老大卫认为事不宜迟，不能再等了，鲍宇的爷爷一去世，老大卫就认为这件事已经落在了自己的身上。老大卫那天在电话里对女儿也就是鲍宇的妈妈说，他不能眼看着自己的外孙变成一个只会在城市里生活的人，老大卫认为自己必须要把外孙鲍宇教成一个可以在荒野里活下去的人，“以后的世界还说不定是什么样呢，他必须马上学会生火做饭，必须能把自己锻炼成一个敢一下子脱光衣服跳到雪地里去的小伙子，不能再等了，在他去意大利之前”。
他急匆匆地赶来了，在鲍宇去意大利之前，他要把鲍宇接到老地方去教他一些事情。老大卫喜欢把那个地方叫做“老地方”，其实那只不过是一处红砖砌的老房子。那老房子，还是老大卫的父亲留下的，老房子特别好玩的地方是有个地下室。那个年代，人们特别喜欢在自己家里挖地下室，好像不挖就吃了亏似的。地下室的好处就在于到了冬天可以把用来过冬的东西储存在里边，圆白菜啊，土豆啊，胡萝卜啊。
老大卫的名字叫黄大卫，但人们一直都在叫他老大卫。
老大卫觉得自己不能再等了，因为那天晚上，也就是不久之前，老大卫和朋友喝了酒，结果晚上就犯了病。是心绞痛，后半夜两点的时候他被疼醒了。
鲍宇十七了，鲍宇长得跟他的父亲一点都不像，也不像他的母亲。
天真是要下雪了，老大卫和鲍宇到了老地方。
老大卫把车开进了院子里。鲍宇此刻已经进了屋，屋里还很干净，就像是刚刚有人住过一样。屋子里很冷，但实际上真正的冬天还没有来。
鲍宇说：“怎么没有暖气？冷死了。”
老大卫说：“有炉子，炉子可比暖气好多了，你要学会生炉子。”
“床单不脏，枕巾也不脏，真好。”鲍宇说。
“上个星期我来过。”老大卫说，“来给后边窗子安玻璃。”
老大卫从门后拎出把斧子，“你明天就用这把斧子劈柴。”老大卫放下斧子，又坐下来。他想给鲍宇讲讲钓鱼的事，十多岁开始，老大卫就在旁边的湖里钓鱼，那时候鱼很多。鲍宇已经知道了这个地方以前是农科所，也已经知道了老大卫的父亲，自己的外曾祖父是农科所的技术员，但鲍宇对这些都不感兴趣，他的兴趣在手机上。一进屋，他就又开始看手机。
“明天早上起来你先劈柴生炉子。”老大卫说这是鲍宇的第一课。
“可真够冷的。”鲍宇说，“我会劈的。”
“晚上可能要下雪了，下过雪天气才会冷。”老大卫说。
鲍宇的头发立着，嘴唇有点发紫。
“够冷的。”鲍宇又说，打了个哆嗦。
“晚上你和我躺一起就不冷了。”老大卫说。
“不。”鲍宇说。
“为什么？小时候我老搂着你睡。”老大卫说。
“我大了。”鲍宇说。
“那就两个被子，你睡你的，我睡我的。”老大卫说。
老大卫出去了，他想出去看一下：
“下雪了，好大的雪。”老大卫在外边大声说。
从外边进来，跺跺脚，老大卫又拍拍自己身上的雪，他觉得自己还想跟鲍宇说些什么。
老大卫对鲍宇说：“你不要再看手机好不好。”
“好家伙，看这双鞋。”鲍宇看着他的手机。
“你怎么总是看鞋？”老大卫说，“外边雪下大了，明天也许会打不开门了，到时候要从窗子里跳出去，脱光，跳出去。”
“脱光跳出去？”鲍宇抬起脸，“太夸张了吧？跳到哪里去？”
“跳到雪里去。”老大卫说，“我们小时候都这样，一下雪就这样，我父亲会让我们把衣服脱掉，会像赶鸭子一样把我们从屋里赶出去。你明天也要这样，洗个雪澡，一冬天就不会感冒了，你必须来这么几回，你才会变成一个男子汉，你必须脱光衣服让自己直接跳到雪里去。”
“我会的。”鲍宇说，“不过也许我受不了。”
“我其实早就该教你这些了，现在也许都有点儿晚了。”老大卫说。
“我该铺被子了。”鲍宇说，“咱们钻进被子里说话。”
“什么说话，你就看你的手机吧。”老大卫说。
鲍宇三下两下把被子铺好了，一张被子是被头朝墙被脚朝外，一张被子横着铺在另一张被子的脚下。“这样可以了吧？”鲍宇说，“我横着睡在你脚下，你的脚就不冷了，脚不冷你身上就都不冷了，你老了。”
两个人都静了下来，外边是雪的声音，下雪是有声音的，“沙沙沙沙，沙沙沙沙”，是这个声音，只要静下来，这声音就像是从很遥远很遥远的地方传来，很遥远很遥远的地方是什么地方呢？这是谁也说不清的事情。
鲍宇的父亲和母亲还有鲍宇的哥哥赶来的时候已经快中午了，雪下得实在是太大了，高速公路都封了，没办法，鲍宇的父亲只好从另外一条路往这赶。他们从来都没这么急，就像这场雪，多少年了，从来都没下过这么大的雪。鲍宇把电话打过来，电话里，鲍宇像是被吓坏了。鲍宇早早就起来了，起来后的第一件事就是轻手轻脚地把柴给劈了，然后生炉子，生炉子用学吗？鲍宇一边生炉子一边还在心里说。但还真让鲍宇碰上了，那个炉子就是点不着。
鲍宇没了办法，他又轻手轻脚地回到卧室，他不想惊动老大卫。鲍宇继续看他的鞋子，继续玩儿他的手机。看着看着，鲍宇又困了，又快睡着了。但是，是什么，好像是什么猛地推了一把鲍宇，一下子又把鲍宇推醒了。鲍宇毕竟不小了，他觉出不对头了，他一下子坐了起来，但一切都晚了。老大卫在床上静静地躺着，他那样子真像是睡着了，但要是仔细看能看到老大卫的下嘴唇有那么一点往下耷拉，就一点点……
院子里终于有了动静，鲍宇的父母亲和鲍宇的哥哥出现了，还有别的什么人。
鲍宇本来已经穿好了衣服，此刻他却突然跳起来开始脱衣服。上衣，脱了。裤子，脱了。内衣，脱了。身上只剩下一条小裤衩了。鲍宇光着脚，朝屋外跑去。屋外是纷纷的雪，这时天上、地上都是雪，是没膝的雪。
鲍宇喊着：“老大卫，老大卫……”
鲍宇朝屋外跑去，鲍宇跳到了雪里，整个人跳到了雪里，鲍宇又跑回来，浑身沾满了雪。
鲍宇再次喊着：“老大卫，老大卫……”
鲍宇的脸上都是泪，再次朝屋外冲出去。
天上是纷纷的雪，纷纷的雪，纷纷的雪……（有删改）
4．“雪”对小说的艺术表现有什么作用？请简要分析。
（2025·全国一卷）
文本一：
鼓书艺人[注]（节选）
老舍
一九三八年夏，汉口战局吃紧。
浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。
一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。
房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。
湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。
太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。
大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。
难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。
在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。
乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。
上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。
宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。
他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。
听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。
船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。
宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。
（马小弥译，有删改）
文本二：
我为什么离开武汉（节选）
老舍
在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我的身体弱。
伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。
…………
我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。
（发表于1938年10月，有删改）
[注] 老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。
文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。（4分）
（2023·全国乙卷）
长出一地的好荞麦
曹多勇
这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里。这期间，他先后种过一次黄豆，两次绿豆，两次麦子，庄稼还是颗粒无收。这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象，德贵不听这道理，骂天，说这是要绝人啊！
大河湾土地分两种：一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存的保障；另一种地在堤坝外，无遮无拦地紧挨淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季天都荒着——这地叫河滩地，也叫荒地。大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。
村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆？
德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次？
德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！
河滩地位于村东两里地。德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁，沿河堤一直往东去。人老，牛老，犁也老。牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动弹。人老，老在脊梁上。肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝。犁呢是犁铧小，犁把细，还满身裂出一道一道暗裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领，德贵后面跟，牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。至河滩地头，德贵说一声“吁——”，牛停下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵。德贵下堤坝往河滩地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓下堤坝追德贵。关键时才分出牛还是受人支配着。
德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气。犁榫眼松，趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫。德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架。牛嘴也“吧嗒、吧嗒”扯黏水吐白沫。德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱。于是，德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去。
牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里。德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？
淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛，还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画。但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象。这迹象是几缕混浊的泥丝，曲曲折折隐河边的水里摇曳流过。这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆，就像暴风雨过来之前的一阵凉风。
牛饮饱水抬起头，润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮。德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁？牛两眼盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧。德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁？德贵问犁没见犁，这才弯腰伸手捞出犁。犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话。德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。
不知怎么的，德贵感觉最通人性的是犁，而不是牛。
这天上午，德贵犁过河滩地；这天下午，德贵耙过河滩地；这天挨傍晚，德贵撒开黄豆种。一天时间，这块河滩地就暄暄腾腾像块饼被德贵精心制作好，摆放在淮河边上。
然而，还没等德贵的锄伸进去，淮河的水便涨出来。德贵赤脚跑进黄豆地，眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎。德贵站立的地方原本还是一处干地，河水舔舔地漫过脚面，德贵往后退，骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想淹也淹不住。
就这么河水淹过种、种过淹，德贵从夏日里一口气赶进腊月天。
腊月里天寒地冻，德贵这回出村没牵牛，没扯犁，只扛一把大扫帚。河滩地经河水反复浸泡几个月，晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁。德贵脱下鞋，“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去，冰泥一下没过小腿肚，德贵挨排排拍碎冰，而后才能撒上种。
这一次撒的是荞麦。腊月天，只能种荞麦。
德贵毕竟是上岁数的人，又加两腿淤进冰泥里，那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌。德贵仍不罢手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截种子，而后再把荞麦种拍进泥水里。德贵知道停下手，这些拍碎的冰泥又会凝结起来。德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的，即使长出芽，也会被冻死。但德贵仍是一点一点地种。
这天，德贵回家烧两碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起来。梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦，长呀长呀一个劲地往上长。
（有删改）
文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的？请简要赏析。（6分）
（2019·全国二卷）
小步舞
[法]莫泊桑
大灾大难不会让我悲伤。我目睹过战争，人类的残酷暴行令我们发出恐惧和愤怒的呐喊，但绝不会令我们像看到某些让人感伤的小事那样背上起鸡皮疙瘩。有那么两三件事至今清晰地呈现在我眼前，它们像针扎似的，在我的内心深处留下又细又长的创伤。我就跟您讲讲其中的一件吧。
那时我还年轻，有点多愁善感，不太喜欢喧闹。我最喜爱的享受之一，就是早上独自一人在卢森堡公园的苗圃里散步。
这是一座似乎被人遗忘的上个世纪的花园，一座像老妇人的温柔微笑一样依然美丽的花园。绿篱隔出一条条狭窄、规整的小径，显得非常幽静。在这迷人的小树林里，有一个角落完全被蜜蜂占据。它们的小窝坐落在木板上，朝着太阳打开顶针般大的小门。走在小路上，随时都能看到嗡嗡叫的金黄色的蜜蜂，它们是这片和平地带真正的主人，清幽小径上真正的漫步者。
我不久就发现，经常到这里来的不只我一人。我有时也会迎面遇上一个小老头儿。
他穿一双带银扣的皮鞋、一条带遮门襟的短套裤和一件棕褐色的长礼服，戴一顶长绒毛宽檐的怪诞的灰礼帽，想必是太古年代的古董。
他长得很瘦，几乎是皮包骨头；他爱做鬼脸，也常带微笑。他手里总拿着一根金镶头的华丽的手杖，这手杖对他来说一定有着某种不同寻常的纪念意义。
这老人起初让我感到怪怪的，后来却引起我莫大的兴趣。
一个早晨，他以为周围没有人，便做起一连串奇怪的动作来：先是几个小步跳跃，继而行了个屈膝礼，接着用他那细长的腿来了个还算利落的击脚跳，然后开始优雅地旋转，把他那木偶似的身体扭来绞去，动人而又可笑地向空中频频点头致意。他是在跳舞呀！
跳完舞，他又继续散起步来。
我注意到，他每天上午都要重复一遍这套动作。
我想和他谈一谈。于是有一天，在向他致礼以后，我开口说：
“今天天气真好啊，先生。”
他也鞠了个躬：
“是呀，先生，真是和从前的天气一样。”
一个星期以后，我们已经成了朋友，我也知道了他的身世。在国王路易十五时代，他曾是歌剧院的舞蹈教师。他那根漂亮的手杖就是德·克莱蒙伯爵送的一件礼物。一跟他说起舞蹈，他就絮叨个没完没了。
有一天，他很知心地跟我说：
“先生，我妻子叫拉·卡斯特利。如果您乐意，我可以介绍您认识她，不过她要到下午才上这儿来。这个花园，就是我们的欢乐，我们的生命。过去给我们留下的只有这个了。如果没有它，我们简直就不能再活下去。我妻子和我，我们整个下午都是在这儿过的。只是我上午就来，因为我起得早。”
我一吃完午饭就立刻回到公园。不一会儿，我就远远望见我的朋友，彬彬有礼地让一位穿黑衣服的矮小的老妇人挽着胳膊。她就是拉·卡斯特利，曾经深受那整个风流时代宠爱的伟大舞蹈家。
我们在一张石头长凳上坐下。那是五月。阵阵花香在洁净的小径上飘溢；温暖的太阳透过树叶在我们身上撒下大片大片的亮光。拉·卡斯特利的黑色连衣裙仿佛整个儿浸润在春晖里。
“请您给我解释一下，小步舞是怎么回事，好吗？”我对老舞蹈师说。
他意外得打了个哆嗦。
“先生，它是舞蹈中的王后，王后们的舞蹈。您懂吗？自从没有了国王，也就没有了小步舞。”
他开始用夸张的文体发表起对小步舞的赞词来。可惜我一点儿也没听懂。
突然，他朝一直保持沉默和严肃的老伴转过身去：
“艾丽丝，让我们跳给这位看看什么是小步舞，你乐意吗？”
于是我看见了一件令我永生难忘的事。
他们时而前进，时而后退，像孩子似的装腔作势，弯腰施礼，活像两个跳舞的老木偶，只是驱动这对木偶的机械，已经有点儿损坏了。
我望着他们，一股难以言表的感伤激动着我的灵魂。我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽灵现身，看到一个时代已经过时的幻影。
他们突然停了下来，面对面伫立了几秒钟，忽然出人意料地相拥着哭起来。
三天以后，我动身去外省了。我从此再也没有见到过他们。当我两年后重返巴黎的时候，那片苗圃已被铲平。没有了心爱的过去时代的花园，没有了它旧时的气息和小树林的通幽曲径，他们怎样了呢？
对他们的回忆一直萦绕着我，像一道伤痕留在我的心头。（张英伦译，有删改）
小说中的卢森堡公园苗圃在情节发展中有重要作用，这种作用体现在哪些方面？请结合作品简要分析。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
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21世纪教育网(www.21cnjy.com)第03讲 赏析环境
目录
01考情解码·命题预警 2
02体系构建·思维可视 3
03核心突破·靶向攻坚 3
考点一 分析概括环境特点 6
考点二 分析环境描写的手法 10
考点三 分析环境描写的作用 13
04真题溯源·考向感知 16
年份 卷别 篇名 提问方式 设题角度
2025 全国一卷 《鼓书艺人》 《我为什么离开武汉》 文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。 环境描写意蕴
2023 全国二卷 《社戏》 本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。 小说场景描写方法
上海卷 《蔑匠阿爷》 赏析第⑦段划线部分景物描写的妙处。 赏析景物描写
全国乙卷 《长出一地的好荞麦》 文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的请简要赏析。 自然环境与社会环境综合运用
2022 浙江卷 《逛》 赏析小说画线的两处描写及两者对比所构成的艺术效果。 自然环境赏析
2021 浙江卷 《麦子》 第二段描写环境有何用意？ 自然环境作用（综合分析）
2019 全国二卷 《小步舞》 小说中的广森堡公园苗圃在情节发展中有重要作用，这结合作品简要分析。 自然环境作用（定向分析）
全国三卷 《到梨花屯去》 小说中有多处景物描写，请分析其功能。 自然环境作用（综合分析）
2018 江苏卷 《小哥儿俩》 小哥儿俩是在什么样的家庭环境中成长的？分析文中划线句子的景物描写对情节发展的作用。 环境特点及作用
考情解码： 环境为人物活动和情节展开提供了时空位置，它服从于小说形象、情节和主题的需要，故能体现小说的体裁特征。对小说环境描写的考查，主要有三种题型：环境特点概括题、环境描写作用题以及环境描写手法题。综观近年来的命题趋势，对小说环境描写的考查，主要集中在环境特点概括题、环境描写作用题两种题型上。
命题预警： ①环境是轮考点。②重点考查自然环境的特点和作用，“作用”是重点中的重点。③值得关注的命题动向是分析环境与人物、主题之间的关系。
一、分析概括环境特点
1.环境描写的分类和作用
（1）自然环境：包括日月星辰、山川河流、花草树木、鸟兽鱼虫、时序节令、风霜雨雪等。
作用：①交代故事发生的自然环境，为故事发生作铺垫；②交代人物生活环境，提供人物行动依据；③营造、渲染氛围奠定情感基调；④烘托人物形象（内心）；⑤推动情节发展；⑥起象征、暗示作用；⑦深刻反映主题等。
（2）社会环境：包括人物活动、事件发生、情节展开的社会背景、历史条件，地方的风土人情，时代风貌，社会关系，政治、经济发展状况等。作品中具体是指人物的生存环境、社会关系，室内外的布局和陈设以及当地的风土人情等。
作用：①交代故事的时代背景；②渲染故事的环境气氛，烘托人物的心情，③烘托人物的突出特点:④暗示人物的前途命运；⑤推动情节的发展变化；⑥深化小说的主题思想等。
2.概括自然环境特点要抓特征
分析概括景物的特点，首先要看描写的是哪些景物；其次要看这些景物有什么共同特征，要特别注意那些能揭示景物特点的形容词。如果没有这些词语，则需要自己选用词语概括，至于分析景物的寓意，则要关注它所运用的手法，或隐喻或象征，并结合小说背景和主旨准确判定其寓意。
3.概括社会环境“五抓”
社会环境是极其复杂的，往往是诸多因素的交织。分析概括时要抓住不同的因素:
（1）抓“时”具体指时代背景、写作时间，比如“抗战时期”，也指自然环境中的时令；
（2）抓“地”，具体指场所、场合、地域等，看看它们呈现出怎样的特点；（3）抓“物”，主要指建筑物的特点，还有一些独具时代或地域色彩的器物等；
（4）抓“人”，主要指人与人之间的关系（团结友善、紧张冷漠等）和风俗习惯等；
（5）抓“世”，主要指社会风气、风情及意识观念等因素。
【教材小练】
正是严冬天气，形云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。雪地里踏着碎琼乱玉迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。看那雪，到晚越下得紧了。（《林教头风雪山神庙》）
概括这段环境的特点。
【参考答案】（环境特点）风大雪猛，突出-种紧张气氛。
二、分析环境描写的手法
环境描写的手法是指作者在交代环境时运用的各种技巧，包括描写的具体方法（修辞手法、表达技巧等）、描写的角度（写作顺序、观察角度、感觉角度等）。考题有的侧重于考查具体方法，有的侧重于考查描写角度，更多的则是综合进行考查。
1.修辞角度
借助比喻、比拟、借代、夸张、对偶对比、排比、通感等修辞手法来描写。
2.写景角度
①感觉角度:视觉、听觉、味觉、嗅觉等（从形、声、色、味等角度对景物进行具体细致的描写）。
②观察角度:定点观察，移步换景，俯视、仰视平视，等等。
③写景顺序:由远及近（或由近及远）、由高到低（或由低到高）、由外向内（或由内向外）等。
3.描写技巧
①白描（粗笔勾勒、突出特征）、工笔（精雕细刻、浓墨重彩，也叫细描）、细节描写。
②动静结合（以动衬静、以静衬动）、虚实结合、正侧结合、点面结合。
③色彩的渲染、衬托等。
【教材小练】
旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。《祝福》
分析这段环境描写的艺术技巧。
【参考答案】①渲染:小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛--晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香和人们忙碌的景象。②感觉:调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象使人如见其景，如闻其声，
三、分析环境描写的作用
小说中的环境描写，有时是为了用看似无心之笔推动故事情节发展；有时是为了烘云托月，塑造人物形象；有时是影射或暗示主旨；等等。
而且自然环境描写的作用和社会环境描写的作用也有一定区别。
社会环境描写的作用包括：
①交代人物活动的地点（具体场所）和生活环境。
②交代人物活动及其成长的时代背景，揭示各种复杂的社会关系。
③交代人物身份，表现人物性格，影响或决定人物性格。
④制造悬念，为情节发展做铺垫，使故事产生波澜。
⑤揭示社会本质特征，揭示主题。
捕捉社会环境描写中的“闲笔
小说描写社会环境的文字有时很集中，但多数情况下是散见于字里行间，且是寥寥几笔，让我们误以为是“闲笔”从而忽略甚至忽视了它们。其实，它们并不是可有可无的，而是作者的匠心独运，是作者精心设置和安排的，不能随意取代。它们或隐或显地交代了环境特点，似有若无地暗示着人物的命运。正可谓“闲笔”不“闲”，阅读就是要从“闲笔”中挖出真意、深意来。
【教材小练】
《祝福》结尾一段文字主要描写了鲁镇年底“祝福”的景象，有什么作用？
【参考答案】①情节结构上，首尾呼应，与开头的景物，描写前后呼应渲染了热烈气氛。②人物形象上，以乐景衬哀情，反衬出祥林嫂惨死的悲凉，与文中祥林嫂悲惨的一生形成鲜明的对比。③主旨上，以祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们无限的幸福作对比，深化了旧日社会封建礼教吃人的本质。
考点一 分析概括环境特点
分析概括自然景物的特点可从景的“形、声、色”等角度入手，看这些景物有什么共同特征，尤其注意文中描写这些景物的修饰词。同时，关注文章所运用的手法，或隐喻或象征，并结合小说背景和主旨准确判定其寓意。
【例1】（2024·内蒙古赤峰·二模）阅读下面的文字，完成下面小题。
在旷野里
柳青
早饭以后，朱明山在他房里砖铺的潮湿的脚地上踱来踱去，考虑着吃饭时大家谈论的一个严重问题——渭河两岸的产棉区普遍发现了棉蚜虫。对于农业科学还远没有摸到边的朱明山，光光听说在棉花生长的一个季节里，单性生殖的棉蚜虫每一个就可以繁殖到六万万亿，他就敏感地意识到这种害虫向刚刚翻身的棉农生活和新生国家的工业生产侵犯的危险性。好像他过去在营里听到敌人运动的侦查报告一样。一清早，县委秘书就跑来向他报告，深夜有两个区打电话来要求暂停征粮工作，集中力量治虫。早饭时又有人报告说，昨天晚上从渭北回来的农业工作站的一个人正连夜给县政府赶写报告，说那里的四个区情况已经严重到不是少数喷雾器可以解决问题的了。
“写什么报告？”朱明山不满地想着，“要是在军队里发生了紧急情况就这么搞，报告转来转去到指挥员手里，也许早就包围了。我自己到下边去。”
……
从一九四九年酷热的夏天起，农民们一次又一次用善良的眼光，迎接过一次比一次使他们满意的帮助他们翻身的工作队。他们给工作队烧水，做饭，腾屋；他们给工作队报告情况，商量办法：他们不管天热天冷和肚饥眼困地活动：胜利以后，把工作队送出几里还不舍分手，要求往后还来帮助他们……
可是一九五一年七月上半月的一天夜里，由县委书记朱明山指挥的治安工作队的各工作组到了本县渭河两岸的产棉区，却碰到了令人气恼的冷淡。工作队的干部兴冲冲地下来。听了从睡梦中被叫醒来的当地干部一谈情况，多少人都凉了半截子，干巴巴地瞪起眼来了。
“连个群众会都召集不起来，都说：‘咳！人还能把那虫给治了？’”
“昨天又有两个村抬万人伞祭虫王爷……”
“翻了棉花地种晚包谷的人一天比一天多了……”
第二天早上，朱明山和很多干部出了渭阳镇，在棉花地边蹲下来，翻起棉叶下面看看：啊呀！黑森森的棉蚜虫都絮满了一层；有些棉叶因为蚜虫多到一疙瘩一疙瘩，被压得例吊下去了；有些连棉苗的心尖儿都软了，即便在凉爽的早晨，也是有气无力地弯曲着，好像被疾病折磨得直不起脖子的人，引起多少人怜悯的叹息。
人们顺着田间的小路过去，一段一段棉田都起了蚜虫，工作队看见的只有程度上的差别。他们遇见到地里来看棉花的群众，愁得两道眉都连起来了。可是当朱明山非常同情地试着和他们谈话的时候，他们好像哑巴一样一声不吭，闷着头就走了，有在袖筒里或襟子底下藏着香纸的人，则像小偷儿一样鬼鬼溜溜，看见干部老远就躲了。对干部们最好的态度也不过灰心丧气地应付一两句：“日头爷高了，盯一盯回去吧。你们能有啥办法哩嘛……”
朱明山身后跟着一群干部往回走，刚进堡子南门，路东一个大门外面一簇端着大碗吃饭的人跟前，一个留着山羊胡子的干瘪老汉气愤地用他拄的棍在地上戳着，毫无顾忌地叫囔：“……斗争！斗争！叫这伙娃们斗争虫王爷吧！”
他的听众忽然都站起，端着碗你东他西顺墙拐弯地走了。那老汉掉头一看，他说的人已经到他跟前了，闷头就往大门里钻。
朱明山漫无目标地看看土街和两旁土坯墙的瓦房，可以很明显地看出：连一般零散地蹲在土台阶上吃饭的人，见他们过来也躲开了。
“好奇怪的农民，”朱明山沉重地感叹说，“光光这两年几次斗争里建立起来的感情。也不能对我们这么冷淡吧？难道这个地方几次都没有真正发动了群众吗？”
“不是，”靠他左手的一个看起来不过二十来岁的陕北人，夹杂着关中口音解释，“他们是嫌看见咱们没啥说。最近干部见了群众就说治虫，却没有效果，说得群众都烦了，所以躲着走。”
朱明山同意，朝右手转脸对干部白生玉说：“情况比我们想的更严重。‘严重的问题是教育农民’，毛主席的话是光在开会的时候讲，还是在实际行动里头遵守？”
回到区上，他把所有留在区上的工作队干部和当地干部召集起来，提出要把县上原先布置的步骤变更一下：两天到三天里头不开群众大会，白天太阳红的时候集中力量，由区乡以上的干部亲自动手，在愿意首先治虫的村干部和群众的棉地里打喷雾器。开始多打药剂，第二天就多打烟叶水，第三天见效的话就全部打烟叶水。每天晚上在群众里活动，只许宣传大家到早上治过虫的棉地里去参观，等到大多数群众转变了态度再说，不许干涉群众的迷信活动……
“你们看出了没有？现在是讲话最不值钱！谁听咱那一套？那就请事实先发言吧！”
早已不知如何下手的干部们嗡嗡议论了一阵，没有人不同意，只有提出一些具体小问题的，譬如村干部会的内容，喷雾器的集中与分配，朱明山一一都给作了明确的解答。
吃过早饭，朱明山就和脸庞稚嫩的年轻区委书记崔浩田骑车子到渭阳区三乡慕家庄去了，那里是区的重点，有一个植棉能手。
……
“以前的办法不对，科学最有力量的宣传是实验。”
于是宣布开会，崔浩田站在正屋的门台上讲话了。四十多个村干部在小院里溜墙根和房檐的阴影蹲了一圈。开始的时候，人们瞪大了眼睛盯着他，用心地听着，好像唯恐有一句陕北口音听不明白。后来渐渐越来越多的人，脸上显示出满意的笑容。当崔浩田讲到科学不是依靠行政命令，也不是依靠反复唠叨，而是依靠成功的实际打破迷信的时候，有些村干部把嘴里噙的烟锅拔开，对身旁的人信服地点头。刚才不满地走开的那人蹲在朱明山对面的墙根大声说：“开头这么办就畅了！”
（有删节）
1．请简要分析小说所写故事发生的环境。
【答案】①渭河两岸产棉区，突发面蚜虫灾害；②新中国成立不久，科技水平不发达，部分农民思想落后。③干群关系有基础，但百姓对工作队治虫工作抵触，冷淡。
【解析】本题考查学生对小说环境描写的把握能力。
由原文“渭河两岸的产棉区普遍发现了棉蚜虫”可知，渭河两岸产棉区，突发面蚜虫灾害。
由原文“对于农业科学还远没有摸到边的朱明山，光光听说在棉花生长的一个季节里，单性生殖的棉蚜虫每一个就可以繁殖到六万万亿，他就敏感地意识到这种害虫向刚刚翻身的棉农生活和新生国家的工业生产侵犯的危脸性”可知，故事发生在新中国成立不久。由原文“昨天又有两个村抬万人伞祭虫王爷……”“翻了棉花地种晚包谷的人一天比一天多了……”可知，当时种植棉花的科技水平不发达，部分农民思想落后。
由原文“从一九四九年酷热的夏天起，农民们一次又一次用善良的眼光，迎接过一次比一次使他们满意的帮助他们翻身的工作队。他们给工作队烧水，做饭，腾屋；他们给工作队报告情况，商量办法：他们不管天热天冷和肚饥眼困地活动：胜利以后，把工作队送出几里还不舍分手，要求往后还来帮助他们……”“可是一九五一年七月上半月的一天夜里，由县委书记朱明山指挥的治安工作队的各工作组到了本县渭河两岸的产棉区，却碰到了令人气恼的冷淡”这一前后对比反差可知，干群关系有基础，但百姓对工作队治虫工作抵触，冷淡。
【例2】
雨夜小站
柳　青
春雨唰唰地下着。透过淌着雨水的玻璃车窗，看见秦岭西部太白山的远峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、乡村，百里烟波，都笼罩在白茫茫的春雨中。
当潼关到宝鸡的列车进站的时候，小街两边的店铺已经点起了灯火。由于春汛，渭河的渡口暂时取消了最后一次摆渡，旅客们都陆陆续续地进了这个旅馆或那个旅馆，只剩年轻的庄稼人梁生宝，头上顶着一条麻袋，背上披着一条麻袋，一只胳膊抱着用一条麻袋包着的被窝卷儿，黑幢幢地站在街边靠墙搭的破席棚底下。
来这里买稻种的生宝，碰到一个难题。小伙子问过几家旅馆，连睡大炕也要两角钱。他从家乡起身时，根本没预备住客店的钱。心想：随便什么地方不能滚一夜呢？没想到眼前唰唰的春雨却把他搁在了这个小站。
“把他的！到哪里过一夜呢？”
站在这异乡的陌生小街上，生宝的心却回到渭河下游的稻地里去了。钱对于那里的贫雇农，是多么困难啊！起身时收集稻种钱，难着哩！其他互助组[注]的庄稼人，要劳驾他捎买些稻种，临了却没弄到钱。本互助组有两户，也是作为组长的他先垫着。生宝心里明白：他带来了多少钱，要买多少稻种，还有运费和来回的车票。他怎能贪图睡得舒服，多花一角钱呢？
从前，汤河上的庄稼人不知道这郭县地面有种叫“百日黄”的急稻子，秋天割倒稻子来得及种麦，夏天割倒麦能赶上泡地插秧；只要有肥料，一年可以稻麦两熟。
任老四曾经溅着唾沫星子感激地对他说：“宝娃子！你这回领着大伙试办成功了，娃们就有馍吃了嘛！”
“就说稻地麦一亩只收二百斤吧！全黄堡区五千亩稻地，要增产一百万斤小麦哩！生宝同志！”这是区委王书记开会时拿眼睛盯着生宝说的。生宝明白：那是希望和信赖的眼光……
“我哪怕就在这席棚底下蹲一夜哩，也要省下这两角钱！”生宝对自己说。度过了讨饭的童年生活，十三岁就给财东家熬半拉子长工，青年时代又在秦岭荒山里混日子，他不知道还有什么可以叫作“困难”！他觉得：照党的指示给群众办事，“受苦”就是享乐。可他知道继父梁三不这么想……
一九二九年，生宝跟着他妈夹在衣衫褴褛的人群中，逃难到下堡村，是继父梁三的草棚屋收留了他们。梁三命运不济，接连死了两回牛，后来连媳妇也死了，再后来租不到地，连父亲留下的三间房也拆得卖了木料和砖瓦。可自从草棚屋里有了生宝母子，曾经被命运打倒的梁三，又开始创立起家业来，他操劳着，忍耐着，把希望寄托在将来。可拆掉三间房的地上长起来的榆树已经比碗口粗了，家业依旧没创起来。
土地改革的那年冬天，梁三家分得十来亩稻地，老汉早已干瘪的身体突然就有了莫名其妙的精力，见天天不亮就开始忙乱起来，但对于生宝也渐渐生出许多不满。
看见郭振山家盖瓦房，他心里气：“你把俺生宝拉进党里头做啥嘛？你弟兄三个外头有人干事，屋里有人种地，你们积极得起啊！可俺家里的地怎弄哩？”
听说生宝担任互助组组长，他冲到老婆跟前抱怨：“他为人民服务！谁为我服务？成天不着家，啥时才能创立咱自个儿的家业？”
这次买稻种，老汉照旧不高兴：“谁见过汤河上割毕稻子种麦来？等碰破了脑壳后，你才知道铁是铁，石头是石头。”
想到这，生宝觉得有必要回去后认真地跟继父做点解释工作，主要说明大家富裕的道路和自发的道路有啥不同。爷俩使足了劲儿种地，的确年年粮食有余，然后有力量买地。可像任老四家那样的，劳力软，娃多，离开互助组就搞不好生产，就得年年卖地。那十年八年后，老任家又和没土改一样，地全到他爷俩名下了！
想到能改变继父的想法，生宝满脸堆起笑容，他走进一家小饭铺，要了碗汤面，然后取开棉袄口袋上的锁针用嘴唇夹住，掏出一个红布小包来，在饭桌上很仔细地打开，在那些七凑八凑来的人民币中拣出最破的一张五分票，付了汤面钱。
踏着土街上的泥泞，生宝从饭铺跑到车站票房。划着一根洋火，观察了全部情况；划第二根洋火，选定睡觉的地方；划了第三根洋火，把麻袋在地上铺开来。头枕着过行李的磅秤底盘，生宝和衣睡下了。他想：在这里美美地睡上一夜，明日一早过渭河，到太白山下的产稻区买稻种呀！
票房外头，春雨淅淅沥沥地下着，天气是凉的，可生宝心中是热的……
（选自柳青长篇小说《创业史》，有删改）
注　互助组：20世纪50年代，我国农业社会主义改造过程中，农民为解决各自劳动力、生产工具不足的困难而建立的劳动互帮互助组织。
2.请结合全文，分析梁生宝所处的社会环境和家庭环境特点，以及这样写的用意。
【答案】（1）社会环境特点：土地改革后，农村成立了互助组；农民普遍贫困，渴望富裕；政府重视农业粮食增产。
（2）家庭环境特点：父子是继父子关系；较贫穷；继父不理解梁生宝不顾小家而为互助组创业的做法。
（3）用意：展现了梁生宝思想性格形成的根源，表现了梁生宝一心为公、勤俭节约的美好品质，塑造了梁生宝这位带领大家共同致富、创业的年轻干部形象。
【解析】社会环境特点结合土地改革与互助组背景、农民贫困与致富渴望以及政府重视增产几个方面思考。家庭环境特点结合继父子关系、家境贫寒、父子观念的冲突几个方面思考。环境是梁生宝性格的“土壤”：贫困的经历让他节俭，党的号召和群众期盼让他一心为公。通过环境对比（社会需求与家庭矛盾），突出他“舍小家为大家”的品质，塑造了带领群众共同创业的先进形象。
考点二 分析环境描写手法
环境描写的手法，是指作者在交代环境时运用的各种技巧。包括描写手法（修辞手法、表达技巧）、描写角度（感官角度、观察角度、写景顺序）。考题有的侧重于考查具体方法，有的侧重于考查描写角度，更多的则是综合性考查。
【例3】
青云衣
叶梅
虎跳坪的一条小径绕下长江，转过两道拐，江边有一块馒头石，可立脚可系船。
十多年前，便开始有戴着红黄盔帽的陌生人从小径爬上虎跳坪，站在向怀田的门前对着峡口指指划划。
不久对岸人来人往，修了一条通往江边的公路，炮声震得屋顶直颤。
“他们要做什么？”怀田问。
女婿是乡长，明白底细，便说：“爹，国家要修水电站了！”
怀田没当回事，国家修国家的，自家修自家的，妻子妲儿在世没住上好屋，他得替她把坟再修修。老辈人的坟园，就在向家屋场的后山，占的是虎头凤尾，正对峡口，风水涌来，满山松杉翠柏，随风吟唱。怀田当年给消失在江中的父母砌了衣冠冢，还有妲儿的墓。生长在三峡间，风风雨雨几十年，怀田脸上沟壑纵横，牙也磕去了四五颗，却不减当年矫健身手，上坡下坎，如履平地。多年累积的心愿，除了替妲儿修坟，还要整修向家屋场。
怀田蹲在妲儿的坟头喃喃自语：妲儿，你一直想有个家，我怎么能撇了你呢？
怀田拿定主意，将向家老屋场改建成吊脚楼。
好在九佬十八匠的手艺，自己每样都通晓一二。等进到深山买来木料，一根根修整成柱头、橡角、檩子，工夫虽然不是一天两天，但无论如何，他向怀田也要建起一幢雕龙翘檐、走马转角、亮亮堂堂的吊脚楼。一班帮忙的按照吩咐上了屋顶，稀里哗啦揭了瓦。瓦是青瓦，瓦上存土，长着两棵青草，不青不黄。拆了瓦，一明两暗三间房子就没了样子，光秃秃地露出断墙残壁，墙上的裂缝指头粗，像爬着一条条小蛇。众人一推，稀里哗啦，老墙土扬起的尘埃，远看就像江边烧着的火灰。
很快， 吊脚楼便开始了修建。
女婿赶到虎跳坪的时候，怀田正站在高坡上指挥建楼。女婿急了，说：“爹，你莫修了！”
怀田说：“你管你乡上的事， 不要管我。”
怀田扯起嗓子一声吼：“修屋噢！”
女婿隔老远就喊：“爹，爹！搞不得！”
怀田说：“什么搞不得？”
女婿说：“三峡这一方的人好多都要搬迁，我们……也要搬呢……”
“向家世世代代就在这里，哪朝哪代的皇帝也没赶过，你这个当乡长的赶到我头上来了？ ”
“不是我……”
“那是哪个？哪个拿的点子？你去找来同我说说理。”怀田说，“修水电站就修水电站，哪里不可以修，偏偏要淹我向家的屋场做什么呢？”女婿乡长走村串寨，处处碰钉子。搬迁户都说：“你把你的爹请动了，我们一声噢嗬就搬家。”各路人轮流来看向家大爹，怀田自是“老死不开口，神仙难下手”，依旧请人到镇上买水泥、木料，一派重建吊脚楼的架势。眼看三峡工地日夜施工，搬迁期限日近一日，女婿急出一嘴燎浆泡，怀田看着有些心疼，也有些茫然。这天夜晚，怀田一人来到江边，端坐在九十九级石阶上。端的好所在，一明两暗三间瓦房背靠青山，面对江水，竹林环绕，门前一块平整的场坝，又栽种些柑橘葡萄，异香袭人。朦胧中，零星炊烟如云似雾，渐去渐远……群山静谧，尚有峡谷波涛奔涌。恍惚间，脑海中又浮现出那突如其来的狂风暴雨中消失在大江中的可怜父母。还有那妻子妲儿……过去的光景被他一刀一刀刻在了心里。眼下，他得离开了。他向家要搬得远远的，去一个没有山的地方。想到这里，他默默地低下头，再次凝望着屋场后的坟茔。
第二天，怀田突然传出话，八月十五中秋这天，是儿孙的，都请到堂。
这天晴朗，好太阳，山巅翠微，江水清澈透底。怀田光头发亮，穿一身崭新衣裳，精神矍铄。儿孙辈来得整齐，几十个请来帮忙的乡亲早候在坪坝，只听吩咐。
炸过鞭炮千字头，怀田对太阳底下一班人说道：“起坟！”
起坟是当地的风俗，就是将已经埋葬的先人重新安葬。原来，怀田要将向家的亡人请进多年前居住过的岩洞，然后用水泥浇灌，封住洞口。众儿孙听得明白，回过神来，不禁脸色肃然。到得下午，山上坟茔中的先人一一被请进洞，正要砌洞之时，向怀田喊道：“且慢！”众人不解，怀田却道：“把我的寿棺也抬进去。”
众人大惊。
三峡人古来就有为自己准备寿棺的习惯。十年前，向怀田的寿棺就已备得，年年复上油漆，棺面光亮如镜。这天早起，他在寿棺内轻轻放下一套青云衣——是妲儿当年亲手为他缝成的青布裤褂，他一直珍藏着。“这宝塔河，向家世代的地方，到了我这辈断不得根。”众人听得脸色发紧，怀田却说出一句让人出乎意料的话来，“国家要做大事，我向怀田……但我日后死了，请各位将我送回宝塔河。”怀田说：“到时候，在水下开了这洞，我要睡进这寿棺里！”他凝视着幽深的岩洞，儿孙早流下泪来……黑漆寿棺十六人抬，缓缓靠进洞的深处，与亲爱的父母，还有心爱的女人妲儿，紧紧挨在了一起。砌起一块块三峡石，洞口眼见着一寸寸弥合，再远远望去，便没有了洞，只有浑然一体的大山， 以及山下的江水。残红晚霞，一江碧水泛散粼粼金光，倦鸟泼刺刺归林，峡谷峭壁深沉了颜色，如墨如黛。
（有删改）
3.向怀田在八月十五中秋日召集儿孙举行仪式的场面，具有感染力，作者是如何表现的？请简要分析。（6分）
【答案】①选定八月十五中秋的特殊日子突出家人团聚、祖先聚合的庄严； ②通过特定语言和动作表达了即将与故乡离别的悲壮；③通过景物描写烘托眷念故乡的沉重。
【解析】要分析作者如何表现向怀田在八月十五中秋日召集儿孙举行仪式的感染力，可从以下几个角度拆解文本手法：
1.特殊时间的象征意义，奠定庄严基调。作者特意选择“八月十五中秋”这一时间点。中秋在传统文化中是“家人团聚”的象征，而向怀田在此日召集儿孙，却并非寻常团聚——他要将祖先灵柩迁入岩洞，甚至将自己的寿棺一同安放。
2.人物言行的反差与坚定，凸显悲壮感。“坚守故土”与“支持国家”的矛盾，通过简短话语展现，既真实又令人动容。“生时搬迁、死后归乡”的决绝，打破了常人对“迁徙”的认知，以近乎悲壮的方式守护家族与土地的联系，极具冲击力。
3.景物与细节的烘托，强化情感浓度。晚霞、碧水、归鸟、深谷等意象，既描绘了三峡的壮阔，又以“残红”“深沉”的色调，烘托出仪式的肃穆与伤感，将人物的不舍之情融入自然环境，让“故土之爱”有了具象的载体。“青云衣”寿棺“承载着家族记忆与个人深情，让仪式超越了单纯的“迁坟”，成为一场“以生命守护情感与根脉”的宣言，情感更显细腻厚重。
4.侧面描写的烘托，放大震撼效果。“大惊”“脸色发紧”“流泪”的反应，从旁观者视角凸显了向怀田行为的震撼力——他的抉择超越了常人的理解，却以最朴素的方式诠释了“故土难离”的深情，让读者在他人的动容中更能体会这场仪式的重量。
考点三 分析环境作用
小说中的环境描写，有时是为了用看似无心之笔推动故事情节发展；有时是为了烘云托月，塑造人物形象；有时是影射或暗示主旨；等等。而且自然环境描写的作用和社会环境描写的作用也有一定区别。
【例4】
训练课
王祥夫
下了一场雪，到处湿漉漉的。
老大卫认为事不宜迟，不能再等了，鲍宇的爷爷一去世，老大卫就认为这件事已经落在了自己的身上。老大卫那天在电话里对女儿也就是鲍宇的妈妈说，他不能眼看着自己的外孙变成一个只会在城市里生活的人，老大卫认为自己必须要把外孙鲍宇教成一个可以在荒野里活下去的人，“以后的世界还说不定是什么样呢，他必须马上学会生火做饭，必须能把自己锻炼成一个敢一下子脱光衣服跳到雪地里去的小伙子，不能再等了，在他去意大利之前”。
他急匆匆地赶来了，在鲍宇去意大利之前，他要把鲍宇接到老地方去教他一些事情。老大卫喜欢把那个地方叫做“老地方”，其实那只不过是一处红砖砌的老房子。那老房子，还是老大卫的父亲留下的，老房子特别好玩的地方是有个地下室。那个年代，人们特别喜欢在自己家里挖地下室，好像不挖就吃了亏似的。地下室的好处就在于到了冬天可以把用来过冬的东西储存在里边，圆白菜啊，土豆啊，胡萝卜啊。
老大卫的名字叫黄大卫，但人们一直都在叫他老大卫。
老大卫觉得自己不能再等了，因为那天晚上，也就是不久之前，老大卫和朋友喝了酒，结果晚上就犯了病。是心绞痛，后半夜两点的时候他被疼醒了。
鲍宇十七了，鲍宇长得跟他的父亲一点都不像，也不像他的母亲。
天真是要下雪了，老大卫和鲍宇到了老地方。
老大卫把车开进了院子里。鲍宇此刻已经进了屋，屋里还很干净，就像是刚刚有人住过一样。屋子里很冷，但实际上真正的冬天还没有来。
鲍宇说：“怎么没有暖气？冷死了。”
老大卫说：“有炉子，炉子可比暖气好多了，你要学会生炉子。”
“床单不脏，枕巾也不脏，真好。”鲍宇说。
“上个星期我来过。”老大卫说，“来给后边窗子安玻璃。”
老大卫从门后拎出把斧子，“你明天就用这把斧子劈柴。”老大卫放下斧子，又坐下来。他想给鲍宇讲讲钓鱼的事，十多岁开始，老大卫就在旁边的湖里钓鱼，那时候鱼很多。鲍宇已经知道了这个地方以前是农科所，也已经知道了老大卫的父亲，自己的外曾祖父是农科所的技术员，但鲍宇对这些都不感兴趣，他的兴趣在手机上。一进屋，他就又开始看手机。
“明天早上起来你先劈柴生炉子。”老大卫说这是鲍宇的第一课。
“可真够冷的。”鲍宇说，“我会劈的。”
“晚上可能要下雪了，下过雪天气才会冷。”老大卫说。
鲍宇的头发立着，嘴唇有点发紫。
“够冷的。”鲍宇又说，打了个哆嗦。
“晚上你和我躺一起就不冷了。”老大卫说。
“不。”鲍宇说。
“为什么？小时候我老搂着你睡。”老大卫说。
“我大了。”鲍宇说。
“那就两个被子，你睡你的，我睡我的。”老大卫说。
老大卫出去了，他想出去看一下：
“下雪了，好大的雪。”老大卫在外边大声说。
从外边进来，跺跺脚，老大卫又拍拍自己身上的雪，他觉得自己还想跟鲍宇说些什么。
老大卫对鲍宇说：“你不要再看手机好不好。”
“好家伙，看这双鞋。”鲍宇看着他的手机。
“你怎么总是看鞋？”老大卫说，“外边雪下大了，明天也许会打不开门了，到时候要从窗子里跳出去，脱光，跳出去。”
“脱光跳出去？”鲍宇抬起脸，“太夸张了吧？跳到哪里去？”
“跳到雪里去。”老大卫说，“我们小时候都这样，一下雪就这样，我父亲会让我们把衣服脱掉，会像赶鸭子一样把我们从屋里赶出去。你明天也要这样，洗个雪澡，一冬天就不会感冒了，你必须来这么几回，你才会变成一个男子汉，你必须脱光衣服让自己直接跳到雪里去。”
“我会的。”鲍宇说，“不过也许我受不了。”
“我其实早就该教你这些了，现在也许都有点儿晚了。”老大卫说。
“我该铺被子了。”鲍宇说，“咱们钻进被子里说话。”
“什么说话，你就看你的手机吧。”老大卫说。
鲍宇三下两下把被子铺好了，一张被子是被头朝墙被脚朝外，一张被子横着铺在另一张被子的脚下。“这样可以了吧？”鲍宇说，“我横着睡在你脚下，你的脚就不冷了，脚不冷你身上就都不冷了，你老了。”
两个人都静了下来，外边是雪的声音，下雪是有声音的，“沙沙沙沙，沙沙沙沙”，是这个声音，只要静下来，这声音就像是从很遥远很遥远的地方传来，很遥远很遥远的地方是什么地方呢？这是谁也说不清的事情。
鲍宇的父亲和母亲还有鲍宇的哥哥赶来的时候已经快中午了，雪下得实在是太大了，高速公路都封了，没办法，鲍宇的父亲只好从另外一条路往这赶。他们从来都没这么急，就像这场雪，多少年了，从来都没下过这么大的雪。鲍宇把电话打过来，电话里，鲍宇像是被吓坏了。鲍宇早早就起来了，起来后的第一件事就是轻手轻脚地把柴给劈了，然后生炉子，生炉子用学吗？鲍宇一边生炉子一边还在心里说。但还真让鲍宇碰上了，那个炉子就是点不着。
鲍宇没了办法，他又轻手轻脚地回到卧室，他不想惊动老大卫。鲍宇继续看他的鞋子，继续玩儿他的手机。看着看着，鲍宇又困了，又快睡着了。但是，是什么，好像是什么猛地推了一把鲍宇，一下子又把鲍宇推醒了。鲍宇毕竟不小了，他觉出不对头了，他一下子坐了起来，但一切都晚了。老大卫在床上静静地躺着，他那样子真像是睡着了，但要是仔细看能看到老大卫的下嘴唇有那么一点往下耷拉，就一点点……
院子里终于有了动静，鲍宇的父母亲和鲍宇的哥哥出现了，还有别的什么人。
鲍宇本来已经穿好了衣服，此刻他却突然跳起来开始脱衣服。上衣，脱了。裤子，脱了。内衣，脱了。身上只剩下一条小裤衩了。鲍宇光着脚，朝屋外跑去。屋外是纷纷的雪，这时天上、地上都是雪，是没膝的雪。
鲍宇喊着：“老大卫，老大卫……”
鲍宇朝屋外跑去，鲍宇跳到了雪里，整个人跳到了雪里，鲍宇又跑回来，浑身沾满了雪。
鲍宇再次喊着：“老大卫，老大卫……”
鲍宇的脸上都是泪，再次朝屋外冲出去。
天上是纷纷的雪，纷纷的雪，纷纷的雪……（有删改）
4．“雪”对小说的艺术表现有什么作用？请简要分析。
【答案】①“雪”作为小说生活场景的组成部分，增强了小说的生活气息和细节真实性；②“雪”烘托了人物的复杂情绪，渲染了故事的抒情氛围，增强了小说的艺术感染力；③“雪”象征着艰苦环境和生活挑战，有助于读者理解小说题旨。
【解析】解答该题，先要找出文中对雪的描写文字，体会其具体作用，在此基础上概括“雪”的作用。①“下了一场雪，到处湿漉漉的”“从外边进来，跺跺脚，老大卫又拍拍自己身上的雪”，这些关于雪的描写，渲染了环境，增强了小说的生活气息和细节真实性。②“外边是雪的声音，下雪是有声音的，‘沙沙沙沙，沙沙沙沙’，是这个声音，只要静下来，这声音就像是从很遥远很遥远的地方传来”，雪的声音有暗示作用；“雪下得实在是太大了，高速公路都封了”，家人在大雪天赶来，“雪”烘托了人物的复杂情绪；“屋外是纷纷的雪，这时天上、地上都是雪，是没膝的雪”“天上是纷纷的雪，纷纷的雪，纷纷的雪……”，老大卫在雪天去世，雪的描写渲染了故事的抒情氛围，增强了小说的艺术感染力。③“外边雪下大了，明天也许会打不开门了，到时候要从窗子里跳出去”“你明天也要这样，洗个雪澡，一冬天就不会感冒了，你必须来这么几回，你才会变成一个男子汉，你必须脱光衣服让自己直接跳到雪里去”，老大卫选择在雪天训练鲍宇，“雪”象征着艰苦环境和生活挑战，有助于读者理解小说题旨。
（2025·全国一卷）　
文本一：
鼓书艺人[注]（节选）
老舍
一九三八年夏，汉口战局吃紧。
浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。
一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。
房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。
湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。
太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。
大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。
难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。
在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。
乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。
上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。
宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。
他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。
听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。
船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。
宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。
（马小弥译，有删改）
文本二：
我为什么离开武汉（节选）
老舍
在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我的身体弱。
伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。
…………
我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。
（发表于1938年10月，有删改）
[注] 老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。
文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。（4分）
【答案】
①写乘客只求生存，而无心顾及眼前胜景，反映了难民们逃亡中的心力交瘁；
②江上美景和神奇传说，与山河破碎的现实构成对比，令人忧愤于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。
【解析】
第一层：难民的生存困境。画线段落提及 “神女峰” 等江上美景与神奇传说，但难民 “毫不动心”，因 “被眼前的危险和茫茫前途吓住了”。这一对比直接反映出战争中难民身心俱疲，生存压力远超对美的感知，突出逃亡生活的残酷性。
第二层：山河破碎的忧愤。古往今来被 “讴歌” 的自然与文化景观，在战火中沦为逃难背景，“美景” 与 “国难”“民苦” 形成强烈反差，隐含作者对山河蒙尘、文明受创的痛惜，以及对战争破坏的愤懑。
（2023·全国乙卷）
长出一地的好荞麦
曹多勇
这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里。这期间，他先后种过一次黄豆，两次绿豆，两次麦子，庄稼还是颗粒无收。这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象，德贵不听这道理，骂天，说这是要绝人啊！
大河湾土地分两种：一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存的保障；另一种地在堤坝外，无遮无拦地紧挨淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季天都荒着——这地叫河滩地，也叫荒地。大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。
村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆？
德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次？
德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！
河滩地位于村东两里地。德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁，沿河堤一直往东去。人老，牛老，犁也老。牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动弹。人老，老在脊梁上。肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝。犁呢是犁铧小，犁把细，还满身裂出一道一道暗裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领，德贵后面跟，牛缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。至河滩地头，德贵说一声“吁——”，牛停下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵。德贵下堤坝往河滩地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓下堤坝追德贵。关键时才分出牛还是受人支配着。
德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气。犁榫眼松，趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫。德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架。牛嘴也“吧嗒、吧嗒”扯黏水吐白沫。德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱。于是，德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去。
牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里。德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？
淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛，还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画。但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象。这迹象是几缕混浊的泥丝，曲曲折折隐河边的水里摇曳流过。这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆，就像暴风雨过来之前的一阵凉风。
牛饮饱水抬起头，润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮。德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁？牛两眼盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧。德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁？德贵问犁没见犁，这才弯腰伸手捞出犁。犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话。德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。
不知怎么的，德贵感觉最通人性的是犁，而不是牛。
这天上午，德贵犁过河滩地；这天下午，德贵耙过河滩地；这天挨傍晚，德贵撒开黄豆种。一天时间，这块河滩地就暄暄腾腾像块饼被德贵精心制作好，摆放在淮河边上。
然而，还没等德贵的锄伸进去，淮河的水便涨出来。德贵赤脚跑进黄豆地，眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎。德贵站立的地方原本还是一处干地，河水舔舔地漫过脚面，德贵往后退，骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想淹也淹不住。
就这么河水淹过种、种过淹，德贵从夏日里一口气赶进腊月天。
腊月里天寒地冻，德贵这回出村没牵牛，没扯犁，只扛一把大扫帚。河滩地经河水反复浸泡几个月，晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁。德贵脱下鞋，“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去，冰泥一下没过小腿肚，德贵挨排排拍碎冰，而后才能撒上种。
这一次撒的是荞麦。腊月天，只能种荞麦。
德贵毕竟是上岁数的人，又加两腿淤进冰泥里，那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌。德贵仍不罢手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截种子，而后再把荞麦种拍进泥水里。德贵知道停下手，这些拍碎的冰泥又会凝结起来。德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的，即使长出芽，也会被冻死。但德贵仍是一点一点地种。
这天，德贵回家烧两碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起来。梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦，长呀长呀一个劲地往上长。
（有删改）
文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的？请简要赏析。（6分）
【答案】①“人老，牛老，犁也老”，总述三者具有共同的老迈特征；②对人、牛、犁的描写一视同仁，不区分人与物，互为参照；③将人、牛、犁三者并列，交替描写；④行文舒缓，与人、牛迟缓的步态和谐一致。
【解析】①“人老，牛老，犁也老”，仅仅用并列的短句，就简洁而形象地写出了三者老迈的共同特征。通过“老”这个字，小说迅速地把与人属性不同的牛与犁也人格化了，生命化了，一切都在瞬间活了起来，构成了一个丰富而感人的艺术世界。②这一文段并没有把人当作主人公重点描写，而是一视同仁，不区分人与物，人、牛、犁互为参照。而写“牛老，人老，犁也老”时，并不是静态的，而是互为参照，让三者自然地联结起来。如人的佝与犁的弯，犁的裂纹与人的皱纹，既是写人，也是写物，你中有我，我中有你。不仅丰富了他们自身的内涵，也暗示出他们在长期的耕种生涯中形成的亲密关系。③由静入动，由展示人、牛、犁的老迈，进入到他们之间关系的描写。小说把人、牛、犁并列，体现了众生平等的传统生命观，是对非人的牛与犁的尊重。人、牛、犁在长期的合作中，很自然地形成了一种和谐、默契与亲密的关系。最后一句话对人扛着犁跟着牛往前走的描写，就很好地展示了这种关系。这句话采用的是人、牛交替描写的方法，不仅写出了它们之间的亲密默契，还显出了文字意味深长的韵味。④在行文手法上，画线部分语言质朴，多用短句，有意将文本的叙述速度放慢，重复句式也使节奏变得舒缓，可以让读者慢慢品读，更好地体悟此中滋味。
（2019·全国二卷）
小步舞
[法]莫泊桑
大灾大难不会让我悲伤。我目睹过战争，人类的残酷暴行令我们发出恐惧和愤怒的呐喊，但绝不会令我们像看到某些让人感伤的小事那样背上起鸡皮疙瘩。有那么两三件事至今清晰地呈现在我眼前，它们像针扎似的，在我的内心深处留下又细又长的创伤。我就跟您讲讲其中的一件吧。
那时我还年轻，有点多愁善感，不太喜欢喧闹。我最喜爱的享受之一，就是早上独自一人在卢森堡公园的苗圃里散步。
这是一座似乎被人遗忘的上个世纪的花园，一座像老妇人的温柔微笑一样依然美丽的花园。绿篱隔出一条条狭窄、规整的小径，显得非常幽静。在这迷人的小树林里，有一个角落完全被蜜蜂占据。它们的小窝坐落在木板上，朝着太阳打开顶针般大的小门。走在小路上，随时都能看到嗡嗡叫的金黄色的蜜蜂，它们是这片和平地带真正的主人，清幽小径上真正的漫步者。
我不久就发现，经常到这里来的不只我一人。我有时也会迎面遇上一个小老头儿。
他穿一双带银扣的皮鞋、一条带遮门襟的短套裤和一件棕褐色的长礼服，戴一顶长绒毛宽檐的怪诞的灰礼帽，想必是太古年代的古董。
他长得很瘦，几乎是皮包骨头；他爱做鬼脸，也常带微笑。他手里总拿着一根金镶头的华丽的手杖，这手杖对他来说一定有着某种不同寻常的纪念意义。
这老人起初让我感到怪怪的，后来却引起我莫大的兴趣。
一个早晨，他以为周围没有人，便做起一连串奇怪的动作来：先是几个小步跳跃，继而行了个屈膝礼，接着用他那细长的腿来了个还算利落的击脚跳，然后开始优雅地旋转，把他那木偶似的身体扭来绞去，动人而又可笑地向空中频频点头致意。他是在跳舞呀！
跳完舞，他又继续散起步来。
我注意到，他每天上午都要重复一遍这套动作。
我想和他谈一谈。于是有一天，在向他致礼以后，我开口说：
“今天天气真好啊，先生。”
他也鞠了个躬：
“是呀，先生，真是和从前的天气一样。”
一个星期以后，我们已经成了朋友，我也知道了他的身世。在国王路易十五时代，他曾是歌剧院的舞蹈教师。他那根漂亮的手杖就是德·克莱蒙伯爵送的一件礼物。一跟他说起舞蹈，他就絮叨个没完没了。
有一天，他很知心地跟我说：
“先生，我妻子叫拉·卡斯特利。如果您乐意，我可以介绍您认识她，不过她要到下午才上这儿来。这个花园，就是我们的欢乐，我们的生命。过去给我们留下的只有这个了。如果没有它，我们简直就不能再活下去。我妻子和我，我们整个下午都是在这儿过的。只是我上午就来，因为我起得早。”
我一吃完午饭就立刻回到公园。不一会儿，我就远远望见我的朋友，彬彬有礼地让一位穿黑衣服的矮小的老妇人挽着胳膊。她就是拉·卡斯特利，曾经深受那整个风流时代宠爱的伟大舞蹈家。
我们在一张石头长凳上坐下。那是五月。阵阵花香在洁净的小径上飘溢；温暖的太阳透过树叶在我们身上撒下大片大片的亮光。拉·卡斯特利的黑色连衣裙仿佛整个儿浸润在春晖里。
“请您给我解释一下，小步舞是怎么回事，好吗？”我对老舞蹈师说。
他意外得打了个哆嗦。
“先生，它是舞蹈中的王后，王后们的舞蹈。您懂吗？自从没有了国王，也就没有了小步舞。”
他开始用夸张的文体发表起对小步舞的赞词来。可惜我一点儿也没听懂。
突然，他朝一直保持沉默和严肃的老伴转过身去：
“艾丽丝，让我们跳给这位看看什么是小步舞，你乐意吗？”
于是我看见了一件令我永生难忘的事。
他们时而前进，时而后退，像孩子似的装腔作势，弯腰施礼，活像两个跳舞的老木偶，只是驱动这对木偶的机械，已经有点儿损坏了。
我望着他们，一股难以言表的感伤激动着我的灵魂。我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽灵现身，看到一个时代已经过时的幻影。
他们突然停了下来，面对面伫立了几秒钟，忽然出人意料地相拥着哭起来。
三天以后，我动身去外省了。我从此再也没有见到过他们。当我两年后重返巴黎的时候，那片苗圃已被铲平。没有了心爱的过去时代的花园，没有了它旧时的气息和小树林的通幽曲径，他们怎样了呢？
对他们的回忆一直萦绕着我，像一道伤痕留在我的心头。
（张英伦译，有删改）
小说中的卢森堡公园苗圃在情节发展中有重要作用，这种作用体现在哪些方面？请结合作品简要分析。
【答案】①故事切入自然。“我”不太喜欢喧闹，而老舞蹈师又天天来这里，两人相遇才有可能，以此切入故事，自然而不做作。②有利于情节的集中与展开。苗圃既是表演的舞台，也是人生的舞台。③使故事有余味。苗圃铲平了，故事自然结束，但主人公怎样了，让人牵挂。
【解析】小说中的典型环境或特定场景对小说的情节主要有以下作用：设置人物活动的场景，推动情节发展，有利于情节的集中，等等。本文中的特定环境——卢森堡公园苗圃，为人物的出场设置了场景，有利于故事的自然切入；这个特定场景有利于情节集中，推动了情节发展，苗圃是老舞蹈师表演的舞台，也是其人生的舞台；结尾苗圃被铲平的情节以及“我”对老舞蹈师夫妇命运的牵挂，令读者陷入沉思。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
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